多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版（推荐20篇）

人类是从情感中生长而来的生灵。从那个最遥远、最野蛮的年代以来，从我们幻想着宙斯与众神的爱恨情仇开始，从我们对耶稣的苦难深深同情而来，人类始终善用情感——或是爱、或是恨、或是崇拜、或是嫉妒来创造所有的文明。人类自诩为宇宙中最高贵的生灵，并非由于我们拥有最强壮的筋骨、最发达的大脑，而是因为我们是那有情感的“芦苇”，我们的灵魂拥有深度。

而在我们当下所处的年代，人类似乎正在渐渐失去我们曾最引以为傲的情感。苹果公司总裁库克认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”确实，麻木和冷漠是这个时代的病症。美国作家尼古拉斯·卡尔在《浅薄》一书中提到，互联网使我们能蜻蜓点水般地获取我们所欲要的信息，然而在这一过程中人类却在逐渐丧失深度思考的能力。21世纪，计算机，互联网的普及掀起了一场科技的革命，但同时人类正在不知情中走入了被同化的深渊。当海量信息的涌入使我们应接不暇时，人类开始学着用计算机的思维感知世界，我们的眼里非黑即白，数据比任何感人至深的说辞更有力量，这是“物化”的第一步，也是失去了价值观和同情心的第一步。

一直以来，人类都在不断与“物化”做斗争。蒲松龄在《促织》中讽刺了人变成蟋蟀，变成物的荒谬与悲剧；变成大甲虫的格里高尔是卡夫卡对杀死人类价值观和同情心的物化现象最高声的宣战。我们不愿变成不懂风情的机器，不愿成为冷冰冰的死物，从苛捐杂税、工业革命中，我们艰难地走来，我们为了使自己能对外界刺激做出反应而时时警醒。同样，在互联网计算机科技又一次汹汹而来，风卷残云地吞噬着我们的价值观和同情心时，我们必须战斗，再一次捍卫使我们得以与众不同的灵魂。

人类，从不该是屏幕背后对同胞的苦难麻不不仁的懦夫，在又一个“小悦悦”出现时我们从不需要用点击量淹没良知的键盘侠。我们深知自己是“人”而并非“物”，因而我们的血液中应该流淌着那些能引起我们共鸣的伟大，哪些能唤醒我们价值观和同情心的真情。

我们身处一个浅薄的时代，而我们的思想与灵魂却从不该失去深度。当心脏时时地跳动时，我便拥有了用“人情”去感知这个世界的自信。

浪潮拍岸，激起千堆雪。每一瞬间，成千上万不同水珠折射出珍珠般的瑰丽光彩，然而，转瞬即逝。也许，从未有这样一个时代如此。

互联网是太汹涌的浪潮，逼得人们从海岸线步步后退，无处可逃。很多人被这浪潮拍昏了头脑，以为自己是勇敢的弄潮儿，甚至能将颗颗看似美好的水珠纳入囊中，满载而归。可是，水珠永远不会成为珍珠。太多太多的人自以为收获颇丰，实际上却是竹篮打水一场空。

碎片化的阅读，碎片化的购物，充分利用碎片化的时间和资源，听起来似乎无懈可击。所以太多人才会轻而易举地改变了坚持许久的习惯，比如阅读：微信推文层出不穷，比起耗时耗力坚持许久读一本厚书，一篇杂糅着嚼碎了的零散知识的文章，或许更能产生一时间的愉悦与满足感。比如购物：手机上随心所欲买一样物品实在太便捷。人们对碎片化趋之若鹜，也有越来越多目光卓群之人发现了商机，不断推陈出新，让人们更好地体验碎片化的一切。互联网已经彻底改变了我们的生活方式，碎片化已经蛮横地霸占了这个时代很多人的心。

可是，碎片化最致命的弱点正是其最大的优点造成的——碎片化，永远不完整。我们或许能从眼花缭乱的推送文章里记住些什么，可是，在碎片化的时间里，你能轻易接受的内容，只可能是碎片化的知识，浅薄的知识，不全面、不准确、不深刻、不成体系的知识，广而不深，趣而无益。而若获得这种知识后沾沾自喜，那么只能悲哀地断定，你的思想与见识已深受碎片化的影响变得肤浅，而不自知。碎片化还会渐渐侵蚀我们处事的态度，太过轻而易举，只会麻痹我们的心，让我们对生活缺乏足够的敬意与虔诚的仪式感，我们仿佛不需要花完整的时间认真地思考，以做出郑重的决定，我们的心境朝三暮四，随遇而安，我们的灵魂仿佛被割裂成一块块碎片，没有一个力量能驱动完整的它。

昔时禅者达摩面壁九年，终明心成佛。这九年荏苒岁月，他意志坚定，圣洁向佛之心驱使他心无旁骛地修行。九年如一日的定坐，只为了探寻极致的佛理，一个人的灵魂可以如此质朴纯粹，而深厚雄浑，丰实完整。而碎片化时代，恐怕是出不了这等信徒的。达摩洞犹在，可人心却变了。碎片化时代的人们相信，获得一个义理是轻而易举的，而又有太多不同流派学说的义理涌现，致使今人逐渐习惯于麻木被动地接受，而失去了自我思考的勇气与能力，也失去了对外界的信仰。灵魂僵硬起来，最终在一次次外界的冲击下，变成了碎片。没有独立人格，没有自主思考，没有坚定意志，没有充满敬意的信仰，这样的人行为处事最为可怕，因为他们不知有何畏惧，不知在“道”面前应有怎么的思考，他们的心灵世界非常贫瘠，做事表现出来，便如墙上芦苇，头重脚轻根底浅。这样的人不能称之为人——灵魂早被五马分尸了。

说到底，成因根源是是人性的软弱与虚荣。碎片化的时代，是一次轻易取胜的试探。我们缺乏足够的勇气与毅力去走坎坷的歧路，去获得真正完整而有价值的财富，却想让自己看上去内涵丰富，能淡定自若地生活。于是走上了沿途拼命寻找轻易可得的石子的道路。可是，人人都轻易获得的，怎会是真正有价值的？但厄运的袭来，却是太容易了。

完整而丰富的灵魂的获得，本质是纯朴简单的事，可真正实践起来，却是艰难。《瓦尔登湖》里这样写：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单。

拼起已成碎片的灵魂吧，我们需要完整深入的知识体系，我们需要丰富饱满的思想情怀，我们需要目标明确的行事风格，我们需要永远至高无上的追求，遇上碎片化的生活，我们能做的，惟有守住一颗希望获得真正珍珠的初心，以及，永远追求一段完整美好的灵魂的初心。

无聊的时候，我爱想这茫茫漠漠的时空，感受一下那无边无际、无始无终的境界，让那恒古的广阔和虚无来填补躁动惶惑的内心。

的确，人的一生，是短暂的、匆匆的，如果这短暂的匆匆被欲望与无知所占有，那么，人生中的生活还会有什么呢?

