有关真理与价值的论文【实用20篇】

记忆里那纯真的味道，想念着小时候说过的那些天真的话，做过的那些令人发笑的傻事。于是，我走进了曹文轩的草房子…….

从《秃鹤》到《药寮》，新湖中一阵阵涟漪泛起……

执着中却和蔼的秦大奶奶，却因为一只油麻地小学的南瓜而永世长眠；陆鹤用他的行动得到了师生的认可；家境最好的杜小康，因家里出事，只得在学校门口卖东西，但傲骨不是一般人能比的……

桑桑的6年小学生活，使他刻骨铭心，终身难忘，这一切，使他从一个调皮的，不懂事的小男孩渐渐蜕变成了一个成熟的人，就像走过了千百条天涯路的浪子一般，看懂了世间百态。

像《草房子》中的每一人物一样，在成长。在成长中体会酸甜苦辣，在酸甜苦辣中领会人生。平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。温室里的小花远不及风吹日晒的小草，在逆境中搏斗，成长，才会有生命的价值！

与其像老鼠一样躲在房间里，还不如似鲁宾逊一样浩浩荡荡地闯一回！

[成长的生命的价值作文200字

在3月3日的下午，天空中下着点点滴滴的小雨，我如同井底之蛙般的呆在家里，闷得很，于是奶奶便要带我去挖野菜，我一听高兴得跳了起来，找了一个袋子，准备放菜边，拉着奶奶急忙跑去，奶奶说到那里要经过学校和田野，让我别喊累，我拍拍胸脯，一副顶天立地地的样子对奶奶说，这点小事可难不倒我，奶奶说我不能光靠口头上的功夫，要有实际行动，一路上我蹦蹦跳跳的往前走，左瞧瞧右望望，可是好景不长，刚到学校旁边，奶奶就要打道回府了，说是因为雨像要下大了，此时真是一盆水从天而降，泼到我头上，从头凉到脚，连心都凉凉的。想想都走到这儿了，可不能半途而废呀，我努力让奶奶回心转意，经过我软磨硬泡一番后，奶奶终于同意了，尽管我知道这的确很不明智，但内心的倔强让我这么做了，雨有些大了。但我仍向前走，因为这条路既然是我选的，就应该走下去，走了一段路后终于到了，雨突然变小了，也许是老天被我的执着所打动了吧，看世上的猪正努力的发芽，地上的小草早已探出头来，只是被遮住了，似乎在和我玩躲猫猫的游戏啊，走进树林，我深深的吸了口气啊，泥土的清香随着空气扑鼻而来，让我感到无比清爽，天空中的小雨彻底停了，我在没听见雨滴的声音，树木挡住了方，在这林子里好舒服呀。

我和奶奶开始了，挖野菜，可是我们怎么也没找到那种菜？我暗暗叹了口气，白忙活了，忽然奶奶喊了一声，这有。我所有的坏情绪都消失了，此时我诗意大发，不禁想起了一句诗，山重水复疑无路，柳暗花明又一村呀，我使劲帮奶奶拔菜，这菜可真淘气，拼命挣扎，可他无论如何也逃不出我的魔掌，我想有了第一棵就会有第二棵就会有第三棵吧，我和奶奶装了一袋之后才心满意足的回了家。将菜洗了几遍，煮了汤，我小心翼翼吃着用自已的劳动果实换来的食物，为了找到它，可真是经过九九八十一难，来之不易呀。转念一想，这可真是多亏了我呀，要不是我坚持向前走，我和奶奶恐怕不会满载而归了，这次挖菜是有些累，也遇到了一些坎坷，但在这中间我体会到了那种惊喜与快乐，并且明白了想要成功，最必不可少的就是坚持！

秦玥飞从耶鲁大学成功毕业，毫无疑问，凭借其耶鲁大学的文凭，他肯定能够找到一份收入颇丰的、较理想的工作，但他没有。他选择当一名村官，为基层的百姓做事。他不贪恋钱财与名利，只希望用所学和所为社会发展做出贡献。

可是，竟然有无聊的人质疑他的动机。质疑分两种，一种是有凭有据的质疑，它建立在事实的基础上；另一种质疑则毫无根据，完全出于瞎编乱造。前一种质疑一定上反映了民主的声音，它有助于实现人民对社会的监督，遏制不良不法现象的产生。比较典型的就是人们对三公消费的质疑。我国的三公经费曾一度不公开、不透明，促使其中存在严重的tan污fu败问题。面对公众的质疑，越来越多的政府部门开始将三公费用公开化，有力地打击了其中的tan污fu败行为。这种质疑有利于社会的发展。而后一种质疑则严重影响了社会的稳定，不利于个人和社会的发展，严重的甚至会导致社会信任危机。雅安地震期间，我国著名的社会评论家李承鹏在微博上声称已将498顶帐篷送往受灾的几个乡村。但有人对此表示怀疑。直到李承鹏在微博上发出有关帐篷收据的照片和与当地乡长的合影，那些质疑的人才闭住了嘴。()像这种不怀好意的质疑就会让那些好心帮助的人感到心寒，不利于社会的发展。有人对秦玥飞的质疑就完全属于第二种。产生这种质疑的原因，恐怕还是质疑者自己的动机不纯。

面对质疑，秦玥飞没有选择懦弱地一声不吭，而是勇敢地站了出来，用声音强力地反驳这种毫无根据的质疑。他的这种面对质疑的正确态度和方式值得提倡。

当然，要实现人生价值必须要正确面对质疑。此外，还必须有正确的人生价值观。

人生价值观是人生道路中的指向标。正确的人生价值观能引导人们实现人生价值，错误的人生价值观则很将人们误入歧途。居里夫人正是因为树立了为科学献身的价值观，才会在科学领域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主义思想在社会上风生水起，更是有“宁坐宝马车头哭，不坐自行车后笑”的叫嚣。人们的观念中充斥着名利、权位，能够以为社会发展做出贡献为人生追求的价值观已越来越少。十分可贵的是，秦玥飞就是那少数中的一个。

实现人生价值的道路并不一帆风，希望有更多的人能像秦玥飞那样勇敢迈过人生道路上的绊脚石，始终坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。

不知道从什么时候开始，大学生创业的风气已经吹遍整个中国，激起各大高校的大部分学子的心。以下是小编给大家整理的创新创业论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：21世纪流行创业，但是对于大学生创业我们需要冷静思考，理智客观的分析。人生底蕴的厚度决定事业的高度，大学生应该在学校努力学习，多读书，积极参加社会实践活动，提升自己的能力和文化底蕴，为以后的创业作充分准备。

