高二作文周记【精选20篇】

在那个严冬冰封的小河里，我看到一个鲜活的小生命还在努力的挣扎，那是一条小泥鳅。我不解，在这么冷的小河里，竟然还有生命在这么努力，这么顽强地存活下来。我小心翼翼地捧起小泥鳅，它已经奄奄一息了，冰冷的身体冻得毫无血色，它的颜色有些发白，但我能感受到，一个微小的生命正在我的手中颤动着!

我跑回家，把小泥鳅放在温水中，可它还是一动不动地沉到了水底，我用手紧紧捂着瓶子，用体温让它复苏。它先是僵硬地动动尾巴，然后再轻轻晃了晃脑袋。没过一会儿，它就能灵活地游泳了，它在小小的瓶子里快活极了。我愣了一下，才恍然，这是一个多么顽强的生命啊!

半个月过后，狂风伴着鹅毛大雪，冷空气依然没有减弱，反而更狂妄了。我突然想起那条小泥鳅，风一般的跑向阳台。完了……因为我的疏忽，瓶里又一次结了厚厚的一层冰，而小泥鳅呢?它在水中动弹不得。我似乎看出了小泥鳅脸上是有多么无助，多么痛苦。

我把它放在灼热的灯光下，心想这样就万事大吉了。10分钟，15分钟，20分钟……冰渐渐化了，可小泥鳅呢?怎么还不动?难道是……我一看，小泥鳅身上有些微微泛红，却还是没有多少血色。一摸瓶子，烫!瓶子都这么烫，那小泥鳅岂不是变成烤泥鳅了!

我连忙把小泥鳅放入温水里，万幸的是，不一会儿，它就慢慢从红转为粉，再到黑，它虽然没有从前那么活泼，但依然努力积极地活在这世上。我从它身上见证到了一个如此小的生命竟然这么顽强，这么出乎意料，它对生命的渴望是那么强烈，即使在最危险的时刻也没有放弃任何一丝生的希望。这种积极乐观的生活态度，恐怕许多人都没有吧。我从未想过连一条小泥鳅都这样伟大的生命，这难道不是我们该学习的吗?

啊，顽强的生命!在这时，我何不为你高高竖起荣耀的拇指。生命，我为你点赞!

真是一本好书，当我决心要写这本书时，我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者，不过作为一名学生，一位读者，我觉得，这本书写的真不错。借鉴一位网友的话，读外国名着，翻译者很关键，而我好像是恰恰读了一本不错的译版，整本书从头至尾，就像是作者的经历过的生活，虽然是第三人称写的，但还是有一种真实而奇特的感觉。

说实话，第一次读这本书时，翻开第一页，看到第一段文字，脑子里顿时一片发麻，虽然开始是一段优美的环境描写，但看着密密麻麻的文字，还有绕来绕去的语言，感觉这本书一定很难读。后来我发现，书真的不好读，可是我居然停不下来，一口气读完了全书。读完全本，合上书，再看看书的封页，“百年孤独”四个大字，顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身，这可能就是整本书的伟大之处吧，让人从书中感受到现实。

偶尔在另一本书中看到了作者的简介，我感到大为震惊，原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年，作者加夫列尔加西亚马尔克斯曾到访过中国，然而看到了当时中国随处可见的盗版作品，愤怒至极，并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品。2008年，马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察，并在2010，中国才终于获得的出版授权。看来在中国并不是一帆风顺，不过这些丝毫不能影响一本着作的质量，相反，这段崎岖的历史更给了这本神秘着作，更加丰富的神秘色彩。

，全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史，从定居马孔多，到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败，到后来六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落，到后来变成一个复杂奇特的“人群聚集地”，整个家族与村落的发展，细腻的与整个世界的变化结合到一起，既是对孤独的诠释与理解，又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力，既像是对一个家族的真实描写，又如同一个神话故事，书中语言巧妙，神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有，但在传奇中不失真实感，细腻的人物刻画和环境描写，让情节有条不紊的发展下去，在看似普通的家族发展过程中，让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻，一种强大而又莫名的感觉出现，于是自己终于明白了，这就是孤独，这就是百年孤独的灵魂所在。