也许，我们所追求的一切都是直接或间接的为了生活的更好：拥有更好的身体、拥有更好的心灵、拥有更好的我们所共有的环境……记忆追似年华，所有的一切都在记忆中滤过。于是，在不断回忆的历程中，我品味到了那枯燥而又有意义、火热而又冰冷的生活过程――徘徊、抉择、确定……

人类是自然界最完美的作品，人的心中具有最细腻柔美的情感，也有冷静慎密的理性。于是，生活中，一个人太感情用事便会徘徊犹豫，在面临抉择时少有可以兼顾感情和理性的，所以，在确定时往往有许多人伴随着无限的感慨与悔恨。生活就是这样，人也这样，这中间的曲曲折折都建立在一个微妙的“过程”之上，让人容易理解又容易发笑。

一棵小草有着自己的青翠;一株小花有着自己的鲜艳、馨香。作为万物的主宰集天地之精秀的人，没有理由不活出风格、不留下闪光的足印。因为生活的美好需要点滴的过程。

当割草机从青草的身上走过时，它们微笑着，同样的过程却让人们感到确定后美丽。绿茵茵的草地上凝集挥洒的汗，多么希望生活是小草，而每一天是小草青翠，重击徘徊的忧愁、抉择的悔恨。

依旧的人，依旧的生活，忙碌着挥洒贪婪的同时，侵蚀着自身的肉体，侵蚀着身边的美好，侵蚀着赖以生存的地球。生活的方式越来越散漫，生活的格调越来越直接，生存的理由越来越简单。忙碌是在创造，创造了繁荣;忙碌又是在破坏，破坏了美好。人们总是在徘徊中思考，抉择中讨生活，确定时左右为难。也许，过程是生活的每一天，而每一天又成为生命一串串的交错编织的网，而这一串串的网又成了约束人们的工具。于是，过程又成为了无形的枷锁。

有多少弥留之际的眼神是迷惘的：不明白自己忙碌的一生干了些什么;不清楚忙碌的一生留下了什么。因为，徘徊在主宰着他们，抉择在主宰着他们，确定依然在主宰着他们。过程的可怕在于主宰人们，主宰生活!

一颗颗迷惘、徘徊的灵魂在暗夜中独行，一双双忙碌、抉择的脚步仍旧在追寻着欲望。如果生活依然这样无为，地球的结果，确定会将挟裹着所有的迷惘和忙碌消失在恒古中，溶于虚无……

前几日收拾书桌时，发现了一个硬皮速写本。速写本上画着我学解剖学的笔记，眼轮匝肌，颧肌……慢慢地翻着本，我学绘画的一幕幕也回忆起来。

记得第一次碰画笔可能是在我两岁时，当时手里握着铅笔，在一个红皮本子上画圆圈，三角，有时在圆上添一个笑脸，便自认为是杰作，拿着给爸爸妈妈看。

在四五岁时，我接触了水彩笔，画的不再是黑色的线条，而是一个鲜明图画，画鱼，画各种鱼，画花，画各色花，当时画的一只睡觉的猫还在市里得了二等奖，得完奖后就立志当一名画家。而绘画，也不知不觉融入了我的生活。

上二年级时，我又开始学习画国画了，国画不再同以往的儿童画。国画更要求写意，与儿童画表现完全不同，但即使是这样，画的也游刃有余，特别是梅花，画的比其他同学更有梅花的气质。

现在，我开始画素描，绘画已经成为我的爱好，而素描也成为了我生活的一部分。虽然有人会认为素描很无聊，枯燥，只是黑白，但我最喜欢的就是素描的黑白，用素描的黑白表现物体的形态，结构。即使不涂明暗，但用素描的手法对物体进行简单的勾勒，也能够表达出物体形态。素描亦是简单，也是难。简单的是素描就是原始欧洲艺术表现手法。不用华丽的涂色，褪去鲜艳的外表，下了本真的东西。难就在可能很难分辨物体的结构，有时也难表现，只差一层灰就差了许多。

我突然想到，人生不也是这样吗？像素描一样，不在乎华丽的颜色，只在乎本真内在的结构形态。人物的精神，即使颜色再鲜艳，但结构，形态没有，不也是虚假吗？

素描已深入了我的灵魂，素描就是我深入灵魂的热爱。

张国荣在《我》中唱到：“我即是我，是不一样的烟火”，每个人的灵魂都死有温度的，丝微触碰的瞬间点燃生命的情感，单纯也或为复杂，明了亦或为朦胧，都不妨碍心灵的触动。三毛曾说：“那生命出现过最真、最挚烈，最单纯的情感是我行走为这一生留下的最诊视的财富。”我望见，撒哈拉大漠弥盖她飘散的长发和与荷西相思相守的爱情足迹，她将爱凝聚于笔尖，用女性的柔水叙写大漠的柔情，也许什么都随生命而逝，但那字里行间流露的深情滋润一代代圣洁的心。

艾青在战火纷飞的年代高吟：“为什么，我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”泰戈尔在紫藤花下讲着那古老的歌谣：“飞鸟越不过青山，但这也束缚不住它心灵的解禁的天空。”李叔同在烟花易冷的佛前心道“华枝春满，天之月圆”的禅寂与自由，只因为热爱消除了时空的隔阂，幽幽而来，悲情慷慨，怡淡闲适，清淡疏远，散发出不同的人间的芳香，亦足奏出生命热度的绝响。

扎根于灵魂之间，没有原因的盘问，也没有寻根的负重，无论身处何时，哪怕只是一方明净无云的天空，都可以将生命的底色绘出彩霞的绚烂、

梵高心向太阳，他甘心做一只飞蛾，即使微小，亦可以采撷太阳的金黄色的光辉赋予向日葵，亦可以借用星空的璀璨暗淡瞳眸中的一束微光，他源于内心的狂热，何曾因他人的嘲弄与不解停下逐日的脚步。当杰克·伦敦失去对生命热度的渴望，低迷的人生在繁华中覆灭。周国平常言：“情感世界的富饶，心灵天地的广阔。”这情非滥情，而是专情的不同方式的表现。谁在叩响你的心弦。我们无以得知，但我们不可否认小王子在历经沧桑后钟情于玫瑰，苏曼殊在游走四方后忘不掉轿子上翘盼的女子，于这大凡红尘中，总会有一些人，一些事让我们明白我们的最爱。

“忽然想起远方的诗，你从远古而来，一匹马，四轮车，穿越成功过的驿道；忽然想起远方的诗，你向远方走去，拒绝鲜活的送别，用一身泥土和被忘却的名字。”无论你是谁，在我的生命中，匆匆而来而又匆匆离去，当背影发黄，我依旧会记得你根植我灵魂致中，呼唤起的最挚烈的情感。

诚然，这一夜我的梦开始开始发蓝，湛如晶铝。

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水清兮，可以濯我足……”那是谁在江畔吟唱，是你吗？正是你的纵身一跃，在楚国的大地上留下了一道美丽的弧线。

