多情人把灵魂给了谁原唱是谁dj 版（汇编20篇）

虽然一种奇异的友谊已经结束，但那刻骨铭心的回忆却让人时常想起。——题记

“理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。”那是在初一的语文课上，我们一起朗诵了流沙河的诗。

“你的声音真好听”丁下课对我说。

“你的声音清脆有力，我都快跟不上了”

……自打那以后，他成了我最要好的朋友，之后的日子，我的生活就起了变化，在孤独与冷漠中注入了那烫手的爱。

“荣，这题怎么做？”

“啊？不讲不讲……”

“讲吧，我真不会。”只见他下嘴唇盖到上嘴唇上面，两只干巴巴小眼睛努力的想挤出几滴泪水……

后来我便懂得了友谊的力量，在困难时给予帮助，在失败时互相安慰。

就从那时，我也学会了关心他人。

我从没把一个人这么放手心里过。

他给我注入了爱，他敲醒了我的灵魂。

或许是上天注定，在光明之后必定是暗淡，在我那冷酷的心灵注入了爱之后，一切都应该结束了，迎接我们的，必定是——分道扬镳。

是谁说过，那些过去的事，都已不在回来，可我始终相信，总有一天，一切都会重来，走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人……

我又翻开了笔记本，看着我给他的那句话：“我希望你是我手中的风筝，线断了，你就自由了，我更希望你是我手中的线，风筝飞了，而你却还在我的手中。”

这时，我的耳边忽然又有声音想起，那是我们的合声：“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。”

……

一种故事总要有点遗憾，才会有那发自肺腑的感叹；

一种结局总要有点空白，才会有那穷意未尽的期待

[我的灵魂初二作文

1995年6月，地球依旧绕着太阳在运转，太阳依旧在东升日落。而我也顺应天命在医护人员熟练工般的工作流程中，从痛苦并充满期待的母亲身上将我顺利的接到了这个世界。没有电闪雷鸣，乌云遮日的天地奇象，没有生而能言；出而能走的惊世举动；经过16年我对自己的研究更没有发现自己带有霹雳贝贝那样神奇的特异功能。也许我将与正常的地球人一样度过平凡的一生。

1—5岁幼儿梦幻的记忆，薄雾般的记忆，还是从无数的照片和母亲总是声情并茂的讲述中，自己总是带有幻想成分的勾勒出的画面。无数张的笑脸，幸福的微笑充满在整个脑海。岁月的逝去如风般渐渐吹散了那本就稀薄的记忆。若不是偶然的翻起相册，“叛逆”的我恐怕也记不起那如山般厚重的父爱和如水般细腻的母爱。看到如此，想到如此，悔过的泪水已悄然而下。也许叛逆的我真的错了…

6—12岁少年甜蜜的回忆，岁月悄悄的在我还不知道，没准备好的情况下将我带到了饱受摧残又幸福满怀的少年时期。衣来伸手饭来张口，每天总是在父母的放纵下和小伙伴们做着自己喜欢快乐的事情。是我至今回忆起最幸福的时候。然而快节奏的生活规律和沉重的社会家庭负担，貌似和我无关的东西，怎么会突然和我的父母发生了剧烈的化学反应，生成了望女成凤这颗传统的“毒瘤”。并且还紧追着，强迫着要与我发生中和反应。极力的了要将我拉入它那庞大的阵营中，最终我还是被中和屈服于它强大的压迫之下。但是在痛苦了一段时间以后，我却同阅读，作文，英语和奥数成为了最亲密的伙伴。除了吃喝拉撒，我们基本从不分开，共同畅游于无尽的知识海洋。在我和我的伙伴的共同努力下，我成为了同学们眼中的好学生，老师和父母眼中的乖宝宝。无数的夸奖和荣誉整天包围在我的身边。幸福也无时无刻的环绕在我的身边。原来现在的我真的错了…

13—16岁青春初期苦涩的记忆。在充满青春气息的天空下，生活总是那么的轻快和烂漫。压力剧减的生活让我与大多数同龄人一样，在舒适温暖的环境中渐渐变得自由和散漫。也许是在叛逆期冲动和逆反心理的驱使，厌学，攀比，网游等已成为我与老师和家长争吵的重点。我的青春谁做主？以我那浅薄的知识和人生阅历难所作出来的事情全是对的么？仿佛是要伴着泪水一同冲破自我的束缚一样，灵魂在一丝丝的悸动。幸福的定义到底是什么？忽然老托尔斯泰“幸福往往是相似的，而不幸却又是各不相同的”这句话闪现在我的脑中。是啊！哪个父母和长辈不希望自己的孩子走向正途。虽然使用了传统的方法，但他们所期望的结果还不都是为了自己的孩子以后可以生活的更加幸福么！也许我现在可以抱怨和叛逆，但如果我继续沉沦和执迷不悟，那么我现在的虚荣心理可以满足。那么10年，20年后我的生活会是什么样？是有理想的生活，还是为了生活而生活？自己想了想，忽然浑身颤栗。

早上营养的早餐，中午丰富的菜肴和晚上清淡的晚饭。一切的一切回想起来我忽然觉得自己真的好幸福。灵魂就在此冲破自我的封锁，叛逆的青春让它随风而去。从现在起我要用感恩的心在幸福的生活里活的更佳幸福。

我的回忆带来的灵魂的悸动，那么亲爱的朋友。你呢？是否也回忆了过去的点滴？是否也找到了幸福的定义？是否也要怀着感恩的心在幸福的生活里活的更加的幸福？

人生犹如一次长途的旅行，谁都希望平平安安、自自在在，欣赏一路的好风光。可命运却常常让人感到无比的失望，因为天意弄人，这个现象往往让人无法接受，因此有的人选择了离开那个令他感到黑暗的，已经没有任何希望的世界——死亡，但并非所有的人也选择离开，选择屈服于命运的安排，有的则选择了坚强地留下，应用地接受命运的挑战。

留下的人，有一种在人生中，无论困难有多大，也不怕困难的，坚持要去克服的，坚定的精神，这是我在《名人传》中的中读到的，贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神粮食，这让我感到贝多芬的伟大，当我听到贝多芬说的“几个苍蝇咬几口，决不能绊倒一匹奔腾向前的英勇的骏马”时，也为他的自强不息而震撼。

