多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版(精选20篇)

当一个人生活在一个腐朽的社会里身无分文、穷困潦倒，他会为了物质的追求放弃自己原本淳朴的灵魂吗？恐怕会的。鲁迅先生笔下的《孔乙己》就揭示了旧中国的昏暗社会。

他，一个连名字都没有人知道的穷秀才，愣是穿着长袖褂子装成一个有钱人，这就是所谓的“人穷志不穷”吧！可他却只能拿出几个小钱来温一碗酒喝，因此时常被店里的小伙计另眼看待。不仅如此，他还因为穷染上了一个恶习——偷，所以每次他走进店里都有人笑嘻嘻地取笑他又偷了别人的东西。

每当看到这里，心中总是有一份对孔乙己偷窃的不满，却又或我或少有些同情。旧社会容不得一个科举没考中，家庭地位又低下的读书人，在苦无生计之下，丧失良心也是万不得已。

孔乙己的出现总是给酒店里带来一分愉悦的气息。因为他没有尊严、没有脾气，连小孩子都能取笑他不多给茴香豆的小气。孩子是天真无邪的，但是他们却受到了大人们迂腐气息的影响，也变得麻木不仁。他们受到的旧社会的影响才导致了中国在晚清时期的迅速堕落！

偷窃的下场总是不会好的。又一次的贪婪让孔乙己将手伸向大户人家，于是他被抓住，打断了双腿和一条手臂，只能通过一条手臂艰难地移动。

多少年前，一个穷书生失踪了，再也没有来过这个曾经无数次被取笑过的酒店。而店中的人呢，没有了孔乙己依旧过着自己的生活，没有人会为他的死活而担忧。这，便是他一生的悲惨结局。

鲁迅先生似乎是用一种轻松愉快的笔调写完了这篇文章，可我却在文字之间看到了愤怒！这一群人看上去有血有肉，可是这只是一具躯壳！他们行尸走肉般过着自己的生活，内心的灵魂早就被这社会吸收干净，他们对世态淡凉不闻不问，在乎的只是自己的利益！

我们中学生不也正像鲁迅笔下写的那群人一样，变得越来越麻木不仁？整日沉浸在虚拟的网络世界里却将学习与生活交给父母。这，不也是失去灵魂的表现吗？我们一定要找回自我，找回自己的灵魂！

人可以无躯体，但不可无灵魂！

弹指之际，黑夜又一次笼罩，放下一天的喧嚣，静静享受黑暗中的安宁。

伸展四肢，恬静地卧于黑暗之中，这是灵魂放假的时刻。

放飞一颗被白日拖得疲乏的灵魂，让它在暗夜中自由翱翔……飞过无边的旷野，将点点萤火托于掌心，呵一口气，让它变成精灵；飞过浩淼的湖泊，寻水中的游鱼畅谈，随它们一起在月光下走一段梦之旅程；飞过灯红酒绿的都市，坐在看不见我的醉生梦死的客人对面，看看那沉睡的灵魂还能否醒来；飞过静默的村庄，游弋在那仅剩的一窗灯光前，听不屈少年那为梦而战的低低心语。

原来，黑夜并不可怕，它可以让我们揭开假面，寻找真实的自己；原来，黑暗并不可怕，它可以让我们的灵魂去除束缚，还原自我，在广袤的天宇下自由遨游，寻找一切的真实。可以让我们的灵魂在无人打搅的密室中反思，顿悟，找回初心，走上正确的方向。

它可以让我们睡着的灵魂苏醒，有时间去感受世间一切的纯真与美好……

辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的纯，韦应物“山空松子落，幽人应未眠”的真，白居易“两度见山心有愧，皆因王事到山中”的善，苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中的美……

当我们以自认为绝顶的睿智，不断奋力拼搏，披荆斩棘，迎来一个又一个“成功”；当我们早已模糊了最初的目标，不断的在竞争中超越对手，提升自我，获得一份又一份“辉煌”；当我们随着茫茫人海，把黑夜过成白天，把做梦挤成奢望，摩肩接踵，马不停蹄地规划“锦绣前程”的时候。我们是不是应该停顿一下，给我们的灵魂放个假？

原来，白昼的我们才可能是在梦中么？那样匆匆的脚步，那么急急的身影，那颗焦灼的心……原来，白昼的我们才是睡了灵魂么？有时为了了了虚名，有时为了蝇头小利，斤斤计较，汲汲营营……原来，白昼的我们是残疾而扭曲的么？让青山绿水变成垃圾污湖，将鸟语花香变作噪音嚣嚣，化脸上的微笑成为戾气焦躁……这就是白昼的我们么？有多久没让自己的身体与灵魂对话了呢，自认为忙忙碌碌不停奋斗的人们？

她，自幼父母双亡，与双腿瘫痪的奶奶一起在深山中相依为命。她，从小对生活充满了希望，对舞蹈充满了热爱，对美丽的大城市充满了憧憬。她想，等长大了，一定在走出大山，带着奶奶去美丽的大城市生活。

她的奶奶本是一名来自大城市的舞蹈教师，她的父母本是公司骨干职员，她的爷爷也是一个小旅店的老板。可是，由于种种原因，好好的家濒临破产，万般无奈之下，一家人只能去乡下的小木屋暂避风头。不料，途中却发生了意外。

他们驾驶的小车，不慎跌落山崖。爸爸、妈妈和爷爷在这次事故中丧生，庆幸的是奶奶和她被当地人救了下来。可奶奶却永远的失去了双腿，一辈子只能与轮椅为伴……从此，奶奶和她相依相伴生活在这贫困的小山村里。

奶奶从小就教她识字、明理，教她笑对人生，教她跳舞、唱歌……童年的生活因奶奶而充满阳光。

她热爱舞蹈，她用灵魂起舞，用歌声起舞，用她优雅的身姿起舞。在舞蹈中，她慢慢长大。奶奶说：“你可以到外面看一看了。”于是，奶奶托了邻居，带她走出这座大山。“带她到我一个好朋友那里，让她去感受一下外面的世界吧！”