这道弧线也许正是你生命的美好结局，它承载了你爱国的情怀，它承载了你不屈的气节，它承载了你对楚怀王的忠贞不渝。此时你的灵魂已将这道弧线渲染于阳光之下。

正如《史记》中记载，你是“博闻强识”、“娴于辞令”。当昏聩的楚怀王听信大臣和贵族们的谗言时，我知道，你笑了。你笑这批人目光短浅，笑这批人妒贤害能。当楚怀王轻信张仪时，你又何尝不是在笑？你在笑那楚怀王的昏庸，你在笑那背后的阴谋。当荆楚大地被秦昭王所掌控时，你还是笑了，你那是痛心疾首的笑，是为国势日弱而痛苦的笑，是为民生多艰而悲伤的笑……你是忠贞的，正因为你的忠贞而使你再次遭人陷害。你对楚怀王的忠心是永久的，如果他得知，一定会铭记你这位忠君之臣。然而，楚怀王已经远逝，你的忠贞却成为了子兰诬蔑你的借口，那顷襄王被靳尚的谗言阻塞了你的谏言之路。官场斗乱，官官相卫，排除异己，这一切的一切都不是你所想的。我知道，你想要的是君王清廉，国泰民安。然而，那高堂之上的“贤君”又何曾明白你的心意呢？但是，你并没有放弃，你生命的长河里演绎着矢志不渝的人格。

好一名句“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的确，你的坚贞，你的高尚，不正如那莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你纵身投入汩罗江，宁死不与那世俗同流合污，也许这对于你来说是一种解脱，是一种“我独清”的高尚境界的体现。

我知道，在楚怀王听信张仪的那一刻，你已经心灰意冷了，在楚怀王与秦昭王武关相会客死异国之时，你的心已经彻底破碎了。你只有选择死，用那汩罗江的水洗濯身心的污秽，洗濯思想的污秽，用不渝的坚贞追随楚怀王而去。

屈原，你是忠心的，你是高洁的，你是伟大的。荆楚大地为你留下一片永不泯灭的土地。此时，我正仰望着你的灵魂在阳光下起舞。

城市与乡村

乡村，是恬静的，调子是慢悠悠的，生活是如“采菊东篱下，悠然见南山”般的惬意，引无数文人墨客魂牵梦萦。

城市，自然而然是喧嚣的，节奏是动感快速的，灯红酒绿的生活，物欲横流的奢靡，招来多少野心勃勃之人前赴后继。

这是现在很多作家的看法，他们都呼吁回归乡村，保护乡村最后一份宁静，担心城市化进程会毁掉古人留下的文化遗产。

我想，这未免有些偏颇。

乡村的生活悠闲而缓慢，令不少人心驰神往。正如文中所讲，罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦，乡村的安逸生活消磨了战士们的斗志，便其丧失了昂扬的精神，这样的人生，这样的国家注定是要失败的。世外桃园，千百年来，一直是人们所向往的。陶渊明自知无力改变现实的黑暗，于是乎营生了这么一个人间天堂。于我看来，这是对现实的逃避，是消极的做法。有人会说，以他一人之力并不能改变什么，他只能这样来保持自己。可是，倘若人人都这样想，人人都对黑暗避而远之，又有谁来伸张正义，一个人改变不了什么，可要是大家都来努力，定是势如破竹，势不可挡。如若世人都像陶隐士那般，只怕我们现在仍处在春秋战国的纷纷扰扰之中了。

城市的生活，从人们来去匆匆的脚步中可见一斑了，城市高楼林立，耀眼的灯光照射得如同白昼，于是乎，很多人说，钢筋混凝土阻碍了人们之间的交流，又说因为城市使农村被迫城市化，许多文化古迹、古建筑被拆掉了，于是愤慨于城市建设者的盲目搞经济，忧心于失去了文化的根，我觉得这有些杞人忧天了。中华五千年的文明，朝代兴替，如果代代都沿袭上一代的建筑风格，唯恐我们现在还居住在山顶洞人的洞穴里。时代在发展，每个时代都各有其特色，如果一味维护所谓的文化古迹，失去了现下所具有的特色，那么当后人寻找我们的生活痕迹时，只怕是一点印迹也没有了。再者，拆掉一些古建筑，未必会失去文化的根，唐朝没有毀掉隋朝的房屋吗？宋朝难道没有拆掉唐朝所建房舍吗？可唐朝宋朝文化还不是依旧繁荣，甚至更加辉煌灿烂。

当然，这也并不是说我排斥乡村，祟尚城市，毕竟生活中没有什么是绝对的。只是希望不要因为城市生活绚丽了些，便认为是物欲名利充斥整个生活，不要因为乡村生活宁静空气清新了些，便以为是精神寄托之处。心灵的宁静，不由环境决定，而在于你自己的选择！

雨，是人间最灵动的精灵，有着最纯洁的身体，有润泽灵魂的柔美-----题记

雨，在窗外欢跃，给寂寞的天空，平添了一份清脆的乐音，那声响落在屋顶，落在参差的叶子中，只听到远处雨儿与叶子缠绵的声音，看不到它们的暧昧。雨，柔和的影子，旖旎成灯光下一道靓丽的风景线，美极了，顷刻，让繁琐一天的心，在这斜斜密织的，如烟如丝，又如帘的雨声中，有了依赖和皈依，雨，轻巧而婉美。

忽而一阵车辆的疾驰，压醒了马路上的雨，它们也随着车辆的灯光旋起，又落下，如是的被一辆辆车儿，反复着，不知疲倦的碾压着。轮胎下的雨水，在寂静的夜色里，发出有节奏的沙沙声，打破了深夜的岑寂，唤醒着我的点点睡意，和衣静默的坐在床头，如同心归佛门的弟子，寂寂无言，如莲的心事，氤氲成此刻的澄净。

扭头，看看沉睡中的他，而后，悄悄的，很轻，很轻的翻阅着一本朱自清的散文， 如此纤美的夜，适合阅读，可是无论我多么的小心翼翼，那翻看书页的细微声响，还是惊扰了他，终还是迎来了他微微 的一个侧身，他从一条线的眼隙里，似看非看的斜睨了我一眼，倦意的没有作声，扭过头，继续的睡去。

只因深夜，连我细微的翻书声，都显得格外的刺耳，感觉却如同做贼一般，显然是可笑和别扭的，甚至连喝一口水，都要小啜的模样，他的瞌睡，实在太小了，连一个粗声的呼吸，都可能把他吵醒了。只好端了茶，关了灯，蹑手蹑脚的抱着书，换了房间。这个房间与他隔了一个小屋，走进窗台，拉开窗帘的幕布， 恰好窗口不远处的灯光，在我拉开窗帘的功夫，跑到了我的房间，路灯的光，卧室的光，辉映成一篇静美祥和的诗章。

抬头，雨还是那灵动的可爱模样，此刻，我可以随意的翻书，任由翻书的声音跳跃在整个房间，也不怕惊扰了谁，他在他的梦里甜蜜，我在我的书中享受，一个人的天堂，美好舒服，一个人的夜晚，心思云淡风轻。我可以随意欣赏夜色里迷离之美，可以随意喝着我的茶水，斑驳的灯光，让夜不太过于黑暗，眼眸里，飞舞着雨的朦胧诗意。

如果说人生是一部大书，那么此刻的闲然心情，还有天空下飘落的雨滴，绝对都是这书里的一个段落，一个标点，亦或者一个情节!