在《名人传》的中，米开朗琪罗充满坎坷的一生，让我学到了不少。从他的博学，他的忧伤，他的宽容，他的为别人着想，他的不为小事斤斤计较，他的所有一切好的品格。但他的弱点：软弱，多疑，优柔寡断，做事常有始无终，不止一次屈服于强权……即使他有这么多的弱点，但我想这些也是值得谨记的，提醒自己不要再犯他的这类错误。“

忧伤是我的享受。”“万千欢乐比不上一种苦恼!……”我自己也是有点忧的那种，但我并不孤独。开始，我是那么的讨厌忧伤，想奋力去改变自己，但是，犹如米开朗琪罗说的“忧伤是我的享受。”也许，怀有淡淡的忧伤，也是生活的一种神秘的美吧。

托尔斯泰是一个非常着名的作家，被称为“俄罗斯伟大的灵魂”但是家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。

“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考，他为我开拓了一条新的思想道路。

感受一个人，便等于触摸那人的灵魂，用心倾听他的心灵，用心去感受他们的那说不完的心声，用心去领悟他们的人生的大道。

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

安静的放开，没有了彼此的心跳声，错过了开口，缄默的等候。冰冷的位置彼此置换了角度，却因为现实，撕裂开彼此的红线。雪落的夜，失陷的缺口流满了冰冷的银河。

离开得太快，没了温暖的剪影，没有渐渐放开的拥抱。从这一秒开始相信，逃避不是翻过的书页;不是离开的飞鸟，渐近的雪吞没了初开的鲜花。它悄无声息，是沉默的微笑当中，就像片片刀锋划开了是还是她回忆，是沉默的凋零当中，像肃杀的风切割了烦乱的思念，是沉默;是停顿，是包裹着违心的誓言。虽然就此融化，但它毫无遗憾可留，残留的梦冰冻成雪。流失的季节满是伤痕，沧桑的痕迹凹凸着，在记忆的想象里放荡不羁，满心幻想这你幸福的笑，陈旧的微笑笼罩，纠葛着脆弱的心伤不肯远离。温柔的雪下滴着片片惨白，淡若柔烟般的思念冥冥的升起，风来了你这风的雪花清扬着，三生石上残梦萧萧徐徐。颤抖在小小心田嘶嘶振响。断桥边的情缘簌簌的颤抖。血迹底下的恶魔附着失落的灵魂。

撒旦的惩戒很残酷，四目相对的眼神很迷离，谁的衣裳已褴褛成殇，撕掉的脸谱荡然无存，没有愧疚的靠近你的温柔，梦和雪的缠绕却已经无法辨认。

打开虚掩的心窗，望向银河那边的你，离不开的暧昧，又有多少无关的挽留话语。碎尽的柔肠依然如水，拾起凝着心香的月色。品着香茗，饮啄仔细的珍惜许久，月亮河堕落的或许是一滴温情的水，在离开的时间变成未抹的泪。走过一个雪天或许是一个梦的旅程，豁然的虚幻满眼，却是你伸开手臂弄好我的头发，如俯吻花瓣的味道，满脸都是甜蜜。

阴霾的傍晚沦陷着许多的雪花，在蓝色的清梦里无忧无虑的烂漫着，多少落寞与凄迷的沉淀。依然的雪如梦，还是嫣然的梦如雪，习惯一个人聆听落雪的声音，习惯一个人忧郁的沉默，在一个落雪的傍晚或者一个清晨。我是不是不该保护这个冰冷的灵魂。打开雕着忧郁的窗扉。伤逝结束了，离开过自由的生活。

本文文采斐然，充满文学气息，很好，是篇优美的散文。作者在冰冷的雪中，感受到了无忧无虑的清梦，越发喜欢上了这种孤独宁静的状态。多加时日，小作者一定能成为一位优秀的诗人。但是请小作者一定要注意，人之所以活在世上不是为了自己一个人单独活着，孤独寂寥的蜷缩在自己的小天地中，更多的是要走出去感受人与人之间交流的快乐，希望小作者能鼓起勇气，融入到社会中去。

那一年，信步走在北美小镇的道路上，漫不经心地欣赏着周围的景色，柳树长蔓、杏花花瓣、小鸟呢喃总无法让我打起精神，在这座宁静的小镇中，不禁勾起了我的乡愁，失落之情涌上心头。

忽然间，当我侧身转过小巷的街口，一朵朵荷花扑面而来，我刹那间便被那强大的气势震惊了，走到河畔坐在石头上，静静吸吮荷花荷叶的清香，在一片寂静中，默默地坐在那心水面上的荷花倒影映入水中。风乍起，一片荷瓣坠入水中，从上向下落，水中的倒影却是从下向上落，最后在水波上相遇，二者合为一，像一叶小舟漂在那里，池花对影落，沙鸟带声飞。

我开始奋力地在记忆中搜寻着它的痕迹，此时此刻，望到荷花这个故人，我竟是那样激动，那样热泪盈眶，在不知不觉间，我竟发现我对荷花的热爱竟是别样深沉。

也许爱荷是从一个人开始的吧，也许爱荷是由她，我的朗诵老师而起吧。犹记几时，她牵着我们的手来到那片荷塘前，对着朵朵荷花苦苦练着朗诵，我们朝着它们大声呼喊着：“八百标兵奔北坡，炮兵并排北坡跑”“我有一个房子面朝大海，春暖花开”“小时候，乡愁是一枚窄窄的邮票”。在呼喊声中，在精疲力竭时，看着随风飘拂的花瓣，累意竟减了不少。

也许爱荷不仅因为那荷心承载着我些许幸福的回忆，更因为她爱荷，她愿如荷般淡然坚守。她总带我们在盛夏里看荷其实也有着她的情结，曾经她年轻气盛，想干出一番大事业，却并不顺心，她朝气蓬勃，有些愤恨地冲到荷塘前对荷痛苦，然后再一点点对荷倾诉，于是在荷间，她渐渐地懂得人生得意清欢之乐，像荷般泰然自若。从此淡然，因为在倾盆大雨的荷花间，她终究寻到了自己的幸福。

我为那一份情所打动，所感染，常到荷间玩耍，挺一叶小舟，细品那一份情致，有了一份笃定，有了一份执着！

渐渐回过神来，回忆着荷间的故事，无论荷花开开落落，起起沉沉，在人间仙境间陶醉，为那些专爱牡丹的人，为那些一味追求人生荣华富贵的人，为那些抱怨生活不公的人而感叹惋惜。因为，荷花就是我灵魂中的那一份坚守，愿保持着那份宁静幸福走过生命。