关键词：创业 冷静 底蕴 厚积薄发。

不知道从什么时候开始，大学生创业的风气已经吹遍整个中国，激起各大高校的大部分学子的心。浓烈的风气已经凝聚成一股沉重的雾气，笼罩在每一个大学的上空，蠢蠢欲动的学子虽然看不到光明前途但却执着的前进，尽管一大批大学生创业者都以失败高中，但后面的学弟学妹们仍旧可以若无其事的扛起创业大旗，继续在创业的道路上奋力前进。大学生创业似乎已经成为一个时尚的词语，流行于各大高校之中;大学生创业俨然已经成为社会的一道靓丽风景线，大学生创业貌似已经成为社会的主流，成为学校的主流，成为社会的特殊现象。

xx年代流行下海，xx年代流行经商，21世纪流行创业。但我们该如何看待大学生创业?该不该为了响应国家的号召政府的呼唤一味的鼓励大学生创业?大学生的确是未来中国发展的主力，年轻气盛充满朝气，创新能力强，有活力，但这并不是创业的基本条件。大学生处于青春时期，充满激情可以理解，但是奋力燃烧青春的方式却需要更理智一点，对于有限的青春我们尤为更需要谨慎的善待，所以我们要学会理智选择创业。

对于大学生创业和在校大学生创业我们需要理智的去思考，不能脑子一热而就进行创业。创业并不是我们所了解的那样简单，对于社会上的种种报道，有多少是浮夸出来的。我们不知道。我们对社会了解多少，我们对行业又了解多少，我们难道就凭着媒体的一点点浮夸而不顾一切的去创业?恐怕到时候我们连是怎么失败的都不知道。

比尔盖茨过去那么多年了，也才出现一个马克?扎克伯格。我们相信天才的存在，但是我认为天才不是拿来模仿学习的，天才是拿来欣赏的和借鉴的。我们不能以自己的才能自居，不要以为我们将会成为下一个比尔盖茨，下一个马云。放眼看去，整个中国，大学生创业的成功的能有几个?所以，我们要正确的看待自己，正确的分析形式。冷静思考，客观的处事，不能全凭主观意愿去创业，创业且忌浮躁，心平气和的进行理智分析才会多一份成功。但如今的大学生又是最浮躁的群体。马云在演讲中说过：大学生创业，100个人里面，有95个是死掉的是失败的，而且是连声音都没有听见的，有4个人是已经开始“哀哀”往下掉的，只有一个人在那边摇摇晃晃的。马云说的是事实，也是社会的客观真实的体现。只是很多时候被我们忽视了，我们只看到成功的一面，没有冷静思考成功的背面。再或者我们根本就不相信那些是事实，总想亲身经历后才会甘心。

但是要不要创业?答案是肯定的。俞敏洪老师说过：不创过业的人生是不完整的人生。在事业上，宁为鸡头不为凤尾。对于俞敏洪老师的话我是持赞同态度。自己就得好好为自己绘制人生的精彩画卷。我们不能决定生命的长度，但是我们可以用生命的宽度弥补它的长度。

创业是应该的，但是我不赞同大学生毕业后就创业或在校大学生创业。俞敏洪老师在北京工商学院演讲时曾说过：“大学生缺乏理解社会的能力，缺乏与人打交道的能力，缺乏与人合作的能力，更加缺乏对中国社会许多潜规则深刻的了解，所以一进去就碰一鼻子灰，往往创不成业不是因为专业技术不行，而是我们发现大学生专业技术行了，但是他们几个共同创业的伙伴打架也已经打开了。对于毕业的大学生而言，先工作，学会打交道，想干什么再到别的企业学习实践，要知道你现在进去是为了以后出来自己创业的。”

这样做除了增加经验，也算是了解对手，所谓知己知彼百战百胜。刚走出学校的大学生对行情不懂，对企业运行的模式不懂，所以毕业的大学生就应该先学会把自己的知识用到社会上实践，先增加必要的社会知识，增加一些在学校不曾学到的知识，只有把在学校学到的知识和在社会上学到的知识完美结合才能更有助于在创业过程中吸取教训，少走弯路，更容易取得成功。

对于在校想创业的大学生也不能浮躁，尽管有跃跃欲试的冲动，但是要学会理智。要想创业有所成功，除了学好自己的专业知识外，还应该尽可能多读书。毕竟，人生底蕴的厚度决定事业的高度。

如果说xx年代创业靠的是下海的运气，xx年代创业靠的是经商的勇气，那么21世纪创业靠的是高学历，高文化，高素质。

放眼望去，如今知名企业的领导人谁不是高素质人才。北大毕业的俞敏洪，北大毕业并留学归来的李彦宏，浙江大学毕业的史玉柱，深圳大学毕业的马化腾，“海龟”的张朝阳，成都电子科技大学毕业的丁磊等，哪个不是高学历高文化高素质人才。人生底蕴的厚度决定我们事业的高度。一个企业家的人生厚度将决定这个企业发展程度。所以这一批批企业家更容易成功，企业也越做越强。

要创业我们就得为创业做准备，积累知识，知识改变命运，只有具备丰富的知识我们才会容易运用我们的知识，才能从中看到机会，才会比较容易成功，我们不是总说：“机会留给有准备的人”，积累的多了，才会从中发现别人不曾发现的机会并且抓住。我们也不能等到一切都成熟了才创业，当所有机会都成熟了就轮不到我们了，有时候就得创造机会，创造就需要能力，能力就是知识经验的积累。

一个企业家的文化深度往往决定这个企业的文化程度。所以在校大学生要有远大志向决定干出一番事业的话就得用知识充实自己。要有高瞻远瞩的眼光，充分利用在校时间努力学习，等待将来厚积薄发。屠格涅夫说过：“等待分两种，一种是什么事情也不干空等，一种是一边学习一边把事业向前推进。”我们在校大学生应该践行第二种。

再说，大学生在校的任务就是学习，如果就为了创业那上大学岂不是浪费?我们不能本末倒置。马云曾说过：“大学生即使想创业，也是要建立在拿到学位证和毕业证的基础上的”。大学的青春时光也就四年，是吸收知识的大好时光，所以，我们要好好把握这大好时光，努力使自己的文化底蕴更加浑厚。

当然我们不排除天才的存在，如果非常具有创业实力的学生可以去大展宏图，但是我们在创业之前必须进行冷静的思考，客观的看待问题，正确的认清自我。

“挫折是一笔财富？”看到这，也许很多人会发出这样的疑问。但在我看来，挫折的确是一笔“价值不菲”的财富。

经过风雨的挫折，雨后的彩虹才会更美；经过四季的挫折，庄稼和粮食才会生长得更好；经过历史的挫折，今天的幸福生活才会更宝贵......经过无数的挫折，我们才会慢慢长大！

如若没经过挫折，我们又怎能知道这世间万物的来之不易？所以，俗话说得好“唾手而得的东西，不是你自己的东西。”

