多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版【最新20篇】

金灿灿的山野，像被油漆染过似的。秋，金的；秋，黄的；秋，橙的……

又下雨了，雨轻打着窗棂，落在地上溅起层层涟漪，一个个小气泡在地上开始了他们的旅程，摇摇摆摆，有时与朋友手牵手，聊聊天，谈谈奇闻趣事，一起漂到遥远的地方。一阵阵凉风迎面而来，在下雨天，我最喜欢这种感觉……

银杏树最终还是不得不离开树，落入泥土。红色与金色不断地出现，眼花缭乱。秋，既是一个悲凉的季节，又是一个五彩斑斓的季节。踩在红毯上，沙沙的足音，听起来像是悠悠的小令。桂花香气袭人，无数朵小花随着秋风摇头晃脑。一首首诗歌，在耳边回荡：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠……农民收割着麦子的场景映入眼帘，石榴咧开着嘴傻笑，葡萄水灵灵的，枣子的腮红涂得特别浓……一群果宝努力吸收着充足的营养，勤劳的农民用粗糙的大手摘下每一个新鲜健康的果实。虽然被累得满头大汗，但一看到自己的收获成果，满脸皱纹的脸上挤出了欣慰的微笑。

捏着软软的红柿子口感很不错，每一口咬下去，都是芬芳鲜美的肉汁，和丝滑的果肉；枣子既甜又脆，味道点赞。

叶的华尔兹，美丽又动人。五彩，悲凉，那就是多情的秋！

当我们还在梦乡中时，雪悄悄地、雪悄悄地来了。她落在田野上，落在山坡上，落在屋顶上，落在树枝上，落在……她悄悄地为人们准备着惊喜……

雪是冬天的灵魂。你瞧，窗外是一片银装素裹的世界。雪让冬天不在单调、萧瑟。雪不急不躁，纷纷扬扬地落下。透过雪去看这个世界，真奇妙，似乎是透过轻纱去看这个世界。大地好似睡着了，雪缓缓地、无声地为大地母亲披上了一层洁白的轻纱。

雪难道不是冬天的灵魂吗？正如诗人韩愈所说：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”雪具有舍己为人的品质和大无畏的精神。雪没有想过，她落地后最终的结局是什么？还不是化作一汪春水！她知道吗？我想她一定知道，可她为什么坚持要飞落下来？因为她知道，那娇嫩的麦苗需要她，需要她去浇灌。来年春天，当农民伯伯看到绿油油的麦田时，一定会乐开花的；因为她知道，那些可爱的孩子们需要她，孩子们终于可以自由自在雪地上奔跑，无忧无虑地堆雪人，打雪仗。她想让孩子们的童年多一点快乐。因为她知道这个世界需要她，她还给世界那一片冰清玉洁。

雪难道不是冬天的灵魂吗？雪不仅自身具有高贵的品质，也突显出了许多和她一样的人们。下雪时，马路上披着雨衣的交警叔叔们，不辞辛苦地指挥交通。不一会儿，拥堵的交通就像欢畅的河流般流淌着。尽管自己早已像个雪人，裤脚和鞋早已湿透，也不管不顾。交警叔叔们默默无言地为社会做贡献。他们从不夸耀自己的功劳，而那流畅的交通，正是对他们最好的肯定。雪，不亦如此吗？她滋润着麦苗，从没有自吹自擂一句，而来年的好庄稼，就是对她最好的回报。

这寒冷的冬天，因为有雪才美丽。雪，当之无愧是冬天的灵魂。

自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。

这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。

就此而言，2009年杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德髙标。

如何才能被自己感动?

柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。

肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。

有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?!

日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为：

各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。

教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地‘有’银三百两”：

最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。

教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚!

于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。

眼下方“束发”与“及筓”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。

感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。

那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢?

“有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。”

看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。

将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。

“上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。

被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。

加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。”

窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。

其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!

凡是生育我们，养育我们的，都是我们的母亲。母亲给予我们的，我们一辈子都偿还不了，永远刻在我们记忆的深处，永不褪色，并且一点一点开始蔓延。

祖国，用它温暖的双手紧紧搂往我们，让我们感觉不到一丝寒意。枪淋弹雨，有她为我们遮挡；困难时，是她挺身而出，为我们换来幸福。总而言之，它为我们阻挡着她力所能及阻挡的所有风霜，永远为我们释放着绵绵不绝的温暖。祖国，是我们最伟大的母亲。

祖国，当您陷入困境的时候，我们绝不会置之不理，绝不会让您伤心、失望的。亚米契斯曾说过“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他也是一个卑劣的人。”当中国女排登上冠军宝座的那一刻，华侨也因此扬眉吐气，我们也为您感到自豪。您就像苍穹中最耀眼的星星，永远闪烁着，照亮了东方。而在残酷的竞争中，失败乃是兵家常事，重在参与。只要你尽力了，即使没有获得荣誉，祖国母亲也不会责怪你，而且还会鼓励你。这就应了郑振铎的一句话：“成功的时候，谁也是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。”

当祖国母亲陷入漩涡，不能自拔时，请不要离它而去，请伸出您的援助之手，与它并肩作战，相信团结就是力量。当你远在异乡，需要帮助时，请不要忘记曾经抚养你成长的祖国母亲，它随时欢迎你回到她的身旁。

没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。不管你身在何方，你灵魂的归宿都在祖国，那里才是你至爱的，哺育你茁壮成长的故乡。

雷锋是一个乐于助人的人，他不怕困难，为人民排忧解难，为国家做出了无私的奉献，为所有的人都留下了深刻的印象。正是因为他才有了这个“雷锋车”的故事。

“雷锋车”是一些好心人所举办的专门帮助别人的。

有一天，有一个老人独自一人在路上走着，但是寒冷、饥饿、伤心使老人实在走不动了，蹲在路边鸣鸣大哭……“雷锋车”组的同志们得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面给老人端了热茶和糕点。看着这些热心的陌生人，听着她们关切的话语，给老人的心中带来了莫大的温暖。随后听说大娘身上仅有10元钱，几位“雷锋车”手有垫钱给老人买了去沭阳的车票。

儿子无情，将亲娘赶出了家门，但是“雷锋车”手为陌生人的老人送去了温暖。这样的事情“雷锋车”手每天都在做着，即使到了中秋团圆佳节，也要为那些亲人失散的人送去一句温心的话语。

一个叫邱炳亮的人，他的现金及首饰都被车带走了，他的遭遇当即引起了沂水站职工的关注，情急之下车站一位领导帮他找来了一辆出租车，让出租车带他那辆车，同时，沂水车站还用电话通知途中的汽车帮助拦住那辆车，可等到邱炳亮追至，莒南汽车站是，才知道那车因修路线绕道早莒开过去了。