时代快速发展，科技占据了人类的生活。对此，苹果公司总裁库克提出：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”人工智能确实改变了我们的生活，所带来的科技化，便利化也是无可非议的，但在这看似光鲜亮丽的时代背后，隐藏着快时代发展的弊端。

“百度”、“作业帮”等搜查软件的诞生，在为我们提供知识平台的同时，让我们对独立思考的能力逐渐降低。比起深入钻研探究，“拍手式”应对思维成为了主导，即单纯的根据拍手声音的大小来判断事情的结果，意思为：仅仅对事情的表面或是根本结果做出应对。遇到困难不对做思考，过分依赖查询软件，长此以往，人们越发渴望能够得到机器的帮助，却不想这样的做法只能让你学会生活，而不能懂得生活。

手机、平板等人工智能，成为家家户户的必需品，它们让沟通更畅快，娱乐更快捷，但也让我们慢慢失去对我的能力。科技时代下的人们，倡导自由言论，热衷于在各种社交软件下发表自己独到的见解。这起初本是件好事，但如今，人们因网络所具备的“匿名性”而变得大胆起来，常常发表出不正当的言论，更有甚者会不顾后果的宣泄自己对他人的不满。再者便是冷漠，每当手机上出现自然灾害或是一系列悲惨的新闻，人们总是立刻拿起手机在社交软件中发表祝福语等言论来证明自己的善良，但这无疑是纸上谈兵，真正做到捐款捐物或是为社会做出实质性贡献的可谓少之又少。人工智能当我们长期习惯于在安逸的环境下怜悯他人，在富足的条件下可怜贫穷，久而久之，在看似怀着满腔热血之下，我们的心早已如机器一样冰冷。就正如周国平先生所说，爱的真正反义词，非恨非寂寞，而是冷漠。当社会趋向冷漠，那该是多么的不堪啊。

科技生活的发展下，它让我们更高效的达成所需要的结果，所以在时代逼迫我们加快步伐的同时，也让我们失去了对价值的理解。社交平台上丰富的内容让得知世间大小之事变得易如反掌，娱乐明星间的八卦新闻成为人群中的主要关注，既而，我们在对于辨别价值的高低中迷失了方向。袁隆平老先生的海水稻有了研究性成功、“天眼之父”南仁东先生因病去世，这些真正值得人们关注与思考的例子却得不到人们的重视。口口声声说关心天下大事的我们，被人工智能的娱乐性迷的找不着了方向，失去了对价值的思考。

所以，在科技时代下，我们应学会停下脚步，做一回时代的逆行者，敢于追求真理，懂得做自己人生的灵魂向导，不要让科技左右了你的行为与思想。时代发展固然必要，但这都是基于独立思考，懂得爱和有正确的人生价值观上的。当你具备了上述条件，才能称得上是掌控了自己的生命。

振作起来吧，不要让人与机器无异，我们每个人都该拥有自己的人生！

带着目标上路：目标是一盏明灯，照亮了属于你的生命;目标是一个路牌，在迷路时心灯为你指明方向;目标是一支火把，它能燃烧每个人的潜能。人生的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘、充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到希望。即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。——题记

盈盈月光，我只掬一杯清凉;灼热阳光，我只拥一缕温暖;萋萋芳草，我只摘一束坚强;灼灼红叶，我只捡一片希望;漫漫人生路，我只采撷世间最重要的一个——灵魂。

带着灵魂上路，你就不会迷失方向。灵魂就像大海的河床，没有它，大海只能放荡不羁的流淌;灵魂就像远航大船的帆，没有它，就注定无法到达正确的地方;灵魂就像大厦那坚固的柱子，没有它，你就会倾斜坍塌。带着灵魂、伴着目标，这样就会更准确的找到成功的方向。

认定一个目标，带着永不熄灭的激情，用旁若无人的心态去勇往直前，在面对优秀的事物时，可以择其善者而从之，但不要为此而停留太久，做一个领跑者。将目标定在前方而不是太过在意身后追赶者的状态，向中国一样做一个全力向前奔跑的领跑者。

俄国的作家契科夫曾说过这样一句话“有大狗，有小狗，小狗不必因为大狗的出现而惊慌失措，所有的狗都应该叫，用上帝赋予他们各自的声音。”我想这是在告诉我们，每个人都有属于自己的灵魂和目标，不需要收到别人的牵制，用自己最好的方式去努力就一定会成功。

沙漠里那支古老的游牧部落的首领说“我们的脚步走的太快，而我们的灵魂走的太慢，我们必须等我们的灵魂赶上来!”这也许是想要告诉我们在这个急于求成的时代里，灵魂与脚步相差甚远，太多人忽视了心灵深处的愿望与呼唤，只是驱逐表面的绚丽辉煌。这样就像是大树没有了坚定的根基，心灵的空洞定会造成失败的结果。带着灵魂上路，那样追逐的途中你就不会迷惘，就不会走错方向。

在实现梦想的途中我们要时常对自己说：灵魂与目标同在。我们要明白自己心灵的呼唤，明白什么是我们应追逐的，在实现目标的途中我们应注重什么。带着思考的态度去前进，就没有那么容易迷失。

作为高三生的我们在面对前方的阻碍时，应该像刘翔一样勇敢的去冲破阻碍、勇往直前。他之所以会成功不只是因为他别人多一份实力，也是因为他心中比别人多的那份信念，是灵魂的呼唤，在冲刺途中不必要那么在乎追赶者，全神贯注的向前奔跑，做出一个领跑者的模范。

目标的实现需要灵魂相伴，那样你会清楚自己要的是什么，你会更加努力、勇敢、全神贯注的追逐一个正确的方向。我们应始终坚持灵魂与目标同在!

