有关真理与价值的论文【经典20篇】

听过这么一则小故事：一天，一位中国学生，去她的美国老师家里做客，看见老师那还不满三岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙的插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是，那学生主动过去想帮他一下，却被老师阻止了。那美国老师说：让他自己先犯些错误吧，琢磨一会总会把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么达开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜的拍起手来。

其实人们不断犯的错误，正是人们不断改正错误的过程，自我完善的过程。错误与真理是辨证统一的，是同一事物的两个侧面。所以，错误是成功的母亲，真理从错误中酝酿而来。没有错误，就无所谓真理。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。以下是小编给大家整理的党风建设反腐倡廉论文的内容，欢迎大家查看。

廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。

何为廉政?廉，正直;刚直;品行方正。那么“廉政”简单来讲就是廉洁从政,廉洁施政的意思。关于廉洁从政，传统说法中有一个形象化的描述，就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，则是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。因为古时候的官服可用肥袖载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财。因而廉政的官员，正是孟子说的是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的实践者，这是一个知识分子和一个官员的基本要求和基本人格。

那么何为廉政文化?廉政文化的内涵可分为四类：一是廉政的社会文化，主要表现为在全社会营造良好的廉政氛围环境，让健康向上的廉政文化去充实人们的精神境界，从而使优秀的传统廉政文化和道德风尚在全社会发扬光大;二是廉政的职业文化，主要表现为各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法;三是廉政的组织文化，主要表现为国家机关、社会团体、国有企业等公共组织，处事公道正派、公正透明、诚实守信、廉洁高效。四是廉政的政治文化，主要表现为掌握公共权力的各级干部，特别是领导干部公正廉洁，淡泊名利，恪守宗旨，廉洁从政，勤政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

一位母亲正骑自行车带着年幼的女孩迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。女孩说：“妈妈，请等一下。让我把它扔到垃圾桶里去。”可那位母亲说：“不用管它，会有人扫的。”就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。在我们的生活中也是如此，有的人看着文明，可说起话来却都是脏话。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。

一、党风廉政建设的重要性

(一)党风廉政建设直接影响着党的执政基础

党员是构成政党的基本要素，是党的肌体的细胞。党员是党的一切活动的主体，党员素质和作用发挥在相当程度上支撑着执政党的执政，直接关系到执政党执政的合法性程度的高低。政党执政“合法性”程度的高低，取决于人民对执政党活动的认可度。中国共产党上台执政的“合法性”，不仅是因为党的纲领主张代表了全民族和全中国人民的根本利益要求，而且是靠无数党员为实现党的纲领英勇斗争争来的。革命战争时期，共产党员以自己的前赴后继，流血牺牲，使我们党赢得了人民的高度信任和拥护，确立了我们党执政的“合法性”，并具有极高的政治权威。

然而政党执政的“合法性”是动态变化的，影响党的执政合法性的因素也是各方面的。特别是其中的腐败之风，对执政党执政“合法性”影响更大。所以，陈云曾强调：党风廉政建设是关系到党生死存亡的大问题。这说明党执政的“合法性”不可能一旦取得就永久不变，也不可能单凭经济政绩就能提高“合法性”。执政后能不能始终赢得人民的信任，完全取决于全党同志的实际行动。尽管改革开放经济上去了，但如果不能较好地解决由党风不正、党内腐败而导致的社会公平问题的话，那么同样会极大地动摇党的执政“合法性”。汲取这个教训，我们要深刻认识“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”，但是是否代表和能否代表，不是由党来自封，而是要由人民来认可，由实践检验，由历史评判。人民凭什么来认可?实践凭什么来检验?历史将怎样评判?一切都取决于执政党的实际活动及其成效。由此，我们要增强忧患意识，通过不断加强和改进党的思想作风、领导作风、工作作风、生活作风来不断提高党执政的“合法性”程度，巩固党的执政基础。

(二)党风廉政建设直接影响着提高党的执政能力

党员是党的事业的承担者和实现者，党的全部理论、全部政策都要由党员来贯彻实施，没有党员，党的一切纲领和政策都无从付诸于社会实践。党员素质和作用的发挥对党的执政活动有直接影响。

执政党要有效执政，必须巩固执政基础，扩大党对社会各个利益群体的影响力，把执政党的根基牢牢扎在社会之中。这有赖于全体党员的积极活动与在人民群众中的良好形象。党联系人民群众的最基本的途径，就是通过广大基层党员了解群众意愿，反映群众要求，使党更好地代表人民利益。党员分布于社会的各个方面，遍布于各个行业，生活于各种人群之中，同群众有着广泛而直接的联系。他们比较容易了解群众的思想情绪，容易把握住群众的意愿要求，能够为党的中央和地方领导机关制定决策提供实际依据，使党的政策更能反映民意，代表民意。同时，党员又能够紧密联系实际，帮助群众了解掌握党的政策，使党的决策为人民群众所理解、所赞同、所接受，并化为群众的自觉行动。并且，党员又是人民群众了解党、认识党的窗口。党的理论和路线方针正确与否，不仅体现在党的纲领、政策中，更体现在党组织和党员的实际活动中。人民群众更多的是通过身边党组织与党员的具体活动来了解党、认识党、评判党的。党员的状况直接关系着党在人民群众心目中的形象，关系着党的号召力和凝聚力，从而最终影响党的执政能力和水平。试想，一个贪污腐败成风的党在执政期间，能有多少人去心甘情愿地去配合他干好各方面工作?这难道不影响该政党的执政能力吗?

