多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版(优秀19篇)

曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。

我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。

有这样一种美，他就高高地挂在我们的头上，与蓝天白云同居一个屋檐下，当你真正抬起头，可以直视它时，你就会感受到那震撼苍生、穿透灵魂的美。

我靠在椅子上，尽可能的保持一个舒服的姿势，把头耷拉着，半眯着眼睛，车窗外的风景让我应接不暇，我只感觉自己独自坐在一个漆黑的电影院，大屏幕上的画面不停的变换着，我的情绪也由起始的故作镇定到现在的惊慌失措，我乞求着，颤抖着。

当四周的黑暗逐渐被阳光所压制，我通过手指的缝隙瞄着那刺眼的阳光，我体会到了鲁滨孙流浪到荒岛时的恐惧与那贯彻灵魂的无力，但是我没有他所具有的那份淡定与那聊已自慰的意志。

救我于火海的便是那炽热的“救世主”——太阳。它展露出了它的全部劲力，整个车厢都已被那些调皮的光芒所占领了，我用手背挡住刺向眼睛的光芒，我如发现新大陆般的看着我的手，手在阳光下显得通红无比，仿佛被赐予了生命。我把手用力一合，我想拥有光芒，但是更多的光照射在我的眼睛上，我眯成一条缝的眼睛不停地眨着，我强迫自己看那高傲的太阳。它的灿烂是独一无二的，它的美是可以穿透灵魂的，让你的内心受到彻底的炙烤，把你灵魂深处的枷锁黑暗全部撤除。

我闭着眼睛，享受着阳光——穿透灵魂的美！

这时我也才明白了，为什么猫儿都喜欢在阳光下睡觉。即使闭上眼睛，这种穿透灵魂的美丽，我还是可以感受到的。闭上眼睛，你会看到一个通红的世界！中心是一个奇亮的圆点，是成为“奥特曼”前往“光之都”所需的力量！力量，来自灵魂深处的呐喊，美，来自太阳内部的蕴育和人的修养！

人的一生，能享受几回这种来自大自然的美？为何要自欺欺人？朋友啊！让我们出来，在阳光的“按摩”与“桑拿”下，踏实的睡上一觉，暂时放下那沉重的包袱，舒展舒展自己的筋骨。

车箱抖动，突如其来的刹车，让我虎躯一震，拿手扶住前方的座椅，我站起来，活动了一下充满力量的身体，露着灿烂的微笑，迈着矫健的步伐，奔向那曾经让我爱与恨交织的五中学校。

“这小伙子有当年我的风范”。司机大叔吐着那已被生活所榨干的烟圈，看着我的背影喃喃自语道。

太阳的炽热可以让灵魂浴火重生，我让它那穿透灵魂的美丽所震撼、洗礼，我觉得：有太阳，就有希望！人在绝望时，你要再等一等，你要再忍一忍！你可以抬头看看太阳，它那炫目的光，穿透你的灵魂，藐视人间一切，你就没有过不去的坎！

两年前，我因肺炎住进了市里的医院。

一天上午，我惬意地坐在草坪边晒太阳，在绿化地旁，有一个和我年纪差不多大的女孩安静地坐在轮椅上。上午金色的阳光铺满草坪，弥漫在女孩安然淡定的面庞上。她转过脸来静静地看着我，眼底流淌着笑意。她欲站起来，却又奈何双腿怎么也不听使唤。于是，她用手使劲地撑在轮椅柄上，将身体慢慢地支起，但双脚怎么也用不上力。手一软，女孩狠狠地跌在了地上。我本能地跑过去将她扶起。

“你的……脚……没事儿吧？”我问得吞吞吐吐。女孩沉默了一会儿，之后又扬起嘴角说了声谢谢，然后摇着轮椅车转身而去了。我跟了上去，在长长的走廊里，女孩回头，再次扬起嘴角，笑了。一种安之若素的微笑。“进取坐会吧！”她边说边指着一间病房。我很友好地走了过去。

在小小的病房里，我们的相处开始一点一点地融洽。她跟我讲她的出生，她的姓名，她的爱好，以及后来她得了什么病以至于要她坐上这张轮椅。她若有所思地告诉我：“生命其实是一个病场，没有人愿意孤孤单单身在其中。不要让自己孤独地住进绝症病房。能够把自己全然交托，便没有恐惧，能放心地交出软弱病苦的自己，才是大自在。”她遗憾地告诉我：“我最喜欢的就是跳舞，如今，我却不能了……”说到这儿，她哽咽了。可是，虽然眼里蓄满了泪水，但她却坚定地告诉我：“我一定还能跳的！我一定会跳给你看！”

这几日的阳光都特别的暖，我也常推着她来到阳光下的草坪旁。她告诉我她最爱跳的是民族舞，说着，她掏出了手机，播放了一支柔和的民族舞曲。听着这段婉转的音乐，坐在轮椅上的她索性就舞了起来。在这个金子般的世界里，她的轮廓由清楚变得模糊，像是用金色的笔素描过，惟其美丽，没人会忍心去破坏这道美丽的风景，她的眼里荡漾着快乐，这抓奶哥快乐需要怀抱平和与安然的角度才能够触摸得到。眼睛里似乎有着很强的磁力，将我吸了过去。她长得很美，一种安然的美，一种朴素的美。她的身影又从模糊变得清晰：她穿着雪白的裙子在阳光下，身体柔软得像一片羽毛，抑或像一只白色的蝴蝶、轻盈，一种柔情慢慢缠绕着手指。白色的身影，宛如她的灵魂脱壳……

她就这样舞着。她知道，我能懂。

一个礼拜后，我该出院了。出发前，我准备送她一支钢笔。可是，当我站在她的病房前，我再没看见她淡定的身影。我明白，她，走了。

我含着泪走出了病房。当路过那铺满阳光的草坪时，我脑海里又浮现出那双快乐的眼睛：黑色的瞳孔将我吸了进去，一个女孩在阳光下欢快地舞蹈，惟其美丽……

每当带着花草清香的威风吹过的时候，心里的阴霾都会随风四散。或许，她的灵魂已化作一只蝴蝶，轻盈云游。

永不相信命运，乐观，积极，哪怕自己的身体残缺到不能去完成梦想，也不要轻易放弃，没什么能阻止你灵魂的进步。也许最后无法辉煌，但拥有平淡和美。追求梦想，在这偌大的世界里，展现自己，让灵魂在阳光下起舞。

