多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版(推荐20篇)

阳光是上天公平地送给每个人的礼物，无论你是谁，在哪里，贫或富，总有一份属于你的阳光。只要你愿意，你都可以让你的灵魂在阳光下起舞。

——题记

一直以来，我都为我的成绩苦恼着，总认为天道不公，造化弄人，没给我聪明的大脑。“十一”长假，父母为了让我放松心情，决定带我外出散散心。在出游的路上，我静静坐在窗边，半闭着眼睛，享受着阳光的爱抚，任凭阳光占据我整个身体，摆脱了作业的羁绊，有了“生活真美好”的概叹。

“吱——”轮胎与地面的剧烈摩擦把我从臆想中拉回现实，只听见前面的乘客都大呼“不要命啦”。我好奇地走到前边，两个与我一般大的男孩子手拉着手，一个戴着墨镜，拄着一根木棍，一脸惊恐，浑身发抖；另一个男孩则用他的另一只手拍着同伴的肩，安慰着他，片刻又再转过身对司机笑笑。司机大吼一声“没长耳朵啊！”男孩愣了愣，很快又给了我们所有人一个歉意的微笑。那惊恐、那微笑一下定格在我脑海里。他们，是特殊的人！他们的衣服是破旧的，鞋子的价格可能连我们男生鞋子的零头都不到，我甚至可以想象到他们家徒四壁，父母整日操劳，却还是不得不过着有困顿的日子，上学对他们来说，都可能是一种奢望吧！想到这里，一种酸楚和怜悯涌上心头。但我从男孩歉意的微笑中知道，这些怜悯对他们而言是多余的，他们可能困顿，但他们依然阳光。眼前的景象让我想起了那堂体育课。外婆家附近有一所聋哑学校，从外婆家的窗户往外看就能看到。有一次在阳台上看风景，无意间瞥向了那个角落。他们正在上体育课，安安静静地一圈一圈地跑着，不像我们上体育课，叽叽喳喳地没有片刻安宁。我看着他们，笑着摇了摇头，心想“他们这么跑有用吗？纵然他们的身体因为锻炼而变得很强壮，但他们也依旧无法领会大自然的奇妙和生活的美好”。不知不觉中，他们已经开始了接力跑，依旧安静，没有呐喊，没有助威。突然，有一组的人跳了起来，他们相互拍打着，脸上洋溢着灿烂的笑容，仿佛一只只金色的蝴蝶在阳光下起舞。在这一刻，我终于弄清了什么叫“有说有笑”。不知什么时候，有泪水划过我的脸庞。那微笑、那欢欣就是灵魂！是啊，阳光是上天公平地送给每个人的礼物，无论你是谁，在哪里，贫或富，总有一份属于你的阳光。无论你累了，笑了，难受了，阳光都是你肉体的朋友，精神的长辈，灵魂的导师。而灵魂就像阳光一样，充满朝气，无处不在，它可以弥补你任何身体上的缺憾。想到这里，我顿觉豁然开朗，其实我很幸运，我也要放飞自己，放飞灵魂，让灵魂在阳光下起舞！

[让灵魂在阳光下起舞初二作文

《你的名字》将会毫无悬念成为今年的日影票房冠军。仅仅在首映前两周内的票房增长速度，已超过了过往十年所有的动画作品。包括宫崎骏的《起风了》《悬崖上的金鱼》和名侦探柯南、哆啦A梦剧场版等等。而到现在为止，总票房已达到100亿日元。这也意味着，这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画。不仅仅在票房上取得惊人成绩，在影评界也带来了不小的轰动。《电影旬报》特意为此刊出了最新的动画特辑。连颇具学术范的《尤里卡》杂志也用整期的篇幅，讨论着这部话题十足的作品。

可以说，继宫崎骏的收官之作《起风了》三年以来，不曾有过一部作品像《你的名字》一样如此受人关注。如果无法摆脱宫崎骏影响的《追逐繁星的孩子》(2011)是一部失败的仿作。那么《你的名字》则是结合了新海诚自身作品元素的一次高度自我重构。不仅如此，曾易被人诟病的叙事无条理、人物造型力欠缺等问题，在本片中也全然不见，达到了新海诚作品前所未有的新高度。

一，身体的互换

《你的名字》虽然登场人物极少，主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构，让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配)，希望早日摆脱单调的生活，和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上，三叶竟然美梦成真/一语成谶，在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京，而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态，通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像，三叶进入泷的身体之后，因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天，两人又会重新回到各自正常生活。而事后，两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事，不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下，新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说，本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等，但是无论是视点的分配，还是画面所占比重，都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前，三叶的日常和校园生活被着重描写，以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体，也比泷进入三叶的身体之后，所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说，三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分，以泷的主视角的反转做对比。与此同时，也不再只是空间的互换，并导入了时间的维度。

二，万物都是结

无论是剧中男女主角，还是作为观众的我们，都以为两人的身体互换只不过发生在不同空间，也就是东京和崎玉县之间。直到当三叶穿着浴衣看到彗星陨落的同时，画面切换到泷再也联系不到三叶的场景(作为超越空间的时间小道具——手机的失联暗示着两人已不在同一时间维度当中。将手机的时间纬度问题无限放大的则是处女作《星之声》(2002))以此为分界点，两人身体的互换开始停止，泷走向了寻找三叶的旅途，这意味着两条平行线终于开始走向交汇。

泷凭借记忆，找到了梦中所见的系守町的诹访湖。但令人难以相信的是，早在三年以前，因为彗星陨落这里已化为废墟一片。但泷仍不顾同伴反对，第二天独自走进了神社的洞穴，喝下了曾经三叶在仪式时喝过的口噛み酒(一种将米、谷物等放入口中咀嚼，然后吐出发酵的古老造酒方式)。喝的互换动作也发生在，此前奶奶(扮演着预言家的身份，也是唯一识破三叶身体被互换的人)带着三叶姐妹去森山拜祭神灵时，用喝水的列子说明了結び(结)的意义。“绳结的连接是结，人和人的关系是结，时间的流逝也是结，都是同一个词，都是神的力量”。世间万物都是结，都在流转不息中相接相连。也就是在这里，泷在准备起身时不小心滑倒，新海诚用一个长长的慢镜头完整展现了泷悬空时眼前看到的景象。陨落的彗星、传输中的脑神经、散落的绳结、甚至三叶母亲分娩后剪断的脐带。这些同样作为“结”的红色线条，在空中飞舞，扭转缠绕，时而回到原样尔后又重新相连(动漫作为线条的艺术美可以说在这一瞬间达到了极致)。泷因为喝下了口噛み酒，获得神灵的力量再次重新穿越，与三叶达成了身体互换。虽然泷来到三叶所在的系守町，他们已经处在了同一个空间之下，但他们却仍隔着三年的光阴。站在圆形的诹访湖来回奔跑，寻找对方的泷和三叶，却只能隐约感知到对方的存在。而就在太阳即将西落的瞬间，他们终于见到了彼此。“昼夜之间的黄昏时候，世界的轮廓变得模糊，人有可能遭遇幽灵”，万叶集课上老师说的话早已为这一瞬间作出了铺垫。穿越三年的时空的梦中情人终于相见，但却短暂到只有一瞬。黄昏过后，三叶突然从眼前消失，只剩下泷一个人呆站在原地。

