有关真理与价值的论文精彩20篇

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢？如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验；如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇；随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功？为什么自己却取得不了成功？我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

[人生的价值800字作文

外婆常说，自己是老实人，买个菜都会吃亏。但人们常说“吃亏是福”，在经历了那件事以后，这句话在我心中的份量变得重到无法表述。

那年暑假，我开始在舞蹈兴趣班中半节课上中国舞，半节课上毯子功。毯子功需要十分深厚的基本舞蹈功底，但我的功底却不是一般的差，所以要学这个，我几乎要从头学起。同时，也有好几位同学要和我一起练。

第一天，我们先练“一字马”和“横腿”这两个动作的要求都非常高，不但要整条腿贴在地上，还要笔直。热身作完后，“魔鬼训练”开始了，老师让我侧靠在墙上，让一名同学压住一条靠在墙上的腿，硬生生地变成“一字马”，我疼得流出了眼泪，但我仍然坚持着。又有许多同学都在练“一字马”了，但他们不像我这样老实，老师一不注意，就立刻松懈了下来，我心想，我是一个老实人，我为了让自己更加优秀，我什么亏，多少亏我都肯吃。

一边想，我一边仍然坚持着……日复一日，终于功夫不负有心人，我的基本功功底有了很大的提升，还比其他同学还厉害一点，我还得到了老师的认可，并跳出来标准的毯子功！经历了这件事，我才发现了“吃亏是福”的真正含义：在你要向着梦想奔跑时，你吃了多少苦，多少亏，在你有所成就或是成功时，就会尝到更多的甜蜜、自信、满足……

虽然说老实人会吃亏，但是在他们吃了亏以后，又品尝到属于自己的甜蜜。

人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢？是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。

人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人；死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。

丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。

马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗？

人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。

人活着，就要好好的生活，活出人生的价值。人生在世，不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值，记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。

一、论文的内容及顺序

(一)中文论文的内容及顺序为：

1、论文封面

2、中文摘要

3、英文摘要

4、论文主体部分

5、参考文献

6、致谢(中文论文的致谢)

7、附录

其中1不编页码，2--7用阿拉伯数字编排页码。

二、除封面外每页都要有页眉，页眉在每一页的最上方，页眉内容为“河南师范大学本科毕业论文(设计)”。用小五号宋体，居中排列，论文、设计二选一。

三、论文全文要求单面打印。

四、字数：每篇毕业论文字数在5000字以上，

五、参考文献：参考文献不少于10篇。

六、公共事业管理和教育学专业按文科格式撰写，心理学专业可按文科格式也可按理科格式撰写。

假设有一天人类培育，或者说设计出来了“电子羊”，它的外观与正常的羊没有任何差异，那么该如何区分它们？

这个问题的提出者是这样回答的：我们可以以仿生人作为类比。仿生人可能会对“朋友”具有情感，会对外界于自身的刺激作出情绪化的反馈，但不能对于陌生的仿生人共情。也即，举个例子，如果我们对它旁边一个它并不认识的仿生人进行伤害等行为，它并不能感受它的痛苦而自身感到痛苦。会对电子羊也是如此。如果我们认为这一判断方法（提出者称其为“移情测试”）是合理正确的，那么不难得到，是否能怀有共情心是区分生物意义是的生命与人工智能等电子“生命”的一大依据。但如此并未将人与动物区分开来。因而这里还是有很重要的另一点，就是价值观。人的同情心与价值观共同确立了人作为人的特殊性。

人的价值观与同情心来自两方面，一是人脑的物质基础，二是外界环境及社会舆论对其塑造的作用与影响。如果量子计算发展到机器的计算能力能达到人类神经元计算运作的负责程度所要求能力，那么这一物质基础或许是可以达到的，区分人类与人工智能的根本因素也这一过程中，关系价值观形成的舆论氛围与社会价值观取向便格外重要。人具有社会性，社会对人的作用是巨大的。人类在发展的过程中形成了其特有的价值观发展与延续的机制，人类作为一个整体，所营造的舆论氛围与价值取向对个体及整体价值观的塑造又有着很强的反作用。在这样的情况下，社会整体的价值取向的正确性便至关重要。

许多思考与文学作品都围绕这一主题展开。以《萨勒姆的女巫》为例，群体性的价值观扭曲和同情心的沦丧在这一作品中得到了极大化的呈现。逐巫案成了人们报私仇、逐私利的方式、教会建立权威地位的手段。虽然最终普罗托克找回了他失落的人性光辉，勇敢赴死，但这一群体性价值扭曲的后果仍是发人深省的。同样，在另一部戏剧作品《犀牛》中，人们对于变成犀牛的态度由坚决抗拒、害怕厌恶转变为争着变成犀牛，以犀牛为美。这一转变恰恰警示了我们社会价值取向扭曲的可能性与其可怕的后果。