雨夜，因为街头那皎洁的路灯，才能使眸中触及到一片片的景物，不会黑暗，多一份清晰和美丽。路灯，是雨夜深处的一盏明灯，照亮了雨儿优美的身体，醉了夜色的悠长，照亮了夜归人的路，还有那悠长的街巷。可是路灯，始终不够月亮的明亮，射着渺渺的浑沌的光晕，正如朱自清先生在他的散文《桨声灯影里的秦淮河》中写道：但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。

确实如此，无论灯光它有多么的明亮，可是在它的周遭，总是闪着浑浊的晕，也无法触及更远的地方，如何都比不上月亮的清光。这就如同在人的心里一样，也应该闪耀着一盏明灯，不至于让我们的灵魂，在世廛红尘的黑暗中迷失方向，让你的人生走的更远。当心里藏着一盏明灯，心也就多了一份禅心，少了烦恼，多了快乐，不被灯红酒绿诱惑，不会被纸醉金迷贪嗔。一个人拥有一个快乐的思想，才会美好的活着。心若没有智慧的明灯，他的世界就是黑暗的，人生就是悲哀的。

凝望远方，夜越发安静，心也随逐清宁，静静的沉醉在一个人的世界，任由满屋的栀子花香弥漫。叶片参差滴翠，姿态温婉如初，静若淑女，含着涩涩的娇羞。一直是贪睡的，然而今晚，却莫名的欢喜这场夜雨，是小小的欢喜，没有跌宕，只是诺诺的小美。雨，依旧在天空洒下滴滴空灵和悠远，我听到风追逐着雨的脚步落在我的窗台，还有屋顶，我还听到雨和天空的密语，如此惬意。那一声声的滴答，滴答声，是跳动在心上的音符，清脆明亮。

读着朱自清的散文《匆匆》：杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是聪明的你告诉我，为什么我的日子一去不复返?

四季更迭，花开花落昔年同，今朝人不同，时间是回不去的，我们站在今天的门口，伸手早已经摸不到昨天的衣袂，惆怅辜负了昨日的时光。正如今夜这场雨，假如我错过了这美好的情愫，那么这幽雅的情怀，错过了就不再。即使以后依然有这样雨丝恣意的夜晚，却难保有这样的闲情逸致了，再有这淡然情味，想必也很难。人生中有太多的事情会错过，错过一次邂逅，错过一段良缘，错过一段友情，有些事情，有些人，一旦错过，就是一生的遗憾。

因此，我不想错过这场润泽了我灵魂的雨，它是那样的隽永，恬淡，那么的有滋有味，沉寂的小镇，在这场夜的雨雾中，愈显的无比的朦胧之美了，爱极了这样静谧不被打扰的时刻，可以肆意在墨海渲染我最欣然的心事，为眼前的雨，落下最应心的一笔。

一冬梦魇，扫尽一秋荒野，春水涓涓，唤醒睡意倦倦。

——题记

我做了一个梦，梦中，我蝶影翩跹，看遍百花争艳。

我只是一只小青虫，每天无所事事，啃食着清晨嫩绿的树叶，吮吸着那一滴滴晶莹剔透的露珠，吃饱喝足后便美美地睡上一觉。其实有这样安逸的生活也不错，只不过，安逸太久也未免有几分乏味。

我最大的梦想便是变成一只蝴蝶，听说，破茧成蝶是一个痛苦的过程，也是一个唤醒灵魂的过程。

我努力地一寸一寸地爬着，爬过那一丛丛的荆棘，寻找着一条河，一条可以涤荡心灵的河。

我不分昼夜地挪动着脚步，累了，停下了休息一下，然后继续赶路。

这路，似乎长得没有尽头，我怕我到不了彼岸。

我差点被蜜蜂寄生，一路躲避着危险，荆棘曾将我刺得遍体鳞伤。我没有退缩，一路向北。

终于，我筋疲力尽，蜷缩成一团，寒冷将我包围，我有多么想——织一袭华裳，抵挡这刺骨的寒冷。

终于，黑暗将我包围，看不见一丝微光。恍惚中，我仿佛听到了水在潺潺流淌，那欢快动听的声音，仿佛是想唤醒我的灵魂。

我想看看外面的世界，这个强烈的欲望植入了我的脑海，挥散不去。我累了，想休息了。挣脱了这束缚你就自由了，自由了，自由了……

我用尽最后一丝力气，虽然如此微不足道，努力伸展着我的躯体。

咔嚓……光线瞬间刺痛我的双眼，四周百花争艳，溪水潺潺流淌。我休息了很久，做了一个很长很长的梦，像一辈子那么长。

我挥动着新长出的两片翅膀，看着那缠绕缱绻曾缚住我的丝线，听任春水载着往事走远。

山花烂漫，我才起舞翩翩，看百花争艳，我自悠闲。我飞到了更远的地方，我害怕短暂的生命悄然而逝，尤恐花落却未遂愿，就算折断蝶翼也要飞到无际天边。

果然那个传说没错，独我在这复苏时节破茧成蝶，蜕变后再看那气象万千才有不一样的风韵。破茧成蝶，是一个唤醒灵魂的过程。

我的家在一个偏僻的小山村，可想而知家里并不富裕。我有一个5岁的弟弟。有一次我禁不住漂亮花手绢的诱惑，偷拿了父亲抽屉里的5角钱。父亲当天就发现钱少了，就让我们跪在墙边，拿着竹竿，让我们承认到底是谁拿的。我被吓坏了，低着头不敢说话。

父亲见我们都不承认就说，那两个一起打。说完就扬起竹竿，忽然弟弟抓住父亲的手说：“爸爸，是我，别打姐姐。”父亲手里的竹竿无情地落在弟弟的背上、肩上，父亲气喘吁吁骂道：“现在拿家里的，将来长大了还了得?”当天晚上，我和母亲搂着伤痕累累的弟弟，弟弟一滴眼泪都没掉。

半夜里，我突然号啕大哭，弟弟用手捂住我的嘴说，姐别哭，反正我也挨完打了。我一直恨自己当初没勇气承认，事过多年，弟弟为我挡竹竿时的样子我仍然记忆犹新。

灵魂深处的感动我和弟弟都是品学兼优的好学生。同一年，我考上了大学，弟弟也被省城重点高中录取。虽然这是喜事，可想到学费，我自己心里也犯难。弟弟先说不读了，父亲一个巴掌打在弟弟的脸上，说咋这没出息，我就是砸锅卖铁也供你们两个。说完出去借钱。我抚摩着弟弟说，你得念下去，男孩不念就走不出山沟，当时我决定放弃上学的机会了。

没想到第二天天还没亮，弟弟就偷偷拿了几件衣服和几个馒头走了。留给我一张纸条：姐，你别愁，考上大学不容易，我出去打工供你上学。我握着那张纸条，趴在床上失声痛哭。

这些年来，弟弟为我放弃了好多东西。

弟弟24岁那年，在他的结婚典礼上，主持人问他最尊敬的人是谁?他想也没想就回答：我姐。

弟弟讲起了一个我都记不得的故事：我刚上小学的时候，学校在邻村，每天我和姐姐都得走一个小时才到家。有一天，我的手套丢了一只，姐就把她的给我一只，她自己带一只手套走那么远的路，回家后，姐的手冻得都拿不动筷子了。从那以后，我就发誓一辈子对我姐好。

