有关真理与价值的论文【推荐20篇】

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

​导语：舍得就在一念之间，舍就是放下，放下也许才能够得到，舍得需要终身学习，是一种智慧和大境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一天，她正在厨房里做饭，忽然听见从客厅里传来4岁的儿子非常恐慌的声音：“妈妈!妈妈快来呀!”

她一听，不知道出了什么事，赶快跑到了客厅。这才发现原来儿子的手卡在一个花瓶中出不来了，因此痛得哇哇直叫。她想帮儿子将手从花瓶中拉出来，可试来试去就是不行。看着儿子脸上挂满了泪水，她急坏了，于是找来一个锤子，小心翼翼地花瓶敲破了。

费了很大的劲，儿子的手终于出来了。这时她看到儿子的小手紧紧攥成了一个拳头，怎么也不松开。

她吓坏了，想难道是孩子的手在花瓶里卡得太久变了形?

等她将儿子的拳头小心地掰开了，这才彻底松了口气：孩子的手没事，他的小手心里紧紧攥着的，是一枚5分钱硬币。 这让她哭笑不得，因为刚刚被她敲碎的，是一个价值3万元的古董花瓶。

原来，淘气的儿子不小心将几枚硬币扔进了花瓶，他想把硬币取出来，可由于紧紧攥住硬币的拳头大过了瓶口，于是就怎么也出不来了。

她不由问儿子：“你怎么不把松开手，放下硬币呢?那样的你的手就可以出来了，妈妈也就不必打烂这个花瓶啊!”儿子的回答却是： 妈妈，花瓶那么深，我怕一放手，它就跑掉了啊!”

为一枚5分钱的硬币，砸烂了一个价值3万元钱的花瓶，这个故事听上去未必太可笑了。

但笑过之后，大家反思：虽然这个故事发生在一个4岁孩子身上，但其实这种现象在成人身上也普遍存在—— 很多人正是由于将手中的东西抓得太紧，最后导致了因小失大，甚至导致了悲剧的产生。

当然，他们手中紧抓的“硬币”，并不是5分钱，而是其他很多在他们看来十分重要的东西，如：成就、权力、利益、面子、学识……

他们之所以紧抓这些“硬币”不愿松手，有两大原因：

第一，已经拥有了，就认为是自己的东西，就要死死抓住。

第二，生怕松开手，这些东西就再也没有了，所以恐惧。

我们觉得孩子紧抓5分钱不放，最后导致3万元的花瓶被打碎很好笑，也觉得很惋惜，但我们是否也想过：此时此刻，自己是否也抓着一枚或者几枚硬币舍不得丢弃，结果丧失了更大的机会与发展，甚至可能造成不应该的悲剧呢?

这个故事让人深思：舍得就在一念之间，舍就是放下，放下也许才能够得到，舍得需要终身学习，是一种智慧和大境界。

在阅读过《欧也妮﹒葛朗台》之后，我总结出了个道理，多奉献少索取，那么你拥用的不只是金钱，还有幸福和快乐。”

奉献，在生活中点滴的小事，奉献，也许是一次赠人玫瑰，腕留余香；也许是一次萍水相逢的帮助；或是一次简单的给老人妇儒让座……虽然这些都是微不足道的小事，这是种爱的奉献，这是是生命的价值所在。

《欧也妮．葛朗台》给我带来的不仅是一场阅读盛宴，更是对我脑中精神思想的一场洗礼。它让我明白钱很重要，但不是最重要的，因为生活中还存在着比钱更完美的思想，那便是奉献！

正如雷锋所说：“为人民服务是最光荣的”。我在为人民，为社会做贡献！也许我的职务很卑微，也许我的奉献很渺小，但我尽了我的心和力，那我便是高尚的，又如爱因斯坦所讲：“一个人的价值，应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”

奉献自己的一片心，奉献自己的一点绵力，那么小河汇大河，大河汇海，世界将一片光明。

真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。类别：真理

就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。类别：思想

生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点类别：工作

哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。类别：友谊

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。类别：修养

温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。类别：青年

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。类别：真理

医学论文由前言(引言)、临床资料(资料与方法)、结果、讨论等组成。各部分应妥善安排，即明确分工，避免重复，又互相配合，防止遗漏。正文内的小标题层次分配国内各刊使用不一，本刊要求为1,1.1、1.1.1、(1)、①，可以跳档使用。本刊正文亦主要分为前言、临床资料(资料与方法)、结果、讨论等四个层次，也即为四个段式的格式。相当一部分 医学论文都有参考文献，其附在全文结束后，顺序应以右上角码的形式标注在文内相印处(即引用文献处)。

“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满职责感的词语，是一种安心的感觉。

担当；理解并负起职责。“担当”；信誓旦旦，而到最后却不了了之。

所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。

在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢？因为，他们都明白担当这个词语的真正好处，都明白诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮忙太子刘禅成才。明白诚信和职责的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢？

