初中遇见最美古诗词征文（汇总20篇）

赤壁 折戟沉沙铁未销， 白将磨洗认前朝。 东风不与周朗便， 铜雀春深锁二乔。 折断的戟沉埋在沙子中，虽长满了锈，但还是没有烂掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初，在那里发生了赤壁大战，那时要不是起了东风，让周瑜有机可乘，火攻成功，那么东吴就会失败，连大乔小乔也会变成曹操的俘虏，锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。

这是一首咏史诗，诗的前两句，写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟，从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳，而诗人却全面地看问题，如果当时没起东风助周，那么东吴就会失败，曹操便会大获全胜，历史就会改写。

诗人用以小见大的方法，使诗篇既有韵味又让人深思。 折断了的戟，使人深思，大战中的东风，更让人难忘。若真的没有那东风，周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样，我们看待事物要客观全面地分析，任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们，要做成功一件事，离不开必需的条件，否则，结果就会完全不一样。 这首诗虽短，确让人读后很有回味，可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水平，我深深钦佩古诗人。

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若穿衣服时第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生何尝不是如此?若出发时连方向都是错的，那么走的越久，离终点就越遥远，所以在动身前，不妨先问问自己究竟想要什么，究竟要到哪里去。要有明确的目标，才能到达心中的远方。

苍鹰的目标是飞向辽阔的蓝天，大树的目标是生长得郁郁苍苍，玫瑰的目标是开出最美的花朵，世间万物皆有目标，有了目标才有走下去的理由。

查尔斯诺布尔说过："有长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。"俞敏洪高考多次落榜，可他从未放弃，因为他有目标，并以此为动力，最终考上北大，不负自己的梦想;比尔盖茨从小就有商人头脑，他的目标就是靠自己的努力成立属于自己的公司，他为了自己的目标，不断打拼，终于在IT行业开创出自己的一片天地。目标即动力，它会推着你不断前行，督促你变得更加优秀。

蒙田说过："灵魂如果没有确定的目标，就会丧失自己。"冯。布芬恩在实现星际旅行的目标的激励下，不懈努力，终成一代火箭大师;马云在创立自己的互联网公司的目标下不顾他人看法，最终创立了阿里巴巴。他们用目标支撑着自己的双脚，不断前行，不停驻，不迟疑。一艘盲目的船，无论怎样航行都是逆风，一个没有目标的人，无论怎样行走，都是背道而驰。

博恩.崔西说过："要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。"作为21世纪的青少年，我们也应树立远大的目标，扣好第一颗扣子。可以先确定一个小目标，并努力达成。就像马拉松冠军山本田一分享过的成功秘诀，就是在每次比赛之前先熟悉线路，选择沿途重要的标志物作为自己的目标，将大目标分割，在一次又一次小目标的达成中收获喜悦，最终到达终点。

这是最好的时代，在时代发展的浪潮中，我们的目标决定了我们的境界，第一粒扣子要扣好，也就要求我们要有开阔的眼界，不囿于眼前的一方天地，努力追求更远的远方。我们要心怀目标，在时代大潮中建功立业，成就自己精彩的人生。

“窈窕淑女,君子好逑.”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》.阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手.

“一日不见,如三秋兮.”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老.”这是一位厌战思妻士兵的内心独白.“岂不怀归,是用作歌,将母来谂.”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之.”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方.”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求.

“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它.”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从.”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复.

“勿剪勿拜,召伯所说.”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背.”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患.“硕鼠硕鼠,无食我黍.”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗.

睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用珐发粹菏诔孤达酞惮喀诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚.

阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光.一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂.

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事.一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么.爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题.闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到--那来自远古的心灵的呼唤.

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高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事?怅望青田云水遥。

它生活在像樊笼般茂密的竹林中孤寂无伴，在喧闹的山鸡群里显得高雅不凡。低头饮水时，我唯恐它那鲜红的鹤顶会突然掉落;展翅晾晒时，我常常担心它那雪白的腰身会融化消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢?惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。

作者写这首诗的时候当时官场失意，对那些妖媚献宠的人极度厌恶，而归隐田园又遥不可及，诗人对仕宦生活的厌倦与无奈，从而写下了这首诗。

作者借物抒怀，把鹤想象成自己。只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。

这首诗描写了鹤的生活环境和风格的与众不同，突出了它的形态美、色彩美和声音美。以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比，表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶。

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分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个平凡景象中发现美，发现诗。

此诗语言朴素而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，诗人利用“无情”突出“有情”将自己的感情托在分水岭的身上，把它想象成“她”，想象成一个痴情的女孩!她不辞辛苦的送行三日，离别前夜终于忍不住呜咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又轻柔的替诗人去抚慰她。可以想象，此条溪流必然是娟秀而温婉的，而且和诗人一路相处愉快，否则诗人大概也不会有这般佳兴。

化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首诗不光巧妙的运用这种方法，还在这上面进行了加工。使这首小诗读起来很美，很容易进入诗境。韵也押得不错，读起来朗朗上口!