男女之间的情感的小主题，无媒介的直接与世界危机，即彗星陨落城镇毁灭的大主题相连，是作为类型片世界系的主要特征。但和以往新海诚世界系作品不同之处在于，本片侧重于男女之间情感，结尾也归结到了个体的命运。就好像，无数次的擦肩而过以后，泷终于在东京遇见了三叶。而作为他们相遇场所的楼梯，所带来的纵深和现实感，与此前诹访湖的圆环平面下时空的暧昧感形成鲜明对比。似乎提醒着我们，这不再是穿越时空的相遇，而是一次实实在在发生在当下的重逢。

三，作为风景的脸部

动画不同于电影，只需要将摄影机放在被拍摄体前面就可以即刻成像。动画作品里每一笔一画都需要创作者自己从头开始亲手创作。所以一般动画的创作时间成本要远高于电影。时间成本上的消耗，往往通过人物造型所产生的周边产品进行二次利润收回。(试想，龙猫的人物造型给吉卜力带来多么长远的利益!)所以在人物造型被重视的潮流之下，新海诚作为擅长风景的创作者可以说算是少数而又异数。而新海诚的反其道而行之，恰恰以一种非常写实、细致、唯美的画风征服了许多观众。《秒速五厘米》(2007)里散落的樱花雨、沉沉静静被白雪覆盖的城市。《言叶之庭》(2013)中雨水打在池面树叶上的清新感、雨过晴天后浮动的白云等等都是最好不过的壁纸。

但是另一方面，新海诚笔下的人物却常被指出让人感觉缺乏运动感和生命力，有时候甚至只是寥寥几笔如同符号般突兀。确实，纵观新海城过往的所有作品，关于人物脸部的描写(早期作品当中)几乎没有。这也许是为了回避自己所不擅长的，但其实对动画而言，如何表现人物的脸部其实并非易事。像德莱叶《圣女贞德蒙难记》(1928)一般，仅用圣女贞德的特写来表现所有的电影，动画中根本无法实现。因为无论多么灵巧的手，也无法勾勒出人类面部表情那丰富的变化。取而代之的是，新海诚将人物放置在大量的中远景的风景镜头当中。但新海诚的风景却不单是，人物所处的环境背景，或者反应季节变化时间推移的符号。而也连动到了人物的内心世界，产生了情动，直接作用到了叙事的层面上。比如，《秒速五厘米》第一部分当中，男女主人公在列车关门分离时，用鸟从树枝上飞走—白雪中的空椅—闪烁的红绿灯等几个空镜头转场，来表现离别时的惆怅感。

但如果说，新海诚完全依赖于风景变化表达人物情感，而无视人物表情也绝非事实。恰恰在《你的名字》中，以一种解构的方式使人物和风景之间达到了完美融合。三叶在目睹彗星陨落的场景，摄影机首先从背后以低角180度旋转到前方，然后切换到三叶身体、并逐渐接近脸部、最后成为瞳孔的大特写。我们通过三叶的瞳孔看到倒映其中的风景，即两颗闪亮的彗星划破夜空，相继陨落与分离。直到瞳孔和瞳孔里的风景渐渐的铺满整个画面。从始至终，三叶的表情和身体并没有任何变化，但摄影机的运动，以及瞳孔中风景的流逝，用以静制动的方式，表现了三叶目睹世界末日般时的震撼。与此同时，以往作品中的人物和风景的二元对立也完全被消解了。在瞳孔的大特写之下，我们已分不清这到底是脸部还是风景。风景成为了脸部的同时，脸部也成为了风景的一部分。我们看到是一个作为风景和人物的整体。这是一般电影难以实现，动画所独有的，也是以往的新海诚作品中所不曾有过的表现方式。

本片能在短短两年之内完成，很大程度上归于后新海诚背后的强大制作团队。包括参与过宫崎骏、今敏作品制作的安藤雅司。擅长人物设计的田中将贺，以及东宝制片厂的设计人员等等。正是在如此合力的作用之下，叙事结构和人物的风景化处理上才得到了过往作品中不曾有过的创新。宫崎骏吉卜力之后，我们仿佛看到了另一个“新”的梦幻世界的到来。

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苹果公司库克所担心德莫过于人类失去本性，在信息化时代的驱动下逐渐泯灭了人类唯一区别于其它生灵的灵魂。古人常言花草树木皆有生命却未曾给予他们灵魂一词。人类将电脑在内的器具归于冰冷的金属，即使它们能够以最快的速度处理人类所无法处理的数据。

人工智能可类自出生寄形于天地而受气于阴阳，同日月星辰山川草木生生不息。而人类得以在万物圣灵中立于不败之地经久不衰，则依赖于天地赋予人类德馈赠——灵魂。能让计算器如同人类一样思考，却会受制于人类的思维。而当人类失去了判断力价值观与同情心，受制于如同电脑数据组成的束缚中，于是无异于草木。人类将自身以外的一切生物对外界的反应归于应激反省，却仅赋予自己灵魂二字，听起来颇为自负。恰恰是这种自负赋予人类察言观色的能力，受困时的明辨是非，生存时不至于“不撞南墙不回头”。而当人类如同计算器一样思考，只认定了结果便一条道走到黑。无论自身行为是否恰当，自我的决定是否有误差或偏见，只以为执行自我被灌输的思想，固执己见，行事鲁莽偏执。那么世界将会是怎样？宋代文豪苏东坡开始因支持旧党而遭到排挤，官复原职以后回想自己在被贬谪期间的见闻悟出新政的益处，却最终被旧党所不容因此一贬再贬。他以他明辨是非的能力与价值去考量对于百姓最有利的政策，若他以如同机械的思考方式，一味偏执于拥护旧党排斥新政，即使如此他能获得荣华富贵却也失去了他的价值观与灵魂。