渐黄昏，踏归途，车马如流，光未歇。

望青春，旅未来，人如行云，忆感恩。

——题记

灵魂上的健康是什么？尼采告诉你，那是感恩。

当父母赐予我们生命，养育我们，给予我们身体上的健康；当老师赐予我们知识，教导我们，给予我们思维上的健康；当对手赐予我们尊重，鞭策我们，给予我们为人上的健康，我们庆幸无师自通，回以他们灵魂上的健康——感恩。

感恩之上，灵魂之上。圣人庄子曾说到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”天地之间有大美而不言明，而“大美”，必将包括那尤其珍重的感恩。为什么鸟儿反哺，人要孝顺？自是天之大美。无数人在物质的熏染下，早已面目全非，迷失在虚妄的名利中。回头望望，便是那模模糊糊在灰暗中显现出的两个字：灵魂。他们内心浮躁，忘记了感恩，更忘记了灵魂上的健康。

感恩之上，灵魂之上。“活得像个人，才能看到美。”这是蒋勋说的一句话。而这个“人”，绝不会是只知索取，面对恩情而不知回报的人。他们身体上虽是健康的，但灵魂上已经死了。就像臧克家所说的：“有些人死了，他还活着。有些人活着，他已经死了。”如果只为自己而活，成为一个利己者，虽精致不已，但绝不会是一个受众人尊重、敬仰的成功人士。

感恩之上，灵魂之上。人如果学会了感恩，感恩一滴水，一棵树，一片空气，那么许多事都会变得健康而美好。川端康成从小疾病缠身，而他却克服困难，成为诺奖的获得者。自成一格的写作韵调让他获得大众青睐。他感恩一切，是那童年的孤独，是那唯一亲人（祖母）的悉心照顾。“如果一朵花很美，我会一自觉地活下去。”他认为世界很美，他感恩这世界，他获得了灵魂的健康，疾病的离去。

感恩之上，灵魂之上。海明威这个为全天下所知的硬汉，面对海浪，有如那？老人与海？中的桑地亚哥一样，勇敢前进。或许，海明威是有抱怨的，但，我想，更多的应该是感恩吧！正如我们所说，感恩我们的对手，有了他才有了更加拼命的我们。灵魂上的健康，便是感恩。

感恩之上，灵魂之上。希腊神话中，造人有一点心，有一点爱。我认为，当有一点感恩。意外的是，当心净无瑕时，一个灵魂便会来到，携带着那健康的种子，播种下感恩的种子。古有李密？陈情表？感恩祖母，今有？感恩的心？国人齐唱。感恩的心，感恩有你，陪我在青春共行，使我在灵魂上强壮！

感恩之上，灵魂之上。感恩至上，灵魂至上。灵魂上的健康是什么？我告诉你，那是感恩。

浪潮拍岸，激起千堆雪。每一瞬间，成千上万不同水珠折射出珍珠般的瑰丽光彩，然而，转瞬即逝。也许，从未有这样一个时代如此。

互联网是太汹涌的浪潮，逼得人们从海岸线步步后退，无处可逃。很多人被这浪潮拍昏了头脑，以为自己是勇敢的弄潮儿，甚至能将颗颗看似美好的水珠纳入囊中，满载而归。可是，水珠永远不会成为珍珠。太多太多的人自以为收获颇丰，实际上却是竹篮打水一场空。

碎片化的阅读，碎片化的购物，充分利用碎片化的时间和资源，听起来似乎无懈可击。所以太多人才会轻而易举地改变了坚持许久的习惯，比如阅读：微信推文层出不穷，比起耗时耗力坚持许久读一本厚书，一篇杂糅着嚼碎了的零散知识的文章，或许更能产生一时间的愉悦与满足感。比如购物：手机上随心所欲买一样物品实在太便捷。人们对碎片化趋之若鹜，也有越来越多目光卓群之人发现了商机，不断推陈出新，让人们更好地体验碎片化的一切。互联网已经彻底改变了我们的生活方式，碎片化已经蛮横地霸占了这个时代很多人的心。

可是，碎片化最致命的弱点正是其最大的优点造成的——碎片化，永远不完整。我们或许能从眼花缭乱的推送文章里记住些什么，可是，在碎片化的时间里，你能轻易接受的内容，只可能是碎片化的知识，浅薄的知识，不全面、不准确、不深刻、不成体系的知识，广而不深，趣而无益。而若获得这种知识后沾沾自喜，那么只能悲哀地断定，你的思想与见识已深受碎片化的影响变得肤浅，而不自知。碎片化还会渐渐侵蚀我们处事的态度，太过轻而易举，只会麻痹我们的心，让我们对生活缺乏足够的敬意与虔诚的仪式感，我们仿佛不需要花完整的时间认真地思考，以做出郑重的决定，我们的心境朝三暮四，随遇而安，我们的灵魂仿佛被割裂成一块块碎片，没有一个力量能驱动完整的它。

昔时禅者达摩面壁九年，终明心成佛。这九年荏苒岁月，他意志坚定，圣洁向佛之心驱使他心无旁骛地修行。九年如一日的定坐，只为了探寻极致的佛理，一个人的灵魂可以如此质朴纯粹，而深厚雄浑，丰实完整。而碎片化时代，恐怕是出不了这等信徒的。达摩洞犹在，可人心却变了。碎片化时代的人们相信，获得一个义理是轻而易举的，而又有太多不同流派学说的义理涌现，致使今人逐渐习惯于麻木被动地接受，而失去了自我思考的勇气与能力，也失去了对外界的信仰。灵魂僵硬起来，最终在一次次外界的冲击下，变成了碎片。没有独立人格，没有自主思考，没有坚定意志，没有充满敬意的信仰，这样的人行为处事最为可怕，因为他们不知有何畏惧，不知在“道”面前应有怎么的思考，他们的心灵世界非常贫瘠，做事表现出来，便如墙上芦苇，头重脚轻根底浅。这样的人不能称之为人——灵魂早被五马分尸了。

说到底，成因根源是是人性的软弱与虚荣。碎片化的时代，是一次轻易取胜的试探。我们缺乏足够的勇气与毅力去走坎坷的歧路，去获得真正完整而有价值的财富，却想让自己看上去内涵丰富，能淡定自若地生活。于是走上了沿途拼命寻找轻易可得的石子的道路。可是，人人都轻易获得的，怎会是真正有价值的？但厄运的袭来，却是太容易了。

完整而丰富的灵魂的获得，本质是纯朴简单的事，可真正实践起来，却是艰难。《瓦尔登湖》里这样写：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单。

拼起已成碎片的灵魂吧，我们需要完整深入的知识体系，我们需要丰富饱满的思想情怀，我们需要目标明确的行事风格，我们需要永远至高无上的追求，遇上碎片化的生活，我们能做的，惟有守住一颗希望获得真正珍珠的初心，以及，永远追求一段完整美好的灵魂的初心。

——读《雨霖铃》有感

值秋季，秋蝉鸣叫，叫得是那样地凄凉而急促。傍晚时分，一阵秋雨刚停住。面对长亭，要与好友分别，心里是多么难受啊!正在依依不舍之时，船上的人已催着出发。

满眼泪花，千言万语噎在喉间说不出来，柳永想到分别，心中的滋味又有谁人知晓呢?放眼望去，那夜雾沉沉地楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪经受得了!谁知今夜洒醒，柳永又峰在何处呢?怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢?

