《巴黎圣母院》读后感汇编19篇

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他貌有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。

人，真正的美在于心灵。

寒假，我几乎日日夜夜都沐浴在耐人寻味、引人深思的书香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感触的是法国作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我体会到世间的人情冷暖、善良忠厚。

自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。曾几何时,我也对“正直善良”这个词语感到迷茫,难道人生存在世上善良诚挚真的那么重要?可是自从读了它这刻起,我明白了:正直善良并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种.种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是,这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心，这样肯定能“朋友满五湖,知己遍四海”。虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自己的!

书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!

书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了.

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，

也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云

暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

它更多的揭示了生活那个残酷的世界中，下层小人物的悲哀和无奈。

最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧! 此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。 一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。

而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。

看到这里，我应该是喜还是悲?

广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......

作者都在讲述一个故事的同时，而是与社会大背景联系在一起。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的厌恶与痛恨。

这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。

然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“ 伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不平的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。

此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。

《 Notre Dame cathedral》 is one known far and wide romantic faction strength which Victor Hugo writes . I take advantage of this summer vacation free time， read this great work.

Notre Dame cathedrals story， actually was one at that time social epic poem， since brimmed with really. Friendly. Beautiful， also the flow selfish desire and is false. Regardless of is good beautiful Asmelada ，or has the ugly semblance， Cacimodo with one pure mind， they represent the great amount the lower level populace which suppresses; Perhaps is sinister Coloud， he is appears by the theocracy face， all load bearing one kind of authors ponder.The author in this work， for with the clown， was beautifully friendly and wickedly does the best annotation， or take above three people as the example， the rebel Asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind， as well as pitiful destiny， but Cacimodo， he withstood destiny deceive nicely， the innermost feelings is his misery is graver， but Coloud maintained the benighted social rights and interests， he had brutally. Void mind and evil passion. Good person physique hateful， but the evil person actually says the appearance shore however， bright set off， social unfair manifest.

But the article result also is when the opposition society until criticism： All beautiful is good all swallows by the might and the evil， the lower level peoples weak strength in under the king power rule， in the benighted society， only can be reduced to ashes. Was palatial Notre Dame cathedral， how many world tragedy testimony once， in Hugo the novel， he as if had the life breath， he sheltered Asmelada ，exposed Coloud the crime， regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted……

Another the question which is worth pondering is： Who is the hero? Asmelada or Cacimodo? I think all is not， but is in the article by the Louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate， Asmelada with Cacimodo is not in them the representative， Asmelada is loves with the beautiful symbol， Cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. But they， all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate， one each one painful soul is bleeding， flows the tear. Merely is Notre Dame cathedrals above engraves " the destiny "? They are in middle ages France， despotism sacrificial victim.

The entire story rich tragic color， the plot intense is moving， exciting. Author Hugo through " Notre Dame cathedral " this story， but also disclosed at that time the dark societys essence to the people. This fascinating story likes that Ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers minds.

记得曾经看过一篇名为《守候爱情》的文章，小文主要讲述了一件很平凡的爱情故事，文章不是很长，但是有一段句却令我印象非常深刻，那段话是这么说的：“我像一个挖陷阱的猎人，爱情是我要捕捉的猎物，在我想象中不着边际，我越挖越深，能看到的天就越来越小，最终困住了自己。你给了我一颗种子，让我把它埋在心底。我现在能做的就是坐着等它发芽变成一条开花的绳子。你送给我一个谜，我要还给你一个谜底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”这令我不禁与最近所读的《巴黎圣母院》所联想到了一起。

这本书将故事情境设定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美丽善良而又能歌善舞的吉普赛姑娘——艾丝美拉达。全书就是围绕着她，在黑暗中展开了一幕幕令人深思的如血一般浪漫爱情。

故事的开始是一位叫甘果瓦的流浪诗人，他的贫穷迫使他加入到乞丐王国中，可悲的是，他连做乞丐的资格也没有，当他看到到美丽的艾丝美拉达时，毫无疑问为之而着迷，为了拯救要被乞丐国王送去绞刑的甘果瓦，艾丝美拉达成为了他名义上的妻子，可以说他是理智的，在“玫瑰”与“面包”之间，他果断选择了面包，他没有爱她爱得死去活来，就像有一句说的：没有奢望就没有失望。