她和邻人准备好食物，没有车道，只能步行出发，一路上，伴着激动、忐忑，她与邻人翻过了一座座山头，走遍了一条条山路。一路上，她无限地瑕想着大城市的美好，就像是一株刚从土壤中蹦出来的小草，对世界充满了无限的好奇与向往。

终于，擦一把汗，站在一座山头上，她远远地看见了许许多多连在一起的楼房。

“那是大城市吧？”

“是的，小妹妹，我就送你到这里了，记着，按这个地址找到你奶奶的朋友，他会帮助你的。”

当最后一缕阳光温柔地照在街上了的时候，小女孩“张开翅膀”飞向了大城市的怀抱。眼前的一切比梦幻中的还要美丽。每位少女心中都有一个灰姑娘的梦想，今天，她在这里实现了，她激动得不由翩翩起舞。

她的舞步，像滴打在绿叶上的雨露那般轻盈；她的舞姿，像随风而动的蒲公英那样迷人；不知不觉，周围已站满了行人，大家纷纷赞不绝口。她的心像棉花糖一样又甜又温暖。

温暖过后，行人散了，掌声没了，肚子也饿了。按照奶奶给的地址，却发现人去楼空。“这家人，早就搬走了，也不知去了哪里。”附近的一个大爷热心地告诉小女孩。

心像冰窖一般寒冷。秋天的落叶打着卷儿消失在街道边的小沟里。

漫步在繁华的街头，却不知路在何方。远远地，她看见一家小店，门口正摆着热气腾腾的饺子。

“能送我一个吗？老板。”

“对不起，小妹妹，我现在很忙，你去别的地方问问吧！”

她转身茫然地向前走，另一家店老板热情地迎了上来。

“小妹妹，要吃点什么？”

“那就……两个包子，可我……没钱。”

“没钱？去！去！别耽误我做生意。”

风越刮越大，好像要变天了。灰姑娘的梦想，如同一个玻璃瓶摔在地上，发出清脆的声音，心，顷刻之间碎裂。

天，渐渐下起雨来，她在雨中奔跑，四周是行人异样的眼光。

耳边隐隐传来一阵音乐。似有一股魔力牵引着她。循音寻去，来到了一家舞蹈学院的门前。

门口一位身着制服的大叔拦住了她：“小妹妹，你是这里的学生吗？”

“我……”她低下头，脸有一种火烧的感觉。

“哦！这是我的学生，刚到，新生。”一名女士从里面走了出来。亲热地拉着女孩的手，“傻孩子，别淋着雨了，快进来。”

“老师……我……”女孩愣住了。

“老师知道你不是这里的学生，刚才我路过街上，恰好看到你在那儿跳舞。你有很高的天赋，也有很扎实的功底。老师破格录取你的。”

“牵着我的手，让我们一起去阳光下起舞吧！”

不知不觉中，雨过天晴，却没有出现盼望已久的彩虹。下一站，即使并不精彩，即使令人失望，但决不再让女孩绝望。她懂得，逆风的方向，也许更适合飞翔。

让灵魂在阳光下起舞，让希望之光照亮每一个有梦的孩子吧！

[让灵魂在阳光下起舞作文

红白房子还巍然屹立在我眼前，酥油的气息已悄然弥漫在我的周身，越往前走，这样沉郁的气味就越是浓烈。这是一种可以让人一闻到就感受到它那厚重而具有浓郁色彩的历史的味道，也是一种可以让人感受到汩汩暖意的味道。

悄然间，我已迈入了布达拉宫的大门。

四周被浓墨重彩的绘画一路装点着，它的每一笔都是过去的人们亲手用天然的矿物质颜料画上去的，色彩鲜艳却不失庄重，线条柔和而不失威严。我行走在这个每一毫厘都极为讲究的建筑中。此时此刻，布达拉宫外正被炽热的阳光烘烤着，可在这个建筑物内，却有一种极具威严的凉意。一枝花猫在木栏上慵懒的趴着，莫约是因为在经书中熏陶已久的缘故，它看起来比我所见过的任何一只猫都更加沉稳，眼神也更加深邃。到主殿的途中会遇到不少僧人，他们有的正拿着经书虔诚的翻阅着；有的在木鱼前打坐，嘴里念着神秘的经文；还有的在为油灯中添加酥油，好让它永不间歇得燃烧……他们都丝毫不受周围嘈杂声的影响，仿佛身旁空若无物。

导游正在敬业地解说着，也不知这样的词他已念过多少遍，语速快得让人无法捕捉到重点，我的大脑也自然将这样的声音归在了嘈杂之列。

他怎么可能将西藏这段冗长繁杂的历史轻易地解释透彻呢？我的心中这样想着。我宁愿多花一些时间去钻研有关西藏历史的书，一切冷暖自己去揣摩、体会，也不愿听着导游用那毫无感情，平淡无奇的语气去讲述那一段绚烂的历史。

而当我真正踏进主殿大门时，我才明白，这已经不仅仅是一段历史了。布达拉宫的建成不但是为了纪念这份光辉的过去，更是成为了西藏人民灵魂的归宿，心灵的向往。

从前我还在心中嘲笑过那些从几百里外走着甚至拜着前来朝拜的人，想象着在公路两旁，在“背灼炎天光”的情况下三步一拜，五步一叩如蜗牛前进的奇怪场景。但现在，我的心中只剩崇敬。我开始省悟这精确到毫厘的讲究不是迷信，是心中恒不变的信仰，最向往的灵魂归宿。

这样的信仰在任何情况下都是迷人的。身在此处，心中的神往会让灵魂也得到无尽的升华。

所有的故事发生于此，却不会止步于此，而是带着其特有的浓郁色彩，永远流传下去。

太深的留恋便成了一种羁绊，绊不住的不仅有足迹，还有未来。——题记

今年的这个夏天，我们还在学校的操场上玩闹、疯狂的你追我赶发泄自己的小情绪，两年的时光，问自己：友谊之间是否记得曾经的辉煌与落寞，也是否记得辉煌时的掌声与落寞时的互相鼓励？可是…最后一次、最后一年，唯独有自己孤军，在迎接着挑战。明年的夏天不再有我们在操场上的疯闹，因为充满梦想的我们将挥手告别。曾几何时，感到三年恍然如梦，转瞬即逝。