这下可完了。邱斌亮心想，但就在他万般无奈的是很，莒南汽车站的站长以为他接通了新浦汽车站的电话，向值班的人反应了情况。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含热泪地说“感谢雷锋车，感谢家乡的亲人。”

后来“雷锋车”手中还加入了一个外国人，她叫安娜福图，随受着“雷锋车”的迁动，越来越多的人也开始像“雷锋车”手那样去帮助别人。

啊！爱心就像一根接力棒，你传我，我传他，永远不停息地为人民服务着，奉献着我们也要像他们学习，永远做群众的小学生，做人的勤务员。

[平凡的生命高贵的灵魂优秀作文

在季节的交替中，夏日的夜最是躁动。噪杂的城，拥挤的街，热烈地闪烁着的霓虹。独自坐在黄昏里，思绪放飞的触角渴望触及音乐的东西。找寻些喜欢的音乐,让思想随着音符去旅行。

“怨曲”，描绘男女爱恨交织的“吊肠蓝调”，落魄时流浪在灯红酒绿的巷子里，历时的清洗，绅士样体面到漫步在城堡。螺旋状的音符在上升，一直的听，直到音乐塞满耳朵，思想微醉的漂浮，陶醉地闭上眼睛，那曾黑夜中流浪的诡异神韵，幽幽的走来。

在渐渐浓重的黄昏里好似行走出神秘女子朱淑真，还吟着她的“月上柳稍头，人约黄昏后”。这是怎样一个异类大胆的女子，在那个时代追求起月上人约来?

爱如同生长在女人心的千年睡莲，被这个朱姓女子不合适宜地唤醒过，让生命的原本勃动，在灰烬上尽情地开出一朵美丽妖艳的花来。只是这花是孤独的，每一丝风声都告诉它一个荒芜的故事，最后连同这个朱姓女子一起枯萎在男权社会里!

无论怎样的剿杀，她的灵魂依然是活着的，活在今天。“芭蕉叶上梧桐里，点点声声有断肠”听!那个皎洁易感的灵魂在吟唱。

“大千苦恼叹红颜，幽锁终身等白鹇。安得手提三尺剑，亲为同类斩重关。”还记得吕碧城吗?

一个豪气万千，如雷击荒蛮，震人耳目，为拯救天下妇女为己任的大女人。

一个美丽的女人，一个旷世才女，她的心灵却是那样的孤独一生。

任何时候任何年代，一颗心灵想寻找一颗心灵来相伴并非易事，她没有找到，在精神海洋里她是一叶孤帆，无论她是怎样的漂亮和有财有才，遗憾的是她没被爱神眷顾，也因了她要做自己，而终身未嫁。

即便她仰慕过梁启超，仰慕过汪精卫，然那都是有家室的男人。

她对婚姻中一定要有爱情的坚持是强烈的，和男权的斗争是勇敢和大无畏的，因此丘比特的箭一生偏离着她，这就是女人的悲哀!

读了她们，魔鬼样的让你的情绪低落忧伤，忧郁绵绵。

还是找些喜欢的文字看吧!那个什么《圣经.旧约》第一卷《创世记》中，躁动了人类，惹是生非的那颗红苹果，让斯蒂芬妮.梅尔搬上了《暮色》的封面，垂涎欲滴地招摇出完美无缺。诱惑着人类在爱恨交织的阴霾中，就像偶遇了久违的阳光不能自己。

如同贝拉，当遇到青春帅气的“吸血鬼”爱德华时，贝拉爱了，就像爱上天空的湛蓝，爱上星光的璀璨，爱上阳春白雪般的纯美和浪漫。

来自不同世界禁忌之爱，却又让两个人如履薄冰，同时也让贝拉爱上了蹂躏和深渊。梅尔用优雅而又外带有一种力量之感，干净，真诚，纯美，细腻，丝丝入扣地描写了;理智与情感的搏斗，灵魂与肉体的挣扎。让人不由自主，只听着心的召唤，一步步深行与文字之美，去追逐《新月》凋零飘落的郁金香，《月食》平滑撕裂飘忽的红缎带，《破晓》西洋棋子的招摇。

大概因现实中的太过温顺，梦幻中总希望自己内聚些力量，但梅尔让贝拉的太过强大，却让自己一时无法接受。

在冰与火的矛盾中，在爱与牺牲的天平上，在幻想与梦魇，贝拉奉献的不只是灵魂，还有化作吸血鬼的肉体。

读到这，又一次无限的落寞，是否女人在追求爱情时，为了有一个温暖安定的生活，最终都要谋杀掉那个真实的自己吗?

美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。“每个人都有属于自己的独一无二的灵魂，这些灵魂是不可泯灭的，而灵魂在每个人的心中无时无刻的搏斗，有时，偏向了一方，而有时又偏向了另一方……

我是一个普普通通与其它人一样拥有灵魂的人，我也与其它人一样看守没有节度的坏毛病。因此父母不知说过我多少次，而在父母不在的时候，手机便是我消遣的第一大玩物。

有一次，父母有些事，便出门去了，怕我害怕，所以他们给我留下了一部手机，他们前脚刚出门，我后脚就偷偷的拿起手机玩了起来。当时顾不得多想，看着手机花花绿绿的世界，不久我就深陷其中，无法自拔，早把英语二课的作业忘得九霄云外了，10分、20分、30分……眼看时间一分一秒过去了，我竟然毫不察觉，继续津津有味的看起来，突然妈妈发了一条信息：干什么呢？我一看，慌了神！再抬头看看表，我已经看了40分钟了，而英语却是一动未动，我的眉头立刻皱了起来，心急如焚，迟疑的打开妈妈的消息，慢慢的回了一句“我在写作业！”然后立刻关闭手机，展开了灵魂的搏击，一只天使灵魂义正言辞的说道：“别看手机了，赶快写你的作业吧！”恶魔灵魂也顶了回去：“看一次还不行吗？好不容易父母不在，还不能玩吗？”我越想越乱，既想玩手机，可又还有英语作业，心中不免犹豫不决，我坐在沙发上，沉思许久，心中的欲望越来越浓，恨不得马上拿出手机痛痛快快的玩一玩，可刚刚抬手，转念一想，杜佳欣啊，杜佳欣！你不能沉迷于手机，你要完成自己的事情才能放松自己！我深深的呼了一口气，把手机坚定的放下来，奋笔疾书起来，不一会儿，我看着自己作业，开心的笑了。

灵魂的博斗是每个人都要经历的事，当战胜自己，你也会变得强大起来，自我空中，自我反思，自我克制，你才能拥有成功！

未来社会是竞争的社会，只有富于开拓创新的人才能在竞争中立于不败之地。基础教育是培养创新人才的摇篮，裴斯泰洛齐曾说过：“教学的主要任务不是积累知识，而是发展思维。”因此，一个教育工作者的责任就是通过各种途径开启少年想象创新的大门，让他们潜在的智慧因素活跃起来，壮大起来，并使其不断地迸发出耀眼地火花，下边我就作文教学中如何培养学生地创新能力，谈谈自己粗浅的看法：