(三)党风廉政建设直接影响着执政党完成全面建设小康社会的历史重任

要完成全面建设小康社会的历史重任，很重要的是必须进一步深化改革，为先进生产力的发展扫清障碍、创造条件。改革的过程就是调整利益的过程，这触及到千家万户，人人概莫能外。在全面建设小康社会的新阶段里，我国社会的利益关系、利益矛盾错综复杂。在协调整合社会利益方面，执政党面临着前所未有的难度，这对党的执政能力提出了极高的要求。执政党协调兼顾利益的难度越大，越需要群众对党和政府的理解与信任。这就严重地考验着党和人民群众的坚强团结与血肉联系，检验着党在人民群众中的政治威信和人心凝聚力。在许多情况下，群众不是只听上面宣传怎么说，更多的是看党员干部怎么干。群众怎么做，往往取决于党员做得怎么样。党员带头模范地执行党和国家的政策规定，带头顾全大局克服困难，带头舍弃自己的个人利益，处处为群众着想、为大局着想，就会在群众中产生强大的榜样示范作用，群众就会把党员当作自己的贴心人，党组织就有活力,就有分量,有号召力。这就能够影响、带动群众理解执行改革政策，为推进改革，解决各种复杂矛盾，构建和谐社会，创造良好的社会心理条件。

二、如何进行党风廉政建设

(一)紧密结合党员思想实际，加强对党员的思想教育

加强党的思想建设，首先必须用马列主义、毛泽东思想，邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全体党员，没有先进理论武装的党，不可能是先进的党;没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先进战士的作用。当前，我们尤其要经常告诫我们党员干部，要经常性地以党的优良传统作风(即理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评的作风)严格要求自己，全心全意为人民服务，这是中国共产党的政治优势，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志，是我们党克敌制胜，完成一切工作任务的法宝。反腐倡廉，尤其要密切联系群众，我们党最大的政治优势是密切联系群众，执政后，最大的危险是脱离群众，“水能载舟，亦能覆舟”。

(二)把好入党关口，加强对党员队伍的监督管理，及时将不合格党员清除出党

发展新党员，是提高党员队伍素质，改善党员队伍结构的基础性工作。在发展新党员时，我们一定要注意吸纳一些德才兼备的人加入党组织，而不能只顾数量而不求质量。单靠数量上的扩大并不能确保党的生命力和战斗力。比如说：前苏联，在拥有20万俄布党时，他们取得了反对外国帝国主义武装干涉的胜利，在拥有200万党员的时候，他们取得了世界反法西斯战争的胜利，当拥有2000万党员时，苏联却瓦解了。另外，我们要加强对党员队伍的监督管理，对于那些加入党组织的一些不合格的党员，我们一定要即时将其清除党外。据一些地方的抽样调查，不合格党员大体占党员队伍的3%-7%，每年受到出党处理的却只占大约0.1%-0.3%左右。大量不合格党员滞留在党内，必然会影响党员队伍素质的提高，严重削弱党的战斗力。按照“三个代表”重要思想的要求从严治党，必须建立正常的“出口”机制，解决好不合格党员能够及时出党的问题。有的党员虽然没有明显违反党的纪律，但不履行党章规定的义务，不起党员作用，经教育又不改正，也不能留在党内。

(三)建立行之有效的党员激励约束机制

首先，我们要坚持唯物主义的原则，承认和尊重党员个人的正当愿望和物质需求，对一些党员为社会，为党和国家做出突出的劳动贡献，应按照国家有关政策，法律给予党员相应的利益回报。这不仅有利于激励党员发奋工作，多做贡献，更重要的是有利于在党内和社会会上建立正确的价值导向，鼓励更多的人多为社会贡献自己的智慧和才干，从而使党内和社会充满创造性活力。

其次，严格党内的纪律约束，强化约束机制。党风不正在相当大程度上还由于党纪过宽过松所引起的。改革开放以来，尽管中央纪检委不断颁布新的纪律、规定，但党内违纪现象依然不少，有的甚至明目张胆顶风违纪。究其原因，就在于党内约束机制偏软。尤其对党组织的主要领导成员和党员干部不敢严格管理，严格监督，严格约束。要真正反腐倡廉，就必须树立制度权威，建立刚性的制度，首先要管住党员领导干部。真正做到在党的制度面前，党员人人平等，无论是谁，只要违反党纪就一定要追究处罚，越是党员领导干部就越要从严处理。只有建立了功过分明、赏罚分明的激励约束机制，才能在党内形成健康、积极的良好风气。

坚决开展反腐败斗争，从严治党，是新时期党风建设的一项重大任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。反对腐败，是建设社会主义过程中的一项长期任务，必须坚持标本兼治、综合治理的方针，加强教育，发展民主，健全法制，强化监督，创新体制。通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤;通过加强对党员干部特别是领导干部的党性党风教育，增强其抵制腐朽思想的侵蚀、艰苦奋斗、廉洁奉公的自觉性;通过健全法制和监督机制，有效地预防、监督、查处和惩治腐败行为。将反对腐败的工作逐步走上法制化的轨道，依靠人民群众的广泛支持、参与和监督，坚决遏制腐败现象，保证我们党的纯洁性和战斗力。

一、纸型、页面设置、版式和用字.

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印.页面分图文区与白边区两部分,所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内.白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)25mm,地脚(下)20mm,订口(左)25mm,翻口(右)20mm.文字图形一律从左至右横写横排.文字一律通栏编辑.使用规范的简化汉字.除非必要,不使用繁体字.忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字.

二、论文封面.