人一生要学会的东西有很多，感恩是必不可少的。人要学会感恩，懂得感恩的人，才能发现世间的真善美；人要懂得感恩，明白了感恩的真谤，才知道什么是弥足珍贵的。

尼采曾说：“感恩即是灵魂上的健康。”感恩之于灵魂，犹如旭光之于大树。感恩就是灵魂中的阳光，净化灵魂的污垢，突显灵魂中的阴暗角落。

人生就是一条路，感恩能使这条路更加平坦。只有心怀感恩，生命之泉才会源源不断，成功的顶峰也将越来越近。做人就应像蜡烛一样，有一分热发一分光，给人以光明，给以温暖。三国时期，群雄并起，逐鹿天下。刘皇叔，猥自枉屈，三顾草庐，请得卧龙出山。诸葛孔明为报知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后己，终成“功盖三分国，名成八阵图”的千古传奇。正是这种“投之以桃，报之以李”的感恩之心，卧龙先生的灵魂永垂不朽。

感恩之心，是每个人生活中不可或缺的阳光，无论你地位高低，又或是多么浅陋卑微，但是常怀一颗感恩之心，总能在绝境中寻得一线生机。圣人之所以为圣，名人之所以出名，并不仅靠他们远超常人的学识与智慧，更多的是以感恩的眼光看待世界，心有感恩，才能映照出灵魂中的温暖。

一颗感恩的心，需要生活来滋养。但随着市场经济的飞速发展，中国传统美德在外来文化的冲击下，逐渐被遗忘。“磁瓷”在生活中出现的越来越来频繁，这正是一种感恩之心缺乏的体现。看到求救之人，人人自危，生怕落入陷阱，致使真正需要帮助的人得不到帮助。这不仅是社会现象，更是折射出灵魂的病态，以感恩待人，多一份真情，少分功利，那么孔子所设想的“大同”社会不再遥之可及。

感恩是一剂良药，它能治愈灵魂上的疼痛。可在生活中，人们总是以私利之心对待人和事，娱乐圈，犹如一面镜子，折射出人性。公众人物与娱乐记者的矛盾日益加深，甚至，深化至大打出手。虽然娱乐记者有时做法是不合理，但我们的公众人物应对他们心怀感恩与尊重。通过娱乐记者的跟踪报道，能反映出公众人物的不足，并时刻提醒他们注重自我修养，严格自我要求。以感恩为本，完善灵魂，成就独特的自我。

倘若人人都有“人家帮我永志不忘，我帮人家莫记心上”的觉悟，那么向愁自己不能成功呢？朋友，让我们心怀感恩，散发人性的光辉的驱逐黑暗，点亮灵魂！

午夜里，在空灵的音乐里放逐，缓缓的流淌，浮生，红颜弹指过，思忆斑驳了一地碎影，此时相望不相闻，风，吹乱了青丝，轻轻地，嫣然抚摸着一滴滴的记忆…

尘世烟雨，千年一眸，只为今生撩动的镜花水月，褪了色，枯了叶。

鞠一杯忘情水，畅饮咸涩的经年，唇角沾染了凝咽，原来，齿间雀跃的，自是那搁浅的绝望。咽下的，不再是回首既消的芳华，满腔碎屑，惊鸿一瞥，秋风萧瑟，如若我熟稔的寂寞，再一次袭击了屏前的一抹柔怀，我是那么无可救药的孤独着遗失的凄楚，临风飞扬的衣角，穿透了瘦弱的身体，仿佛听到了秋雨炸开的声音，凄寒的划过后背，颤栗着冰冷的夜雨，无助而又彷徨，碎了泪，湿了襟。

紧拥衣袖，重锁眉头，簌簌落幕的时间沙漏，依旧依旧。凄凄月下，我的寂寥，随地流淌，走不出绕不尽的是谁的彼岸？岁月的光年，烟波流转，月老也无能为力的离散。华丽出场的爱，最终的结局，不过是灰白的不忍多看一眼的彼此的爱情，镶嵌了多少离人的眼泪和无助，彼此浸透的相濡以沫的爱，却在这凄美的夜里，烟消云散，此景，又一次刺痛了我的双眼，去年今日，你我感知着彼此的靠近与融汇，而今，却已是独自暗伤，婉转在眼底的温存，早已枯竭！

时光指缝里，疯狂阻拦，今已徒劳，月光还是将我独自冰封在无人的街角，不敢抬头望尽天上的缠绵，不敢俯身添嚼人间的离殇。慕然回首，灯火阑珊处，卷帘西风，人，依旧黄花瘦。

夜微凉、灯微暗、凄楚不离散，酒入愁肠，化作离人泪，冰冷指尖，荒无人烟，今宵我又醉酒何处？摇曳生姿的笔端，那个迷茫的女人，成为灯下最浓烈的一抹朱红，她从唐诗宋词里，娓娓走来，静听我为谁唱情歌、对谁诉情话、给谁写天涯。

多情自古伤离，散了散了！

独饮一杯浊酒，今宵梦，别样寒，城里歌舞升平，万家灯火，哪里是我心的归属？睫毛下的风景迷蒙不清…此刻，唯有殇情依偎在心头，挥之难去，把自己折磨的抑郁寡欢，残酷的现实，把满腔的热情，撕扯的支离破碎。沉默的岁月，如那铺开的水墨般，撩过熏香的朦胧，却锁不住那心底的千愁万绪。

“莫叹，莫悲，莫怨”远处仿佛传来了轻灵的心语，如佛祖的低吟，于是，虔诚的我，小心翼翼地掩盖了红尘的一角，收回这伤感的心绪！

或许是一个人生活的久了，愈发的喜欢着孤单，不想也不敢去踏足别人的繁华，只有在自己的世界里，静静的仰望天空。聆听到寂寞的歌唱，望不断的春花秋月，寒来暑往…

夜过也，东窗未白孤灯月…

1995年6月，地球依旧绕着太阳在运转，太阳依旧在东升日落。而我也顺应天命在医护人员熟练工般的工作流程中，从痛苦并充满期待的母亲身上将我顺利的接到了这个世界。没有电闪雷鸣，乌云遮日的天地奇象，没有生而能言；出而能走的惊世举动；经过16年我对自己的研究更没有发现自己带有霹雳贝贝那样神奇的特异功能。也许我将与正常的地球人一样度过平凡的一生。

1—5岁幼儿梦幻的记忆，薄雾般的记忆，还是从无数的照片和母亲总是声情并茂的讲述中，自己总是带有幻想成分的勾勒出的画面。无数张的笑脸，幸福的微笑充满在整个脑海。岁月的逝去如风般渐渐吹散了那本就稀薄的记忆。若不是偶然的翻起相册，“叛逆”的我恐怕也记不起那如山般厚重的父爱和如水般细腻的母爱。看到如此，想到如此，悔过的泪水已悄然而下。也许叛逆的我真的错了…

6—12岁少年甜蜜的回忆，岁月悄悄的在我还不知道，没准备好的情况下将我带到了饱受摧残又幸福满怀的少年时期。衣来伸手饭来张口，每天总是在父母的放纵下和小伙伴们做着自己喜欢快乐的事情。是我至今回忆起最幸福的时候。然而快节奏的生活规律和沉重的社会家庭负担，貌似和我无关的东西，怎么会突然和我的父母发生了剧烈的化学反应，生成了望女成凤这颗传统的“毒瘤”。并且还紧追着，强迫着要与我发生中和反应。极力的了要将我拉入它那庞大的阵营中，最终我还是被中和屈服于它强大的压迫之下。但是在痛苦了一段时间以后，我却同阅读，作文，英语和奥数成为了最亲密的伙伴。除了吃喝拉撒，我们基本从不分开，共同畅游于无尽的知识海洋。在我和我的伙伴的共同努力下，我成为了同学们眼中的好学生，老师和父母眼中的乖宝宝。无数的夸奖和荣誉整天包围在我的身边。幸福也无时无刻的环绕在我的身边。原来现在的我真的错了…

13—16岁青春初期苦涩的记忆。在充满青春气息的天空下，生活总是那么的轻快和烂漫。压力剧减的生活让我与大多数同龄人一样，在舒适温暖的环境中渐渐变得自由和散漫。也许是在叛逆期冲动和逆反心理的驱使，厌学，攀比，网游等已成为我与老师和家长争吵的重点。我的青春谁做主？以我那浅薄的知识和人生阅历难所作出来的事情全是对的么？仿佛是要伴着泪水一同冲破自我的束缚一样，灵魂在一丝丝的悸动。幸福的定义到底是什么？忽然老托尔斯泰“幸福往往是相似的，而不幸却又是各不相同的”这句话闪现在我的脑中。是啊！哪个父母和长辈不希望自己的孩子走向正途。虽然使用了传统的方法，但他们所期望的结果还不都是为了自己的孩子以后可以生活的更加幸福么！也许我现在可以抱怨和叛逆，但如果我继续沉沦和执迷不悟，那么我现在的虚荣心理可以满足。那么10年，20年后我的生活会是什么样？是有理想的生活，还是为了生活而生活？自己想了想，忽然浑身颤栗。

早上营养的早餐，中午丰富的菜肴和晚上清淡的晚饭。一切的一切回想起来我忽然觉得自己真的好幸福。灵魂就在此冲破自我的封锁，叛逆的青春让它随风而去。从现在起我要用感恩的心在幸福的生活里活的更佳幸福。

我的回忆带来的灵魂的悸动，那么亲爱的朋友。你呢？是否也回忆了过去的点滴？是否也找到了幸福的定义？是否也要怀着感恩的心在幸福的生活里活的更加的幸福？

一串串音符在指尖跳动，时而悲伤，时而高亢，流淌出淡淡的忧伤。仿佛是身心的共鸣，心灵的奏鸣，灵魂的升华。闭上眼睛，用心聆听这完美的艺术——音乐。

我，一直坚信音乐是有灵魂的。

有人说，音乐，是一件完美的艺术品。无论是从黑白格上流淌的华丽，亦或是无弦琴中飘零的凄美，音乐，总能给人以享受。它又是那么震撼人心，给人以希望和力量。站在世纪轮回的大钟前，经久不衰、流淌不息的，是音乐，那纯粹得，干净得没有一丝杂念的音乐。

音乐，是世界的语言，它可以让不同国度、不同肤色、不同爱好的人们，把心紧紧地贴近在一起。音乐，让世界上绽放出了美丽的花朵，那象征着和平、友谊的纯洁的花朵。

我喜欢贝多芬——那个无声世界的音乐掌控者。他听不到，但却用生命演绎着音乐。从那略带忧伤，但更多是激昂的音乐中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飞翔。生命在燃烧着——他以自己的方式，表现着对生命的热爱。困难怎么了，听不见又怎么了？音乐，是一剂最好的良药，抚平所有的不完美。他一如既往地热爱生命，让生命之花绽放。希望和力量，在音乐中得以最完美的诠释。一串串跳动的，哪里只是音符，分明是生命的诉说，是一股震撼人心的力量，推动着希望的风帆，到达人生的彼岸。

音乐，是有灵魂的，它具备升腾的能力。世俗的困扰，有时会蒙蔽心灵。打开心扉吧，接受音乐，接受洗礼，让心灵与音乐产生共鸣，激荡出生命的精彩。

它，一条普通的，深青色砖瓦砌成的小巷，与北京的其它胡同似乎没有什么差异。但它在我的心中却是独一无二的挚爱。不为它的盛名，只是因它那多元而古朴的气息早已深入我身体的每一个细胞。它，就是南锣鼓巷，我熟悉这里的一砖一瓦，一草一木，也从灵魂里深深地爱着它。

我犹记得第一次踏入这里时的那份新奇与喜悦。天微雨，空气中升腾的水汽带着泥土和大青石独特物芳香钻入我的鼻子里，使我的心也沉下来，随着这古巷慢慢搏动。我踩在青石板上，感觉和在马路上完全不同，是一种坚实而平静，带着一丝微凉从脚下往上涌，令人清新而愉悦。雨，一滴滴落在青石板的小水洼中，轻轻扣打着这一块块古老的砖石，溅起的水珠划出一条优美的弧，似天上虹，溢现出七彩的光泽。不远处的电线上停着两只燕子，起起落落间舞出欢快和自得。“落花人独立，微雨燕双飞。”老槐树上幽香的槐花缓缓落下，我伸出手接住这小花朵，落在手上时很轻。槐花的倩影，至今仍印在我的心间。我慢慢行走，流连于这令人心旷神怡的景物，偶尔伸出手，摸一摸这历史沧桑的青砖，那砖似冰、如玉在人的感观之中留下最纯洁的印象，我的内心充满了对这巷子的喜爱。

因此，我常于闲来无事之时去访求，访求这古巷中的文化。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这条巷子，任你如何仔细，都能找到一些不曾留意的景致，或是一簇旁逸斜出的矮竹在风中一展青翠；或是一片瓦当，在屋顶上凝视着行人，但我还是最爱那传统的四合院，去静静地看那锁窗朱户。那飞檐斗拱，令我找到了明清远去的影子，似一位老友向你诉说一个帝国远去的辉煌，那雕花的小窗，正如古宅的眼睛，放射出光芒。那朱红的大门，令人竟一时迷失，不知门里走出的是清代的旗袍还是民国的长衫。每次来此，我都有所收获。

我爱着这里的一切，爱用身心拥抱这里的每道景观，爱这里的文化。

人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记

我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗?

“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。

同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。

自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”;从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物!

灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。

向人一样站着吧!不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。

看过这样一则话：旅游和旅行的区别在于，前者只需带上脚和眼睛便已足够，而后者还需带上灵魂和感动，才能启程。

生活在喧嚣的城镇久了，也想出去走一走，于是我背起行囊，告别这片土地，于是内心充满了一片安宁。买了一张去往“远方”的票，不要问远方是哪里，要知道，只需心所宁静，任何地方都叫远方。

那里有着我向往的世界，山间清溪，古木苍松，一览无穷，放下行囊，高山流水，我听见心说：“这一刻世界属于自己。”周身没有外界的喧嚣，鸟鸣虫响都是那么悦耳，花朵绽放，草树荣茂，这是自然的声音，是生命的美好。我看到鹿儿在不远处的草地上觅食，我走近，它却没有逃开，而是抬起头望向我。我在它通透的眸子里看到，天真地无所谓惧，它是大自然所造就出的，最具有灵气的生命，纯朴的、清新的，且没有沾染外面世界的污浊。它的眸是清澈的，反射着太阳明媚的光线，我所爱便是如此。

海子说：“面朝大家，春暖花开。”

我趁天还未亮，便已启程，赶往那片海。那是一个湛蓝的世界，身前水海，身后便是花海。我张开双臂，拥抱着虚无的空气，仿佛它是美好、真实的存在。太阳在海平面上冉冉升起，海鸟嘶鸣划过天际，鱼儿翻腾跃出海面，我告诉自己，清晨第一缕阳光为我所有，我爱这世界。我想，林徽因那“你是一束一束的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。”便是如此心境。

后来，我去了沙漠。那里真让人生畏，环境恶劣，风沙如利刃，那是被上帝抛弃的世界吗？当然，不是！自然的正能量无穷大，生命的痕迹无处不在。沙丘上一排排蹄印，那是骆驼留下的，它们是人们穿梭于沙漠中不可获缺的“交通工具”，被称为“沙漠之舟”。仿佛古丝绸之路呈现在我眼前，我听见来自西域那片土地独有的号鸣声。在炽热中我看到一株植物依然生长着，它叫骆驼刺，有着比任何植物都强悍的生命力。为了得到水分，它的根扎进地底数米，甚至更深，我深深体会到“物竟天择，适者生存”这句话了。我被骆驼刺克服艰难环境的生命力所折服，我再一次体会到生命的强大与刚毅。

之后，我去了许多地方，或山或水，或林或谷；见到了许多事物，感性与偏见，善良与残忍，它们在向我诠释生命的真谛，让我看到了乌云阴雨后的蓝天烈日。

我说，旅行是一次次人生的缩影，当一个人不只用眼睛去观摩沿途一路风景，而还要学会用心去感知，用灵魂去体会时，那么，他一定会成长。

所以，我带上灵魂，即将奔向下一次旅程！

名师点评：生命是一次旅行，我们都在路上，一路走过看到了什么，得到了什么，那就千差万别了，根本的原因就在于仅仅是用眼睛看“风景”，还是用灵魂看“人生”，收获的全然不一样。那就一定要带上灵魂去旅行，去感受生活，去领悟人生。写文章要想得再透彻些，站得才能更高些，开头两段起点太低了。有些文字也不准确。

[带上灵魂去旅行高中作文

有很多的人都说教师是人类灵魂的工程师!是教师培育着祖国的花朵快乐成长!

但是，也有人说母亲是孩子的第一个教师，是孩子的人生教师!

正是这样，如果没有父母的艰辛，怎么会有孩子现在的幸福!父母对孩子的教育是何等的用心良苦啊!

我的母亲是一位长得非常美丽，非常爱干净的农村妇女，在家，无论是哪里，只要被她看见一点儿灰尘，总要全部打扫干净，擦干净!她这种爱干净的习惯使我家的屋子变得雪亮雪亮的，真是“表里如一”呀!有时客人到我家非常奇怪，怎么…还必须我爸解释一番才行呢!

可是有一次，却让我非常吃惊!让我“看清”了妈妈的另“一面”。

那一次，我和妈妈去逛街，我手里一边吃着零食，一边走着，吃完后，我看见垃圾桶还在前面，懒得走过去扔，就在旁边有一条小沟，我便扔了进去，妈妈看见了，拉住我，用训斥的语气对我说：“你怎么可以这样乱扔东西呀!前面不是有垃圾桶吗?现在是要搞环保的!你……”我听了非常生气，理直气壮地说：“垃圾桶那么远，麻烦死了，反正这里也有这么多垃圾，多一点又怎样?”妈妈见我这样，什么话也没有说，只是挽起袖子，蹲下来把手伸进臭水沟里将垃圾捞起……我看见了，目瞪口呆，妈妈，这是我的妈妈吗?她这么爱干净，怎么会……妈妈不单单将我所扔的垃圾捞起，还将别人扔的一一捞起!这时，有的过路人，用蔑视的眼光看了妈妈便走了，而妈妈一点也不在乎，她转过来用那双深情的眼睛望了我一眼，将我惊醒!对!是那一眼将我从无知中拉了出来!我毫不犹豫地蹲下，与妈妈一起将垃圾捡了往垃圾桶走去……

这就是我的母亲，她爱干净，在我心中，她的心灵更干净，更美!是我的母亲教育了我，使我懂得许多道理!在我心中留下了一连串的脚印，教我慢慢走向美好的未来!

啊!我爱我的母亲。

在《说起梅花》一书中，作者表达了对梅花“深入灵魂的热爱”。梅花确实招人喜欢，从古代的诗文便看得出。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些句子我们读起来朗朗上口。但我“深入灵魂热爱”的却是另一样东西——竹。

你听过风儿吹过竹林的声音吗？我听过。我家后山有片竹林，风来了，我便坐在土堆上，闭着眼睛，仔细聆听风儿与竹叶的悄悄话。“飒飒飒”缓缓睁眼看，苗条的竹叶儿与飒爽的风儿共舞，风儿一吹，竹叶儿便配合着他的舞伴旋转飞舞，“飒飒飒”一些竹叶儿轻声吟唱，一些竹叶儿青白交织翻飞起舞，像在跳华尔兹。过了一会儿，舞会结束了，风儿歇息了，一切恢复了原状。竹尖儿似乎倦了，垂着头，闭着眼，我和他们一样，在睁开眼已是黄昏。

古时不仅有描写梅花的诗词，也有写竹子的。要说起这些写竹子的诗词，我最喜欢的还是郑板桥的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这首诗写出了竹的坚韧还将他的品质用来勉励人们。竹是坚韧不拔的，不会因为大风暴雨而歪斜，所以也形容人正直。

竹还具有实用性：取一根比较嫩一点的竹子，将竹子削成大约两毫米的细长条，再将竹子里面米白色的壤削掉，用水浸泡，就可以编成各种实用的用具，如：竹篮、簸箕等。还可以用来做一种美食——竹筒饭。取一节竹筒，将它用水洗净，再取一碗糯米，将它洗净装进竹筒，堵住竹口用火烤。打开后，飘香四溢。

除此之外，屹立不倒的竹子，也象征着中华儿女不屈不挠的气节，他焕发出的魅力，成了民族精神的伟大写照。

我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开始创作自己的乐曲。我认为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠，充满新鲜的亮光和喜悦。纯洁一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯真的自然流露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技术上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲哀的硬结。

纯净的，淡淡的心灵暴露在阳光下，灵魂如歌起舞着，挥洒着千年不变的青春……

何时，我已在人生的道路上学会了坚强，学会了即使难过也要带着微笑出发，学会了在阳光下阔步前进？望着那闪烁着却始终照耀着我的阳光，心中涌上了无边的温暖，化开了堵在我心中的冰雪，解开了原先的心结，心情好愉快！

阳光愈加强烈，透过枯黄的树枝，碎成金子般坠落在充满盎然生机的草地上。如梦般，静静地站立在阳光中，心灵得到最好的“消毒和净化”，仔细回想，曾有多少困难在我面前阻挡着我前进的步伐？我都是微笑着，自信的独步向前进。那么从现在起，我更不可以退缩，我要更加勇敢地迈出我的另一只脚，慢慢走着，再跑起来，最后以最快的速度冲向为我准备的终点。

想起那年的大雨，对于我是多么刻骨铭心！因为没带伞，从来不肯落后的我却傻傻地冲进了雨中，任凭那雨水多么疯狂地冲刷着我，任凭那雨水多么可怕地在我耳边咆哮，任凭那雨水多么迅速地漫湿了我的鞋子，我也从不肯屈服。即使回到家后，还是全身湿透，还是被妈妈臭骂了一顿，还是得了感冒，我也从不肯流下屈辱的泪水，第二天还是以最阳光的笑容迈步走进了美丽的校园。

还记得那时倔强的我，要强的我，即使哭泣，也要蒙上被子，在寂静的夜晚，独自悄悄哭泣，把难过的心事深深埋在心底，只是吐露出呜咽，用手背抹去泪，也要装作坚强，用心底那份早已被击垮的坚强来苦苦抵抗困难的进攻，最后还是我胜利了，因为我有那份坚定不移的信念，只不过付出的代价却是一夜来痛苦的泪水任意在我的脸庞上流淌，流向枕头，流向被子，流向鬓发，流向我的心底。一夜无眠。

流过了泪水，似发泄完般，心底住进了久违的阳光，驱散了那聚集的阴霾。灵魂似乎得到升华，似乎得到释放，获得了久违的勇气。微笑起来，让灵魂在不朽的信念下，在永远温暖的阳光下，在泪与孤独的背后——起舞！

让唯美，纯净，淡淡的灵魂，在这个时刻，在现在的阳光下，在我坚强的心底，起舞吧，那么绚烂，那么璀璨，那么耀眼……诉说着，诉说着，微笑！

“水之性格为上善，水利万物而不争，赞水之性”这句话出自我国著名的思想家老子的笔下，没错，水是生命之源，它孕育着、维持着地球上的一切生命，是地球不可缺少的重要成员之一。

现在城市的发展非常迅速，拧开水龙头水便是伸手即来，但大多数人都忽视了水资源贫乏的现象，其实水并不是挥之不竭用之不尽的。地球上的淡水资源，绝大部分来源于两极和高山的冰雪融水，其余大部分为深层地下水，人类利用的淡水资源主要是江河湖泊水和浅层地下水，但这些水资源仅占全球淡水资源的0。3%，并且这些水资源必须经过复杂工序的加工，才可以转变为我们生活中的饮用水。

我国北方地区的大旱，使许多人认识到了水资源的重要性，在此期间，缺水成为了华北地区最普遍的现象，没有充足的水源让农民浇灌田地，成为了当时最关键的问题，毕竟水是庄稼的命根子，没有了水便没有了绿色，没有了那火热的生命。地里的小麦失去了生机勃勃的活力，因为他们没有了水这一重要的生命组成成分，不能制造足够的有机物，所以不能像往年一样的婀娜多姿。直到现在，节约用水，保护水资源，成为人们思想上的共识。

还记的我以前看过这样一期节目：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要翻过好几个山头，从几十里以外的地方打，一下雨全村的村民就把家里所有的容器全搬出来积攒雨水，过着严重缺水的生活，而我们生活在城里的孩子，并不知道水资源多么的宝贵，每天都会浪费掉许多的水，而且这种现象几乎算得上是习以为常，和山区的人们比起来，我们这种行为是令人厌恶的，可耻的，因为水资源并不属于我们，它属于整个地球，是人类共同的财富。

由于现在大多数地区的水都受到了污染，人们在平原地区围湖造田，取水的地方越来越少。这种现象导致了在中国有不计其数的地区，由于水资源的枯竭，沙漠化严重，水域面积减少，水资源无法达到人们的需求，如果我们再不注意保护水资源，节约用水，或许地球上的最后一滴淡水资源也即将干枯。

面对水的缺少，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何事物可以代替水。毕竟水是我们人类生命的支柱，地球上所有生物的灵魂！养成节约用水的行为习惯，并不像人们想象的那样艰巨，让我们在接下来的行动中，节约和保护淡水资源，不要让地球的最后一滴水枯竭！

科技给人类带来的冲击实在是太大了，科技所涉及到的方方面面实在是太广了，那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新，来谈谈我对科技走进生活的感受。

朋友，你还记得人类历史上第一台电子计算机吗?那可是美国的宾西法尼亚大学创造的人类一大奇迹啊!可是它的机身太笨重，有好几间房子那么大，而且内存少、速度慢，于是聪明的人类对其创新改造，于是电脑便一代比一代好，一代比一代强，直到今天，笔记本电脑应运而生。目前，最具有创新代表性的则要数移动式奔4处理器，它的机身更薄、更轻，就像一个手提式的公文包，上班族随时随地的工作，无论是在户外还是在户内，都毫无差别;这大大地提高了工作效率。我曾经问过中国计算机科学研究所所长李国杰院士电脑的发展趋势，李院士说：电脑的发展趋势是，你就不知道你家里有多少电脑，并且用起来很方便，让你忘记电脑的存在。电脑的发展，经历了一个不断创新，不断改造的过程。人类得益于科技，科技得益于创新。其实人类得益于创新又岂止在电脑一方面。

现代无论是街头巷尾，还是茶余饭后，人们总也少不了聊上几句基因技术，这基因技术中蕴含着大量的科学技术!从前，我们的祖辈们面朝黄土背朝天，用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今，几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了，粒大籽饱，一年一熟，还抗旱呢!还有我们吃的西瓜，以前，我总是埋怨西瓜子太多，吃起来一点儿也不过瘾，有时我在想，要是西瓜能没有籽该有多好啊!现在这已不成问题了，三倍体无籽西瓜，早已走进了千家万户!个大瓤甜，老少皆宜!这些转基因作物的闪亮登场，无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。如果把科技比作一棵参天大树，那么创新是根，科技是叶，成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青!?

今年四月初，我拜访了中国工程院院士陆元九老先生。这位科学家的眼中闪耀着智慧的灵光。在谈到引进技术这一点时，陆老语重心长地说：同学们，我们仅仅知道引进别人的技术就得永远在别人后面爬行，霸权主义者的确喜欢卖给我们技术，可那些技术都是比我们将要研究出来的略好一点的技术啊。因为他们就是在用技术欺负我们，侵略我们。所以我们别无选择，只有自己做出来，用我们自己的创新赶上他们，超过他们!你们这一代要创新啊!陆老的一席话令在场所有的人都留下了酸酸的泪水。是啊!回顾历史，他八国联军把圆明园的宝物洗劫一空，把我们的万园之园毁于一旦，不就是欺负咱们。科学就在强烈的创新意识啊!创新是科技的灵魂!?

那么，怎样才能培养创新意识呢?此时此刻，我的耳边回想起中国工程院院士地震预测专家许绍燮老先生的话，他曾动情地说：创新有大小、深浅之分，可就其创新点而言，都是世界第一。一个人早期的创新为其以后更新更深刻的创新提供了信心。创新并不是高不可攀，而是一点点培养起来的。从我们做学生时有答案不看，非要自己做出来培养起。当然，创新有其偶然的存在，而归根到底，是对客观事实的切实把握，相关现象的充沛占有，综合现象的反复推敲，思维模型的不断完善。我国的地震记录我们已经做到世界先进水平，但地震预测别人都不敢做，我们一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……?

朋友，多么深刻的总结啊!作为二十一世纪的大学生，我们不但要有强烈的主人翁意识，还要有超前的创新精神。让我们赶快加紧步伐，不，是跑起来，飞起来!让我们插上科技的翅膀，迎着科学的春天，飞起来!为了中华民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福安康，让我们大胆地创新吧，让我们脚踏实地的创新吧!

科技的灵魂是创新。

这世间的风景，甚多。小至一颗花草，大到一座城市。行走在书本的字里行间，一样是在旅行。可称之为，让灵魂行走在路上。

旅行欣赏沿途的风景，但是，在书中行走，便是和古今哲人一次心灵的对话。

云笼雾罩，独自看瑞脑香在金兽炉中焚烧。而如今又是把酒赏菊的九九重阳节，但却枕着玉枕在纱帐中独寝，直至被初秋的凉意浸透。想同你一起“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，与你一起分担忧愁，分担思念。不必再去暗自伤神，忧愁苦闷。

和柳永去自古繁华的钱塘，去看看“参差十万人家”，去闻闻“三秋桂子，十里荷花”，去听听“羌管弄晴菱歌泛夜”。看看参差人家的别具一格，闻着四溢的弥香，听着羌管的悠扬。这便“纵有千肿风情，更与何人说”。这样的风景，由不得有“异日图将好景，归去凤池夸”的冲动。

道中遇雨，狼狈不觉，听穿林打叶，携竹杖芒鞋，只要披一袭蓑衣，任凭一生风雨，也并不在意。感受着料峭的春风，微微的寒冷，山头的斜阳正在迎接我们，蓦然回首，人生也无畏风雨与晴天。

旅行，即是思想精神的一种解药。

同精神一起旅行，便会有千种风情，万般仪态，在路上。

无聊的时候，我爱想这茫茫漠漠的时空，感受一下那无边无际、无始无终的境界，让那恒古的广阔和虚无来填补躁动惶惑的内心。

的确，人的一生，是短暂的、匆匆的，如果这短暂的匆匆被欲望与无知所占有，那么，人生中的生活还会有什么呢?

也许，我们所追求的一切都是直接或间接的为了生活的更好：拥有更好的身体、拥有更好的心灵、拥有更好的我们所共有的环境……记忆追似年华，所有的一切都在记忆中滤过。于是，在不断回忆的历程中，我品味到了那枯燥而又有意义、火热而又冰冷的生活过程――徘徊、抉择、确定……

人类是自然界最完美的作品，人的心中具有最细腻柔美的情感，也有冷静慎密的理性。于是，生活中，一个人太感情用事便会徘徊犹豫，在面临抉择时少有可以兼顾感情和理性的，所以，在确定时往往有许多人伴随着无限的感慨与悔恨。生活就是这样，人也这样，这中间的曲曲折折都建立在一个微妙的“过程”之上，让人容易理解又容易发笑。

一棵小草有着自己的青翠;一株小花有着自己的鲜艳、馨香。作为万物的主宰集天地之精秀的人，没有理由不活出风格、不留下闪光的足印。因为生活的美好需要点滴的过程。

当割草机从青草的身上走过时，它们微笑着，同样的过程却让人们感到确定后美丽。绿茵茵的草地上凝集挥洒的汗，多么希望生活是小草，而每一天是小草青翠，重击徘徊的忧愁、抉择的悔恨。

依旧的人，依旧的生活，忙碌着挥洒贪婪的同时，侵蚀着自身的肉体，侵蚀着身边的美好，侵蚀着赖以生存的地球。生活的方式越来越散漫，生活的格调越来越直接，生存的理由越来越简单。忙碌是在创造，创造了繁荣;忙碌又是在破坏，破坏了美好。人们总是在徘徊中思考，抉择中讨生活，确定时左右为难。也许，过程是生活的每一天，而每一天又成为生命一串串的交错编织的网，而这一串串的网又成了约束人们的工具。于是，过程又成为了无形的枷锁。

有多少弥留之际的眼神是迷惘的：不明白自己忙碌的一生干了些什么;不清楚忙碌的一生留下了什么。因为，徘徊在主宰着他们，抉择在主宰着他们，确定依然在主宰着他们。过程的可怕在于主宰人们，主宰生活!

一颗颗迷惘、徘徊的灵魂在暗夜中独行，一双双忙碌、抉择的脚步仍旧在追寻着欲望。如果生活依然这样无为，地球的结果，确定会将挟裹着所有的迷惘和忙碌消失在恒古中，溶于虚无……

湛蓝如宝石的天空，映衬着她怀抱下的这座庙宇，红墙，黄琉璃瓦，以及庙旁的一株株银杏。为这景色添一番色彩的，是这树下痴痴赏银杏的少年。

这叶片形貌如扇的古树是我深入灵魂的热爱。

每年我都会在银杏长成之时去寻秋，与其邂逅。红褐色的砖瓦路，油绿轻巧的小叶黄杨，紫的发暗的花儿，拐角处，是那如金子般闪耀的银杏。银杏的枝干如篆隶，于顿挫中见笔力；树梢与杏叶似行草，于曲直中见韵致。一片片的黄叶抱成团嵌在枝干上，一条条柔美的叶片边缘的弧线给人以强烈的层次感，一簇簇的金叶颇显尊贵，似乎是在告诫人们“可远观而不可亵玩焉。”银杏的美，让我把它停留于文字间。

铺开一张宣纸，蘸蘸玄深墨汁，旋转手腕，在纸面上留下曲曲折折的墨痕，用笔尖轻轻点缀，用侧锋划出弧线……纵情翰墨，银杏，让我把它停留于砚墨见，成为我心中挥之不去的美的符号。

进一步探索感悟银杏真正的灵魂，我来到了大觉寺。红墙白瓦，静听佛音，一股禅意充盈着我的身体，充盈于宇宙间。卷起一阵狂风，银杏伫立在寺庙旁，纹丝不动，一片又一片的杏叶如鹅毛，如柳絮，如细针般散落。而在旁的杂树则随着风摇摇欲坠，晃动的褐色枝干，枯萎的树叶，与银杏来看，要逊色得多。拾起一片银杏叶，冰凉，顺滑的质感袭卷我的全身，抬头处，她，已是枯枝。“咚”的敲钟声从远处悠悠传来，我蓦地回首，庙中的托着神器的菩萨凝视着我，凝视着银杏，和万物苍生。我再观望银杏，一个不可思议的念头涌现在我的脑海里：这生命的美不是在盛开之际，而是在死亡前夕。看着大理石梁柱，石制台阶，和阶下的一丛洒落的金黄的杏叶，我的心也正像是被钟敲了一下，为这生命的死而美颤动着。我握紧了手中的银杏，沉思良久。

银杏，带给人美的感觉，却独自承受着死神的考验。它，死而美，对险境的无畏，仍将自己的美保留于人世间，坚持到最后一刻。而在今嘈杂的社会中，又有几人能如银杏般，面对困境，仍坚持自己的信念，没有畏惧之心呢？

她，是伟大的生命之曲，长久地在属于自己的一方土地上歌唱。

银杏，使我深入灵魂的热爱。

一直都很喜欢毕淑敏稳重而温暖的笑容，喜欢她作品中的平和宁静，润物无声，当她带着医生职业的敏感，把对人的关怀、热情、悲悯化为冷静的文字，用集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式，为我们展现她独特的人格魅力的时候，读她的作品，无疑是对心灵的一次净化和洗礼。

《拯救****》是毕淑敏在2003年出版的一部小说，也是她作为一个作家和心理学家双重身份创作的国内第一部有关心理治疗的小说。小说出版之时，曾引起过一些争议，正面的我不必说，负面的最主要是针对书名，一些评论者指责其为“严肃作家的不严肃书名”、“经济时代的商业炒作”等等，文人但凡跟“钱”，跟“炒作”纠缠在一起时，多少就有些难于启齿，也多少让人觉得跌了份，也许是看了太多她的作品，在没有目睹到这本书时，我还是不太相信这些话的，无论如何，我都是想看一看，就冲着“毕淑敏”三个字。出于种种原因，一直未能如愿，心中总是一份遗憾。

就这么想着，终于在几天前看到了这本书，读后一切就释然了，首先，毕淑敏一如往昔的理性、从容、平静、敏锐、深刻。其次，“拯救****”是当有一层深意在其中的，结合内容看时更是真正的名副其实，甚至在看完之后，我还认为书名很精彩。

小说讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞、挣扎、成长，隐藏多年的人生秘密一一暴露，精心策划的商战阴谋步步逼近……

小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小说中，将“****”这一女性象征所带来的各种情感和心理问题做了探讨。有的小组成员因为失去****，而开始游戏感情，不再认为自己有真正婚恋的权利；有的则受到了他人的歧视和“另眼相看”；更有甚者，因为患乳腺癌而开始人格分裂……如此种种，在小说最后都有了希望性的交待，也让读者们真实感受到对病人们心理关怀的重要性，也提醒医生和所有病人的亲友们不要漠视癌症患者内心的情感需求。在故事中我们可以看到乳腺癌患者心灵深处生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织，丧失的痛苦，更可以感悟到团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦。

在这其中，苍老如枯树的安疆、坚定从容居高临下的岳评、反复无常的花岚、牺牲自我而又自欺的鹿路、婀娜多姿内心却无比痛苦与寂寞的周云若、干练洒脱的卜珍琪、现实而又无奈的应春草、拒人于千里之外的成慕梅、神秘莫测的成慕海、急功近利的吕克闸……人物个性鲜明，栩栩如生地呈现在我面前，在这个小团体里，一幅社会百相图淋漓尽致地展现在我们面前，让人感叹、唏嘘，也令人深思，发人深省。

自古以来，****就是女性美丽的象征，丰满且富有弹性的****，是女性魅力的最佳表现，有人说世界上最秀丽的山峰一定是女人的****，如花朵般悄悄的绽放，优美如无声的奇迹。作为女性，它是你的秘密，你的骄傲。但****同时又很脆弱，它的抵抗力比人体其他器官要低25%。乳腺癌是女性杀手，并对第二性征构成毁灭性的破坏，除死亡威胁之外，病人尚面临一系列复杂的心理，尤需救助。这也正是程远青选择成立乳腺癌康复期病人的心理小组的原因，正如成慕海说的那样“那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”由此可见，病痛对人心灵和精神的折磨，在病人的心理上，失去了****，一个人，一个女人已经不完整了，勇气也会随着被削去的****，被扔进了垃圾桶。“完整是一种多么可贵的和平状态。国家不完整了，那就叫殖民地。一个人不完整了，那就叫残疾，一个女人不完整了，那就是劣等品。”这样的状态无疑是对人精神的摧残和煎熬，所以拯救****，也就是拯救一个人的精神，一个人的心理，一个人对生命的尊严。

“生、老、病、死”原本是每一个人都会面临的必然，但是面对病痛、面对痛苦每个人却表现出不同。看完全书，我的心情很复杂，身为女性，对书中的人物的感受有深深的理解和同情；身为女性，对书中人物的悲欢有着深深地体验；身为女性，也为他们最终获得重生而欣慰；同样身为女性，也对毕淑敏有着深深的敬仰，正如她称自己要“面对最悲惨的结局，勇敢抒发内心的恐惧与失落。当然，还要尽可能地幽默。”她愿意接受读者的检验。而把一个人的心理从紧张、恐惧、猜忌，到放松、从容、信任，直至直面绝症、笑对死亡，这样一次心灵的蜕变有时尽管非常痛苦甚至几近残酷，但无异于实现了一次生命的提升，我认为这本身就是出于对读者的尊重。

其实，在很多时候，我们每一个人，每一个正常人都会有这样的体验：在遇到病痛、困难、不公平的待遇时，往往一样的逃避，感叹命运的多舛和不公，在纷繁复杂的社会中受了伤害，自己一个人躲在屋角疗伤的时候，是否曾有过这样的体验？有过这样的绝望？有过这样的心灰意冷？有过这样的恐惧？有过，我敢肯定，我们都有过，只是表现的形式不同罢了。这种时候，我们的眼里还有什么？世界还那么多彩吗？朋友还那么可爱吗？自己还那么意气风发吗？

面对生活中的厄运，每一个人都不一定能做到坦然，然而封闭自己，才越不能正视现实，才越不能正确地对待自己以及周围的人。这样的付出，是我们的健康、是快乐、是对生的绝望，对死的恐惧，内心的失衡，最终会让自己抱恨。一叶障目，就无法看到生的希望，生活的美好，生命的意义。

你如何面对生活，生活就会以同样的方式面对你。所以生活赋予给我们一张张的面具，如同书中小组的第一次聚会，大家保持好自己的沉默，生怕暴露出自己不为人知的一面，敌意的注视着彼此。

毕淑敏在小说中发挥了自己的专业特长，其丝丝入扣的描写，使人们阅读到许多陌生的专业知识，正是这些知识深入到人心最柔软的地方，在那里摧枯拉朽点石成金，它能使程远青在痛苦中脱胎换骨，锻造一新，羞辱被宽容平复，仇恨被岁月漂白，她学会了觉察自己内在的涟漪，以博爱和晴朗的心，观察世界穿透风云。也能使一个个不相干的生命联成一个紧密的团体，彼此倾诉，彼此信任，彼此帮助，在小组中找回健康人的心态，正确地理解和期望着生活。力量之大，令人深思。

书的封面上，是一副人体照片，编者特别注明了是发表于1980年《斗士》杂志上的一张图片，首次让人感受到缺少了一只****的女人，也可以充满魅力。裸身的乳癌患者梅姿格朝天张天双臂，清楚展现一只****完好，一只****已被切除，原本的手术疤痕代之以美丽的刺青。这是一幅憾动人心、肯定生命的照片。

“一个作家写一部小说一定有原因，”毕淑敏说：“对我来说由于年轻时候的经历使我一直对人有兴趣，充满着探索自我的愿望。我特别想传播‘死亡是成长的最后阶段’这样一个积极的心理学观点，希望我自己的文字对所有面对病魔承受心理压力的读者有所帮助。”无疑小说是成功的，毕淑敏是成功的，能让人有所深思的文字，能带给人启示的文字就是它和的价值所在。

首先我们学会了坦然，面对厄运，直面人生，坦然地接受一切，坦然地面对一切，不轻言放弃。善待自己，善待自己的身体，也善待周围关心自己的亲人和朋友。

其次，我们学会了信任。“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人和人之间的纽带。” 如果你总是把自己封闭，不愿意或害怕去相信值得信任的人，那你永远都不能得到爱的甘甜，感受不到人间的温暖，人生便会变得灰蒙蒙的。信任别人需要用心体会，作出明智的判断；让别人信任自己，则需要真心的付出，诚挚相待。

此外，深刻地认识“死”和坦然地面对“死”，才能更好地把握“生”的价值，“生”的快乐，活出“生”的意义。

一旦学会了这些，生活就变得重新光彩起来，生命也对每一个人展示了它丰富的一面。

正如一位哲学家说的：“一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。由悲观推出了人生的了无价值，但同样可以推出人生弥足珍贵，人生的一切美好并不因短暂而失去价值。”

人的一生也许是一手挽起彻悟人生的实质，一手挽起洋溢着生命的热情；一脚踩着人生的痛苦，一脚踏着人生的幸福。当一个人被病魔、苦难折磨得死去活来的时候，当一个真正体会到生不如死的时候，使他唯一能够保有不屈的精神和勇气的，便是生命的尊严。

就算我们的身体是羼弱的，但我们可以说我的精神是健康的；就算我们的生活充满着苦难，我们也可以说我们的心灵是自由而快乐的。

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