知足常乐作文怎么写20篇

你是否多次因为不知足而使好事变坏事呢?那么请你明白，知足常乐，才是生活本道!

——题记

古人云：“金钱是万恶之母，贪财万恶之根。”你可知那“贬”为什么是“贝”字旁吗?这不正是说明你贪财必败吗?如果在金钱上，人不向他低头，人人不向它弯腰，那么社会不是清白多了吗?换之方，如果地上落了一文钱，没有人去拾起，看见了无限的财富，没有人会想要获得它，那么世上那些坏的东西，自然的不被清除了吗?其实金钱对于我们来说，只要知足，“贫困与苦难并不显得低人一等;富贵与豪华也不见得比人高一等。”请记住这句话，它将让你明白富裕与金钱只是一个个空虚的架子。

权力!只是回报社会的手段。是获得希望与阅历的摇篮。如果说权力在天平上的一头，那么另外那头一定是公平。如果权力越重，那么公平也越重，所以说，当你拥有比较高的权力时，请你切记知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金钱的深渊，权力只是不实在的，真正朴实的，只是你的那一颗良心。只有它才会挥发出你人生的权力光辉。因为权力只是建立在人们对你的信任之上，所以请您知足，知足权力。

“健康，是生活在世间的真谛。”

“只是懂得生活，而不明白健康的人，是无用的。”对于健康，人们几乎都想长命百岁，怡养天年，与天齐岁。正因如此，我们古代帝王为了长生而让道人为他们练丹药，以此长命百岁。拥有无限的权力，和大量的金钱。但他们的这此行为，也为自己的生命画上一个终止号，从而没有了他们宏大的梦想，只是在土中，与天共同长眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康过多，不明白知足，那么只会适得其返。

请君听我一言，金钱中包括了万恶，权力中包括了金钱，健康中包括了两者，请你记住，它们都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其发生变化，请记住知足乃常乐之道。

知足乃常乐，愿君切记!勿以贪念，丢失本性。

人生在世，喜怒无常。知足，是社会给每个人的必修课。只有知足，我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。

为什么总有人郁郁寡欢呢？那是因为他不知足。人没有完美的，生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难，但他们却凭借着坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人，我们没有生不逢时，没有黑暗的社会背景，也没有悲惨命运的折磨，又有什么可使我们感到不知足呢？

有这样一个故事，一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法帮助渔夫，可他的妻子过分贪婪，在实现愿望后始终不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想拥有至高无上的权利，王子在满足他们的最后一个愿望后，让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足，以免到头来一无所获。

那么你可能会问，怎样才能做到知足呢？知足，说来容易做起来难。其一，喜欢读书的人，会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验，能乐观地面对生活。其二，有的人喜爱唱歌，或许他的歌声没有那么美妙，也能够全身心地投入，自我愉悦，这种人就是知足的。最重要的一点是，我们应学会用另一种态度去看待世界，不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗？生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事，吃喝玩乐，时间一长，难保不会感到厌倦。想要知足很简单，我们应善于观察，用心体会生活，其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方，只是被忙碌的我们所忽略。

但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上，常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝，充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈，便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损，也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下，谈话中，我得知他是个退休老人，有一定的退休金，有儿有女，可算是老有所依。他还告诉我，他之所以在这里补鞋是想为社会做点贡献，况且又有人陪她聊天，何乐而不为呢？他麻利地把谢扎好，递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下，余晖映照在他的脸上，更显祥和……

说了这么多，总之一句话：知足者常乐。

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们就应做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，但是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他但是分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选取理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎样会不快乐呢?

爸爸妈妈又拉开了一次舌战，为什么要吵架？我也不知道。难道做人类不好吗？

人类不高兴时，能撅嘴；难过时，能放声哭泣；高兴时，能大笑；兴奋时，能拍手叫好。难道还有不知足的？

人类拥有感情，拥有爱，能主宰世界上的生物，连庞大的鲸都败在人类手下。难道还有不知足的？

人类拥有智能的大脑，发明了许多高科技产品；拥有灵巧的双手，制作出美味的蛋糕；拥有可爱的嘴巴，发出最甜美的歌声。难道还有不知足的？

小鱼多么希望成为人类。因为人类可以捕捉他们，戏弄他们，它们却不能反抗。

蚂蚁多么希望成为人类。因为人类对他们来说太庞大，连生命都掌握在人类手里，随便踩一脚就可以杀死一群它的朋友。

鲨鱼也希望成为人类。即使它这个海霸王，都会被人类逼到生命的终点。它的鱼翅被人类吞食，它的反抗都是徒劳。

也许，最希望成为人类的是螳螂。为了繁养后代，母螳螂必须要吃掉公螳螂。想必，如果那只母螳螂会流泪，一定是含泪吞吃下自己丈夫的。

古人说：“知足常乐”。我们作为人类，拥有许多其它动物没有的东西，这难道还不足以让我们知足吗？我知足了，只因为作为人类，我感到深深的荣幸。我喜欢知足的感觉，很快乐，很幸福。