封面由文头、论文标题、作者、学校、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目组成.文头：封面顶部居中,占两行.上一行内容为“河南广播电视大学”用小三号宋体;下一行内容为“汉语言文学专业(本科)毕业论文”,3号宋体加粗.文头上下各空一行.论文标题：2号黑体加粗,文头下居中,上下各空两行.论文副题：小2号黑体加粗,紧挨正标题下居中,文字前加破折号.

作者、学校(市级电大)、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目名称用3号黑体,内容用3号楷体,在正副标题下适当居中左对齐依次排列.占行格式为：作者：XXX;学校：XXX;年级：XXX;学号：XXX;指导教师：XXX;职称：XXX;XXX(主持人)职称：XXX;XXX职称：XXX;答辩日期：X年X月X日;申请学位：学士(不申请可省略此项).由于论文副题可有可无,学位可申请可不申请,答辩组成员可以是3、5、7人,封面内容占行具有不确定性,为保持封面的整体美观,可对行距做适当调整.

三、论文

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成.需要列目录的论文,目录要独占一页.“目录”二字用3号黑体,顶部居中;以下列出论文正文的一、二级标题及参考文献、附录等项及其对应页码.用小4号宋体.

论文题目用3号黑体,顶部居中排列,上下各空一行;作者姓名：题目下方居中,用四号楷体;完成时间：作者姓名下方居中,字样为“X年X月”,用四号楷体;摘要：作者姓名下空一行,左起顶头,写明“摘要”字样加粗,点冒号,接排摘要内容.一般用五号字,字体用楷体;关键词：摘要下方,左起顶头,写明“关键词”字样加粗,点冒号,接排关键词.词间空一字.字型字体同摘要;正文：关键词下空一行开始.正文文字一般用5号宋体,每段起首空两格,回行顶格,单倍行距;正文文中标题：一级标题.标题序号为“一、”,4号黑体,独占行,末尾不加标点.如果居中,上下各空一行;二级标题,标题序号为“(一)”,与正文字体字号相同,独占行,末尾不加标点;三、四、五级序号分别为“1.”、“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,一般不独占行,末尾加句号.如果独占行,则不使用标点.每级标题的下一级标题应各自连续编号.

注释：注释采用脚注形式.加注符号以页为单位排序,标在须加注之处最后一个字的右上角后,用带圈或括弧的阿拉伯数字依次标示.同时在本页留出适当行数,用横线与正文分开,左起空两字后写出相应的注号,再写注文.每个注文各占一段,用小5号宋体.建议使用电脑脚注功能;参考文献：在正文项目后空两行左起顶头用四号黑体写明“参考文献”,另起行空两格用5号宋体编排参考文献内容,每个参考文献都另起行.参考文献的项目见“实施方案”正文;附录：在参考文献后空两行左起顶头用四号黑体写明“附录”字样,另起行编排附录内容,格式参考正文.

玉磨成器，铁炼成钢，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？没有痛苦的煎熬，何来柳暗花明又一村的豁然开朗？没有痛苦的磨砺，何来我自横刀向天笑的豪迈？

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写一蓑烟雨任平生的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

[痛苦的价值作文精选

在阅读过《欧也妮﹒葛朗台》之后，我总结出了个道理，多奉献少索取，那么你拥用的不只是金钱，还有幸福和快乐。”

奉献，在生活中点滴的小事，奉献，也许是一次赠人玫瑰，腕留余香；也许是一次萍水相逢的帮助；或是一次简单的给老人妇儒让座……虽然这些都是微不足道的小事，这是种爱的奉献，这是是生命的价值所在。

《欧也妮．葛朗台》给我带来的不仅是一场阅读盛宴，更是对我脑中精神思想的一场洗礼。它让我明白钱很重要，但不是最重要的，因为生活中还存在着比钱更完美的思想，那便是奉献！

正如雷锋所说：“为人民服务是最光荣的”。我在为人民，为社会做贡献！也许我的职务很卑微，也许我的奉献很渺小，但我尽了我的心和力，那我便是高尚的，又如爱因斯坦所讲：“一个人的价值，应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”

奉献自己的一片心，奉献自己的一点绵力，那么小河汇大河，大河汇海，世界将一片光明。

某些真理，恩恩呢。妈妈早上又一次跟我说起了那一些大道理。说的成绩并没有那么重要。

早上去看病，然后，在路上我跟她说，昨天提到的那个好友，没读了。妈妈说，她的成绩不是还不赖嘛。

我说是的，怪她总是想的太多咯。

于是妈妈开始来了一大堆的道理，他说，社会上，有多少个当年的学霸输给了当年的学渣呢。成绩并不是很重要的，而且，现在的学习，不就是为了将来进入社会能够有一份得体的工作。我跟妈妈说，中国的教育现状，才让我们迷失了方向，如果不是应试教育，那么，我们的教育应该是为了提升自己的素养而开始的，而不是为了分数。更高一层，我们的创新，虽说是科技创新，科教兴国，要把教育摆在优先发展的战略地位，把创新放在全国发展的核心位置，但是，创新，我们现在，不断地刷题，就叫做创新了吗？就像上次看到的一篇文章，最后一句话，发人深省：再这样下去，我们真的只能给美国打工了。

再者，前段时间也看到那么一句话，说的是我们中国要销售多少亿的轻工业量，才能买回美国的一辆重工业机器。看着心酸。

我是中国人，是的，我是中国人。不甘中国这样，却也只能做无力挣扎，包括现在的我，现在我也开始相信我学习就是为了应试了罢！这个星期，几乎一整天都在刷题，不为什么，为了把自己刷疯。这个星期回家，看的课外文章，可以说少了很多。因为我怕，我也很现实的现在。我怕我一任性，等待我的又是一巴掌，一无形的巴掌。我怕，我怕我看了那文章，又开始装清高，明明没有资格不努力，明明没有资格不好好的学习，为考试，为成绩而学习，但，却还要受那些文章的影响，只为提高自己而学习，不为成绩而学习，所以，我不敢再多看。