不过说实在的，读这本书真的需要强大的想象力和耐心，因为作为一本大书，语言说不上优美，结构说不上巧妙，而唯一却又最能吸引人的，就是故事看似平常却有极大吸引力的情节，一个家族的一个个小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是这种平淡让读者能真正进入到书中，直到读完，才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写，要求读者有足够的耐心，又因为这是一本外国名着，对于中国读者来说，最头疼的就是相似甚至重复的人名了，再加上复杂的人物关系，没有强大的想象力与耐心，真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处，只有读完了全书，书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身，让读者感受到书中浓烈的精神。

值得庆幸的是，我确实把书读完了，我确实没有半途而废，所以我能看到了如此震撼的故事，如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书，又再次认真的看了看极富震撼力的文字!

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。一提到《西游记》，自然而然就会想到去西天取经的唐僧师徒四人：诚实善良、一心向佛的唐僧，懒惰滑稽的“呆子”猪八戒，憨厚老实、任劳任怨的沙和尚，每个人物都妙趣横生，精彩绝伦，栩栩如生。

细心的你一定会问：“悟空呢?”哈哈，现在我就把悟空请上来：大名鼎鼎的“美猴王”，威名显赫的“齐天大圣”，是《西游记》中最重要的人物，也是我们小朋友最喜欢和最崇拜的角色。勇敢机智，武功高强，狭义嫉恶，是悟空的真实写照。

《西游记》的第六章，是我最喜欢的一个章节-——孙悟空大闹天宫。调皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，还偷吃了造酒仙官的玉液琼浆，把太上老君的九转金丹偷了个精光。玉皇大帝火冒三丈，便派众神捉拿悟空。美猴王雄赳赳气昂昂地率领着群猴迎敌。面对众神众将，悟空丝毫不惧，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飞云掣电，很快，众神众将便一个个败阵而逃。

但是武功高强的悟空最终还是寡不敌众，被二郎神擒拿归案。小时候，看到这里，我郁郁寡欢，百思不得其解，悟空竟然也有失败的时候?他不是齐天大圣吗?于是爸爸妈妈告诉我，并非人人天生就可以神通广大，即使是悟空，也需要不断的学习和锤炼，才能够练就一身降妖伏魔的好本领。是啊，不经历风雨，怎能见彩虹，这是我从《西游记》中学到的道理。

勤勤恳恳的唐僧，告诉我无论做什么事情，都要一心一意，勇往直前，坚持到底，从不言放弃;任劳任怨的沙和尚，告诉我为人处世要踏实稳重，勇挑重担;即使是好吃懒惰的八戒，他乐观的心态，也是值得我们去学习和借鉴的。

感谢陪伴我成长的《西游记》，让我在成长的道路上，走得更坚定更踏实更快乐!

“什么的体型是熊而略小，脸面寬短似猫?”不错!这就是我们的国宝一大熊猫。

大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。大熊猫头区长1。2至1。8米，尾巴长10到12厘米，体重约80到120千克，世界上最重的熊猫体重可达180千克。可爱的大熊猫，体色分为黑白二色，它有着包子似的大脑袋，大大的“黑眼圈”和胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有解剖刀般锋利的爪，是世界上最可爱的动物之一。

有人认为，大熊猫是因为睡太久才长那么胖的，其实不是的。大熊猫的睡眠时间并不长。因为大熊猫的主要食物一竹子的营养价值太低了，所以他不得不多吃一些来保持自己身体里的热量，所以它每天大约吃45千克竹子。这个庞大的饮食消化至少要占用它16个小时的时间，以至于它不得不少睡一点。所以它并不像猫一样贪睡，猫几乎从早到晚没事就睡，不睡就吃，而大熊猫却不是。现存大熊猫主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。

大熊猫的历史可谓源远流长。迄今为止所发现的最古老熊猫成员一始熊猫的化石出土于中国云南禄丰和元谋两地，地质年代约为八百万年前中新世晚期。大熊猫的祖先是始熊猫。始熊猫本是食肉动物，后来成了杂食性动物，在这过程中熊猫开始习惯了亚带竹林的生活，开始依赖竹子。