充实忙碌的每一天，我都会感到无比的希望。但现在不知怎么，前面成就掌声的铺垫是我如今对学习有了松懈，不再有以前紧绷的精神弦换来的是对学习的怠慢。一次次的打击使我感觉到生活中的我的学习生活像同一界面的一个分界点，上一秒刚进入“天堂”因为感到一时的舒适不再追求努力，也忽略了学习对我的怠慢。所以下一秒就跌入了“地狱”因此，希望、感叹、批评朝我接踵而至。于是消沉的意识充斥着大脑，仿佛甘愿做别人的绿叶。

但在我的心中总会有一种声音，他告诉我有时我可以漠视这些所谓的成功与败，这些并不能够代表自己的全面，我只要做我自己就行。命运并不只是在黑暗的角落。所以我觉得不要再理会别人怎么想，别人的话有些只能成为内心中的障碍，突破不了，就会成为他们成功的垫脚石。心灵中那个最真挚的声音告诉我：“凭什么！”

渐渐的，我从自己的学习方法中慢慢总结，在老师的指导下循序渐进的摸索自己努力的方向。这是一个过程，但看到自己一次次失利，我不明白别人为什么可以慢慢上升，而我却很难回到以前的高度。通过对比我明白了我和别人造成差距的原因是我真的不够努力，初三的学习更加紧张、忙碌如果不抓紧时间努力复习，落下的很难补回去，所以必要时可以从客观因素考虑自己存在的不足。所有的努力和付出只为等那昙花一现…

我依稀可以看到，明年的夏天。操场上的我们是快乐的相拥在一起，为自己的成功而欢呼，为自己的坚持而感动，阳光下的我们将在“青春舞台”的伴奏下，为梦想起舞，为自己起舞。

[让灵魂在阳光下起舞为题目的作文

在人们心中，美有着不同的含义。有人说“钱塘江的大潮最美。”有人说；“张家界的山最美。”在我眼里，在面对生死决择的一瞬间所作出的选择，是最美的，如同一根蜡烛，在光明与生命之间毅然放弃后者，绽放光芒，随之失去无数。

在人们心中，美有很多着不同种类。有人穿着时尚，展现自己外貌的美丽；有人虑心伪意，展现自己的绅士之美；有人不染凡尘，展现自己的高贵之美。

这一切的“美”，仅是外在。

在我心中，美属于灵魂的特征。华罗庚在死的前一刻，坚持站在讲台上，这是忠于事业的美；“最美的教师”张丽莉在车祸发生之时，用自己的身驱护住自己的学生，这是关爱孩子的美；“最美司机”吴斌，在遭遇车祸时，第一时间做出的选择，让所有乘客下车，自己留在了车上，这是舍己为人的美。

在我心中，有些令人快乐“美”建立在别人的痛苦之上。春节，家家户户喜气洋洋，有人在室外放烟花，一个个烟花直冲星空，仿佛要打破这绝美的镜子，但却遥不可及，只在星空前绽放出一个个美丽的图案，便稍纵即逝，地面上人们展现出一张张笑脸，在这些笑脸，在视不能及的地方，掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥，迅速形成一片美丽的火海，随之是人们的尖号，浓郁呛人的烟雾，新的生活，时代吹着嘹亮的号角，催促着我们前进，这前进的步伐，是伴随着一颗颗大树被砍倒，成为一幢幢高楼，一只只动物被杀死，成为一条条高贵的披肩，一盘盘昂贵的食物。这一切，竟都是为了我们心中所谓的“美丽”。

有位名人说过；“美”，应该是永恒的。但我认为，美也属于那一瞬间，属于灵魂。就像海上日出的那一刹那，虽然稍纵即逝，但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那，愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。

“加油！加油！”操场上传来一阵阵排上到嗨的呐喊声，一潮高过一潮。没错！我们学校正在举行一年一度的运动会。

半喝着同学们的欢呼声，呐喊声，激动人心的男子800米赛跑拉开了帷幕。跑道上，六位精神抖擞的运动员严阵以待。当那决定成败的枪声响起，大家都像离弦的箭，从起点飞奔而去，只留下一个令人回味的身影。张明朔可是我们班小短腿中的“飞毛腿”，我们都对他抱了很大的希望。“张明朔！加油！张明朔！加油！”当我们个个都喊的面红耳赤的时候，却意外的发现：张明朔的鞋掉了一只！他跨着小碎步，尽力追上前面的同学，他赤着脚，额头上已经留下汗水的印迹，眉毛已经拧成弯曲的折状，眼睛眯着，尽显疼痛与坚韧。但无时不刻都在向前冲刺，其实，他已经追上了胜利的脚步。那时的我们可都知道，赤着脚，还要跑的快是不大可能的。那样我们的成败根源——脚底板会承受很大的伤痛。这样跑反而还会把脚扭伤。我们都在心底里为张明朔加油，鼓劲。“张明朔！尽力就好！”他就这样跨着小碎步，腿又有些一瘸一拐的冲向终点。那个终点，是酸楚中希望的光辉；那种精神，是人群中少有的坚毅！也是他使我们的心就如被刀绞一般，纷纷为他的精神流下了泪。

看看眼前的这位同学，他就是榜样，那种永不放弃的精神才是运动会真正的灵魂！我们的抽泣，不是因为输了，而是因为我们用另一种方法赢了！

最近心情十分郁闷，十分忐忑。在文字的海洋中，我陶醉着，依偎着，翱翔着，游来游去，不知疲倦，不，这种疲倦是一种习惯，是一种享受，是一种本能的冲动。写着自己的心情，写着自己的感悟，写着自己的故事，五彩缤纷，有欢笑，有泪水，有悲伤，有快乐，心情的平静，让我看到了海洋的春暖花开的蓝，心情的汹涌澎湃，让我看到了海洋那令人无法估量的气势，心情的忧伤，让我看到了海洋那令人窒息的妩媚，心情的快乐，让我看到了海洋那遨游于其中自由自在的魅力。