中国的教育。想起那句话：智能之士思得明君。我们也在盼望着真正的创新教育。而不是等到以后，我们成为了美国的工人。既然有了这样的危机感，我们就要去改造。而不是坐以待毙！

生命，是需要我们去尊重的，你又是怎么样去看待生命的呢？

西汉时期，伟大的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句名言完全决定了他们对生命的态度。有些人用自己的生命去换取了成千上万人的幸福，或是用劳动创造美好的生活，他们都重于泰山。而有一些人把生命当儿戏，拿自己的生命当筹码、金钱，转瞬即逝，面对生活中的困难就轻易放弃自己的生命，这些人的生命简直轻如鸿毛。

其实，在我们的身边也有人用不同的方式对他们的生命，取得不同的价值。记得报纸上曾经有个感人的故事：一个小孩一生下来就是玻璃人，可以说是残疾人吧，可她很顽强，在家里自学了小学、初中、高中的课程。被人们知道后，称为“硕士”这些残疾人对生命充满信心、自信，对自己负责。

还有一些人遇到一些不如己愿的事，就想不开，跑的十多层的高楼去自杀，弄得大街小巷沸沸扬扬、混乱一片。这样的人拿自己的生命开玩笑，不珍惜生命，不对生命负责，还给社会增加麻烦。

生命给予我们只有一次，让我们珍惜生命。让有限的生命，投入的无限的奋斗中去，让生命更有意义一些吧！那样，我们的生命才会更加有价值！

中药传承历史悠久，中医食疗源远流长，药膳配方无可比拟，药效功能绝代风华。

人们常说药食药膳是块宝，保健养生缺不了，药膳独具风味，别具一格的药用药效作用总能满足人们“厌于药，喜于食”的天性。所以，当我在课堂上学了《药用及药膳植物的识别》这一门颇为高大上的学科后，我顿时觉得学会如何辨别药膳植物是一件极其要紧的事情。

纵观新世纪，随着人们对医疗保健越来越重视的趋向，随着科学技术不断进步的走向，随着养生之道愈来愈潮流的趋势，天然药物也愈来愈受到科学界的重视与研究，药膳治疗也愈来愈受到人们的推崇与认可，中药所潜在的药用价值也越来越为现代医药学界所揭示。不可否认，随着文化的交流与传播，现如今一些疗效较好的药用植物不仅逐渐被中医所应用，还渐渐在许多欧美国家所普及流行，这为中药的发展与传承提供了更多的机会，更多的渠道，同时，这也为新药的开发提供了大量的指导性信息，大大减少了新药开发过程的巨大成本投资，增加了药物筛选的成功率，不得不说这是一项造福全人类的重大项目。

除了了解到学会辨别药膳植物的重要性外，最重要的是：在这个学习过程中，我还学会了如何去辨别药膳植物。第一，识别药用植物必须要亲自参加到采集药材的过程中去，当然了对于那些专业人士来说，能参与到敢于尝药，勤于用药的实践中去，那才是真正的专家，真的的行家！所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个道理，总之识别药膳植物就是一个要通过实践，认识；再实践，再认识这样一个不断积累，不断提高，不断循环的过程。第二，想要识别药材，更要通过眼、鼻、舌、手去了解药用植物的主要特征，只有全面调动自己的感官，善于运用自己的五感，才能更好的辨别药材。第三，我们认识药用植物时必须要通过比较与对照，正所谓有比较才能鉴别，我们在区别类似药用植物时，只有通过比较和对照，才会找出特殊点，才能真正得到认识。

总之，要想在药膳植物这条道路上有所建树，我们必须要寻求机会去接触真真切切的药膳植物，身临其境地感受一下他们的特质，体会一下他们的效用，这样才能从根本上认识药物及药膳植物。

崭新的刻石、漂亮的荧光笔，都让我难以忘怀，又想起了那件不该发生的事！

那是在四年级上期，一个2的夜晚所发生的一些鲜为人知的秘密。那天晚上，我一个人去弹钢琴，这时碰巧遇到了班上的三个同学，他们神神秘秘地把我带到操场，告诉了我一个他们“隐藏多年”的秘密：“其实每天弹琴时，他们都到处去玩，有时甚至还翻窗子、拿东西！”我吃了一惊，不敢相信这一切。他们突然说让我今天也一起去刺激刺激，虽然很害怕，但充满孩子气的我在好奇心的驱使下，居然不假思索地答应了。于是我就跟着他们一起蹑手蹑脚地去了舞蹈室。突然一只漂亮的荧光笔吸引了大家的眼球，其中一个同学飞快地跑过去，毫不犹豫地拿起了这只荧光笔准备离开。我的心猛地一颤，这不是在“偷”吗？我当时很想跑掉，不愿再和他们一起干坏事。然而，一个同学轻蔑地对我说：“这样就被吓着了，真是没用，更刺激的还在后面呢！哼。”一听这话，一向很好强的我心想：这有什么了不起的，我又不是不行，你算什么，去就去！于是便提心吊胆地跟着他们继续走。