台下一片掌声，宾客们都把目光转向我。

我说，我这一辈子最感谢的人是弟弟。在这最该高兴的时候，我却止不住泪流满面。

蓝紫色的夜空中点缀着珍珠般的繁星。皎洁的月光如水，透过树叶斑驳地洒在地上，夜是那么静，坐在树下，聆听着自然的旋律，微风轻轻地拨动树弦，静谧着一首温柔的夜曲。依稀间，点点家乡的灯火重现，是那么美那么亲切。又一次置身于家乡的柿树下，此情痴我，此景醉我。

梦醒了，我回到了现在生活着的家，不知是风还是月光将我送了回来，眼前还是成堆的作业和指导书，望着窗外的明月，细细数来，我已六年未归老家了，老家的景象也早已模糊了，但那棵柿树我却永远也忘不了，或许她已长进了我的灵魂。

我试着将我脑海中支离破碎的记忆重组，奇迹般的，老家的印象竟又重新在我眼前展现了。

它矗立在我家的小院，长得枝繁叶茂，高大粗壮，据爷爷说，他是我的太爷爷为了纪念死去的太奶奶种下的，太爷爷希望这棵树能永远守护着你太奶奶，守护着我们整个家族。

正如太爷爷当时种这树的初衷一样，他成为了我们家族的守护神。守护着我们整个家族炎炎夏日，他为我们家人遮阳，漫长冬季，她为我们家带来春的讯息，丰收之际，他为我们结出饱满的果实，我们家里人早已把它当作家中的一员，家中的长者，他目睹着我们家百年的变迁，与我们同喜同忧，我们每个人都爱着他，信任他，珍惜他。

他也是我们家人的朋友，每当月光皎洁的夜晚，我们家人会相坐于树下，互诉心事，这时的柿树就像一位安详的老者，静静地听着我们讲话，有时，我们并不说话，只是坐着，聆听风的旋律，虫的鸣叫，叶的沙沙，月光透过树叶斑驳的投在地上，宛如一幅充满神韵的水墨画，微风起时，枝动叶舞，风儿将月光打乱，极像在放一部黑白电影，演绎编织着一个个凄美的故事，我们在这美景中沉醉着感受着大自然的美，我们有时甚至睡在树下，也不觉得寒，因为我们知道家就在身边。

次日，我向在老家的奶奶打了个电话，对他说我想吃那个是柿子树上的柿子，奶奶的声音突然变得激动起来，说一定会很快把设计给我，我依稀又看到奶奶那开心的笑容，又看到了那棵柿子树似乎又看到我那别了六年的故乡。

我爱那棵柿子树，我爱我的家人也爱我的故乡，那种爱是一种早已深入我灵魂的爱，而那棵柿子树早已在我心中扎根长进了，我的灵魂，我只愿在梦一场，让月光，携我共回故乡再归柿树旁。

上帝为你关上一扇门的同时，也打开了一扇窗。等待着你去发现，一切都像物理学家所说的：没有绝对，只有相对。给灵魂一个支点，他就像阿基米德的杠杆定律，会带来无穷的力量。

“台球神童”丁俊晖，之所以能够成功，是他找到了自己灵魂的支点，生活的动力——台球，虽然他在学校的学习成绩并不理想，但是自从他爱上了台球，便开始为自己的理想而奋斗，一天到晚，他脑子想的只有台球，除了吃饭、睡觉一直都在练习打台球。终于功夫不负有心人，他成为台球史上最年轻的世界冠军。

丁俊晖的成功告诉我们，成功的方式有很多，关键在于坚定一个正确的目标，还有不懈的努力。过程是艰辛的，但结果往往是甘甜的。

只有想不到没有做不到，作为一个人，没本事就练本事，没身体就练身体，然后再练心，给灵魂一个支点，人生才会有动力，既然决定了一件事，就要全心全意的，一丝不苟的完成。如果不会学习，就选择文艺，如果不会文艺，就选择体育……总有一个适合自己的，最重要的是不要对自己失去了信心。总之，要为自己的人生找到前进的动力，那就是你通往成功的一个支点，没有它，所做的一切都没有用。

永恒是很长的时间，特别是对于尽头而言。太阳每天从东边升起，日复一日，年复一年，人们追求光明，太阳便成为人们的希望，因为它具有持之以恒的精神，人生也如此，不能三天打渔，两天晒网。

是种子就该有绿色的希望，是种子就该有金色的梦想。人生的开始就像一颗稚嫩的种子，由发芽到结果，一生经历了无数的磨难与挫折，但它从始至终之有一个坚定的目标把根扎得很深很深……因为只有这样，它才能够茁壮成长，才能够长出好果子。

给灵魂一个支点，给人生一个目标，让生活充满动力，持之以恒的精神和自信的力量将成为你成功路上的垫脚石。相信自己，找到一个适合自己的正确的方向，不断努力，梦想终会实现。

安静的时候，用一首音乐来抚慰寂寞，忧伤的时候，用一首音乐来减压痛苦。喜欢唱到灵魂深处的那种寂寞，好的音乐，称之为天籁，触动内心深处的停泊，心绪在乐曲中慢慢平静，音乐给平时的生活带来了一种别致的享受。

——那转身后的落寞

驱逐生活的喧嚣，在音乐里，我们能找回童年的乐，能找回心灵的灯光。罗曼·罗兰曾经说过：“个人的感受，内心的体验，除了心灵和音乐之外再不需要什么。”

阅读闲暇的很多时光，喜欢单曲循环的放着某一首曲子，心静的音乐，让灵魂在乐曲中得到净化，心中所承受的压力也会随之缓减轻松。美的升华，变换成另一种境界，天籁的声音，优美舒缓的歌词，灵境的安逸横在天地之间，心情与升华的境界融入一体，营造成一个无境宽阔，悠悠浮云的境界。

我喜欢在散文后面添加一首音乐，音乐与文字结合的文字，让人阅读时放松心情，身临其境感受文章里的情愫。芙蓉泣露好友在我的(半窗流年，谁许我一世长安)散文下方留言，“音乐里的文字是一片片花瓣，整篇文章落成一场花雨，带着淡淡的忧伤，飘着悠悠的清香，很美很美，让人忘返了归路!”。

音乐的美是无以伦比的，陶醉音乐的旋律里，常常不经意间会是满怀的惊喜和感动。音乐，是世界上最奇妙的东西，无影无踪。它给了快乐与悲伤一种极致力量，藏在音乐中，躲在文字里。收起潮起潮落的心绪，让心情回归平静。音符下湛蓝的天空，和着音乐的节奏，泡上一杯茶，调节心情，让灵魂跟着音乐一起，顿感生活的阳光。

音乐是晨风里的千山万水，音乐是清晨梦醒的朝阳，音乐是纯净心灵的一束光，心灵清盈，让灵魂跟着一起翱翔。在舒缓的音乐里感受世界的美丽，感受生活的百味，聆听韵律的呢喃，在有山有水的心怡里徜徉，茶香飘逸，拨动心灵的琴弦，音符里找回自信，跟着音乐前行，给心灵梦飞的翱翔。

几年前，喜爱看超级女生，喜欢看欢乐中国行，喜欢听中国好声音。歌手们精堪的唱功和独特的气质，迎来广众的欢呼掌声。前些日在电视(中国好歌曲)里看见蔡健雅说音乐，“对一首歌有感觉吧，是因为它有一个精神在。你听到它的故事，它想说的一些东西，它的情绪，它的词，它的曲。所以，我觉得最重要是打动，听起来是非常的表面性，但是它代表很多很多，它有巨大的意义。”