文字是我心灵的镜子。在日记里，当我悲伤时，有时我会洋洋洒洒的一大篇，那如洪水般的情绪奔涌而至，化作笔下深深浅浅的忧伤，每当以最快的速度，最流畅的笔调倾诉着自己的心情，我的泪盈满了眼眶。这种忧伤是快乐的，它让我发泄了情绪，表达了最真实的自己。伤悲，流向奔腾的海洋，海洋是我经历的感悟。每当写完，畅快无比，酣畅淋漓。我写我所看，我写我所感，太阳照不到我的笔触，但是我的文字闪着光芒，水晶般冰冷的光芒!水晶是我的镜子，在那里，我看见我的心完完全全、一丝不挂、赤身裸体的袒露在我眼前，真实，没有一点虚假。

文字使阅读的世界更加美丽。它可以是一篇感人至深的记叙文，使你的心感悟人生的跌宕;它可以是一篇优美的写景散文，使人身临其境;它可以是一篇爱心小随笔，使你满心温暖;它可以是一首华丽的散文诗，使你陶醉于美好的意境中;它可以是一篇锐利幽默的杂文，使洞察世间善恶还不忘会心一笑。它可以是一部情节跌宕的小说，使你的情绪也跟着高低起伏。阅读的世界五彩缤纷，走进去，你会看到各种各样的美景：老舍母亲那勇敢的美丽，冰心笔下那爱笑的孩童，陀斯托耶夫斯基亲身经历的一望无边的俄罗斯大草原。

文字常常给人以启发。读者，一个青年人膜拜的读书圣地。是它，教会了人真情的可贵;是它，让你读万卷书，行万里路的志向更加坚定;是它，让你感受到爱情原来可以如此简单，只是我们往往被现实的桎梏死死的栓住了原本可以拥抱彼此的心灵。

文字使我的生活更加丰富多彩。初春，在灿烂的阳光下，捧一怀香茗，看着《德伯家的苔丝》，迷醉于那春光明媚，鸟语花香，满山翠绿的风景中，体会苔丝对爱情的忠贞与执着，感慨男主人公被世俗观念所影响的矛盾心情，最后无比心痛地想象着他们在落日下的死亡。茶也喝完了，便感觉这本书如这杯荼。苦涩中带着香甜，香甜中又带着回甘。优美的文字使苔丝更加迷人，优美的意境为这段爱情增加了一些唯美的浪漫。作者不愿苔丝的经历让人感觉那样痛苦，便用唯美浪漫的笔调抒写这一段并不完美的爱情。苦涩的是苔丝命运的坎坷，感情的折磨，香甜的是书中如梦如幻美丽景色，舒缓如音乐的情感笔调，两者的融合，是回甘的感觉。

文字于我，是一种无法言说的快乐，在黑色的键盘中轻巧的敲打出自己的心情，有一种情绪的发泄，令人欲罢不能。多么希望，我的文字能开花结果，多么希望，我的文字能为自己带来任何东西都无法替代的成就感，满足感。多么希望，我的文字不仅能让自己欣赏，也能让别人感到如沐春风。

文字于我，是一种瘾，就像荼，越喝越苦涩，越喝越回甘，就像咖啡，越喝越精神，越喝越兴奋，就像酒，越喝越浓烈，越喝越醇香。文字于我，是一种精神鸦片，越抽越忘记了时间，忘记了所有不快的事情，忘记了忧愁，忘记了痛苦，当抽到高潮时，就会有一种飘飘然的感觉，没有了压力，没有了烦恼。写完今天，第二天就会烟瘾发作，忍不住又会陶醉的抽起来。

不抽不过瘾，不抽不意痛快，如果哪一天哪个人阻止我写作，我就会很生气，如果哪一天哪个人亲手毁掉我写的作品，我的心就会很痛恨那个人。

文字于我，是我唯一的寄托。它可以打发我的寂寞，它可以填补我的空虚，它可以丰富我的精神世界。工作已经没了，脚也走不路，电视看不进，别人的文章我读不下去，文学名著我看不懂，只有文字，才可以在我心中开出美丽的花朵。

我不懂诗词，可是我能凭一时的灵感编造出自己所要表达诗词，随意编造，我知道是不允许的，不合韵律的，可是不写不痛快呀!

每当我把自己的心声诉予文字，自己的情感就会不由自主的起伏跌宕，有时心情暗然，有时也被自己感动，有时泪如泉涌。

曾经有一位网友对我说，文字是用来表达自己心声和心灵的载体，如果你过分对别人强调你所写文章的重要，过于想公布于众，未免就过于虚荣，就会毁了文字本身的纯洁。可是说真的，我无法做到不把自己的文字来炫耀，难道炫耀自己的文字就是对自己和文字的不尊重吗?我不是一个没有缺点的人，也不是一个没有虚荣心的人，我当然希望自己的文章能得到别人的肯定，可是若得到了别人的赞扬，我的心就像在天空飞舞一般愉悦，一旦得不到别人的赞赏，我的心就跌落万丈深渊。

究竟要怎样，怎样才能写出词句优美，意境优美的文章?一次又一次的尝试，一次又一次的失败，我想我天生不是写作的料，还是放下吧，放下吧，放下才能不郁闷。可是扪心自问，我真的能放下吗?我的身体已不允许我花太多的精力在写作上，知难而退，方为智者。

是的，我想明白了，放下并不代表我一辈子不去用文字继写我的心声，想写的时候就写，不想写的时候就不写，这不是很简单吗?干嘛非要在这个问题上纠结这么久呢?啊哈，我真是庸人自扰。

文字于我的生活有着重要的意义。我没有爱好，没有工作，没有如意的爱情，没有可爱的孩子，没有兄弟姐妹，没有经常相伴的朋友，常伴的只有病痛的折磨。没有什么能力的我，偏偏爱上了文字，也只能爱上了文字。它充实了我的时间，它升华了我的灵魂，它是我今生唯一的依托。

文字是我心灵的家园。如果今生无缘，无奈，找不到合适的伴侣，那它就是我的伴侣。如果今生没有孩子，那么，它就是我的孩子，我会用整个身心去爱护它。如果今生缺少最知心的朋友，那么它就是我最贴心的朋友。如果今生有泪，父母死后，我便将悲伤与振作，化作句句思念的文字;今生注定孤独一人，那么它就是我唯一的快乐!