衰老的种群基本特性、食物高度强化、抗敌能力弱、繁殖能力差，是大熊猫濒临灭绝的内在因素;而人为的破坏森林，使它们没有了生存之地，再加上天灾病祸、竹子开花等，是大熊猫数量减少的外在的原因。现在我国三大濒危的动物有：大熊猫、金丝猴、华南虎。

这些动物是大自然赠予我们的礼物，我们应该好好保护它们，保护大自然。让小溪变得更清澈、让世界有各种各样的动物;让生活富有绿色，要从身边做起，人类!醒醒吧!

早上6点起床，我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭，准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门，系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦，有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦，还有绿色与白色搭成的白菜（百财），真是五颜六色，形状各异！

坐在大巴车上，妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思，初五可以稱为端五。农历以地支记月，正月建寅，二月为卯月，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为“阳数”，故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。

大巴车开到了奶奶家附近的早市，我们下了车。早市可真热闹啊！人来人往，人们都在采购过节的食品，爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭，我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时，姑姑和姑父也到了，姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜，有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江省盛产的“三花”和“五罗”名鱼之一的铜罗鱼，真丰盛呀！我们围坐桌前，边吃边聊，我大口吃菜，最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香，过节一家人团聚一起，真开心！

下午，爷爷问我：“这一阵儿都画什么画了？”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看，爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物，爷爷用铅笔一笔一笔地画着，十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来：“爷爷，您画的和书上的一模一样！”爷爷说：“画人物时要细心观察，轻轻勾画，然后再加深，一定要注意细节，比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的，还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头，记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我，让我学习借鉴。

时间过得真快，我们得坐车回家了。坐在大巴车上，我想起了端午节的由来，爷爷送给我的画、教我的绘画技巧，今天我又学到了很多知识，这个端午节过得非常有意义！

世上的每一个个体都有自己独一无二的小宇宙，它们与本体一并成长，逐渐懂得爱和美，懂得对自己负责。而我们所居住的地球充满未知的敌意，这使我们开始群居，从分散走向联合。我总是这样认为，只要不是只身一人，就会勇气倍增。

不是一个人。从家庭到种族，从一支军队到一个国家，它们的组成个体可以不那么厚道。可以心怀鬼胎，但它们凝聚了，就知道自己的使命，知道自己的力量能够发挥保护众人的作用，知道整体的强大才会有个体的尊严。如此，小节上也许有所付出，然而。这样的分享与承担，并不是牺牲。

我经常想起杰克·伦敦的《热爱生命》，那个抛弃主人公独自前行的朋友。多少生命在辗转又辗转的进化中变得感情刀枪不入，他们只为自己而活，不愿意与他人分享，他们为自己辩护，说我只是更爱自己，他们建筑一个坚固的堡垒，独自居住，以怀疑的目光窃睇外面的世界。在险象环生的时刻，他们决不会向垂危的同类伸手援救，那是他们最为忌讳的为他人牺牲。

然而，他们自私自负地走自己的路，却不约而同地类似那个背叛的朋友。担心受伤的主人公连累自己，于是远走高飞，而最终他们的再次相见却是当初先离开的人的白骨。这并无必然联系，只是暗自寄托小说作者的`价值观，但对于我却是很大的震撼。分享从来不是牺牲什么，我们共同地长久地生存在这片土地，没有谁可以不接受任何馈赠。

分享亦非何等高尚的境界。那个著名的实验：把羊群、狗群分别关在有草、有骨头的房间，一日之后羊群吃得很悠然，而狗各个伤痕累累甚至有死亡，那些骨头完好无损。羊分享了食物，狗只为自己。其实，那仅仅是丝毫的忍让与付出，我们收获的将是更为多的宝物，这又怎能是牺牲，又怎么需要那样极端地维护自我利益且到头来自取其辱?

