有关真理与价值的论文【精品20篇】

对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础，人生价值观作文。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。

应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视？为什么老年人还会无人赡养？为什么农民朋友还会求助无门呢？

我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。

我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。

如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高善心的利用效率，让我们能更好的去帮助别人，让更多的人得到我们的帮助。下面是小编给大家带来的罗一笑事件背后的思考论文的内容，欢迎大家查看。

“罗一笑事件”持续发酵，引发的一些思考希望对大家有所启发：

1.身边的“罗一笑”有很多，你都帮助了嘛?

朋友圈的“罗一笑事件”，先不说罗尔和小铜人公司是不是带血营销，也不去讨论罗尔是不是在深圳有三套房，就罗一笑被检查出有白血病这件事而言，她是可怜的，值得社会的同情和帮助，大家做的没有错。

能够得到社会资助，可像罗一笑这样的幸运儿只是少数，根据中国红十字基金会2015年发布的数据显示，全国每年新增白血病患者4万人左右，其中一半是像罗一笑这样的儿童，并且他们中超过75%的患儿是来自贫穷的农村，其家庭年收入不足3万元，而几十万元到上百万元的治疗费用，可以瞬间消耗掉这个家庭几代人的积蓄。

我深刻的记得2012年的一个新闻，说的是4名白血病患儿爸爸为给孩子筹医药费，跨省乞讨，半个月筹来8000元。半个月8000元，而罗尔关于笑笑每篇推送打赏都超5万元上限，打赏还因上限被制止。

一边是“乞讨救子”收效甚微，成为绝境下的救命稻草，一边是幸福的烦恼，帮助笑笑的人钱送不出去，罗尔收钱忙的让有些红包沉底。

我们身边有这么多值得我们帮助的白血病儿，可他们都得到我们帮助了嘛?!

尽管这个世界有百度、有微信，可人们对信息的了解依然不对称，笑笑的事被我们知道，我们都伸出援助之手，而那些不被我们知道的白血病患儿，我们就有理由忽略掉嘛?

我们只是习惯去关心和帮助我们见到的东西，结果就像这次的“罗一笑事件”——价值剩余、资源浪费;而那些不被认知而又需要去帮助的人，却在感慨人们的冷漠和世间的悲凉。

2.朋友圈再现“罗一笑”，你还会伸手转发嘛?

目前民政局介入这件事，事实也会水落石出，我怕的不是最后的结果，而是当大家得知最后的真相后，沮丧着眼神拔凉拔凉的那句话，“我再也不相信什么罗一笑张一笑了，再不做老好人的傻事了。”

不是凉透了心，不是上过了当，是不会说这种话的。

可如果张一笑真的是那批筹不到钱需要大家捐助的人呢，你不帮他是不是又会对自己的冷漠悔恨不已。

我们错了嘛?

我们做好事之前，是不会去想我们是不是在被别人利用，别人是不是在“带血营销”之类的后果的，我们只是单纯的基于一颗善心去帮助需要帮助的人。

有人说的对，如果做好事考虑这么多的后果，那做好事的人只会越来越少吧。可做好事被人利用，这股气足以点燃巴西雨林。

我们错在哪儿?我们没错，我们是人就没有冷漠的理由。错的是这些无孔不入的商家，借势营销你借西北风我都不会管你，可你不能借人们的善心啊。新媒体时代，任何东西都可能被放大，任何一个小东西，你不经意的一言一行都可能带来难计后果的影响。做人做事，都得有个底线，那是必须要坚守的东西。

3.每个白血病患者，都该在朋友圈求助?!

如果每个白血病患者，都在朋友圈求助，你大概会看到400多万条这样的推送，如果你只对每个患者捐款一元，你也需要400多万人民币。

400多万，够在北京五环外安置一套房产，有几个人能拿的出。我们个人的能力是很有限的，真正该在这方面操心办实事的是国家。

我找到了2012年12月10号中新网的一条新闻，新闻内容摘抄如下：

王振耀(现任北京师范大学中国公益研究院院长)介绍，去年(2012年)中国卫生部部长在“两会”上宣布，白血病患儿将由政府免费救治，儿童先天性心脏病和急性白血病将全面推开免费治疗，白血病患儿的救治将由政府承担起来。但这项惠民之举的落实可能需要时间。

转眼三四年过去了，按照每年新增2万多的白血病儿童，中国又多了近10万白血病患儿。中央的政策执行到哪儿了，落实到怎么样了?目前还没有一个概论，但从罗尔募捐来看，王院长说的那个时间节点有点望不到头。

白血病患者是一个很大的群体，我们的帮助不应只是捐款这么简单，如果他们没有得到国家相应的照顾和保障，作为公民，我们就该对政府的工作提出疑问，如果政府不加快救助步伐，就会有更多的家庭掉进医疗“无底洞”，但这方面却常常不被我们重视。

4.我们的帮助不该只是“一次性消费”

人是高等动物，有精神需求。当我们做了一件善事，内心得到的宽慰常常让我们满足，所以我们会为了自己的精神得到满足去帮助别人，说的不好听点，这就像“一次性消费”。

如果我们真的关心白血病患者，对他们的关心就不该是一次两次的行为。

经济上每个人依据自己情况，钱不在多少。可除了经济压力，白血病家庭大都背上了沉重的精神负担，家里氛围事很压抑的，国家和社会对他们都缺乏专业的心理辅导。

最可悲的是患者以后的生活，白血病患者即使康复后也不会向人提及自己的病情，因为害怕周围人那足矣杀死人的眼光。

成年人心智成熟，有足够的抗压能力，可能还好，可是，患病的儿童他们还处于身体和心理的发育阶段，没有调整能力。

据了解，患病让大部分儿童在性格方面都发生了变化，他们有的爱闹负面情绪，爱哭闹、容易急躁;有的家长能感觉出孩子变的内向、不爱说话、比较沉默、胆子小、自卑;

江西省鹰潭市余江县的小伟，本该是一个普通的十六七岁的少年，然而，白血病残酷地改变他的生活，患上白血病后他一直辍学在家，进行了骨髓移植治疗，随后出现的排异反应让他全身长满皮疹。为此小伟不愿见陌生人，每天待在家中，帮忙做点家务，一个人打乒乓球，无聊时看电视，或用手机看小说，性格越来越内向。说到家里的现状，小伟的母亲和奶奶都不住地流眼泪。

经济上的救济只是一时之需，长时间的帮助和辅导才是患者最需要的。我们能做的远比我们想象的多，可我们去做的还是太少。

罗一笑事件有这么多人被骗，有一点是值得肯定的，那就是这个世界好人要多的多，可我们也要思考，如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高利用善心的效率，让我们更好地去帮助他人，让更多的人得到我们的帮助，人人为我，我为人人，这不正是我们所期望看到的世界。

曾有多位好友问我，你是否有梦想，你的梦想是什么？每每我回答他们，我想当演员。他们就笑着说，啊，原来你想当明星。

我不知道为什么人们喜欢将演员和明星混为一谈。你或许觉得是件小事，但这件小事却体现了人的价值观。

在当代，那些风华正茂，在摄像机前备受人们关注喜爱与赞美的演员歌手主持等拥有明星身份的人已成为人们心中可望不可及的神话。中学时代，几乎每个孩子都追星，他们或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帅气与美丽，或是欣赏明星身上特有的气质与品质，或是找个精神寄托……我们无不羡慕明星的光彩靓丽。