文字，不是我生命的全部，它比不上亲情的重要，可是它确实也是我生命的一部分，我爱它，就像爱自己身体的某个部分。文字，是一个小小的精灵，活泼又可爱;文字，是妙龄女子，清纯又善良;文字，是一个时间老人，把岁月沉淀在纸上。

馨香文字，与灵魂有染。

忘却周围人声嘈杂，沉浸入自己的世界。霍格沃茨的校歌正庄严响起，魁地奇球场上竖立着高低错落的球门，小店敞着的木门后弥散着黄油啤酒的香气。我早已震惊的说不出话来。

这本是虚拟此刻有成为现实的世界，早已完完全全灌入我的内心，贮藏其中，又深深扎根，那一切富有奇幻色彩的事物，无一不自始至终吸引着我。

我热爱《哈利波特》中的各种情节设计，伏笔暗藏。每每随意翻开一页，都能被罗琳笔下的环环相扣惊心动魄的情节吸引得如痴如醉。这激起了我写东西的冲动。正因痴迷热爱着它，我着手分析主人公的性格特点。哈利与伏地魔在正邪两面，冬青木制成的魔杖符合哈利忍耐，守护，正义的特点。紫衫木则恰好与神秘，不灭，邪恶的伏地魔吻合。当我费尽心思剖析得越深，就越能被这故事吸引。

有时，我会对一些没有解答的情节描绘自己的看法，麻瓜弗农一家的生活，赫敏被困时间转换器的惊心动魄，邓布利多死前心中浮现的事物……是《哈利波特》使我心中孩子般天马行空的想象，对魔法世界的憧憬有处挥洒，在如今一成不变的生活里，能使思想不被禁锢。因不断深层的了解《哈利波特》的背景世界，哈利的命运多舛，一路坎坷使每每因某事烦躁不安时，静下来，回忆着哈利的人生，让自己也能化困难为动力。

因热爱着《哈利波特》，在主题乐园问世不久，便迫不及待的去一睹魔法世界。奔跑穿梭于这无数次出现在美梦中的世界，我竟开心得像个孩子，惊叹于这新鲜的一切。进入心心念念的霍格沃茨学校，红色的格兰芬多象征着勇敢，黄色的赫奇帕奇象征宽容，蓝色的拉文克劳象征着智慧，绿色的斯莱特林象征着天赋……我心跳得飞快，睁大眼睛注视着，恨不得将这儿的一切都深深印入脑海。穿上巫师袍子，贪恋地抚摸着这里的一切，泪水早已浸湿了眸。我发现我深深热爱着哈利波特的世界，比我早前意识到的还深。

这代表着我的童年憧憬，影响着我的独特思想，承载着我的动力来源，同时象征着命运需经历磨难而绚烂多彩的《哈利波特》，让我深入灵魂的去热爱。

回首历史的风尘，院墙书堂，小小的奉天东关学堂中，一位13岁的少年，意气激昂，执笔即挥洒于江山。一句“为中华之崛起而读书”随时空的混沌与清澈延续至今，铿锵之语犹如在耳。那位“翔宇”少年，便是周恩来。

陨落的星辰会将自己的全部献给大地，给九州留下不可泯灭的印记。为中华之崛起而读书！短短9字，如被雕刻在每一个中国人的心脏上，容不得被忘记。每当天上流转亮银，地上平铺皓影，怅惘田埂上，迷茫在读书意义的追寻中时，总有莫名来自心灵的召唤，仿佛从遥不可及的远方而来，又仿佛如脚下寂静无声的大地深处而来。风掠过，有花落下，手掌触及浩浩神州疆土，总是不甘宁静与平庸。

青春之际，总有迷茫之时，有的时候对自己说着，做个生命的隐者去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月，雨的彩虹。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。曾子曾曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”尝在黄昏前徘徊不前，却又在日出后奔涌不止，闻书声溢出，聆书香自来。大抵，为国，为自己，为中华，便需如此周遭。

当今之势，科技与时代齐头并进，不知还有多少人能够将手机放下，认真参悟参悟林清玄的禅意，与周国平的守望者为伍；也不知还有多少人，清晰记得当年乱世，山河破碎风飘絮。既现世安稳，因何读书，不过就是明白，未来的安稳，需要一代代人负重前行，落后就要挨打，时代不同，挨打方式也不一样。即使是落后了，也不可放弃努力。

中华崛起了吗？从某种角度讲，中华是崛起了，世界第二大经济体，第一贸易大国。可是中华真的崛起了吗，游于国外，不过是外人眼中的流动金库罢了，可叹可泣。

时至今日，我忽然明白，为中华之崛起而读书的使命，我没有权利逃避。上帝在给予我生命的同时，也给予了我责任。我无需问为什么，也无须想有没有结果。可我不该白白耗费时间，总是无尽的感慨生命的艰辛。也许是因为年轻，总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西，等有一日才发现自己一无所有。若无浩浩中华上下五千年，何来如今锦绣江山。

《格言联璧·学问》中说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”少年，请记得为中华之崛起而读书，记得你的初心和启程的地方，不负岁月不负努力。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”——1898

“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”——2018

——观《狼图腾》有感

在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。而陈阵，又会怎样度过，不知不觉当中，我带着疑惑，渐渐进入了电影，我迫不及待的想知道，陈阵的命运，会如何……

来到内蒙的陈阵与伙伴杨克被安排在了蒙古牧民毕利格家中，过着平淡的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼！起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。

毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管伤亡的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。

随着狼群的饥饿感愈加厉害，它们又一次偷袭了牧民养的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下来的，就是陈阵饲养的那匹小狼，噶斯迈却偷偷放走了它。之后陈阵才意识到，这才是小狼最好的归宿，同时，陈阵也收获了与噶斯迈的爱情。