这是在我受挫折时，我时常想到的一件事儿：记得有一次，我参加了一次作文竞赛，付出了很多心血，终于也获得了胜利的果实。但在这份荣誉证书得来之前，我又遇到了什么挫折呢？我认真地听了老师的作文指导，写出的第一篇就没有得到老师的认可。我又吸取教训，以为第二篇老师应该会满意，谁知事与愿违，这篇还是没有通过老师这一关。当时，我心想：老师分明就是鸡蛋里挑骨头，但是我不能认输，如果我就被这一小块绊脚石给绊倒，那以后还怎么办？就是这样的想法，使我重写了一遍又一遍，终于，写出了一篇老师满意的文章。这件事后，我知道了写作的技巧。难道，这不是经历挫折后的一笔财富吗？

不错，每个人挫折过后的收获便是一笔财富。有很多人都很羡慕明星般的生活，但他们知道吗，明星光彩的背后，又会有多少的无奈，遇到多少的挫折呢？所以，从某种意义上来说，他们就是战胜挫折的赢家，他们所取得的种种成就，都是战胜挫折的“战利品”。

所以，挫折就是一笔“价值不菲”的财富！

如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？

清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具——-扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”，而这样的人儿几乎我们天天都能够看得到，但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢？似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入，暂且忍一忍也罢！但是，我们决不能用异样的眼光去看待他们，城市的环境不正是有了他们才变得更加吗？他们的人生是平凡的，但他们做出了不平凡的微薄贡献。

同样，我们看到了一座座大厦拔地而起，一座座崭新的房子呈现在我们眼前。但是在这背后，我们是否想过那些不分昼夜将这些“成果”展现在我们面前的建筑工人们呢？他们可能每天都得工作10多个小时，甚至更多的时间，来完成每一项任务。可是任务完成后的光荣全部都用那些微薄的收入给冲淡了。也许社会就是这个样子的，胜者称王，败者为寇。可是我要说明的是在这些建筑物一栋栋拔地而起的时候，我们是否应该想想在这背后付出的建筑工人们，我们不得不为他们的“杰作”而感到惊讶！也许他们的工作没有工程师那样的头衔有气魄，但是他们的工作铸就了我们城市的“辉煌”所以，我们不得不为他们而感到赞叹！他们的人生同样是平凡的，但他们同样做出了不平凡的微薄贡献！

在现实的社会中，我们要切记着在我们为那些人才欢舞雀跃时，不要忘了背后默默付出的人们，正是因为他们的平凡，才铸就了我们今天的成功！

所以，我们要肯定的是，平凡的人生也会创造不平凡的价值！

[平凡的人生态度作文四篇

有一个六年级女同学拿着自己一篇颇为得意的作文让我给指点指点。这篇作文的题目是“老师，你辛苦了”，她在教师节写的。文章的主体部分是这样的：

在一个深夜，万籁俱寂，天上只有星星在调皮地眨着眼，一切都沉睡了，只有偶尔传来青蛙的歌声。可是，在学校的办公室里，明亮的灯光打破了宁静的夜晚。办公室里传来‘沙沙’的批改作业的声音，就像一曲安祥的睡眠曲，传出了窗外。可是，某一个人在这安静的夜晚迟迟不能入睡。明亮的灯光映出高大的身影，纤细的双手握着笔在纸上飞快地穿梭着，眼睛目不转盯地望着本子，又停下来沉思一会儿，额头上渗出丝丝汗珠，也顾不得去擦，似乎没有一点睡意。这不是我们班潘老师吗？她又在彻夜的为我们备课了。她为我们这个毕业班付出了许许多多，为我们能考上一个好成绩，辛勤的教育我们。

乍看这篇作文，很美，很抒情，后来我在很多次的上课时也常常把这篇作为例文来讲说，很多孩子读了以后也说写得真美。但是这篇作文犯了一个最根本性常识性的错误――缺乏真实。半夜，老师在办公室改作业也许有可能，但是你是如何知道这个情况而后半夜去观察这个场景的？你是在窗外观察，还是上屋顶观察？我开玩笑说这位同学几乎就是一位潜入学校的“特务分子”，在监视老师的一举一动。这位女同学在听完我的解说之后，她自己也忍不住大笑起来。一篇虚构的带主观定式联想内容虚假的作文文字再美，也是一篇不合格的作文。写老师的辛苦完全可以写白天自己在学校里的亲眼所见，亲耳所闻，而且也不一定就是写改作业、备课。我还对这个女孩子说，教师节写老师的作文，主题也不要单调地定格在“辛苦”上，还可以写写老师的其他方面。有一位三年级的小女孩在教师节那天写了一篇《戴老师的年龄》，非常值得回味。文章内容是这样的：

戴老师是在课后管理第二节课上被我们问得稀里糊涂的。

为什么呢？张宸逍突然问戴老师的年龄，接着，我们也争先恐后地去问，大家说她的年龄是40岁的、52岁的、41岁的、50岁的、45岁的、58岁的不等，还有菁菁竟然说她才35岁呢！

我觉得她应该有54岁了。可是，戴老师好像也不知道她自己几岁，她笑了笑。“啊！不是吧！”有人立即发出了感叹。我们又问了，戴老师一九几几年生的？我们继续猜测，结果，她还是说不知道，跟刚刚一样又笑了笑。“不是吧！戴老师，您连自己的出生年月都忘啦！”这次发出的疑问和感叹就比上次要多得多了。

下课了，宸逍拼命把我往数学楼里拉，我也不知道他要干什么。他把我拉到教学楼的专栏前，那里是贴老师的资料简介的。我明白了，他是要找找戴老师的年龄等等。我们俩找到了戴老师的出生年月，说了一大通，算了一下，原来戴老师已经53岁了，她19岁入校。奇怪的是，校长比戴老师入校还要迟4年，校长来校才30年，而戴老师已经来学校34年了。

唉，我真对戴老师失望啊！居然她连自己年龄和出生年月都不记得了。

猜老师的年纪，给老师算年龄，奇怪老师怎么连自己的年龄也不知道，这群孩子多么天真有趣，更有意思的是这位调皮的假装不知道自己年龄和学生打趣的老教师，她从教这么多年，人老心态年轻。文章没有直接感慨老师的几十年如一日的辛苦，而是通过师生之间真实的故事记录给读者感受校园生活的情趣和老教师不老的少年情怀。

同题创作，三年级同学的作文“打败”了六年级同学的作文，原因其实很简单，就是写真实，把原汁原味的生活再现你的笔下。千万不要把人物样板化，也不要制造虚假的场景。用来自真实生活的素材写作文是写好作文的前提。

有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金！

如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主！而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。

诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证；如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产？如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……

如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗？

在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。

诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬！诚信——一件无价之宝！

[诚信的重要性作文800字

玉磨成器，铁炼成钢，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？没有痛苦的煎熬，何来柳暗花明又一村的豁然开朗？没有痛苦的磨砺，何来我自横刀向天笑的豪迈？