我最喜欢的是潺湲这个词，用的恰到好处。把“痴情的小姑娘”的“哭泣”之声的美发挥到极致。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。

我认为这里用的最好的是似。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一

我爱古诗词，爱这有着中国独有的韵味，爱这美而孤独意境!!!

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》。刚认识的时候，吸引我的是那古色古香的文字，那有着独特韵味的句子，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。

书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，我轻呤着书中的古诗词:“欲穷千里目，更上一层楼。……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云:书读百遍，其义自见。慢慢地，在反复的诵读中，我学到了不少的人生哲理，其中给我印象最深的有这么一句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫:粮食来之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一个坏习惯，就是经常浪费粮食，饭菜还没吃完就把它倒掉。

当我看过《悯农》这首诗后，我才真正醒悟过来，感受到农民劳动的艰辛和生活的艰难，我们碗里盛的饭，一粒粒都是他们辛辛苦苦劳动得来的，至此以后，我改掉了浪费这个坏习惯。我除了从古诗词中悟到生活上不能浪费外，我还从中得到了教育，譬如:“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话的意思是:谁说那那短短的小草，能够报答春天阳光送给的恩情呢?表达了诗人发自内心深处的情感，“儿女们的心意，又怎么报答得了母亲的恩情?”从中教导我们要常怀着一颗感恩的心，孝顺父母、尊敬师长、关爱别人、报答社会。常言说得好:“百善孝为先。”这虽是一句俗语，却把一些人批评得无地自容。“孝”是什么?是儿子背着“老子”。如果你不孝，你还是儿子吗?通过诵读古诗词，我还知道了做人要诚实、宽容、体谅别人;做事要清清白白……

读过《小学生必背古诗词70首》的我，从古诗词中收获的人生哲理将在今后的学习和生活中不断地自我消化，自我体会，使我在潜移默化中得到美的熏陶，它们将伴随着我成长，将成为我人生的航标。

祖先是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸，我们争当祖国的好少年，热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。要像大雁一样抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方。我们争当祖国的好少年，勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。

祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上，虚心好学，刻苦钻研”，是每一个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助，帮助别人，快了自己”是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。我们争当祖国的好少年，品德优良，团结友爱，挽起我们友谊的双手飞向未来，勇敢攀登。

祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美的羽毛，人美的心灵。人的心灵美才是最美的，品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事情的方向盘。

所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要相互团结，才量才会大。我们争当祖国的好少年，体魄强健，活波开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任抗在双肩。身心健康是主要，锻炼身体，活波开朗，才会有好心身来争当四好少年。不要像脱了毛的雄鹰，没有健康也飞不起来。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当四好少年。

是谁见证了历史长河中鲜为人知的往事，带来今日的光辉、是谁描绘着祖国富丽山川的美丽，令人沉醉其中，流连忘返。是你——古诗，你是华夏民族的骄傲，你是中华文化的瑰宝。

光阴似箭，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧，啊!古诗，时光匆匆，唯你长存，你是最美的。

不知何时起，我遇见了你，你的优美，让我深深的被你迷住了。你曾带我去领略晋朝陶渊明的田园生活“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这看似清苦的生活，却蕴含着诗人的闲情雅致与及诗人不为‘五斗米折腰’的真直品质。如不是你，我们将对他们鲜为人知的过往一无所知。啊!古诗，你是历史的回忆录，你是最美的。

时光飞逝，回首唐朝玄宗时期，在那里，你的繁荣达到了顶峰。古时的莘莘学子每天足不出户，埋头苦读，深夜，凿壁借光，废寝忘食以至拂晓仍听得见朗朗书生。为什么呢?十年寒窗只为创一首千古名诗，中得状元，流芳百世。古时，多少人因你成名。古代着名诗仙李白就是一个典例，李白是一个以浪漫主义着称的诗人，留下了许多千古名诗，因此闻名中外。不仅只是李白，还有以现实主义着称的诗圣杜甫与及‘诗中有画，画中有诗’的诗佛王维。古诗你不仅记录着古时的兴衰胜败还寄托着诗人的思想感情。啊!古诗你承载着历史事迹，你是最美的。

读李白的《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”我读出了诗人对自己故乡的依恋之情。读《登岳阳楼》我读出了这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦，国家衰败，中国动荡之忧，以及诗人老大伤悲的落寞情怀。啊!古诗，你传递着诗人的思想与感情，你是最美的。

朗朗晴天，可是总有不测风云，我一到书店就下起了雨来。我的心也随着阴沉起来。

我到书店时没有几个人，我便向我喜欢的书那边走去，我的身边有一个在那里看书，他的身上还有很难闻的烟味。我一抬头，只见他的脸上有很多的皱纹，手也很粗糙。我无法忍受，正要离开，只听那陌生人对我说：“你能帮我找几本好书吗？”他说话的声音很恳切，我不好意思拒绝，心想：这不过是小菜一碟。于是我对那人说：“你需要什么样的书？”“你能帮我挑几本小学作文书吗？因为我没上过学，不会挑。”他一脸的不好意思。“你没上过学？”“家里太穷了，还有一个上学的弟弟。”“是给弟弟挑吗？”说到弟弟，他一脸的骄傲，他现在在读小学，而且成绩特别好。

我帮他挑好书，他很感激地离开了，而我的情也变好了，只是因为帮助了别人吗？我不知道，当我从书店中走出来的时候，天晴了！

遇见你，晴空万里，韶华正好，你是淡雅婉约的唐时风；遇见你，十里桃花，浓妆素裹，你是清高自恃的宋时雨；遇见你，漫山遍野，春暖花开，你是最美古诗词；遇见你，良辰美景入梦，我和你，才是缘分。

在这里我遇到了你，在这金碧辉煌的宫殿里，这里胭脂花粉，青丝如云，红曼飘飘，莺歌燕语，可你不适合这里。但有一人却高呼：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”正如诗中所述，这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂，于是他高呼：“天子呼来不上，自言臣是酒中仙。”于是他低唱：“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔共销万古愁。”于是他自述：“仰天大笑出门去，我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群，让天子对之喜爱，否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨，怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴？但他清高自恃，对这天下珍宝为之不屑，“安能摧眉折腰畏权贵，使我不得开心颜？”他铿锵有力，掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀，摇曳守护着你的诗仙李太白。

在这里，我遇到了你，这里黑暗潮旧，腐朽难忍，空寂无人，贫困如洗。但你不该出现在这里，这是一位亡国之君的囚牢啊！落魄的难以看出他曾是一位皇帝，唯有双眸还熠熠闪动，只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅，他望着曾经家的方向，语气辛酸：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”又独自感叹：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌，而今的落魄，却道独自莫凭栏。他是一朝君王，更是一位诗人，望这一江春水，他终是选择了你。

在这里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆，一瀑青丝，难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓，又蹉跎了脸颊，或许她也曾在午后的秋千上轻吟：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后，只能道一声：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽，在这硝烟弥漫的年代，且歌且行。

遇见你，再续一段佳话，我与你，是几世的缘分。遇见你，醉在一片山河里。枕着韵律入梦，良辰美景已到达。

依然记得,在八中门口看红榜的样子。那是1986年,那时候,学生分班的名单是用毛笔写在红纸上的。看完名单,我望着八中高高的木头校门,心里对门里边的初中生活有了憧憬和梦想。

那时的校园和现在有些不同。现在体艺馆南边的前面空地,原来是一个小礼堂,初中的时候,我特别喜欢这个小礼堂。那时的文艺汇演是在小小的礼堂里举行的,我们都坐在自己从教室里带的重重的木头凳子上观看。印象中,初中三年都有观看。要不是学校的文艺汇演,或者也叫艺术节演出,对于生活在一个闭塞的时代,一个对世界还只是有一点懵懂意识的初中生而言,我或许都不知道印度舞和霹雳舞是什么东西。另一个和礼堂有关的记忆就是音乐室,和现在的音乐室的位置一样低调,通过位于礼堂旁边的一条小巷弄进去,你可以找到神秘的音乐室。那时候,梁雅老师在音乐课上背着手风琴弹奏的身影,在我心目中就是八中的一道美丽风景。

学校的另一个神秘的地方就是位于现在实验室的原大楼(记忆中,一楼是校办厂)。我们的劳技课比如缝纫,安装电灯等都是在那里上的。因为楼房历史悠久,木头地板似乎有些腐蚀了,每次下楼梯的时候,我们几个要好的女生们都屏住呼吸,最后几级都是飞快跑下,然后嘴里发出大松一口气的欢呼声。初中的劳技课中我最喜欢发电报课和打字机课,因为这两样东西在那时我的眼里都是和新闻,情报有关,初中时候的我对电影里的情节和道具总是有着莫名的向往。

初中三年我最庆幸的是碰到了对我学习和人生产生很大帮助的各位老师们。无论是三年带到的班主任林永明老师,还是换了两位的英语郑天通,刘续敏老师,还是三年换四位的数学柯林龙,徐锡娇,林程和王诚尧老师,他们认真的教学态度和优秀的人品对我以后的人生都有着直接的影响,让我培养了中的良好学习习惯的养成和对学习工作持有认真的态度。虽说数学老师三年换了四个,但是我从每个老师身上都学到了不同的解题思路。我想这与我后来在理科方面老是喜欢用多种方法来解决同一问题不无关系。

那时的早自习不像现在这么单一。初三的早自习,王诚尧老师带着小黑板进教室给我们带来的数学每日一练的样子,至今深刻在我的脑海里。那时的我们总是感觉王老师带给我们的是数学的宝藏,但是他每天只带来一点,这更使我们期待。这里还想特别感谢一下徐锡娇老师。有段时间,因为隔壁邻居家很闹,所以家里学习氛围不是很好。有一天放学后,和徐老师一起走在回家的路上,徐老师本来在我心目中就很贴心,我也无意提起隔壁的事情,她马上说,你以后放学先到我家做作业,做完了再回家。那时傻傻的我,也没意识会打搅到她,居然在接下来很长一段时间都到她家做完作业回家,碰到不会的题目,她还帮我马上解决。后来徐老师在我心里成了初中时期,唯一倾诉过心事的老师。在这里我想说,徐老师,这辈子做您的学生,我非常幸运!

短短初中的三年,在我人生的成长历程中,虽说并不一定印下最大的最有深度的足迹,但毫无疑问肯是是我人生中一笔珍贵的财富。

[校庆征文作文900字

双休日，我读了《虎姑婆》这本书。读完之后，我的感受是千万不要相信陌生人，要不就可能会产生不好的结果。

故事讲一母三女一家人，母亲去外婆家祝寿前叮嘱孩子晚上千万不要开门。山里的老虎精变成一个老姑婆咬晕了三个女儿的母亲后假扮成她们的母亲骗小女儿开门，而且半夜里把小女儿给吃了。等到妈妈回来时，虎姑婆已经被大女儿二女儿用计弄死了，但小女儿却永远地死了，一家人痛苦极了。之所以会发生这样的悲剧，正是因为小女儿轻易相信了陌生人，所以才会导致最终被虎姑婆吃了的结局。

我小时候也经历过一件类似的事情。

那天下午，我和弟弟、奶奶去运动场锻炼身体，不知不觉天就黑了。我们正要回家，奶奶突然想起还要买一瓶酱油，就叫我俩在原地等。等呀等，也没等到奶奶回来。我和弟弟当时等急了，就跑出了原地，急忙找起了奶奶。就在到处找奶奶的时候，一个陌生叔叔向我俩走来。他蹲下和蔼地说：“小朋友，你们在干吗呢?来，叔叔给你们糖吃……”一听到糖，我们立刻后退了几步，对这位陌生叔叔产生了距离。因为我们从小就听到过父母的教导：见到陌生人，不要接受他的任何东西。所以见陌生叔叔一拿糖，我们就一溜烟地跑回了原地，边跑还边往后看，看他有没有追过来。幸好奶奶也在原地周围找我们。看到奶奶后，吓坏了的我们一直在奶奶的身边站了好久才回过神来。

直到现在我们还暗自庆幸不已，幸好当时没有相信那位陌生叔叔，要不也可能会发生悲剧。

唐诗宋词，是古今文学历史上最为绚丽的一枝奇葩。它发自千人之心，出自万人之手，各展其才，各显千秋。你看唐诗，最快的船是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，最高的楼是“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”，最高的瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”最深的情是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”，最······这些诗句，都是出自唐朝大诗人李白之手，因为李白是浪漫主义诗人，喜欢用夸张手法来作诗，那样可以淋漓尽致地描绘一物之最。

再看宋词，宋词是唐诗流传下来的另外一种形式，它可以有叠词，可以字数不一，能够自由写作，不受约束。在宋词中，我最喜欢的词人是李清照。

郑振铎在《中国文学史》上说：“ 李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人……在意境一方面，在风格一方面，都可以说是“前无古人，后无来者”。”的确，李清照具有独特的艺术风格，她善于用白描手法，通俗中见典雅，具有自然淡雅的艺术风格，达到朴素之美的境界。还主张“词，当别具一家也”，是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。

李清照才华横溢，身世却凄惨悲凉。她一心关心国事、著书立说、传道授业，到头来只落得个报国无门，连个哀怨的地方都没有。她独自茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚，不知曾经感动过多少人的《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急! 雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘? 守着窗儿，独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得?