作文是一项综合型，创新型的语言表达训练，是一项艰苦的创新劳动，“文贵于新”说的就是这个道理，因此，作文训练是一条培养学生创新思维的重要途径。

那么如何在作文教学中培养学生的创新能力？

一、激发创新欲望

小学生的好奇心强，又争强好胜，据这一特点可来用下述方法激发其创新欲望：

1、利用报刊上同龄人的有些习作，特别是身边的人来激发学生的荣誉感和成就感。我常拿本校学生在《作文精选》《作文指导报》上发表的文章让学生阅读，读后让学生思考他们的作文为什么能发表？好在什么地方？引导学生明白：这些文章关键是挣脱了俗套，写出了新意。如果大家在写作的时候能有一点独到的见解和创新的意识，那么大家的作文同样也可以发表。这样以来，在好奇心、好胜心的驱使下，学生的荣誉感和成就感就会被激发出来，从而为激发学生的创新欲望奠定了坚实的思想基础。

2、把握时机，创造条件，设置成功机会。学生的荣誉感和成就感一旦被激活，就必然会产生一种渴望创新、渴望成功的强烈欲望。我就不失时机地让学生“旧文新作”，鼓励学生从“新”的角度去观察事物，认识事物，反映独到的个人见解，揭示新颖的思想观点。接着还引导学生参加一些征文活动，争得一次检阅自我的机会，创造一次尝试成功的机遇。从而更加充分地激发出学生的创新欲望。

二、在阅读中培养学生的创新思维

有了创新欲望，不等于有了创新的能力，它只是创新的原始动力，要使学生有创新的能力还必须培养学生的创新思维，下边我就在阅读教学中如何培养学生的创新思维谈谈自己粗浅的看法：读与写有着紧密的联系，读为写提供了知识的积累和表达的方法。因此，我们要利用课堂的阅读教学来训练学生发散性、灵活性、独特性的思维方式，以培养学生的创新思维。

1、抓住契机，启发想象

创造性想象是整个创造性思维的核心。因此，我常在教学中鼓励学生根据教材展开丰富的想象，训练学生的发散思维。一是让学生根据课题进行质疑，二是在课文的空白处进行想象，如《渡船》一课，当船上的人们为年轻的妈妈找到陈大夫时，问学生：“年轻的妈妈此时的心情怎样？她会对人们说些什么？”也可在课文的结尾处激发学生想象，把作者言尽意犹的意思进行猜测。

2、及时引导，启发思维的求异性

求异思维是一种沿不同方向、不同范围，不因循守旧的思维，独创思维是指思维新颖，不同寻常。

在阅读教学中，利用课文内容，着意扩展学生思路，多角度思考。如在语音的形象生动方面设计“一意多写”的训练，让学生

用不同的句式，不同的语序表达同一个意思。如《中国石》一课中“小姑娘洗干净了拣来的石头。”可以作如下变换：

A小女孩刷净了拾来的石头——换词

B拣来的石头被小姑娘洗干净了。——被动句

C拣来的石头，小姑娘洗干净了。——变序

D小姑娘把拣来的石头洗干净了。——把字句

3、灵活多变，训练思维的变通性

阅读教学中，要训练学生思维的广度和灵活性，多侧面、多角度地思考问题，敏捷多变，少受思维定势的影响是至关重要，如教《夜莺的歌声》，可以让学生想象自己就是小夜莺，遇到危险时，会用什么办法对付敌人。

三、多渠道培养学生的创新能力

有了创新的欲望，具有初步的创新思维还不行，应该从以下几个方面做起：

1、要注意作文的奠基工程

学生是否有创新意识，取决于他们知识面的宽窄，生活经历的深浅。知识面宽，生活阅历深，创新就有坚实的基础。我以为可以从以下两方面加强学生的创新的基础工程：

A多看，拓宽视野

多看，一是引导学生多看适宜他们的书籍，无论是诗歌、童话、寓言、神话还是小说，无论是古代的还是现代的，无论是中国的还是外国的，都可以看，开卷有益嘛。这样不仅可以丰富学生的知识和语言，还可以用前人的智慧撞击学生的心灵，让学生乘前人想象的翅膀飞翔。二是引导学生做生活中的有心人，用自己的眼睛观察身边的人、事、景，感受生活中的真善美，假丑恶，感悟世间为人处事的道理，领悟宇宙间的奥妙与规律。三是引导学生投身于社会，投身于大自然，让亲身的感受撞击他们智慧的火花，把书本知识和社会知识相结合。

B多实践，长见识

“知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。”因此，我们要给学生实践的机会。我们可以引导学生动手抄小报。这是一项既有趣又艰苦，既能扩展知识又能培养能力的创造性劳动。因为学生在动手抄小报时，既要写文章，又要查资料，设计版面，还要工工整整地抄写。我们还可以引导学生进行小制作、小发明。这样的活动要经过深入的

思考构思，准备材料，动手制作，甚至还要经受多次失败的考验。学生在设计制作中创新，在失败中寻求原因进行

更新。我们也可以引导学生作游戏，进行小竞赛，如吹泡泡、空中吃苹果、扳手腕、猜谜语、用几何图形拼画等，让学生在活动中丰富见识，开启心智。当然，我们还可以引导学生做一些日常事务，如叠被子、削苹果、钉纽扣等，让学生在做中找窍门。在实践中，学生要动脑动手，会碰到困难与挫折。既有成功的喜悦，又有失败的烦恼。这样丰富的生活内涵，就为他们的创新写作提供了物质基础。

2、要引导学生多角度作文

a)多角度作文可以分为三种：一是体裁上的多角度，即写作形式上的多角度，引导学生用同一题材写出不同的文体。如《假期见闻》可用镜头特写的形式写。二是主题上的多角度，引导学生根据事物不同特点立意，用同一题材写出不同立意的文章。如学生以《兔子》为题作文，有人以兔子的三瓣嘴作文章，说明嘲笑别人没有好下场；有人从兔子的短尾巴入手教育大家不要说谎；有人抓住兔子长耳朵的特点，反映它机警胆小的特点；还有人联想《龟兔赛跑》的故事做文章，启发人们有错就改就是好样的等。三是叙述人称的多角度，可用第一人称，也可用第二人称，还可以用第三人称。

b)要激发学生在作文中展开想象。

爱因斯坦说过：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，二想象概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在作文中培养学生的想象力，可让学生写一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了钱》《花朵与洒壶》等，这类题目趣味强，想象空间大，符合学生的年龄和心理特点，能有效地提高他们的创造性思维的能力，激发学生的兴趣。也可以让学生在观察中展开想象与联想。如学生在写蒲公英的动态时，仅局限于蒲公英在微风中舞蹈，而不善于联系周围的事物，写出一个长江场景。我就对学生进行指导有学生就写道：“一阵微风吹来，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像为它们伴奏；树上的喜鹊拍打着翅膀，似乎在为它们指挥；树叶‘哗啦啦’响，仿佛在为它们鼓掌。”这样就使作文生动形象，想象力也得到发展。

c)可指导学生进行组合性编写

组合性编写就是引导学生把两份各自独立，互不关联的文章，通过一定的手段巧妙安排，使其成为一个整体。这就需要学生能迅速找到不同材料的结合点，巧妙安排，合理想象。这对于培养学生思维的敏捷性、灵活性是很有帮助的。