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写一蓑烟雨任平生的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

[痛苦的价值作文精选

真理对于我们来说很重要。但是我们未尝天天都有真理存在。

我在课堂上，看过好多次失去这里的场面。例如上物理课，老师有时会出一些难题。“后面的那位同学，请你回答问题。”这位同学就是我们班的第一名。她很爽快的回答了问题。物理老师听到答案习惯冷笑一下。“有谁和她的答案不一样的？”这时全场一片肃静。“觉得她的答案是正确的，请举手。”我们班46个人大多数都举了手，我经常都不确定自己的答案，所以经常待在待定的位置。“她回答的答案是错误的。”那举手的同学都大吃一惊，我们班学习最好的同学怎么会打错题呢？其实每个人都会有错误的时候，优等生也不例外。那些举手的同学就是没有自信，失去了真理。而我也好不了多少，虽然我没有举手，不过我不够自信，我对自己的答案做出了待定，说明我自觉得我不如一位优等生。

哲学家苏格拉底和哲学家柏拉图的故事，告诉了我们一个道理。那就是许多时候，我们已经接近了真理，但因为缺少自信，而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺，要想不被假象所迷惑，关键就看我们是否对真理坚持到底。

我们每个人的智慧是平等的，一样的。我们做的事只要认真去做，不管最后是失败还是成功，只要有自信，坚持真理，自己就是一个了不起的一个胜者。

快要中考了，考试也一样，只要自己有自信，大胆的去答题，我想一定有一个不错的成绩。我，也一定要做到。

每个人都不免有一个理想，或为名利，或为学问，或为德行，或为醇洒妇人，或为斗鸡走狗，所谓从其大体者为大人，从其小体者为小人。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来六，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪能才是心灵的享受呢？就是真善美三种价值。学问、艺术、道德无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最记的境界，同时也就达到最幸福的境界。

一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了。这番道理本无深文奥意，但是说起来好像迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被子物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。

末了，我们青年人都及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。

近年来，南海局势的发展令人瞩目。以下是小编今天整理的有关南海问题的实质与挑战论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：南海问题的波谲云诡充分体现了其复杂本质。作为中国与东南亚邻国之间长期存在的海上领土资源争端，该问题近年来频现突发性事件，严重损害了有关国家双边关系的发展。与此同时，美国深度介入南海事务，其平衡中国影响力的战略考虑一目了然，南海问题的大国竞争实质日益凸显。在中关竞争的背景下，南海问题不仅对东盟在地区政治安全事务中的统一性和团结性再次提出了挑战，而且势必影响到亚太安全格局的演变。

关键词：南海问题 大国竞争 东盟 地区安全

近年来，南海局势的发展令人瞩目。虽然中国与东盟国家原则上一致同意共同维护南海的和平稳定与航行自由，但各方在领土、主权和资源获取方面的争端并未平息。最引人注目的是，美国在各类突发事件中的介入程度逐步加深，东南亚各声索国相应挟美以自重，南海问题的大国竞争特征日益凸显。一旦大国竞争成为规范南海问题解决方向的主要因素，无论是东盟的团结性，还是中国多年来在与东盟各国互动中形成的温和态度，都将面临巨大考验。

一、南海问题实质的转变

南海问题是中国与东南亚一些国家之间长期存在的领土和海洋权益争端。经过近一个世纪的博弈，南海海域及其岛礁形成了被六国七方(中国、越南、菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚及中国台湾)分别控制或声称拥有主权的复杂局面。由于靠近对世界贸易至关重要的海上通道以及蕴藏着丰富的石油和天然气资源，原本价值有限的南海岛礁就具有了象征意义和战略重要性。虽然2002年11月《南海各方行为宣言》(DOC)的签署为这一地区带来了和平前景，但争端各方仍时常发表关于争议岛屿的挑衅性声明，船只相撞、相互拘捕或强行搜查渔船及渔民的事件更是屡见不鲜。随着全球化石能源价格的走高，以及地区内国家经济的增长，各国纷纷寻求新的稳定的能源供应，南海海域因此成为周边国家的新目标。

南海油气、渔业等资源一直是周边国家重要的财富来源，各国进行海洋资源开发的力度不断加大。越南海洋油气开发正从近海大陆架向南海深海持续推进，以自主开发、联合外国石油公司开发和对外招标等方式侵入到中国南海传统海疆线内。菲律宾强调在石油供应上的自给自足，意图在今后几年内将中菲争议海域向外国公司开放开采合同招标。目前在南沙拥有石油承租权并从事油气勘探和开采的国际石油公司大约有200多家，南沙油气开发已呈国际化的局面。对资源的争夺成为自DOC签署以来引发南海新冲突的主要诱因。南海渔业资源开发同样如此，2009年，中国宣布将南海禁渔时间调整为每年的5月16日至8月1日。禁渔期间，中国渔政船将对在西沙群岛附近非法作业的外国渔船和船员实施执法。中国禁渔令的范围虽不包括南沙群岛，却多次遭到越南的抗议，称禁渔令影响了越南渔民的生存。越南渔船不仅越界到中国海域捕鱼，还进入到东盟其他国家的声索区域，导致与其他声索国频频产生渔业纠纷。为了配合南海资源开发以及应对日渐增加的资源争端，各声索国加强军备建设，努力提升海军和海岸警备队的能力。这些举措使南海司空见惯的小规模相互袭扰有擦枪走火升级的风险，激化了国民情绪，缩小了各国政府的妥协余地。

2009年以后，在资源争夺引起的小摩擦持续升级的情况下，美国的介入为南海问题的管理与解决再添新难题。2010年7月，美国国务卿希拉里・克林顿在河内东盟地区论坛(ARF)上高调宣称南海争端的解决涉及美国维护海上航行自由的国家利益，暗示中国在“胁迫”南海周边国家，主张形成一个解决南海问题的“国际机制”。自此，美国积极介入南海争端的部署在“重返亚太”或“亚太再平衡”战略下逐步展开。

二、大国竞争实质的表现

金边会议前后南海问题的最新发展表明，经过长期的酝酿和发酵，这一问题的实质正从基于领土资源的争端，逐渐且日趋明显地向大国竞争转变。

第一，中美两国在南海问题上的分歧公开化。自希拉里-克林顿在2010年7月ARF上发表关于美国国家利益的讲话后，美国不断明确它在南海问题上的立场，事实上鼓励了东盟声索国与中国对抗。美国参议院于2011年6月通过一项决议，宣称“强烈反对中国军舰在南海争端中使用武力”，敦促“通过多边和平程序解决南海争端”。该决议还“赞成美国武装力量基于支持在南海的国际水域和空域的航行自由权而继续行动”。2013年7月，美国参议院全体会议通过决议，重申亚太地区的航行自由事关美国的国家利益，再次指责中国为改变领土现状，在东海及南海威胁动用武力。中美在南海问题上的竞争公开化、复杂化。