另三位男主人公分别是副教主克洛德、军官弗比斯、敲钟人卡西莫多。

副教主克洛德，宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心黑暗险恶，在这个故事中，他是个可怜人，他的内心是矛盾的，几十年所接受的教育，权高位重的现实，都使得他一生与情无缘，可偏偏就是一个无情之人却被艾丝美拉达的美貌所吸引，爱上了她。这份爱说是爱情也罢，说是来自美的欲望也罢，可这份欲望在久久压抑便如火山喷发般一发不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地，所以人们说他是自私的，不顾别人的意愿，将自己的爱强加于艾丝美拉达身上。可换个角度想，他也不过是个宗教的牺牲者，长期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨与欲望。

军官弗比斯，年轻帅气，有一个有钱的未婚妻百合花。当艾丝美拉达爱上他的时候，他既想要得到她美丽的容貌，同时又不想放弃百合花的家世，对他来说，面包远远胜于那不现实爱情，这就是为什么当艾丝美拉达以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的时候，他不冲出来告知真相。当然，这并不是他的错，活在当时的社会中，他不过是遵从人的自然本性罢了。

敲钟人卡西莫多，相貌丑陋，天生独眼，驼背，瘸腿，又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子，但无论他是多么的不堪都无法掩盖他内心的美丽。他对艾丝美拉达的爱让我震撼。他从小被克洛德收养，庆幸的是，他虽然从未享受过家庭的温暖，但艾丝美拉达的热情和善良唤醒了他内心对爱情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美丽的艾丝美拉达害怕，所以他从不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。记得当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，他说：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”他将自己对艾丝美拉达的爱深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她，他就会满足。不过在我看来，他是幸福的，因为他永远和美丽的艾丝美拉达在一起了，尽管只是死后，但他们终究是在一起了。记得文中是这样描写的：“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”我记得有人说过：“美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。”艾丝美拉达的美令人欣赏为之着迷，卡西莫多的美是纯洁，善良，光明。

无可厚非，《巴黎圣母院》给人以绝对的“丑”“美”对比，在法国文学家维克多·雨果的浓墨重彩之下，描绘了一幅幅绚丽而奇异的画面，形象尖锐的刻画了当时巴黎下层社会与上层社会的丑与美，揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴。看完了这本书，我坚信邪恶最终无法战胜正义，也为全书描绘的美丽爱情而折服，让我懂得无法言语的爱，默默守候的爱，才是最没有目的爱。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇7 "Mother of Paris" after reading 7th grade composition 7

早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和拟滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢?记得吗?在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香;绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢?

在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢?大自然又有什么错呢?面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。

我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……

近期重读了一遍《巴黎圣母院》，才发现雨果老先生真是个有趣的人，译者李玉民先生水平也很高，整本书翻译得很是诙谐生动，笑点很多。我小时候囫囵吞枣地读过，大概是太年轻了，只了解了故事情节，对深层的含义没有明了。

这个版本中增补了三个章节，内容守于巴黎城及其建筑艺术相关。从巴黎地形、建筑一路讲来娓娓动听，使我对建筑艺术更有兴趣了。雨果老先生有个观点：建筑是印刷术出现之前的书本，承载了各式各样的艺术形式。深以为然!确实现代建筑更偏象几何体，当然几何简约也是一种美!

本书的主题是“什么是爱?”但令人遗憾的是全书中几乎都是单向的爱：女郎对军官的爱、教士和敲钟人对女郎的爱。这些人物都是被自己的爱给害死的，这是男女间的情爱。书中另外还描述了母女之爱、兄弟之爱和养父子之爱。母女之爱和父子之爱都是深沉的，但最终养父子之爱抵不过男女之爱。

教士的爱是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的别人也休想得到!那么美好的生命就这样被他亲手扼杀了。这个禁欲五十多年的教士可能是被电光火石击中了，突然醒悟了，却因此葬送了一生，可见爱情的力量有多恐怖!