柳永的词总给人悲伤，他是婉约派最具代表性的人之一，他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。

离别是药，是苦的，是令人悲伤的苦药。自古以来多情的人最伤心的就是离别了。每一次离别，都是让人依依不舍，难舍难分。

读完这首词，我回忆起了那一年跟好友分别的情景。好友离开汕头已经好几年了，我们也有好几年没有联系了。

我的好友就是我的邻居，从小我们就一起玩，一起放风筝，一起做功课，一起读书，一起写字。二年级，一次我们刚放学，一起回家时，她告诉我因为她父亲工作的关系，她必须跟爸爸妈妈一起去香港，在香港那里读书。顿时，泪水在我们的眼眶里打转——我知道，我们以后见面的机会很小。双方沉默着，一句话都没说。她去坐飞机那天，天空下着小雨，风刮卷着树叶拍打着车窗的玻璃，我们依依不舍的对望着，终于，哭出来了。

在她上飞机那一刻，我终于坚持不住，一边大叫着她的名字一边放声大哭。“再也见不到了。”回去的路上我喃喃自语，跟掉了魂似的。

这映证了柳永那句——多情自古伤离别。

安静的时候，用一首音乐来抚慰寂寞，忧伤的时候，用一首音乐来减压痛苦。喜欢唱到灵魂深处的那种寂寞，好的音乐，称之为天籁，触动内心深处的停泊，心绪在乐曲中慢慢平静，音乐给平时的生活带来了一种别致的享受。

——那转身后的落寞

驱逐生活的喧嚣，在音乐里，我们能找回童年的乐，能找回心灵的灯光。罗曼·罗兰曾经说过：“个人的感受，内心的体验，除了心灵和音乐之外再不需要什么。”

阅读闲暇的很多时光，喜欢单曲循环的放着某一首曲子，心静的音乐，让灵魂在乐曲中得到净化，心中所承受的压力也会随之缓减轻松。美的升华，变换成另一种境界，天籁的声音，优美舒缓的歌词，灵境的安逸横在天地之间，心情与升华的境界融入一体，营造成一个无境宽阔，悠悠浮云的境界。

我喜欢在散文后面添加一首音乐，音乐与文字结合的文字，让人阅读时放松心情，身临其境感受文章里的情愫。芙蓉泣露好友在我的(半窗流年，谁许我一世长安)散文下方留言，“音乐里的文字是一片片花瓣，整篇文章落成一场花雨，带着淡淡的忧伤，飘着悠悠的清香，很美很美，让人忘返了归路!”。

音乐的美是无以伦比的，陶醉音乐的旋律里，常常不经意间会是满怀的惊喜和感动。音乐，是世界上最奇妙的东西，无影无踪。它给了快乐与悲伤一种极致力量，藏在音乐中，躲在文字里。收起潮起潮落的心绪，让心情回归平静。音符下湛蓝的天空，和着音乐的节奏，泡上一杯茶，调节心情，让灵魂跟着音乐一起，顿感生活的阳光。

音乐是晨风里的千山万水，音乐是清晨梦醒的朝阳，音乐是纯净心灵的一束光，心灵清盈，让灵魂跟着一起翱翔。在舒缓的音乐里感受世界的美丽，感受生活的百味，聆听韵律的呢喃，在有山有水的心怡里徜徉，茶香飘逸，拨动心灵的琴弦，音符里找回自信，跟着音乐前行，给心灵梦飞的翱翔。

几年前，喜爱看超级女生，喜欢看欢乐中国行，喜欢听中国好声音。歌手们精堪的唱功和独特的气质，迎来广众的欢呼掌声。前些日在电视(中国好歌曲)里看见蔡健雅说音乐，“对一首歌有感觉吧，是因为它有一个精神在。你听到它的故事，它想说的一些东西，它的情绪，它的词，它的曲。所以，我觉得最重要是打动，听起来是非常的表面性，但是它代表很多很多，它有巨大的意义。”

喜欢找适合自己心情的音乐，常常寂寞的时候，听一首歌到热泪奔涌，我喜欢用它来陪伴慰藉，走进歌词中的心境，触动深处的心情。在音符和旋律中轻盈，体验人生过往。在这个音乐的世界里，岁月，或近或远，似蝴蝶羽翼，越过眉黛弯弯，音符里宿世的安详，曲谱了人生的辉煌。

常常听一首曲子缠绕到清风陌上，岁月妖娆，且歌且行。用旋律包裹着生活里的疲惫，用净水优雅的心情去赴往人生的终点站，小桥流水的生活，不论是悲伤还是幸福时刻，音乐的魅力，总能让你把希望和寄托都融入乐章，感悟着流年，用音乐的色彩，微笑着去生活。音乐就是一朵繁花，淡然的安静。

雅独芳华，在音乐里，默默地想念一个人。都说流年如歌，时光如水。于是我学会用净水般的心情，用音乐来慰藉，找到自信，去除那些世俗的搅扰。在音乐的飘渺里，去感受白云悠悠的天空。诠释音乐的心情，心存善念，感受音乐美的升华，感受音乐诗意的天使，感受人生的沧桑，感受时光的东流逝水。

天暮上闪烁着星光，那一曲寂寞在唱歌忧伤的心情，让屋子里的寂寞无法抵挡。还想起是在几年前月光轻盈那样的夜，一位好友分享了这首歌给我，一曲听完，词曲让我感动着泪水，是怀念，也是伤感，演唱人阿桑唱出了那种寂寞回转的忧伤。在那个月光倾城的夜，听阿桑唱歌，听寂寞歌唱。

月明星稀的夜，一首轻轻的音乐，像是尘埃开出的花，从盛开到凋零，淡淡的，不失优雅。音乐触动了寂寞的内心，给生活悦历的沉淀，我喜欢与它做伴。优美舒缓的乐曲，只要自己喜欢就行，沉侵在曲子的韵律里，拓展视野，让灵魂净化。感情生活，需要心弦的悠扬，总是喜欢在这淡淡的音乐里主导回味着时光的纯净。

云水禅心，风来皆韵。沉醉大自然里，感受音乐世界的洁白，心满芬芳，让音乐开成一朵小花。弥漫音乐的轻松，坐在流年里看着平淡，一曲心曲，把清风细雨书写，明媚的曲调，细细欢愉。穿越高山流水，一弦清音便是柔柔的牵念。喜欢上音乐，是音乐给了心灵上的表达，开心和失落，都能找到适合心情的词曲。

听过不同唱法的音乐和乐曲，古筝悠长而古朴，提琴柔然而低沉，钢琴曲则音色亮丽。我喜欢那种唱到灵魂深处，冲去心灵尘埃的感受，在那飘然的意境里，置身万物混合的弥散，柔美而又忧郁的动感。随着忧感音韵的飘远，思念就会缠绵在飘渺的意境里，构造一个脱离世俗的境界，这一刻，尘封在回忆里的忧伤，随着安静的旋律悠然而行。

音乐是高雅的。在宁静与透明的音符里，没有喧噪的杂音，没有尘世的纷扰，放上一首音乐，就是淳淳的悠闲跟着时光流淌。音乐的魅力如此神奇，欢快的音乐，是美的天使，是休闲时间里回味无穷的飘渺。在风起的日子，让音乐徜徉在花香的节奏，春风拂柳，轻轻的铺成素色时光。

这是一支看似普通的六棱铅笔。但对于我它却有特殊的意义。我热爱它，热爱它混合着木头与石墨的特殊香气，热爱它给我带来的一切。

三四岁时，拿铅笔在纸上涂画。将它送给妈妈。妈妈拿着不知画的是什么的画，只是笑。我也笑，心中莫名觉得美好，我喜欢这样。

第一次端坐在画纸前，却早已知道如何起，如何收。抬手，将那铅笔的一部分刻在纸上。手起笔落，手中的它带着笑意。

和铅笔一起，我学会了观察，学会了用心感受。望着天边的云卷云舒，成群归鸟，看着眼前草色青青，绿阴如盖，枯叶飘飞，银装素裹，手都会下意识地摸向口袋，脑海中也是铅笔，将眼前万象映在纸上的铅笔。我爱它，随和到只用橡皮轻擦便没了痕迹的它，容得我犯错；坚实稳重如地基般的它，任何华丽色彩下都有它的痕迹。只要手感到它的触感，内心深处就会欢愉。

和铅笔一起，我爱上了旅途。我发现路上的风景不在青山碧水，而藏在人们的眼中。内蒙草原上晒得黝黑的青年为我牵来一匹棕色的骏马，他的眼睛在耀眼的阳光下，闪出野性而奔放的光。和他相比，马儿显得驯服。在东北，年轻的姑娘为我们端上一道道乡土菜，而认真的眼睛比周围一双双被称为老道的眼睛美上万倍。每每到这个时候，我都想找一个安静的地方，停下来，将他们的神韵留在纸上，让我记住我到了哪，我走过了什么景，我看到了什么人。一次次提起笔，想到割去左耳的梵高提起笔，当崭露头角却身患重病的席勒拿起笔，到视力下降眼前一片模糊的莫奈拿起笔……当他们看到我眼前所见，是否也会激动万分，拿出手中的笔？

总有人觉得世界太浮躁。其实美处处都在。当屏住呼吸静待花开，美就会充满双眼，笔是美的一部分。有了它，转瞬即逝的美就能永存。

铅笔教会我用心观察，用心思考，铅笔教我在嘈杂和纷乱中找寻简单本色。当我静下心来，和它交流，世界就会安静。它，不仅承载着我的亲情友情于我的激励情怀，还承载着我对世界的爱与思考。我爱它，不经意间，这种情感早已深入灵魂，它也早已成为我灵魂的一部分。

全力投入工作就会产生创意

竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好。这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。

我并不认为自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢?为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢?这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷公司能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。

不竭尽全力，不专心工作，就谈不上创造发明。马马虎虎、一知半解，吊儿郎当，在这种消极的状态下，即使你想寻找好的工作方法，创意也出不来。你不辞辛劳，拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，仍然一筹莫展，这时候，就会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的启示。 真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到我这么努力，这么执着，便不嫌我愚笨，慷慨赐予我新的智慧、新的灵感、新的启示。

我想，上帝之所以赐予我原本没有的、了不起的想法和智慧，乃是一种报应，是我拼命努力的结果。

看看世界上那些伟大的发明家，那些开发出划时代的新产品、新技术的人们，我们就会发现，他们都付出了不亚于任何人的努力，他们在辛勤工作、苦苦思索中获得灵感。懒惰获得成功，投机取巧带来发明创造，世界上没有这样的人。从这个事实看，我坚信，竭尽全力、做出不亚于任何人的努力，就一定会给我们的事业和人生带来丰厚的回报。

拼命工作可以磨练灵魂

还有一点是非常重要的。

从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。

禅宗的和尚和修验道(夹杂有山岳信仰、道教、神道等成分的日本佛教宗派)的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。和这个修行过程一样，全身心投入工作，就没空胡思乱想。就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨练人的灵魂。

我曾对大家讲过，“磨练灵魂，就会产生利他之心” ，也就是说，会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。另外我也反复告诉大家，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事。虽然我们并不知晓自己被赋予了怎样的命运，但是，想好事，做好事，这种念头，这种实践，会形成一种力量，促使我们的命运朝着更好的方向转变。

25年前，在京瓷的规模还不大的时候，应大家的要求，我成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，在竭尽全力、拼命工作的同时，我将自己在工作中的体验告诉大家，与大家分享。这种体验不是空洞的理论，而是经营的实学。我毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是，“竭尽全力、拼命工作” 这一条。

六项精进中的第一项，“付出不亚于任何人的努力” ，就是“竭尽全力、拼命工作” 这一条，对经营企业也好，对度过美好的人生也好，都是必不可少的。

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。她的灵魂逝去得很快，似乎并不想在这个世界再多留一刻。

事发现场全都笼罩在一片暗灰色中：天空是灰色的，马路是灰色的，车胎也是灰色的。公共汽车的前灯射出一种惨黄的颜色，围观者聚集在四周，交头接耳地窃窃私语着什么，似乎在为这名被车胎碾过的少女惋惜、哀叹。雨点从灰色云层上倾泻下来，击打在这名躺在冰冷马路少女的身体上，发现劈劈啪啪的声响。