这时，皎洁的月光普照着大地，仿佛在告诉我别这样做。可我仍跟着他们翻窗子来到了篆刻室，几块崭新的刻石吸引了我，当我正准备走过去看看时，另三个同学一见，立刻一人抢了一块，还硬往我手里塞了一块，这可怎么行？一阵又一阵的恐惧感向我袭来。我便又趁他们不注意，把刻石放回了原处。因为我知道这样做不对，但不知为什么，我始终没有去制止他们。接下来，我们还跑到医务室外面砸玻璃。大家一躲一藏，在草丛里蹿来蹿去，不断用石头砸墙和玻璃。就在这时，周医生突然从窗子里探头出来，看她那眼神，仿佛发现了什么，我顿时吓出了一身冷汗，知道快露馅了，心里很不是滋味：完了完了，都怪我逞强，怎么这么没有是非观念，唉！后悔也来不及了！

最终，纸还是没包住火，刘老师知道此事后，不仅批评了我们，还对我们进行了开导，大家都很过意不去，十分后悔，认识到了自己的错误，从此脚踏实地地一步步向着成功努力。

这些不该发生的事，已深深留在我的心底，挥之不去，成为了生活的印记。尽管这是一件极大的错误，但它却发挥着自己的价值，时刻提醒着我，鞭策着我！

人生的价值是什么？作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。

我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。

怎样的人生才真正有价值呢？请看――

我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到SARS病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄――在开县抗洪中牺牲的消防战士张军哥哥，9月3日刚刚度过了人生第１９个生日，２天后的９月５日，他倒在了抗洪战斗转移灾民的第一线，走完了短暂的人生旅程，中队的营区里至今仿佛仍回荡着2天前战友们开心的祝福。

“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。

他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震憾人心呢？生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚――点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。

我们一定牢记总书记的教诲，从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽！让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。以下是小编给大家管理的有关大学生的诚信论文的内容，欢迎阅读!

关键词：大学生 诚信 诚信意识 诚信制度 诚信践履

摘要：诚信是中华民族的传统美德，但在大学生身上也出现了诚信缺失的现象;这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因;营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。

诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。如何把诚实守信作为大学生高尚的人生追求，优良的行为品质、立身处世的基本理念与准则，一直是高校思想政治教育工作者思索和探讨的重要问题。

一、大学生诚信缺失的表现

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。

1.作业抄袭、考试舞弊现象严重

学生独立做作业、做实验、写报告的人越来越少。笔者就此在学生中调查，结果发现，70%的学生作业或实验报告是采用抄袭方式。考试作弊现象屡禁不止，成绩差的为了六十分而作弊，成绩好的则为了评奖学金、评优等而铤而走险，且作弊手段、方法层出不穷，花样不断翻新。更有一些人胆大妄为，不惜重金雇用“枪手”替考英语四、六级等重要的国家考试，在补考中请人代考。这些都严重的破坏了考试的公正性。

2.弄虚作假蔚然成风

在学习期间，有的学生为了逃课或躲避集体活动，编出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家长通过电话请假;有的借东西不还、损坏东西不赔;有的用种种不正当的手段换来各种荣誉和入党、评优、评先的机会，在就业期间，有的学生以欺骗的手段制作虚假就业自荐书等等以致大量的假学历、假档案、假证书、假履历充斥着大学生的求职市场，诚信求职面临严峻的考验。另外，毕业生毁约的现象也十分严重，毁约不仅使用人单位承担着重新选人用人而增加的工作成本，而且也损害所在高校的社会声誉及社会形象，并严重波及其他学生的就业。这些丑恶现象居然被部分学生奉为圣明，认为必须练就这样的“本事”才能适应激烈的社会竞争，成为未来的成功人士。

3.助学贷款的欺骗和违约行为

助学贷款是国家对经济困难的大学生顺利完成学业的帮扶举措，体现了党和政府对贫困学生的殷切关怀。一些学生却把这一政策理解为“福利待遇”，将学费用于挥霍而编造虚假情况称家庭条件困难获取助学贷款;严重的是有些在毕业离校后，即黄鹤一去不复返，杳无音信，更有甚者不择手段采取改名换姓的方式逃避还贷，从而使助学贷款遭遇诚信危机。还有个别学生毕业实习期间借实习单位的钱，承诺工作后在其工资中扣还，但毕业后在该单位服务不久就不辞而别另谋高就，跳槽到其他单位,逃避还钱。

二、大学生诚信缺失的原因

1.家庭教育的失误

在中国的家庭教育中，很多家长只重视子女学习成绩的好坏，忽略了思想品德尤其是诚信教育的培养，对他们的一些不诚实行为不进行及时纠正;有些家长缺乏自身的模范行为对子女的引领作用，反而在他们学习、工作和日常生活中注入许多消极因素。中学教育受高考制度的制约，更多地重视对学生的知识灌输和应试能力的培养，诚信教育无形中受到冷落。

2.学校教育的负面影响

高校随着办学规模扩大、办学层次增加、办学水平竞争的加剧，常把更多精力投入到学生的专业教育上，在人才培养体系中没有把诚信教育放在应有的重要位置，同时,因为高校扩招,生源素质有所下降，一些基础较差的学生跟不上学习进度，为了能考试及格，不免有人试图通过作弊蒙骗过关。一些教师诚信素养、职业道德、教育方式和方法存在问题，德育教育没有得到充分的体现;高校诚信机制不健全、内部管理不严也给大学生不守诚信提供了可乘之机。

3.社会环境中不良风气的影响

在当前的社会环境中，仍严重存在着拜金主义、自由主义、极端个人主义的社会思潮，也充斥着贪污、****、虚伪、欺诈的不良风气。如今的大学生们不少人受社会中不守诚信行为的影响，认为做老实人“吃亏”，尤其是吃眼前亏，老实是“无能”的表现。“利字摆中间，诚信撇两边”成了他们的人生哲学。现实生活中有不少人对道德问题搞“双重标准”：一方面，他们对各种不守诚信的行为深恶痛绝，口诛笔伐;而与此同时，他们自己却在考试作弊、抄袭作业、撒谎骗人。他们的这些失信行为不但没有受到应有的惩罚，反而经常获益，久而久之，大学生对于传统的诚信道德教育丧失了信心，不守诚信，对一些大学生来说“不是一件可耻的事情”。

4.学生自身的诚信意识淡薄

一是学生的责任意识淡薄，存在着以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。二是道德判断能力不强，缺乏理性思辨和分析选择能力、反思能力，容易将看到的一些社会消极现象当作社会本质，从而放弃诚信信仰，产生失信心理和行为;三是从众心理和虚荣心使然，从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。

三、大学生诚信道德的建设途径

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

1.营造诚信氛围

诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如尝试“无人监考”等方法，激发学生的自我约束意识;开展以“诚信”为主题的各种活动，如辩论赛、演讲赛等，使大学生在相互辩论、相互讨论、相互交流的过程中，实现自我教育和相互促进提高;构建和拓展教育载体，利用校内广播、报纸、电视、网络等宣传工具，建立诚信网站和诚信论坛;在公共场所开设诚信教育专栏，通过这些举措让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

2.创新诚信模式

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源，构建具有民族特色、富有时代特征和贴近学生、贴近生活、贴近实际的诚信教育内容体系。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。三是构建全程全员诚信育人体系。要彻底改变目前一些高校对于诚信教育采取形式主义的态度，无论是在一般的思想道德教育中,还是在各门学科的教学中都要强调诚信教育，将诚信教育渗透到学校教育的各个环节，帮助学生以诚信来规范日常行为。

3.完善诚信机制

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，使学生有章可循，充分发挥制度的约束作用，用制度规范、引导大学生的学习、工作和生活;二是建立大学生诚信档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录，并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、综合测评、就业推荐相结合,有助于他们自觉地确立诚信目标、体验自尊、增强诚信意识。三是完善监督机制，真正做到有章可循、违章必究。一方面纪检部门要负责定期检查、核实相关职能部门对学生的诚信品德的评价情况;另一方面，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等不守诚信的行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹;同时，还应建立诚信奖惩制度，对诚实守信者给予物质和精神奖励，对不诚实守信者给予必要的惩戒。

4.强化诚信践履

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，要以实践性体验为诚信教育的载体，积极开展内容丰富、形式多样、贴近生活、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物和社会实践对大学生诚信教育的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，拓展大学生诚信教育的空间和领域，使学生有更多机会在实践中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修养、增强社会责任意识，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

参考文献：

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吴磊,刘建荣.关于大学生诚信现状的调查研究及对策[J].江西社会科学，2004，(10).

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侯亚元.当前大学生诚信现状分析与对策研究[J].中共郑州市委党校学报，2005，(4).

陆亚平.论中国当代大学生的诚信教育[D].哈尔滨工程大学，2005.

我，是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里，也许谁也没能注意到我，在城市的喧嚣中，我只是渺小的存在着，没有言语。

我没有居里夫人的胸怀，因为我不懂得如何不求利益的奉献。

我没有安吉丽娜？朱莉的美丽和气质，因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然，我也绝没有资格与前者扯上关系。

我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜，因为我不够聪明，我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。

我更算不上是走运了，最近我总是倒霉。

我，什么都不是。

人，总是在为自己找借口的。

我，也是如此。

即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。

但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。

应该像大人们所说的那样：“为自己的理想奋斗，你总会成功的！”

我苦言：“有几个人真能如理想的那样。有是有，只是，很少，很少。”

这孩子没救了。

他们说。

可长辈们哪知道，现在的竞争，个个是针锋相对，除非是鹤立鸡群，否则，丑小鸭依然是丑小鸭，依然是一只没长大的鸭子，要真真正正的做上天鹅，那是要经过不止一个冬天的磨练。

因为我经过了自己的努力，最终还是失败了，这不比童话故事，只要愿付出，结果就一定不是悲剧，绝对是以皆大欢喜而落幕，没有眼泪，没有叹息，没有失望，只有笑声。

我不禁问自己，别人能做的怎么自己不能？

我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。

有些人老是自我为中心，哗众取宠以吸引大家的目光。

我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主，不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。

我也希望用付出得到大家的掌声。

我要加油！相信别人做得到自己也能；相信只要付出就能像童话那样美梦成真；相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅；相信自己绝对能成功！

[我存在的价值作文700字

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

读这首诗已经很多次了，仔细品味，别有一番滋味在心头。生活中总感觉自己象个长不大的孩子，不经意间回眸一望竟会吓自己一跳，何时已迈过传说中的三十岁？任何的挣扎、抗拒都由不得你不接受青春易老韶华难留的事实。生命每时每刻都随着时钟的滴哒声在扣击着我们的心灵，提醒着我们珍惜这眼前的一切。瞧，生命就在这几行字的敲击中慢慢的在流逝，如沙漏一样，总会有漏完的一刻。人生如果能象沙漏一样翻过来再重新的一次记数该多好，呵呵，这好象是痴人说梦。

其实生命之可贵就在于它的不可轮回性，这样的不可轮回才是对蹉跎人生的一种惩罚。世界微尘里，吾宁爱与憎。我时常会想到这句话，世间的万事万物，当然包括我们人类本身，生命都是那样的短暂，但是在这短暂的生命里我们的价值是什么？