从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。

袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，必须会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。

革命先锋爷爷，在中华名族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。

显而易见，在上述的论述中，我们能够明白，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们就应明白无论在生活上还是学习上，都应为自我所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。

[有关担当的议论文

葡萄原产于欧洲。亚洲的西部。非洲的北部。

葡萄有多姿多彩的颜色，有绿色的，紫色的，还有紫红色的。一串串诱人的紫葡萄是由紫红色的皮，淡紫色的果肉很籽组成的。一颗颗的葡萄在阳光的照射下闪闪发亮，像红宝石一样。整串葡萄从远处看，就像倒挂这的金字塔一样，而且它们非常的团结，像亲兄弟一样彼此相依不肯分离。

葡萄还能演奏不同的声音呢！不小心把葡萄摔到地上，它会发出“啪”的声音好像杯摔疼了，在嚎啕大哭。洗葡萄时不小心把葡萄掉进水里“扑通”一声，它好像在说“洗澡真爽”。

葡萄非常的香，你一闻一股香气扑鼻而来，闻了就想吃。葡萄又酸又甜但它的籽却很涩。

葡萄不但好看好吃而且还有很多作用呢！它可以解渴，酿制葡萄酒，制成葡萄干还可以治疗高血压防止癌症。

想不到葡萄有这么多的作用，我们以后可要多吃葡萄啊！

当我看到“价值”二字的时候，我从没那么认真的思考过，我焦急的在记忆中翻找，我与价值能画上等号吗？不能。在身边的同学自豪地一一说起，他们正享受着背需要的幸福与他人的尊重的快乐。

这亦是我希望得到的！那一瞬间，我发觉我与尊重和幸福擦肩而过，而我那小小的喜悦，也被他们的幸福感与骄傲感冲灭了。

我为什么没有价值？

想到了平时的生活，有那么多的事情我可以做，我有能力做，课总是被心底一句：“我很忙”这种不是理由的理由，推开了。有那么多前途我可以选择，可以奋斗，可却被父母向往的路，覆盖了。

记得那次，我思索了很久跟父母讲：我想当音乐家。我满怀望的构画着作为音乐家的生活，可却被父母硬生生地拉回了现实，他们生气了。父母不断的给我灌输他们的理想道路：上小学，读初中，念高中，考大学，再找一个稳定的工作，平安平静的过一辈子。母亲生硬地对我说：搞音乐是不可能的。

由于身体的缘故，我知道自己没可能成为音乐家，可是难道连我做梦的权利都要剥夺吗？

有很多人可怜我，原因是我每天只有学习，生活一定很痛苦很乏味，一定被肩上的重担压得很累，透不过气来吧？而他们不知道，我并不担心肩上的担子，因为我肩上什么也没有。我有自我麻痹，我自己想自己是自由的，看着他们一个一个背着沉重的责任费力向前走着，我想自己应该很快活，而当我根本看不到我的未来时，当我被系着绳子，被动地做着一切时，自由变消失在我的身旁了。失落感与困惑感包围着我的时候，我知道，自己没有价值。

而面对这一切，我所能做的，也许只有逃避。我改怎么办？

十五六岁，是生命的青春。这时的我们就是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦。当我们正懵懂未知时，身上便肩负着一个使命，或者说是一个责任——努力追求自身价值，成就人生的梦想。

怎样追求人生的价值？我把手心放在心脏的位置，闭上眼，问我自己。我沉思了一会儿，睁开眼，看见教室就在前方，豁然明朗，我现在不应该努力读书吗？

我知道，过去的过去已成为历史，将来的将来还是未知，我能把握的只有现在。“人的一生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。”过去都已远走，未来还未来临，只有现在是我们唯一可以抓住的，只有现在才可以做实事，否则一切都是空白。

在你入睡之前，你可以想很多事情，回忆今天发生的事情，期盼明天的来临。想得再多，也只是空想，不努力，不奋斗，都只是枉然。你是否有过这样的经历，曾经因为心血来潮，决定要做一件事，但被眼下的事所困扰，无法立即去做，不得不将此事延后。但过了几天后，你很难再想起那件事，或许你也没有了当初的那份热情。这样，你就可能失去了一次获得成功的机会。

我听到过一句话，“想到就去做”。这听起来像是一句广告词，但许多人因为这句话而走向成功。一旦他们有一个新的想法，就朝着那个想法去奋斗，不延误一秒钟，从而创造出许多骄人的业绩。“想到就去做”。这是一句至理名言。即使你萌生了一个错误的想法，但你用行动证明那是错误的，也比你什么都没做强，因为那并没有在浪费时间，而是在失败中成长。

时间，我们可以把它看成是秒针正在一下一下的转动；可以把它看成是老树上一圈一圈的年轮；也可以是一年春夏秋冬的变换。时间，是飞速而过的。我们有很多个昨天，也有很多个明天，但今天永远只有一个。我们只能在今天做事，昨天和明天只能成为回忆的期盼。

