多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版最新20篇

说到别样，我便想到了《朝花夕抬》中的藤野先生。姑且称眼前这位陈老师为“陈爸爸”吧。他是一位让我印像深刻的语文老师。老陈超有个性，已过而立之年，还穿穿“童装”，“年年十八一朵花”。外穿一件绿色大衣，大衣后面有一位肯德基老爷爷。看似帅气，犹如韩国欧巴，实际上是一个滑滑的“老油条”

——以下内容，看者请准备呕吐袋，如果将早餐、中餐、晚餐吐出，一律不负责。

老师的五官十分精致，头发一根根精神料擞地竖着，像河豚，像箭猪，也像刺猬。每天笑咪咪的，一张口常吐金句，十分自恋。老师清秀无比的字，就像他的牙齿，白而整齐，像他的胡须，胡碴点点，错落有致。多看看陈老师，百利而无一害呀！

我曾听过一位学长评论陈老师：“陈老师啊，那是个诗人啊！”哇！等一下！到这里，你真的先别笑，别乐，别兴奋。我有金句要说了——他对文章的要求性、严格性，总是放在文章的第一位，实在是太高的要求了，仿佛无人能及，作文差点被他改到怀疑人生！老师不但是个文艺青年，拥有各种法则，还是个十足的戏精。他曾用过一个自己的表情包，上面是学长配上的：“看我这么萌，你忍心伤害我吗？”这一举动，使我们笑出腹肌。不但如此，老师课上也常爆金句，一爆就停不下来。

呦嘿！打起广告了！

现在什么都要求创新，创新非常的重要，写作也是一样的，你的文章如果有创新了比别人的文章的中心思想更加的好更加的完整，那么你的文章肯定被评为一篇好文章的，小学作文五年级辅导提到作文有时候也需要创新。

(一)学好语文课是创新的前提

同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。

学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。

材料是写作文的前提，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。

2、学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。

全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。

3、学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。

作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。

4、学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。

作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩“对白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲“迂”。而“现在想想，那时真是太聪明了！”一个“聪明”就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。

5、学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。

作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如“那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告诉我的。”短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？

总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。

有人问，生命是什么？我也很疑惑。

上周，我有幸聆听了在汶川大地震中幸存者的演讲，很有感触，我感叹他们的坚强，也佩服他们的勇气。在阴暗的废墟里度过了两天甚至是三天，却依然微笑着面对。

人生不是在乎经历了多少风雨，而是在风雨中翩翩起舞。这是一位姐姐告诉我们的。她说，你不试，你怎么就知道自己不行？曾经班级倒数第二名的她，却经过自己的努力，冲上了年级前三。她为了让自己活得更好，选择了一天睡五个小时，选择了默默地奋斗。

他们都是伟大的，面对残酷的命运，他们选择了抗争，选择了微笑，不同命运低头。当他们从废墟中出来的那一刻，他们的生命中就注定比别人少了什么，但他们没有抱怨，只是执着地去追求，追求自己想要的生活。

其实生命的意义本该如此，就好像一朵花，如果低头，风雨来临时的痛苦可能会少很多，但如果不抬头，就永远也无法看见头顶绚丽的苍穹。

在金色大厅演讲结束后，我们有幸邀请到了哥哥姐姐们来到我们十七班与我们交流。当他们站上讲台时却没有悲伤的面孔，好像生死大难对他们来说就是过眼烟云。当他们说到被埋在废墟下周围躺着同伴的尸体时，他们的眼里泛着泪花，话语里也有微微的颤抖，但是眼里的泪再也不会掉下来了。

他们告诉我们，做人要坚强，去追求自己的梦想。是啊，我们现在正是读书的时候，在那么好的环境里读书，有那么优秀的老师，还有什么是值得抱怨的？如果现在不好好读书，以后只会有苦日子过。要么辛苦十年，享受五十年；要么享受十年，辛苦五十年。世上无难事，只怕有心人。只要我们愿意去做，就定能成功。理想的风帆定将驶向成功的彼岸。

我想我已经知道什么是生命了，即使有身体的残缺，也要保证灵魂的坚强。在交流会结束后，他们与我们全班同学合了个影，照片里的他们，笑得格外灿烂。

[坚强的灵魂的作文

城市与乡村

乡村，是恬静的，调子是慢悠悠的，生活是如“采菊东篱下，悠然见南山”般的惬意，引无数文人墨客魂牵梦萦。

城市，自然而然是喧嚣的，节奏是动感快速的，灯红酒绿的生活，物欲横流的奢靡，招来多少野心勃勃之人前赴后继。

这是现在很多作家的看法，他们都呼吁回归乡村，保护乡村最后一份宁静，担心城市化进程会毁掉古人留下的文化遗产。

我想，这未免有些偏颇。

乡村的生活悠闲而缓慢，令不少人心驰神往。正如文中所讲，罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦，乡村的安逸生活消磨了战士们的斗志，便其丧失了昂扬的精神，这样的人生，这样的国家注定是要失败的。世外桃园，千百年来，一直是人们所向往的。陶渊明自知无力改变现实的黑暗，于是乎营生了这么一个人间天堂。于我看来，这是对现实的逃避，是消极的做法。有人会说，以他一人之力并不能改变什么，他只能这样来保持自己。可是，倘若人人都这样想，人人都对黑暗避而远之，又有谁来伸张正义，一个人改变不了什么，可要是大家都来努力，定是势如破竹，势不可挡。如若世人都像陶隐士那般，只怕我们现在仍处在春秋战国的纷纷扰扰之中了。

城市的生活，从人们来去匆匆的脚步中可见一斑了，城市高楼林立，耀眼的灯光照射得如同白昼，于是乎，很多人说，钢筋混凝土阻碍了人们之间的交流，又说因为城市使农村被迫城市化，许多文化古迹、古建筑被拆掉了，于是愤慨于城市建设者的盲目搞经济，忧心于失去了文化的根，我觉得这有些杞人忧天了。中华五千年的文明，朝代兴替，如果代代都沿袭上一代的建筑风格，唯恐我们现在还居住在山顶洞人的洞穴里。时代在发展，每个时代都各有其特色，如果一味维护所谓的文化古迹，失去了现下所具有的特色，那么当后人寻找我们的生活痕迹时，只怕是一点印迹也没有了。再者，拆掉一些古建筑，未必会失去文化的根，唐朝没有毀掉隋朝的房屋吗？宋朝难道没有拆掉唐朝所建房舍吗？可唐朝宋朝文化还不是依旧繁荣，甚至更加辉煌灿烂。

当然，这也并不是说我排斥乡村，祟尚城市，毕竟生活中没有什么是绝对的。只是希望不要因为城市生活绚丽了些，便认为是物欲名利充斥整个生活，不要因为乡村生活宁静空气清新了些，便以为是精神寄托之处。心灵的宁静，不由环境决定，而在于你自己的选择！

绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。

可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。

是的，我爱看灵魂。

我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。

我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。

如果说智者们的灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。

当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。

但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。

哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。

那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。

回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。

只可惜美景如许，而游人寥寥。

青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。

迷路的人们，不妨去看看他们。

乐器必须有人弹奏，道路必须有人来行走，灵魂必须向精神升华的方向迈进，必须追求 的信仰，必须通过实践来磨砺和完善(去追求人格的芬芳);否则，你人生的花季怎能“香远益清”?你追求的那束德行之花怎能“轧轧开朱户”? 灵魂怎样才能登上高处去一览众山小?­道家代表老子一生追求“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不远徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的桃源画卷。

当“众人熙熙如享太牢，如春登台”时，老子却像婴儿一样对物质享乐与追求在内心不曾有丝毫萌发。老子又像愚人一样保持纯朴心性，对世上追名逐利的时尚行为昏然不知，他把自己全部身心都投入到对“道”的追求与探索上，使自己的精神升华到世人无法企及的层次。对此，谁人能说老子追求的不是人格的芬芳，他的灵魂没有飘然而至最高处?(道家另一位代表庄子，他一生追求“至德之世，建德之国、至治之世 ”“无向荷之乡”等等，他们的胸壑中，一直向往追求着人生回归自然，民如野鹿，摆脱一切羁绊。国内国外谁人又敢说他们追求的不是人格的芬芳，他们的灵魂没有飘然而至最高处?，)­灵魂高低体现的极致，也在于对虚名头衔的看法。

诺贝尔物理学奖的得主居里夫人，她的科学功勋盖世，在世界科学史上，玛丽居里是一个不朽的名字，而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在我所认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”居里夫人以金子一般的心灵向世人展示了她灵魂的最亮点和最高点。(像萧伯纳对于获奖，从未感到受宠若惊，而是显得不在意。萧伯纳对待这类事物一贯保持这种态度，他认为追求虚荣的名誉和头衔是有损人格的。但追求平凡，却是人生一种明智的选择。因而，无论是他的作品，还是他的人格和灵魂，都向世人展现了他灵魂的最高点与最亮点。)­佛陀说过：守戒律的人不一定要追求开花结果才芬芳，即使没有智慧之花，也会有芬芳，灵魂照样可以顺着藤萝攀上高处。

有禅定的心，就不必在姻缘中追求芬芳，寻找登上高峰的台阶。因为他的内心永远保持喜悦的花香，永远有着泰山石阶般固牢的阶梯。当紫罗兰绽放时，(智慧开花的人，他的)步伐可以走遍整个世界的高处。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀!­如果我们内心是一座花园，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢?­如果我们的心灵是一座铁塔，生活的哪一细节不是你要登上灵魂高处要走的路线呢?所以花季的时候不要忘记追求人格的芬芳，拥有人格芬芳的时候不要忘记让灵魂在高处。

记得一首小诗这样说过：­有一个未来的目标，总会让我们欢欣鼓舞­就像一个飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏­停不下的是你的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏­在一往情深的日子里，谁知道什么是甜什么是苦?­只知道——灵魂­要输就输给追求，­要登就登上高处!­

我的偶像，是一个音乐巨人-贝多芬，他让我的心追随到了以前……

在一个昏暗的小屋里，一位老者正沉醉的演奏，他的脸上写满了岁月的沧桑，他停下来，感叹的望着天，耳边回响着《月光曲》的乐声，婉转……

他双耳失聪，这对一个音乐家是残酷的，但是贝多芬却用铿锵有力的事实，向我们述说：我要扼住命运的咽喉，不向它低头。他做到了，是的，全世界为他自豪……..

贝多芬的一生很艰苦的，但也是不凡的，他能谱写出一部又一部震撼世人的曲子，他不向命运低头，不向权贵低头，他把痛苦化作美妙的音符奏响明天，他遇到无数的挫折，他站起来了，他将命运谱写成了奇迹，他可以傲然的仰头，证明他的存在.

他用双手奏鸣了世界，他的手中写下无数佳作，哦!!

他是我的偶像，他教会我如何面对挫折，他的精神值得我们永远歌颂，他的曲子，像甘露滋润我的心田…….

哦!!伟大的贝多芬，当听到你的曲子时，像一只鼓敲打着我的心灵…….

你是一个传奇，你用高傲的曲子来证明你的不凡，你用你的曲子让我们永远为你赞叹，贝多芬你与音乐为伴，寂静为友，献给大家千千万万个曲子，感动了多少人的心扉，扣动了多少人的心弦。

贝多芬，你是我永远的偶像!