钢琴曲如果有人类演奏，便可以有许多种演绎的方式。乐府中流淌的情绪因人而异，灵魂当与音乐融为一体，相得益彰。若由机器弹奏，纵然是有百十台机械，只需要输入数据便能毫不费力的演奏。人工智能纵然精米，说到底也只不过是数据的堆砌。而灵魂操控的是人的意志，成为人性伦理情感的枷锁。

计算器的思考受制于人的学识，人的思考则受制于人的意识，如苹果总裁所言，如果人类的思考一尘不变，世界也无异于一个程序。

二十一世纪无疑是信息高度发达的时代，人工智能也日趋成熟，人类得益于科技也逐渐依赖于科技，这种本能开始残食人类的思维。而真正可以避免这种趋势的方式，只能靠人类本身克服惰性。

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。她的灵魂逝去得很快，似乎并不想在这个世界再多留一刻。

事发现场全都笼罩在一片暗灰色中：天空是灰色的，马路是灰色的，车胎也是灰色的。公共汽车的前灯射出一种惨黄的颜色，围观者聚集在四周，交头接耳地窃窃私语着什么，似乎在为这名被车胎碾过的少女惋惜、哀叹。雨点从灰色云层上倾泻下来，击打在这名躺在冰冷马路少女的身体上，发现劈劈啪啪的声响。

她是我校初一的一名学生，因为今天清晨去学校不注意……哦，不！准确地说应该是她意外被一辆公共汽车撞倒，还被车胎从身上碾了过去！我一直相信，当时失误的不是她，而是那个肇事司机。

暗红的液体在她周围的马路上占领了一大片范围。那触目的鲜血，使人看得晕忽忽。她脸上写着的表情并不是恐惧，而是遗憾与渴望！她遗憾的是，她不能接着完成她该做的，她不能把书包里的功课学完，她不能与她的好友、亲人们再次聚在一起，她不能继续享受人间的幸福与快乐。她比谁都明白，自己已离开这一切了，永远地。而那份渴望，又是什么呢？那是对生命的追求，对灵魂的挽留，对生命途中美好温暖的向往、憧憬。

她那双洗得发白的校鞋显眼地弃在这个灰暗的世界里。今天是周一，新的开始，而她怎么就这样放弃了呢？虽然我与她素不相识，但是我依然在此表示哀悼，她太不幸了，真的。

她的离开，带给我们的深思是什么？交通安全，这根保险弦带假如放松，那么后果就是血的代价，生命的付出！当今街道车满为患，上街必须带着百分之百的谨慎。如今违反规章制度驾车的司机依然如此之多，真叫人心惊胆寒……司机同志，请留心注意驾驶呀，才能对生命保驾护航。

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。我只希望现在她能过得快乐些。

我相信一个人是有自己的灵魂的，很多人也相信，就像犹太人那句古老的谚语：走得太快，灵魂就跟不上你的脚步了，慢点走，等等你的灵魂。但是我又不觉得，灵魂只有在生命的尽头才会使人知觉，我总觉得灵魂是住在你内心的另一个自己，灵魂总是在你迷惘或者是悲伤的时候出现，和自己交流，让自己做出最好的选择。

与灵魂对望的时光，有时候可能是格外忧伤的。记得每次当自己感觉不到好朋友的温度，或者是和在乎的人吵架的时候，甚至是在自己的宠物找不到跑哪里去的时候，我总是想感慨生活真艰难，但是这个时候心里总会有一个声音告诉我，明天会更好，心里那个人告诉我，总会有一个人的出现让你忘记之前受过的所有磨难。

与灵魂对望的时光，有时候可能是特别迷惘的。记得每次自己面临着万千选择不知所措的时候，或者是自己只有两条退路，怎么样的结局都不好的时候，我也是能听到与灵魂的对话的。心里总是会有一个声音告诉我，人要学会为自己的选择而承担，选择了就不要后悔，经历过才知道适不适合自己。

与灵魂对望的时光，有时候也可能是特别静好的。每当我遇到生命里的小美好，或者是我的努力终于有所回报的时候，心里的那个声音总是会提醒我，珍惜身边的人，感激带给自己快乐的人，学会在任何的年代像一朵水莲花一样盛开。

与灵魂对望的时光，我才能真正找到自我。

意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟，晚来风急？垂下头颅，只是为了让思想扬起。你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

国学大师王国维在《人间词话》中提到，人生的第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”确定好人生的目标，为了自己的理想，即使再苦再累也终不悔，只要有不屈的灵魂，定能登上顶峰。我的学习和生活道路也真是如此。

上幼儿园时，懵懂无知的我却又年少轻狂，总是说长大以后要当什么家，什么家。当周围的同学都哈哈地笑话我时，我也是不以为然，坚信着自己的理想，认为没有自己做不了的事，觉得自己能撑起来一切。

进入小学后，我才渐渐认识到梦想与现实的差距是多么大，我才知道有那么多人比我聪明，比我优秀，我才发现自己曾经立下的豪言壮志是多么幼稚！但即使如此，我也不会放弃，我在心底暗暗为自己加油，打气，差距大又如何？努力缩小就可以了。尔后，我仍然为自己的理想拼搏、奋斗。在我看来，聪明是靠不住的东西，一个人最优秀的素质是顽强、坚韧。在这个过程中，有人觉得我是不完美的，是失败的，但正因为不完美，正因为有失败，才能再次坚强地站起来面对，这种坚强才是真正的强大，才是不屈的灵魂！凭借这不屈的灵魂，我一路披荆斩棘，挥洒自己的汗水和泪水，从不埋怨，从不后悔。那些没有消灭我的困难，只会使我变得更加强壮。

到了中学，我依旧怀着当年那份热枕，经过了长期的努力，却始终没有好的结果。我开始困惑起来，为什么我付出了这么多，却一无所获。我彷徨在人生的岔路口，但我的内心依然坚信，奇迹只会降临在不言放弃的人身上，别小看奇迹。终于，在黑暗的隅谷里，星星点点的光亮了起来，功夫不负有心人，我在中考中取得了不错的成绩，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。正因为有不屈的灵魂，我才能一步一步走到现在，我相信，任何事都能水到渠成，只要有不屈的灵魂！

在今后的道路上，只要我内心不屈的灵魂永不泯灭，我脚下就一定是一片坚实的土地，天上就一定是一片灿烂的星空！

你可曾到 听到远处如阳光般强烈生命力的呼唤？你可曾感知那个最温暖最光亮像火种一样明亮的东西已经在你不易察觉的时候轻轻放进了你的心中?是什么样的力量让我们逐步改变了呢？在这不易察觉的时光里呀？

昨天晚上，看电视《让梦想飞》，台上一位面容和蔼慈祥的妈妈，是新加坡赫赫有名的饺子王，她已经在 新加坡开了四家饺子连锁店，她的饺子知名度连新加坡的总理都亲自去品尝过三次。

她这次回国的梦想就是要无偿的帮助四位家庭条件艰苦的大学生到新加坡去学习去创业。这样功成名就的女人，谦和真诚地讲述了她当年到新加坡的辛酸与困苦，她讲到：“ 因思念家乡的亲人和生活的困顿，那时的眼泪就像是泡在水缸里，可平时又不敢哭，只能在淋浴洗着澡时，任泪水铺天盖地汹涌着，晚上，睡觉的枕头上的泪水总是湿漉漉的。”她回忆着心酸的过往，声音哽咽着。台下的观众，好多人的眼圈都红红的蓄满了泪水。

而我却还能安静地 坐在电视机继续看着，出乎意料的没掉一滴眼泪。只是心久久的被触动着，我已顾不上掉泪了。我在想，是什么样的力量支撑着饺子王有了辉煌的事业呢？是什么让她不妥协不放弃执着地坚持下来了？是因为她灵魂里永远安放着信心，善良和希望吗？而她强大的心灵又能时时不断浇灌这美好的种子，所以，内心里长成了一片永恒的绿色植被，不但造福于后人，还能继续繁衍传递下去。这种发自肺腑灵魂的呼唤，已引起我们心灵的震撼，也提升抚慰了饥渴的灵魂。

而我们却一直沉溺于固有的生活方式，不明白到底为什么而活？ 就算现实再苦闷无趣，也不愿意去挣脱那枷锁，那我们来世上走一遭，该错过美丽的风景？还有多少未知的可能的结局还没有领会到？日子就仅仅这样过着吗？我们以为人生就是上大学，找稳定的工作，赚不多的钱，成个稳定的家，仅仅就是这样了吗？让日子就这样灰灰暗暗过着吗？打打扑克，玩玩麻将，精神没有着落，醉生梦死，稀里糊涂，无所适从再传递给下一代吗？就仅仅这样过着吗？

在这宁静的夜晚，你是否已经静下心来感受到了像饺子王这样强大的灵魂的呼唤？那种带引鼓励我们 逐渐往前走的力量？而我们能做得也就是跟从这样的召唤，在心里为自己亮一盏灯，照亮自己的同时，也去温暖别人吧!

不知你感受到没有，其实，你身边的一片草，一株树，一朵花，一泓水，一座山，一卷云，一句话，一首歌，一个微笑，一个温柔的眼神……，都会让你感觉到来自灵魂的力量和抚慰，不信，你试试，这种伟大的灵魂的呼唤一直一直会陪伴你， 而我们也会在不易察觉的时光里逐步提升了，一定会不断不断的提升的！

学过古筝，曾自以为诗意地在琴尾点上一盏浓茶，让芳香弥久的茶香浸透房间的每个角落，也会编一些自诩不凡却实则不成调的曲段自娱自乐。

学过舞蹈，有时会在四下无人处踮起脚尖跳起中国民族舞，也会在聚会时随着音乐的节奏即兴跳段拉丁。

曾经自以为学过艺术课，自己的一举一动就是诗意的凝结，自己生活的每一刻就充斥着艺术的美感，可听过董博士自己的艺术人生之后，我才明白，艺术不是玩笑式的自娱自乐，而是一种，从内心深处，自灵魂之中流淌出的真挚的感情，一种永不磨灭的精神。

董博士谈了自己青年时到美国求学奋斗的经历，曾在寒风肆虐的冰天雪地中忍着饥寒困乏送外卖赚生活费；曾做着多份兼职只为了能攒齐那如今看来微不足道的学费。为了实现理想，让自己心心念念的祖国骄傲，带领乐团不舍昼夜地练习又练习，终于，他在卡内基音乐大厅中奏响了自己的音乐人生，奏响了属于中国人自己的骄傲。

我终于明白，艺术人生不在于我是否学会了几首好听的筝曲，不在于我是否会跳几段优美的舞蹈，也不在于我是否能唱几句婉转的歌。艺术人生更像是一个人内心的真挚情感流露，艺术人生更像是一个人对自己理想的坚定，为理想而奋斗，因理想实现而欢欣的过程，一个不是自娱自乐，而是认真又充满信念的，富有真正价值的人生历程。

终于明白，艺术的深刻内涵。普遍以为，艺术是一门课程，一种课外休闲娱乐兴趣爱好。其实不然，艺术更像是人的精神，人对艺术一种发自内心的坚持追寻。假如，你爱做公益，并且奉献自己所能的最大力量，那么你的人生就充满了奉献的艺术之美；假如，你心怀一个远大的理想，并为之艰苦奋斗，那么你的人生就饱含着充实的艺术之美；假如，你热爱自己所处的岗位，并尽职尽责的去做，那么你的人生就充满了敬业的艺术之美……

艺术并不是狭义的兴趣爱好，艺术并不是简单的自娱自乐。每一个人内心的执着追求，每一种发自内心的真实情感，每一种坚定的信念精神，都是极具美感与意义的艺术，而正是由于每个人源自灵魂深处的艺术，才构成了这个斑斓美丽，生机盎然的艺术世界。

“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。”这是《外国名言一千句》摘录的莱辛的一句话。读后，我细细品味着这一句名言的含义，明白了这样一个道理：外貌美的人，他的灵魂不一定很美;相反，外表丑陋的人，他的灵魂不一定不美。可见，我们看一个人美不美，不应该看他的外貌，而应该看他的内心。

以前，我看这个人的美不美总看他的外表美不美。如果这个人长相好，又把自己打扮得花枝招展的话，我就会伸出大拇指赞美他说：“这个人长得真美。”相反如果这个人长相不好，又穿着破烂的话，我就会讥讽他说：“这个人长相真丑。”当我读了这个名言之后，我后悔极了，这不应该这样看待人。

外貌美的人，心灵不一定美;外贸丑的人，心灵不一定很肮脏。不是么，在我国历史的长河里，不知有多少人，他们虽然外表不美，但心灵却很美。在古代，齐国不时有一个叫无盐的女子，她虽然外貌丑陋，但内心却很美。她为了国家的兴旺，曾经单人匹马，不顾个人安危，求见专制的齐王。对齐王提出了义正言词的批评，齐王不仅采纳了无盐的正确意见，而且还立即向她求婚，并立她为后，以后还史册留名。当代的雷锋、徐振超、抗震救灾的农民四兄弟等，它们的外表并不超人，但他们的心灵美、行为美却超出了一般人，因此日它们才成为了时代的楷模。

也有这样一些人，她虽然外表美，心灵却很肮脏。清朝不时有个叫那拉氏的女子吗?她虽然是皇宫里很漂亮的女子，但是她多的权位以后，不但没有把国家治理好，反而还卖国求荣，她曾经说过这样一句话：“尽中华之物力，结与国之欢心。”从这句话里，可见她的心灵多么肮脏。正因为如此，她才遗臭万年。

既然看待一个人的美不美，不是看待他的外表，而是看待她的心灵，那么，我们大家都来塑造一个美好的心灵吧!