懂得分享的人常说“我们”，他们不轻言“我”或“你”，一个字的牺牲也许有两个或更多生命的重生。只有分享，让我们在相扶相携中走下去。因为有太多的东西是无法独自面对的，彼此支持存在的话，才能更勇敢地活下去。

分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。

比尔·盖茨曾说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，那会使我更快乐。”比尔·盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬仰，在敬仰里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。英国哲学家培根，爱国爱民乐与分享;法国的居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生都爱戴、尊

敬的对象……分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;分享，他们收获了双倍的幸福;分享，他们得到了世人的尊敬。分享的魔力就是这么强大!

分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。

古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。

“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐就会增倍，你的痛苦就会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去;关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

自古成大事者，一般要经过三种境界。其一，独上高楼，望尽天涯路;其二，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;其三，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

作为学生的我们，是否考虑过自己身处何种境界?我认为，似吾辈后生，此时应是处在登高的路上。天涯路远，我们何曾望尽?那曲折蜿蜒的条条人生之路，有时会被雾霭、山林掩盖。而我们，未登高楼，未见天下，怎能奢谈选择?

西风凋零碧树，处境悲凉，方知登高远眺。而我们人在高三，奋斗所谓何事?

这个问题仁者见仁，智者见智。但我想告诉诸君，生活不只有解物理题时的苟且，还有远方的曙光。很多事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。

或许我们不能胸怀似海，那也不必假装豁达。眼前可见，唯有台阶。它或许会遮住视线，但这是成大事的必要途径。若要登高，还应努力。当理想的高校录取通知书捧在手中时，你才会发现，决定世界的从来不是规则，而是自己的内心。

得分数者得天下。你总想着掌控天下，可真正指点江山君临天下之时，所得的绝非只是分数。我们收获了耐心和毅力，懂得了友爱和体谅。我们戮力同心，风雨同舟。敬爱的师长给予我们知识，培育我们的人格。与这个集体共同走过高中，有过感动和不舍，也有过失意和彷徨。我们开心地笑，放肆地哭。在蝉鸣聒噪里，读书声更加悦耳，意志也更加坚强。

不必抱怨自己没有生在高处，看不清远方的景物;也不必愤世嫉俗，怨天尤人。好在上天给了我们梯子，上面有人招手，四周有人催促。开始时，我们犹豫惊慌，脚步虚浮;而到了现在，我们理应意志坚定，步步为营。因为一切值得去的地方都没有捷径。每前进一步，都能提升我们的境界，使我们有足够的能力拨开云雾看到更美的天空。

夏虫将逝时，我们将彼此分离。那时，独自凭栏远眺，目光尽头，是我们的选择，也是我们的梦。而母校在我的梦里，我给她留下一个背影，她给我留下了一片回忆。

何为“规则”，大概意思就是拘束人们行为的一种准则，政治书上说道：公平需要有正义的规则来维持。我想谈谈，什么才是有良知的规则，我认为，不断增改，非一成不变的规则才是有良知的规则。

何以解释?闻名的第一部《中华人们共和国宪法》即是这样的产物。法律，也自然是规则，哪能有半点冒犯，更别提什么大面积改动了，可偏偏有普通人写信给国家，提出建议，这一提，全国人民都来参与了，竟还真改了许多项不合理的尺度。可谓“反映人民利益”实至名归，规则一定是可以改变的，因为它本来就是为人民服务的，这才是正确的规则，我不禁为这些勇于说出内心想法的人们的勇气所钦佩。

再者，NBA(美职篮)大家一定有所耳闻，它就以合理、细致入微的规则体系闻名，你认为这个规则一直无漏洞可言吗?抱歉，昔日第一中锋奥尼尔说明了一切。绰号“大鲨鱼”的他吃尽了“砍鲨”战术的苦头，不停地用规则战术逼迫其罚球，而他又老是2罚0中，这种行为简直破坏了比赛的节奏与观赏性。不久，机智的联盟出台新的规则，最后2分钟只得对有球队员犯规，一下子博得了人们的掌声。你能说规则本来就这样规定了吗?恐怕不，不过这种完善显得更加公平，道高一尺，魔高一丈，幸亏规则是多变的，才能使有些事重换生机，这就是规则的魅力。

规则的灵活又体现在了酒驾这件刑事犯罪上，如果不出了张灵宝，哪来法律的重新修正，或许有人抱怨规则总向严苛的方面发展，可这至少避免了许多命案的发生，这才是不断完善中的规则的意义，只有这样，人类才有不断的进步吧。

别再说规则与我们无关，二胎政策，公共自行车新出台的管理，这些都是规则，符合国情，易完善的规则。

我爱规则，爱它的不断修正、不断完善。直至滴水不漏，我们需要质疑规则的声音，因为，受其现实作用，在我看来，只有不守旧，不迂腐，才是真正的规则，有良知的规则。

给“低头族”的一封信

“低头族”们：

你们好!