出于对演员这个职业的喜爱，或是单纯的爱慕虚荣，抑或家人就是明星……越来越多的人选择了这个职业。我也很羡慕演员也很羡慕明星。不仅仅是羡慕他们的光芒，更多地是羡慕他们能拥有一个完善人生的机会。

我想成为一名演员，不在于我对艺术的热爱那么崇高，也不在于他们的光芒万丈，而是因为这是世上唯一一个能够尝试到千百种不同的身份，千百种不同的境遇，千百种不同的开始与结局，千百种不同的人生的职业。

演员是一种职业，明星是一种身份，二者不打等号。一位演员是一位明星但一位明星不一定是一位演员。我想要的是演员这个职业，是一个能够演绎各类各样不同人生的职业，这是一种职业追求，是对理想的追求。明星是一种身份，是一种对职业的肯定的身份，也是一种充满诱惑的身份。

有时职业与身份可打等号，比如老师既是一种职业又是一种身份。有时却又不能，好似演员与明星。我们对职业要抱有尊敬的态度，身份有时是块绊脚石，如果没有抵制住它的诱惑的话。

看似渺小的事，但当你做了选择的时候，你的人生观决定了你的人生价值。

[你的人生观决定了你的人生价值高中作文

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

一日没事，我突然感慨起人生来。

时光匆匆，我能在历史的长河下留下痕迹吗？感观历史，我所读到的无非是流芳百世的忠臣亦或遗臭万年的帝王，那些一生平凡的百姓就像不起眼的蚂蚁，被那些“英雄”、“狗熊”踩在脚底下，默默无闻。

也许，我卑微的只能算活在户口薄上的小人物。我反复问自己，我活在世上又有什么价值呢？

我想，“价值”不仅仅体现在“扶老奶奶过马路”、“公车让座”上，我们要为国家出一份力，才真正算“有价值的人”。

作为一名学生，我们不仅是“父母的贴心小棉袄”，还是“祖国的花朵，未来的希望”我们现在唯一能做的，就是好好学习，天天向上。长大后，当个科学家、教育家、医学家......为祖国做贡献。

同时，我们应该多浏览新闻、书籍，从而体会“悲凉事态”、“书中旋律”，做到“不出家门，焉知世事”

“有价值”不是用来说的，而是用来做的。用一句很老土的话来说：“凡是从我做起、从小事做起、从心做起”

我想说：与其无所事事，不如行动起来！

[人生的价值作文400字

过年时，妈妈给了我五百元钱。一下子得到了这么多钱，让我想想，该怎样去花这些钱呢？

我可以买一些文具，可以给爸爸妈妈买一些衣服，还可以给贪吃的弟弟买几袋香喷喷的零食。

可如果我有花不完的钱，那该多好啊！这些钱都是红艳艳的，每张上面都映着微微笑起的毛爷爷。

我会用一部分钱造住不完的房子，把它装修地漂漂亮亮的，但造了不住也是挺浪费的，所以我会召集全国各地的流浪汉都搬到那儿，无条件地让他们免费居住，天天快快乐乐，没有一丝烦恼。

当然我还会清理现在这些被污染的河道，空气使它不再整天臭哄哄的，过路的人也不再皱起眉头，遮住鼻子。多种一些绿树，花草，用来净化空气，使空气变得更加清新，使环境变得更加美丽，不再让人与人之间互相尴尬。

除了这些，我还要让一些没钱读书的孩子，在学校与其他人一样开心地上课，或是给一些贫困山区的孩子们捐赠书本，文具，衣服，使他们不再没有衣服，使他们不再在寒冷的冬天忍受刺骨的寒风，连一件暖和的衣服也没有，让他们不再卑微，勇敢地去面对。

但有了这些，我还要让全国人民吃上美味的食品，不再是天天吃一些垃圾食品，让他们每天吃到的都是绿色无公害的食物。

哈哈！有钱了，全国人民都会很快乐，可惜，这只是一场有趣的白日梦！我应该读好书，多读书，长大以后为大家创建幸福的家园。

生命，是什么?也许，对于那些拥有残疾的人来说：是不幸运的遭遇，是一种又一种的考验!然而，通过一个又一个的残疾人，让我明白了生命的真正意义!

如：将近二百年钱的海伦凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。她出生是九个月，突如其来猩红热引起的高烧，夺去了她的听力和视力，接着又丧失了语言能力。但是对于这一切，看不到也听不到的小海伦却没有丝毫歉疚。于是她的脾气越来越暴躁，直到莎莉文老师的出现，改变了小海伦的一生!

莎莉文老师与小海伦很投缘，她们认识几天就相处的非常融洽!比如：一天，莎莉文老师在海伦的手上写了一个单词：wather(水)这个单词，但由于小海伦经常把水和杯子经常弄混，但终于不耐烦了，便把老师送给她的洋娃娃打破。但莎莉文老师并没有对海伦放弃，她带着海伦凯勒走到水井房边，要海伦凯勒把小手放在水管口下，让清凉的水滴滴在海伦凯勒的手上。接着，莎莉文老师又在海伦凯勒的手心，写下‘water’“水”这个字，从此海伦·凯勒就牢牢记住了，再也不会搞不清楚。海伦后来回忆说：“不知怎的，语言的秘密突然被揭开了，我终于知道水就是流过我手心的一种液体。

海伦凯勒的真正事迹让我明白，人生——是一种难忘的回忆，而通过某件事或某个人的经历让我们明白许许多多的人生在这里。

能俯视别人，那是一种能力；

能甘愿仰望别人，那是一种魄力。

我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。

习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅；他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。

甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视；他们早已学会欣赏别人的风景；他们早已学会用各种借口来宽慰自己；他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下就能被认可的。

那就是平视，平视比自己高千百倍的泰山，平视比自己富千百倍的贵人，平视比自己拥有更多权力的人。平视的风景是美好，就如“天街小雨润如酥”一般令人心情舒畅；平视的感觉就如羽毛挠人心窝窝一般舒适；平视的好处不仅仅是不用仰视别人，更多的是不用丧失尊严，不用丧失自尊；平视的用处不仅仅是用来自保，更多的是用来巩固地位。西楚霸王项羽虽有拔山之势，扛鼎之力，却对人傲慢无礼。他习惯高高在上，俯视一切，唯我独尊，终究落得个众叛亲离，兵败垓下，乌江自刎。反观比他兵力气势弱十倍无才无德的刘邦，确懂得处事为人之道，善待身边的一兵一卒，与将士平等相处，最终成就大业。这就是平视的价值。

平视的感觉是淡淡的，会很安心、定心，因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平等的思想、平静的心态。如果说俯视是一种傲视天下，那平视就是一种尊重，尊重所有……

平视的好处，不仅仅是自保，而是一种尊严的守护，自尊的巩固。如果仰视是一种自尊的流失，那平视肯定比仰视更有价值。

让我们学会平视，平视所有。来感受那一种尊严的保证，尊严的巩固，来感受平视那美丽的风景；来体会平视的价值所在……

我国食品行业的一系列问题于我国的食品安全监管体系中的问题是密不可分的。以下是小编给大家整理的食品安全问题论文的内容，欢迎大家查看。

摘要 食品安全监管体系往往决定着一个国家的食品安全状况。我国食品行业的一系列问题于我国的食品安全监管体系中的问题是密不可分的。而世界上发达国家的食品安全监管体系也是有不完善到完善的过程。通过世界上主要食品安全监管体系的类型看我国食品安全监管体系的情况及存在的主要问题。