3、要转变作文教学观念

我国著名教育家刘佛年说：“什么叫创造？我想只要有点新意思，新思想，新观念，新设计，新意图，新做法，新方法就称得上创造。我们要把创造的范围看得广一点，不要看得太神秘。”因此，我们在作文教学中，不要统得太死，限制题材，体裁，中心，字数等。而要有意识地引导学生写出一点新内容，吐露一点新思想，发表一点新见解，构思新颖，文风活泼一点的文章，以培养学生的创新能力，使学生今后有可能走上创新之路。因此，我们在作文教学中做到：

一要进行开放式的教学，构建课内外联系，校内外沟通，学科间融合的语文教育体系，使学生的写作有源源不断的丰富素材。

二在作文中要让学生“自主”，不要束缚太多，让学生写有兴趣的话题，不拘形式写下见闻，感受和想象表现出自己觉得新奇有趣或印象最深，最受感动的内容。鼓励学生自由表达和有创意地表达。

三鼓励学生敢于打破习惯思维的束缚，培养学生的求异思维能力，引导学生在写作上要想得开，想得活，想得奇。

当然，在作文教学中培养学生的创新能力，不尽这些，还可以让学生讲故事、搞表演、朗诵、演讲等创新活动，多渠道作文。总之，我们应该在作文这块广阔的天地上，开拓学生的视野，培养学生的创新能力，为将来的创造型人才奠定基础。

她是一片七彩的阳光，驱尽人间的阴影；她是一束带露的玫瑰，给人们送去芬芳。她不因时空的变幻而变换，永远闪耀着夺目的光芒，她是谁？她就是“诚信”。诚信是一朵幽兰，在人们心灵的荒漠上悄然开放；诚信是一首劲歌，它奏响了时代的最强音，它是我们民族精神的体现，深深印刻进我们的灵魂。

中华文明五千年，造就了无数因“诚信”而名垂青史的风云人物。司马光便是其中之一，据说曾有一老者得知司马光卖马，欲以白银五十两购得，可司马光知道此马有毛病，便让管家和买主说明情况，重新商议价格，并退还老者二十两。人们得知此事，都说司马光为人厚道。不仅司马光如此，曾子为子杀猪，只为兑现妻子对儿子的承诺；商鞅立木为信，使秦国得以强大，最终称霸六国；季布信守承诺，才有了“得黄金百两斤，不如得季布一诺”的谚语流传千古……他们都是中华民族“诚信”灵魂的传承者和传播者。

古人信守承诺，今人焉能落后于人？

宋庆龄，20世纪的一位伟大女性。她从小就将诚信牢记于心，小小年纪，为了信守与同学共做花篮的承诺，放弃和一家人去伯父家的机会，正因为有了这样一份将诚信刻于骨髓的坚定信念，才使得她不断成长，获得了人民的尊敬与爱戴。感动中国十大人物的孙水林孙东林兄弟，为了兑现在春节前给农民工兄弟发放工资的承诺，哥哥不顾大雾天气千里送工资却不幸遇难，弟弟在哥哥遇难后毅然接过了这沉重的接力棒，几经波折，最终完成了哥哥的遗愿。这对兄弟用生命告诉了我们什么叫做把诚信刻进灵魂，这种高尚的情操，这种感人的行动，又怎能不让人动容？

诚信，是坚守原则，正如孔子所言：“人而无信，不知其可也”，如果失去了他人的信任，也就失去了做人的根本，“诚实守信，正身之本”，这是中华民族美德的体现，更是古往今来中华灵魂的体现！

把诚信刻进灵魂吧，让荒芜的心田重新生长出一片绿野，开出人间最芬芳的花朵！

[把诚信刻进灵魂作文

碧穹黯淡，浓黑的乌云团团聚在我心上。是要下雨了吗？也好，我正需要一场大雨涤净我灵魂深处那灰色的尘埃。

校门口，我仰头默望天边，“哗——”随着大雨落下，我的心沉入了无尽的深渊。极度渴望，以至于废寝忘食；无限遐想，以至于精神疲倦。衣带渐宽，为“伊”消得人憔悴的我，迎来的却是一次次沉重打击——惨败，落后，淘汰。我像一只无力飞回的小鸟，渴望栖息在家的树枝上。

不知怎的，爸爸却未来接我，一阵失落，我感到心灰意冷。茫茫雨海，我使劲地寻找着家的彼岸，却迟迟不见那熟悉的身影。我渐觉孤寂，心事又涌上心头。我的灵魂一阵躁动，焦急使我暴躁起来。为什么？这究竟是为什么？为什么我如此努力，却驶不到成功的彼岸？

忽然，一阵风吹灭了我心中的火焰，我抬头，是爸爸来了。“你怎么这么晚才来！”我生气地发问。“下午老师打电话来说你这次比赛没入围，很可惜，就顺路买了你最爱的手抓饼给你吃，”爸爸让我上车，递过手抓饼，“结果等着等着下雨了，堵车，来晚了点。”听了这番话，我心里的火便灭了七八分，坐在车上吃起手抓饼来。

到家了，妈妈劝我睡一会儿，几天几夜的疲倦使我倒头便睡，心中暗想着：有家真好。在温暖的被窝里我迷迷糊糊进入了梦乡……

醒来，却是被一阵说话声吵的。“能不能再给他一次机会，毕竟他跟别人差得并不多。”“我也感到可惜……”电话那头我听得不是很清楚，但我听出来了，妈妈恳求老师再给我一次机会。我心头一震，回想到爸爸为我淘汰买手抓饼安慰我，又回想到我这几天因比赛很少和父母谈话，其实，爸爸妈妈无时不刻都关爱着我，有他们，有这个家，就足够了。