灵魂，是生命的支点，是理想的拥有权。

——题记

记得今天夏天，我跟父母出去玩，在街上看到一个小女孩，她穿着一件破烂不堪的衣服，那衣服不止是用脏烂不看来形容了，那上面的颜色早已看不出，有的地方甚至破了口子，女孩的头发乱乱的，干净的脸庞，那双小手却早已成了脏乎乎的，。也许你们会问，这样的人到处都有，为什么偏偏要说他？因为，他有着自己的梦想，她是无论在什么情况下都不会把理想、梦想、灵魂抛弃的人。

当时，天气虽然炎热，衣服虽然破烂，可她的舞蹈，是那么的认真，那么的好：一个旋转，一个下腰，一个劈叉，一个踢腿，虽然没有音乐的伴奏，但她仍尽情的跳着，她虽然只是一个乞讨的女孩，但是在人群中跳着属于自己的舞蹈去乞讨。

在快已将近晚上的时候，我们去吃饭时，一个巧合，我又看到了她，她在一家店铺中依然跳着一支只属于她的舞蹈，这时我才仔细发现到，她脚上的鞋子已经磨破，鞋子上的带子有一点点的断裂。我走过去，手里攥着跟父母要的十块钱，问了一句“你，不上学吗？”“不上，俺家没什么钱。但是俺喜欢跳舞，就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”女孩说的时候，一开始从羞怯，变到了开朗，因为她说到了她的梦想——舞蹈。她说完时，我把手里的十块钱给了她，她对我说了声谢谢，随后我转身离开，“就算俺爸妈把俺卖了，俺也要跳。”看着她跳的舞，耳边回荡着这句话，我突然感觉到了什么，即使在这种情况下，这种环境中，她永远是放弃不了她的理想，背弃不了他的灵魂，在他的背后，总有那么一个灵魂，在淡淡的月光下旋转出优美的舞姿，虽然月光永远是那么的清淡，但那舞姿是美丽的，美的若即若离。因为她找到了自己的灵魂，按照自己的灵魂意愿去做了。

我想，我们每个孩子都曾有个属于自己的理想，那时的我们，希望自己去探寻，通过自己的努力去实现自己的理想，梦想。在当我们追梦时，也许会磕破了膝盖，蹭破了皮，但我们不曾在意。那时的我们就像蹒跚学步的婴儿，充满了探索的欲望。那时的我们是最美，最快乐的。但是，那只是曾经……现在的我们，随着时间的推移，随着社会的“太过于现实”，随着家庭父母的熏陶，不知什么时候，小时候那个曾经的梦想，在一点一点的磨灭，变小，甚至消失。现在的我们也离小时候的梦想越来越远，最后遥不可及。

我们现在是时候要好好整理一下自己的思绪了，我们的一生，从生到死，到底有多少是需要我们去做，直到死亡时，是否能无憾的闭上眼，如今这一切都还是问号。

现在的我，只想让少年时、儿时的梦延续下去，不想再被思想左右，不想自己要做的事在被牵制住。现在的我，要去追寻儿时、少年的梦，去追寻灵魂最纯洁那一片的意愿，就像那个跳着自己梦想的女孩一样，找到自己的灵魂，散发出最美丽的光彩，跳出最美的舞姿。

在早晨时，让第一缕阳光照射在你身上，让你的灵魂在阳光下起舞，去接受阳光的洗礼不要让世俗的眼光成为牵制住你的绳索：去寻找你自己的心声，跟着你自己的灵魂、心声在阳光下自由舞蹈。

记得洛尔伽写过这样的诗句：灵魂在高处，思想在高飞，在时间的进程上，我慢慢地走，慢慢地走，我的生命向一个希望追求。

忘不了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗 ，他蔑视权贵的流露使它的灵魂高高在上;忘不了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的佳言，他豪放的诗风使他的灵魂穿越宋代烟云高居人巅;忘不了杜甫“新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，他忧国伤时情感的凸现使他的灵魂置于一个无人能及的高度;忘不了王维的“明月松间照，清泉石上流”的名句，他追求悠闲、恬淡的田园生活使他的灵魂穿越唐代风云停留在我们心灵的最高处。他们之所以被世人铭记，是因为他们会写诗，他们的诗中寓着高高在上的灵魂。

如果说鲁迅的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如一座正在喷发的火山，冷峻中透着热情;如果说郭沫若的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如汹涌澎湃的大海，热情奔放，气势磅礴;如果说赵树理的灵魂是高高在上的，那是因为他的小说透着一股泥土气息，真实、可感、亲切、扑面而来;如果说孙犁的灵魂是高高在上的，那是因为他的语言是清新隽永，耐人寻味，引人深思的。他们之所以成名，是因为他们用心塑造了一个个高高在上的灵魂，这些作品中的灵魂深深震撼着每一个人，响荡在每一个灵魂最高处。

喜欢读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是因为他身残志更坚的灵魂;喜欢吟“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的诗句，是因为范仲淹不以物喜和不以己悲的高尚灵魂;喜欢读曹雪芹的《红楼梦》，是因为作品中塑造了一个个惊世脱俗、引人深思回味的灵魂。

母爱是伟大的，是因为“母亲是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，还有谁为我遮风挡雨呢”，那高高在上的灵魂;父亲的爱是深沉的，是因为他那“像一只老黄牛默默耕耘在黑土地”无私奉献的灵魂。

我讴歌蔑视权贵、豪放旷达的灵魂，我赞美积极向上、催人奋进的灵魂，我独赏挫不丧志、执著梦想的灵魂，我高度赞物默默无言，无私奉献的灵魂，因为这些灵魂在高处!

人类作为独一无二的生命体，拥有会因他人的苦难而心生悲悯的灵魂，这是我们之所以称其为我们的依据，也是一道人工智能穷尽算法也无法解答的最终程序。然而，当某一天你发现大街上游荡着一张张相同的面无表情的脸，你该为此悲哀，因为人类文明的末日到了。

现代社会是人类自己创造的文明成果，支撑着人类的现实生存，它就像一台精密、庞大的机器，身在其中，每个人都是一颗螺丝。然而，在我们如同人工智能日复一日完成自己被预设的工作程序之余，又有多少人注意到了“小悦悦事件”等令人瞠目结舌的社会悲剧？这些社会悲剧就像一架天平，警醒我们不时称量一下人类的价值选择，天平一端放的是浓烟笼罩的工厂，另一端则是我们永恒的道德灵魂。过分夸大物质产出的流水线社会恰恰忽视了远更为复杂的精神活动——人的思想并非流水线。因此，我们时常难以分清天平两端孰轻孰重，正如我们时常难以确定自己的坐标，时常在白天的人山人海和夜晚的灯红酒绿间像个皮球来回滚动，我们不知道自己应该成为怎样的个体，我们的价值选择一日日犹疑，价值边界日益模糊。若我们如此般继续下去，我们终将去无方向，失掉灵魂，沦为一台台冰冷的计算机。