关键词 食品安全监管体系;形式;问题

食品安全监管体系至今尚无明确、统一的定义。一般来讲，食品安全监管体系是指政府、政府有关部门及其他组织为保障食品安全所采取的一系列政策、措施、制度、方法的总和，它是既包括一个国家在食品安全监管方面所实行的有效的行政组织体制和机制，也包括与之配套的法律法规体系、执法监督体系、标准检测体系、应急救援体系、技术支撑体系等方面。当今我国正处于经济高速发展的时期，势必会暴露这样那样的问题，下面我即从几个方面谈一下当今我国食品安全监管体系中的一些问题。

一、世界上主要国家及我国的安全监管体系形式

1、美国卫生部属下的食品药品管理局(FDA) 负责除畜、禽肉、蛋制品(不包括鲜蛋)外所有食品的监督管理，主要任务是：制定联邦法规、标准;食品添加剂生产使用前的食用安全性评价与审批;低酸性、酸性罐头的注册登记;食品质量、装量规格的监督;食品生产经营条件和过程的现场监督;食品标签的管理;进口食品检验;食品安全研究;动物形势品种兽残分析;食用动物饲料的安全性监测。 农业部属下的食品安全与检测中心(FSIS) 负责畜、禽肉、蛋制品的监督管理。

2、英国成立专门、独立的食品安全监管机构，全权负责食品安全监管工作。英国保障食品安全的主要管理机构是食品标准局，是监督英国食品安全的独立机构，负责食品安全质量的总体事务和制定各种标准。实行卫生大臣负责制，每年向国会提交年度报告。食品标准局是一个非内阁组成的部门，由内阁授权，其最高权力机构为管理委员会，向英国议会负责。食品标准局还设立了特别工作组，由该局首席执行官挂帅，加强对食品链各环节的监控。

3、加拿大由农业部的一个部门负责食品安全监管工作，并负责协调其它部门对食品安全工作进行监管。加拿大联邦农业部食品检查检验局集中负责食品安全监管工作，负责实施联邦政府规定的所有食品的监督、检验、植物保护和动物卫生检疫计划;食品生产加工销售过程中的日常监督、抽样检验和案件查处;食品安全法规和食品安全标准，并对有关法规和标准的执行情况进行监督;制定并管理食品检验、执法、监督及控制计划，提出服务规范;发布紧急食品召回令，组织整个食品链的检验、检测和监督活动。

4、我国卫生部负责主要负责国内市场的食品卫生政策和食品管理工作;农业部中的农产品质量安全领导小组，负责农业部农产品安全管理重大事项的研究、协调、决策和重大工作的部署;国家质检总局主要负责食品生产加工和出口领域内的食品安全控制工作;商务部则侧重于食品流通管理;工商行政管理局 负责组织实施市场交易秩序的规范管理和监督，对食品生产、经营企业和个体工商户进行检查，审核其主体资格，执行卫生许可前置审批规定;科技部主要负责食品安全科研工作，具体工作主要由农村与社会发展司负责。

综观各国食品安全监管的发展历程，并非在其最初级阶段就存在如此多样的监管模式。由于食品种类的多样性和食品安全问题的复杂性，在食品安全监管之初，各国往往采取的是多部门分工监管的模式，尽量减少单个部门的工作压力，提高食品安全监管的质量。然而随着食品生产工艺的复杂化、社会化日益加强，一种食品“从农田到餐桌”涉及到多个环节，而将这些环节的监管工作人为地割裂开来，会导致食品安全的监管脱节、重复和冲突等诸多问题。因此到二十世纪末，各国纷纷对食品安全监管体制的设立进行了重构，因各国立法背景的不同，基本形成了以上前三种监管体制模式。从食品安全监管的历史发展可以看出，食品安全监管体制的设立呈由分散到统一的趋势。

二、我国食品安全监管体系中的一些问题

1、从1949年至今，我国部级以上机关所颁布的有关食品安全方面的法律、法规、规章、司法解释以及各类规范性文件等多达840篇。由由此可见我国食品安全标准制度繁多。它们之间有交叉、重复，又有空白，所以多种标准在市场上往来冲突，缺乏协调机制。正因为这些标准存在多头监管，实际上就造成了“多部门管不好一张餐桌”的局面，容易出现一些监管的“真空地带”，出了问题，又互相推诿。

美国、日本等发达国家十分重视标准的研究与制定工作，如：美国政府每年以7亿美元的经费支持标准的研究与制定;日本1999年6月至2001年9月投资数亿日元，历时2年3个月完成了日本标准化发展战略的制定任务。我国虽然制定了一系列有关食品安全的标准，但许多标准标龄过长，缺乏科学性与可操作性，在技术内容方面与WTO有关协定和CAC标准存在较大差距。早在20世纪80年代初，英、法、德等国家采用国际标准已达80%，日本国家标准有90%以上采用国际标准，发达国家目前采用国家标准面更广，某些标准甚至高于现行CAC标准水平。而我国国家标准仅40%左右等同采用或等效采用了国际标准，食品行业国家标准的采标率只有14.63%。

2、我国食品检测机构目前还由政府监管，民营自主检测意识低。资料显示，我国的食品相关检测的技术机构5 630家(在世上是绝无仅有的)，从业总人数达到15.04万人，其中直接从事食品检测的为3.74万人。大专、大学以上学历的人员数量接近总从业人数的50%。但是在食品流通领域，2006年国家公布的检测机构仅仅176家(国家计量认证许可)，远远不能满足我国的食品检测需求。并且食源性(生物性与化学性)危害是目前我国食品安全的主要问题，而我国现在缺乏食源性危害的系统监测与评价背景资料。我国目前尚缺乏定点主动监测网络，而往往是出现事故后再进行控制。没有对引起中毒事件中常见的重要致病菌进行危险性评价的背景资料。

3、缺乏高新的检测技术，关键检测技术与设备落后。比如，在农药残留检测方面，美国食品药品管理局(FDA)的多残留方法可检测360多种农药，德国可检测325种农药，加拿大多残留检测方法可检测251种农药; 而我国缺乏同时测定上百种农药的多残留分析技术。出口时只能依靠国外的检验机构检测，完全丧失了进出口贸易中的主动性。

新产品安全性评估欠缺。与发达国家相比，我国在采用新技术、新工艺、新资源加工食品的安全性研究与评估方面存在较大差距。例如，欧美发达国家对食品工业用菌的管理和审批非常严格，对菌种的使用历史、分类鉴定、耐药性、遗传稳定性、有效性等都有明确的要求并建立了数据库，建立了完善的菌种档案和安全性评价、检验方法，而我国多年来传统食品发酵中使用的一直是大量未经检验和科学性评价的菌种。另外，我国对一些新型食品添加剂、包装材料、酶制剂以及转基因食品的安全性问题缺乏研究与评估。

4、食品行业及政府部门有关工作人员社会道德与责任心问题 食品安全保障这根链条还存在着政府、监督机构、消费者以及媒体等诸多环节。有些企业心存侥幸，唯利是图，以牺牲消费者利益为代价，结果最后只能是害人又害己。近几年曝光的阜阳“大头娃娃事件”、“三鹿奶粉事件”等就是很好的例子。在维护食品安全方面，一向被视为弱势群体的消费者也肩负着捍卫自身利益的责任，社会举报便是一条很重要的途径，但是当前群众举报较少，相当多的消费者认为价格便宜的食品问题不值得举报。这就存在观念问题。此外，在少数地区，地方政府和官员为了政绩，把打假工作与发展经济对立起来，担心打假会影响地方经济发展，出现了“地方保护主义”。