凭借在南海问题上日益清晰的政策立场，美国以一种与中国针锋相对的态度干涉地区事务。具体而言，中美在南海问题上的立场相悖之处在于：(1)美国强调应该根据国际法的规定进行主权诉求，要求只从陆地和合法的岛屿确定海域主权;而中国则根据历史主权和权益以及首先发现的权利提出主权要求。(2)美国支持来自所有声索国的集体外交进程，并不时要求将争端交由国际法庭仲裁;而中国坚持谈判应该是在中国与东盟声索国双边范围内进行的，第三方不应卷入。(3)美国名义上宣称中立，事实上采取了站在东盟声索国一边的立场，多次表达对菲律宾和越南的支持。(4)美国明显施加了要求各方达成《南海行为准则》(COC)的压力，不断在东盟美国对话会上推动为南海制定具有法律约束力的行为准则，并力图影响准则的内容。这与中国渐进式的、不受任何第三方干扰的谈判立场相悖。

第二，美国调整亚太军事战略，加强与东盟国家的防务关系，为在军事上干涉南海问题做准备。在2012年6月第11届香格里拉对话上，美国国防部长帕内塔明确表示，美国在2020年前要把60%的军力部署到亚太地区。他宣称：“面对中国不断上升的军事力量，美国将更新其在亚太地区的海上力量并且保持‘警觉性’。……为了促进亚太地区和整个世界的和平，我们的军队要分担安全责任。”未来中美围绕西太平洋的海权之争势必凸显。

作为调整亚太军事战略的重要步骤，美国从2012年下半年起，增加在澳大利亚北部达尔文港的驻军，并分步扩大在澳的军事活动。在加强与东盟国家的军事合作方面，美越这对昔日宿敌在防务关系上的发展最具指向性。自2008年10月以来，美越连年举行政治、安全和防务对话，频繁开展军事互访，不时进行联合军演，对话议题和军演内容均涵盖地区安全和南海争端。与此同时，美国大力加强与传统盟国菲律宾的军事合作。美国前东亚和太平洋事务助理国务卿坎贝尔称，“在许多方面，我们正在美国与菲律宾的关系中书写一个新篇章，将家长式的关系变成平等的伙伴关系。”美菲军事关系的发展和强化集中于海上安全方面，制度化或非制度化的联合海上军演是其中的重要内容，多年来几乎从未间断，演习地点也时常位于或靠近南海争议海域。菲律宾借此为自己在南海争端中壮胆，而美国则为重返亚太寻找契机。即便是一向相对独立的印度尼西亚的立场也在美国亚太军事战略调整中发生了微妙的变化。伴随着华盛顿解除长达十余年的与雅加达发展军事关系的禁令，印尼拒绝了中国的观点――美国不应该干涉南海争端。在美国或明或暗的支持下，东盟一些声索国在南海争端中采取了咄咄逼人的行动，大大增加了南海的紧张和不稳定。

第三，中美战略互疑加剧。“战略互疑”指的是一种观念，即认为对方国家实现其主要长期目标是以本国的核心发展前景和利益为综合代价的。截止到2012年，战略互疑似乎在中美两国中均有增长。这种观念一旦发酵，就会成为自我实现的预言，导致中美关系呈现全面敌对状态。中美战略互疑必将对南海问题产生负面影响，争议解决愈加困难。

中国海军自上个世纪八十年代实施“走向海洋”战略。在过去20年间，中国的海军力量与海洋利益同步得到扩展，与西太平洋上主导性海洋强权美国发生冲突的可能性同时增加。美国相信，随着中国力量的上升，中国人民解放军希望控制邻近海域(近海)的强烈愿望，可能对美国自由进入公海并在其中自由行动提出挑战，而这种自由对美国履行对其地区内盟友的承诺来说是至关重要的。美国一些战略家认为，中国越来越依赖于原材料进口的事实将不可避免地导致它挑战美国在亚洲的作用，其结果就是安全竞争。为了避免地区影响力遭到削弱，奥巴马政府清楚地表明其在南海的利益以及加强与盟友的关系，以对抗在西太平洋来自中国的压力。

中国对美国的战略疑虑深深扎根于历史。中国领导人倾向于将美国在亚太的同盟体系看作是冷战的残余。在南海问题上，美国的官方观点始终是保持“中立”;但在中国看来，美国采取的一系列显然意指中国的外交动作表明，它希望破坏中国与东南亚国家之间的关系，并使争端长期存在。中国基本上相信，正是美国对于其盟友的保证才使得一些东南亚声索国在南海主权和资源问题上更加鲁莽地与中国对抗，这无异于共谋反对中国。因此，中国不得不继续暗示它的硬力量，申明坚决保卫在南海的领土、主权和其他利益。

三、南海问题的未来发展

在大国竞争实质日益凸显的情况下，南海问题的未来走向将在以下三种背景下展开。第一种是中美竞争加剧，南海问题演变成一场严重的地区主导权之争。在此过程中，中美竞争分裂了东盟，弱化了东盟的中心性;南海争端则持续发酵，紧张升级，各国在“行动一反应一行动”的恶性循环中政策日趋强硬，安全困境变为现实。第二种是强大的、有约束力的《南海行为准则》得到东盟与中国的同意和共同实施。东盟的政治竞争力和中心性得到加强，美国和其他大国在地区内的活动受到规范，南海实现和平稳定。第三种是一种多方努力管理南海问题的局面出现。争端会得到管理但不会很快解决，东盟与中国之间的对话、外交口角和紧张状态此起彼伏，同时美国在军事上并不明显地站在任何一方。

其中第三种情况，即一种消极和睦相处或称“冷和平”的局面短期内存在的可能性最大，其发展前景取决于以下因素的相互作用。一是东盟的团结性。东盟长期以来被认为只是一个“清谈会”而没有多少政治动能。但是，在美国重返亚太和中国崛起的地区环境下，它作为一种平衡力量有了新的战略重要性。东盟在南海争端上没有官方立场，其目标是在声索国与非声索国之间建立最大化的共识，并寻求在DOC乃至COC的实施规定、指导原则方面合力与中国谈判。目前，东盟声索国与非声索国之间的分歧较明显，声索国内部也时有冲突。以COC谈判为例。菲律宾认为，除非东盟在其成员国中先行达成关于准则的共识，在此基础上与中国谈判，否则东盟将失去其中心性。这种立场得到泰国和越南支持，而印度尼西亚则主张在一开始就包括中国。东盟秘书长素林宣布中国将会被邀请参加COC的起草工作，因为这表明有关讨论正处于正确的方向，并有助于让世界确信地区国家可以管理它们的分歧。在是否应在准则中包括一个争端解决机制，或为解决争端建立一个分开的论坛和一个行政框架，东盟各国之间分歧依旧。其他议题，如准则的地理范围是否包括中国控制的、越南声称拥有主权的西沙群岛，以及是否禁止在被控制的岛礁上兴建新的设施等等，也可能成为障碍。