鲁迅先生在其《《呐喊》自序》中写到“铁屋子”的意向。处于铁屋子中的大多数是不觉的，正如当社会价值扭曲时群体中的大多数是以其为自然的，我们必须时时追问社会价值取向，以一种提出当时惯象的高度去反思、警戒彼此，才有可能不至在错误的路上走得太远，不至失去作为人的最重要的东西。

作文教学一直是件让学生、老师头疼的事，费时费力见效慢。对多数学生来讲，写作是件难事，写好作文更不容易，久而久之便对作文产生了恐惧感，拿到作文题目后无从下手，视作文为“拦路虎”，皱眉咬笔，挤牙膏似的好不容易挤出三四百字，再挤更难了，写完之后，自己也不知所云。面对这种情况，我们应培养学生的写作兴趣，激发他们的写作欲望。那么如何激发培养学生的写作兴趣呢？

一、减少写作束缚，激发兴趣

作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，新课标要求写作教学减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。

传统的作文教学很多时候都是老师给定一个题目让学生写作，学生的思维被禁锢在一个狭窄的圈子里，对教师所命的题并没有生活体验，无意识，无从下笔，抑制了他们的想象力、创造力，造成学生虚假情感的泛滥，个性才情均受到抑制，因此也失去了写作的兴趣。用统一的命题来要求学生作文有一种强摁马头去饮水的意味，学生生活离命题遥远时束手无策，就会瞎编乱造，讲空话、套话，看不到作文与生活的联系，成了无源之水、无本之木，造成无病呻吟，久而久之，他们不会把作文当作乐趣，也不会在轻松愉快之中提高写作能力。语文写作的特点之一应是题材多元化，老师给学生写作的命题多姿多彩，不框定题目，不限定题材。学生在作文时可根据实际自拟题目、自选题材，让自己的想像自由驰骋、充分发挥，写自己熟悉的人事物。

二、自由作文，张扬个性

法国哲学家叔本华说：“读书是走别人走的思想路线，而写作才是走自己的思想路线，把读书得来的知识消融掉。”我们现在提倡素质教育，它是依据人和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体和主动精神、注重开发人的潜能、注重形成人的健全个性为根本特征的教育，憎恶扼杀学生的个性，反对把他们塑造成“固定的规格”。写作教学法也是如此，僵化的、划一的东西硬要灌输，其结果必是无味。教师应欢迎学生来点争鸣，希望学生有点独到的发现，提倡建立学生有机的网络，鼓励学生闪现些“智慧”的火花。

你之所以为你，是因为你与众不同，教师应充分认可学生写作中的与众不同。

要让学生明白，文章要写出自己的个性，写出独特的立意、巧妙的结构、个性的语言。一个班级的文章不应该是“千篇一律”而应该是“百花齐放”，教师要有“兼容并蓄”的思想，给学生广阔的空间，让学生说自己想说的话，用自己爱用的方式写自己爱写的文章。所以在写作训练教学中，教师可根据学生情况“因材施教”，布置适宜的作文写作训练的内容，让学生在作文中能够畅所欲言。

自由作文，必须在自由而安全的气氛中才能进行。作文是学生的作文，要尊重孩子的经验，把孩子从大人世界的控制下解放出来，把学生的作文时间交到他们的手中，给学生充分的思考时间，有充分发表自己意见的机会，有充分展示自己个性的机会，写出个性，写出创意。要提倡自主拟题，少写命题作文，为学生提供广阔的协作空间，自由选题、自由命题、自由表达，把作文的自主权还给学生，提倡、鼓励、赞许、理解和宽容学生自由表达、个性化表达，让学生听到的、看到的、想到的和说的做的东西都能够丰富多彩，让学生自我成长，如此，个性化写作才会落到实处。

三、评讲中肯，鼓励兴趣

作文评讲中的认可，是激发学生作文兴趣的催化剂，教师对学生作文如何评价直接影响到学生对作文的兴趣。为激发学生的写作兴趣，教师在批改作文时要运用富有朝气、具有亲和力、带有创造性的语言，尽最大可能调动学生的写作积极性。“药能活人，也能杀人；水能载舟，亦能覆舟。”评语也如此，写得好能调动学生写作的积极性，激发学生的写作兴趣和热情；反之，则可能导致希望之火燃烧的激情被湮。教师要学会在这方寸之地无声润物，评语上多给鼓励，为学生作文的优点“喝彩”。

四、指导交流，融合兴趣

作文指导课上教师要组织学生围绕所写内容，通过对生活的认识或写作角度的交流，激发写作兴趣。如《“选秀”热》，针对时下很多电视台选秀、许多青少年又热衷于选秀节目的情况，我们可以以此为话题，让大家互相交流看法：为什么选秀栏目能吸引时下那么多观众？让学生各抒己见、畅所欲言。让一堂作文课变成口头作文课，师生交流、生生交流之后，打开写作思路，学生思维异常活跃，内心会产生一种自发的冲动，通过讨论、交流广泛开掘学生对生活的认识，激发写作兴趣，让学生在交流中兴趣得到碰撞、交流、融合。