后来的陈阵，曾在草原上遇到了小狼，一股强烈的思念感涌上心头，可是只有自由，才能给小狼带来快乐。因为终究，狼拥有着世界上最不羁的灵魂……

随着电影落下帷幕，我的内心有很大的波动，狼，不再是我心中的邪恶的形象，在电影中，狼是坚毅，勇敢，智慧，顽强的。这部电影也让我重新认识了自然，在电影中，狼并不是粗暴，残忍的。而人类，却扮演了狼的角色，开启了无限的，血腥的杀戮。

电影中的狼群教会了我应该强悍智慧，勇于进取，不畏困难。同时我也被狼的与众不同所震撼，它喜爱自由，它不会被驯服，永远都不会。它们所喜爱的是自由，不被束缚。或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，而人的柔软赋予了他选择的主动性，使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈，陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”，更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号，而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物，甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力，于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽，独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律，而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想，是什么杀死了许立志。是生活艰难吗？是地位低微吗？在我想来，大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗？然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边，久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道：“过去的三十年里，我们使人像机器，今后的三十年里，我们使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。”恰是如此，当我们急于探讨人工智能的威胁时，又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢？

只怕丢失了柔软的灵魂，我们使再不能为人。

我要为大家介绍一个人物，就是感动中国2018年度人物——马旭。

马旭奶奶十几岁就当兵了，在部队是一名优秀的卫生员，参加了辽沈战役、抗美援朝战争，多次立功受勋。后来她还成为了一名空降兵，因为自己曾经学医，所以做起了有关空降兵医疗保护方面的研究。空降兵落地时，身体容易受伤害，于是她在踢球中得到启发，制作了有着双层橡胶的充气护踝，并且获得国家专利。

充气护踝起到减震的作用，使空降兵减少了身体的损伤。

马旭退休后，和老伴省吃俭用，潜心钻研医学科研，过着清贫的生活。

她和老伴到银行转账为家乡捐款，可是数目巨大，引起工作人员的注意，担心老人遇到了电信诈骗，所以百般阻拦，甚至把公安人员也叫来了，最后才发现原来是一场美丽的误会。

马旭奶奶，过着简朴的生活，住所简陋，穿的衣服还是曾经部队发的，十五元买了一双鞋，一穿就是好几年，而且不知被修补了多少次都舍不得扔掉。可是却把三十多年来和老伴一块儿攒下的一千万捐献给自己的家乡木兰县。这些积蓄是他们的退休工资，还有著作版权和专利的收益，毫无保留地奉献给了公益事业。

哈尔滨木兰县政府决定用这些钱建设“马旭文博艺术中心”，用于开展教育，文化活动。不知将有多少人会受益。

马旭奶奶感动中国，实至名归，她是我们的中国精神。

湛蓝如宝石的天空，映衬着她怀抱下的这座庙宇，红墙，黄琉璃瓦，以及庙旁的一株株银杏。为这景色添一番色彩的，是这树下痴痴赏银杏的少年。

这叶片形貌如扇的古树是我深入灵魂的热爱。

每年我都会在银杏长成之时去寻秋，与其邂逅。红褐色的砖瓦路，油绿轻巧的小叶黄杨，紫的发暗的花儿，拐角处，是那如金子般闪耀的银杏。银杏的枝干如篆隶，于顿挫中见笔力；树梢与杏叶似行草，于曲直中见韵致。一片片的黄叶抱成团嵌在枝干上，一条条柔美的叶片边缘的弧线给人以强烈的层次感，一簇簇的金叶颇显尊贵，似乎是在告诫人们“可远观而不可亵玩焉。”银杏的美，让我把它停留于文字间。

铺开一张宣纸，蘸蘸玄深墨汁，旋转手腕，在纸面上留下曲曲折折的墨痕，用笔尖轻轻点缀，用侧锋划出弧线……纵情翰墨，银杏，让我把它停留于砚墨见，成为我心中挥之不去的美的符号。

进一步探索感悟银杏真正的灵魂，我来到了大觉寺。红墙白瓦，静听佛音，一股禅意充盈着我的身体，充盈于宇宙间。卷起一阵狂风，银杏伫立在寺庙旁，纹丝不动，一片又一片的杏叶如鹅毛，如柳絮，如细针般散落。而在旁的杂树则随着风摇摇欲坠，晃动的褐色枝干，枯萎的树叶，与银杏来看，要逊色得多。拾起一片银杏叶，冰凉，顺滑的质感袭卷我的全身，抬头处，她，已是枯枝。“咚”的敲钟声从远处悠悠传来，我蓦地回首，庙中的托着神器的菩萨凝视着我，凝视着银杏，和万物苍生。我再观望银杏，一个不可思议的念头涌现在我的脑海里：这生命的美不是在盛开之际，而是在死亡前夕。看着大理石梁柱，石制台阶，和阶下的一丛洒落的金黄的杏叶，我的心也正像是被钟敲了一下，为这生命的死而美颤动着。我握紧了手中的银杏，沉思良久。

银杏，带给人美的感觉，却独自承受着死神的考验。它，死而美，对险境的无畏，仍将自己的美保留于人世间，坚持到最后一刻。而在今嘈杂的社会中，又有几人能如银杏般，面对困境，仍坚持自己的信念，没有畏惧之心呢？

她，是伟大的生命之曲，长久地在属于自己的一方土地上歌唱。

银杏，使我深入灵魂的热爱。

在一个星期天的早上，一个人躺在郊外的草地上，阳光不那么刺眼，微风轻轻拂过脸庞，你的心、思想、灵魂在这时都静了下来，引你融入这只属于你自己的天地，这一刻就是，灵魂唯美的瞬间。

当心静下来时，总会感到被忽略，被忘掉，被遗弃的感觉，这像是一种残酷寂静的美，虽然你并不缺少朋友家人。但是陷入这种境界时，你毫无意识，只有自己一个人，一个无法融入这个世界的人，它不会像冲击波似的快乐和忧伤，不会引起你任何表情，这种感觉淡淡的却又那么醇烈，就这样静静的，慢慢的进入你的灵魂世界，一旦进入就和周围的世界慢慢远离，越来越进入你心灵深处的无尽深渊。