最近因为各种功能版手机的出现，社会上出现了许多奇怪现象。

大家有没有发现，去餐厅吃饭，会发现聚餐的朋友都在低头玩耍着手中的手机，吃饭时也会不时拿起手机看微信或者视频，与朋友之间的言语沟通非常少;在地铁上，车厢里百分之八十的人基本上是低头看着自己的手机，沉浸在网游世界;走在车水马龙的大街上，竟然也会有低头一族，边走边微信对话或者看视频，全然不顾对面的行人或者车辆;回到家中，我们的父母兄弟在一起沟通玩耍的时间越来越少，因为都在自己的房间专心致志的做“低头一族”。

望着这些现象，我不仅在想，大家都是中了什么魔法?为什么大部分人都被手机控制了呢?或者是人类无法控制本该为自己带来便利快捷的手机?

功能手机的发明者的初衷是为了人与人之间的交往更加的便利快捷，可是现在这个“便利快捷”却使得朋友之间的见面越来越少，因为有了“微信”。

功能手机使得大家忘记了阅读书籍，享受书籍带给人类的美好与知识，功能手机更使得行走在马路上的人们时刻有出现车祸的危险，功能手机夺去了父母陪伴子女的美好时光，夺去了兄弟姐妹之间的嬉戏打闹，功能手机更是使得本该专心读书的学生无法专心学习，因为心里都惦记着“QQ音乐”出了什么新歌、全民打飞机的分数排名第几了。

所以，我倡议，从我做起，合理使用手中的功能手机，不要在做手机的奴隶，而要做手机的主人!

如果您有幸看到这封信，请停止做“低头一族”，请做抬头挺胸的“抬头族”吧!

此致

敬礼

道德是一道无形的风，在我们身边轻轻拂过，带来恬静与温馨。然而，就有这么一位善良的哥哥，给我们竖立起一个光辉的形象。

那是一个黄昏，我去公园散步。鸟儿在枝头歌唱，花儿跳起了舞蹈，草儿打起了乐器，笑脸洋溢在每一个人的脸上。这是一个多么快乐的夜晚啊!

这时，一个在滑旱冰的小妹妹映入我眼帘，那娇小的身躯上，没有带上护膝，小小的头上也没有戴上头盔。我的心中不由担忧了几分，她不会摔交吗?她不怕吗?

但是，我的忧虑是多余的。小妹妹滑得很娴熟，速度又快又稳。她可真厉害!你看，她行如风，轻如燕，犹如一只燕子在空中自由飞翔，舞如凤，悦如鸟。看着她那可爱样，我不禁地笑了。

小妹妹又加快了速度，似如一阵狂风扑面袭来。我正为她的技术，暗暗称好时，啪的一声，小妹妹摔倒在地，双膝流出了鲜红的血。她哭了，坐在地上伤心地哭泣。

令人气愤的是路过的人个个都不闻不问，只是同情地看了一眼就走了。妹妹那双渴求的眼神，盯着路过的每一个人。可一次次，她都失望极了，渐渐地，眼神中流露出一种伤心，一种让我无法想象的伤心

看看路人，再看看小妹妹，心里有一种说不出的恨与痛，就在我冲上去的那一刻，来了一位哥哥。我便渐渐放慢了脚步。

只见那位哥哥二话没说，把小妹妹扶了起来。小妹妹顿时笑了，笑得很甜，很美。哥哥在她身旁，细心地问这，问那，而小妹妹总是含笑回答。哥哥帮她揉了揉腿，问她：痛不痛?，妹妹总是摇摇头

突然，吹来一阵微风，心想：这一定是道德之风，温暖人心啊!