每个学生都有自己正确认识生活的潜力，教师适时抓住契机，将学生对生活的认识巧妙加以引发，学生便会产生主动表达这种认识的欲望，在不自觉中把它看做一种乐事而对作文产生兴趣。课堂如果成为学生大胆发表自己的意见、见解、主张的场所，成为认真倾听别人的观点的场所，成为学生满足自己个人欲望的场所，学生在明确作文要求后，可自由讨论、互相交流，兴趣与兴趣之间便能有效融合，写作文便成为一件乐事。

诚然，培养学生的作文兴趣是一项长期、耐心细致的工作，它贯穿于中学语文教学的全过程。其中，不仅需要教师自身水平的不断提高，也需要教师深入研究学生的心理特点，更需要在课堂内外采用有效的教学方法让学生通过主观努力把作文这一项创造性很强的劳动当作一种乐趣，这样，作文教学就能用创造性的认识和方法开拓前进。

每个人都在困境中生活过，没有人可以做到一生没经历过任何的艰难困苦，就如同你不知道失败是什么，又怎么会了解成功一样，所有的人一定会在某一时刻产生一种特定的“需要”。而这种“需要”是不可或缺的。

一个饥饿的人才会去争取食物，一个经历过失败的人才会在成功后露出释然的微笑，一个经历过磨难的人才会在面对小困难时从容走过，而不会愁眉不展，因为一些“需要”告诉他们，你能走过。

远古时人类为了果腹而四处打猎，奔波四方，以打死猎物为目的，可一切都很费时费力。于是人们开始思考，利用身边的一切事物如石头、木头等，突然发现一切变得便捷，变得省时、省力，于是人们开始进一步的研究，开始打磨石头、木头做成工具，方便打猎，这时”需要”就是工具。

争夺天下，从人类拥有智慧时就出现了，但不知从何时起出现了“谋士”这个紧俏的职业，似乎又出现一个定律，一个雄霸天下的君主，身边一定有一个拥有特定技能的人才，比如：秦始皇身边的李斯、项羽身边的范增、刘彻身边的东方朔和主父偃等等，一系列的人也许心中偏爱，感觉刘邦似乎拥有更多。

一个泗水亭长，连名字都是按辈分排下来的刘邦，有着比常人多得多的运气，当需要谋士是，老天给他一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良；当他需要将军是，老天给他一个连百万之众，战必胜，攻必取的韩信，一切似乎那么顺利，一切也那么理所当然，只是因为他“需要”所以一切都应顺从他，都应归他所有。当然我们无法体会他的艰难，但他的“需要”却助他成了天下之主，成了一个朝代的开国君主。

我感觉刘邦是将“需要”用到极致的人，似乎可以将“需要”变的实际，变得比自身还完美，不知道是好是坏，是利是弊。

《西游记》大家都看过，一个唠叨的和尚，一个顽劣的猴子，一个好吃懒做的猪，一个勤劳的沙僧；一个永不改变的情节，唐僧不识妖，八戒总在落井下石，沙僧一直站在大师兄一边，而孙悟空则永远在唐僧“需要”时出现舍命相救，当他也无能为力时，各位神仙、菩萨、佛祖就该登场了，其实说白了《西游记》就是一个“需要”和被“需要”的故事，一个需求的过程。

也许言辞有些不当但过程不就是这样，也许中间会有感人的情节，动人的故事，可到头来还是“需要”和“不需要”罢了？

“需要”有好有坏，有利有弊，可以使人清醒也可以使人迷失。没人给“他”定性也没人可以完全客观公正的评判，因为人人都会有被“需要”迷失的时候，但也会有清醒的时刻，当清醒时就回首望望，曾经走过的错路，但不要后悔，因为“他”会是你人生路中重要的标杆，不怕这样的标杆过多，只怕从不敢竖起这样的标杆。怕不敢回首看那样的过去。

人生如白驹过隙，不知从何时开始，也不知从何而止，当我们来临时，面对世界，所有已存在的可以令我们为标杆的需要，都将来到身边，可是我们还应筛选，重组去完成“他”珍贵的价值，体现他完美一面。（指导教师：柏俊楠）

人的时间就那么短短的几十年。在这短暂的时间里，有人庸庸碌碌，无所作为；而有人却兢兢业业，为创造自己光辉灿烂的明天努力奋斗。

“人的生命是有限的。”只有看你在儿时，肯不肯去勤奋学习。如果不勤奋学习的话，那么既庸庸碌碌，又会遭受到漫长的痛苦。只有勤奋学习，才没有太多的痛苦，即使有痛苦，也只是在成才道路上的一段“小插曲”，以后的路就会是很平坦的，没有任何痛苦。

人的学习不是没有价值的。正所谓：人不学不成器，玉不雕不成品，子不学非所谊，老不学和所谊。人活着就要学习，不学习就没有存在的意义。而学习贵在珍惜时间，时光老人实际上给我们成才的时间只不过在十几年左右。如果“少壮不努力”，那你就只能“老大图伤悲”了。只有在“少壮”的时候努力学习，追求梦想，老来才不会“图伤悲”。