青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。而正值青春年华的我们，必须朝着既定的目标前进，不浪费一分一秒，紧紧抓住从指缝间流逝的时光。身为学生的我，要把握现在，珍惜今天的美好时光，开拓进取，追求卓越，努力实现人生的价值。

导语：你说人怕出名?可现在一个人只要出了名，财源就会滚滚而来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国有句俗语：人怕出名，猪怕壮。为什么?因为无论是哪一头猪，长到膘满肉肥之日，也就是它要被送到屠宰场之时。一个人要出了名，就会遭到众人的妒忌，此时就会有明枪暗箭齐发，枪打出头鸟。

然而现在情况变了，膘满肉肥的猪，人们不再喜欢，瘦小的猪反而受到人们青睐。可是瘦小的猪长的慢，养猪人讲究的是成本核算，长此下去，难免亏本。于是“养猪技巧”应运而生，五花八门的瘦肉精被发明出来。你说瘦肉精对人体健康有危害?只要钱能赚到手，他可管不了那么许多!

你说人怕出名?可现在一个人只要出了名，财源就会滚滚而来。歌唱家、演艺家，只要出了名，邀请就会纷至沓来，出场费最少也是六位数;一个文化人出了名也了不得，签名售书自然不在话下，四处邀请前去演讲每次都有红包，胡乱写个回忆录什么的，也能轰动一时;一个医生出了名，那就更了不得，且不说一个专家号可以炒到几百元乃至上千元，做一个手术红包里装的能少于四五位数吗?你说地痞无赖是社会渣滓?无赖能得出了名也是一大优势，一般良民百姓碰到他们自然要退避三舍，就是公安警察也要另眼相看。

可是在我看来，名归名，理归理。毕竟“有理走遍天下，无理寸步难行”，这是历来的老规矩!有的人自吹自擂，自我标榜，甚至找一些人来“捧”。如果真有本事那另当别论，如果无才无德，难免有一天会“捧得高摔得重”。有的人花钱搞关系弄来一个假博士，弄来一个假院士，虽然暗自惬意，可毕竟他还是整天提心吊胆，担心有一天“西洋景”被戳穿。

说到这里我在想，名气并不等于真理，只有掌握了真理，才会有永久的名气。相对论的奠基人爱因斯坦，人生的道路并不平坦。他出生在德国，可加入了瑞士国籍;1895年由于痛恨军国主义，他决定离开德国去意大利，受到了勒令退学的处分;由于受到法西斯的迫害，他又不得不加入美国国籍;1955年他又被美国法西斯分子扣上“颠覆分子”的帽子。然而，是金子总会发光，他用三篇论文改变了自己的人生，也改变了世界。他的量子理论使他获得了博士学位，他的布朗运动使他获得了诺贝尔奖。他的相对论开始并不被科学界所认可，可是最终还是它改变了世界的思维方式。因此爱因斯坦名垂青史，永远不会被人们忘记。

7楼的外地工真是令人讨厌。

他，一身的缺点，骨瘦如柴的身子，脸颊中塌陷的矮鼻实在是丑陋不堪，双眼昏暗无光，嘴里总是叼着那些臭气熏天的廉价烟，整日端着一碗方便面，天天吃地沟油，怪生嘴臭。夜晚熬夜玩手机，真是社会的“底层垃圾”。

夏日炎炎，似火焚着大地，人们在这满空鎏金中，哪能不汗流浃背呢？这些自称土地工的工人们，各个年迈体衰，憔悴不堪。他们工作发出的噪声真是让人震耳欲聋，心烦意乱。于是过路的男女老少都匆匆忙忙离开这个“天罗地网”。

他的小癖好还真是让人捉摸不透，我总是见他捧着那肮脏的、存着他那少的可怜的工资的小皮夹，急急忙忙地东奔西跑。有一次，我在楼下转悠，忽然发现那个外地工人竟蹲在门口，专心致志的擦着他那简陋、臭气蒸腾，经过风吹雨淋沾满泥土的小皮鞋，他竟连瞄都没瞄我一眼。真是不像话，什么时候轮到他来冷落我。

我的心里风狂雨骤，恨不得一蹦三尺高，我用尽全力踢向了他的皮鞋油，那盒子变得凹凸不平、残缺不缺，连盖子都不知道飞到哪里去了。

可我发现，我错了！

因为好奇心的刨根问底，我悄悄地跟着他，去了他的“工资消费处”，只见他小心翼翼地从胸口处摸出一个小布包，里面除了红彤彤的一百元，还有零散的纸币，原来他把钱都捐献给了福利院。院长一下握住了先生的手，心里有说不出的感动：“周先生，您为我们福利院捐过的每一分钱，我们都无法忘记”。