那哀婉的凄苦情，让我们抚肺痛心!《声声慢》这首满含凄苦情的词。堪称千古绝唱!

我喜欢李清照，喜欢她那非人的才华，喜欢她写的每首诗词。

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唐诗里的残阳抚慰着游子的点点乡愁，宋词中拨弹着箜篌的歌女奏唱出了黄昏悠悠凄凉。落日楼头，断鸿声里，有些许柳叶娥眉，在绚烂晚霞中流转;又闪现着几袭青烟水袖，在风来尘往间飘舞。清新的风踏着唐诗的韵脚合着宋词的节拍吹来，敲打着我心底那浅浅地怀古柔情。

有着唐诗宋词浸染的落日夕阳一定是最美的，徘徊在平仄押韵的曲调里的黄昏一定是诗意的。

撷一缕唐诗，捧一掬宋词，在烟雨迷蒙的唐风宋雨中，落日残阳缓缓向我走来。

夕阳下的长安，车如流水马如龙，倚窗而坐的江南女子，你为何秀眉不展呢?是那“过尽千帆皆不是”的失望将你推向了寂寞的深渊?还是那“多情反被无情扰”的情思让你的爱恋无处驻足而到处流浪?或是那……

天地苍茫，我心亦苍凉。遥想，当年春华月美。曾有十里春风、万种柔情相伴，而如今只剩一丝冷清清的落日。青山湮灭红霞里，碧水更在青山外，你端坐在窗口，等着夜色渐渐降临，等着星星渐渐升起，等着能重温昨日温柔的梦乡。

枯藤老树昏鸦，宋时的斜阳倚在小桥流水旁，一个孤寂的身影子然一身，踽踽独行，重复着游子千年不变的忧伤。

远方的故园也该炊烟袅袅了吧，妻子拿着织梭的手也该因思念而停下了吧，年迈的母亲又该守在柴门边等待自己回去了吧，只是一次又一次的等待最终还是无望。

有鸟啼，粗嘎，嘶哑，许是乌鸦。那残阳被它一声声叫得更凄艳了，似乎再也不忍听下去，把自己的身影藏到西山里。只好叹了一口气，牵着疲惫不堪的瘦马离开了这个触发乡情的地方。

一方残阳铺成诗笺，有多少人在上面把心情酿成不朽的诗篇?

夕阳西下，今夕，往夕。

夕阳无语，黄昏无语，我亦无言。

就让这情，随着这残阳落下吧。

纵观中国宝库，古诗是中华民族悠久的传统文化。自古以来，就有无数诗人写出着这些篇幅不长却又生动、富有活力、饱含真挚感情的作品。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我喜欢这首孟郊的《游子吟》。它体现了人间最朴素最真挚的爱——母爱。前四句描写了母亲为即将出远门的儿子缝衣服的情景，看似十分平常，但仍使我感受到这个慈母对儿子深切的爱。母爱是一缕阳光，照亮了游子心头的黑暗，在寒冷的冬天也能感受到温暖;母爱是一口清泉，滋润我们茁壮成长，让我们的情感永远清澈。而我们就像一棵小草，怎能报答母亲那无私永恒的爱呢?孟郊将如此伟大的母爱融入到这短短的六句里，使我不得不佩服。可它又是我们日常生活中的素颜写照啊!

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”我更加喜欢这首王安石的《泊船瓜洲》。它体现了诗人浓浓的思乡之情，迫不及待想回家，却又无法实现。王安石无数次幻想着能跨过长江，越过大山，见到家人。在他的眼里，自己的家乡如此的近，却又如此的远。春风已吹绿了江南，仍不能如愿。句中的“绿”形容词动词化，把他内心的惆怅和无奈表现的淋漓尽致。最后一句更是写出了他无比的悲伤。每次读到这一句，我总想象出这样的画面：王安石独自站在岸上，望着远方的家乡，又望望天上的月亮，无奈地摇了摇头。这二十八个字中体现了多少情感啊!

古诗文化，博大精深，我们需要慢慢的去读懂它，体会它。我爱古诗，爱它的粗犷豪放，也爱它的细腻柔美。

月子里禁忌太多，不能长时间看电视、上网，跟坐牢似的。倒给了我机会回归学生时代的简单生活，重新打开久违的收音机。主持人充满温情的声音在讲述一个有关母爱的故事。大意是猎人追赶着一只怀里抱着小猴的母猴，逼mama到悬崖边上，举枪正在瞄准的时候，母猴突然伸手做出一个表示停止的动作。猎人觉得很疑惑，就放下枪，看看母猴要做什么。母猴给小猴喂起了奶，小猴只吃了两口就不吃了。母猴把它放到树上，然后摘下几片叶子，把奶挤到树叶上，然后一片一片地把树叶放到离小猴较近的地方。做完这些，母猴用双手蒙住眼睛，向猎人鞠了个躬，意思是说：开枪吧。

动物的母爱，往往比人类更加纯粹、简单。孩子，我要感谢你，给了我母亲这个伟大的角色。看着你熟睡的样子，吃奶时很满足的神情，让我觉得十月怀胎的艰辛和分娩时的痛苦都是值得的。曾经为身材的走样和容颜的老去而担忧，但是想想，怀中的小人儿将慢慢地成长，这一切算得了什么呢？妈妈说不出有多爱你，我要用什么来爱你呢？每天揣测你哭声的含义，真是件开心的事情。喂饱肚子，换上干净的尿布你就满足的入睡，醒来有大人在身边安慰，你就开心地不停眨眼睛。你是那么地容易满足，可是宝贝，妈妈还想给你多一点。要给你听古典音乐，带你去游泳，大一些还要带你去做早教。不知道这些是不是你需要的，只要你用哭声来拒绝，妈妈就不会强迫。你是最敏感、聪明的小人儿，妈妈只有权利把你需要的给你。

写在母亲节前，给自己，给妈妈，也给婆婆。伟大的母亲。

它，蕴藏着无数的奥秘;它，是许多人成长的摇篮;它，纯洁而美丽，高贵而典雅;它隐匿在生活之中，却高居于生活之上。她，便是古诗词。

我们孕育于古诗词之中，是古诗词一直伴随着我成长。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”透过薄暮依稀可见一个破旧但不杂乱的小茅屋中走出一个青袍隐士。没有人作陪，只有与还在云雾中的朝露相依。 你拿着锄，一手还攥着一本书，一只指头上还勾着一壶酒。长发和青袍一同在随着风在锄上乱舞，脚上的步伐零碎而轻盈，在狭窄并泥泞的小道上留下一串脚印。是啊!留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心呵护，不也一样感到惬意吗?

诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方简朴。

“道狭草木长，夕露沾我衣。”此时小道旁丛生的草木上的露水被青袍打到。他不紧不慢地向前走。在一块田地边停下了脚步。田中杂草众多，盖过了豆苗。如果不仔细分辨还真找不到一株豆苗。望着这不知能否称得上豆苗的田地，那张俊美的脸上露出了了一丝让人难以捉摸的笑意。特别是那双眼睛，流露出一股暖意，这也许是满足。嗯!怀抱一颗满足的心，如果你失去了金钱，那么你还可以很自豪的说：“我很幸福，因为我拥有健康的身体。”如果当你失去健康时，你依旧可微笑的说：我很幸福，因为至少我还有一颗健康的心。“不知你是否也这样想呢?

诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方惬意。

你挽起双袖，躺在田间直至晌午，而阳光毫无遗漏的洒在身上。也许阳光过于斥眼，也许想到些什么，肃然起身，径直的走到树下，开始清除杂草，你抿着嘴唇，似乎带有一丝倔强，一种决心……“衣沾不足惜，但使愿无违，”这或许是你的信念吧——不与世俗同流合污。

诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方信奉。

然而，生活也有时是：驿外断桥边，寂寞开无主“的无奈，但更是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。我们活在世上，自是来品味世之珍瑰，而诗词便是瑰宝，细心品味，生活将与燃愈烈!

嗯!读“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”“，犹如阳光明媚，在海上柔情地洒下一片金沙，海水平静，唯有我惬意地游动，激起白色的水花，身边有绿洲，天海一色，温暖的海水将我包围，让我感受诗的呼吸，诗的心跳。它慈母般的怀抱，我能感觉它的柔情。

读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“，尤如天气骤变，狂风暴雨呼啸而来，吹翻了远处的小舟，浪，一个接一个地扑来，盖过我的头顶，我不畏，我不后退。千层之浪又如何，难以击溃我坚定的信念和决心。从此变成了一位考验者，正向我展示了他的威严与刚烈，以此击退我前游的步伐，可忘了，我是一个遨游诗词中的学者，学无止境，便永不后退。