道德，它的含义也许太广，也许太深了。我们无法看透它，但是我们要把道德铭记在心，努力做好它。

The air we breathe is so freely available that we take it for granted. Yet without it we could not survive more than a few minutes. For the most part, the same air is available to everyone, and everyone needs it. Some people use the air to sustain them while they sit around and feel sorry for themselves. Others breathe in the air and use the energy it provides to make a magnificent life for themselves.

Opportunity is the same way. It is everywhere. Opportunity is so freely available that we take it for granted. Yet opportunity alone is not enough to create success. Opportunity must be seized and acted upon in order to have value. So many people are so anxious to "get in" on a "ground floor opportunity", as if the opportunity will do all the work. Thats impossible.

Just as you need air to breathe, you need opportunity to succeed. It takes more than just breathing in the fresh air of opportunity, however. You must make use of that opportunity. Thats not up to the opportunity. Thats up to you. It doesnt matter what "floor" the opportunity is on. What matters is what you do with it.

我的老家是一座安静、可爱的小村庄。

在那里，没有城市的车水马龙，没有汽车的飞驰而过后扬起的尘土。只有神秘的大山，清亮的河水，还有那一望无际的稻田和那种极富年代感的亲切的老房子。这里的一切，我都那么熟悉，这里的每一处山坡，每一寸土地，都曾留下我的足迹。

出门直走，再拐个弯，一座四季常绿的大山出现在眼前，不严肃，倒也亲切，满山的花草树木给大山添加了几分年轻。再加上不时有小虫鸣唱、蝴蝶飞舞，给乡村生活增加了几分光彩，也让农忙时劳动的人民有一个陪伴。

这座大山也有我的童年回忆。我曾在山脚的石井旁捉过虾，也在山腰的池塘里捉过蝌蚪，还在山顶远望过全村的风貌……这样一座大山，记录着我的笑脸，也记载着我童年的美好幻想。

下几个坡，来到一座断了的石桥旁边，石桥的一半完好如初，另外一半成了散落的大石块。河水无声地从巨石的缝隙里流过，像是对时光的恳求，让它走慢点，再走慢点。被河水冲刷成灰色的岩石孤独地挺立着。

在这座桥上，我朝水里放过“鱼雷”，丢过“炸弹”，也曾轻轻地抚摸过桥上的鹅卵石，感受向晚的微风，看那微微泛起白花的瀑布……可是如今这一切都化为泡影，像是被追逐的蝴蝶，在眼前停留几下又悄悄飞走，消失在了夏日的阳光下。

有时我也会坐在断桥边，细细感受从指尖流过的时光，在夕阳里让流水冲过我的脚，再一件一件地回忆我过去在桥上做过的那些看起来很幼稚又很有趣的事。

晚上，睡在“吱呀”做响的木床上，枕着婆婆做的枕头，听着爷爷的呼噜，窗外的火车呼啸而过，我静静地想：童年是什么呢?

童年是回到老家以后婆婆爷爷的笑脸，童年是故乡的山和水，童年是压在心底的美好瞬间。

历五月初五是中华民族的传统节日：端午节。这一天家家粽飘香，人人心欢畅，处处花争艳，可最让人怦然心动的莫过于观赏传统而热烈的赛龙舟了。

晨光中邂逅夏的清凉，汾河公园里更是歌如潮、花如海、游人如织。宽广的湖面上，微波荡漾，远处十几条龙舟正蓄势待发，一场扣人心弦的龙舟大赛即将上演!

“啪”的一声枪响，四周突然静了下来，只隐隐听见远处阵阵锣鼓声。紧跟着，龙舟出现了，如离弦之箭破浪疾行。龙舟过来了，它们就像一条条出海的蛟龙，长长的龙体上涂满了鳞甲形的花纹。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙舟上都整齐的坐着两排划桨手，他们穿着一色的运动衣，拿着一式的短桨。船头还站着一个人，身子一颠一颠地使劲击鼓、敲锣、吹哨。随着“咚锵、咚锵”的锣鼓声，短桨整齐、急促地一起一落，激起了一团团雪白的浪花，龙舟就在浪花中有节奏地起伏着、飞快地前进着，真像龙腾大海啊，好看极了，壮观极了!