不过，显性化的分歧终于使得东盟各国认识到团结才是今后东盟国家的当务之急。印度尼西亚外长纳塔莱加瓦说，东盟现在有了一个共同立场，即所有各方都在为达成《南海行为准则》而努力。“我甚至更加坚定地要推进达成COC。”2012年7月20日，东盟外长发表了一项声明，强调通过自我克制努力达成争端的和平解决。同时，东盟同意在内部就COC的内容进行磋商，并且开始与中国进行谈判。东盟还同意探索建立一个争端解决机制。尽管如此，考虑到东盟今后几年的轮值主席国文莱(2013)、缅甸(2014)、老挝(2015)，除前者外都不是南海声索国，南海问题并不是它们的首要关切，因此这个过程仍然是相当不确定的。而面对中国和美国，即便东盟已在这一场“新博弈”中采取了两面下注政策，但是它的外交技巧和风格还需经受进一步检验。

二是美国的介入程度。作为过去和现在的超级大国，美国在南海争端中如何行为将对未来的地区地缘政治环境产生无法忽视的影响。然而，美国在南海问题上的作用不是一成不变的，而往往是随着事态或地区形势的起伏而变化的。美国前国防部副部长弗卢努瓦曾经表示，虽然美国需要向亚太地区盟友发出明确的支持信号，但美国还需要确保其支持不会鼓励盟友肆意妄为。菲律宾有可能“误把美国的支持当作更加激进地声张主权的机会。我想我们必须谨慎地说，我们没有鼓励这种对抗性态势”。同时，美国也意识到，要求东盟必须在COC上采取共同的立场是相当困难的，这不是一个包含如此多不同利益诉求的成员国的组织能够轻易完成的任务。美国对东盟施加一些压力或许是有帮助的，但压力太大就会分裂东盟，正如金边会议所表现得那样。可以说，美国的介入已经动摇了在南海问题上存在已久的均势，但目前来看，其在政治和外交上所发挥的作用要远大于军事意义。

三是中国的态度。中国其实并不拒绝循序渐进地达成《南海行为准则》，以有效管理南海问题和中国一东盟双边关系。但是，中国并不急于盲目推进COC谈判，更不愿看到南海问题以一种威胁地区稳定的方式“国际化”。中国外交部申明，制定《南海行为准则》是落实《南海各方行为宣言》的一部分，而中国自始至终的参与是COC达成的不可或缺的前提。在COC最终达成之前，中国必须是讨论和谈判的一部分。为此，中国建议设立一个10成员的专家和名人政治家小组来推动COC谈判。

结语

南海争端曾被认为是中国与其邻国合作解决问题的机会，也是对东盟作为一个整体在安全事务上的工作能力的考验。但随着美国加强在该地区的政治军事介入，东盟声索国加大能源开发，以及中国国家利益的日益拓展和军事力量的持续上升，这一机会似乎正在失去，考验却越来越严峻。南海问题向大国竞争方面的发展，导致地区安全受到严重影响。东盟需要提前行动，通过一致的、平衡的方式，为危机管理做好准备。中美两国则应着眼于亚太安全大局，致力于在大国协调的基础上解决地区争端，促进和平与繁荣。

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面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

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每一样事物都有它的价值，就像金子与泥土，当放在市场上，泥土不如金子有价值，但当播下种子，孕育生命，金子又比不上泥土。

在这个世界上，每一个人所展现出来的都不同，所以每一个人所体现出来的价值也不同。

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而还有一些普通人呢?他们的价值又体现在哪里呢?

他们当然不是绿叶，他们不是一朵朵香味淡淡低调的花朵。

像那些卖茶，端盘的人，他们的价值在为人服务上面，像那些传授知识的教师，他们的价值在于培养品德兼优的人才上，像那些医院的医科人员，他们的价值则在于救死扶伤上……

即使你是一个一无事处的人，甚至是瘫痪在床，还要家人去照顾的病人，而这些人仍有价值——他们的存在就是家人精神上的支柱。

而现在，网上有很多人说现在的90后是白痴，傻瓜，说现在的学生喜爱攀比，动不动就拿父母的血汗钱去糟塌，把身上堆满名牌名鞋，在生日上大开宴会，自私自利，不懂为他人着想……

如此种咱，将人贬得一无是处，似乎活在这个世界上是浪费粮食。

我觉得这样真是不必。

的确，在现在大多是独身子女，这些现象可能会有一些，而像那些网上的90后而是很有责任心的在照顾家人，支撑家里上体现了他们的价值，在路遇病人，叫救护车上体现了他们的价值……

价值，有的是在耀眼的阳光下接受着人们的赞美，有的在角落里，还没有人去注意。

所以，在没有发现这些价值之前，请不要妄自评论，其实只要转个弯，换个眼光，你就会责备自己的粗心大意。

所以，在最后，我想大喊一声：“每个人都有他存在的价值。

20世纪80年代以来，吸毒在全世界日趋泛滥，直接危害人民群众的身心健康，给经济发展和社会进步带来巨大威胁。以下是小编给大家整理的有关远离毒品珍爱生命的内容，欢迎大家查看。

生命如花，开放的花季里，生命散发出无与伦比的魅力与淡淡的馨香。而我们身边的生命，有些一个个被毒品腐蚀而堕落，岂不可悲?

在我们眼中“爱”是神圣而又纯洁的感情，而在吸毒者的眼里却是一个发财的工具，一个利用友爱，父爱，母爱谋取金钱的工具。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了，使家庭陷入经济破产、妻离子散、甚至家破人亡的困难境地，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁。毒品带给人类的只会是毁灭，毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志!