我的眼眶一下就湿润了，觉得心里有许多小虫子在爬，惭愧极了。我竟这样对待了一个善者。

原来善者和善心不分容貌，年龄，工作和贫富，只要你有一颗善心，不论怎样“善有善报恶有恶报”，我相信，人世间会为你驾起一座爱的桥梁，与爱的忠信！

与上帝伴随着的是一片天堂，是一种感动，更是一种纯洁无瑕、无所畏惧、硕大无比的精神。花蕾是为善良的人绽开的，毛虫是为善良的人化茧成蝶的，打开的，是美丽的人心！

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人明白的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢应对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自我寂寞无助一辈子！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友能够痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生，人们永远赞扬她这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！

当初集后宫三千宠爱于一身的美女杨玉环，但是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，期望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自我辉煌的人生。

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文化的价值，还需摒弃文化功利价值体系，专心对某种文化深入理解。

挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要步骤。若要研究一种文化，必须要深入挖掘其本质，这是纯粹精神创作所必需的步骤。当你真正走入某种文化，真正体会挖掘到他的价值，才有可能对其进行纯粹的精神创作。正如莫言，中国第一位诺奖得主，他从小就沉浸于东北高密乡的文化氛围内，深入挖掘了高密乡的文化价值，并对此进行了创作，终因《蛙》而闻名世界。由此可见，要纯粹地进行精神创作，就必须要深入挖掘文化价值，不能带有任何功利心，只是纯粹地去研究创作，这样才能真正成为文化伟人。挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要。

挖掘文化的价值，需要有文化研究精神。当今中国出不了文化大家也许就是因为人们没有对文化研究的精神。学生功利地考试，成人用功利标准去追求精神生活。这诚然是不能挖掘出文化的价值的，就更不可能出现纯粹的精神创作了。比起现在，上世纪初的一拨人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林语堂，钱穆等，他们有深厚的国文功底，又有认真专注研究文化的精神，所以他们对中国文化的价值研究挖掘才能进入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化价值的必需品。若没有刻苦专注的文化探索精神，何来动力挖掘文化价值，何来动力进行纯粹的精神创作？所以说挖掘文化价值需要文化研究精神。

若想从根本打破当今青年对人生圆圈式的观念，改变他们功利衡量的标准，就需要文化研究精神，去挖掘文化价值，去纯粹进行精神创作。

弘扬铁军精神，建设强大国防，用虔诚的心去追寻有价值的生活。

从宿舍的窗口往下看，道路整齐，草木飘香，午后阳光洒遍大地，不远处的人工河闪烁着金光。在国防园，高一新生的军训正如火如荼地进行着，每日辛苦训练之后，心满意足地躺在床上与室友谈笑，等待充实而富有意义的一天落下帷幕，这正是我所向往的生活。

沉溺于游戏影视，暴饮暴食，晚睡晚起，昏昏沉沉地渡过了每一日，这是我们新生代所共有的特征。声色诱惑着头脑，时尚占据着身心，一切令意志薄弱的我们难以抵挡。而军训是混沌生活中的一盏灯，令我们得以窥见真正生活的一角。

尽管军训的强度比真正的军人相差甚远，毕竟我们仍是一群孩子，没有那种气魄与情怀。也正因此，我，我们，不能不努力，不能不坚强。十五六岁的人也许并不能懂得军训真正的价值，因此，需要探索。在训练时服从指挥、吃苦耐劳、用心学习，给教官少添麻烦。在生活上安排好正确的作息时间，为事担当责任，与人为善。这正是军训所教给我的冰山一隅。

军训在我心中永远不会结束……

恐怖主义是一个让人心寒的名称，现在世界是最为流行的大概也是此话了吧。美国以其霸王之气傲视全球，不可一世，孰不知，老虎也有打盹的时候，别人也只要拔下你一根豪毛，就足以撼动你全身的精力。我们先不论恐怖主义的对与错，好与坏。首先我们来谈它的人性，人都是一样的，无论是中国人，还是美国人，甚至于阿富汗人。无论是罪不可赦的盗魁，还是温文尔雅的学者，还是显赫的权贵，普通的黎明百姓。他们都是一样的，都具有大自然所赐予的高贵生命和具有灵性的大脑。信仰是一个人活在这个世界上的根本，有人看重于尊严，有人着重于洒脱。也有人唯利是图，视钱如命，同样有人可以为了自己的信仰自由地生活百抛弃掉自己唯一的生命。在所有的权贵，自由，金钱，尊严面前，生命都可以超越众物，因为前者的显达也必须有后者的存在。生命也才是至高无上的宝藏。