喜欢找适合自己心情的音乐，常常寂寞的时候，听一首歌到热泪奔涌，我喜欢用它来陪伴慰藉，走进歌词中的心境，触动深处的心情。在音符和旋律中轻盈，体验人生过往。在这个音乐的世界里，岁月，或近或远，似蝴蝶羽翼，越过眉黛弯弯，音符里宿世的安详，曲谱了人生的辉煌。

常常听一首曲子缠绕到清风陌上，岁月妖娆，且歌且行。用旋律包裹着生活里的疲惫，用净水优雅的心情去赴往人生的终点站，小桥流水的生活，不论是悲伤还是幸福时刻，音乐的魅力，总能让你把希望和寄托都融入乐章，感悟着流年，用音乐的色彩，微笑着去生活。音乐就是一朵繁花，淡然的安静。

雅独芳华，在音乐里，默默地想念一个人。都说流年如歌，时光如水。于是我学会用净水般的心情，用音乐来慰藉，找到自信，去除那些世俗的搅扰。在音乐的飘渺里，去感受白云悠悠的天空。诠释音乐的心情，心存善念，感受音乐美的升华，感受音乐诗意的天使，感受人生的沧桑，感受时光的东流逝水。

天暮上闪烁着星光，那一曲寂寞在唱歌忧伤的心情，让屋子里的寂寞无法抵挡。还想起是在几年前月光轻盈那样的夜，一位好友分享了这首歌给我，一曲听完，词曲让我感动着泪水，是怀念，也是伤感，演唱人阿桑唱出了那种寂寞回转的忧伤。在那个月光倾城的夜，听阿桑唱歌，听寂寞歌唱。

月明星稀的夜，一首轻轻的音乐，像是尘埃开出的花，从盛开到凋零，淡淡的，不失优雅。音乐触动了寂寞的内心，给生活悦历的沉淀，我喜欢与它做伴。优美舒缓的乐曲，只要自己喜欢就行，沉侵在曲子的韵律里，拓展视野，让灵魂净化。感情生活，需要心弦的悠扬，总是喜欢在这淡淡的音乐里主导回味着时光的纯净。

云水禅心，风来皆韵。沉醉大自然里，感受音乐世界的洁白，心满芬芳，让音乐开成一朵小花。弥漫音乐的轻松，坐在流年里看着平淡，一曲心曲，把清风细雨书写，明媚的曲调，细细欢愉。穿越高山流水，一弦清音便是柔柔的牵念。喜欢上音乐，是音乐给了心灵上的表达，开心和失落，都能找到适合心情的词曲。

听过不同唱法的音乐和乐曲，古筝悠长而古朴，提琴柔然而低沉，钢琴曲则音色亮丽。我喜欢那种唱到灵魂深处，冲去心灵尘埃的感受，在那飘然的意境里，置身万物混合的弥散，柔美而又忧郁的动感。随着忧感音韵的飘远，思念就会缠绵在飘渺的意境里，构造一个脱离世俗的境界，这一刻，尘封在回忆里的忧伤，随着安静的旋律悠然而行。

音乐是高雅的。在宁静与透明的音符里，没有喧噪的杂音，没有尘世的纷扰，放上一首音乐，就是淳淳的悠闲跟着时光流淌。音乐的魅力如此神奇，欢快的音乐，是美的天使，是休闲时间里回味无穷的飘渺。在风起的日子，让音乐徜徉在花香的节奏，春风拂柳，轻轻的铺成素色时光。

对于画家来说，一幅幅栩栩如生的妙作是他的灵魂;对于作家来讲，一片片妙趣横生的音符便是他的灵魂;于我而言，一本本受益终生的智慧锦囊便是我人生的行囊，灵魂的栖身之处。

在灵魂的彼岸，尽是鸟语花香，满眼绮丽风景。每当我的内心不再沉静，便会定一下浮躁的心境，找寻灵魂的彼岸。这里，是用精美的语言搭建的桥梁，一则则流传千古的名著堆积的知识堡垒，用传神的文字幻化的蓝天白云空气中浸染书香，蝴蝶缱绻作舞，微风掠过心头。向往，这般灵魂净土。

驻足于此，尽情享受这般灵魂涤荡，心灵之旅。随着脚步的轻移，渐入佳境。铺满鹅卵石的小径旁，是朵朵小花争夺路人的目光。风吹落，每一片花瓣都是一则脍炙人口的诗作。俯身下去，轻拾一片捧在掌心，贴在耳畔，我仿佛听到了徐志摩在声情并茂地朗诵着：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”是的，每一朵花都拥有自己开放的理由。余老先生不正是把浓浓的乡愁写入诗中幻为乡愁之花，永不凋谢，惹人怜爱。轻轻放下花瓣，往前走，一处村庄。走近了，我见到莫言足学者正全神贯注地创作精神食粮。不为外物利诱所困扰，留下的实打实的是朴素的真诚。在灵魂的彼岸，只有文字之间碰撞的火花，用最平凡的心灵铸就了最美的灵魂。

毫无疲惫之意，仍在走着。琅琅悦耳的读书声令我震撼，只见老夫子在学堂里用心授教，油然而生的是欣慰之感。不远处，可见高山流水间文人学者长袖脱挽尽情探讨文字技巧。借这山间甘泉美斟几盅，向往回归自然的心灵留给了后人最真实的山间情节。不觉，我也是醉了。

走到河边，用水净脸才发觉天色已深。银霜暗撒，抬头仰望，隐约可见张若虚在发问：何处相思明月楼?独倚栏杆，思绪万千。瞧!水天相接处映射着几点黑影，渐行渐近。一位柔弱的扫眉才子李清照正载着愁丝向我驶来，邀她下船，我实在叹服她的才气，同时也劝说她放下愁，做一位才下眉头永绝心头的豁达词人。已至深夜，送她送到人影全尽。此刻，我已行囊满满。

在灵魂的彼岸，有我最真实的恋书情结，是心灵的升华，是灵魂的归宿。

与灵魂同行，人生的彼岸，花静开，自会有我流连处。

——读《雨霖铃》有感

值秋季，秋蝉鸣叫，叫得是那样地凄凉而急促。傍晚时分，一阵秋雨刚停住。面对长亭，要与好友分别，心里是多么难受啊!正在依依不舍之时，船上的人已催着出发。

满眼泪花，千言万语噎在喉间说不出来，柳永想到分别，心中的滋味又有谁人知晓呢?放眼望去，那夜雾沉沉地楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪经受得了!谁知今夜洒醒，柳永又峰在何处呢?怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢?