她是我校初一的一名学生，因为今天清晨去学校不注意……哦，不！准确地说应该是她意外被一辆公共汽车撞倒，还被车胎从身上碾了过去！我一直相信，当时失误的不是她，而是那个肇事司机。

暗红的液体在她周围的马路上占领了一大片范围。那触目的鲜血，使人看得晕忽忽。她脸上写着的表情并不是恐惧，而是遗憾与渴望！她遗憾的是，她不能接着完成她该做的，她不能把书包里的功课学完，她不能与她的好友、亲人们再次聚在一起，她不能继续享受人间的幸福与快乐。她比谁都明白，自己已离开这一切了，永远地。而那份渴望，又是什么呢？那是对生命的追求，对灵魂的挽留，对生命途中美好温暖的向往、憧憬。

她那双洗得发白的校鞋显眼地弃在这个灰暗的世界里。今天是周一，新的开始，而她怎么就这样放弃了呢？虽然我与她素不相识，但是我依然在此表示哀悼，她太不幸了，真的。

她的离开，带给我们的深思是什么？交通安全，这根保险弦带假如放松，那么后果就是血的代价，生命的付出！当今街道车满为患，上街必须带着百分之百的谨慎。如今违反规章制度驾车的司机依然如此之多，真叫人心惊胆寒……司机同志，请留心注意驾驶呀，才能对生命保驾护航。

她走了，在一个下着阴霾小雨的清晨，走得很匆忙。我只希望现在她能过得快乐些。

在信息技术发展的当下，“人工智能”与“超级计算机”早已不算什么新鲜词汇。科技正在慢慢取代人力来完成日常工作，甚至“计算机终将统治人”这般论调大行其道。前有霍金预言“人工智能将具备人类情感”，后有诸如电影《终结者》的“巨制”，直接将这幅场景在虚拟世界中呈现于世人眼前。

然而，引领一代计算机新潮流的苹果公司，却对此不以为然。总裁库克认为，比起计算机像人类一般思考，更可畏的是人类的思维计算机化，将导致价值观与同情心沦丧，最终引发不堪的后果。

这样的见解并非是无凭无据的。人类思维能令主观意识对于客观世界进行反应，背后的推动力量在于他们拥有灵魂。这是人之所以区别于机器的最主要之处。因为拥有灵魂，形成了最基本的世界观与价值观，我们的举止才能带有情感与热度。而对于计算机而言，永远不可能产生自我灵魂的芯片与电板，所做出的思考必定是机械冰冷的。

可悲的是，当今社会中，在利益与生活的压力下，一部分人正在失去自己最珍贵之物。

如同《死魂灵》中的商人通过买卖死去农奴的户口以牟取暴利一样，有的人为了牟取暴利，制造贩卖假药，罔顾人的生命，丧失了人性；有些政府的腐败官员为了贪图虚荣，进行着钱权交易，丧失了党性。这些人为了本不该属于自己的利益，出卖自己的灵魂，迷失了自我。

当人们能将他人的生命与自由与自己的业绩与利益交换时，他们变卖的就不仅是别人的灵魂。价值观与同情心的坍塌最终将招致他们自己灵魂的丢失。而当一个人失去灵魂，他所视的世界便如机器看到的一般，便全是由数字组成的黑白代码。在这串“代码中”，他将抛弃最基本的情感，被异化成“计算机”。

这样的结果无疑是可怕的，灵魂的缺失将使人不能被称为“人”。

然而，这个世界绝大部分还是有很多拥有美好灵魂的人。在一次美国枪击案中，有一位老人站着为年轻人挡子弹：“我已经活够了，他们才刚开始”，他用自己美好的灵魂去拯救另一个年轻的灵魂，这般的灵魂必定是发光的，它将救赎被保护的人们以及老人自己。

赎回灵魂吧，人不该如机器般思考。

绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。

可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。

是的，我爱看灵魂。

我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。

我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。

如果说智者们的灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。

当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。

但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。

哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。

那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。

回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。

只可惜美景如许，而游人寥寥。

青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。

迷路的人们，不妨去看看他们。

盈盈月光，我只掬一杯清凉；灼热阳光，我只拥一缕温暖；萋萋芳草，我只摘一束坚强；灼灼红叶，我只捡一片希望；漫漫人生路，我只采撷世间最重要的一个——灵魂。

带着灵魂上路，你就不会迷失方向。灵魂就像大海的河床，没有它，大海只能放荡不羁的流淌；灵魂就像远航大船的帆，没有它，就注定无法到达正确的地方；灵魂就像大厦那坚固的柱子，没有它，你就会倾斜坍塌。带着灵魂、伴着目标，这样就会更准确的找到成功的方向。

认定一个目标，带着永不熄灭的激情，用旁若无人的心态去勇往直前，在面对优秀的事物时，可以择其善者而从之，但不要为此而停留太久，做一个领跑者。将目标定在前方而不是太过在意身后追赶者的状态，向中国一样做一个全力向前奔跑的领跑者。

俄国的作家契科夫曾说过这样一句话“有大狗，有小狗，小狗不必因为大狗的出现而惊慌失措，所有的狗都应该叫，用上帝赋予他们各自的声音。”我想这是在告诉我们，每个人都有属于自己的灵魂和目标，不需要收到别人的牵制，用自己最好的方式去努力就一定会成功。

沙漠里那支古老的游牧部落的首领说“我们的脚步走的太快，而我们的灵魂走的太慢，我们必须等我们的灵魂赶上来！”这也许是想要告诉我们在这个急于求成的时代里，灵魂与脚步相差甚远，太多人忽视了心灵深处的愿望与呼唤，只是驱逐表面的绚丽辉煌。这样就像是大树没有了坚定的根基，心灵的空洞定会造成失败的结果。带着灵魂上路，那样追逐的途中你就不会迷惘，就不会走错方向。

在实现梦想的途中我们要时常对自己说：灵魂与目标同在。我们要明白自己心灵的呼唤，明白什么是我们应追逐的，在实现目标的途中我们应注重什么。带着思考的态度去前进，就没有那么容易迷失。