我这样描述，也许有人会首先跳起来，说我是怕死，胆小鬼。我承认，在尊重生命的前提下，人也会变得胆小起来，甚至于干起事来也许都会放不开手脚。死谁都会经过，有生也必定会有死。从一生下来开始，我们就开始面临死亡，也可以说是无时无刻，任何的意外也都有可能轻而易举地剥夺掉它。在这种情况之下，我们还会怕死吗？怕也得经受，怕也得来临，早来早了，晚来晚了。生命由时间，由机缘巧合安排的也不是在少数。问题的关键在于尊重生命，何为尊重，很难说。有人会说死得其所，死得有形象，有价值，方为正途。当然啦，这种死亡方式除了当烈士之外，好像目前还没有别的方式出现。而恐怖主义的策划者们也正是利用了当事人的这种当烈士，死得无愧于天地的想法而轻松地使他们送掉了自己的唯一。恐怖主义的行动者们是悲哀的，他们的悲哀就在于他们根本就不能成为烈士。他们剥夺的是无数个无辜的生命，还有无数个美满的家庭。他成为了真正的罪人，成为了人类史上的可悲。为什么要这么说呢？首先，别人的生命也和你的生命是一样的，一样在接受着阳光的普照，清风绿水的滋润，他们的身体里也同样流淌着鲜红的血液。中国有句老话，叫做"怨有头，债有主。"别人强加给你的罪过应该由强加者本人来承担，而不是那些与你事不相联的普通老百姓。从这一点上来说，现在的恐怖主义也是得不到人心的。况且一个人可以抛弃自己生命的时候，其它的东西他为何不能抛弃呢？

每当我看到鲜活的生命付之东流时，我的心中也就会莫明地涌出一丝伤悲来。

歌颂生命不仅是现代人的任务，更应该成为一种非常的共识。让所有的人都知道，未来的文明世界肯定会少了争斗。多了团结，少了邪恶，多了善良。在整个地球还未被淡蓝的海水淹没时，请尊重我们的生命，也请尊重别人的生命。冥冥中的天意无法阻挡文明社会的进步，更无法阻挡善良的脚步。人类由野蛮进入了半文明，再由半文明进入真正的文明，这只不过是一个简单的过程，虽然每一个脚步也都会是很漫长。但我还是坚信，万屈不挠的人类会到达那一天的。