人们都说教师是人类灵魂的工程师！是教师培育着祖国的花朵快乐成长！但是，也有人说母亲是孩子的第一个教师！正是这样，如果没有父母的艰辛，怎么会有孩子现在的幸福！父母对孩子的教育是何等的用心良苦啊！

我的母亲是一位长得非常美丽，非常爱干净的农村妇女，在家，无论是哪里，只要被她看见一点儿灰尘，总要全部打扫干净，擦干净！她这种爱干净的习惯使我家的屋子变得雪亮雪亮的，真是“表里如一”呀！有时客人到我家非常奇怪，怎么…还必须我爸解释一番才行呢！

可是有一次，却让我非常吃惊！让我“看清”了妈妈的另“一面”。

那一次，我和妈妈去逛街，我手里一边吃着零食，一边走着，吃完后，我看见垃圾桶还在前面，懒得走过去扔，就在旁边有一条小沟，我便扔了进去，妈妈看见了，拉住我，用训斥的语气对我说：“你怎么可以这样乱扔东西呀！前面不是有垃圾桶吗？现在是要搞环保的！你……”我听了非常生气，理直气壮地说：“垃圾桶那么远，麻烦死了，反正这里也有这么多垃圾，多一点又怎样?”妈妈见我这样，什么话也没有说，只是挽起袖子，蹲下来把手伸进臭水沟里将垃圾捞起……我看见了，目瞪口呆，妈妈，这是我的妈妈吗？她这么爱干净，怎么会……妈妈不单单将我所扔的垃圾捞起，还将别人扔的一一捞起！这时，有的过路人，用蔑视的眼光看了妈妈便走了，而妈妈一点也不在乎，她转过来用那双深情的眼睛望了我一眼，将我惊醒！对！是那一眼将我从无知中拉了出来！我毫不犹豫地蹲下，与妈妈一起将垃圾捡了往垃圾桶走去……

这就是我的母亲，她爱干净，在我心中，她的心灵更干净，更美！是我的母亲教育了我，使我懂得许多道理！在我心中留下了一连串的脚印，教我慢慢走向美好的未来！

啊！我爱我的母亲。

[灵魂的教师母亲_700字作文

1995年6月，地球依旧绕着太阳在运转，太阳依旧在东升日落。而我也顺应天命在医护人员熟练工般的工作流程中，从痛苦并充满期待的母亲身上将我顺利的接到了这个世界。没有电闪雷鸣，乌云遮日的天地奇象，没有生而能言；出而能走的惊世举动；经过16年我对自己的研究更没有发现自己带有霹雳贝贝那样神奇的特异功能。也许我将与正常的地球人一样度过平凡的一生。

1—5岁幼儿梦幻的记忆，薄雾般的记忆，还是从无数的照片和母亲总是声情并茂的讲述中，自己总是带有幻想成分的勾勒出的画面。无数张的笑脸，幸福的微笑充满在整个脑海。岁月的逝去如风般渐渐吹散了那本就稀薄的记忆。若不是偶然的翻起相册，“叛逆”的我恐怕也记不起那如山般厚重的父爱和如水般细腻的母爱。看到如此，想到如此，悔过的泪水已悄然而下。也许叛逆的我真的错了…

6—12岁少年甜蜜的回忆，岁月悄悄的在我还不知道，没准备好的情况下将我带到了饱受摧残又幸福满怀的少年时期。衣来伸手饭来张口，每天总是在父母的放纵下和小伙伴们做着自己喜欢快乐的事情。是我至今回忆起最幸福的时候。然而快节奏的生活规律和沉重的社会家庭负担，貌似和我无关的东西，怎么会突然和我的父母发生了剧烈的化学反应，生成了望女成凤这颗传统的“毒瘤”。并且还紧追着，强迫着要与我发生中和反应。极力的了要将我拉入它那庞大的阵营中，最终我还是被中和屈服于它强大的压迫之下。但是在痛苦了一段时间以后，我却同阅读，作文，英语和奥数成为了最亲密的伙伴。除了吃喝拉撒，我们基本从不分开，共同畅游于无尽的知识海洋。在我和我的伙伴的共同努力下，我成为了同学们眼中的好学生，老师和父母眼中的乖宝宝。无数的夸奖和荣誉整天包围在我的身边。幸福也无时无刻的环绕在我的身边。原来现在的我真的错了…

13—16岁青春初期苦涩的记忆。在充满青春气息的天空下，生活总是那么的轻快和烂漫。压力剧减的生活让我与大多数同龄人一样，在舒适温暖的环境中渐渐变得自由和散漫。也许是在叛逆期冲动和逆反心理的驱使，厌学，攀比，网游等已成为我与老师和家长争吵的重点。我的青春谁做主？以我那浅薄的知识和人生阅历难所作出来的事情全是对的么？仿佛是要伴着泪水一同冲破自我的束缚一样，灵魂在一丝丝的悸动。幸福的定义到底是什么？忽然老托尔斯泰“幸福往往是相似的，而不幸却又是各不相同的”这句话闪现在我的脑中。是啊！哪个父母和长辈不希望自己的孩子走向正途。虽然使用了传统的方法，但他们所期望的结果还不都是为了自己的孩子以后可以生活的更加幸福么！也许我现在可以抱怨和叛逆，但如果我继续沉沦和执迷不悟，那么我现在的虚荣心理可以满足。那么10年，20年后我的生活会是什么样？是有理想的生活，还是为了生活而生活？自己想了想，忽然浑身颤栗。

早上营养的早餐，中午丰富的菜肴和晚上清淡的晚饭。一切的一切回想起来我忽然觉得自己真的好幸福。灵魂就在此冲破自我的封锁，叛逆的青春让它随风而去。从现在起我要用感恩的心在幸福的生活里活的更佳幸福。

我的回忆带来的灵魂的悸动，那么亲爱的朋友。你呢？是否也回忆了过去的点滴？是否也找到了幸福的定义？是否也要怀着感恩的心在幸福的生活里活的更加的幸福？

水，是宇宙里一种奇妙的物质。他不仅是生命的重要组成部分，也更有着他自己的灵魂。

人们总是说“柔情似水”，但我看水却是果断的。冰河时期，水毅然变成了冰，开刀阔斧，纵横无阻的劈山断崖，成就了今日的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的绮丽山川。

水不仅是果断的，更是最坚强的，是前赴后继的。李白诗有云“抽刀断水水更流”，可见水的信念是多么坚定，品行是多么的坚强呀!无论什么险阻，他总是越过障碍，奔向自己的远方。

水流入自己的目标，汇成了海，也总是不就此安逸。在春和景明时，它虽波澜不惊，但却在用那宽广的胸襟包容一切，荣辱皆忘;在淫雨霏霏时，他不畏天威，与天对抗，与己斗争，与运搏击。“任尔东西南北风”他总是能掐住命运的喉咙。

水还有着一副慈悲心肠。总是在干旱的地方及时现身，唤醒大地，孕育生命，使绿色王国复兴。但他从不居功自满，总是像雷锋一样，不断的帮助新的需要帮助的地方。

水也是嫉恶如仇的。人们愚昧的破坏了环境，滥杀了生灵，水就愤愤不平。他总是要给无知且自大的人们一些教训。他发起努来从不保留，总是一股脑的倾泻千里。

水就是水，一生一世归于大地。默默的流淌，无息的奉献，像是永远不知疲倦。

水就是水，一生一世归于大地。从不轻言放弃，从不屈于权贵，像是天生的铮铮铁骨。

水就是水，一生一世归于大地。侠义心肠，爱憎分明，像是真正的英雄好汉。

水就是水，有着自己的灵魂：果断、坚强、不甘命运、不畏权威，谦虚、热心、曲直分明、敢想敢为。

水是顶天立地的汉子。他骨子里流淌的永远是鲜明的个性，鲜明的灵魂!

现代社会，我们总是带着三分钟的热度去爱某个人，某个东西，内心浮躁，时常抱怨，缺少的就是那深入灵魂的热爱。

你是否知道，生活常常是平淡的，或许不经意间，你对它的热爱已悄无声息的扎在了你的灵魂中。

对于我，一个纯正的北京人，我说我的灵魂的根就安在北京这片土地上一点不夸张，我对它的热爱是从心里说出来的。

北京的人，是淳朴的，我们不会跟别人耍心眼，常常做事的时候吃亏的是我们，当然，北京人不会去斤斤计较，我们是包容的。我们是友好的，每到吃饭的点，对发小招呼一句，立马走着。在我眼中，北京人虽有时候愣了些，但无论去哪，我们都是最招人待见的。深入灵魂的北京象征，那么大气，北京，这就是我从心里对你的热爱。

北京的胡同，是深沉的，南锣鼓巷，青灰色的砖瓦有深有浅，有凸有凹，胡同两边的墙上还依稀沾有小广告的印痕。有些老的胡同屋檐已经高低不平，我走在这里，心中对它的爱在心中起伏，历史的沉淀仿佛就在脚下，时间凝固，我生怕惊醒了你，你那带有沧桑又质朴的模样。我热爱那雨后从泥土里散发出的阵阵清香。北京，我那深入灵魂的热爱与你同行，伴你到老。

北京的景，美，极美。站在开阔的地方，向远望去，那是北京的西山，轮廓有层次的起伏，蓝天白云依偎在你身边显得格外美好，走进清华园，午夜十分在暗暗的灯光下犹如感受到朱自清先生在写荷塘月色的画面，抬头张望，墨黑色的天空挂着淡黄色月亮引起我的无尽瞎想，是与它相近的后海，颐和园？还是新时代与其相反的三里屯、世贸天阶，我也说不清，只是对你的热爱，在我的灵魂里越来越深，想一直沉浸在其中，被你折服。

我想从我的灵魂中所有的热爱为你谱写诗章，没有跌宕起伏，没有痛快淋漓，只是心中对你无限的热爱，深入灵魂的热爱。

北京，我的爱，北京，我的灵魂……

现代社会日新月异，瞬息万变，数以千万计的信息碎片汇成的洪流，从我们眼前呼啸而过。然而，在日复一日的加速中，多少人在不知不觉中落下了自己的灵魂，任它在后面踽踽而行，却不肯停下脚步，成为一具丧失了独立思考能力的行尸走肉；又有多少人能在浮躁喧嚣之中开辟出一片净土，与灵魂一起，将一件事做好，做到极致？

现在太多的人都将数量看得太重，而忽略了事物的质量，认为这样就能得到最多的好处。然而，事实真的如此吗？题目再多，却挂满“红灯”，题海战术就成了劳心费神的无用功；当产品的质量满足不了顾客的需求时，庞大的数量反而成了累赘；当善行没有了意义，有的仅仅是一场场做秀而已……可见，只求数量的浮躁是有百害而无一利的。

那么，身处信息的洪流，我们该怎样屏蔽杂音，专心做好每一件事呢？

在日本电影《编舟纪》中，讲述了老中青三代编辑互助交棒，穷尽生命来编撰一本辞书《大渡海》的故事，他们为什么能坚持下来？靠的就是对编书这门事业的热爱，内心深处的责任感，一丝不苟的精神。最重要的，还是灵魂的交融。又如19世纪的画家塞尚，在他的晚年里，日复一日却没等到观赏者，但他偏偏在橙子、石榴、酒和竹篮间画出了别人画不出的静谧。到如今，我们凡夫尚且不提，即便到卓有才华的艺术家手里，静物油画这样的细活儿也开始忍不住向摄影、摄像、多媒体艺术转变，兴许那样能更快地见效，但是，一味追求快而没有灵魂的艺术也会变得空洞而乏味。只有心在、灵魂在，才能在碎片化的信息洪流中做好属于自己的事情。

浮躁，心浮气躁也。在碎片化的生活中，我们应该慢下来，让灵魂重新回归躯体，让心沉静，让气镇定，专心致志地做好属于自己的那件事，最好。

有一个名字叫做“雪豹”；有一种精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”

——题记

高贵的灵魂是因为他们有一颗赤诚的心；高贵的灵魂是因为他们有一个无限光荣的职责；高贵的灵魂更是因为他们有一种顽强的信念。

每天的高难度运动，对他们而言早已当成家常便饭。其中攀爬是每人每天的必修课。同时，他们还定期举行攀爬比赛。为了不让自己落伍，他们每天都疯狂地练习。日子一久，他们的肘部和膝部已磨出厚厚的茧。

最近，我从央视一套《第一精品》中了解到这样一个故事：几年前的一次反恐演习中，一位年轻的战士在破窗的时候，因脚下打滑，被飞溅的玻璃碎片刺破，鲜血直流，但是为了让自己所在部队取得演习高分，他强忍着疼痛，一声不吭直至演习结束。最后，他拖着因失血过多早已麻木的腿在队友地搀扶下缓缓度进医护室。如今，他已退伍，而这种铁人般的顽强的精神却永远留在所有人的心中。

驻守在祖国心脏地区的人都如此艰苦，更何况那些边防战士呢？衣服能站起来吗？在风雨肆虐的边防地区，战士们的衣服一经浸泡便被冻住。每天异常艰苦的工作，令他们出许多汗，长次以往，衣服就变得硬邦邦的了，脱下来后便可直挺挺地立在地上。

厚厚的茧算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？无论什么困难都无法磨灭他们高贵的灵魂。我向往拥有这样的灵魂，因为学习需要这种顽强的意志，而要想具备这种可贵的精神并不容易，故我为之高贵的灵魂而感动。

我多么渴望成为一只雪豹，拥有作为一只雪豹所拥有的所有品质，成为天低下最顽强的雪豹。任风雨肆虐，我都无所畏惧。

顽强——成为我心中最高贵的灵魂……

蒲公英，美丽的花果，注定一生漂泊流浪。

花朵是植物的心灵，灵魂或许是不会长久流浪的，他注定有个属于他的故乡，不管岁月多么苍凉，不管脚步多么遥远，他都会在轮回之后，寻得那个温馨港湾。他会寻找，不管距离多遥远，岁月多长久，他都会寻找到那个港湾，那里有厚重温热的泥土，那里有低低盘旋的炊烟，那里还有充满祈盼的召唤。

我是蒲公英的灵魂，我在寻找轮回后的温馨港湾。

也许，我寻找的港湾，是村庄。

我想回乡，那里有一片繁茂的老榕树，总让人向往，还有那山风和山风梳理过的田野。我的记忆中始终有那些花朵在来回飘飞，蒲公英在山野的空气中随风飘飞。春来秋往，岁月轮回。恰如流浪的灵魂，在伤心的渡口，来来去去，寻找可以依靠的港湾。

也许，我寻找的港湾，是城市。

我想回乡。那里有一幢幢高楼大厦，总让人向往，还有那灯红酒绿的喧闹的商店。我的记忆中始终有高楼在飘飞。蒲公英不会在高楼大厦间长久飘飞，他们的灵魂，需要安稳的港湾。

不管如何，我都注定是家乡土地上的一粒土。不管岁月的苍凉，也不管脚步的遥远，我，都无法割舍对故土的牵挂。

一群回乡的蒲公英，经过轮回，会更加蓬勃地生长。漂泊的游子是一群想家的人，他们在岁月轮回，在轮回中行走，走过轮回后，获得的是快乐与幸福……轮回是那冬日睡着了的枣树，安静地躺在故乡的山头。对于旅人来讲，轮回就是寂寞的奋斗，还有那奋斗路上的艰苦？轮回更是生命的升华，每一次飞扬都是重生。

我静静地看着那飘飞的花朵，他们扎根在每个可以生活的角落：小河边，大树旁……然后把这些地方又变成他们出征的地方。而我，也应如他们一般，就像河流中的一滴水，经过激流的轮回，越过那伤心的渡口，漂进波涛：汹涌或波澜不惊的大海，因为，我终会寻找到，那个灵魂轮回后的温馨港湾。

语文是什么?语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。

生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。

没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂死气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能死学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。

生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。

我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!

作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。

我喜欢语文，喜欢它的古色古香。

在人们心中，美有着不同的含义。有人说“钱塘江的大潮最美。”有人说；“张家界的山最美。”在我眼里，在面对生死决择的一瞬间所作出的选择，是最美的，如同一根蜡烛，在光明与生命之间毅然放弃后者，绽放光芒，随之失去无数。

在人们心中，美有很多着不同种类。有人穿着时尚，展现自己外貌的美丽；有人虑心伪意，展现自己的绅士之美；有人不染凡尘，展现自己的高贵之美。

这一切的“美”，仅是外在。

在我心中，美属于灵魂的特征。华罗庚在死的前一刻，坚持站在讲台上，这是忠于事业的美；“最美的教师”张丽莉在车祸发生之时，用自己的身驱护住自己的学生，这是关爱孩子的美；“最美司机”吴斌，在遭遇车祸时，第一时间做出的选择，让所有乘客下车，自己留在了车上，这是舍己为人的美。

在我心中，有些令人快乐“美”建立在别人的痛苦之上。春节，家家户户喜气洋洋，有人在室外放烟花，一个个烟花直冲星空，仿佛要打破这绝美的镜子，但却遥不可及，只在星空前绽放出一个个美丽的图案，便稍纵即逝，地面上人们展现出一张张笑脸，在这些笑脸，在视不能及的地方，掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥，迅速形成一片美丽的火海，随之是人们的尖号，浓郁呛人的烟雾，新的生活，时代吹着嘹亮的号角，催促着我们前进，这前进的步伐，是伴随着一颗颗大树被砍倒，成为一幢幢高楼，一只只动物被杀死，成为一条条高贵的披肩，一盘盘昂贵的食物。这一切，竟都是为了我们心中所谓的“美丽”。

有位名人说过；“美”，应该是永恒的。但我认为，美也属于那一瞬间，属于灵魂。就像海上日出的那一刹那，虽然稍纵即逝，但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那，愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。

一片静默中，望向车窗外，只见零星的灯火点点和不断延伸的黑暗，对此我们总是或多或少感到迷茫。车灯亮起打断了沉思，黄晕的灯光照向眼前黑暗。对于黑暗，我们总是恐惧；对于未知，我们总是迷茫，但更多的或许是探求与好奇。所以，我们出发了，去探索未知的远方。

期待着远行，却留恋着故土。望向天边，是一片朝霞，那梦中的模样，正如一直所期待的样子。望着望着，眼前浮现出那远方的模样，朦胧中的真实，虚幻中的渴望。于此，便坚定了信念执着地想要去远方。我们是勇敢的少年，遵守与风的约定，即使，远在远方的风比远方更远。