那一刻，我感到心中的乌云被温暖的阳光拨开，光明扫尽了灵魂中的尘埃，指引着我来到家的彼岸，栖息在能遮风挡雨的“大树”上……

端午已近，艾草的幽香在远山上缭绕着，然后不停地跟着风儿飘啊飘，飘绿了家家户户，在六月的史册中悠悠着一首端阳的诗篇。

印象中的端午节，在流苏般的绿丝中穿梭。

那些从峭壁上垂下来的绿色丝线是奶奶裹粽子用的“宝贝”，通常是前一天去撷来的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的时候，那细细的绿丝所蕴含的清香便透着那层层的笋叶，渗进去、渗进去。是的，奶奶裹粽子用的粽叶是那种带着点毛的棕黑色花纹的笋叶，那是不知什么时候拾来存着的，虽已经卷成了一幅幅画卷般，却仍透着劳动艺术的芬芳。洗笋叶用的是老屋掘了好几十年的井水，井边放着一个因渗进太多水而变得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黄，而桶壁却是早已生了点点青苔的。有阳光的时候，井壁上便有了些许大小不一的白色光斑，它们是太阳的缩影，更像是挖井人眼中那充满希冀的神色。

记忆中的端午节，在沾满了糯米粒的嘴角边流淌。

我喜欢左手拿着一个破了头的咸鸭蛋，右手拿着一个刚拆了红线的豆粽;更爱把一支筷子戳进一个稻香四溢的米粽4角中的一个，然后将其余3个角轻轻咬去。刚煮熟的粽子是要一串串挂在竹竿上晾凉的。于是乎，才不一会儿，那些冒着热气的粽子就将它的清香缭绕了整个堂前。待晾凉后，取下几串来，配上几个圆溜溜的咸鸭蛋放进竹篮子里便挨个送粽子去了。这时候，也同样会有人将香喷喷的粽子送到我们家门口的。而奶奶却是很少收下的，两大锅的粽子剩得只够家人吃一两个便足矣。本以为是奶奶深知邻里嗜爱粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不仅仅是粽子，更是粽子里那些看不见的却散发着浓郁香味的东西。那些看得见的，和看不见的，都在那个端午，化作一朵朵花儿般美丽的笑靥，却只叹那人儿哟，沧桑已然嵌满了面颊。

多想再吃一次那裹满香甜的粽子哟。我耸耸鼻尖，深深地嗅，确乎又嗅到了空气中艾草的幽香，那香味飘啊飘，飘进了我心中那座小屋，在六月的史册中悠悠着一首端午的诗篇。

“生当做人杰，死亦为鬼雄”“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛……”每当读到这些英雄人物所说的豪言壮语时，我不觉暗暗佩服起先辈们的纯洁的灵魂让生命绽放光彩。

一位衣衫不整的儒者站在汩罗江岸跟一个渔民说话。纵使别人说了再多的话，但你不听，只说了一句：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”，便起身一跳，在汩罗江岸跳出了最美的弧度。有的人活着，但却如死去一般，而你虽然死去，却永远活我们心中。你的死告诉了我们你是为了国家，为了正义而死的，你让灵魂在阳光下起舞。

鲁迅先生为了国家去日本学医，后来又为了国家弃医从文；周恩来从小就说了一句：“为中华之崛起而读书”；诸葛亮为报刘备的知遇之恩，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已……他们都有一个高尚的灵魂，他们让灵魂在阳光下起舞。

前几天，我放学回家看见一个小男孩在施舍一位衣衫褴褛的乞丐，旁边有许多人都说他蠢，当然也包括我。后来我再次遇到他便问他：“你上次为什么施舍那个乞丐？如果他是装的，那你不是亏大了吗？”但他说：“如果他骗了我那是他的错，他会后悔的，但如果我不那样做，就是我的不是了。”听了他这一番话，我深受感动，心想如果每个人都这么想，那世界该会多么美好哇！不久就下起了雨，但我却知道许多人的灵魂已经经过雨水的滋润，在阳光下起舞。

我们的人生就如一个舞台，人的灵魂就是一个舞者，如果我们想要跳好这支生命之舞；首先就应该让灵魂起舞。古往今来无论是“凿壁借光”的匡衡；“两弹一星”的邓镓先；闻一多拍案而起；舍身求法的玄奘等人都是一个完美的舞者。即使是在风雨交加的夜晚，在生命终结时，也会让灵魂在雨中飘扬，在阳光下起舞。

太深的留恋便成了一种羁绊，绊不住的不仅有足迹，还有未来。——题记

今年的这个夏天，我们还在学校的操场上玩闹、疯狂的你追我赶发泄自己的小情绪，两年的时光，问自己：友谊之间是否记得曾经的辉煌与落寞，也是否记得辉煌时的掌声与落寞时的互相鼓励？可是…最后一次、最后一年，唯独有自己孤军，在迎接着挑战。明年的夏天不再有我们在操场上的疯闹，因为充满梦想的我们将挥手告别。曾几何时，感到三年恍然如梦，转瞬即逝。

充实忙碌的每一天，我都会感到无比的希望。但现在不知怎么，前面成就掌声的铺垫是我如今对学习有了松懈，不再有以前紧绷的精神弦换来的是对学习的怠慢。一次次的打击使我感觉到生活中的我的学习生活像同一界面的一个分界点，上一秒刚进入“天堂”因为感到一时的舒适不再追求努力，也忽略了学习对我的怠慢。所以下一秒就跌入了“地狱”因此，希望、感叹、批评朝我接踵而至。于是消沉的意识充斥着大脑，仿佛甘愿做别人的绿叶。

但在我的心中总会有一种声音，他告诉我有时我可以漠视这些所谓的成功与败，这些并不能够代表自己的全面，我只要做我自己就行。命运并不只是在黑暗的角落。所以我觉得不要再理会别人怎么想，别人的话有些只能成为内心中的障碍，突破不了，就会成为他们成功的垫脚石。心灵中那个最真挚的声音告诉我：“凭什么！”

渐渐的，我从自己的学习方法中慢慢总结，在老师的指导下循序渐进的摸索自己努力的方向。这是一个过程，但看到自己一次次失利，我不明白别人为什么可以慢慢上升，而我却很难回到以前的高度。通过对比我明白了我和别人造成差距的原因是我真的不够努力，初三的学习更加紧张、忙碌如果不抓紧时间努力复习，落下的很难补回去，所以必要时可以从客观因素考虑自己存在的不足。所有的努力和付出只为等那昙花一现…

我依稀可以看到，明年的夏天。操场上的我们是快乐的相拥在一起，为自己的成功而欢呼，为自己的坚持而感动，阳光下的我们将在“青春舞台”的伴奏下，为梦想起舞，为自己起舞。

[让灵魂在阳光下起舞为题目的作文

一个奴隶想获得自由。“那么，请你光着身子到最高的山头上过一夜。”主人说。奴隶义无反顾地去了，为了他的自由。

晚上的风，像刀片一样切割着他的身体。他不停地蹦跳，依然挡不住寒冷，还是不停地哆嗦。快要熬不住的时候，他看到了月亮。他想，那是多么旺盛的一堆篝火啊!他对着它伸出双手，似乎感觉到了一丝温暖，使他挨过了一夜。