只有在儿时，正确树立人生观和价值观，才能更好地学习。成为学习的“主人”，这样才能“肩挑泰山走过九十九条沟”。才能早日担起建设祖国、建设家乡的重任。

“少年是学习的黄金季节”。这句话一点儿也没错。要想人生存的有价值，就得在这大好时光中，抓紧时间学习。

生命是多么的可贵啊！请珍惜生命，在这时间里好好珍惜时间，努力学习。

“生命诚可贵，学习价更高。”要想自己做得问心无愧，就要在儿时的时间里勤奋学习，顽强拼搏。

[有价值的学习小学作文400字

----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写；稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写；你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。

【提升要诀】

材料除真实、典型外，还应力求新颖：新人、新事、新情况、新风尚、新观点、新认识、新经验等，让读者耳目一新。

如何在选材上出奇制胜，言他人所未言，选他人所未选呢？这便如同裁缝做衣，选料必要经几关，作文人想选出精巧合适的材料，也必须经过放弃——选择——再放弃——再选择的过程，要放弃那些你有我有大家有的材料。避免材料撞车，方法其实很简单：当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写；稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写；你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。这样写出来的文章，才是刻骨铭心的生活，才是妙趣横生的故事，才是震撼心灵的情感。

【模拟演练】

1.苦与甜是相对的，苦与甜也是可以相互转化的。不经风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。一些从小肯于吃苦的人，往往在三十而立时，因为有了真本事，后面的大半生便可以享受相对甜美的生活。而从小泡在蜜罐里不肯吃苦的人，且不说他们不知道什么是甜，更重要的是因为没有真本事，一生也摆脱不了心灵上的苦难。正如俗话所说：能吃苦的人吃半辈子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。

读完以上材料后，请以苦与甜为话题，写一篇不少于600字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。

思路点拨：写记叙文，可以讲述自己、亲人或朋友苦尽甘来的故事，展开时，对生活之苦要泼墨如云；对生活之甜则可一笔带过；写议论文，则可以李时珍、李四光等人不同寻常的苦难经历作为素材，提出在苦难中走向成功的主题，为充实文章，写作时要巧妙地引用一些诗词格言，让观点水到渠成。另外，我们也可以从反面取材，有句话说得好：自讨苦吃会增加生命的高度，历尽忧患方能挥洒生命的昂扬。从反面切入，内容更容易吸引读者的目光。

2.美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬。而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。请以微笑为话题，结合自己的感受，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟。

思路点拨：一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺。有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有伤心。从反面着笔，故事情节波澜起伏，魅力丛生。

材料一：中学是一个充满笑声的美好时代，可校园里又有多少笑声呢？从教室里的责备声引出自己对真诚微笑的渴望，就是不错的内容，既可以将目光锁定在老师身上，也可以将目光放在同学之间。

材料二：家庭是一个充满温馨的美丽港湾，可亲人为什么又会变得如此陌生呢？从父子或母子的距离引出自己对动听笑声的回忆，也能写出漂亮文章。

材料三：自然更是一个取材的宝库，可以用童话的形式写动物、植物正在遭受的破坏，通过活生生的事实发出渴望幸福生活的呼唤。

【美文采撷】

诗词名句

1.笑揽清溪月，清辉不厌多。

(张旭《清溪泛舟》)

2.花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。(王维)

3.问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。(李白《山中问答》)

4.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

哲思睿语

5.苦难是人生的老师。

(巴尔扎克)

6.记忆中的痛苦会使当前的快乐更甜美。(波洛克)

7.欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。(哈利伯顿)

8.不仅会在欢乐中微笑，也要学会在困难中微笑。(赫尔岑)

9.受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。(巴金)

10.快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能从天上掉下来一个快乐来让你享受。(谢觉哉)

精彩语段

11.如果把人生比作浩瀚的蓝天，笑声就是蓝天上的缕缕白云；如果把人生比作茵茵的绿树，笑声就是绿树上的朵朵红花；如果把人生比作美丽的小河，笑声就是小河上的片片白帆。

报章拾萃

12.美国著名心理学家瓦尔特·米多贝尔曾经做过一个有趣的试验，他把一些软糖分给一群幼儿，并嘱咐他们，等他回来才可以吃这些糖。但是，寂寞的孩子们终于熬不住了，大多数吃了那些糖。多年以后，心理学家发现，那些不能等待的孩子大多一事无成，而日后创造一番辉煌业绩的全是当年愿意等待的孩子们。

13.在对著名歌唱家李谷一的一次专访中，有人问李谷一的养颜秘方，她笑了笑说：其实也没有什么独特的方法，只不过在每天起床时，我总是对自己说‘今天有两种心情可以选择，一种坏心情，一种好心情。’于是我选择了好心情，把笑容挂在脸上。