一个人静静的走在街上，看着人来人往;一个人静静的看着天空，看着云的变幻莫测;一个人静静的沉迷自己的思想之中，看着一切痴痴的呆想，你的朋友正拿手试探你想什么。这是一种奇妙的感觉，就像个在另一个空间，时光之水流过对于你来说就像是在看一场电影，在自己的世界中，总会不经意间冒出一个想法自己是不是这个世界的?可为什么身在这世界?每当这个想法一闪而过时，却又告诉自己别再乱想。

独自在人群中穿梭，寻找着，来满足自己的欲望，因为人群中有太多我们所需要的，人不可能离开人群或许就是如此，可是在喧闹的人群里，如果能做到灵魂唯美也是一种对生活的坦然心态，这种感觉或许只是一瞬间甚至是一刹那，也足以点醒你人生中的迷茫，不会再没有目标;而当你有回归人群，又为你身为其中一员能为你所守护的而兴奋。

静观云卷云舒，静观花开花落，静观燕去燕归，眼中的一切都静了下来，用坦然的心态去看，去面对，你会发现世界的每一丝，每一秒，每一个角落都那么美好。

站起来眺望，发丝顺着风飘起，此刻灵魂唯美定格。

阳光绕过斑驳的树影，三三两两地洒进我的窗里。在这温暖的清晨，我手捧一卷书，轻呷一口茶，来到这精彩纷呈的书中世界，欣赏书中的美丽灵魂。

于是，遇见你——屈原。

朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂能否把清江看透？“哀民生之多艰”这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。你把我从云端推落，却让我好好看清整片天空，然后，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

欣赏你美丽的灵魂，让我学会义无反顾。

于是，遇见你——易安。

你，温婉淡和，但心中，却有万种风情。是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞；是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈；是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的忧愁——但无论是什么，都只是坚强的你。在这里，我成为了你的黄花，纷纷扬扬地落下。

欣赏你美丽的灵魂，让我学会直面人生。

于是，遇见你——文天祥。

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，你身戴枷锁，深情的回眸热爱的山河，回首一想，面对官场的失意，面对谢太后的投降，你散尽家财，组织义军，保卫山河，写下“臣本一片磁石心，不指南方誓不休”的壮语，怎奈寡不敌众，你还是战败了，但你留下了撼人心魄的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，为自己鼓劲，大义凛然，视死如归。

欣赏你的美丽灵魂，让我学会坚贞不屈。

温暖的午后，我轻轻翻开书页，欣赏书中的美丽灵魂。虽然他们的躯体早已灰飞烟灭，但他们那义无反顾、直面人生、坚贞不屈的灵魂却永远傲然矗立，令人欣赏，令人敬仰！

今年的中秋节，天气糟糕透了，昨天还好好的，今天又降温又下雨。

中秋节对于中国人而言，是大节，是家人团聚的好日子。我家也不例外。爸爸和弟弟早就回去了。留下我一个人坐公交车去。虽然我明白外婆很希望我回去，但我就是不想去，又吹风又下雨的天气，让我的心情很不愉快。

好不容易步行到停车场，衣服都湿了，我抱怨连天。上车后，发现还是很多人，挑了位置坐下。我真的是不理解这些人，这样的天竟然笑声不断。我朝车内环视了一会，什么人都有，气氛很活跃。

只是我发觉坐在我旁边的比我稍大的男孩一副坐立不安的样子，还时不时看手里的表。“他准是为父母强迫他去而苦恼。”我是这么想。

以为在下雨，车走得很慢，而且时不时有人上下车，搞得我头晕脑胀，就更抱怨了。那男孩干脆就站起来，身长了脖子朝前喊：“师傅，可不可以快点儿？”司机不耐烦地说：“你以为这是你的私家车啊，你说快就快啊！”男孩没作声了，转而向窗外望去，双眉紧锁，眼睛里透露出一种焦虑才产生的眼神。

过了几分钟，他回过头来。看见我握着手机，便问：“借用一下手机？”我出于警戒，就低下头，装作没有听见。几分钟后，他又带着一种请求的语气对我说：“我的手机没电了，我只借用一下，立刻还，好吗？”我没办法了，只好借给了他。

之后，人声嘈杂，也听不清他说什么，只听了一句“你先吃吧，我就来”，然后他把手机还给我，“谢谢”都没说便匆忙下车了。我透过湿漉漉的玻璃窗向外瞧了瞧，雨更小了，风却更大了，也快到了，我便决定下车。

我打着伞向前走，后面的男孩一路跑过来，当追上我时，他说：“刚才谢了。”我也继而问：“你是不是有什么急事？”“外婆做好了饭等我呢，正好放假我去看看她，我是外婆带大的，理所当然应多孝顺他。”其实，说这话时他已经离我很远了，他是边跑边说的。不过从他的言语中听得出，他很感激、很爱他的外婆。

我蓦地一愣，我也是外婆带大的，可我平时有时间都没去看她，这过节，我都……

我不由得加快了步伐。

抬头看那人，已远去。那风，那雨依旧，而那人，在我看来，不同了。因为他让我的灵魂在阳光下起舞。

那片蓝色汪洋，好像自生来就属于我，它推动着我成长，那一点一滴的蓝色就这样在我不经意时渗入我的灵魂深处，让我无法不对此痴迷，游泳就这样成就了我灵魂深处的热爱。

童孩时的我，据听说是让人操碎了心，只要是有水的地方，都无法避开与我的亲密接触，因此母亲就报了游泳班，让我在那里展现风采。记得第一堂课时，望着一个个皱着眉头焦虑的来年，或眼神中清晰可见的恐惧，还有那些以泪洗面的悔恨，我脑中被不解盈满。我便轻松的完成一个个动作，在一次测试中迫不及待的入水，享受着清凉与微弱的漂浮感，从那时起，我便开始意识到这是我的热爱。

长大些的我，让训练盈满了我的时间，训练的一个个场景也是我娱乐的一个焦点。记得是一次翻滚练习，这不可能难道我的动作让我几次就有如娴熟，翻滚时整个身体在这片清凉中迷失了方向，却又由于惯性从中而出，快速的翻滚可让身体重回力量，用身体在水中划过一道漂亮的圆弧，蹬边时溅起的清凉的水花，也有如与我共舞一般，那样欢快，身体重置于清凉里的爽快，这都是让我反复练习的动力和兴趣。在望去一个个不知享受，笨拙的动作将这美感深深摧毁，我就这样开始独自一人，享受着我的热爱，不停的……