第二天早上，他回到主人的庄园，主人问他这一夜是怎样度过的。他说他把月亮当成了一堆篝火……“我不能给你自由，因为你用月亮取暖了。”主人摇着头说。奴隶哀求主人再给他一次机会。主人说：“好吧，但今夜你不能看月亮。”为了自由，奴隶又一次来到了高高的山上。冷风像无耻的匪徒，专门抢劫人身上的温暖。奴隶使劲蜷缩着身子，依然无法抵挡那疯狂的劫掠，他身上所有的温暖瞬间便被抢劫一空。他孤零零地坐在高高的山头，和寒冷对峙着。自由在苍茫的远方向他招手，那是他心头上唯一的火焰。为了不看到月亮，他背转了身体。那个夜晚，像一辈子那么长，他真的有些快熬不住了。这时，他无意间抬头看到了星星，他想，这些可爱的小东西多么像一闪一闪的灯笼啊，把它们握在手里，也可以暖暖身子吧。虽然没有篝火那么温暖，却也可以不至于让他的身体僵硬。他便对着星星不停地喃喃低语：慈悲的灯笼啊，借我点光热吧。就这样，他终于熬到了天亮。

主人听了他的经过后，对他说：“我还是不能给你自由，因为你用星星来取暖了。”“你还要你的自由吗?”主人轻蔑地问。

“是的，我要。”他坚定地回答。“那么，你不能用月亮和星星取暖。你只能靠你自己。”

为了不让他看到月亮和星星，主人蒙上了他的眼睛，并捆绑了他的双手。“去吧，为了你那该死的自由。”主人派人把他送到了死神的山顶。

连无情的风都有些同情他了，这天夜里不再呼啸。即便如此，那山顶的冷也足以把一个人冻僵。他在黑暗里蹦跳着，他给自己打气：过了这个夜晚，就会得到自由!但风终究是无情之物，半夜的时候又开始肆虐起来。他躲进了一个岩洞里，瑟缩成一团。他开始想念月亮和星星，他抬头，却再也看不到月亮和星星，到处都是黑暗。他的身体慢慢地僵硬了。

恍恍惚惚之中，他感觉到火光冲天，硕大的太阳正暖融融地烘烤着他。他来到了天国，他终于得到了他的自由。

上帝通过奴隶的口，向世人传谕：没有诗意的月亮和星星，人的灵魂便会慢慢僵硬，因为它再也没有办法取暖。

一串串音符在指尖跳动，时而悲伤，时而高亢，流淌出淡淡的忧伤。仿佛是身心的共鸣，心灵的奏鸣，灵魂的升华。闭上眼睛，用心聆听这完美的艺术——音乐。

我，一直坚信音乐是有灵魂的。

有人说，音乐，是一件完美的艺术品。无论是从黑白格上流淌的华丽，亦或是无弦琴中飘零的凄美，音乐，总能给人以享受。它又是那么震撼人心，给人以希望和力量。站在世纪轮回的大钟前，经久不衰、流淌不息的，是音乐，那纯粹得，干净得没有一丝杂念的音乐。

音乐，是世界的语言，它可以让不同国度、不同肤色、不同爱好的人们，把心紧紧地贴近在一起。音乐，让世界上绽放出了美丽的花朵，那象征着和平、友谊的纯洁的花朵。

我喜欢贝多芬——那个无声世界的音乐掌控者。他听不到，但却用生命演绎着音乐。从那略带忧伤，但更多是激昂的音乐中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飞翔。生命在燃烧着——他以自己的方式，表现着对生命的热爱。困难怎么了，听不见又怎么了？音乐，是一剂最好的良药，抚平所有的不完美。他一如既往地热爱生命，让生命之花绽放。希望和力量，在音乐中得以最完美的诠释。一串串跳动的，哪里只是音符，分明是生命的诉说，是一股震撼人心的力量，推动着希望的风帆，到达人生的彼岸。

音乐，是有灵魂的，它具备升腾的能力。世俗的困扰，有时会蒙蔽心灵。打开心扉吧，接受音乐，接受洗礼，让心灵与音乐产生共鸣，激荡出生命的精彩。

同学们，假期既是休闲、放松的时候，又是学习提高的佳期，善学的学生，总会合理利用假期，给自己充电，为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期，YJBYS小编特地准备了一些假期学习套餐，希望同学们依时完成，同时，也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!

灵魂穿梭于纷杂繁芜的世界已经太久太久，借这次来越地采风的机会，我带着它，和学校的老师同学们一起，徜徉于古城绍兴的角角落落。

绍兴是历史的卷帙，浓厚的古越文化气息，濡染着它的一山一水、一草一木、一星一月;而我，是求知的小小少年，站在它的城门外，怀揣着一颗满是憧憬的心，颤颤地翻动那厚重的纸页。我在字里行间跟随着流淌的历史，追慕越女之高洁，探访越地之文明。

鲁迅故里

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”

走进鲁迅故里，本以为会感觉到鲁迅先生当时面对黑暗世界时发出的冷嘲热讽，孰不知，这亭台楼阁之间，全无鲁迅成年后的决然之气，充斥我全部精神思想的，却是童年时鲁迅的机智聪明以及少年时鲁迅的哀愁与温和。鲁迅，赋予了故乡独有的灵魂。从百草园的菜畦、石井栏、皂荚菜、桑葚到三味书屋的牌匾、鹿画、戒尺，无一不在那个动荡的年代里启迪着鲁迅的思想，见证着鲁迅的成长，经历着那一段沧桑岁月。现在，它们在我的身边，静默着，仿佛在向我发出低低的絮语，向我讲述着鲁迅先生，讲述着那个年代……

沈园之夜

“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

此案，一角青山，一池荷花。白墙上斑驳的黑色，是在回忆着似水的年华;湖里嘎嘎叫的野鸭，是在讲述着凄迷的故事。黑色的夜幕衬托着舞台上的光彩，演绎着大诗人陆游与表妹唐琬的凄美爱情。风声中，两旁的风铃叮当地响着，一如唐琬别离时泪珠轻落。夜，阑珊。满天星斗，寂静无声，只有陆游悲壮的“错”与“莫”、唐琬凄凉的“难”与“瞒”回响在耳畔。他们举手投足间的寂寞与无奈，别离时的绵绵春雨，布满了我们的视线。春，如旧;人，空瘦。一曲琴音断了，似这不尽的桃花春雨，朦胧中，一对彩蝶飞向那星星点点的夜空。