在广阔无垠的地球上，在千变万化的世界中，我们每个人都是一个渺小的存在，就像一只只麻雀。麻雀虽小五脏俱全。同样的，我们虽然渺小，但也要发挥出我们应有与特有的价值。好似麻雀，点缀着人民的生活，坚忍或快乐的鸣叫，虽忙碌而不羞愧，虽平庸而不自卑，在点点滴滴中体现着自己的价值，我们，亦要如此。

体现自己的价值，是对坚持的诠释。又想起了维也纳金色大厅、又想起了那一首首优美的钢琴曲、又想起了那个无臂钢琴师——刘伟。命运坎坷的他，十岁失去了双臂，对于一个年仅十岁的孩童来说，这是多么大的打击。可是他没有放弃生命，他靠着自己的努力与坚持，获得了残疾人游泳比赛的金牌，这无疑体现了他的价值。可老天对于他来说，并不是公平的。过敏性紫癫让他再也无法参加剧烈运动。在上天的戏弄前，他仍旧没有放弃。“我要用双脚弹奏钢琴”，是坚持，让他完成了这个他人看似不可能的事，让他最终站上了成功的山峰。是坚持，在不断的坚持中，他体现了自己的价值。所以，体现自己的价值，是对坚持的诠释。

体现自己的价值，是对生命的赞歌。在刚过去不久的感动中国人物评选活动，一个名字让我久久难以忘记——何玥。那个年仅十二岁，却无偿捐献自己器官的小女孩。在病痛的折磨下，他似乎成长了，或许，她没有意识到自己的决定有多么伟大，或许她只是单纯的想尽自己的一份力，来帮助那些身处病痛的人。可这却更体现了她生命的伟大，她那一瞬间坚毅的决定，体现了她的价值，更是一首生命的赞歌。她用自己的生命，延续了三个人的生命，更让素不相识的汉藏两家联系到了一起。她用自己的生命，体现出了自己的价值。所以，体现自己的价值，是对生命的赞歌。

体现自己的价值，是对自己的负责。身处在当今这物质横流的社会。我们不能简简单单的追逐人群，然后淹没在茫茫人海之中，我们要体现自己的价值。现在身为学生的我们，就是要通过刻苦与努力来实现自己的梦想，最终体现自己的价值。我们不能因为一时的失败与挫折，而自此放弃、自甘堕落。其实，我们每个人都是有价值的。所以，通过努力，来实现自己的价值吧！

当同学们与老师在课堂上讨论起我们自己是否具有价值时，我便在心里为自己下了一个定义：我没有价值。

我不认为我是个自信的人，我不被任何人所需要，也不是最优秀的人，我做的事情总会被其他人所替代。而对于我来说，我便没有了存在的意义。每一个我所认识的人，都不会因为我的消失而变得不快乐，不幸福。我感觉我自己没有价值，所以我不自信，不感觉受人尊敬，没有满足感。当我与同学们讨论起价值时，我十分迷茫，当我认真思考我是否被别人所需要时，我变得渺小。在这之前，我感觉我可能在某一方面比别人优秀，但是现在，我甚至为我之前的想法感到悲哀。

但有那么一个闪念，我有价值，有个需要我，无时无刻不爱我的人，他们是我的父母。他们将我视为最重要的人，他们为我付出了所有，他们会永远给我无条件的爱。当我仔细思考过后，我渐渐地看清了自己，我是个多么自私的人啊，可以说，我从未发自内心地想要主动帮助他们做过什么事情，他们却为我付出了那么多。我并不认为我值得他们这样爱我，我不应该拥有这份爱。

我不会把导致我没有价值的感觉，归因到家长或社会上去，我会怪我自己，我的胆小，我的懦弱，使我与责任失之交臂。我要努力，让我的肩上扛起责任，我要主动帮助家长干家务活，帮助老师，帮助同学，帮助朋友，让他们开心，让他们需要我。我将不再是那个没有价值的我，我会担当起责任，那将使我变得自信，获得别人的尊重与满足，变得幸福快乐，变得有价值！

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

本研究及学位论文是在我的导师***老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。*老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向*老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。我还要感谢在一起愉快的度过毕业论文小组的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!

最后，再次对关心、帮助我的老师和同学表示衷心地感谢!

“南海问题”，是指南海周边的“七国六方”，即中国大陆和台湾、越南、马来西亚、印度尼西亚、文莱和菲律宾，在南海岛礁归属和海域划分上存在分歧和争端。下面是小编给大家整理的有关南海问题的论文的内容，欢迎大家查看。

近年来南海频频出现领土争端，尤其在最近一段时间，中菲针对南海问题矛盾日益尖锐，菲律宾不顾自身实力，依靠海外强国支撑派出其国内最大军舰与我国在南海对峙，不断挑衅。我做为一名在校大学生，针对南海问题，我想浅谈自己的看法。 20世纪以来，世界主要国家出版的近200种地图集和权威百科全书无不明确的标明或承认，南沙群岛及其附近海域在中国南海的传统海疆之内。