[生命的价值是什么作文

1、酥油作的人，何需晒太阳。

2、最好的天赋，不如最差的勤奋。

3、虽幸福未见过天堂，虽痛苦未见过地狱。

4、缘、债和空难，不是心愿而是缘分。

5、夏天莫走河边，冬天莫走山顶。

6、叵是见到之前话太多，当心听到之前露马脚。

7、本性真诚正直，就是终生骄傲。

8、有缘千里来相逢，无缘见面不相识。

9、叔伯说的话语没有精细，父母分的食物没有大小。

10、虽飞空中，影留地上。

11、命终便死，缘尽即分。

12、自己有那福气就算有，觊觎他人财物算昏头。

13、人从实践中学，万在石头上磨。

14、因能挑选而高兴，因选错了而难受。

15、以话对付上，以食满足下。

16、百劝不如一挫折。

17、宝物坠落断崖还能拣，秘密从口失去难寻回。

18、香甜的是蜂蜜，动听的是谚语。

19、嘴多是吵架之根源。

20、不看破旧鞋子，只看悠悠舞步。

21、三春若不播种，三秋哪有收获。

22、皮肤本来洁白就算白，用那牛奶洗脸算昏头。

23、若是山崩，绳索不顶事，若是海漏，沙土不顶事。

24、枯刺柴底下，兔子看着天。

25、平安时不上供，危难时急呼神。

26、老鹰虽饥，不吃青草。

27、饥不择食，冻不择衣。

28、话也要说，理也要有。

29、要想长久合好，双方都好才行。

30、大名空中飞，小事地上丢。

31、智慧是心的功德，清净是身的功德。

32、林中虽有各种果，最好吃的是五谷。

33、拴人是小黑字，拴畜是小花绳。

34、涉水时要防深处，翻山时要防悬崖。

35、彩虹虽美，化在天空。

36、不必给小水鸟教游泳。

37、果树根连根，十指连着心。

38、秉公持平，鸡蛋能载马。

39、石头虽干难燃火，木柴虽湿能烧火。

40、不善行走又遇石，不善言辞成缺陷。

41、老马老人和老犏牛，日落之时愈来愈好。

42、小乌鸦难以横跨天空，恶人不能自食其力。

43、身和影子在一起，善与罪恶在一起。

44、若与恶人商议，正经话也成恶意。

45、面石太轻底石动。

46、眼睛看不够，肚子吃不够。

47、对他人若不大方，对自己怎不吝啬。

48、心若真诚，胜过修法，话若公下，敌也动情。

49、没有刻苦勤奋，哪有优秀智慧。

50、不要去为他人念《莲花遗教》，看看为已能否诵三句咒语。

51、慌不择道，贫不择妻。

52、眼里难容沙粒，正法难容虚假。

53、右边是男英行列，左边是女英行列。

54、若是过于狡猾，凡事终究失败。

55、只要能治疮，狗油也无妨。

56、乌鸦虽着盛装，却难变成孔雀。

57、主人赏赐好茶时，没有带碗是已过。

58、为小事生气非文明，

59、死期难以估计，生死本无定期。

60、父亲作外事，母亲干家活。

61、顽固分子是空难的根源。

62、一失足，终生恨。

63、言语虽少意义深，地方虽小水草美。

64、喜鹊需要美丽的松树，松树需要庄重的喜鹊。

65、恶友引人下深海。

66、雪后足迹多，酒后嘴巴多。

67、骄傲的气球上，留不住知识的流水。

68、土碱来为糌粑作证，刮风之时一起吹走。

69、表面威严，不如内心充实。

70、自己需要的那样，别人也会需要。

71、河川小，响声大，知识少，傲气高。

72、溪水从那上谷流来，流到下谷不会犹豫。

73、不以智慧求真理，动刀弄枪是疯子。

74、只有支持真理者，没有支持虚伪者。

75、人若懈怠失学问，马若掉膘失脚力。

76、说话要有头和尾，没有头尾象木棍。

77、百个外行来议论，不如一个内行说句话。

78、不要伤害他人，自己也会倒霉。

79、百闻不如一见。

80、春天的天气，三热三冷，漫长的人生，三乐三苦。

81、身和影子是伴侣，善恶结果是伴侣。

82、好树烂在皮下，好人死于羞愧。

83、贤者所说知心话，因不理解而扔去。

84、姑娘被母亲打扮得油汪汪，被父亲带上首饰闪亮亮。

85、人生一半在外行，行走道路要平坦。

86、雪山不会被阳光融化，孔雀不会被毒物致死。

87、若是守住低处，不断会到高处；若是守住高处，不断会降低处。

88、公共田里长杂草，公用马背生鞍疮。

89、禾秸火，难炼铁。

90、尸体无法从X葬台返回。

91、人有缺点说了好，树有枝杈砍了好。

92、不懂装懂是罪过，埋藏学问也是罪过。

93、在自己的头上浇水。

94、若是过于依赖亲戚，有朝亲戚也成怨家。

95、去堵别人的嘴，不如闭自己嘴。

96、一朝作善业，终日得安宁。

97、圣人虽局寂静处，声誉被神传四方。

98、太阳从东方升起，必定也落下西方。

99、集涓滴而成河。

100、话的侧面，叶的正面。

101、说了无数空话，不如以身作则。

102、贤良上师的加持，贤良父母的嘱咐，贤良爱人的情话。

103、贫富贵贱凭福气。寿命长短靠业果。

104、话长人不快，棍长狗不快。

105、一个地方的泉水，一个部落的同庚。

106、比这好的犏牛，就在牛圈里面。

107、树叶繁茂好乘凉。

108、自己五官端正就算美，只管幻想漂亮算昏头。

109、当个受人支配的看门狗，不如作个无拘无束的野兽。

110、铁要趁热打，敌要趁虚攻。

111、鹿在翻山时，也要回头再三。

112、言语柔如丝绸，心胸暴似刺树。

113、他人高兴是行善，父母高兴是报恩。

114、不怕富有知识的学者，只怕顽固不化的愚者。

115、汉子赌输，哭啼何用。

116、洗完头，脖要净。

117、善言不能当聪明，善谋才是最聪明。

118、从高坠落低处，本是世间规律。

119、四大变化难预测，人生苦乐难知晓。

120、人虽不能活千岁，声名却能传百世。

121、饿时元根的根也是香甜的。

122、上方都是天界，下方均为龙界。

123、虽能胜过百人的嘴，不能赛过千人的嘴。

124、狗和孩童识亲属，鸟和山兽识仇敌。

125、猎人有朝葬身于崖下，渔翁最终葬身于海底。

126、压压被子才暖和，理解语义才动听。

127、流动之水不腐，高尚之语不变。

128、“索容”不管怀谁相遇，面部总是带着笑意。

129、男子的诺言，系鞍的皮带。

130、人生一半是睡眠，睡眠之处要舒服。

131、管家的手比石严，马匹的鞍比刀利。

132、不善讲话，嘴是角，不善聆听，耳是角。

133、让眼睛看到红糖，不如让嘴里喝到酸奶水。

134、世上地域虽广阔，能用之地唯方田。

135、马的下巴太长就成腮下陷，人的性情太耐忍就是愚人。

136、初次相遇不要显怒容，初次提问不要露真情。

137、水小这时不修堤坝，水满村时后悔已迟。

138、不给马儿吃草，何以让马疾行。

139、脑袋倘若完好无损，嘴巴就可话话不断。

140、石头勤擦便成宝，铁片勤磨便成镜。

141、若是真理，酥油也难化，若是荒谬，钢铁也能穿。

142、家中丢了针也知道，山上丢了牛却不知。

143、单村易被盗，孤羊易狼叼。

144、乐时经不起乐，苦时经不起苦。

145、疼爱的话不好听，治胆的药不好吃。

146、生老死虽不想有，谁人又能抗拒它。

147、不要边吃边上山，不要边哭边下坡。

148、绳子再长也难捆河水。

149、人群中有智慧，沙堆中有黄金。

150、皱着眉头来思索，计策立刻上心头。

151、大山难被狂风卷走，大海难被热火烧干。

152、有理多助，无理寡助。

153、老人临死颤悠悠，小孩哭前笑咪咪。

154、治病靠药，制怒靠忍。

155、正事就是下法。

156、行人无心变坐处，

157、未说的话随时可说，说话之前有自主权。

158、要织白柔的氆氇，需要好的经纬线。

159、虽然隔山隔水，消息未曾隔绝。

160、太阳出来大地明，多读书籍智慧长。

161、人生无常，犹如草上露珠，死神来去，好似悬崖水滴。

162、手指难以戳穿天。

163、不知病因，难诊病种。

164、拉萨的老大娘，未见拉萨“觉悟”。

165、逗趣是言谈的开始，皈依是修行的开始。

166、当两个学者相遇时，比较之中能显优秀。

167、水和岸有高低。

刘燕玲

我和我的小家伙在院子里玩。突然，我看到两只蚂蚁发现了食物，他们的触手摸了，好像耳语一样，看到一只蚂蚁留在食物边，另一只蚂蚁爬回洞里，带领一个长长的黄色团队移动食物。

为什么蚂蚁通过触角传输信息？我读了这个问题与十万为什么，原来的蚂蚁头触角不仅感觉器官，而且非常敏感的嗅觉器官。在天线中有许多小孔，并且孔具有非常敏感的嗅觉细胞。当蚂蚁遇到在一起，总是使用这两个触手摸，气味通过，消息也过去了。

虽然我知道原因，但没有实验，我想尝试做实验的味道。我在路的中间，蚂蚁回家，擦掉一些距离，然后观察它是如何回家的。蚂蚁停住了食物，擦去了，和他一起走，找到了与触手的东西。过了一会儿，蚂蚁成功找到了回家的路。

我轻轻地抓住一只蚂蚁，用镊子去除触手，然后把它放回原来的地方， 蚁在原来的旋转，在失落，找不到回家的路。

通过实验，我了解蚂蚁触角的作用。 我看到了蚂

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。

大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。