现代文学大师卡夫卡就描绘了人类被物化的情景。《变形记》中主人公变异成臭虫，何其荒诞！然而，荒诞背后的荒诞却是主人公的一家人竟漠不关心，自始至终毫无情感波澜，甚至从没想过怎么将自己的亲人变回人身，而是机械地给其喂食、弃置在房间深处。可以说，格里高尔一家人在社会重压之下丧失价值和同情的怪异行为模式是对现代社会的一个隐喻。就像格里高尔一夜之间变成臭虫并且失去周围人的怜悯，孤独死去，当现实生活中的我们也被“异化”之后，我们就会支离破碎，随时可能会被社会“孤立”，这种孤立更多的是精神层面冷漠的疏离。我们看似身处紧密而复杂的社会大网中，但如同计算机，哪一天电源一关，一切便会溃散，人类的灵魂也终被破译。

对此，梭罗用另一种方式完成了超验主义的救赎。他远离迷宫般的工业城市，只身来到瓦尔登湖畔建造小木屋，饮食起居，散布种豆。这个过程对后工业时代朝人工智能时代大步向前的我们而言尤为重要，因为如果我们也有幸像梭罗注视瓦尔登湖一样注视我们的心湖，我们会看见自己的倒影，看见人类特有的充满感情的眼睛，由此我们会对周围的事物心生同情，重新确定自己的价值，加重我们的灵魂。梭罗用亲身经历告诉我们，当我们开始关心自然生长，关心瓦尔登湖的缩减，换言之，我们是在关心周遭事物的苦难和兴衰，我们在关心他人的不幸并散播同情、传递爱。所以说，我们只有拨开芜杂的物质屏障，才能真正寻找到自己失落的灵魂并为其加密。

诚如卡夫卡所言，“笼子在寻找一只鸟”。我们生来有翼，懂得贴近世界，但现代社会的笼子多多少少像陶渊明笔下的“樊笼”将我们套住，让原本造物的我们反过来被物统治，变得失去价值观和同情心，而后我们可能果真会如同臭虫般用六条小细腿支撑自己沉重的躯壳，最终，等待我们的只能是臭虫临死前冷漠地注视的这个世界，这个被异化为超级计算器的世界。

我们应像梭罗，努力挣脱“卡夫卡的笼子”，以一种战斗姿态做着抗争，而非听任物质的异化。我们应通过对我们生活的世界和周围的人们心生同情，从而重新审视自我，唤回物质屏障背后落满灰尘的灵魂，并为这道最高程序加密，直至人工智能永无破译的可能。它将被写入只属于人类的永恒的生命线索中。否则，等到人工智能时代的末日真正来临的那一天，你从床上醒来发现自己变成了臭虫，而你的父母面无表情地说：抱歉，无法识别这种生物。

写作文时，我们大多都写过这样的句子﹕“天上的星星像眼睛，眨呀眨的。”可是那时的我们绝不会想到那星光发出于几百万年前。事实上，正如霍金所说﹕“我们看到的是过去的宇宙。”

“望星空，我不禁感到惆怅。”诗人郭小川在一首诗《望星空》中这样写道。科学巨匠爱因斯坦也曾说过，面对光袤深邃的宇宙，他深感自己是那么渺小。不仅是他们，其实，无论昨天还是今天，面对宇宙的浩渺，人们总感到自己是渺小的。然而不同的是，有人因此更加努力地学习、工作、生活，浓墨重彩地书写着人生;有人却因此觉得岁月流逝﹑生活乏味﹑没有意义，于是浑浑噩噩，得过且过。

其实，能够来到这世上总是幸运的，能成为一个有思想的人，那是更幸运的。是的，也许时间的潮水冲刷着一切，多少东西都不见了痕迹，然而思想不会随波逐流，永恒的是灵魂，它不会被时间之流冲走。永恒的灵魂是什么?柏拉图可以告诉你。他说﹕“那是理性的世界。”正像孩子用沙土筑成的城堡，重要的不是沙堡这个东西，而是那个孩子在建筑沙堡之前，在他脑子里想象好的沙堡的形貌。

“在海的远处，海水那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣。”闭上眼，我仿佛看到了安徒生笔下那迷人的海，那儿是美人鱼的故乡。那可爱的小美人鱼—海的女儿追求着一个永恒的灵魂，一个“像人类所拥有的永恒的灵魂。”为此，她宁愿舍弃300年无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候，天空的女儿告诉她﹕“你已经成为精灵了，你若在300年中做满足够的善行，你就可以获得一个永恒的灵魂。”安徒生以清澈优美的文字，轻轻的告诉我们﹕真、善、美是永恒的灵魂中的居住者。人们一次又一次地为这个童话所感动，不正是缘于人们对真善美的向往与追求吗?毕竟，一切真善美的东西，人们总是赞美的，人们总是渴望的。即使在高度物质化的今天，当一些东西正在被悄悄遗忘的时候，真善美依然在人们心灵深处熠熠生辉。古往今来，人们始终追求着真善美。

你看，无论是镇海的精卫、逐日的夸父，还是盗天火的普罗米修斯，这些神话人物身上不正体现了人们对灵魂永恒的追求吗?你看，无论是以水墨抒胸怀的徐渭、追求“爱之极度明晰的具体化”的梵·高，还是为了缪斯自我放逐到大溪地的高更，他们不正是用自己手中的画笔描写了真善美吗?你看，无论是那“飘逸思不群”的李白、抒写“大江东去”的苏轼，还是“我的深爱如阳光普照”的泰戈尔，这些诗人、作家不正浅呤低唱着一曲曲人类灵魂的赞歌吗?还有许许多多的数学家、天文学家、生物学家······他们在追寻科学真理的同时也追寻着真善美，而他们的灵魂亦将在探索的过程中获得永恒。而更多的，是普普通通地工作生活着的人们，他们没有什么惊人之举，也不曾有过什么壮丽的事业，但他们在平平淡淡中，也以自己的辛勤劳动诠释着真善美。许多人都用自己的方式追求着真善美，追求一个永恒的灵魂，也许他们并没有以此作为自己行动的明确目的，但他们的确这样做了。而事实上，不正是这些可爱的人们让我们的世界越来越美好了吗?