一、浅谈我对南海的认识

南海，又称南中国海，自古以来，南海都是属于我国领土的一部分。远在秦汉时代，中国已经有了大规模的远洋航海通商和渔业生产活动，南海已成为重要的中国海上航路。从此，中国人民频繁航行于南海之上，穿越南沙诸岛，最早发现了这些岛屿礁滩，并予以命名。 为南沙群岛，最早并持续对南沙群岛行使主权管辖。对此我们有充分的历史和法理依据，国际社会也长期予以承认。战后相当长时期内，并不存在所谓的南海问题。南海周边的地区也没有任何国 家对中国在南沙群岛及其附近海域行使主权提出过异议。南海相对来说还是“平静之海”。但随着其全球战略地位的提升，特别是油气资源的相继发现，周边国家陆续提出所谓“主权诉求”，逐渐使南海成为“复杂之海”。一段时间以来，随着国际能源危机的加剧，南海周边国家在“南海主权”问题上的动作频频，加上一些别有用心的大国的搅局，使得南海形势变得更加波橘云诡。

南海地处低纬热带,雨量充沛,南部岛礁密布,是我国海洋渔产种类最多的地方，初步估计油气总储量达630亿吨。经多年的勘探和实际开采表明，确属世界上除波斯湾、墨西哥湾以外的又一个蕴藏巨大油气资源的海域。另外,南海的矿物资源十分丰富,已掌握的有20余种。此外南海素有“亚洲地中海”之称,是沟通两大洋和联系三大洲的海上枢纽,是我国海上石油和贸易的生命线。原油进口的五分之四是通过马六甲海峡运输的,每天通过马六甲海峡船只总量的60%是我国船只,南沙群岛周边海域已经成为确保国家能源和贸易安全的生命线所在地，所以南海对我国的经济贸易以及周边安全都有重要的意义。

二、南海问题的由来

南海争端的发生源于对资源的争夺，南海诸岛，特别是南沙群岛之所以引起周边国家的垂涎，当然是由于它们在经济和战略方面的重要性。二十世纪六七十年代，中国南海发现了丰富的油气资源，此后又发现了南海蕴藏着数量可观、价值连城的“可燃冰”。此项消息传出，立即引起了菲律宾及越南武力侵占南沙地区岛屿的动机。真正的南海问题是从七十年代，越南、马来西亚、菲律宾利用军事手段强行占领或企图占领南海部分群岛开始的。进入二十一世纪以后，其侵略强占的企图越发明显，军事活动日益频繁，甚至公然宣布对于南海部分群岛的主权，才真正把南海问题摆到了必须解决的地步。

三、南海问题的现状

二十世纪六十年代开始，越、菲、马等国以军事手段占领南沙群岛部分岛礁，在南沙群岛附近海域进行大规模的资源开发活动并提出主权要求。近年来，南海问题日益突出，周边小国纷纷对南海提出主权要求，因西沙、东沙群岛已由中国控制，目前争夺焦点主要围绕中沙群岛和南沙群岛。中沙群岛主要为中菲之争，南沙由于面积最大且石油资源最丰富，已形成“六国七方”介入、“四国五方”军事占领的武装割据格局，“菲占最早、越占最多、马占最肥”。对此中国政府一再严正声明，这些行为是对中国领土主权的严重侵犯，是非法的、无效的。这些国家的所谓法律依据是根本站不住脚的。如今，最嚣张的菲律宾依靠美国的庇护，不断在南海挑衅我国，并企图将南海问题国际化。2012年4月8日，菲海军最大战舰--3400吨的“德尔毕拉尔”号炮舰抵达黄岩岛环礁缺口处，非法将我渔船堵在泻湖内，并放下小艇，派兵持枪登上几艘中国渔船进行检查。国家海洋局接到呼救后，迅速派出正在附近执行南海定期维权巡航执法任务的中国海监84船、中国海监75船编队赶赴该海域，对中方渔船和渔民实施现场保护。当天傍晚时分，两船赶到现场，在环礁缺口处横在菲律宾军舰前面，阻止 菲军小艇进入礁湖。菲军士兵退回军舰上，从此不敢造次。至此，中菲在黄岩岛海域形成对峙局面。，至今已经持续十余天，未能达成协议，我国表现强硬，表现了我国维护主权的坚定决心。