为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“简历不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。

诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。

一、当代大学生社会公德基本现状

近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极 宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大 学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的 提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公 德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面 上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国 守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉 献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民 基本道德规范的重大意义。 但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社 会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。 比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重; 违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插 队, 偷窃等现象时有发生; 学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止; 诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还; 基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸; 集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感; 艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节 俭, 互相攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯; 不能 爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

二、大学生社会公德失范的原因探析

(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观 念的缺失

在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员 共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重 视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺 陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。

(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成

随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。 长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良 习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。

(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认 知出现偏差

大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、 重个人轻集体、重眼前轻远, 缺乏应有的社会责 任感。

(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社 会公德失范的内在原因

作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、 富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。

三、做好大学生社会公德教育的对策思考

(一) 进一步优化校园公德环境, 切实强化对 大学生的公德教育

环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促 进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好 习惯的养成。

(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学

高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、 谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地 不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。

(三) 强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练

社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。

(四) 加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长

开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成

怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴。全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼;去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观;去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了!更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……

为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。

社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。

另一方面要加强思想道德教育。

改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。

加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。

继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

李振为了凑足房款首付，假期也坚持打工。他的这种为了生活儿刻苦努力的精神值得我们肯定，可是，他却把赚钱当做人生的常态，并说，丢了人生的常态，人生就没有了。这种唯钱是存的态度，又未免太过于狭隘，难免会引来众人的异议。

的确，生活需要赚钱，以此来满足自己最基本的物质需求。但是，如果人生仅仅是为了赚钱，那么这样的人生是否就过得过于单调枯燥了呢？

其实，身处社会，每个人都必须为了生活儿奔波忙碌，只是人生观不同，它所体现的人生价值也就各异。唯有摆正常态，甘于奉献，理性生活，才能实现人生的意义。

“钱，要给需要的人才有用。”一位卖菜阿姨用朴实的语言，身体力行的作出了回答。她用生命的善良回馈着社会。为了生活她依靠卖菜，努力赚钱。可是赚钱并不全是为了生活，当灾难来临时，她毅然将自己积攒的一千万全部捐出。她的名字赫然登上了美国《时代周刊》2010年全球最具影响力人物榜。她就是陈树菊。

与那些企业家做慈善不同，陈树菊的伟大之处就在于一千万慈善巨款均来源自几块几十块卖菜小钱的积累。也许这一千万对于企业家来说只是九牛一毛，可这却是陈树菊的全部积蓄。这些钱或许不算什么，可陈树菊甘于奉献的人生态度却足以让我们铭记。