去年出现的“三鹿奶粉事件”在我国已不是首例食品安全事件。在它之前的食品安全事件发生以后至多是舆论的一阵谴责，然后就是不了了之，食品药品安全问题积累的太多的诟病，一直无法从根本上解决。

通过看其他国家的食品安全体系发展历程我发现，每个国家都出现过向我们现在类似的情况，因此我认为也不必要太过于敏感与消极。虽说食品与药品行业是所谓的“良心行业”，但我认为主要支配地位的还是体制问题，而体制不完善，法律不健全，归到底还是技术和经济因素。例如，美国在19世纪中期直至20世纪初的很长一段时间里，也曾由于缺乏统一的法律和专门的机构负责打击假冒伪劣商品，市场上掺假食品和劣质假药泛滥，公众健康受到严重侵害。

当一个国家发展到一定程度，制度完善时，优势就会显现出来。反应停(沙利度胺)最早于1956年在原西德上市，主要治疗妊娠呕吐反应由于临床疗效明显而迅速流行，而在美国，由于该药因资料不足，未获FDA审查通过。结果在全球出现上万例新生儿畸形时，美国能幸免。这就是著名的“沙利度胺不良反应事件”，又叫做“反应停事件”。这向我们证明证明，企业集团从来都不具有维护公众利益的内在自觉性，为了谋求企业的最大利润总是不惜牺牲公众的健康和安全。即便是出现了“反应停”这样严重的药害事件，企业集团仍然会极力维护其自身利益。企业守法的自觉性只能来自于其违法行为所必须承担的风险和代价。必须通过强有力的依法监管，通过对违法行为的打击和惩处，迫使企业将国家的法律规范转化为企业的自觉行动。

由于我尚学识浅薄，只是能看到当今神会问题的这一部分，更难以提出什么实质性的解决办法，但我相信随着社会的进步，制度会完善，人们也会有更有效的行为规范，从而让我国食品行业有发展的更好的保障。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

读这首诗已经很多次了，仔细品味，别有一番滋味在心头。生活中总感觉自己象个长不大的孩子，不经意间回眸一望竟会吓自己一跳，何时已迈过传说中的三十岁？任何的挣扎、抗拒都由不得你不接受青春易老韶华难留的事实。生命每时每刻都随着时钟的滴哒声在扣击着我们的心灵，提醒着我们珍惜这眼前的一切。瞧，生命就在这几行字的敲击中慢慢的在流逝，如沙漏一样，总会有漏完的一刻。人生如果能象沙漏一样翻过来再重新的一次记数该多好，呵呵，这好象是痴人说梦。

其实生命之可贵就在于它的不可轮回性，这样的不可轮回才是对蹉跎人生的一种惩罚。世界微尘里，吾宁爱与憎。我时常会想到这句话，世间的万事万物，当然包括我们人类本身，生命都是那样的短暂，但是在这短暂的生命里我们的价值是什么？

曾有一位朋友感叹地说：“到了三十岁以后，才明白自己能做什么，自己该干什么！”我想这就是对于人生的定位吧，而对于我来说，也许这辈子作为老师是上天的眷顾吧！感谢孩子们用那纯洁如水的情愫滋润着我平淡的生活，与孩子们在一起的时候，我常会感慨于那不掺任何杂质的善良与单纯，我相信那是承载着一片流淌的情怀，相信那是让心与心贴近的对话。

很多时候我都会在阳光很好的午后独自己边品茗，一边查看学生们或近或远的来信与祝福，让自己沉浸在那种无名的感动之中，静静地享受着灵魂被触动的感觉。

有人把生命比如为云，来自于水，化落为水，但如果一片云的消逝可以化成一片雨，可以换来一个绿色的梦，而梦里能拥有那个白色的精灵，我宁愿去永远守候那个美丽的梦，哪怕不再醒来，哪怕烟消云散……

我深信：美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。

[有关对生命价值思考作文

俗话说得好：宁可壮烈的牺牲，也不愿苟且的活着。人生在世，有的人想疯狂的干一件大事，一件有意义的事，也由的只想平平淡淡做一个默默的人，而往往前者使人们铭记后者使人们遗忘。这是何原因呢?通俗一点的理解就是：前者是伟人后者是凡人。前者活得比后者有价值，比后者有意义。

人的一生好比几只气球。气充满了，胀了更受人喜爱，但前提是充气时你要随时面临着爆裂的危险，危险一旦发生，你就会失去一切，包括你的生命。为了人们的喜爱，满足人们的需求，更重要的是你是一只气球，而气球永远都是充满生命之气的。这些，都是气球所应有的价值，也是气球所存在的价值，更是人们生命价值所表现的形式。

反之，若因我自己害怕一时的冲动而失去生命，而选择做一只无人问津的瘪气球，永远只能呆在世界的某个不起眼的角落，被人们遗忘着，冷落。这样的人生是无味而又无意义的，不过值得肯定的是：这样活着很安全。

仔细想想，你出生时没有人知道，知道的也就身边那么几个人。等你死后，他们那些不认识的人根本无从知晓。人的一生最大的悲哀莫过于没人知道你来这世间生存过。这将会是人生之中多么遗憾的事啊!

人的这短暂而又漫长的人生之旅，活就要活得有滋有味儿，死就要死得风风光光，这是古今中外多少英雄豪杰一直保持不变的人生目标啊。活我们就应该活得像饱满的气球那样，即使爆破也会使尽全力吼出死前的最后一声。

死，可重于泰山，也可轻于鸿毛。人生的价值也可也如此衡量。精彩的一生会让你在死时都觉得值了，而不是感叹一声：唉，这么长的日子就这样过了。

实现人生的价值，这应该是生物圈中所有有生命的生物所共同追求的，水，救活了世间所有生物，就消失了;树，净化了污染的空气，共给生命呼吸，就枯了;而我们人类，就应该努力不惜一切去完成我们的梦想，让生命之程不留遗憾，从而实现真正的人生价值。

生，亦要重于泰山，死，亦要沸沸腾腾，这才是人生所谓的真正价值。这才是人类生存的目的之所在。

今天从老中医那里“望、闻、问、切”回来，一直让自己忐忑不安。那是因为老中医的一些话——“我这么老了，行医几十年，也没有像你这么年轻操劳过度而让头发白成这样的，有些事情是强求不来的，该休息时就好好休息，何必让身心劳累成这样……”，让自己的心灵震撼，不得不让自己停下脚步，反思过去的一些人和事。或许不甘心平庸，反而现在感到自己更不平庸，更让心灵不安，不自然地去触摸一些虚无的灵犀：生命的价值。

生命的价值，人类一直想弄明白，可又一直没有弄明白：有人认为活在当下，有人认为留名未来，也有人认为毫无意义……清代赵翼诗人曾写过一句名句：江山代有才人出，各领风骚数百年。是的，不管在什么时候，都会有一些人拔尖于人群，给这一人群的人们带来一定的影响，但是随着时间的变化不管什么人和什么事都会消逝在岁月的红尘里，不但对于历史来说是毫无意义，而且对于人事本身来说也是毫无意义的，可是对于人类和自然发展来说是有一定的时间意义的，而且有的可以起到长期的动态影响，或许这就是生命的意义的一部分，这也是生命价值的一部分。要实现生命这一部分的价值，我们必须要充分意识到责任与信任的区别和联系，并使它们服务于生命，创造出生命的价值。

相信每个人都认为自己理解责任，并且是个有责任的人。在《新东方辞海》里责任有两种意义：一分内应做的事，二没做好分内事而应承担的过失。可是在这里，我必须对责任重新定义一下，因为时常听到人们在抱怨他人没有责任心或责任感。其实责任除了辞海的意义外，还有就是在人群里个体自身意愿而如一地体现出个人自身行为让自我和人群所接受的程度，个人自身行为包括了个人的素养、观念、能力、处事和担当。或许这重含义比较抽象，为了让大家更好地理解它，在这里举两位人物的事迹。今年春节，我受广东海外客属会长巫金星先生的邀请，参加了客属座谈会。在会前我私下问会长：你是如何做到长期行善的。他看了看我，微笑道：“冯部长，行善是要靠实力和责任的。首先要让自己的意愿体现出来，在没有实力之前，不管在什么时候，尽量不要和不接受自己行为的人在一起，有了实力之后，尽可能让自己去帮助需要帮助的人，但不要试图因此而得到任何回报，这是为了尽可能让他人接受和认可自己的以前、现在和未来的行为。就拿现在来说，行善已是我生活中的一部分，也就是说是我现在是在履行自己生命的部分责任，更是我对自己行善担当的体现，这就是很多人不理解我为什么能够一点一滴地行善，而自己却一直还在商界奋斗的原因。”曾些日子，和一位富有的商者在聊天，她时不时地在抱怨一位先生：良心被狗吃了，早知如此还不如把钱养一条狗，还会叫几声。从这位商者的口中得知：这位先生在读书时期，曾经接受了她的资助，可是最近没有理会她的要求。其实她在资助这位先生时，她就没有意识到自己的责任是什么，而是带有不纯的功利性去资助的，也正因为这样才导致她在抱怨这位先生。也许因为这位商者时常这样表现，所以虽然富有，但还没有得到身边的人认可，时常听到一些人在私下里议论她：没有责任，没有诚信等负面评论。

在这商业纷争的时代里，人们对信任可以说是无可奈何：消费受骗、投资受骗、感情受骗、慈善受骗等信息比比皆是，也让人触目惊心，更让人无所适从。在《新东方辞海》里信任有三种意义：一是相信并加以任用，二是相信，三是任随、听凭。这里信任应该指第一种含义相信并加以任用，也就是说个体生命在发展到一定的条件后，人们不自觉地相信它，并加以应用它来创造新的价值。其实这一定的条件，最核心的条件就是个体的责任在人群的接受程度，如果人们都认为他是有责任感的，那人们自然而然地就会信任他的行为，也会加以应用而创造新的价值。现代企业为了迅速占有市场，并长期拥有一定的消费群体，而不惜重金去建设自己的品牌形象：例如品牌的图标识别、品牌的文字识别、品牌的宣传推广等一系列活动。可是有些企业往往忽视了品牌本质的建设，那就是对消费者的责任建设，为了一些眼前利益而不顾责任，把消费者的安全和健康抛之脑后：例如毒奶粉、毒化妆品、毒饭盒等等。这样的企业和品牌如何让消费者信任呢？也正因为如此，现在人们对市场，甚至是对人事都不敢随意信任，那怕是自己的妻儿，而是时时刻刻都在怀疑和提防。当然现在也有很大的一部分人在建设个体信任，例如我身边就有一位慈善家：广东海外客属联宜会副会长巫金星先生。他不但让我信任他的慈善行为，也还让身边的人信任他，让人们通过他创造出更多的价值。例如，我曾经在困难时，不自觉地想到他，并得到了他的无私帮助，让我渡过了艰难的日子。

其实生命的价值不在于自然生命的长短，而在于个体创造的深广：深是责任，广是信任；有责任才能留痕，有信任才能流芳。如果没有深度和广度，再长的自然生命也是无意义。所谓深度，就是个体自己在人群中建设的责任，如果你的责任一直率先于人群其他人的影响，那你的深度就是值得人们记得的深度，也有利于你的信任得到更广的空间，拓宽你的生命广度。所谓广度，就是个体自己在人群中建设的信任，如果你的信任一直保持着不断拓宽的趋势，那你的广度就是值得人们记得的广度，也有利于你的责任得到更深的空间，加深你的生命深度。如果你的自然生命长，那你的深度和广度就会得到更大的空间，使人们永恒地记住你，也使你的生命在历史发展中得到永生，让人们不断地不自觉地应用它，而创造出新的价值。

[责任到信任的生命价值作文

我认识一个人，他叫王庭德，他和他1.2米高的身体，走出了一段不平凡的路。

他生于旬阳县的“安然村”，但他并不安然。母亲是一名智力低下且视力不清的残障人士，父亲也是一位残障人士。他非常渴望读书，但是在当时，像他们这样一个贫困的家庭根本无力供他上学。他为了学习，每天都去学校教室旁偷听老师讲课，最后校长被王庭德求知若渴的精神感动了，同意让他免费上学。可小学上完，中学就没有免费的说法了。于是他开始找工作，他在旬阳报投过稿，去当过记者……最后好不容易在一家大公司当打字员，还帮大家打扫卫生，但还是被开除了。可他不屈服于命运，不甘愿平凡的活一辈子。他坚持自己的爱好继续写稿，他写的文章有七百多篇入选报纸，还获得了“全国优秀残疾人”大奖。

现在他在安康市图书馆找到了一份自己喜欢的工作——成天与书打交道的管理员。并且出了一本自传书，名叫《这个世界无需仰视》。

我与王庭德老师交往越深，我就越了解什么叫“一个人生命的长度是有限的，但可以走出无限的宽度”。同学们让我们一起为自己的生命増彩，努力增加我们生命的宽度，让我们的生命更有价值！

网络语言在丰富现代汉语内容的同时,也给传统语文教学、特别是中学作文教学带来了冲击。面对这一问题,语文教育工作者对网络语言既不能一味拒绝,也不能全盘接受,要正确引导学生处理规范语言和网络语言的关系,培养学生在写作过程中正确使用网络语言的意识。

信息和数字时代,由于计算机技术的飞速发展和网络的日益普及,“网民”这个群体呈逐渐壮大发展的趋势。新的交际环境呼唤新的交际方式,网民群体的年轻人挑战传统、崇尚创新,通过改造旧词、创造新词、运用数字表意、运用符号表情等方式对汉语和英语的词句进行改造,形成了一种应用语言变体——网络语言。

网络语言以其言简意赅、方便快捷、幽默诙谐等特点,受到众多青少年的追捧,进而大量出现在中学生作文之中。网络语言正冲击着传统语言表达习惯,试图突破常规,给作文教学带来了不容忽视的影响。网络语言对中学生作文教学的影响有正面的,也有负面的。对于网络语言,有人认为应该明令禁止,有人认为应该加强规范,还有人认为应该以一种宽容的态度任其发展。我们拟从当前中学作文教学中网络语言的正、反两方面影响出发,对这一问题作一管窥。

一、从网上走到网下的网络语言

所谓网络语言,从不太严格的意义上可以分为两类:一类是与网络有关的专业术语和特别用语,如主机、硬件、病毒、注销、路由器、防火墙等,使用范围以专业人员为主;另一类是网络交际中常用的词语和表达方式,如东东、菜鸟、美眉、大虾、246、TMD、我走先之类,主要用于网络聊天及网络交际。这两类网络用语不仅在使用范围上,而且在构成方式、风格特点等方面呈现出不同的面貌,其中后者吸引了更多的目光,是近年来语言研究和教学工作者争论的焦点。我们讨论的重点是第二类网络语言。