四、我对南海问题的看法

自本月10日中菲在南海形成对峙后，双方均表现强硬。至今已经持续十余天。在南海问题上，中国一直采取隐忍克制的态度，反倒是菲律宾以小搏大极尽挑衅之能事。连世界舆论都认为菲律宾闹过头了、玩过火，中国还是在忍，只是措辞的严厉程度在升级。早在2002年11月中国和东盟国家签署的《南海各方行为宣言》，就已经明确规定了处理南海问题的基本规则，其中包括保持自我克制，不采取使争议复杂化、扩大化和影响和平与稳定的行动，以建设性的方式处理分歧。菲律宾是这一重要文件的签署国，理应清楚上述规则的严肃性。 挑起事端，推动南海问题国际化，究其实质，是要冲击中国和东盟之间的重要共识，损害来之不易的合作成果，让南海问题陷入失去基本规则的混乱局面，进而制定出一套谋一己之私、没有任何公理和道义可言的“规则”。试图制定这种“规则”，只能是想入非非，自寻烦恼。 使南海真正成为和平之海、友谊之海、合作之海，是中国的原则立场和坚定意志，也是中国和广大东盟国家共同利益之所在。 《南海各方行为宣言》是解决南海问题的一个重要基础性文件。中国愿同东盟国家一道积极推进落实《南海各方行为宣言》进程。为此，需要通过对话和协商，建立互信，营造积极氛围。南海不是没有规则的冒险乐园。逆时代潮流而动，没有任何前途可言。

是任由人生改变你的价值，还是你改变人生，都是由自己决定。

一个人的价值是由另一个物体而衬托、体现出来的，如：小偷盗取别人的东西，才能体现出警察叔叔的价值；街上有人在乞讨，路过的行人给他（她）施舍，这就是拥有善心的人的价值。相信大家都听过一个这样的故事吧！春天将至，一位美国的著名作家看见一个老婆婆带着一块破烂不堪的牌子在路边乞讨，那块牌子上写着：我什么也看不见了。他走过去，问道：“老婆婆，今天有没有人施舍您呢？”老婆婆拿起脚边的小桶子，伸手进去摸了摸，笑呵呵地说道：“今天没有人给予我。”作家从口袋里取出钢笔，在木板上写了四个字：春天到了。后来，施舍老婆婆的人越来越多。春天到了，我什么也看不见了。

这万紫千红的春天，这美丽的景色，可老婆婆却什么也看不见。是呀，我们为什么不像作家一样拥有价值呢？你要想到，世界需要你，你应该去体现你的价值！蚌壳要忍受沙粒在自己身体里的痛苦才能变成一颗宝石。而宝石，也是经过千锤万磨才能变成一颗价值昂贵的珍珠，这便是沙粒的价值。

还有这样一个故事。一棵大树在一块平地上，甲壳虫问他：“你每天给人们乘凉，而那些小孩还在你身上乱刻乱画，你不生气吗？”大树回答：“能为人们带来快乐，我很欣慰。”甲壳虫听后就飞走了。几天后，大树被砍了，小鸟说：“好可怜的大树……”大树笑了笑，说：“能做成木制品，我十分高兴，因为我活出了自己的价值。”后来，大树做成了火柴，被烧成灰烬了。沙尘暴问他要不要和自己去旅行，灰尘说：“我不能和你一起去搞破坏。”过了很久，一只青蛙问他为什么总为人类奉献，灰尘一如既往地说道：“我为我一瞬间的生命而感到自豪、骄傲，你看他们现在生活得多快乐呀！说明我活着时很有价值！”这一棵大树，活出了自己的价值，打造了自己的精彩，为人们做出了极大的奉献。

价值最宝贵的就是为理想奋斗，人生也还等待着你去改变！

潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲？”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。

溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。

在3月3日的下午，天空中下着点点滴滴的小雨，我如同井底之蛙般的呆在家里，闷得很，于是奶奶便要带我去挖野菜，我一听高兴得跳了起来，找了一个袋子，准备放菜边，拉着奶奶急忙跑去，奶奶说到那里要经过学校和田野，让我别喊累，我拍拍胸脯，一副顶天立地地的样子对奶奶说，这点小事可难不倒我，奶奶说我不能光靠口头上的功夫，要有实际行动，一路上我蹦蹦跳跳的往前走，左瞧瞧右望望，可是好景不长，刚到学校旁边，奶奶就要打道回府了，说是因为雨像要下大了，此时真是一盆水从天而降，泼到我头上，从头凉到脚，连心都凉凉的。想想都走到这儿了，可不能半途而废呀，我努力让奶奶回心转意，经过我软磨硬泡一番后，奶奶终于同意了，尽管我知道这的确很不明智，但内心的倔强让我这么做了，雨有些大了。但我仍向前走，因为这条路既然是我选的，就应该走下去，走了一段路后终于到了，雨突然变小了，也许是老天被我的执着所打动了吧，看世上的猪正努力的发芽，地上的小草早已探出头来，只是被遮住了，似乎在和我玩躲猫猫的游戏啊，走进树林，我深深的吸了口气啊，泥土的清香随着空气扑鼻而来，让我感到无比清爽，天空中的小雨彻底停了，我在没听见雨滴的声音，树木挡住了方，在这林子里好舒服呀。