20世纪80年代以来，吸毒在全世界日趋泛滥，直接危害人民群众的身心健康，给经济发展和社会进步带来巨大威胁。面对日益严重的毒品问题，1987年6月12-26日，联合国在维也纳召开了有138个国家代表参加的“麻醉品滥用和非法贩运问题”部长级会议，提出了“爱生命，不吸毒”的口号;并将每年6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，号召全球民众共同携手抵御毒品的危害。

毒品是指鸦片、吗啡、海洛因、可卡因、大麻和杜冷丁等200余种国际公约明令禁止的麻醉品与精神药物的统称，也包括近年来在美国等地流行起来的迷幻药。国际上把毒品分为九大类，对人体危害最大的有鸦片类、可卡因类和大麻类，其中可卡因类被称为“百毒之王”。人们把毒品这个“白色恶魔”概括为12个字，即“毁灭自己、祸及家庭、危害社会”。

吸毒严重危害身心健康。它损害人的大脑，影响中枢神经系统、呼吸系统、血液循环及免疫系统的正常运转，造成肌体功能失调和病理变化，表现为嗜睡、感觉迟钝、运动失调、幻觉、妄想及定向障碍等;还会影响正常的生殖能力，使人体免疫功能下降。吸毒的人容易感染各种疾病，静脉注射毒品可给滥用者带来感染性并发症，最常见的有化脓性感染、乙型肝炎及令人担忧的艾滋病。严重者可丧失劳动能力，以至死亡。吸毒还会使家庭破产、亲属离散，同时导致各种违法犯罪活动，给社会安定带来巨大威胁。

青少年是最易受到毒品侵袭的高危人群。根据近年来的调查，绝大多数吸毒者初始的吸毒年龄为20-25岁。青少年染上毒瘾后，整日无精打采、面色晦暗、身体瘦弱、形容枯槁，逐步丧失劳动能力，最终使人精神颓废、错乱，失去人格和尊严，成为无益于社会的废人。

吸毒这一丑恶现象的泛滥、蔓延，严重地破坏了社会风气和经济的发展。据联合国麻醉品管制局公布的最新数字显示，全世界吸毒人员超过5000万人，每年有几十万瘾君子因吸毒而丧失生命，每年有1000亿美元化为灰烬。

我国建国初期，曾采取坚决措施，在全国范围内开展了禁毒运动，收缴毒品，禁种罂粟，封闭炯馆，严厉惩办制贩毒品行为，短短的3年时间，就基本禁绝了危害中国百余年的鸦片毒害，创造了举世公认的奇迹。但在国际毒潮的侵袭下，境外毒品不断地向中国境内渗透，导致已经禁绝的毒品祸害死灰复燃，毒品违法犯罪活动逐步蔓延。

吸毒与腐败是“孪生兄弟”，有些单位相关人员见利忘义，为了钱财给贩毒分子提供方便而走向犯罪的深渊;个别医药管理人员，利用手中的权力，非法提供和贩卖毒品，从中获利，与吸贩毒者沆瀣一气，沦为罪犯。尤为严重的是自上世纪80年代以来，贩毒、贩枪两大犯罪活动联手，出现“枪毒并贩，枪随毒走”的新动向，给社会安定带来极其严重的挑战。据有关资料显示，吸毒人员中，90%的女性有卖淫行为，用赚取的金钱来支付吸毒的费用;男性有70%以上采用坑、蒙、拐、骗、抢等犯罪行为来攫取钱财，填充吸毒的欲壑。

针对毒品违法犯罪活动的上升趋势，我国加大了打击力度，健全了禁毒法规，完善了禁毒措施，严厉打击毒品违法犯罪的行动，已初见成效。但禁毒任重而道远，不仅要重拳打击，还要加强禁毒的宣传，使人们自觉抵制毒品。要从我做起，珍爱生命，远离毒品，创造一个绿色、健康与和谐的社会环境。

一想到“毒品”一个可怕的名词，我不由得回想起1838年，林则徐气壮山河的“虎门销烟”。当时鸦片的危害，使千百万中国人民意志消沉，社会动荡。林则徐的一场虎门销烟，唤醒了梦中的中国人，从此便开始抵制毒品。直到新中国成立，中国人民才彻底摆脱了“东亚病夫”的那段屈辱。但是今天，我们是否意识到，现在的中国又面临着毒品的严峻挑战呢?是否知道，这个曾经远离我们国家上百年的毒魔又在悄悄地靠近我们呢?近几年来，毒品的问题又开始悄悄地抬头，渐渐开始影响社会的稳定。

生命，是世界上最重要，也是最珍贵的东西。而在有些人看来却一文不值。这些人就是吸毒者。吸毒的人每时每刻都在“吞食”着自己的生命，他们何曾想过自己生命的价值?