网络语言是伴随着二十世纪九十年代以来计算机和互联网的逐渐普及而产生的一种社会方言。从发展历史来看,它历时甚短,当然也远远谈不上成熟,但是却呈现出一种迅猛发展的态势。在互联网的OICQ、MSN、BBS、博客、聊天室等虚拟世界里,网络语言俯拾皆是。网络交际的虚拟性和便捷性,给人们带来了极大的自由,网络语言应运而生,赢得了无数人的青睐。网络语言发展到今天,已经初具规模,它主要由网络语汇、网络字符和网络数字语组成,这三部分都对现实交际有一定的渗透。“美眉”、“大虾”一类的字眼不仅挂在青少年学生的嘴边,就连电视、报刊等传统媒体也时常见到;网络字符常夹杂在手机短信中,让局外人不知所云。

网络语言既称“网络语言”,其使用范围本应该局限于网络。由于网络语言具有使用起来简单方便、能快捷迅速地把思维和情绪变成语言符号等特点,加之年轻人追求猎奇、讲求快捷、刻意创新、张扬个性的心理,它深受以中学生为主体的青少年网友的喜爱,以至于在他们的学习生活中也频繁地使用网络语言,成为青少年在现实生活中习惯采用的表达和交流方式。在这种情况下,中学生在网络语言冲击波中首当其冲,给语言学界和教育界提出新的课题。

二、网络语言影响下的中学生作文现状

作文教学遭遇网络语言是不可避免的。网络是语言的一个新载体,载体的变化往往造成语言风格和语体的变化,这的确给作文教学带来了一定的冲击。据《长春日报》报道,该市某中学一个12岁的学生写了一篇让老师感到匪夷所思的日记。日记的开头是:“昨晚,我的GG带着他的恐龙GF到我家吃饭。在饭桌上,他们一个劲地对我妈妈PMP,那样子真是好BT,7456,我只吃了几口饭,就跟他们886,到QQ上给我的MM打帖子去了。”这样的现象在中小学中已经是屡见不鲜了。还有如“看到他75我MM,我很:(,就过去K了他一下……”,“??那时,偶只是一只菜鸟,一晃三年,偶已经是高三的大虾了”。这样的中学生作文如今并不罕见,多数中学每个班级都存在或多或少使用网络语言写作文的现象,越来越多的学生写作文时运用“晕、囧、东东、酱紫、八卦”等字眼。更让众多老师颇感无奈的是,在高考、中考作文中也出现了掺杂网络语言、以网络小说方式叙述的现象,网络上流行的故意写错别字或歪曲本意全都出现在作文中。

网络语言与现实语言的摩擦日益明显。对于中学生来说,新奇、风趣的网络语言更能体现他们的独特个性,更让他们显得另类一些。有资料显示,青少年是“网络大军”的重要力量,而错位使用网络文字的主要也是他们。把网络语言写进作文,把网络语言当成常用语,引发了许多误会和笑话。

为了了解学生和以教师为代表的教育工作者对网络语言的看法,有人对华东地区某县级市第一中学高三学生和10位高三毕业班的语文老师进行了一次调查。部分调查结果如表1:

可见,尽管教师、家长对网络语言很不喜欢,特别是对于在考试作文中使用网络语言深恶痛绝,但是学生对它的追捧,使得作文中还是给网络语言留下了一席之地。

三、当前中学作文教学过程中对待网络语言的态度

语文课的任务是指导学生通过对口头语言和书面语言的学习,正确理解祖国的语言文字,积累语言材料,掌握运用语言的本领。而作文更是对语言进行运用的一种重要方式。

语言受到网络的冲击,作文也难免受到影响。对于当前中学生作文中出现的网络语言现象,语文教育界存在两种立场分明的态度,即否定性态度和肯定性态度,其中前者影响较大。  持肯定态度的人认为,应该以宽容的心态看待网络语言,在作文中使用网络语言,当然也未尝不可。如有学者认为:“文体和字体的演进都是与社会发展、科技文化发展相联系,网络出现后形成了网络语言和文字……语言是与时俱进的。”可见,这类学者对网络语言及其运用是基本肯定的,他们认为,对待网络语言应该宽容、顺其发展,不要损害了语言的多样性。网络语言是在特定的环境下,由许多人约定俗成的,有其诙谐、智慧的闪光点,如果一味地进行封杀,其实也就扼杀了学生的创造性。

语言的生命在于与时俱进,在于从生活中汲取营养。对于那些在长期的生活实践中已经约定俗成的语言要保留。对发展很快的网络语言不必紧张,没有生命力的自然会被淘汰,有生命力的则会流传下去,许多古代语言现象的消亡和现代语言现象的出现正说明了这个道理。因此,应该鼓励,至少不应该禁止学生在作文中使用网络语言。在一向被认为是正统的作文中适当运用一些网络语言,犹如给作文注入一股新鲜活力,使其显得生动、鲜活。总之,中学生作文中出现网络语言不仅无可厚非,一定情况下应该引导和鼓励。

四、中学作文教学中正确对待网络语言的态度及策略

我们认为,网络语言之于中学作文的利弊要全面看待。语言与我们的生活息息相关,这就注定了语言不是一成不变的,它会随着社会的发展而变化,而作为人类最重要的交际工具,它又必须规范,但这种规范并非个别人或某几位专家制定的规则,而是约定俗成的规范。语文教育的动力源于学生的生活。要想让他们学好语文、写好作文,就不可能不让他们零距离接触社会,让他们到社会中去实践。因此,面对无孔不入的网络语言,我们的教育工作者应该抓住契机,因势利导。

诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。以下是小编给大家整理的大学生诚信论文的内容，欢迎大家查看。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。

一、当代大学生诚信缺失的表现及其危害

第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的作弊团伙。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。

第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。

二、原因分析

大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因：

1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不再是“世外桃源”，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。

2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。

3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导;少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展;有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用;还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的溺爱，都以自我为中心，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。

4、自律意识较差。 一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。

5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容了失信行为的一再发生。

三、大学生诚信重建的对策

切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。

1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除权(钱)学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。

3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系;2003年11月，中国人民银行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。

是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，讲信誉的国家是没有希望的国家。作为当代的大学生，我们都是祖国的未来，更应是诚信之本。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。同学们!同胞们!让我们扛起诚信的大旗，为祖国的明天撑起一片诚信的天空!

更多热门文章：

“中国这十年”告诉我们太多“硬核道理”

中共中央宣传部近日举行了“中国这十年”系列主题新闻发布会，系统介绍中国这十年里经济和生态文明领域建设与改革情况。“在危机中育新机、于变局中开新局。”这十年，面对国内外风险挑战明显上升的复杂局面，党中央团结带领全党全国各族人民，在壮阔的海域中开拓出党和国家各项事业发展的新航程，推动党和国家各项事业取得历史性成就、发生历史性变革，顺利实现第一个百年奋斗目标，全面开启第二个百年奋斗征程。对于新时代党员干部而言，“中国这十年”告诉我们太多太多的“硬核道理”。

“中国这十年”告诉我们，无论何时都要坚持“认清形势，坚定信心”。谋大事者必先观大势，准确把握国际国内形势是做好一切工作的基础和前提。当前，百年变局和世纪疫情交织，给我国经济发展带来了前所未有的困难和挑战。对各级党组织而言，越是面对复杂形势，越要把思想和行动统一到党中央决策部署上来，准确识变、科学应变、主动求变，不折不扣抓好党中央决策部署和政策措施落实，坚持与国家战略同频共振，掌握工作主动权，打好发展主动仗，为巩固脱贫攻坚成果、推进乡村全面振兴继续贡献力量。广大党员干部特别是领导干部更要始终把政治责任扛在肩上，充分发挥先锋模范作用，在重大考验面前勇当先锋、敢打头阵，引领广大群众准确把握当前发展所处的历史方位，在严峻环境中认清形势，在积极进取中坚定信心。