女郎对军官的爱是盲目的。只因军官外表英俊并在一次偶然中救了她，她就不可救药地爱上了他。她看不见他放荡的本性和浮夸。最终本在母亲的庇护下可能能躲过一劫，却因军官的出现功亏一篑。

敲钟人对女郎的爱是很突然而又深沉的。只因她在人群中喂了水给他喝，就深深地爱上了，并奋不顾身地去救她保护她，为她将自己的养父置于死地，最后竟然抱着她的尸体殉情了。

诗人反倒是他们中最理智的一个，虽然他前期也有妄想，但最终理智地退出了。而且他反应极快，几次险些丧命，都凭着三寸不烂之舌死里逃生。

回过头来谈谈教士，可以说他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的设想安排一步步走过来。他的求知欲超级强烈，探索了众多领域且取得了不错的收获。他对各类学识有自己的见解，特别是谈到科学，说自己感觉到了前方的光，但还在泥泞的路上爬行。象苍蝇扑向蜘蛛网……印刷机打败建筑等等。非常到位!而且从他领养敲钟人并引导他向善，可见教士本质的淳良。直到他遇见她，就象被妖魔蛊惑，他自己也知道可无法控制，最终走上了不归路!

还有女郎的母亲，可怜的女人，唯一的精神寄托被人偷后，整个世界就坍塌了。在黑洞里呆了十五年，没想到每天咒骂的女子竟然是自己的亲身女儿!等待了十五年没想到遇见时就是生命的最后时刻。前一刻还要置她于死地，下一刻为了救她使岀了浑身懈数，只可惜最终因为女儿愚蠢的爱情导致双双毙命!

书中还有一个人物是教士的弟弟约翰，他和哥哥一点都不像，整天游手好闲，有钱就去花天酒地，自甘堕落。但实际上这个人是非常聪明的，也非常胆大，最后一段丐帮去冲击圣母院，很多人是被他鼓动的。而且他自己想办法找来了梯子，想和做都在别人的前面，可惜最后被敲钟人活活摔死。(这里有个疑问，他是教士的弟弟，难道他不认识他?还是被爱情冲晕了头脑?)两个人都是教士精心培养的，但为什么个性完全不同?所以后天的教育不一定占主导作用!

通过重读这本书，感觉以前看过的许多名著书确实只是看了故事情节，不识，需要重读、精读!

《巴黎圣母院》是一部极尽美与丑的对比的浪漫主义小说，它以离奇和对比手法写了一个发生在世纪法国的故事。

早已耳闻卡西莫多奇丑无比，但当我真正读到描写卡西莫多的文字时，我才发现，雨果笔下的文字拥有多么令人震惊的力量。“一个大脑袋，红棕色的头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿之间，七扭八歪，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起;宽大的脚板，巨大无比的手掌……”这样的人如若出现在现实生活中，我们也定会离他远远的。上帝好似将所有的不幸都降临在他身上，他生来便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。他受尽嘲弄，屈辱，却依旧保持一颗感激的心。弗洛罗是他人生中第一个给予他一丝同情的人，是弗洛罗收养了他，为他洗礼，为他取名为卡西莫多，甚至在他的庇护下，他当上了圣母院的敲钟人。即使钟声震破了他的耳膜，他对敲钟依然饱含热情。时刻钟声充耳，悠扬动听的早祷钟和晚祷钟，震天价响的弥撒钟，抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟，这一连串的钟声在空中飘荡缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。大概因为这钟不会嘲笑他，主教堂里的大理石雕像总是用安详和蔼的目光望着他，让他在世俗嘲笑厌恶的目光里有了一处容身之地。而这一切无疑都依靠着弗洛罗，所以卡西莫多对弗洛罗自然是感激的，甚至愿意为他做一切的事情。然而，弗洛罗却是道貌岸然，内心阴险毒辣的宗教恶势力的代表。他为满足自己的欲念不择手段，指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达。