俗话说得好，诚信是金。人不可失诚信，诚信相当于别人对你的评价。别人如何看你，就看你是否拥有诚信。

我曾看过一个小故事，一个公司董事公司正在临危破产的时候不惜花下重金来保住公司的诚信，也许你看起来很好笑，但正因为这一举动，促使他公司重新振作起来。

人不可失诚信，失了诚信就没有人会相信你，就拿最近的期中考试来说，也许你耍小聪明作弊但并未让监考老师发现，在你沾沾自喜时我可以明确的告诉你，你已经失去了诚信！

也许你正在你好朋友面前说你的“丰功伟绩“时，你以为你的好朋友是夸赞你的，我还可以明确的告诉你：你错了！正因为你这举动，已明确的暗示了你的好朋友：你没有诚信，如果是你没有了城信，那么你的好朋友会一个个离开你。

我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是内诚于己，成熟五欺，成熟做人，诚实做事，实事求是：“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。按此来说，考试作弊已经违反了诚信。

也许你认为作弊只是让父母和老师不对你责骂，但同学们，也许你们忘了，考试的含义是首先为了检验你们的成绩，但其次是看你有没有勇气面对考试

，看你们有没有诚信，加入你们没有了诚信，那么还要考试来做什么呢？

同学们，如果现在你们队考试都敷衍了事，弄虚作假，那是成不了大事的，再次我向同学们告诫：诚信是金，人不可无信。

岁月如流沙般磨平了我的棱角，平息了那颗眺望远方的心。蓦然回首，回忆起生活中的点点滴滴，不禁又想起与你的那次偶遇。时光流转，停泊在去年的夏天……去年暑假，我随家人去张家界旅游，第一天便去攀登天门山。

登山途中，我仿佛被轰然而至的洪流击倒，无力地蜷缩着，任由恶心与疼痛将我扭成螺旋状，滴出涔涔冷汗。“再坚持一下吧。”妈妈重复着苍白的安慰。是啊，在这前不着村，后不着店的半山腰，除了忍耐，别无他法。可想呕吐的感觉越来越烈，仿佛一只摇摇欲坠的囚笼已关不住一头猛兽。

“孩子怎么了？怎么不上去参观景点？”陌生的声音，陌生的语气。我已无力抬眼看你，只是无精打采地盯着脚底石板上的花纹，希望借此来分散注意力。“孩子在车上一路颠簸，下车后一阵难受，想吐。”妈妈看了看我，低低地叹了口气，絮絮地私语道。“没事儿吧，要不……”突然，一阵恶心的感觉翻腾上来，还没等你说完，我就紧紧拉住妈妈，一手捂着嘴。“孩子要吐，快，去我家吧，我家就在那儿，近得很！”你嚷嚷起来，将手指向前方。你指着方向的手掌宽厚、粗糙而又结实，我来不及细看，跌跌撞撞地跟随着你那道伟岸的身影，看你匆匆地迈开步子，急急地扭着钥匙，又急急地引着我到洗手池边。“你在这儿看着孩子，我出去一下就来。”说完，你又匆匆地冲出了家门。

妈妈轻拍着我的背，“哇——”一阵昏天暗地后，我终于得以喘息。好奇的目光投向屋内，房子不大，陈设有些凌乱，却十分洁净。“他竟不怕我们这些陌生人顺手牵羊，便这般放心地走了？”我们心中交织着惊愕与感动，分明感到有什么东西堵住了我的嗓子眼，沉甸甸的。

不一会儿，你便从门外匆匆地赶进来，小心翼翼地递给我一只碗。“这是用热水泡的红糖姜汤，快尝尝看，小地方，就这么个土方法，你可别嫌弃。”我接过碗，一抬眼，便与你的一片真诚与热心相遇，你欣慰地笑着，以至于露出了一排微微泛黄的牙齿，你是笑得那么灿烂，几乎想要把一颗心都明明白白地呈现出来。那一刻，仿佛有绚丽的烟花绽放，夺目而摄人心魂。阳光透过你鼻尖上的汗珠，折射出耀眼的光芒。你是个个子不高的中年男子，而此刻的我似乎觉得要抬高头、踮起脚尖，才能与你平视。

我端着那只碗，如同端着一件价值不菲的瓷器。仰头，任由温润的液体滋润心田。走出你家的门，耳畔传来飞鸟的啼鸣声，悠远动听，我回过头去，还未与你道声“谢谢”，你便挥挥手，隐入人群中。

这次旅行，刚好遇见你，遇见你那颗纯朴、善良的心。愿这次遇见，能永驻于我的心底，伴我在成长路上前行。

小时候写作文，老师总是说我们观察得不好，用的意象不足，让我们去学古人。当时只知道照搬照抄别人用过的意象，长大后才明白，我们远离的其实是一份精细的心情。每到春来，还感受得到春意在心中的悸动吗?古人给我们留下这么多首春天的诗词，一点一点打开我们的心门，让我们的心都经历一次苏醒，我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。

中国人爱说，“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡”。春风秋云，春来秋往，思绪翩跹，是春天和秋天，与我们的生命有着特别深刻的呼应吗?