“中国这十年”告诉我们，无论何时都要坚持“立足当下，谋划长远”。“中国这十年”告诉我们，变局孕育机遇，压力催生动力。今年__即将胜利召开，大会必将结合国际国内发展形势，对当前和今后一个时期党和国家各项事业作出新的战略部署，自然会为全国各地和各行各业带来新机遇。当前，各级党组织和广大党员干部务必要按照党既定的各项目标任务，紧跟形势抓机遇，积极整合本地区本部门资源，大力推进全国统一大市场建设等党和国家各项事业向前发展，积极推动乡村全面振兴系列重大民生项目落地，以此坚定立足当下、谋划长远的实践方向。放眼长远，一以贯之坚持党的领导，不断提高“七种能力”，结合本地区本部门实际，进一步明思路、定措施、抓重点、重创新、优布局、求质效、强激励抓好各项任务落实，积极服务服从党和国家工作大局，抓住国家重大战略机遇，以高质量抓落实夯实高质量发展基础。

“中国这十年”告诉我们，无论何时都要坚持“改革创新，真抓实干”。“中国这十年”告诉我们，育新机、开新局，是这十年，一如既往的期望和嘱托，也是摆在每一名党员干部面前的“必答题”。危机不会自动成为新机，变局不会自发变成新局，靠的是充分发挥主观能动性，激发源源不断的力量。为推进国家治理体系和治理能力现代化，各级党组织要通盘考虑，自觉将党中央既定的全面深化改革的新思路贯穿一切工作始终。确保各项改革举措落到实处并非易事，惟有汇集执行中央重大决策部署的共识，聚焦构建新发展格局、推动高质量发展面临的体制性、机制性、制度性的深层次矛盾和问题，时刻保持对潜在风险的紧迫感，主动出击、自我加压、刀刃向内，才能找准最有力的风口，助力新时代中国这艘巍巍巨轮持久续航。

一、想象作文要为儿童开拓思想自由的天地

想象是人的创造性活动的一个必要因素。进行想象性作文实质上是将积累的表象加以改造的过程。它是创造性的形象思维的结果，其目的就是为了发展儿童的创造性。因此，想象性作文必须为儿童去开拓思想可以自由驰骋的广阔天地。只有思想自由自在，无拘无束，儿童才能将记忆中的表象奇特地加以组合，创造出新的形象。这种形式，促使儿童运用文字把自己幻想中的画面、色彩、情感表达出来，从而引导儿童怀着美好的意愿向往未来。在这样的天地里，儿童简直到达了忘我的、奇妙的世界里，儿童的潜在的创造性才能得到充分的发展。

丰富的想象是创造的关键。创造离不开想象，创新必须以想象为基础。只有让学生的心中长满“想象树”，学生的思维才能活跃起来。美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”在小学作文教学过程中，要重视对学生进行敢于想象，敢于创新的训练，发展学生的想象力。如在教学《捏泥碗》时，在学生做好一只“泥碗”时教师进行多角度的引导，让学生从形状的角度去想象，去动手做做。再让学生从色彩的角度去想象，去试试做做，找出色彩搭配方面的最佳组合，达到最佳效果。然后再从碗内外的花纹装饰进行斟酌。这样，教师为学生创设了想象的空间，让学生从不同的角度去探求，获得新创举。这样学生在写作文的时候自然有话可说。

二、想象性作文要提供引起儿童创造欲望的题材

由于想象是一种积极运用表象的心理过程，它最终要产生出新的形象。儿童的想象在热烈的情绪的支配下，带有一定的感情色彩。很重要的一点就是想象性作文的题材要能引起儿童的创作欲望。

有了素材，还要组织加工，学生的逻辑思维较为稚弱，形象思维却异常活跃，所以加工素材应扬长避短，发挥优势，放飞学生的想象力。爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着一切，推动进步，而且是知识进化的源泉。”由此可见，写好文章，更需要借助想象力，它就像飞鸟需要翅膀一样。我引导学生运用想象，把眼前的实景、实物或实感，跟想象的内容自然巧妙地结合起来，从相似的事物中谋求联结与拓展，使想象的两翼张开，打开学生的思路。看到蜻蜓飞翔便想到飞机，再联想到飞行员；听到鸟叫便联想到唱歌，再联想到歌唱家。以此为模式的想象自然、生动，可以启发学生由此及彼整体观察素材，将想象的锋芒辐射出去。这样反复训练，通过联想，使学生的认识更具体、更形象、更深刻，学生就会感到自己于一座写作素材的宝山之中。生活是那样丰富、美好、有意义，写起文章来更加文思奔涌了。

三、培养学生的想象力重在唤起学生的联想

德国著名的哲学家黑格尔说得好：“最杰出的艺术本领就是想象。”修订版“大纲”也明确指出：“要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象、幻想，发挥自己的创造性。”因此，小学生作文，虽不是艺术创作，但同样需要比较丰富的联想。要形象地描绘客观事物，就需要运用生动的比喻，拟人的手法；要完整地刻画每个人物的形象，就需要对他们的内心活动作合理的推测；要比较深刻地揭示某一事物的象征意义，就需要开展较丰富的联想。

1．睹物想象。

小学生联想具有直观性和具体性的心理特点，所想象的内容常以某种具体的东西作为直接依据。比如：一个小小的地球仪，上面只有线条、颜色和简单的文字，让学生站在地球仪前，去寻找向往的首都，寻找长江、长城、黄山、黄河，并用已有的地理知识、生动的语言，把寻找到的地方描述出来。除此，还可经常不失时机地让学生想象。如带学生去春游，同学们对薄公英发生了极大的兴趣，就可让学生以《飞呀，飞呀》《我的旅行》《我是一棵蒲公英》等为题，分别介绍了自己的家，家里有哪些人，长大准备飞到哪里去，想干什么，使同学们张开了想象的翅膀，激起了浓厚的写作情趣。

2．听录音想象。

作曲家创作美妙的音乐，也是来自生活的源泉。听鸟鸣，想象茂密森林的良辰美景；闻水声，想象泉水叮咚的溪流，波光粼粼的湖水，汹涌澎湃的大海；录上一段马达声、车鸣声、人流声，想象出海的场面，告别的情形，欢腾的闹市……

3．续写想象。

许多课文的结尾有有尽而意无穷，让学生沿着作者的思路续写下去，既巩固了课文所学的知识，又拓展了学生想象的空间。如《月光曲》一文结尾写道：“贝多芬直奔回客店把月光曲记录了下来。”可启发学生想象贝多芬在记录曲子时仿佛看到了什么，想到了什么，在记录过程中，他的神情是怎样的，有哪些动作。

4．假设想象

假设的东西，本身是不存在的，要学生写假设的内容，非想象不可。比如《假如我是……》学生在这一个个“假设”中，抒发自己的理想、抱负，描绘出自己灿烂的前景。《我翱翔在宇宙》也是一个假设想象训练题。宇宙是一个神秘的世界，令人神往的地方。学生最富有幻想，先给他们找几本介绍宇宙航天知识的书刊，再讲几个科学幻想的故事，然后要求学生，利用一个晚上站在阳台或空旷地，抬头远望苍穹，展开想象，最后要求学生无拘无束地统说故事写成作文。