绍兴五女

曹娥江中救父意为“孝”，秋瑾因国而死意为“侠”，唐琬能诗善作意为“才”，西施沉鱼之貌意为“美”，祝英台为爱抗争意为“情”。

曹娥江水滔滔不绝，孝女曹娥的灵魂也永驻于此。曹娥庙中拜访之人络绎不绝，人们瞻仰着她的“孝义”，欣赏着她的品性之美;秋瑾故居中青松挺立，侠女秋瑾面对敌人的大无畏精神将于此长存，她是位诗人，她，更是一位杰出的巾帼英雄。沈园中溪流淙淙，如才女唐琬的诗情画意，清新、柔美。西施故里中殿宇皇皇，美女西施不仅仅是一位倾国倾城的绝代佳人，她还是一位以身许国的爱国女性。河塘边琴声绵绵，琴女祝英台寓情于琴，将她所有的情感都化为一曲琴音，融入池中的流水。

绍兴，是我灵魂中的一片净土，它的每张纸页都如晶莹的水珠清澈、透亮，让我在不断翻阅的过程中，看到生命的本真，回归灵魂的净土。

现在阳台，望向傍晚斜阳映出的光彩下那小小的、自在的身影，我们恍然明白：深入灵魂的热爱，可以不是相濡以沫，长相厮守，而是你若要自由，我便让你走。

她长得很有特色，后背黑如墨，肚皮白如雪——脏的时候就变灰了。一双金色的眸子透出精光，竟像高傲的雄鹰，只是，她鼻子下那一缕黑毛，活生生一张抗日剧中大反派的脸，让人看了就忍俊不禁：因为她集滑稽与精锐于一身，很不协调却又融合的很好。

我热爱她的性格——她简直是我梦想中的自己：向往自由。没搬家时，窗户还有护栏，她经常在那凝望外面的世界，眼中带着期盼的目光。我怕她憋坏了，偶尔打开窗户让她出去玩，她略显瘦削的身影轻巧一晃，甩着优雅的黑尾巴向外面的世界奔去，飞出去的她，带着我向往自由的心一起飞了出去。可以的话，我也想变成一只猫，与她一起像自由的世界奔去。

我热爱她的生活方式——想吃就吃，想玩就玩，想睡就睡，当然，要抓耗子时也从不失手。冬天屋子里一直不暖和，可每次一摸暖气，给的热挺足。直到那天，我看见她修长的身子仰在暖气上，几乎遮住所有热量，我瞪着她，示意她从那走开，她望着我，似乎眼神在说：我就不起来，居然还惬意地翻了个身，露出了那雪白的肚皮，这时我便拿出了杀手锏：弹球，随手一扔，她便窜了出去，满屋子追着球跑。

可搬了家后，一楼住到了三楼，她彻底成了笼中的鸟，再也没机会出去，一开始，她对新家的好奇让她兴奋了一段时间，对新家熟悉了后，她继续向往外面的世界，并越来越抑郁，终于得了病。我心疼她，便抱她下楼，让她去玩，我最终选择让她自由。

一年后，我偶然一瞥，见楼下一个小小的、自在的身影，正仰头朝我家窗户鸣叫。我与她相隔十几米遥遥相望，我望见她眼中自由的光芒，她望着我眼中的思念，然后她转身离去。

眼前突然有些模糊，五味杂陈。

我想我时爱她的，她也是爱我的。因为我们向往自由生活的灵魂是想契合的，所以我愿她连同我的那份一起，自由的生活下去。

原来，深入灵魂的热爱，可以不是相濡以沫，长相厮守，而是你若要自由，我便让你走。

Zip2的创始人马斯克曾称：“学习不过是下载信息与算法。”他认为这一切都是用以支撑他的血肉与灵魂。

计算机冰冷外壳下是繁而周密的运算与程序，却是复杂而容易的；而人类的血肉之躯下是一具人人各异的灵魂，则是简单却困难的。

一朝一夕的程序下载安装，就使一台机器有了处理一定事物的能力；而日积月累，潜移默化的塑形才成就一个人的思维体系，且不断地更新。若停滞不前，则无法随机应变，人也更目光短浅。老虎园下车致使游客被袭，这一事件体现了当事人的价值观中，对规则的蔑视，对生命的轻视。在计算机中，这相当于一条有漏洞的程序，结果则是指向一个意料之内的错误，仅此止步。而人世间，逝者家属的痛苦长存且难以消减，舆论的压力也无可避免。所谓“一失足成千古恨”，长久累积下来的认知，造就了于事无利的价值观，人不再用理性思考，灵魂里充斥了欲望与及时行乐的愚昧，此刻的人类，似乎不如人工智能，他们缺乏了理性的克制，束缚原本拥有的纯净灵魂。

思维体系的形成，基于价值观，虽有所谓原则维持统领了大方向，而且血肉之躯使这具灵魂更加丰满。

曾经经历过伤痛的人会为病榻上垂死之人颤抖；跌落过谷底的人对身边的失意人也许会施以激励；更别提那失去亲人爱人的，再遇此情景定要落下泪来。

回忆与体验极大影响了人的价值观，它们增添了名为同情心的调和剂，设身处地地为他人着想，凭自己的感悟更好完善行为方式。着绝非人工智能的几条历史记录能做到的。然而反观现今，物欲横流，利令智昏。思维确实趋于理性也不缺长远谋略，灵魂丢了血肉的感知与温度，倒想是个鬼魂。如同一位大学教授口中的精致的利己主义者，世态何不炎凉？电影跤吧！爸爸》大获成功，是因为它使人们再次感知到纯净与美好——追逐梦想的单纯与恒心。初心难守，只因人的麻木冰冷。“人之初，性本善”——这份善，推进着我们发现、创造美好。摔倒的老人，遭车碾压的小女孩，视而不见的路人——计算机未必能应急处理，而有些人恰恰是意识到了事态的紧急，却化身冰冷的机器，令人发指，如此的人类才真会被计算机所替代。

当下，两样事物最能让人更像个“人类”一样活着，即读书与游学。读书可净化灵魂，阅读过程中，舍弃喧嚣只聆听书中智者那春风化雨的点拨。心远则自清，循序渐进地升华灵魂。游学相较读书，更快收获直接经验，强调“学”这个字，而不是游玩。体验后必须加以思考，才成体悟。诚品书店的创始人吴清友坚守的座右铭“真理是个人的了悟”。人类之所以比计算机更难理解，在于阅历各异，领悟能力参差不齐。说起简单，是由于一旦坚固的意识壁形成，当即便可做出反应。

人类不可丢了灵魂，否则成了行尸走肉，更不可没有血肉，否则世界只剩黑白黯淡。罔顾后果，定会如蝴蝶展翅，引发一系列的失足，发展与坚韧，是适应万变的准则。

人类，终究是比计算机多了副灵魂与血肉啊！

我想我对厦门，有着一种深入灵魂的热爱——尽管我的足迹，是几年前印在那片土地上一次。

绿色

这座城是绿色的。几乎无论你站在哪里，目所能及之处皆是一片碧绿；那树那草融合在一起迸出一种可称作炽热的绿，但它却从不自己主动闯入你的眼帘。它只是兀自绿着，静悄悄的漫入你的心，占据一角，直到有一天你发现它不知何时已蔓遍你的灵魂，洗去你所有的浮躁和大都市中带出喧嚣。还记得那几个夜晚我最喜欢沿着某条河边林荫小道漫步，看皎洁的月色漏过那团夜色染就的墨绿洒在地上映出光影，听微风拂过时衬得夜晚更静谧的沙沙声响，如果可以再回去，我希望能用脚步丈量整个夜晚的长度，还有我深入灵魂的热爱这的这座城市的土地。