1、酥油作的人，何需晒太阳。

2、最好的天赋，不如最差的勤奋。

3、虽幸福未见过天堂，虽痛苦未见过地狱。

4、缘、债和空难，不是心愿而是缘分。

5、夏天莫走河边，冬天莫走山顶。

6、叵是见到之前话太多，当心听到之前露马脚。

7、本性真诚正直，就是终生骄傲。

8、有缘千里来相逢，无缘见面不相识。

9、叔伯说的话语没有精细，父母分的食物没有大小。

10、虽飞空中，影留地上。

11、命终便死，缘尽即分。

12、自己有那福气就算有，觊觎他人财物算昏头。

13、人从实践中学，万在石头上磨。

14、因能挑选而高兴，因选错了而难受。

15、以话对付上，以食满足下。

16、百劝不如一挫折。

17、宝物坠落断崖还能拣，秘密从口失去难寻回。

18、香甜的是蜂蜜，动听的是谚语。

19、嘴多是吵架之根源。

20、不看破旧鞋子，只看悠悠舞步。

21、三春若不播种，三秋哪有收获。

22、皮肤本来洁白就算白，用那牛奶洗脸算昏头。

23、若是山崩，绳索不顶事，若是海漏，沙土不顶事。

24、枯刺柴底下，兔子看着天。

25、平安时不上供，危难时急呼神。

26、老鹰虽饥，不吃青草。

27、饥不择食，冻不择衣。

28、话也要说，理也要有。

29、要想长久合好，双方都好才行。

30、大名空中飞，小事地上丢。

31、智慧是心的功德，清净是身的功德。

32、林中虽有各种果，最好吃的是五谷。

33、拴人是小黑字，拴畜是小花绳。

34、涉水时要防深处，翻山时要防悬崖。

35、彩虹虽美，化在天空。

36、不必给小水鸟教游泳。

37、果树根连根，十指连着心。

38、秉公持平，鸡蛋能载马。

39、石头虽干难燃火，木柴虽湿能烧火。

40、不善行走又遇石，不善言辞成缺陷。

41、老马老人和老犏牛，日落之时愈来愈好。

42、小乌鸦难以横跨天空，恶人不能自食其力。

43、身和影子在一起，善与罪恶在一起。

44、若与恶人商议，正经话也成恶意。

45、面石太轻底石动。

46、眼睛看不够，肚子吃不够。

47、对他人若不大方，对自己怎不吝啬。

48、心若真诚，胜过修法，话若公下，敌也动情。

49、没有刻苦勤奋，哪有优秀智慧。

50、不要去为他人念《莲花遗教》，看看为已能否诵三句咒语。

51、慌不择道，贫不择妻。

52、眼里难容沙粒，正法难容虚假。

53、右边是男英行列，左边是女英行列。

54、若是过于狡猾，凡事终究失败。

55、只要能治疮，狗油也无妨。

56、乌鸦虽着盛装，却难变成孔雀。

57、主人赏赐好茶时，没有带碗是已过。

58、为小事生气非文明，

59、死期难以估计，生死本无定期。

60、父亲作外事，母亲干家活。

61、顽固分子是空难的根源。

62、一失足，终生恨。

63、言语虽少意义深，地方虽小水草美。

64、喜鹊需要美丽的松树，松树需要庄重的喜鹊。

65、恶友引人下深海。

66、雪后足迹多，酒后嘴巴多。

67、骄傲的气球上，留不住知识的流水。

68、土碱来为糌粑作证，刮风之时一起吹走。

69、表面威严，不如内心充实。

70、自己需要的那样，别人也会需要。

71、河川小，响声大，知识少，傲气高。

72、溪水从那上谷流来，流到下谷不会犹豫。

73、不以智慧求真理，动刀弄枪是疯子。

74、只有支持真理者，没有支持虚伪者。

75、人若懈怠失学问，马若掉膘失脚力。

76、说话要有头和尾，没有头尾象木棍。

77、百个外行来议论，不如一个内行说句话。

78、不要伤害他人，自己也会倒霉。

79、百闻不如一见。

80、春天的天气，三热三冷，漫长的人生，三乐三苦。

81、身和影子是伴侣，善恶结果是伴侣。

82、好树烂在皮下，好人死于羞愧。

83、贤者所说知心话，因不理解而扔去。

84、姑娘被母亲打扮得油汪汪，被父亲带上首饰闪亮亮。

85、人生一半在外行，行走道路要平坦。

86、雪山不会被阳光融化，孔雀不会被毒物致死。

87、若是守住低处，不断会到高处；若是守住高处，不断会降低处。

88、公共田里长杂草，公用马背生鞍疮。

89、禾秸火，难炼铁。

90、尸体无法从X葬台返回。

91、人有缺点说了好，树有枝杈砍了好。

92、不懂装懂是罪过，埋藏学问也是罪过。

93、在自己的头上浇水。

94、若是过于依赖亲戚，有朝亲戚也成怨家。

95、去堵别人的嘴，不如闭自己嘴。

96、一朝作善业，终日得安宁。

97、圣人虽局寂静处，声誉被神传四方。

98、太阳从东方升起，必定也落下西方。

99、集涓滴而成河。

100、话的侧面，叶的正面。

101、说了无数空话，不如以身作则。

102、贤良上师的加持，贤良父母的嘱咐，贤良爱人的情话。

103、贫富贵贱凭福气。寿命长短靠业果。

104、话长人不快，棍长狗不快。

105、一个地方的泉水，一个部落的同庚。

106、比这好的犏牛，就在牛圈里面。

107、树叶繁茂好乘凉。

108、自己五官端正就算美，只管幻想漂亮算昏头。

109、当个受人支配的看门狗，不如作个无拘无束的野兽。

110、铁要趁热打，敌要趁虚攻。

111、鹿在翻山时，也要回头再三。

112、言语柔如丝绸，心胸暴似刺树。

113、他人高兴是行善，父母高兴是报恩。

114、不怕富有知识的学者，只怕顽固不化的愚者。

115、汉子赌输，哭啼何用。

116、洗完头，脖要净。

117、善言不能当聪明，善谋才是最聪明。

118、从高坠落低处，本是世间规律。

119、四大变化难预测，人生苦乐难知晓。

120、人虽不能活千岁，声名却能传百世。

121、饿时元根的根也是香甜的。

122、上方都是天界，下方均为龙界。

123、虽能胜过百人的嘴，不能赛过千人的嘴。

124、狗和孩童识亲属，鸟和山兽识仇敌。

125、猎人有朝葬身于崖下，渔翁最终葬身于海底。

126、压压被子才暖和，理解语义才动听。

127、流动之水不腐，高尚之语不变。

128、“索容”不管怀谁相遇，面部总是带着笑意。

129、男子的诺言，系鞍的皮带。

130、人生一半是睡眠，睡眠之处要舒服。

131、管家的手比石严，马匹的鞍比刀利。

132、不善讲话，嘴是角，不善聆听，耳是角。

133、让眼睛看到红糖，不如让嘴里喝到酸奶水。

134、世上地域虽广阔，能用之地唯方田。

135、马的下巴太长就成腮下陷，人的性情太耐忍就是愚人。

136、初次相遇不要显怒容，初次提问不要露真情。

137、水小这时不修堤坝，水满村时后悔已迟。

138、不给马儿吃草，何以让马疾行。

139、脑袋倘若完好无损，嘴巴就可话话不断。

140、石头勤擦便成宝，铁片勤磨便成镜。

141、若是真理，酥油也难化，若是荒谬，钢铁也能穿。

142、家中丢了针也知道，山上丢了牛却不知。

143、单村易被盗，孤羊易狼叼。

144、乐时经不起乐，苦时经不起苦。

145、疼爱的话不好听，治胆的药不好吃。

146、生老死虽不想有，谁人又能抗拒它。

147、不要边吃边上山，不要边哭边下坡。

148、绳子再长也难捆河水。

149、人群中有智慧，沙堆中有黄金。

150、皱着眉头来思索，计策立刻上心头。

151、大山难被狂风卷走，大海难被热火烧干。

152、有理多助，无理寡助。

153、老人临死颤悠悠，小孩哭前笑咪咪。

154、治病靠药，制怒靠忍。

155、正事就是下法。

156、行人无心变坐处，

157、未说的话随时可说，说话之前有自主权。

158、要织白柔的氆氇，需要好的经纬线。

159、虽然隔山隔水，消息未曾隔绝。

160、太阳出来大地明，多读书籍智慧长。

161、人生无常，犹如草上露珠，死神来去，好似悬崖水滴。

162、手指难以戳穿天。

163、不知病因，难诊病种。

164、拉萨的老大娘，未见拉萨“觉悟”。

165、逗趣是言谈的开始，皈依是修行的开始。

166、当两个学者相遇时，比较之中能显优秀。

167、水和岸有高低。

这是一种介绍具体教学方法和经验的论文。在教学实践中,我们通常会摸索出一种新颖而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意义的经验。应该说,任何一个有一定教龄的教师,只要稍微留意一下,就都会有自己的好方法和好经验。当这种方法和经验相对成熟时,我们就可以通过总结和提炼把它写成教学论文。这种论文的标题,通常是用《……的尝试》(做法、应用、实践、探索),或者是一个具有操作性的句子。比如：《鼓励学生走生活作文之路的尝试》《“自学——质疑——释疑”的阅读教学的应用》《用经典范读引领学生进入文本》等。方法型教育教学论文的写作程式一般为——

人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个

理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没

有理想，活得没价值，纯粹浪费时光。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗？做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧？所以，做为人，要有人的样貌，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能简单身心。能放松自我在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的好处。

另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自我可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自我心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。

总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎样，你还在等什么，赶快行动吧！

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

[生命的价值灵魂的重量高二作文