灵魂可以永恒，永恒的灵魂里居住着真、善、美。

梦想在我们心中萌发出小芽，以后会长成参天大树、开花结果。我记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。我们大家都有梦想，我的梦想是做一名“灵魂的工程师——老师”。

为什么我有要当一名老师的梦想？

有一次我们考试的成绩非常不理想，还以为会面临老师“暴风骤雨”般的训斥，没想到老师不但没有批评我们，反而劝导我们说不要气馁，要越挫越勇，老师和我们每个人谈心，努力让我们感受学习的快乐，又一次考试成绩一出来，我们班是第一名！我心想：老师神了！老师难道是有魔力？我以前写字特别丑，可是在老师的帮助与指导下，我知道了“字如其人”；我以前不爱读书，老师让我知道了“读书破万卷，下笔如有神。”；我以前并不爱背古诗，可是老师用她独特的方法让我懂得了古诗中的奇妙……

当我们在学习的道路上迷茫时，老师像指路明灯似的照亮黑暗中的我们，引导我们爱上学习；当我们学习不够认真时，老师告诉我们“一寸光阴一寸金”的道理，当我们在操场上追跑打闹的时候，老师教会我们如何更好地玩游戏；当放学回家的时候，老师一次又一次地嘱咐我们要注意安全，当我们受伤时，老师又慈母般的关爱着弱小的我们……

如果我当上了老师，我首先要成为同学们的朋友，成为他们的“知心姐姐”，用心教好每一节课；如果我当上了老师，学生们犯了错，我不会严厉对待他们，而是教育他们，让他们明白道理，不再犯同样的错误；如果我的班取得优异的成绩，我会告诉他们“虚心使人进步，骄傲使人落后”；如果我的班取得了不理想的成绩我会告诉他们不要气馁，“失败乃是成功之母”；如果两个同学发生了冲突，我会告诉他们友情的珍贵……

“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”我要在今后的日子里朝着这个目标去努力、去奋斗，我相信梦想一定会开花。

同学们，假期既是休闲、放松的时候，又是学习提高的佳期，善学的学生，总会合理利用假期，给自己充电，为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期，YJBYS小编特地准备了一些假期学习套餐，希望同学们依时完成，同时，也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!

灵魂穿梭于纷杂繁芜的世界已经太久太久，借这次来越地采风的机会，我带着它，和学校的老师同学们一起，徜徉于古城绍兴的角角落落。

绍兴是历史的卷帙，浓厚的古越文化气息，濡染着它的一山一水、一草一木、一星一月;而我，是求知的小小少年，站在它的城门外，怀揣着一颗满是憧憬的心，颤颤地翻动那厚重的纸页。我在字里行间跟随着流淌的历史，追慕越女之高洁，探访越地之文明。

鲁迅故里

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”

走进鲁迅故里，本以为会感觉到鲁迅先生当时面对黑暗世界时发出的冷嘲热讽，孰不知，这亭台楼阁之间，全无鲁迅成年后的决然之气，充斥我全部精神思想的，却是童年时鲁迅的机智聪明以及少年时鲁迅的哀愁与温和。鲁迅，赋予了故乡独有的灵魂。从百草园的菜畦、石井栏、皂荚菜、桑葚到三味书屋的牌匾、鹿画、戒尺，无一不在那个动荡的年代里启迪着鲁迅的思想，见证着鲁迅的成长，经历着那一段沧桑岁月。现在，它们在我的身边，静默着，仿佛在向我发出低低的絮语，向我讲述着鲁迅先生，讲述着那个年代……

沈园之夜

“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

此案，一角青山，一池荷花。白墙上斑驳的黑色，是在回忆着似水的年华;湖里嘎嘎叫的野鸭，是在讲述着凄迷的故事。黑色的夜幕衬托着舞台上的光彩，演绎着大诗人陆游与表妹唐琬的凄美爱情。风声中，两旁的风铃叮当地响着，一如唐琬别离时泪珠轻落。夜，阑珊。满天星斗，寂静无声，只有陆游悲壮的“错”与“莫”、唐琬凄凉的“难”与“瞒”回响在耳畔。他们举手投足间的寂寞与无奈，别离时的绵绵春雨，布满了我们的视线。春，如旧;人，空瘦。一曲琴音断了，似这不尽的桃花春雨，朦胧中，一对彩蝶飞向那星星点点的夜空。

绍兴五女

曹娥江中救父意为“孝”，秋瑾因国而死意为“侠”，唐琬能诗善作意为“才”，西施沉鱼之貌意为“美”，祝英台为爱抗争意为“情”。

曹娥江水滔滔不绝，孝女曹娥的灵魂也永驻于此。曹娥庙中拜访之人络绎不绝，人们瞻仰着她的“孝义”，欣赏着她的品性之美;秋瑾故居中青松挺立，侠女秋瑾面对敌人的大无畏精神将于此长存，她是位诗人，她，更是一位杰出的巾帼英雄。沈园中溪流淙淙，如才女唐琬的诗情画意，清新、柔美。西施故里中殿宇皇皇，美女西施不仅仅是一位倾国倾城的绝代佳人，她还是一位以身许国的爱国女性。河塘边琴声绵绵，琴女祝英台寓情于琴，将她所有的情感都化为一曲琴音，融入池中的流水。

绍兴，是我灵魂中的一片净土，它的每张纸页都如晶莹的水珠清澈、透亮，让我在不断翻阅的过程中，看到生命的本真，回归灵魂的净土。

人们常说：“活在当下”，那么“当下”又是什么，我们活着的这个世界是真的吗？从梦中醒来，便是另一个梦，谁都分不出是真是假。是真也好，是假也罢。在每日来来往往的人群中，他们是真的吗？我又是谁？捂住双耳，这世界便又像是被我所创作。