我和奶奶开始了，挖野菜，可是我们怎么也没找到那种菜？我暗暗叹了口气，白忙活了，忽然奶奶喊了一声，这有。我所有的坏情绪都消失了，此时我诗意大发，不禁想起了一句诗，山重水复疑无路，柳暗花明又一村呀，我使劲帮奶奶拔菜，这菜可真淘气，拼命挣扎，可他无论如何也逃不出我的魔掌，我想有了第一棵就会有第二棵就会有第三棵吧，我和奶奶装了一袋之后才心满意足的回了家。将菜洗了几遍，煮了汤，我小心翼翼吃着用自已的劳动果实换来的食物，为了找到它，可真是经过九九八十一难，来之不易呀。转念一想，这可真是多亏了我呀，要不是我坚持向前走，我和奶奶恐怕不会满载而归了，这次挖菜是有些累，也遇到了一些坎坷，但在这中间我体会到了那种惊喜与快乐，并且明白了想要成功，最必不可少的就是坚持！

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。

“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值？

“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。

[人生的价值为题目的作文

刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。

曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。

有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。

父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。

BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。

所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。

成功的教学不仅教会学生知识，而且要教会学生学习，即，不仅要学生“学会”，而且要学生会学，要学生会独立、主动地去获取已有知识。下面是小编带来的是农村中学语文作文教学反思论文，希望对您有帮助。

语文是一门陶冶人的情操，净化人的心灵，增长智慧的学科。它不仅在学生的学习中起着举足轻重的作用，在他们以后的工作中更为重要，生活中处处都有语文。可是在多年农村中学教学中，我发现学生对学习语文兴趣不高，甚至有的学生还歧视语文，表现出种种消极、抵触的心理，似乎语文是可学可不学的学科。下面结合我在农村中学教学的经验，略谈一下造成这种现象的原因及反思。

一、当前语文学习的现状

1.基础差。我们所在学校的生源大多来自山区和坝子，优秀的学生大部分被民族中学、城里的学校所选择，条件稍好一些的少许学生也纷纷到城里读书，剩下的优秀学生甚少。我校有百分之五十的学生对拼音学习很吃力，不会正确注声调，不能完整的拼读生字，多音字不能正确区分，同音字、同义字相互代替，滥用成语，作文记流水帐、病句多、重复嗦、没有内容、写字潦草，不会预习、不会复习，做综合性学习更是难上加难，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于一种被动状态。百分之三十的学生稍微能跟上老师，但思维不灵活；百分之十五的学生很聪明，但不愿意多学，投机取巧；只有百分之五的学生学习有奔头。

2.环境影响。丽江旅游经济的发展，推动了周边地区的经济，许多家庭卖地租房，手头也就宽裕，他们不再追求知识改变命运。同时，现在村子毕业的大学生进入服务业的较多，因为考取事业单位、公务员难上加难，村民们认为反正自家的孩子以后只有进入服务行业，晚进不如早进，读不读书效果都一样，对孩子的要求也就降低了。村民的价值观一发生了变化，孩子学习更加失去了兴趣，没了奋斗目标，更不要说学好语文了。

3.学校理念。众所周知，语文在所有学科的比例中最重，但依学校实际情况来看，却是语文次于数学和英语。因为他们认为在农村语文再提高也不会超过城里的学生，能提高的幅度小，而且费时费力。而理科可以在很短的时间内得到提高。到了初三，更是如此，甚至有些班主任还会对课后看语文的学生进行干涉。在这样理念的灌输下，学生对语文课的学习就可想而知了。

二、对当前状况的反思

谁都知道语文是需要日积月累，不可能一蹴而就，它对一个人的影响是深远的。面对这些具体情况，我不断探索，总结了两点：

1.在课堂中创设诱人情境，点燃激情的火花。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中的重要性。因此，我们就要在语文课堂中，根据教材特点积极创设愉快的教学情境，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，让学生充分发挥自己的主观能动性。如讲到杜甫的《石壕吏》，有的同学提出他们要自己诠释，在课堂占主权的我有点诧异，但看他们真诚的眼神，我同意了，给他们课后准备一周的时间。等到一周以后，他们准备了话剧，同时加上自己丰富的想象，把拓展题也完成了。不但把握了人物特点，记住了课文内容，理解了人物的情感，还当堂完成背诵，收到了意想不到的效果。一场表演，对于城里的学生来说不足为奇，可是，对农村学生来说，这一次大胆的尝试，让他们尝到了甜头，找到了自信。以后的古诗词可以尽量让他们去展示，不拘泥于一格。通过这次，我发现，尽量可以朝这个方向发展。

2.学习李元昌老师“不求一日分数高低，但求未来无限发展”的大语文素质教育，致力于调动不同层次学生的内在动力，让每个学生都看到自己的潜能，循循善诱。因为在农村，只要你考不上高中，父母不会再强迫你读书，很多同学都走上各行各业的道路。鉴于这样的考虑，教会学生写通知、失物招领、告示等各种应用文体；同时，让学生读名著，提高自己的素养，拓宽自己的眼界，这样，对走上工作岗位的学生来说，会建立一个正确的人生观、价值观，不至于失去人生目标；对于继续深造的同学来说，会成为一个你不断发展的宝库，引你不断发掘。

总之，农村语文教学任重而道远，吾将上下而求索。