如今的我，被教练要求与年长我三、四余岁一同训练，就这样我才深知了游泳的不易。总是奋力追赶，却只能心存期望。但这不仅没有摧毁我的热爱，反倒让这份热爱更加深入我的灵魂。正常训练后的加训，我又是独自一人，但这早已不是享受，是铸就我热爱的坚持与劳累。汗水总与我的热爱相容，让我看不清劳累，清凉也依旧让我亢奋，我就在这蓝色中，日复一日的坚持，那点滴般的疲惫，渺小至极，那决心硕大无比，那热爱慢慢不知不觉地向我的灵魂渗去，冲向最深处……

我的灵魂教给了轻柔的水，可换回的中浓烈刚硬的热爱，我热爱的烈火，也消解我苦痛的微波，相互碰撞，中和，成就了我灵魂深处的热爱。

在我们的人生道路上，遇到过很多人很多事，有的让我们啼笑皆非;有的让我们感动流泪……这些都把我们的人生道路处处点缀。一段段的回忆，我们或许早已忘却，可有的却又让我们无法释怀。

那年春天，我回去了，回到了脑海中的那个乐园。

小时候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飞舞，娇嫩欲滴的鲜花，缓缓的小河，那个童话般的乐园。她常常穿着白色的连衣裙漫步在花丛里，清风曼舞，长发在空中飞扬。就像一幅美丽的油彩画，清新自然。

后来，表姐考不上大学，便离乡别井去打工了……

我来到了，可它却远去了。这里的一切都变了，留下的只是高楼大厦。这是多么的可笑的事，更可悲的就连她也变了。

一辆奔驰，飞奔在道路上。可竟然停在了我的身前。从车上下来了一位姐姐。是她，我惊叹道。

那棕色的卷发，浓厚的妆，俗气的香水，昂贵的大衣。我一点儿也看不见一个淳朴女孩的影子了。而是一个自傲自大，不可一世的贵族夫人。

让我无法言语的事，不过于她身后的40多岁的男人了，挺着一个大肚子，脸上布满了皱纹，秃了一半的头，站在表姐身边一高一低的对比，让人不堪入目。却被告知此人便是他的丈夫……

乐园没有了，天使不见了。留下的只是无尽的唏嘘。

创新的人生，可悲的灵魂。

自华夏民族出现在这片土地上起，其间五千年的朝代更迭，兴亡交替数不胜数。在这滚滚的历史长河之中，又要多少事物被卷入洪流，难见天日。

农耕时代注重手工劳作，青铜时代注重器具制造，工业时代注重大规模生产，信息时代追求互联高效，时代的发展总是循着前进而上升的方向。而在当今，这个信息爆炸的时代，当科研工作正在努力地优化人工智能的真实度，使之与人类接近时，我们又可曾审视过自己的行为与思想？

于是，不是人工智能变成我们，而是我们正逐步变成人工智能。

我们变得没有自己的思想。随着互联网与移动设备的普及，我们拥有千里之外信息瞬息即达的快捷却也远离了“从前车马很慢，书信很远”的闲适，远离了李商隐“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜”的恬淡。我们通过图片感知所谓的自然，通过文字了解所谓的历史，但实则盲目地接收着网络给予的信息，丧失了自己主观的判断力，拥有的只是大众化、单一化的思维。

我们变得不具有区分善恶的能力。当“碰瓷”、“扶老人”等事件频发，我们打着不信任的名号对其冷眼旁观，受网络上只言片语的心灵鸡汤的影响，以一概全，否定所有的善，甚至认为慈善也只是别有用心者的哗众取宠、逢场作戏。人与人之间的善意也就被一点点湮灭。

我们变得不具有创新能力。外媒戏称：“一战前中国只具有模仿的能力，21世纪的中国更是不知道创新是什么。”我们中的许多人不敢于冒险，不愿意突破，就如人工智能只重复着被给予的任务，也不难怪鲁迅先生曾预言的一代人的“思想僵化”了。

王国维先生说：人生有三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是第三境界。时代的发展也如人生有着属于自己的歌。当互联网成为文化传承的快车道，我们应该关注到“快”本身的问题。因为快而难以深入，深刻，所有的浪潮都有可能只是一场潮汐；因为快而难以沉淀、萃取，所有的文字都有可能只一场游戏。而如何守住一个时代的灵魂，则是要以网络为水，流文化之殇；以信息为木，固时代之本。

我也希望，当现代文明与传统文化互相碰撞时，迸发出的会是更加灿烂的光芒。

个性，顾名思义，是自己的独特性格。生活中需要个性，明星、名人也需要个性，个性已经成为现代社会的潮流。千万不要丢失自己的个性，那是一个人唯一的真正有价值的地方。

讲一个关于个性的故事，是我从报纸上看到的：

他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一阵旋风。四幅作品全部被私人收藏总价值高达1400万日圆。

当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。

小田村夫的预言没有实现。20年过去了。一些小田村夫预言时寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程?一年的九州樱花节，小田村夫专门拜访了这位小时侯名震四岛的天才，在看了那位天才的作品之后，只见每一个字潇洒清秀。小田村夫却仰天长叹，竭力说了这么一句话：“右军啊!你毁了多少神童啊。”

右军是谁?右军就是一千六百年前的大书法家——王羲之。小田村夫为什么说这位书法大家毁了天才呢?

原来，王羲之自从有了书圣的名号，日本同时掀起一股狂热的模仿王羲之字体的风暴，他临摹王羲之的书帖成瘾，经过20年的苦练，把自己的书法个性打磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之的字比较起来，已经能够达到乱真的程度，可是自己的东西呢，一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是另人厌恶的仿制品。

一个天才因为模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法界里独有的现象，它存在于人类社会的各个行业。现在政治、文化、经济、体育，甚至江湖领域，大师级的人物之所以寥若晨星，我想，决不是在各个领域中天才太少，天生的庸才太多，’而是有太多的天才，因模仿，而成了庸才。