《心经》中的五蕴，便像人们所说的凡尘俗世。的确，一个人本就有欲望，有想法，慢慢的便觉得想获得的东西实在是太多了，却不知道，这一切的思想是被自身所创作的。“色即是空，空即是色。”要是把这色空掉，忘掉，便会感到一切都是美好的，无不是天堂。

我也曾有过这种感觉，觉得闭上眼便是一场梦，醒来也是一场梦，周围的一切都是无声的，只有我一人遗世独立。但，当我对一切感到不满与愤怒时，周围却是嘈杂的，心烦意乱，那种感觉，痛得发烫，感觉身处地狱一般。可回过头来，这一切不过是虚幻的罢了。

“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽，灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个驱壳里忘记了家乡的一切。每当它看到，听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主的感动，它知道那些美好的东西来自它的家园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了往昔的记忆。”这是出自一部影片记录书中的一段话。人本就是如此，从出生到死去再回到出生，一个又一个的轮回会让自己对某个地方产生熟悉感，好像在哪里见过，或许在某一世中曾踏足此地。每当再一次来到时，便会觉得这世间只有你一般，因为这是属于你的记忆，这个世界不是别人创造的，而是你。或者你是那一朵花，那一株草。谁也不知道，只有你知道，你早已与此地融为一体，与你的灵魂融为一体。

又何必在乎人生几何，这一个灵魂，便是一生的创造者。可能你的灵魂曾有一刻都在忘记这一切，可忘记太痛苦了。真正的遗忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘记，哪是那么简单的。

人生是一场旅程，我们经历了几次轮回，才换来这一段旅程。灵魂从此岸出发，死的时候便到了彼岸，回到那个自己创造的世界中去。

小镇上有一个乞丐，他长得很不起眼，黝黑黝黑的面庞给人不想接近的感觉。他衣衫褴褛，身穿一件破烂不堪的“白”褂子，由于长时间没有换洗，已经乌黑发亮；脚蹬一双露出五趾的布鞋，糟糕透顶。他每天都会捧着一只大瓷碗在中南路的大街上乞讨，有时也会为人们擦擦皮鞋，换点儿喝酒的钱。

那条街上有一个亿万富翁，他每天西装革履，脚上的皮鞋油光锃亮，走起路来哒—哒—哒地响，他每天穿梭于各种高档写字楼与人谈生意，外出都是豪车代步，他的万贯家产让人羡慕不已。

一天，乞丐和亿万富翁相遇了，在中南路的大街上……亿万富翁用轻蔑的语气说：“嘿，来给我擦擦皮鞋！”乞丐用黝黑的双手轻轻地擦拭着他的皮鞋，乞丐一不小心把皮鞋上那颗昂贵的钻石弄坏了，富翁气急败坏，招呼他的保镖抡起棍棒把乞丐狠狠地揍了一顿，乞丐的脸上鲜血直流，他跪地求饶，这时，富翁才命令他的保镖停手。谁也没想到，就在这时，乞丐和富翁竟然灵魂交换了！

早上，乞丐一起床，做梦似的发现自己竟然在金鹰大酒店的VIP套房里，他正坐在大床上丈二和尚—摸不着头脑呢！他的助理说：“老板，八点钟在VIP会议室有一个重要的签约仪式。”乞丐这才恍然大悟，原来我变成亿万富翁了！

他坐着豪车来到原来乞讨的地方，看到之前的那位富翁，为了一解心头之恨，立即指挥他的保镖把“乞丐”打得头破血流，便得意洋洋地乘车回到酒店用餐。他还经常吩咐助理推掉所有的会议，出去兜风，消遣，整天过着逍遥自在的生活，可他还不知道，公司有大麻烦了！

他急匆匆地回到公司，这才发现公司在他的不良经营下竟破产了！他后悔莫及，抱头痛哭了一场，他这才想起自己原来是个乞丐，他私下里调查了富翁的背景，原来，他经常拉帮结派，无恶不作，“咚、咚、咚”一阵急促的敲门声响起，他打开门一看，一群黑衣人正挥着棍棒向他来讨债，“富翁”落荒而逃，就在此时，警察将他逮了个正着。他被锃亮的手铐铐住了，在他被判死刑时，他才恍然大悟：金钱、名利、地位都是微不足道的，人生中最为重要的是做好自己，不要为了贪图名利做一些违背良心的事情，更不要为了过上自在的生活走上犯罪的道路。他边想边留下了悔恨的泪水。在执行死刑时，在警察举起枪对准他的那一刻，他从梦中惊醒了，发现自己还是在中南路大街上乞讨的那个脏兮兮的乞丐，他高兴地对街上的行人喊道：“我回来了，那个乞讨、擦皮鞋的乞丐回来了！”

从此，他决心不再做乞丐，要靠双手改变自己的生活，他从银行贷款开了一家属于自己的小饭店，凭着良心经营，店里的生意越来越红火，他也有了一个幸福、美满的家庭。而那个无恶不作的亿万富翁呢？谁也不明白到底为什么，他改邪归正了，不但不再欺压穷人了，还参加了一个世界爱心人士慈善组织，捐了五十万美元。他们都懂得了：做好自己才是最重要的！

悠悠历史长河，看尽百花凋谢，名人名事，灵魂的翅膀可以飞跃千里大地。

——题记

有那么一双灵魂的翅膀，充斥了屈子的血泪。这一袭翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，也凝结了吉鸿昌的“我何惜此头”；凝成了韩愈的“肯将衰朽惜残年”；以及曹植的“视死如归”。