曾有一位朋友感叹地说：“到了三十岁以后，才明白自己能做什么，自己该干什么！”我想这就是对于人生的定位吧，而对于我来说，也许这辈子作为老师是上天的眷顾吧！感谢孩子们用那纯洁如水的情愫滋润着我平淡的生活，与孩子们在一起的时候，我常会感慨于那不掺任何杂质的善良与单纯，我相信那是承载着一片流淌的情怀，相信那是让心与心贴近的对话。

很多时候我都会在阳光很好的午后独自己边品茗，一边查看学生们或近或远的来信与祝福，让自己沉浸在那种无名的感动之中，静静地享受着灵魂被触动的感觉。

有人把生命比如为云，来自于水，化落为水，但如果一片云的消逝可以化成一片雨，可以换来一个绿色的梦，而梦里能拥有那个白色的精灵，我宁愿去永远守候那个美丽的梦，哪怕不再醒来，哪怕烟消云散……

我深信：美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。

[有关对生命价值思考作文

生命，是需要我们去尊重的，你是怎样看待生命的呢？

有一句名言“死有重于泰山，轻于鸿毛”。的确，生命的价值完全取决于人们对生命的不同的态度。

有些人是用自己的生命换来千百个人的幸福，或者用劳动为人民创造美好的生活，他们的生命是重于泰山的，是值得我们尊重的；而有些人却将生命当儿戏，拿自己的生命作筹码，面对小小的挫折就轻言放弃，这些人的生命简直轻于鸿毛，微不足道。

我曾亲眼目睹过有人因遇到些不如意的事情而爬到十几层的楼顶闹自杀，造成大街上沸沸扬扬混乱一片。这样的人既不珍惜自己的生命，还给社会制造不安。这是对生命极不负责的做法，对自己生命不尊重的人，当然人们也不会尊重他。

其实，在我们身边不乏有人用不同的方式演绎着他们对生命不同的价值取向。我非常敬佩张海迪王晶等英雄人物，鄙视那些轻易放弃生命的人。我们要像达尔文所说那样做个“适者生存”的人，像一粒种子，面对困难，永不言败。努力去适应社会，让生命更有光彩。

漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。

都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的好处。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

太多人走的路，总是个性挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

这天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点留意理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白持续神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。：

有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?

人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给情绪涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以前在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们务必相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

正文由引论、本论、结论三部分组成。

(1)引论就是论文的开头话,或叫起始段。引论的内容是交代背景、提出论点或论题。开头话不太好写,俗话说“万事开头难”,写论文亦如此。引论要写得简洁明了、独具风格、引人入胜,是需要下一番功夫的。引论不宜过长,通常不超过两百字。

(2)本论是论文的主干部分。写好这部分的关键在于论证,即以理论论据或事实论据论证引论中所提出的论点。理论论据要注意科学性和逻辑性,科学性永远占主导地位。事实论据要可靠,要有说服力。论证中要特别详细阐明作者自己的独特见解,求新、求异、求实是论文学术水平高低的主要标准。如果以理论论据为主,论文的理论性就较强,可称为理论型论文,如果以事实论据为主,论文的经验性就较强,可称为经验性论文。篇幅较短的论文,其本论部分可以一气呵成,若篇幅较长,则可设大小标题。

(3)结论部分必须概括论点,突出主旨,或者提出研究的价值与意义。文字不宜过长,要特别精炼,要画龙点睛,而不可画蛇添足。

在科技高度发达的今天，随处可以看见人工智能的影子。虽然这项技术还不发达，但它们迟早会像人类一样学习思考。但人类的思维也在日渐变得机械化，甚至如苹果公司总裁库克所担心的那些，失去价值观和同情心。

价值观是人类在接触世界，与他人交流中不断获取信息而形成的行动准则，同情心是人类对于别种事物所产生的主观想法，是建立于价值观上的。库克的担心并非空穴来风，而是现在的人们沉溺于网络与假想现实，对现实世界的注意越来越少，对于现实的价值观迟早会扭曲，取而代之的是一个能实现任何愿望的假想世界的准则，这明显是不适用于现实的。

既然价值观是人的行动标准，那么人就离不开它。不同的人有不同的价值观，而不同的价值观互相碰撞、激励，此起彼伏的就是春秋战国时期的诸子百家。那个时代之所以会在历史长河中熠熠生辉也是因为价值观的大爆发，其中也是许多思想被流传到了后世，孔子的儒家学派是对现代影响最深刻、最久远的。他的“仁爱”思想正是同情心的体现。价值观的重要性，想必看春秋战国后的历史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，归功于那时的文化造诣，而文化则是价值观的一种体现。

如果说，古人的价值观是河流，那么现代的价值观就是它的分支，经历史时间的影响分出了不同的想法，但其本源还是相同的，毕竟我们所受到的教育就是那样的，有人敢说自己没有受过一丁点儿古人思维的教育吗？想必是没有的。这些思想一点一滴地渗入现代人的生活中，使我们相信“人之初，性本善”，让我们相信，“君子爱竹”，乃至于社会，法律也是基于如此价值观。

那假如人类真的在某一天忘记了自己的价值观，古人流传下来的价值观，成为了没有价值观、同情心的，法律会变得毫无意义，社会分崩离析，为达目的不择手段，战争肆起，不顾自然只为己，世界灭亡也是在所难免的。就算科技再发达，人类得以苟延残喘，只要还没有价值观，人类文明灭亡也只是时间上的问题。

而这些，作为人是极力要避免的，而其方法，非常的简单，只要维持我们的现状，科技发达了也不忘初心，传承好老祖宗所遗留下的价值观，自己不忘、后世不断，那就没问题了，如果能在其基础上再次精进是再好不过了。

科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是价值观，是古人所奠定，令人所传承的准则。

苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。

智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”

苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去!”

苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”

苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。

这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”

智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”

在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。

真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。

导语：生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。下面是小编整理的关于生命的价值的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家?”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。

分析：人生短暂，什么最重要?有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

生命的价值，并不是在马路上消失的那瞬间证实的。

世界上如果只存在忙碌的身影，它不会美丽；世界上如果只存在漫天的银灰，它不会健康；世界上如果只存在喧闹的噪声，它不会安静；世界上如果只存在扑鼻的血腥，它不会可爱……金钱诚可贵，生命价更高，为了别人，也为了自己，不要让生命毁在自己手上。

上帝是公平的，它仅仅给予每个人每一次活的机会，生命就把握在自己身上。如果你超速驾驶，你会死里逃生吗？如果你疲劳驾驶，你会长命百岁吗？如果你酒后驾驶，你会活的长久吗？不会，肯定不会！人生的旅途不会一帆风顺，有时，要左拐，有时，要右转。喂！小心！你要小心前面有没有车，又或者，有没有障碍物？这时，你一定要擦亮眼睛了，因为，就在一念之差的一刻，你就有可能会失去生命。为了自己的生命，也为了别人的生命，你该留意了。生命是可贵的。

当你的生命快要结束的时候，当你后悔莫及的时候，时间已留下后悔的你消失了，它没有提醒过你吗？有，马路两旁的警语不是吗？电视上的广告不是吗？所有的这些，都是。只是你何曾留意过？为了自己的安全，也为了别人的安全，你该注意了。生命是宝贵的。

你很忙吗？你十万火急吗？如果没有，就请你慢慢等待，那红灯就是上帝在给你生命的警告。不要因为自己一时的着急而结束了自己的生命，也不要连累别人。如果车祸发生了，那一切都会遥不可及，自己年过半百的父母，嗷嗷待乳的孩子，和自己的理想，那一切一切，都会成为过去。这是你所希望的吗？不是的，那就请你珍惜自己的生命，也请尊重他人的生命。只是那几分钟的时间，就可以换来一条甚至几条活生生的生命！

你的动作很快吗？如果没有，就请你上车时马上系上安全带，那新闻上的实例就是在给你的提示。不要因为自己一时的粗心而浪费了自己的人生，也不要连累坐在你身旁的人。系好安全带，就是保护好自己的生命。记得，在失去生命的同时，你也失去了生命的价值。

生命是有价值的，但不能用金钱来衡量；生命是有价值的，但不要在车祸后证实；生命是有价值的，但不能用痛苦去交换……生命如蜡烛，到尽头才熄灭，请不要用水去扑它；生命如小草，到冬天才枯萎，请不要用脚去踩它。为了别人，也为了自己，请珍惜生命……

摘 要：从高考作文的立意新颖、见解独到、材料新奇、构思精巧四个方面，简要阐发了高考作文的创新要领和获取高分的诀窍。

关键词：立意；见解；材料；构思

作文的创新，是高考要求的一大亮点。它重在考查学生的创造性思维能力，体现了现代社会的教育观，更体现了高考人才选拔的特殊性和必要性。高考作文的创新主要包括立意新颖、见解独到、材料新奇和构思精巧四个方面，以下逐一阐述。

一、立意新颖

“立意”，就是确立主题（记叙类、抒情类文章的主旨或中心）。立意新颖，也可说是“立意高远”，即“站得高看得远”。要做到这一点，就必须摒弃平庸或一般，做到与众不同。“文似看山不喜平”就是这个道理。具体的办法：或借助想象，展开联想，创造新境界；或借助理性思维，写出思辨色彩，拓展新视野。做到了这些，文章的立意就显得境界高，新颖而大气，这是评价一篇优秀作文的一大亮点所在。

二、见解独到

“见解”，一般是指议论文中作者所持的观点或提出的论点（在记叙类或抒情类文章中可理解为作者对事物、对生活的感悟和体验）。见解独到，即有个人的独特理解和看法。要做到这一点，要么考虑与众不同的角度，反弹琵琶（逆向思维），写出新意；要么借助逻辑推理（类推事理），阐明观点，得出新观点。这一点，是评价一篇成功议论文的出彩之处。

三、材料新奇

“新奇”，就是新鲜（时间离现在很近）而又特殊（少见）。要获得这一类材料，重在平时积累。首先要广泛地阅读（包括收看影视剧等），其次要精心筛选那些富有时代感、给人眼界开阔的材料（含家庭、学校、社会、艺体、时事等）。拥有了这些有价值的写作素材，实际上就拥有了写作资源，甚至拥有了写作欲望，因为这些材料本身就涵盖了学生的人文关怀，对学生的健康成长和本色写作是大有裨益的。

四、构思精巧

“构思”，就是对文章思路的构想设计；“精巧”，就是别致巧妙。文章构思的精巧表现为：或标题的创新（巧用比喻、拟人、诗句等拟题），或情节的曲折有致（有波澜、有伏笔等），或结构的出新（开头、结尾的照应，中间的过渡等）；或文章技法上的模仿——创新（在模仿中翻新）。要做到这些，重在平时不断地训练和积淀，多读范文，在读中体会；在读中仿写；在仿写中创新。做到了这些，其实就已经把握了文章的内在结构（线索和思路）和外在形式（结构和层次）。

以上四个方面涵盖了作文创新的基本内容，高考作文的创新亮点加分也莫过如此。只要掌握了作文创新写作的基本要领和规律，平时加以练习，持之以恒，我想考生在高考场上一定会夺取高分的。

（作者单位 重庆文理学院附属中学校）