笛声鸣响，激动人心的时刻到了，条条龙舟竞相冲过终点线，伯仲难分。顿时，水面鞭炮轰鸣、礼花绽放;岸边锣鼓喧天、欢声如雷。人们挥舞着、呐喊着、雀跃着，争相按下手里的快门，留下一幅幅龙舟竞渡的壮观美景。

激情澎湃、酣畅淋漓的赛龙舟结束了，那催人奋进的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景仍在我脑海闪现。它谱写出一曲团结协作、拼搏进取的赞歌。

我喜欢祥瑞和谐的端午节，我喜欢催人奋进的赛龙舟!

今天，我和同学们刚打完乒乓球，气喘吁吁地跑进教室，准备上课。

突然，我听到门口传来一阵叫骂声，便把注意力集中到了教室门口。只见教导老师揪住了我们班上的一名叫佳童同学的右手袖子，用力把她拽了进来。教导老师瞪大铜玲般大的眼睛，活像一只饿坏的豹子，大声咆哮道：不戴红领巾，还敢顶撞老师，五年级了还这么拽啊!说到这，教导老师眼睛瞪得更大了，眼皮子似乎快触到眉毛了，我好像都听见她牙齿发出了咯咯的响声。她又对刚来的值勤员说：赶快给我扣分，文明礼仪扣10分，加上没戴红领巾1分!可这时，佳童还是面不改色地望着天花板，无动于衷。她没感觉，可这十一分都扣在了我们的心里啊!

这时候，我们的班主任林老师来了，教导老师和林老师说了几句就气汹汹地走了。林老师也很生气，但更多的是无奈，不住地叹气。她问佳童为什么顶撞老师，可是佳童却是煮熟的鸭子金口难开。老师又让大家猜，可她不是高傲地摇摇头，就是轻轻地说不是，真是让人捉摸不透。

我们千万不能学习她，犯错误不可怕，可怕的是犯错误后不承认。

十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三宇两雅，一心栽树，点点心血育英才泽神州。 Ten volumes of poetry nine chapters of cymbals, eight caulus history, seven weft geography, together with six articles and five classics, four books, three Yu and two elegance, one heart planting tree, dotted heartbladder, Yingzawa Shenzhou.

——题记

当星星隐匿在遥远的天际，依稀有灯光依然闪亮在你的窗前，这使我又想起了你，想起你呕心沥血不知疲惫的身躯。

青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寞;悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些无奈。然而我们追求的是修身齐家治国平天下，但在我们追求的同时，却时常忘了欣赏沿途的风景。偶尔感到迷茫，是你，教我们寻找方向。

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。还是你教会我们，用热情去奔跑，去超越。然后拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满地岸，峰天不羡瓦松高。”策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。

“举头望明月，低头思故乡。”如此明月寄托了人们多少情思柔肠。是你告诉我们不要满足，从吟风弄月之中，引领我们走向太空。探索宇宙神奇，任思绪在浩瀚中遨游。

站在时间的叉口，审视历史的回音。是你，引领我们品前车之鉴，论千秋功过。是你，是你，还是你。或许，虽无纵横捭阖之利，虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天。你，在严厉中让我们学会做人，在关怀中使我们成长，在期盼中送我们远去，在辛劳中架起又一座桥梁。是你用你那平凡的身躯，塑造一段段不平凡的传奇，任凭着春秋冬夏，只把青春挥洒。正是因为你的坚持，才有我们的明天。

老师，千言万语，我也只能说：“您辛苦了。”此刻，我才明白，在人类情感面前，语言和文字是多么的乏力。我不是您最出色的学生，您却是我最敬佩的老师，感谢您这么多年孜孜不倦的教诲，我将永生难忘，时刻铭记于心间。