当屈原赤胆雄心，付诸东流时，他心中灵魂的翅膀化为了忧国忧民之雄心。

楚王的背弃“成言”，“悔循而有他”时。屈原，你感悟出了“君可思而不恃”；你曾也感叹出了“人之心不与吾心同”。但是，纯洁无暇的贵族血统与心性纵然时；在失败的面前，你呼喊着，叫呐着，抗争着，指责着，而到了最后，你得到了什么？你得到的只是更加沉重的打击与不堪。于是，你无奈，你轻弹灰尘，但你却保持着“朝饮木兰之坠露兮，西餐秋雨之落英”。

汨罗江边，你失望，却还心系百姓，情系国家之生死安危，只只能低吟“举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒”

这是一种怎样的？报国无路，只能依靠心中报国为民的翅膀，留下举世之作《离骚》，投江而亡。

当文天祥铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄下时，他心中的灵魂的翅膀化为了不朽的恋，忠贞的心。

地牢冰冷，面对敌人的威胁，你不屈服，毅然选择了酷刑。你令所有元军目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你却呐喊出了“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，在面对惶恐滩头令所有人惶恐国破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你却说出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。惊叹天地，气宇轩昂。

牢中，你身受酷刑，却还雄心壮志，置自身的安危于不顾，仍坚持着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

这又是怎样的一种心态？国破家亡，凭借着一身的赤胆雄心，留下了至今家喻户晓的佳章。

古往今来，纵观历史长河，多少文人墨客在困难中都没有低头，都依仗着自己心中灵魂的翅膀，飞到任何脚步不能到达的地方。也正因为有那么一双翅膀，他们才名垂千古。

我们又何尝不是呢？拥有一双灵魂的翅膀，它就能带你飞过大江南北，写下精彩的人生。

阳光是上天公平地送给每个人的礼物，无论你是谁，在哪里，贫或富，总有一份属于你的阳光。只要你愿意，你都可以让你的灵魂在阳光下起舞。

——题记

一直以来，我都为我的成绩苦恼着，总认为天道不公，造化弄人，没给我聪明的大脑。“十一”长假，父母为了让我放松心情，决定带我外出散散心。在出游的路上，我静静坐在窗边，半闭着眼睛，享受着阳光的爱抚，任凭阳光占据我整个身体，摆脱了作业的羁绊，有了“生活真美好”的概叹。

“吱——”轮胎与地面的剧烈摩擦把我从臆想中拉回现实，只听见前面的乘客都大呼“不要命啦”。我好奇地走到前边，两个与我一般大的男孩子手拉着手，一个戴着墨镜，拄着一根木棍，一脸惊恐，浑身发抖；另一个男孩则用他的另一只手拍着同伴的肩，安慰着他，片刻又再转过身对司机笑笑。司机大吼一声“没长耳朵啊！”男孩愣了愣，很快又给了我们所有人一个歉意的微笑。那惊恐、那微笑一下定格在我脑海里。他们，是特殊的人！他们的衣服是破旧的，鞋子的价格可能连我们男生鞋子的零头都不到，我甚至可以想象到他们家徒四壁，父母整日操劳，却还是不得不过着有困顿的日子，上学对他们来说，都可能是一种奢望吧！想到这里，一种酸楚和怜悯涌上心头。但我从男孩歉意的微笑中知道，这些怜悯对他们而言是多余的，他们可能困顿，但他们依然阳光。眼前的景象让我想起了那堂体育课。外婆家附近有一所聋哑学校，从外婆家的窗户往外看就能看到。有一次在阳台上看风景，无意间瞥向了那个角落。他们正在上体育课，安安静静地一圈一圈地跑着，不像我们上体育课，叽叽喳喳地没有片刻安宁。我看着他们，笑着摇了摇头，心想“他们这么跑有用吗？纵然他们的身体因为锻炼而变得很强壮，但他们也依旧无法领会大自然的奇妙和生活的美好”。不知不觉中，他们已经开始了接力跑，依旧安静，没有呐喊，没有助威。突然，有一组的人跳了起来，他们相互拍打着，脸上洋溢着灿烂的笑容，仿佛一只只金色的蝴蝶在阳光下起舞。在这一刻，我终于弄清了什么叫“有说有笑”。不知什么时候，有泪水划过我的脸庞。那微笑、那欢欣就是灵魂！是啊，阳光是上天公平地送给每个人的礼物，无论你是谁，在哪里，贫或富，总有一份属于你的阳光。无论你累了，笑了，难受了，阳光都是你肉体的朋友，精神的长辈，灵魂的导师。而灵魂就像阳光一样，充满朝气，无处不在，它可以弥补你任何身体上的缺憾。想到这里，我顿觉豁然开朗，其实我很幸运，我也要放飞自己，放飞灵魂，让灵魂在阳光下起舞！

[让灵魂在阳光下起舞初二作文

一冬梦魇，扫尽一秋荒野，春水涓涓，唤醒睡意倦倦。

——题记

我做了一个梦，梦中，我蝶影翩跹，看遍百花争艳。

我只是一只小青虫，每天无所事事，啃食着清晨嫩绿的树叶，吮吸着那一滴滴晶莹剔透的露珠，吃饱喝足后便美美地睡上一觉。其实有这样安逸的生活也不错，只不过，安逸太久也未免有几分乏味。