我想或许是那绿让我如此深爱厦门。

蓝色

作为一座临海旅游城市，这座城当然也是蓝的。海蓝，天也蓝。在我对于厦门这短短的记忆当中，天空无时无刻不是一碧如洗，干净的近乎透明，其中嵌着几朵懒洋洋的，近乎一动也不动的卷着边的白云。你只有伫立良久，才会发现它们在缓缓移动，正如这城市的节奏和色彩——安静平和的蓝。

海当然也是蓝的，我喜欢在离岸有一点距离的地方呆着，感受那些小小的浪头让它们带我慢慢的移动，看海深浅两色的蓝在海天交界处融为一体，彼此又界限分明。我爱大海，爱这样宁静祥和的时光，爱把我包围住的蓝色——这一切又构成了另一个，我从灵魂深处热爱厦门的理由。

灰色

想到厦门我也会想到灰色，尽管这座城除了柏油马路和这个词基本无缘——或许是湛蓝的天幕让我忆起大城市灰色的天，或许是回到大都市快节奏，吵闹烦躁的生活给我蒙上了一层灰霾。回京，灰色一下闯进我世界，赶走了所有的蓝与绿，等我惊觉为时已晚，那些颜色只依稀能在记忆中找到。不甘与过后的无奈一时间吞没了我，和美好的回忆一起涌上心头，伤心和遗憾让灰色也成为了我热爱厦门的理由——对那些或许在无法体会到的宁静美好的，深入灵魂的热爱，

我深入灵魂热爱的厦门啊，也许在无法见到了。

哲学家尼采说过：感恩即是灵魂上的健康。我们的民族，历来对感恩者总是肃然起敬的。而对“忘恩者”一味是鄙视的，尤其是那些“忘恩负义”“过河拆桥”者，更为社会不齿，亦被称为“小人”。

近几年，“感恩教育”现象值得关注，有的学校组织学生集体跪拜父母或为父母洗脚。关于这些孝敬父母的活动，有诸多报道，众人对此褒贬不一：到底是感恩还是作秀？而我认为孝敬父母，天经地义；滴水之恩，当涌泉相报。这些道理对年幼的孩子来说，可能还不能完全被领悟，但那些跪拜时的重大场面一定会让他们记忆深刻，在心底埋下感恩的种子，埋下健康灵魂的种子。

美国密西根大学调查研究中心曾经对数个人进行了十几年的追踪调查。他们发现心怀感恩的人，会主动帮助他人，处处行善，生活快乐且寿命显著延长；相反，不知感恩的人，自私无情，性格孤僻，损人利己，无法与他人融洽相处，死亡率比正常人高出一倍多。可见，只有懂得感恩，学会感恩，才能真诚地面对生活，快乐地生活在五彩缤纷的世界。

健康的人格是一个成功的人必须具备的。我们需要感恩父母的恩情，给了我们生命，让我们有机会感受人间百味；我们需要感恩师长的教导，他们传道授业解惑，点亮前进之路；我们需要感恩每个曾伸出热情的双手，帮助过我们却不求一声道谢的‘过客’。所以感恩不仅是一种美德，也是一个人之所以成为人的基本良知及条件，更是灵魂的健康塑造的基础。

人们常说：“做人即需要常怀感恩之心”。常怀感恩，会感到世界的种种温情，使人心胸畅然明亮。

感恩即灵魂上的健康，没有感恩就没有真正的美德。陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨”。《诗经》中“报我以木桃，报之以琼瑶”，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”。古往今来，许多代表了诗人志向的古诗都在告诫着后人需要感恩，因为感恩，是一次磨练，是一次爱的教育，是一次值得传递的壮举。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的回报，感恩塑造健康灵魂。

张国荣在《我》中唱到：“我即是我，是不一样的烟火”，每个人的灵魂都死有温度的，丝微触碰的瞬间点燃生命的情感，单纯也或为复杂，明了亦或为朦胧，都不妨碍心灵的触动。三毛曾说：“那生命出现过最真、最挚烈，最单纯的情感是我行走为这一生留下的最诊视的财富。”我望见，撒哈拉大漠弥盖她飘散的长发和与荷西相思相守的爱情足迹，她将爱凝聚于笔尖，用女性的柔水叙写大漠的柔情，也许什么都随生命而逝，但那字里行间流露的深情滋润一代代圣洁的心。

艾青在战火纷飞的年代高吟：“为什么，我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”泰戈尔在紫藤花下讲着那古老的歌谣：“飞鸟越不过青山，但这也束缚不住它心灵的解禁的天空。”李叔同在烟花易冷的佛前心道“华枝春满，天之月圆”的禅寂与自由，只因为热爱消除了时空的隔阂，幽幽而来，悲情慷慨，怡淡闲适，清淡疏远，散发出不同的人间的芳香，亦足奏出生命热度的绝响。

扎根于灵魂之间，没有原因的盘问，也没有寻根的负重，无论身处何时，哪怕只是一方明净无云的天空，都可以将生命的底色绘出彩霞的绚烂、

梵高心向太阳，他甘心做一只飞蛾，即使微小，亦可以采撷太阳的金黄色的光辉赋予向日葵，亦可以借用星空的璀璨暗淡瞳眸中的一束微光，他源于内心的狂热，何曾因他人的嘲弄与不解停下逐日的脚步。当杰克·伦敦失去对生命热度的渴望，低迷的人生在繁华中覆灭。周国平常言：“情感世界的富饶，心灵天地的广阔。”这情非滥情，而是专情的不同方式的表现。谁在叩响你的心弦。我们无以得知，但我们不可否认小王子在历经沧桑后钟情于玫瑰，苏曼殊在游走四方后忘不掉轿子上翘盼的女子，于这大凡红尘中，总会有一些人，一些事让我们明白我们的最爱。

“忽然想起远方的诗，你从远古而来，一匹马，四轮车，穿越成功过的驿道；忽然想起远方的诗，你向远方走去，拒绝鲜活的送别，用一身泥土和被忘却的名字。”无论你是谁，在我的生命中，匆匆而来而又匆匆离去，当背影发黄，我依旧会记得你根植我灵魂致中，呼唤起的最挚烈的情感。

诚然，这一夜我的梦开始开始发蓝，湛如晶铝。