实践证明，作文是一种思想和文字的综合训练，是语文教学的中心，非一日之功。小学生有着丰富的想象潜力，只要教师善于挖掘，就能开发出更为广阔的想象空间。

[小学习作教学优秀论文欣赏之想象作文

1、抗战时期，为了寻求救国救民的真理，爷爷从东北来到延安。

2、我们应大张旗鼓地宣扬正义必胜的真理。

3、他的诡辩在真理面前显得非常无力。

4、他为了坚持真理，不怕遭受打击。

5、人的一生应该是寻找真理的一生。

6、伪科学者招摇撞骗，但是他们是战胜不了真理的。

7、不要用大名鼎鼎的权威来吓唬人，我只相信真理。

8、我们应该是拥护真理,从斗争中寻求真理的百折不挠的战士,以文艺作品鼓动人民革命斗争的热情。

9、只要我们坚信真理,就不怕别人妖言惑众。

10、他的深沉的眼光,真挚的声音,使得一切违反真理与正义的东西无的放矢。

Miss钟早上给我们读了《生若夏花》《死若秋叶》，两篇高中生的作文，一篇讲述生的绚丽，一篇阐述死的静美，虽然是完全不同的画面，却都那么优雅而灵动。

生存、痛苦抑或享受，议论纷纷。我很小时就爱看书，多数是活泼、向上的文章，长大了一点，却也常写凄美的字句、幽幽的深情，似乎比直接的快乐更为动人。跳跃的文字不失灵巧，片段的衔接又妙趣横生。人生，是一卷故事纸，这一段风急帆满，那一段曲折崎岖；人生，是一曲寂静哀婉的乐章，这一阙充满执着，那一阙忍受痛苦。

我还不够大，但也听说，青年时工作的繁忙，常常使一杯奶茶成为奢侈；中年的辛苦，渴望回归田园生活，每日看炊烟袅袅，草长莺飞，领略乡村安静的美丽。可惜放不下手头的工作、要上大学的儿女和都市生活的一切一切；垂暮之年，吟诵着夕阳红，在落日的红晕中感慨万千，那些未能实现的目标，那些想过又错过的梦，于是仰天长叹！

在人生中，我们以忙碌为借口，让许多值得回味的爱在时间长河里流走。人生不是赶集，为什么那么急呢？生命的风景不只在低头寻找，也在抬头看天，用心去品味、欣赏，等到老了，回忆往事，一切趋于平静，岁月抚平了伤痛，过滤了悲哭，也无意间漏掉许多欢乐碎片。

死亡，对有些人来说是很可怕的字眼，有些人却能坦然面对。他们认为生存是个美丽的错误，死亡才是绚丽的奇葩。一个人永不逝去，活着还有意义吗？换种说法，是死亡激发了生存的本质，没有死亡，“生如夏花”不过是个令人厌倦的神话。人的一生都在追梦，最终追入天堂。

盛开的花，短暂也可灿烂；虚度的光阴，愈长愈没价值。人生总要实现一些梦想，创造一些贡献，可以不是最好，但不要没努力。

下面就是小编为大家带来的大学生数学论文写作方法，希望对你们有帮助。

很多从事数学教育工作人士认为数学教育论文难写,事实上他们还没有掌握撰写数学论文的规律。

数学论文分两种,一种称为纯数学论文,另一种为数学教学论文。很多从事数学教育工作者很难拥有大量时间从事纯数学研究,而职称聘任制又需要公开发表论文,这样一来很多人将自己工作经验加以总结转而写一些数学教研论文。 数学教研论文是对课程论,教学法,教育思想,教材及教育对象心理加以研究。但无论哪一种数学论文都要遵从论文格式及写作规律。

1 撰写数学论文应具有原则

1.1 创新性

作为发表研究结果的一种文体,应反映作者本人所提供的新的事实,新的方法,新的见解。论文选题不新颖,实验没有值的报道的成果,即使有高超写作技巧,也不可能妙笔生花,硬写出新东西来。基础性研究最忌低水平重复,如受试对象,处理因素,观测指标,结果与前人雷同,毫无新意,这样论文不值得发表。

1.2 科学性

科技论文的生命在于它的科学性。没有科学性论文毫无价值,而且可能把别人引入歧途,造成有害结果。撰写论文应具备:(1)反映事实的真实性;(2)选题材料的客观性;(3)分析判定的合理性;(4)语言表达的准确性。

1.3 规范性

规范性是论文在表现形式上的重要特点。科技论文已形成一种相对固定的论文格式,大体上由文题,一般不超过20字;摘要(应用的方法,得到的结果,具有意义等);索引关键词;引言;研究方法,讨论,结果等部分组成。这种规范化的程序是无数科学家经验总结。它的优越性在于:(1)符合认识规律;(2)简洁明快,较少篇幅容纳较多信息;(3)方便读者阅读。

2 撰写数学论文忌讳

2.1 大题小作

论文不是书,如论文题目选的过大,那么泛论,浅论就在所难免。数学教育论文基本特征:有数学内容,讲数学教育问题,具有论文形态,不贪大,不求空,具有新见解。这样作者应将课题选的小一些,写出特色。

2.2 关门写稿

一本学术杂志中的论文,单独拿出来看自然是独立完整的。就杂志的整个体系来看就会有一些联系,它们或是构成一个小专题或是使讨论不断深入。这样作者就要对你准备投稿刊物有所了解,以免无的放矢。不能缺乏事实凭空捏造,夸大结论。首先应该知道别人做了些什么,写了些什么,避免在自己的 论文中重复。同时可以借鉴别人成果,在他人研究成果基础上进一步研究,避免做无用功。

2.3 形式思维混乱

科学发展到今天,科技论文的基本格式在世界范围内已趋向统一。论文要求规范化,标准化。有的论文东拼西抄,前后矛盾,这样的论文很难教人读懂。所以撰写论文应遵守形式逻辑基本规律,正确使用逻辑推理方法尤为重要。

3 关于数学论文选题

数学论文选题是找“热门”还是“冷门”?“热门”课题从事研究的人员众多,发展迅速。如果作者所在单位基础雄厚,在这个领域占有相当地位,当然要从这一领域深入研究或向相关领域扩展。如果自己在这方面基础差,起步晚又没有找到新的突破,就不宜跟在别人后面搞低水平重复。选择“冷门”,知识的空白处及学科交叉点为研究目标为较好的选择。无论选“冷门”还是“热门”,选题应遵循以下原则:

(1)需要性 选题应从社会需要和科学发展的需要出发。

(2)创新性 选题应是国内外还没有人研究过或是没有充分研究过的问题。

(3)科学性 选题应有最基本的科学事实作依据。

(4)可行性 选题应充分考虑从事研究的主客观条件,研究方案切实可行。

4 关于数学论文文风

4.1 语言表达确切

从选词,造句,段落,篇章,标点符号都应正确无误。

4.2 语言表达清晰简洁

语句通顺,脉络清楚,行文流畅,语言简洁。

4.3 语言朴实

语言朴实无华是科技论文本色。对于科学问题阐述无须华丽词藻也不必夸张修饰。总之撰写论文应有感而写,有为而写,有目的而写。借鉴他人成果,博采众长,涉足实践,提炼新意,在你的论文中拿出你的真实感受,不简单重复别人的观点,这样的论文才可能发表,并为广大读者接受。参考文献(略)(摘自《长春大学学报》2007.1，原文：“谈数学论文写作”，作者：王晓阳 长春大学学报编辑部)