作为高三生的我们在面对前方的阻碍时，应该像刘翔一样勇敢的去冲破阻碍、勇往直前。他之所以会成功不只是因为他别人多一份实力，也是因为他心中比别人多的那份信念，是灵魂的呼唤，在冲刺途中不必要那么在乎追赶者，全神贯注的向前奔跑，做出一个领跑者的模范。

目标的实现需要灵魂相伴，那样你会清楚自己要的是什么，你会更加努力、勇敢、全神贯注的追逐一个正确的方向。我们应始终坚持灵魂与目标同在！

[灵魂与目标同在高中优秀作文

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。

“啊---你醒了，雨辰。难道你什么一不记得了，这也正常，你才刚刚恢复健康，记忆不清这是难免的。”邪武，来到了雨辰身边，指着雪莲道“你被天霸宗的人击昏，他就是罪魁祸首之一，我们赶来时他差一点杀了你，现在，弟弟，去杀了她，然后我们回家。”

雨辰走进了满脸泪痕的雪莲，接住了邪武扔来的封灵刀，“不，哥哥，我，做不到，这张面孔我太熟悉了，好像在哪里见到过，她好像不是敌人。”雨辰大叫着，捂住了双眼，雪莲的面庞如同梦靥般在他了脑海中挥之不散。熟悉，亲近，可怜，这是看到雪莲后雨辰的第一反应。

“是的熟悉，她刚刚差点杀了你，你们是敌人，她是天霸宗派来杀你的，辰辰，不要被她的外表所迷惑！快，杀了她。”邪武在一旁鼓励着自己的弟弟，他地计划就是让雨辰亲自杀掉雪莲，以保证他的记忆已经洗清。

“不，小寒哥，我知道你是煜寒，小寒哥哥，我是雪莲，你小时候，常常带我去氨水城的小镇上玩耍，你不记得吗？”雪莲身体颤抖着，她大声喊叫，希望能唤醒他的记忆。

“哼！徒劳。！”邪武打了个响指，雪莲当场毙命。

“辰，你怎么回事？”邪武走到了雨辰身旁问道，没等他回答，邪武就将雨辰扛在肩上，低到“收工，回家。”说着第一个跃齐，升空。

“对不起，我不是想惹你生气的。”在空中，他小声的像邪武道。

“干嘛呀对不起，我知道你并不想那样做，毕竟……哎，算了，不说了，回到家别忘了练习暗明系魔法。”邪武的脸上露出了本不属于他的神情----温柔，怜悯还带一些，兄长对弟弟的爱吧。

“嗯，好的，我知道了。”邪武的真实姓名叫做龙星宇，今年26，是霍焰帝国人，从7岁起开始修炼龙之魂，当前等级为‘光明胜士’，处于巅峰王者的境界。可以说现在的他，即使作恶多端也没人敢抓他，毕竟修为决定一切。

夜，降临了，怒吼打破了宁静

“该死，雪莲没了，依然也没了，煜寒那小子也被抓了，邪武，该死的，我一定会找到你的，啊------”

第二章生活的刚刚开始

当天晚上，雨辰认识了星宇的两个弟弟，永辰和星河，三个人与伙伴玩的不亦乐乎，邪武在别墅的顶端看着这一切，辰，希望你，能在现在再多一点时间感受快乐，不禁叹口气，从屋檐上漂浮下来，落地。

“好了，雨，永，星，我们该回家了。”

新的生活开始了。

[灵魂的牵绊初二作文

檐上摇曳着的，是灰白相间的，瘦长的瓦松。她们有娇小的身体，蜗居在里面的灵魂，却不甘屈服于恶劣的生长环境，即使身体散去最后一滴水分，也不移于狂风骤雨，泰然自若。

也许在这种破败的地方也就只有这种专属于小生命的灵魂吧，为了寻找更有深度的灵魂，我们继续前行。青石板路，残壁老榕。这——就是乌桥岛。巷头主干是沥青路，墙旁的共享单车，是这座“与世隔绝”的小岛唯一时代感的体现，这令我更加失望了。

“极危房勿入”，鲜红的油漆印在剥落的墙面上，仍让人觉得死气沉沉，残缺的彩色琉璃窗点缀不了这幢年岁已久，灰头土脸的建筑。意料之外，这里还有人居住。空调的外机嵌在水泥剥落，露出砖头的土墙上，门半掩半开，似一张无声呐喊的嘴，低沉的呻吟在空气中盘桓。屋内没有人，不知是出于对人们的信任还是什么原因。门，没有锁。空洞的墙体，空荡的房子里面隐藏着的，是一个不屈的灵魂么？

这令我们重燃了兴趣，继续迷失在这错综复杂的狭窄小巷。小巷尽头，又是一段青石板路，绿意渐渐渲染开来。那些榕树，努力撑开墙壁的束缚，使自己的根系遍布，与墙共生共灭，而那一些不知名的花儿，没有满天星的繁盛，却有簇拥的姿态，或许，这些隐没在深处的灵魂，正渴望着青春。

正以为旅程结束了，“吱呀”，木门被突然打开，闯入视线的是一只红木拐杖，一个轮廓渐渐清晰，满头花白，身着绣着怒放的牡丹的大红色外衣，是一位年逾古稀的阿嫲。原本两汪不再清澈的秋水与我们这一群光鲜亮丽的学生对视，脸上的皱纹瞬间柔和了下来，阿嫲感叹道：“好久没有见到小孩子了”。我们趁机询问：“这里还有没有其他独特的东西？”“往下走走，总会有的”，她若有所思地看着巷子深处，那神情深深触动了我的灵魂。

继续往前，转角步入水泥大道，眼前却是天壤地别的新景象。那些残垣断壁，被梁柱加固，漆油抹彩，容光焕发。身边一对父子的对话引起我的注意。“爸，说了多少次了，搬来我东海岸的新房子住吧。”老人望着焕然一新的小公园亭、骑楼，摇了摇头，笑容里似乎能看到往昔温馨的回忆。有些东西不该被丢失……

老城是根，百姓是魂。这里有许多老一辈汕头人的记忆，是我们的根。许多人并不理解这所谓的破败建筑，可我们的政府正在努力加固、修缮、复原、改变，努力留住这里不该丢失的老回忆、老灵魂、老建筑。我相信会有越来越多的人回归。

汕头的灵魂，汕头的根，不该被丢失！