柳永的词总给人悲伤，他是婉约派最具代表性的人之一，他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。

离别是药，是苦的，是令人悲伤的苦药。自古以来多情的人最伤心的就是离别了。每一次离别，都是让人依依不舍，难舍难分。

读完这首词，我回忆起了那一年跟好友分别的情景。好友离开汕头已经好几年了，我们也有好几年没有联系了。

我的好友就是我的邻居，从小我们就一起玩，一起放风筝，一起做功课，一起读书，一起写字。二年级，一次我们刚放学，一起回家时，她告诉我因为她父亲工作的关系，她必须跟爸爸妈妈一起去香港，在香港那里读书。顿时，泪水在我们的眼眶里打转——我知道，我们以后见面的机会很小。双方沉默着，一句话都没说。她去坐飞机那天，天空下着小雨，风刮卷着树叶拍打着车窗的玻璃，我们依依不舍的对望着，终于，哭出来了。

在她上飞机那一刻，我终于坚持不住，一边大叫着她的名字一边放声大哭。“再也见不到了。”回去的路上我喃喃自语，跟掉了魂似的。

这映证了柳永那句——多情自古伤离别。

意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟，晚来风急？垂下头颅，只是为了让思想扬起。你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

国学大师王国维在《人间词话》中提到，人生的第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”确定好人生的目标，为了自己的理想，即使再苦再累也终不悔，只要有不屈的灵魂，定能登上顶峰。我的学习和生活道路也真是如此。

上幼儿园时，懵懂无知的我却又年少轻狂，总是说长大以后要当什么家，什么家。当周围的同学都哈哈地笑话我时，我也是不以为然，坚信着自己的理想，认为没有自己做不了的事，觉得自己能撑起来一切。

进入小学后，我才渐渐认识到梦想与现实的差距是多么大，我才知道有那么多人比我聪明，比我优秀，我才发现自己曾经立下的豪言壮志是多么幼稚！但即使如此，我也不会放弃，我在心底暗暗为自己加油，打气，差距大又如何？努力缩小就可以了。尔后，我仍然为自己的理想拼搏、奋斗。在我看来，聪明是靠不住的东西，一个人最优秀的素质是顽强、坚韧。在这个过程中，有人觉得我是不完美的，是失败的，但正因为不完美，正因为有失败，才能再次坚强地站起来面对，这种坚强才是真正的强大，才是不屈的灵魂！凭借这不屈的灵魂，我一路披荆斩棘，挥洒自己的汗水和泪水，从不埋怨，从不后悔。那些没有消灭我的困难，只会使我变得更加强壮。

到了中学，我依旧怀着当年那份热枕，经过了长期的努力，却始终没有好的结果。我开始困惑起来，为什么我付出了这么多，却一无所获。我彷徨在人生的岔路口，但我的内心依然坚信，奇迹只会降临在不言放弃的人身上，别小看奇迹。终于，在黑暗的隅谷里，星星点点的光亮了起来，功夫不负有心人，我在中考中取得了不错的成绩，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。正因为有不屈的灵魂，我才能一步一步走到现在，我相信，任何事都能水到渠成，只要有不屈的灵魂！

在今后的道路上，只要我内心不屈的灵魂永不泯灭，我脚下就一定是一片坚实的土地，天上就一定是一片灿烂的星空！

类型：爱情/青春

地区：大陆/台湾

语言：汉语普通话

导演：郭敬明

时长：125分钟

上映：2015年2月19日

演员表：杨幂 柯震东 郭采洁 陈学冬 郭碧婷 谢依霖 锦荣

小时代4：灵魂尽头剧情介绍：

命运就像揉搓在掌心的那一卷因为被牢牢揉紧成一团而紧紧相连，又似被刻意相挤压在一起的碎屑连成的纸团，若是朝射着它轻轻吹上一口气，也不容易被分隔。若是世界此时此刻正处于一种不停旋转着的姿态，不知将会止于何时，然后将手中碎屑从高处往下做出一个简单的向下抛的动作，那就不是紧紧相依，而是分崩离析，四散飘去，各自去往不同地方的景象。那些漫天零落而下的正是一点一点幸福的模样，而最底下正处于天旋地转的人们能否接得到，哪怕一丁点儿分散了的幸福，然后慢慢拼凑成一幅完整的景象。顾里其实坚持得很不容易，当少见的眼泪落下来的那一刻，就已经证明了少有显露的脆弱其实一直存在，并且不堪一击。所有坚持着的，骄傲着的，那是隐忍着多少疼痛悲伤才有的姿态。平日里看似大大咧咧又爱嘻哈搞怪一副无脑样的唐宛如，其实也并不是真的什么都可以像看起来的那么无所谓。当看到卫海的唇轻轻碰触到南湘唇上一点点的时候，她也会疼到了心里去。随着时间与人事的不断发生变化的南湘，渐渐地也进入了ME，和宫洺走到了一起。还有那个常常站在现在的世界怀念着如今已为异国他乡的昔日的林萧。她是多么希望时间能够一直停留在那些无害的纯粹的小小年代里小小幸福着，一面自我安慰着，一面又以故步坚强的姿态朝前走着。终于有一天，那些积蓄许久的误会、嫉妒、憎恨的邪恶的力量随之而来，横亘于时代四姐妹之间，仿佛架构起一条无形的鸿沟。随着渐裂渐开的缺口，四姐妹之间的友谊又该如何一点一滴修复起来。还有突然消失了很久杳无音讯的席城，在被南湘突然找到他的时候又会是怎样的一副光景，以及又出现在顾源和顾里彻底闹翻了的时候的袁艺，又将掀起怎样的滔天巨浪。另外，林萧亲眼目睹了简溪的婚礼，以及崇光的默默守候。唐宛如应邀美国体育协会乘坐飞机远赴美国的途中，却于中途飞机失事，从此与好不容易等到愿意等待她回来并与之永远在一起的卫海天人永隔。《小时代4：灵魂深处》是继《小时代3：刺金时代》的后续发展，即将上演一出何等残酷悲伤的情深虐恋，以及《小时代4：灵魂深处 》即将讲述患有子宫癌的顾里带着绝望在医院等死。南湘听闻顾里情况不好，疯狂赶至医院的途中遇上了车祸，从此变成了植物人。最后林萧带着唐宛如的遗像和癌症晚期身体虚弱的顾里来到南湘的病房唱起最初那首关于友谊地久天长的歌。生活不可逆转，谁也无力回天。相爱相伤，相恨相离，迷惑过也好，纠结过也罢，所有那些年里的疼痛悲伤，疯狂暴唳终将被这一刻的泪流满面瞬间冲散。顾里合上双眼，永远沉睡下的那一刻，该是没有遗憾的，因为时代姐妹花永远不分家的信念终于没有消散至灰飞烟灭。

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

他不是热情的人，而是热情本身。命中注定他是为艺术而牺牲自己、燃烧自己的人。在他37年的人生历程中，创造了一个全新的、绚丽的绘画类型。这种非凡的艺术成就，来源于他那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命和理智的危险。”

凡高不是热情的人，而是热情本身。热情使他的生命飞翔，也最终让他毁灭。他的整个心灵与生命的历程都让人崇敬，痛苦但很美丽。凡高就是在痛苦中净化灵魂，在净化灵魂中得以升华。他是能真正感到生命美丽，并拥抱整个生命全部的人。他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记他自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观能让他陶醉于其中，物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心拥抱一切。凡高最彻底地抛弃了纯技巧性的抒情，运用惟他所特有的一种表现力量，创造了一个前所未有的、全新的、充满激情的绘画类型，并以这种火一样的艺术激情创造出令世人惊叹的艺术杰作。他的生命是一团燃烧的火焰，火焰灭了，他的向日葵仍如火焰般继续燃烧着，向一代又一代人诉说着他的故事……