周国平曾说：“既然选择了远方，那就必须风雨兼程；既然目标是地平线，那留给世界的就只能是背影。”难道只有争分夺秒，才是远方吗？听说过这样一个故事：一位西方旅游家以饱览世界各地的风光美景为好，拖着行李箱四处奔走。许是风光太盛，他急于奔走，毫不停留。一日，他请求当地居民帮他搬运行李。村民拖着行李，不紧不慢的走着，他一时心急，便总是催促。当他再一次忍不住催促时，村民回答：“走的太快了，灵魂便落在后面了。”或许时光飞速，我们也总是匆匆。那么，一场灵魂的旅行对我们而言便尤为珍贵。不如慢下来，慢下来，然后去向远方，去赴我们稻城的约。

不如在蒙蒙雨季，登上蒙顶山看一佳人巧笑嫣然，掬采嫰茶绿叶；或是漫步雅江堤岸，看雅女结伴而行款款私语，临风的秀发飘逸……也许如今我们已看不到清代《名山县志》中所记载的茶树"二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。"但或许游经此地跃出身躯的灵魂，会带着它那21克的重量，感受那白居易所颂“扬子江心水，蒙山顶上茶”的意境。

沐雅雨，品雅鱼，赏雅女，沉浸在山山水水之中……不必匆忙，不需要沉重的背包，只需一颗自由的心，一枚雅致的灵魂。

我们的旅行，轻装上阵，从这里启程，赴稻城的约。它，总在那儿，不论你去与不去。

花落湖上，人在苏州。正值初春，我坐于湖畔的望江楼上，面对烟波袅袅的湖水微微出神。因为飘着些冷雨，并不能把湖水尽收眼底，只能忽而看到一梭行船匆匆而过，驶入雾气之中，半晌又一梭小舟踏着浓雾，自江心而来。灰蒙的天丝毫没有影响我的心情，相反，我尤其喜欢这种江南独有的烟雨。出神间，一种熟悉的感觉遍布了全身。“同样的天气……”我喃喃道，记忆让我不由地想到了一年前的杭州。

一年前的杭州之行是我与江南最初的邂逅。因为自小生活在北方，大漠烟直、塞外吹雪是见惯了的景致，久而久之司空见惯，不知不觉迷上了传闻中烟雨朦胧的江南。

那时的杭州春末夏初，正值雨季。我坐在画艇上，迎面便是十里秦淮，夜色已浓，秦淮河周遭的亭台华灯初上，在冷冷细雨中恍惚若梦。行船依旧，只是挂上了些红艳的灯笼，灯笼的影子和四周楼阁的色彩一并映在水中，又被行船捣成光怪陆离的残影……河畔的小店林林总总——临江而座的酒楼，牌子上写着“秦淮人家”的客栈……其中皆是人声鼎沸，一派繁华。但是，第一次却步江南的我能明确地感到，这种繁华，并非喧嚷。

带着对杭州的追忆，我踏上了一家茶馆。茶水沏入紫砂壶之中，茶香清淡。我品着茗茶，目光不经意地飘向窗外——被摇橹人捣碎的倒影，闪着微光。花香入鼻，我此时竟有些微醉——这就是我追寻已久的江南。

我闻声去了顶楼，是个半露天的阁楼。一个约摸十一二岁的少年坐于栏上，箫声安详，仅留给我一个背影。我也不去打扰，静静地享受这一刻地宁静。

箫声悠悠里，我依稀能看清楚楼下的行人撑一柄伞，走的悠闲。小楼的屋檐下有一把躺椅，一个老人半闭着眼睛，摇着蒲扇，随着手中的律动渐慢，老人的手垂下，睡意正浓……

莫名地，我有些恍若隔世的感觉。人不可能漂泊一辈子，终究会有一个归宿，如果可以，我想这个地方是江南。

我曾踏足许多地方，里面更多的是城市的喧嚷，处处充斥着浮躁。

但在这里，在江南，我莫名地有种归宿感。我渐渐明白，也许我所热爱的江南，仅是一个飞花杳杳的村落，里面岁月静好，远离喧嚣，仅是一方净土。

而我，从灵魂上热爱这种淡淡的安逸，热爱江南。

清晨，阳光冲破云朵的束缚，撒下遍地温暖；中午，雨滴挣开乌云的束缚，奏响自然之歌；傍晚，夜幕摆脱光芒的束缚，唱起催眠的夜曲。那么，亲爱的你那沉睡的灵魂呢？何时才会撬开牢笼之门呢？

记得有这样的一个事例，位于亚洲西南地区的印度，是一个拥有丰富森林资源的国家，地理位置的优越使得印度野生动物种类繁多。大象也位列其中，由于科技不发达，那里的居民仍需做大量苦力活儿维持生计，于是大象便成为他们的工具。众所周知，大象力大无穷，捕获野生大象并驯服它们简直是不可能的事，那么，那些服务于人类的大象从何而来？实际上，它们只是一群经验囚禁了灵魂的生物。人们一般捕获年纪小的小象，用一根铁链锁在木桩上，开始小象会不停地挣扎，最后弄得伤痕累累。无数次的反抗由于年龄力气不够而以失败告终，从些小象不再挣脱，当它长成大象，有足够的力气打破枷锁时，它却有力无心，任劳任怨。

小象将思想定格于年幼时的记忆，将灵魂深锁于挣脱时的阴影，若它有朝一日幡然醒悟，自然会找回儿时自由的天堂，只可惜那牢笼早已将它的梦摧毁，让它成为墨守成规的奴隶。

并非所有思想都会被禁锢，并非所有的灵魂都会被催眠，并非所有的人都愿意将未来交给“规矩”所画的蓝图。

哥白尼，一个愿意为思想效力的天文学家。当“地心说”充斥于人们的脑海，当权威高涨于人们的内心，当“服从”根深蒂固于人们的思想，他不惧教皇，他将“日心说”系统转化成理论。他不满“听从”设下的无形的牢笼，他只愿跟随自己自由的灵魂。虽然“日心说”的理论不正确，但他对天文学所做出的贡献却是无法估量的。正是由于他不让牢笼束缚思想，正是由于他有一颗相信自己，不热衷于规矩的心才使得理论得以创建，灵魂得以解脱。

小象的命运是悲惨的，它失去了生命最有价值的东西——思想。哥白尼是幸运的，他即使遭受打压也不愿灵魂被禁锢。那些现实中仍然位于思想深处的牢狱中的灵魂呢？你们是否忍受着规矩的鞭打，你们是否已被条框深锁，你们是否让经验催眠？不，你们那与生俱来的高贵正慢慢苏醒；你们那坚毅的性格正渐渐养成；你们那向往自由的天性正点点复燃，那么就请你们反抗吧，回归吧，创新型世界需要你们作为主力军！