而爱斯梅拉达的的确确美到极致。她头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑斓，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一双优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰，完完全全是一个巧夺天工的尤物。她爱上了弗比斯，一个拥有与希腊神话中描述的美男子一样的容貌与体魄的年轻军官，同样他注定也是风流的。爱斯梅拉达对爱情抱着至死不渝的信念，毫不怀疑心上人的背叛，甚至不允许别人说一句他的坏话。可悲的是，弗比斯喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。他骗取了爱斯梅拉达的爱情，作为对美的有一个收藏。这样一个徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的花花公子，谁说他比卡西莫多更崇高呢?然而爱斯梅拉达依旧无悔，内心依旧纯真善良。即便当弗洛罗出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达时，面对他的淫威，她依旧宁死不屈。谁说她只有美貌而不勇敢呢?

卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌地送水给受刑时的卡西莫多，而卡西莫多也以他纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护这爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道的。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量。我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。它是这人间悲剧最好见证者。它庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，悲叹众路好汉长是打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊叹卡西莫多着“渺不足道的微粒尘芥”吧一切豺狼虎豹，一切刽子手才在脚下的侠义行为。

人虽殒灭，而建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事。下面是语文迷网为大家提供的英语读后感，希望对你有帮助。

"Notre Dame de Paris" is the famous 19th century French writer Victor Hugos masterpiece. 15th century novel about the bizarre life of Paris, compared with the way the author depicts a group of distinctive character of a lively, very artistic appeal of the characters to disputes between the complicated contradictions and tragic fate of a rich complex analysis of the human world.

First of all the images is a group of Gypsy girl Esmeralda and Qiaozhong more people Kaxi Mo. 16-year-old Esmeralda beauty, pure good and Nenggeshanwu, but in society at that time, such as a flower of life is extremely conservative in the decadent forces of destruction of the church under a pity to Yunmie. 20-year-old Ka Ximo more appearance Qichou very serious disability so that he came to the world it was the first family, and then the whole community is abandoned. But the ugly appearance, he has a beautiful purity of the soul, and his innocence doped slightest impurity love guarding Esmeralda, trying to make her away from all harm. Can be a powerful social prejudice and the forces of evil before, the power of the individual is insignificant, the intrepid Kaxi Mo, the last and only choice Xunqing outcome of this tragedy. The two entangled with the main character has a tragic background, appearance on the great contrast can not hide their total innocence of the kind-hearted nature, such perfection in their nature to the United States and the shining, the other characters in the novel are exposed despicable Nature.

Notre Dame also Frola Fu Zhujiao in love with the beautiful Esmeralda, but he and Kaxi Mo has a number of poles apart from love, Fu Luoluo the sacred cloak of religious halo, Daomaoanran, because of heart Conflict can not become distorted until the soul, full of evil to destroy the ultimate destruction of the Esmeralda, also destroying their own. Hugos attitude to Beitianminren profound analysis of the figures this dark twisted soul. The other two characteristics figures, only one is a gorgeous appearance, but a pack of rotten heart of the Fu Bisi Rang captain - a rough, shallow, the Playboy, he played extremely bad means of a Chiqing love Ismaila Of the other person is Georgia Lang ancient poet Lapo Wolfowitz, a Gouqietousheng the cracks in the guy, in order to survive can be abandoned love and abandon the dignity and abandon the responsibility of the authors of these two figures about the same despicable and full of sarcasm.

This novel not only from the humanitarian community to expose the dark at the time of the essence, tell us a lot more profound truth of life: First of all, a persons appearance does not decide everything. Heart than appearance before playing a more important role. People can not chase looks over the United States, the soul of our life is pure and sincere need to have. Similarly, a person must also measure the intrinsic quality of his departure, not Yimaoquren. Because of the ugly appearance, it may be hidden in a fiery pure soul; handsome beautiful face, may also buried the Wochuo disgraceful, despicable distortion of peoples minds. This is, in the novel who has been alive to do the example. Their results, but also to our warning. Secondly, people living in the world, there must be a positive life ideals, goals, not yielding to Langdang abandoned, at any time, should have human dignity, to clear its mandate. Can not indulge themselves were the responsibility of the dirty soul. Finally, we learn to cherish the feelings between people: family, friendship, love…… respect for everyone around, and so do not let these wonderful life after the passing away of the bright spots regret. These, in the story who are showing us a thought-provoking negative tragic consequences.