他，淡泊名利，宠辱偕忘，整日游走于试验田间。即使已经名满天下，却仍是专注于田畴。他终生都在为解决人类的粮食问题而奋斗，他就是杂交水稻之父——袁隆平。

纵然已经研究出了高产水稻，获得了国家最高科学技术奖，袁隆平并不把这些当做人生的最终目的，他默默地服务在田地，甘心为了人类的生存奉献自己的一生，潜移默化地影响着世人的人生态度。

把赚钱当做人生常态，你的人生就仅仅是为了赚钱而存在，会变得庸俗而乏味。

在这急功近利、浮躁虚荣的社会压力之下，只有摆正心态，树立正确的人生观，乐于奉献，才能实现真正的人生价值。

爱因斯坦曾言“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”或许有的人认为自己很穷，很不起眼。但其实每个人的生命价值都是一样的，主要看你是如何发掘你自身的亮点，来得到别人的肯定。我们没有必要去因为自己不讨人喜欢而对自己的生命充满抱怨。因为生命的价值是从许许多多方面绽放出来的。

生命的价值是从默默无闻中体现出来的。雷锋同志外出时遇到一个因票和钱丢了而急得满头大汗的妇女，他就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋同志并不算很富裕，但是他还是舍得掏出自己的钱来给这样一个素不相识的人买票。他的地位虽然很低下，但是他却从不因为这个原因而十分内疚，反倒更加乐于助人，或许这样对于他来说是一种幸福，他在平凡的事中找到了属于自己生命的价值。

生命的价值是从奋斗中表现出来的。世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！霍金活得不比别人容易，可是他却活得比别人精彩，生命的价值表现在他面对人生的困难与挫折时不低头，反而更加努力，更加顽强。即使他身患疾病，但是他的志向仍存。即使他的生命比别人脆弱，但是却比别人更有价值。

生命的价值是从为国争光中突显出来的。在2003年中国成功发射了第一个载人航天宇宙飞船，并成功的回到地面，在这其中的航天员——杨利伟，他的生命的价值由此升高了，他为了祖国的航天事业的发展，勇敢的挺身而出，这难道可以说他的生命没有价值，没有意义吗？或许杨利伟所作出的贡献我们可能心有余而力不足，但是最起码的报国之心，也不应丢失呀！或许我们不能做出什么惊天动地的大事来，但是我们可以从平常的小事做起，为社会付出自己的一份力量，这就可以了。

生命价值的所在就是生命意义的所在。有些人甘愿一生平庸，认为自己生存的意义已经到了极点，但这种想法是完全错误的，一个人的生命的价值永远是没有极点，没有尽头的。因为我们一直在努力，一直在拼搏，一直在奋斗。也许一个平凡的工人会升到副厂长或厂长，一个音乐爱好者会成为演唱家或作曲家，一个孤儿会成为多个孩子的母亲……然而这些都是通过自己的努力所换来的。著名的作家海伦·凯勒，她双目失明，看不到外界事物的生存与发展；他双耳失聪，听不到外界的任何声音；他是个哑巴，无法与外界的人进行交谈。而她却成为了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了连常人都无法想象的事情，难道可以说她的生命没有价值，没有意义吗？然而她的动力有源于对生命价值的渴望，她想改变自身的价值。

生命的价值不是由客观条件决定的，而是靠我们自身的主观努力程度，我们心中的信念，只有这样我们无论在怎样的环境中，生命都会有意义，有价值。

十元钱能干什么呢？两个笔记本？还是一杯酸奶，或是一个文具……它就是一张这样的钱，却有着巨大的价值。

那回，我得到了十元零花钱，准备把妹妹去吃一顿。来到某条街，路旁看见了一个比我还小的小女孩。它会在地上眼前放着一个纸牌：好心人给俺点钱吧，俺家发洪水，爸妈都被冲走了，只有俺存活了下来，现在俺除了一身衣裳，啥都没有了。

我感动了，这个女孩年仅6，7岁就失去了双亲，变成了孤儿。

我的手不禁向口袋伸去，拿着十元钱，手刚要出来时，突然想：世界上好心人多了去了，也不少我这十元，再说这钱是我好不容易得来的零花钱还要去买吃的呢。我正准备离开时，跑过来一个3，4岁的孩童，她微笑着把自己仅有的5元钱递给了她，说：“姐姐，你拿这5元钱去买些吃的饱饱肚子吧。”那位小女孩含着泪说：“谢谢你，小妹妹。”

一个小女孩都有如此大的爱心，我为什么不能呢？我毫不犹豫掏出了那10元钞票。然后和妹妹转身要离开，小女孩突然说：“大姐姐……”我转过头，“谢谢你们！”

是啊，一张10元钞票有如此大的价值，它能给这位女孩饱一天肚子，可我们只是少吃一点饮食。