自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。

人生难得满足，更难得知足常乐。

现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。/也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。

知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。

当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。

知足常乐，人生几何。

现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。

有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，欲望就无法满足；一旦欲望欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。

人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，在当时无人出其右，实属不易。

相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气死；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”临死了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊！

在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。

在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受知足的乐趣。

因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应当做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自我，就像人如果只看到自我没有的，只会令自我郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自我更欢乐，却在追寻的过程中丧失了原本的欢乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不欢乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，所以他们只能空悲叹。不知足常悲，所以我们不要不知足，否则只会令自我后悔。

知足常乐。多想一下自我拥有什么，你会学会知足，同时，你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他可是分悲叹自我，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最终选择理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会欢乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自我拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西，怎样会不欢乐呢?

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自我的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有必须限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自我的贪念一齐深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还能够安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……可是仍躲可是灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自我选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢并且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最终空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。

（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣！嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣！又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣！必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣！

（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。

（宋徽宗赵佶） 人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。日用饮食而已，何争乱之有？

（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。

（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。大家讲究实业，自然财用能足。敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。

正所谓“知足者常乐。”青蛙虽然居于井底，只能看到巴掌大的一块天，可它知中，知足者常乐，它每天高高兴兴，无忧无虑，悠闲自在，快哉!大雁展翅高飞，翱翔在蔚蓝的天空之中，可它不知足，非要追求鸿鹄的志向，每天拼命地往高飞，累得要命，一点儿也不快乐，整天沉浸在失败的阴影中。

其实，人又何尝不这样呢?有的人虽然身居陋室，吃着精茶淡饭，可很满足，天天都很快乐;相反的，有些贪官污吏住着别墅高层，吃着山珍海味，可这还不知足，继续贪脏枉法整晚夜不能补寐，一听到警笛声就不寒而栗，好不累也!刘禹锡住着陋室，可他“无丝竹乱耳，无案牍之劳形”“淡笑有鸿儒，往来无白丁，”他因此而感满足。

陶潜隐居山中，条件简陋，可他的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他有“衣沾不足惜，但使愿无违”的坦荡，他是满足的。

海伦·凯勒，失明失聪，生活在混浊之中，可她却是满足的，“我把别人看到的当做我眼中的色彩，把别人听到的当做我的音符。”

他们都是幸福的快乐的，因为他们满足。所谓知足者常乐，如果我只要求能有几口饭吃，有人窝儿住那么我现在就能满足了，我现在就快乐了;可如果你要求住别墅，开奔驰，吃龙虾，那么可能你忙碌了辈子，也达不到，那么你可能就一辈子都不快乐了，多可悲呀!

知足吧!知足都常乐!为了让自已的生活不笼罩在悲哀的阴影里，请知足吧!

平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。——题记

桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足;乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。

同样的半杯水，两种截然不一样的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感激生活，感激命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。

“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。

嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥;和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。

世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价;上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。

可是知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。

知足就是父母买给你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。

知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就必须要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。

请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼;学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也仅有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊!

古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。

“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。

英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”

一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。

知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。

正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够......”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足?做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是......

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想......

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢?知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么?生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢?难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人?