我最大的梦想便是变成一只蝴蝶，听说，破茧成蝶是一个痛苦的过程，也是一个唤醒灵魂的过程。

我努力地一寸一寸地爬着，爬过那一丛丛的荆棘，寻找着一条河，一条可以涤荡心灵的河。

我不分昼夜地挪动着脚步，累了，停下了休息一下，然后继续赶路。

这路，似乎长得没有尽头，我怕我到不了彼岸。

我差点被蜜蜂寄生，一路躲避着危险，荆棘曾将我刺得遍体鳞伤。我没有退缩，一路向北。

终于，我筋疲力尽，蜷缩成一团，寒冷将我包围，我有多么想——织一袭华裳，抵挡这刺骨的寒冷。

终于，黑暗将我包围，看不见一丝微光。恍惚中，我仿佛听到了水在潺潺流淌，那欢快动听的声音，仿佛是想唤醒我的灵魂。

我想看看外面的世界，这个强烈的欲望植入了我的脑海，挥散不去。我累了，想休息了。挣脱了这束缚你就自由了，自由了，自由了……

我用尽最后一丝力气，虽然如此微不足道，努力伸展着我的躯体。

咔嚓……光线瞬间刺痛我的双眼，四周百花争艳，溪水潺潺流淌。我休息了很久，做了一个很长很长的梦，像一辈子那么长。

我挥动着新长出的两片翅膀，看着那缠绕缱绻曾缚住我的丝线，听任春水载着往事走远。

山花烂漫，我才起舞翩翩，看百花争艳，我自悠闲。我飞到了更远的地方，我害怕短暂的生命悄然而逝，尤恐花落却未遂愿，就算折断蝶翼也要飞到无际天边。

果然那个传说没错，独我在这复苏时节破茧成蝶，蜕变后再看那气象万千才有不一样的风韵。破茧成蝶，是一个唤醒灵魂的过程。

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

蓝紫色的夜空中点缀着珍珠般的繁星。皎洁的月光如水，透过树叶斑驳地洒在地上，夜是那么静，坐在树下，聆听着自然的旋律，微风轻轻地拨动树弦，静谧着一首温柔的夜曲。依稀间，点点家乡的灯火重现，是那么美那么亲切。又一次置身于家乡的柿树下，此情痴我，此景醉我。

梦醒了，我回到了现在生活着的家，不知是风还是月光将我送了回来，眼前还是成堆的作业和指导书，望着窗外的明月，细细数来，我已六年未归老家了，老家的景象也早已模糊了，但那棵柿树我却永远也忘不了，或许她已长进了我的灵魂。

我试着将我脑海中支离破碎的记忆重组，奇迹般的，老家的印象竟又重新在我眼前展现了。

它矗立在我家的小院，长得枝繁叶茂，高大粗壮，据爷爷说，他是我的太爷爷为了纪念死去的太奶奶种下的，太爷爷希望这棵树能永远守护着你太奶奶，守护着我们整个家族。

正如太爷爷当时种这树的初衷一样，他成为了我们家族的守护神。守护着我们整个家族炎炎夏日，他为我们家人遮阳，漫长冬季，她为我们家带来春的讯息，丰收之际，他为我们结出饱满的果实，我们家里人早已把它当作家中的一员，家中的长者，他目睹着我们家百年的变迁，与我们同喜同忧，我们每个人都爱着他，信任他，珍惜他。

他也是我们家人的朋友，每当月光皎洁的夜晚，我们家人会相坐于树下，互诉心事，这时的柿树就像一位安详的老者，静静地听着我们讲话，有时，我们并不说话，只是坐着，聆听风的旋律，虫的鸣叫，叶的沙沙，月光透过树叶斑驳的投在地上，宛如一幅充满神韵的水墨画，微风起时，枝动叶舞，风儿将月光打乱，极像在放一部黑白电影，演绎编织着一个个凄美的故事，我们在这美景中沉醉着感受着大自然的美，我们有时甚至睡在树下，也不觉得寒，因为我们知道家就在身边。

次日，我向在老家的奶奶打了个电话，对他说我想吃那个是柿子树上的柿子，奶奶的声音突然变得激动起来，说一定会很快把设计给我，我依稀又看到奶奶那开心的笑容，又看到了那棵柿子树似乎又看到我那别了六年的故乡。

我爱那棵柿子树，我爱我的家人也爱我的故乡，那种爱是一种早已深入我灵魂的爱，而那棵柿子树早已在我心中扎根长进了，我的灵魂，我只愿在梦一场，让月光，携我共回故乡再归柿树旁。

纯净的，淡淡的心灵暴露在阳光下，灵魂如歌起舞着，挥洒着千年不变的青春……

何时，我已在人生的道路上学会了坚强，学会了即使难过也要带着微笑出发，学会了在阳光下阔步前进？望着那闪烁着却始终照耀着我的阳光，心中涌上了无边的温暖，化开了堵在我心中的冰雪，解开了原先的心结，心情好愉快！

阳光愈加强烈，透过枯黄的树枝，碎成金子般坠落在充满盎然生机的草地上。如梦般，静静地站立在阳光中，心灵得到最好的“消毒和净化”，仔细回想，曾有多少困难在我面前阻挡着我前进的步伐？我都是微笑着，自信的独步向前进。那么从现在起，我更不可以退缩，我要更加勇敢地迈出我的另一只脚，慢慢走着，再跑起来，最后以最快的速度冲向为我准备的终点。

想起那年的大雨，对于我是多么刻骨铭心！因为没带伞，从来不肯落后的我却傻傻地冲进了雨中，任凭那雨水多么疯狂地冲刷着我，任凭那雨水多么可怕地在我耳边咆哮，任凭那雨水多么迅速地漫湿了我的鞋子，我也从不肯屈服。即使回到家后，还是全身湿透，还是被妈妈臭骂了一顿，还是得了感冒，我也从不肯流下屈辱的泪水，第二天还是以最阳光的笑容迈步走进了美丽的校园。

还记得那时倔强的我，要强的我，即使哭泣，也要蒙上被子，在寂静的夜晚，独自悄悄哭泣，把难过的心事深深埋在心底，只是吐露出呜咽，用手背抹去泪，也要装作坚强，用心底那份早已被击垮的坚强来苦苦抵抗困难的进攻，最后还是我胜利了，因为我有那份坚定不移的信念，只不过付出的代价却是一夜来痛苦的泪水任意在我的脸庞上流淌，流向枕头，流向被子，流向鬓发，流向我的心底。一夜无眠。

流过了泪水，似发泄完般，心底住进了久违的阳光，驱散了那聚集的阴霾。灵魂似乎得到升华，似乎得到释放，获得了久违的勇气。微笑起来，让灵魂在不朽的信念下，在永远温暖的阳光下，在泪与孤独的背后——起舞！

让唯美，纯净，淡淡的灵魂，在这个时刻，在现在的阳光下，在我坚强的心底，起舞吧，那么绚烂，那么璀璨，那么耀眼……诉说着，诉说着，微笑！