Finally, Hugo on the scene Xiabi qualities momentum, the figures describing the delicate place, sophisticated analogy, the best description of the details of the capture, gave novel grace, and the other people reading and cheered. These practices can also learn from our usual in writing, so that the articles more!

我去过法国，看到过巴黎圣母院，但是没有进去。我学习法语，很早就听说过巴黎圣母院的大名，也知道这么一部著名的小说，但是直到今天我才看完这本小说。还是断断续续的，今天一章，明天一节的拼凑着看完的。

我在看书之前就知道小说的结局，知道丑陋的卡西莫多最后会把“邪恶”的副主教推下钟楼。这也许会让我失去了一些看这本小说的乐趣。看的时候我的心里已经知道会有这样一个结局，也多少有一些期待这样的结局早点到来。但是这本小说仍然很吸引我。

小说从格兰古瓦这个在我看来有些荒诞的人的“圣迹剧”开篇。格兰古瓦是一个爱空想的哲学家，有一点点才华，创作了“圣迹剧”的剧本，尽管没人对他的“圣迹剧”真正的感兴趣，但是他仍然为之感到骄傲，也许是因为所有的作家都觉得自己的作品是最好的。他又是一个穷酸的书生，因为没钱而不知道该怎么度过寒冷的夜晚，被自己的贪念诱导跟踪美丽的艾丝美拉达，最后落入聚集的流浪汉手中，差点被流浪汉们处死，幸而鬼使神差，被艾丝美拉达救下，还得以和美丽的艾丝美拉达成亲。格兰古瓦跟所有的男人一样有着好色之心，想要以丈夫的身份占有艾丝美拉达，但被艾丝美拉达以匕首相威胁之后就放弃了非分之想。为了生计，和艾丝美拉达一起卖艺，用牙齿顶椅子。最后在副主教的唆使之下煽动流浪汉氓打巴黎圣母院，最终导致艾丝美拉达被绞死在绞刑架上。他的结局在小说的主要人物中算是比较好的，靠创作悲剧为生。他不是一个严格意义上的“恶人”，但他是一个没有任何立场，没有原则，有些懦弱和迂腐的人。他有哲学家的空想，又很现实，为了活命什么都能接受，什么原则都能放弃。他不会直接伤害别人，但是他的所作所为却能给别人带来伤害。我对他的感觉就是，这是一个“荒诞”的人，不会有人喜欢他，但是也不能说出为什么要恨他，他的所作所为，也是出于一个人保命的本能。

副主教克洛德弗罗洛性格很复杂。从小说一开始的描写来看，这是一个虔诚的、好学的教士，也是一个善良正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛，为了他的弟弟而收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲，刻苦钻研神学，也正因为求知欲太强而沉迷于炼金术，乃至对自己的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲，这跟他的教士身份产生了冲突，并最终毁灭了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾丝美拉达，使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾，他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际，将艾丝美拉达骗出钟楼，以向搜捕她的国王的告发相威胁，遭到拒绝。国王的最后抓住了艾丝美拉达并对她实施了绞刑。他最终毁灭了自己疯狂想占有的人。用作者的话来说，他得不到艾丝美拉达，就要毁灭她。而他本人，最后也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。很多人对他的评价是认为他是“恶”的化身。他作了恶，既毁灭了别人也毁灭了自己。他的恶源自他疯狂的欲望。但是他的欲望是每个男人都会有的欲望，只不过他的欲望跟他作为教士应该拥有的虔诚的信仰产生了强烈的冲突，这种欲望和冲突折磨着他，他承受不了这种痛苦，在这种痛苦的驱使之下，他不顾一切地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多，也毁了他自己。有人说他虚伪，我觉得这并不确切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和声望、追求别人对他的尊重，他的虚伪很大程度上源于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。

艾丝美拉达在小说中被塑造成一个美丽、天真、善良的少女。靠卖艺为生。因为被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑时勇敢的给口渴的卡西莫多喂水。只可惜因为爱错了人，爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯，而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被自己的母亲认出并差点得意逃脱国王的的搜捕的时候，却因为对费比斯的爱恋而暴露，那一刻我真是觉得她太不理智，完全是被爱情冲昏了头脑了，最后也连累了她自己的母亲。这一点让我对她始终不能有什么好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋，而她也最终因为这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美”的化身，并且十分喜欢这个角色，但是我觉得，即使是“真善美”的化身，因为自己的狂热的感情，而付出了自己的生命，并且连累了自己的母亲，这种角色实在不能让我有“喜欢”的感觉。

我在小说中最喜欢的角色，跟大多数人一样，是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，对副主教无比忠诚，充满了感恩、尊重、敬爱。他是一个可怜的人，有着各种身体上的缺陷，驼背，跛脚，独眼，耳聋，外表丑陋到令人畏惧。从小被副主教收养，在巴黎圣母院里长大，负责敲钟楼里的铜钟。因为外表丑陋而被人歧视，导致性格孤僻怪异。但是在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包括对副主教的感恩之情，更体现在他对艾丝美拉达的爱慕之情中。他虽然丑陋，但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不仅仅有爱美之心，还有对于她在自己受到鞭刑口渴难耐时勇敢地站出来给自己水喝的感激之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭受绞刑时勇敢地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难，并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里，给她食物，在一旁保护她而没有想过占有她，并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉氓打巴黎圣母院时机智勇敢地进行抵抗;亲手将副主教推下栏杆。最后在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最后一句话是“当人们将它和它抱着的骨骼分开时，它瞬间变成了一堆骨灰。”这种夸张的写法，却能给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了一切，包括自己的生命。

艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最后都死了，悲剧往往都是这样的结局。或许，这样的结局最能给人以震撼。好的，坏的，善的，恶的，最后统统都变成了虚无。这是他们的归宿。

轻轻的，我闭上了眼睛;

静静的，扒在了书桌进入了梦境;

幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声;

微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。

“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。

首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。

作品中作者安排了上层统治者与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受凌辱与迫害;而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。

慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。

与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌;几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中美与真的象征，引起了读者强烈的共鸣。

……

想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。

《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法国为背景，可以视作一部历史小说。作者雨果是法国浪漫主义运动的领袖，浪漫主义巨匠出手写小说，自然多了几分华采与恢宏，人物的真善美和假恶丑皆被放大了若干倍。全书基调阴沉悲惨，命运似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩各卷，以狂风疾雨之力把主人公推向注定的结局。

这是一个爱情悲剧，但其实也更深地向人们揭示了该如何对待自己所爱的人这一论点。

爱着爱斯美拉达的三个男人，一个是诗人格兰古瓦，他是很理智的，当他被爱斯美拉达相救，破罐成亲后，他是爱着她的，也同样尊重她。可以说格兰古瓦的爱是一种理智的爱，在他的意识里，可能生存比爱情的意义更为重大一些。另一个男人是副主教克洛德，他的爱有着一种强烈的占有欲，即得不到就让她毁灭。爱斯美拉达走上绞刑架归根结底是他一手造成的。这种爱是一种令人窒息的可怕的爱。所以爱斯美拉达说她宁愿选择绞架，也不愿与他苟活。而敲钟人卡西莫多是唯一一个深深爱着她的人，他的爱是无私伟大的。当他在耻辱架受刑，忍受别人讥笑谩骂，却丧失人的尊严，向他们祈求一捧水的时候，是爱斯美拉达以德报怨，喂他喝水，这一幕深深地打动了他。他容貌丑陋，身材残缺，本来和爱斯美拉达的美丽形成了一种强烈的对比，但他的爱是真挚的。他在圣母院救了爱斯美拉达之后，将他完完全全地保护起来，甚至不顾自己的感受，完全地屈从于对方，帮她去找腓比斯。他和爱斯美拉达之间因为容貌的天壤之别，是不可能有结局的，所以命运让他在爱斯美拉达死后，让他永远地陪伴在她的身边。而腓比斯这个爱斯美拉达心中的王子，其实只是个徒具英俊外表的浪荡公子。在卡西莫多自编的给爱斯美拉达唱的歌谣里，我们或许会得到一点启示：

别看面孔，姑娘，要看心灵，英俊少年常常心术不正。有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏虽不迷人，没有杨树那般挺拔，但它冬天仍保翠绿。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。

我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

雨果笔下酝酿的《巴黎圣母院》，巍峨壮美，在作者的心里，她是神圣的，是神的产物——“这是一个时代所有力量凝结的神奇产物，每一块石头都千姿百态，鲜明地显示了由艺术天才所统摄的工匠的奇思异想，一言蔽之，这是人的创造，伟壮而丰赡，赛似神的创造，似乎窃来了神的创造的双重特质：繁丰和永恒，庞然大物，见者无不震悚。”

虽然没有真实的见过这座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描写下，就已经让人无限遐想。

初次看完《巴黎圣母院》，只是仅仅知道了在巴黎圣母院中发生的一段浪漫而又悲哀的故事，但当自己真正去读这本书后，就会发现故事背后让人深思的含义，作者用比拟的修辞手法讲述了15世纪在法国，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于贪婪吉卜赛女郎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，被上尉队长福比斯救，嫉妒的克洛德决定刺杀福比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，使爱斯梅拉达被判死刑，在行刑时被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群体为救斯梅拉达而在巴黎圣母院与卡西莫多发生大战，可爱斯梅拉达却被克洛德残忍的绞死在巴黎广场上，卡西莫多愤然的将那个内心丑陋的克洛德从巴黎圣母院教堂的顶楼推下，最后卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体长眠于鹰山地窖中。

“当局者迷，旁观者清。”在故事背后的真相，让人哀叹，委婉曲折的故事情节，让人永远都看不完，读不尽，书中人物的性格，结局，心理，无不在演绎现实社会中，真实存在的善恶美丑。

世界上每一种事物都存在着利和弊，善和恶，相反的两面，非善即恶，有人总说世上的好人比坏人多，所以，故事中的坏人总是恶名昭彰，落的个悲惨的结局，而善良的人也会得到他们最后自己选择的结果。

正如《巴黎圣母院》的故事一样，她有着最旖旎的正面，也有着最丑陋的反面，她有着最炙热的灵魂，也有着最蚀骨的阴谋，她在东方的阳光下闪闪发光，也在西边落日之时成为最独立的残霞。

在读完这本书后，想象着书中的场景——在飘渺的云雾中，一座硕大的教堂在云雾之中，在教堂的楼顶平台上，闪过了一幕幕的画面：身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，在月光下和小山羊散步，敲钟人卡西莫多则远远地望着;丐帮男女老少为救爱斯梅拉达，开始攻打圣母院;从教堂上投下梁木石头，还将溶化了的铅水倾泻下来;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都复活了，纷纷助战……

我喜欢读书，尤其是世界名著。我读过许多外国名著，其中我最喜欢的一本是法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》。

这本书讲述的是一位纯洁善良的吉卜赛少女艾斯梅拉达因貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。

艾斯梅拉达曾被误认为是杀人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，带进了巴黎圣母院。躲避了一段时间，但最后还是没能逃脱克洛德的陷害，她悲惨的遭遇令人同情。看着这本书，我就热血沸腾，书中一个个鲜活的形象让我念念不忘，尤其是艾斯梅拉达不畏惧坏人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪恶、艾斯梅拉达的山羊的聪明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他们，我都想再一次捧起这本书。书里除了那些邪恶的人以外，每个人身上都有我们值得学习的一面。艾斯梅拉达的坚强，是我们应该提倡而学习的。加西莫多虽然外貌丑陋，但心地善良，这也是我们应该学习的。中国有句古话：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表内心邪恶。克洛德就是外表善良而内心邪恶的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有着很高的地位、名誉，却一心想把艾斯梅拉达变成他的巫女，这样的人就是不折不扣的伪君子。

通过《巴黎圣母院》，作者鞭挞了中世纪教会统治阶级的虚伪和暴虐，讴歌了正义与善良的伟大力量，有着震撼人心的艺术魅力。

这本书很好，我想，我们应该多读这样的书，学习书中人物的品质，这样会让我们的品质变得更加高尚!

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

轻轻的，我闭上了眼睛;

静静的，扒在了书桌进入了梦境;

幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声;

微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。

“轰轰……

首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。

作品中作者安排了上层统治者与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受凌辱与迫害;而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。

慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。

与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌;几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……

……

想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。

周围的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……

看到巴黎圣母院，便不由联想起法国。小学时代看着《巴黎圣母院》，浏览着雨果的文字，读不懂深意，只觉得扑朔迷离。中学时代懂得了一些历史背景，能够体会出雨果对于中世纪的抨击。如今重新拾起这本书，更是体会出爱的撞击。

《巴黎圣母院》是雨果用心灵创作的，其中饱含了他的爱与恨，寄托与希望，倾注了他自己深切而真挚的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面，把美与丑的涵义表达的动人而悠长。

万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，黑暗与光明相共。诗人用“爱”这个主题词牵引着书中的人物，并用对照的手法把美与丑展现的淋漓尽致。

人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘

一个男人与一个女人相互融合成一个天使，进入天堂

这是爱斯梅拉达对爱的解释，显然，腓比斯辜负了这句话。爱斯梅拉达以为的真爱，只不过是这个花花公子的逢场作戏。然而天真、纯朴、善良、热情的爱斯梅拉达却根本无法自拔，她甚至愿意做腓比斯的情妇，被人轻贱、蔑视。直到最后，她依然对腓比斯坚贞不渝、无法忘怀。这种纯粹的爱虽然让我觉得有些无奈，但是却是一种伟大的不平凡!然而，外表华丽俊朗的腓比斯却只是一个花心、充满兽欲的人，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。 这种人比克洛德还不如!

诗人在书中还描绘别的爱，巴格特对女儿的爱，她在苦苦守候十五年后与女儿重逢的狂喜，之前的疯癫瞬间化作了保护女儿的理智。还有格兰古瓦，这个典型意义的贪生怕死的懦弱之徒，爱斯梅拉达对他有救命之恩，他却将她陷于虎穴。他体现了雨果对中世纪所谓的哲人、诗人的鄙夷。还有，兄弟之爱，爱斯梅拉达说友谊就是一只手上的两根手指，灵魂沟通却不融合。当那些被称为暴民、流氓的吉普赛流浪汉得知他们的爱斯梅拉达被困钟楼时，义无反顾的冒死去搭救他们的姐妹，即使血流成河。

雨果描绘了教会统治下的中世纪，《巴黎圣母院》是一部无辜善良的人在封建专制下遭到迫害和璀璨的悲歌，爱斯梅拉达与加西莫多这两个正直美好的灵魂也是被教会和专制王朝逼迫而死。但同时，他也在他爱的人物身上寄予了理想。书中处处都有对比，几乎每两个人、每两件事都可以拿来对比。不仅仅是对爱斯梅拉达的爱的对比，美与丑，善与恶，忠诚与背叛，理智与情欲，民主与专制，诗人用极尽夸张之势表达着对立面而使人内心受着强烈的撞击。

书名为《巴黎圣母院》，尽管此书的重点并不是这座著名建筑，但诗人对建筑的眼光却折射了一个时代，这让我在这本书里才真正明白，为什么我在故宫博物院会有那么深的震撼与落寞，每一个建筑有饱含它虔诚的平静思想。一个王朝没有用言语和文字才体现，却就在这一砖一瓦中了，这是何等的博大精深!

篇3：《巴黎圣母院》读后感800字

今年暑假，我在学习后的空余时间，观看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》

这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人;而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被她的美色诱惑的神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

我的感受：

爱的力量是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达;也描述了内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良，不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。

我从这本书中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她，愿意为他付出一切。

卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。