在汉语里，和时间观念最亲密的词，大概就是春秋了。问老人家的年龄，会问“春秋几何”，一说到年华流光，也喜欢使用一个词——“春秋”，连流行歌里也在追问着“几度风雨，几度春秋”。甚至在中国的古代典籍里，我们常说的四书五经中也有一部《春秋》，是由孔子删订最后定稿的鲁国编年史，也是中国较早的史书之一。后来，叫“春秋”的书更多了，比如秦国吕不韦的《吕氏春秋》、齐国晏婴的《晏子春秋》。因为孔子编的史书叫《春秋》，那段历史——从公元前770年到公元前476年，也被我们叫做“春秋”。

为什么我们用“春秋”二字来概括历史?怎么从来没管它叫“冬夏”呢?也许，在中国，特别是在中原文明发轫的黄河流域，相比于酷暑严冬，温暖的春、凉爽的秋，更适于中国人的诗情吧。

中国人喜欢用春、秋之间的变化来形容时间的流转。白居易的《长恨歌》里有名句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，写的是唐玄宗离宫之前和回宫之后强烈对比的心灵之感。安史之乱之后，人在归来的时候，物是人非，今昔之感，这种沧桑心理的落差变化，为什么会用“春风桃李、秋雨梧桐”来形容呢?

实际上，春秋更多变化的特征，冬夏更多稳定的特征。小楼一夜听雨声，第二天满眼繁花，从听觉到视觉的转变，这个情景是春天能看见的;一夜听风声，第二天满地落叶，这个情形是秋天能看见的。在夏和冬，虽然也有雨有雪，有风有雷，可是雨过天晴，变化不大。春与秋，生物的苏醒和衰残，都在瞬间完成，来得那么蓦然那么剧烈，强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动，深深地激荡我们的内心。

所以从这个意义上讲，在春秋之间，我们看见生命的成长和希望，也看见生命的颓败和老去的感伤……这就是我们为什么在春秋上寄予了这么深的诗情的原因。

什么是春天?春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。“一年之计在于春”，春光中，时间刚刚开始，人们可以一点一点地把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个生长与成熟的过程，人还可以企望。

人对春天的憧憬总是来得格外细腻。中国人的诗情，总是在早春时节活泼泼醒来，从心头到笔端，舒展开一些美丽的发现。

邪教是一种迷信，邪教是一个威胁人生命的一个组织，邪教是一个充满欺骗的组织,他像瘟疫一样可怕，他让人忘记科学带给人们带来的美好生活。

李洪志的“法轮功”邪教，靠精神控制，在短短几年时间内，使1600余人命丧黄泉，至于因练习“法轮功”致病、致残、致疯者更不计其数，因为信奉“法轮功”，多少幸福美满的家庭被破坏，多少人间亲情被破坏，多少美好人生被毁灭。邪教宣扬“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生缀学，去参加邪教的聚会。某市的一个小学原有学生200多名，因为受邪教煽动，有三分之二的学生缀学回家，跟随家人参与邪教活动。某地一农村小学教师加入邪教后，在校内发展到24名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告5次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。而科学提高了我们的生活质量，它方便了我们的生活。充实了我们的生活，科学无处不在，它每时每刻都陪伴着我们。倘若没有了科技，我们会变回原始社会。所以我们要崇高科学反对“法轮功”邪教。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在世界上我们只活一次，所以应该爱惜生命。过真实的生活，过有价值的生活。我在电视上曾

看到许多令人痛心的消息:洪水、地震、谋杀、轰炸、疾病……多少条生命呀，有的人死于大自然的灾害，有的人不珍惜生命让许多人伤心，有一家人原本幸福美满的日子，父母努力工作，在高考的那段时间，不打扰孩子学习，让孩子的营养跟的上，好好迎接高考。可是，就在高考过后的第二天，噩耗打破了原本宁静的家庭，这个孩子因高考成绩不理想，没有好好的珍惜自己的生命，卧轨自杀了。她的父母很伤心，没有心情工作，过着以泪洗面的日子……是呀，只是没有考好，还可以重考，这只是人生道路上的一点挫折，为什这么不珍惜自己的生命呢?不妨从现在做起，把握现在，把握每一天，让自己的生命每一天都在充实有意义中度过。

我的心得体会是:以后大家一定要崇高科学，好好学习科学;反对邪教，不信邪教，争取让邪教消失;关爱家庭，孝敬父母，不惹父母生气，长大报答父母;珍惜生命，好好学习知识，为祖国效劳!