到他所生活的那段时期为止，还很少有哪一位画家，会那么执著、那么自觉、那么始终如一地要让绘画构筑起自己的一种生活环境，把绘画作为自己生活的不可分割的一部分，作为存在于现实生活中的一种空间的拓展和现实的确证。在有生之年，他努力把他生活的每一角落延伸至画面，画他走过的街道，画他曾散步的公园，画他呆过的房间，画他坐过的椅子，画他穿过的鞋子，画他吸过的烟斗;他也画他爱过的女人，画他投注了巨大热情的葵花和柏树、麦田和花园;因为在烈日和暴雨下写生，所以他把那份来自生活劳作的体验与田间的农人一起分享。他与世人分享的还不仅仅是对生活的辛劳的感受，还有热情，还有幸福，还有希望，还有焦虑，还有孤独和苦闷、绝望和抗争。这样，他不但让生活在他的画中显示出意义，他也让画作在生活中焕发光彩。

凡高的一生只有37年，但他却在这短暂而坎坷的生命历程中，在除了失败还是失败的现实生活中，创造了一个全新的、绚烂的绘画类型，这种非凡的艺术成就，来源于他对生活那近乎疯狂的热情——“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命和理智的危险。”

看他的图画、读他的和关于他的文字，我们不轻松，也不会平静。他说：“尽管我又病又疯，但仍不失去对人类的爱。”这位绘画大师，他的一生在狂热中燃烧，在凄清中度日。让我们走近这颗孤傲的灵魂，渐渐剥离那些有关他的传闻，感受大师内心的痛苦与忧伤。也许最嘹亮的一声恰是：永远对生活抱有疯狂的热情，对自己做到永远的诚实!

乐器必须有人弹奏，道路必须有人来行走，灵魂必须向精神升华的方向迈进，必须追求 的信仰，必须通过实践来磨砺和完善(去追求人格的芬芳);否则，你人生的花季怎能“香远益清”?你追求的那束德行之花怎能“轧轧开朱户”? 灵魂怎样才能登上高处去一览众山小?­道家代表老子一生追求“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不远徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的桃源画卷。

当“众人熙熙如享太牢，如春登台”时，老子却像婴儿一样对物质享乐与追求在内心不曾有丝毫萌发。老子又像愚人一样保持纯朴心性，对世上追名逐利的时尚行为昏然不知，他把自己全部身心都投入到对“道”的追求与探索上，使自己的精神升华到世人无法企及的层次。对此，谁人能说老子追求的不是人格的芬芳，他的灵魂没有飘然而至最高处?(道家另一位代表庄子，他一生追求“至德之世，建德之国、至治之世 ”“无向荷之乡”等等，他们的胸壑中，一直向往追求着人生回归自然，民如野鹿，摆脱一切羁绊。国内国外谁人又敢说他们追求的不是人格的芬芳，他们的灵魂没有飘然而至最高处?，)­灵魂高低体现的极致，也在于对虚名头衔的看法。

诺贝尔物理学奖的得主居里夫人，她的科学功勋盖世，在世界科学史上，玛丽居里是一个不朽的名字，而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在我所认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”居里夫人以金子一般的心灵向世人展示了她灵魂的最亮点和最高点。(像萧伯纳对于获奖，从未感到受宠若惊，而是显得不在意。萧伯纳对待这类事物一贯保持这种态度，他认为追求虚荣的名誉和头衔是有损人格的。但追求平凡，却是人生一种明智的选择。因而，无论是他的作品，还是他的人格和灵魂，都向世人展现了他灵魂的最高点与最亮点。)­佛陀说过：守戒律的人不一定要追求开花结果才芬芳，即使没有智慧之花，也会有芬芳，灵魂照样可以顺着藤萝攀上高处。

有禅定的心，就不必在姻缘中追求芬芳，寻找登上高峰的台阶。因为他的内心永远保持喜悦的花香，永远有着泰山石阶般固牢的阶梯。当紫罗兰绽放时，(智慧开花的人，他的)步伐可以走遍整个世界的高处。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀!­如果我们内心是一座花园，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢?­如果我们的心灵是一座铁塔，生活的哪一细节不是你要登上灵魂高处要走的路线呢?所以花季的时候不要忘记追求人格的芬芳，拥有人格芬芳的时候不要忘记让灵魂在高处。

记得一首小诗这样说过：­有一个未来的目标，总会让我们欢欣鼓舞­就像一个飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏­停不下的是你的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏­在一往情深的日子里，谁知道什么是甜什么是苦?­只知道——灵魂­要输就输给追求，­要登就登上高处!­

尼采说：感恩，即是灵魂上的健康。他想说的，其实是对磨难的感恩。尼采推崇强者，认为必须要有强力意志，让生命有向上的力量；而真正的强者，灵魂必定健康：他是自信的，他是博大的，他会把不幸作为激发生命力的途径。

当生活如急潮般涌来，不遇上岛屿与暗礁，难以激起美丽的花朵。当行走在前行的路途中，磨难使我们的生命发出不一样的光彩。司马迁遭遇宫刑却成就的《史记》，却铭刻在在历史的卷轴里。发愤著书，穷而后工，于是成为文学史上的铁律。史铁生说：生命的磨难是一种必然。度过几十年的轮椅生涯，他留下的是无数闪耀思想火花的著作。生活所给予他的苦难，却被他谱写成动人的乐章。辉煌成就的背后，磨难发挥了不可或缺的作用。孔子曰：玉不琢，不成器。不可雕者，不过朽木。

泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”可以说这句话诠释了磨难的价值所在。天堂可以创造，而丰富羽翼的方法，只是磨炼，要通过各种艰辛的洗礼来成全。

在极端的痛苦中，一个灵魂，为了承受这份痛苦，将发出崭新的生命光辉。正是由于孤身与大海搏杀，桑地亚哥认为：人可以被打败，但不能被打倒。这无异于振聋发聩的灵魂之声。马林鱼的骨架不是失败的证据而是胜利的丰碑。老人还是那个老人，但他与汪洋的一番搏斗，造就了超越肉体的精神信仰。磨砺和困境，好似成功的影子。有光的地方就会有阴影，有掌声的地方自然少不了磨砺。木受绳则直，金就砺则利。在挫折与困境中，人能完成由砂砾到珍珠的转变，成就臻于完美鹅卵石的，并不仅仅是水的载歌载舞，更有沙石之啮。挫折，不过是试金石，让钻石与石墨分辨分明。

世界以痛吻我，我却报之以歌。泰戈尔的句子，启示我们应如何正确面对磨难。不幸的方式多种多样，对抗黑暗的方式也有很多种。有的人逃避，有的人迎难而上；有的人诅咒，有的人却感恩痛苦。后者并非受虐狂，而是他们知道，逃避与诅咒无济于事，还不如化解挫折，使之成为前行的驿站。佛祖的拈花一笑，不过是以此启悟众生：微笑面对，胜过万千语言。

张中晓言：在困境里，不被黑暗吞噬掉的唯一办法，就是让自己发光。这就是真正的灵魂健康者应有的境界。