我生活在一个平凡的家庭，有一位大我7岁的姐姐，我和姐姐总是打打闹闹，不时也会发生一些口角。随着年岁的增加，姐姐步入高中，学校提供住宿，所以姐姐一般每周末才能回来一次。从父母的谈话中我得知：姐姐考入的是杭州最好的中学，学业负担较重，所以几乎每周姐姐回家，爸爸妈妈总会烧很多菜犒劳一下姐姐，这些菜比起平常的“粗茶淡饭”，真是人间美味啊!使我总觉得妈妈对姐姐比对我更好，心里也总有一个声音在说“妈妈偏心”，而且越来越强烈。直到那天……

那天下午，太阳悄悄藏到了云朵后面。忽然，天地间被黑暗笼罩，似乎只剩下了淅淅沥沥的雨声。路灯还未亮起，路人们小心翼翼地穿过一个又一个水洼，探索着前进的道路。

我和母亲就走再在这样的一个雨天里，寒风吹来，我不由得打了个寒噤。无意中，我搂住了母亲，却触到她那冰凉的、湿答答的衣服。抬头一看，小小的雨伞微微向我这倾斜，而雨伞却把我保护的严严实实的。我陡然鼻尖一酸，眼前的景物模糊了。悄悄地把手伸向伞柄，轻轻的地把雨伞扶正……

还记得，从小到大，都是母亲为我梳头，那两根麻花辫寄托的就是母亲对我的爱啊!从小到大，都是母亲为我整理的床铺，那整齐的床正是母亲对我的爱啊!从小到大，我踢掉的被子都是母亲为我盖上的，那盖上的被子也是母亲对我的爱啊!还记得……

雨，渐渐小了，我和母亲终于回到了家里，爸爸面带微笑地走来，接过妈妈手中的雨伞，说：“终于回来了!晚饭已经烧好了!快来吃吧!”全家人其乐融融地坐在餐桌前，我不由得笑了，原来我拥有这么多!我有父母的陪伴和关爱，我是多么的幸福!

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!——题记

拼搏，努力，奋斗……这些词语在老师、家长、同学甚至自己口中出现的频率一直不低，可大部分同学做的却是上一刻还在暗暗下定决心要怎样怎样，下一刻则默默拿起手机刷存在感，拿起鼠标、键盘打一场游戏。亲爱的少年啊，韵光易逝，劝君惜取少年时!

2012年，百度公司创始人李彦宏曾给员工指了两条明路：想要坐在自由而无用的躺椅上享受人生的人，最好卷铺盖走人;愿意披上狼毛大氅，改造自我的人，才可以跟随他上it战场冲锋陷阵。在他眼中，小资青年“有良好的背景，流利的英语，稳定的收入”，但他们“信奉工作只是人生的一部分，不思进取，追求个人舒适生活才是全部”;与此相比，狼性青年则具有“敏锐的嗅，不屈不挠，奋不顾身的进取精神，适合群体奋斗”，可以给公司带来最大的利益。

做一个拼搏、进取、执着奋斗，具有“狼性”品格的人。当今社会竞争是激烈的，甚至是残酷的。无论个人，团队或国家，爱拼才会赢，更何况我们青少年，面对着升学考试的压力，千军万马激烈的竞争，此时不拼，更待何时?

少年心怀天下，不慕名利，担当起救国救民的重任，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”伟人之言警诫着我们努力拼搏，全力奋斗，树立伟大的目标并朝之不懈努力。

楚霸王项羽大败刘邦，无颜再见江东父老而在乌江边自刎。后世对他的失败及失败的原因唏嘘不已，认为当时如果他卧薪尝胆，奋起拼搏，等到有朝一日也可以东山再起，可人生是在向前进行的，我们不应该永远寄希望于失败后奋起拼搏，而应该坚定信念。拼搏，就在此时。

谁都不希望当一个一生碌碌无为，平庸无奇的蓬蒿人。可你现在做什么呢?不如重新定位一下自己，重新制订人生的目标。不甘平凡，迎难而上，敢为天下先。从此时开始，努力拼搏。

《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。

《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。

八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。

而唐僧呢?罗嗦得很!带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。

沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方……

《西游记》，一部蕴含着无数深意的好书，每处细节，都总让我感受到一种人生。如此的好书，怎么能错过呢?你也来看看吧。