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

曾期盼自己拥有满头的桂冠，拥有众多鲜花的簇拥与掌声的相伴；

曾梦想自己能成为中国的比尔·盖茨，梦想自己能环游世界。

现实生活中，我们有时过多地专注于金钱、地位、荣誉、美貌等，贪心地攫取，占有、收获，殊不知它们已羁绊我们前进的脚步。因为希望越大，失望也越大；欲望过多，痛苦也过多。当我们不堪重负，身心俱备时，我们怅惘，愤懑，在过多的欲望中迷失方向，畏于逆风而动，在一个个生活的罅隙中沉沦。

快乐＝特质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔就提出的快乐方程式。欲望越小，快乐就越大，这正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之如果一个人的欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦伤心呢？葛朗台无限地追求金钱，置女儿的幸福于不顾，他又有多少快乐可言呢？

一个人想要获得真正的快乐，那就要减少欲望，知足常乐让我们无论身处什么样的处境，精神都住在一个自由、美丽的天堂。

曾有人问li嘉诚：“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时？”li嘉诚说：“开一片临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”他回答时，一脸真诚。一旁聆听之人也无不动容，纷纷点头称是。

快乐就是如此简单！关键是我们要以一颗平常心看待世事，懂得知足，才会常乐。

没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生活可以不完美，但必须常乐！

然而，现实生活中，人们时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因为如此，本可以很快乐很幸福的我们，却心态浮躁，错过了多少快乐和幸福。

一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把。但当他想要拿出手来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。一个行人对他说：“你还是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出来了。”

人应当满足于现有的东西，不要贪得无厌，贪得无厌，最终会什么都没有，就像《伊索寓言》里的杀鸡取蛋，同样告诉了我们要知足常乐。在拥挤的人世间，智者贤人之所以区别凡人而成就一番伟业，也许就在于“知足常乐”，闲看庭关花开花落，漫随天外云卷云舒。

一路上，我们栉风沐雨，知足常乐，不是安于现状，不思进取，不是混混噩噩消耗生命，因为有时平平淡淡才是真。

知足常乐驻足于心中，心中便了明灯，就不会迷路，便可抗拒贪婪，自私，拥用一份明朗的心情，一份坦荡的胸怀……/

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣？答案当然是否定的，只有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的快乐。

一个不知足的人一定是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，面对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自己的一切；面对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭；面对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正快乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人一定积极向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。/为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动？因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更美好；为什么世界物理学会有如此高度？因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰；为什么蒙娜丽莎的微笑今天数世人心驰神往？因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊！正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得快乐。

一个不知足的人一定是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有？正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的进步。文明的发展，才使人们常感到真正的快乐。

当今世界行进步代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的欢乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动这样的生活岂不乐哉这样的境界岂不令人向往陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的欢乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就证明自我的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自我心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自我此刻拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活何尝不是知足常乐的体现何尝不是一种进取的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种简便幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是可是分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂可见知足常乐是幸福的源泉，是完美的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜完美、珍惜此刻。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

人要知道满足，只有易满足的人才会知道快乐;不易满足的人总会感到愁闷，得到了这个东西还想要那个东西，总认为自己缺少的太多太多，总是没完没了，有时家里贫困一些但是还总是去买很多很多的东西，因而和家人闹矛盾。

就拿我的邻居来说吧。一对刚结婚没多久的的夫妻;这个女的长得很漂亮，也没有找工作;而这个男的自是一个小小的打工者，一月工资也就七八百。女的整日游手好闲，上街买一些东西不说，一次女的逛街从外面回家，拎了好些包包，他也不顾刚下班回家的男人，只顾伸手要钱说：“我在街上看见了一套十分喜欢的衣服，要多少多少钱!”男人听了脸色大变:“你也不找份工作，整日要钱，哪来那么多钱让你花，你都那么多衣服了，还要都没完了，要买自己挣钱买去啊!”女人听见了，心里十分恼火，扔下包包就跑了出去。

这样不知满足的人，不只会使自己不快乐，还会影响到家人。所以人要学会满足，这样才会快乐一生。

知足者常乐人人都知道这个道理。租我家房子的那一对中年男女。他们俩相亲相爱，斗嘴几乎听不到。女的在家做饭，男的开了一家小卖部。每日靠别人交的房租和买的小吃生活。还专心提供自己的孩子上学，一天女人做好饭，给男人端到面前。男人说：“喊一声就行了，怎么又端过来了!你吃了吗?”女人说：“没有。”男人听了高兴的说：“这碗你吃吧!我自己去盛：”说罢，男人起了身。还有一次是女人从街上回家，为男人买了件t恤衫，男人高兴的拿起t恤衫忙换上，女人说:“你看，好看吗?合身吗?”女人见男人如此高兴忙说：“思思，大小刚好，穿着真好看。”这样一对容易满足的一对中年男女就这样没有任何忧愁，快乐，幸福的生活着。

知足者常乐，事实证明，只有知足，才会快乐。

知足――一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢?