改写的九九重阳节思亲古诗【通用20篇】

自古以来，中国便将“九”这个数字视为阳数，九月初九，两阳相聚，便将这天定为“重阳节”，又因为“重阳节”是老年人过的节日，所以，又将这天称为“老人节”。 Since ancient times, China has regarded the number of "nine" as the number of yang. On the ninth day of September, the two yang met each other, and the day was set to the "Chongyang Festival".And because the "Chongyang Festival" is a festival for the elderly, it is also called the "Old Man Day".

九月初九重阳节这天，家人相聚，一起登高望远，插茱萸叶子，饮菊花酒，在欢笑声中度过这一天，孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，将酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，王维的《九月九忆日山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”都给我们描述了的先辈过重阳节的温暖幸福的情形。可是，今日的重阳节，已经失去了往日的风采。

尽管日历上鲜红的九月九日下面清晰地标注着“重阳节”，可是绝大多数人家中却没有一点过节的气氛的影儿。不少老人依旧呆在屋中，洗衣做饭，替儿女子孙分忧。巍峨挺拔的大山上寂静无声，只有偶尔传出的几声风吹树叶的声音记录着昔日重阳的欢声笑语。学生父母们口中吟诵着“遍插茱萸少一人”，最后却连“茱萸”到底为何方神圣都不知道;孩子们像宝贝一样捧在手里的东西不是献给老人们的一杯清茶，而是一本厚厚的语文书……这一切的一切，无不告诉华夏子孙正在淡忘这个中华的传统节日。

如今，已经迈入信息化社会的我们，是否真的不再需要传统社会的习俗了呢?父亲节、母亲节、教师节、重阳节……这些为我们身边最亲近、给予了我们最多关爱的人所设立的节日，真的不需要了吗?恰恰相反，这些节日中所包含的亲情伦理道德，这是我们这些人最需要学习的。孝敬长辈，为其分忧，是我们在重阳节这天最应该做的，也是我们每天的必修课。因为“老吾老以及人之老”。

值得欣慰的是，在重阳节这天，仍有不少人还记得它——这个老人的节日。在大山里侧耳细细倾听，还能听见脚踩在落叶上的沙沙声;老人的耳畔，还回想着女儿的祝福之音;在一些家人的阳台上，撒着两三颗茱萸杆和黄中带青的茱萸叶子;在一些孩子的日记本上，字迹中还能看见“欢度重阳，为爷爷奶奶做事”的记录，在老人的床头柜上，慢慢的茶杯里飘出了缕缕菊花的清香气息……

重阳节，希望在不久之后的九月初九，会重新飘起菊花酒的气息，响起老人们的欢笑，拾起儿女的孝心，更拾起的是中华民族尊老敬老的美德和悠悠的灿烂的历史文化。

我对于传统节日，一向是一知半解的，也不知懒惰和主观因素哪个占得更多。比如重阳，我对于个日期来源以及大致要做些什么事，还是明白一些的;至于具体到做这些事的细节，便是一问三不知了。

重阳，因阴数为六阳数为九，又称重九。顾名思义，是在每年的阴历九月初九。起源的传说有很多，我对“恒景杀魔”版更为相信些。这个传说也比较符合中国古代多数节日的起源：山里或者海里林里出了个妖或者魔祸乱人间，一个少年或者少女提剑或者刀杀之，于是天下太平百姓安居乐业，为了永远铭记这英雄出少年的壮举就把当年做的事一年年延续下来云云。这样的传说是典型的面包加大棒记忆法，过节有吃有喝还有恐怖故事听，更容易记住和传承。

登高远游，配插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕，便是在重九日主要所做的事。茱萸自然是做作邪用，也是受到了那个传说的影响。但凡糕点，在汉族文化中都有高升之意，也是比较受欢迎的节日食品之一。汉族的传统节日都对吃什么很重视，当然民以食为天，这并没有什么不好。但同时却把另外的活动给忽视了。比如这些年重阳有登高习惯的人是少之又少，倒是很多人的“过节就该放开肚皮”想法愈发根深蒂固。过节是为了铭记，但铭记的方式却已变了味。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外，离家万里，睹物思人，逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事，都会让人静静回首，悠悠忆起当年，想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道：“又是九月九，重阳夜，难聚首。思乡的人儿，漂流在外头。

走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒，没有问候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤，一年年重演。有时想，这歌与张行的“故乡的云”一般，我都认做是流浪歌手的歌曲，自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲，然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者，且歌且行，且思且游。

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。

萧瑟的秋风匆匆忙忙地赶到洛阳城与落叶约会，秋风赶到洛阳城的大街上，发黄的树叶再也不能栖息在树上，被匆忙的秋风掠了一下，便像一个苟延残喘的老人，无力而无奈地走到了生命的终点，在空中漫无目的地飘荡，不知何去何从。

诗人张籍自从去年离家乡赴洛阳，转眼间便是秋天，诗人独自漫步在街上，任飒爽地秋风吹在诗人的颊边，落叶飘到了肩上，诗人没有理会。诗人稍抬头，便望见湛蓝的天空，一群大雁潮南飞去……在这样一幅和谐而又美丽的家中，诗人脑海不禁浮现了家人的脸庞。

思乡情如一匹野马，自别离，未停蹄。

红日已悄然落下，诗人迈着沉重的步伐走回来空无一人的家，躺在床上，思念如病毒般在诗人全身上下蔓延，想念家乡的亲人，想念家乡的房子，想念家乡的空气，想念家乡的一草一木，想念家乡的温暖。诗人抽出一张信纸，恨不得把所有的思念都倾诉在单薄的信纸上。提起笔，却不知第一个字该写什么。望着洁白的明月，诗人想起儿时也喜欢和家人坐在门前，静静地看着那轮明月。

可洛阳城的月亮在诗人眼里和家乡的月亮天差地别。

终于，一句拼一句。诗人每写几句便凝望着窗外孤零零的落叶躺在大街上，像此时的自己，身无居所，身无所依。这单薄的信纸，是否能载住诗人对家乡的思念？

送信人迎着秋风来到诗人面前，诗人小心翼翼地把信交到送信人手上，送信人还没抓实，诗人便又夺回来拆开再阅读一次。

诗人望着送信人的背影，恨不得把自己也塞到信里，同信一齐还乡。

今天是重阳节，秋高气爽，天清云淡。爸爸约了朋友一起去爬玉泉山，也带上了我。

我们很快就来到了山脚下，映入眼帘的正面墙壁中央书写着“玉泉山公园”五个漂亮的大字。我们把车停在山脚下，没找到爸爸约的人，于是我们便自己先上山了。刚开始，我沿着石阶飞快的向上跑着，可以说是三步并做两步，心里想：玉泉山不是很陡，容易的很，看我跑得多快。爸爸远远地被我甩在后面，我仿佛看见了山里的大树在向我招手;石阶旁的小草在向我弯腰;听见树上的小鸟对我唱着歌……他们都好像在赞美我的飞快的速度。可是没跑多久，我的脚步就逐渐慢了下来，迈不开步伐了。

爸爸不紧不慢地赶了上来，看见我这个样子，有点幸灾乐祸地对我说：“怎么样，你不是挺会跑的，‘不听老人言，吃亏在眼前’，不懂得全盘统筹考虑安排的结果就是这个下场。”

我岂能服输：“还不到最后时刻怎么见分晓，虽然现在有点累，但我最终还是会到山顶的，不信你等着瞧。”

“有这种拼博精神难能可贵，要保持下去，更要有‘不到长城非好汉’的气魄。”爸爸鼓励我。

就这样，我走走跑跑，累了就慢慢走，走了一会儿又开始跑，始终没有停下脚步，很快到了半山腰，我已经累得有点虚脱了，抬起脚好像有千斤重，迈不开脚步，走一步就会钻心痛。爸爸又说：“既然你累了，就休息一会儿吧!我在上面等你。”

“我才不要呢!”我还是坚持努力的往上挪着不听使唤的脚，真是变成了两步都要分作三步走了。这时候，大树、小草、鸟儿好像都在看我的笑话了。

慢慢地，终于熬到了山顶，在山上平地的健身器材处，我听见了陈劲航弟弟的呼喊声：“你今天怎么这么慢，我都到很久了。”

“爬山真是太累了。”我说：“能不慢吗?你看我，双腿你灌了铅一样。”

陈劲航却不当做回事：“这山一点也不高、不陡。你看我都没什么汗。”说着还扒开衣服给我看。

爬玉泉山让我有了新的收获：爬山不但要坚持不懈，还要合理安排好体力。

九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。

登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。

万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。

晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。

九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。

赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。

城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。

旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。

九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。

九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。

摘要:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧

老少同庆重阳节

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头!”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕!”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是的长久之数，长命百岁不成问题!”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!

我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇!我做的水果拼盘还真不错!我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好!”……

唐代诗人王维有这么一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!

摘要:如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

我们都赤__而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。 We are all naked __, no one is born rich, no one is inherently poverty.During the journey of life, he was grabbing or giving up, refusal to accept, all the guidance of the elderly, and the choice of the soul.

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污_，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

摘要:我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节

秋雨绵绵，小巷里那棵梧桐树开始落叶了，街边的桂花在秋雨中开出细小的.花朵，淡淡的幽香在街头萦绕。菊花黄、枫叶红，秋天也是这般色彩斑斓。我喜欢刘禹锡的那首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。的确秋天最丰硕壮美，厚重深遂。

梧桐叶落秋渐深，满城风雨重阳近。在浓浓的秋意中，一年一度的重阳节又来了，重阳节至今也有两千多年的历史。国家已经把这一天定为老年节，让全社都来关爱老年人，尊老敬老一直是我们中华民族的优良传统。生逢盛世，老年人更要珍惜晚年时光。

重阳节是农历的九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在这天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。在重阳节这天，老年人登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。老年人的晚年生活幸福快乐，更加地情趣盎然。

重阳节，如今也是属于我的节日，记得少年骑竹马，看看又是白头翁。不知不觉，我也成了老人群体中的一员。每逢重阳忆故人，此时总会记起在老街小巷里和我一起滚铁环打陀螺的小五哥。和他一起爬树摘桑葚，看电影的时光虽然已经远去，往事却像老电影一样在眼前上映，仿佛又看见了小五哥的音容笑貌。遥知重阳一杯酒，欲诉衷肠忆故人。重阳节是个让人思念的日子。

从儿童节到青年节，再到老年节，人的一生如同清晨的太阳,随着时间流逝最终成了黄昏里的夕阳。人事有代谢，往来成古今。人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏，回首往事，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无睛。平淡、快乐、健康，才是晚年最大的幸福。

待到重阳日，还来就菊花。

期盼重阳节这天，那些曾经和我同甘共苦的老友，那些和我在一起读书的同窗，那些曾经在一起下放乡村的知青，那些一起招工到工厂的学徒，那些一起下岗离开工厂的工友，无论你们现在身处何地，还是在北飘或是南漂，你们现在都好吗?能相聚在重阳节的日子里，饮酒赋诗赏菊花，徜徉在故乡的土地上，在一起共叙年华，纵谈流金岁月里的往事，那该多好。我知道最难风雨故人来，不能相逢在一起，只有举杯默默祝福，但愿人长久，千里共婵娟。

重阳节的日子最珍贵，重阳节的美酒正飘香，在这个如诗如画的秋日，多少美景值得我们去赏玩。或登山看霜叶红如二月花，或游湖看碧水蓝天白鹭飞，或骑车到郊外看绿水绕村流。既锻炼了身体，又开阔了眼界。老有所乐，在美好的晚年时光，做自己喜欢做的事，快乐会永远相伴。

岁岁重阳，今又重阳。心中纵有千千结，聊寄重阳酒一杯。秋天这个美好的季节，流淌着斑斓的色彩，闪耀着缤纷的光芒。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。我纵情歌唱如诗如画的重阳节，歌颂我们老年人。让我们在一起，用最美丽的色彩描绘天边那一抹瑰丽的夕阳，让黄昏变得更美丽!

夏天的西湖风光旖旎，最为怡人。我站在西湖中慢慢飘荡的船上，手里握着一酒杯，跌跌荡荡，早已醉意熏天。

陡然间，天，忽然变暗下来。零零散散的云朵骤然聚在一起，像打翻的墨汁一般，黑压压的一片。成片成片的乌云弥漫开来，一点一点地向着山峦而去，眼看要下暴雨的趋势，我突然觉着脸上凉悠悠的，哦！雨可来得真快啊！西湖边的山峦都还未遮去，雨一如断了线的珍珠，一颗接着一颗，像逃难般纷纷“噼啪噼啪”乱蹦乱窜跳入湖中向岸驶来的船中，眼前白花花一片，隐隐约约见西湖荡漾着一圈又一圈的波澜，绽开一朵朵白莲。

我刚登上望湖楼，猛然间，狂风席卷而来，忽的，雨散云飞。我还未细细欣赏这从天泻下的滂沱大雨，它却已烟消云散，只剩下湖中微微泛起的点点涟漪，屋檐上“啪嗒—啪嗒—”一粒一粒的水珠落在木栏上。放眼望去，放晴了，天，高远辽阔，湛蓝如毫无瑕疵的蓝宝石，散发着淡淡蓝光。四下清新明媚，湿润的空气还夹杂这淡淡泥土、花草的芳香。极目远眺，只见湖面上天入水，水映天，湖水与天空一样明净，一色的蔚蓝，交融在一起，叫人浮想联翩。风呢？雨呢？统统不知那里去了，一切就像未曾发生过。

稍散醉意，我负手立在楼台上，望着此时的风淡云轻，不仅有想起起初那场气势磅礴的大雨。

光阴似箭，日月如梭，猛然间，我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学习过程中，我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮，背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。

还记得吗?在我们很小的时候，爸爸妈妈一个一个字教我们：鹅鹅鹅;床前明月光……那时候，我们对古诗还没什么概念，只是一味去死记硬背。直到上了小学，才开始真正学习古诗，开始学会了理解古诗的意思，走近诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。

浏览高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美，吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，让我仿佛亲临八百里洞庭湖，品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲”，又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读，背诵古诗，让我领略到大自然那美妙无比的景色。

通过古诗，我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀，领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗，使我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概;通过古诗，使我体会到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀，通过古诗，使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。

阅读古诗绝不是为了消磨时间，更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝，能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中，古诗伴随着我，让我时刻受到古诗文化的熏陶。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。又是一年一度的九九重阳节了，因此学校组织了去敬老院慰问老人的活动。在老师的带领下，我们兴致勃勃地出发了，一路欢声笑语。金色的阳光温和的洒下了大地，太阳公公笑眯眯也跟随我们来到敬老院。

我们带着买来的水果、点心等来到敬老院，刚一进去，跟我想象的有天壤之别，没有高楼林立，没有五彩缤纷的花朵，也没有幽美的环境……只有一排排整齐的平房，里面比较简陋，甚至有点发霉的味道，看着心里面泛起一种酸溜溜感觉。

看着老爷爷、老奶奶一缕缕银丝和满脸的皱纹，它们透露出岁月的痕迹，看着他们一个个身体健康的模样，这会有了稍许的安慰。我正想把带去的香酥和面包递给了一个带太阳帽的老爷爷，正要递过去的时候，一瞬间，突然出现了一个带竹帽的老奶奶来接过礼物，哈哈，有那么点小意外。他们满脸笑容的说：“谢谢，小妹妹，你真可爱。”我说了声：“不客气，老爷爷、老奶奶祝你们身健康，万事如意。”然后我们都开心地笑了。

母亲，昨夜我又梦见了您。在我的梦中，您很年轻，我很幼小。我梦见了您，也梦见了那年的春天，和春天里的那片金灿灿的油菜花农田…… Mother, I dreamed of you again last night.In my dream, you are very young and I am very young.I dreamed of you, and I also dreamed of the spring of that year, and the golden rapeseed farmland in the spring ...

阳春三月，在家乡肥沃的土地上，大片大片的油菜花开得灿烂而又温暖。您常听村里人说起美丽的油菜花，就想让我带您去那片油菜花田里看一看。

那天，您手拄着竹棍，我牵着您的手，带您向油菜花田里默默地走去。沐浴着一阵阵和煦的春风，我们还没有走到油菜花的田边，您就已经被那一缕缕扑面而来的清香所陶醉。一路上，您在大口大口地呼吸，嘴里还不住地说，油菜花真香，真的很香啊!

在油菜花的田边俯下身，当您把鼻子轻轻地凑近油菜花时，我看见您在深情地嗅着、久久地品味着、舒畅地陶醉着。您好像要把所有的花香都吸进肺腑里，把春天的美丽以另一种方式收藏在自己的想象中。用手轻柔地抚摸着一串串的油菜花，您问我是什么颜色的，我告诉您油菜花是金黄色的。我知道，在您的世界里，没有花朵，也没有阳光，您根本就不知道金黄色是一种什么颜色。永远的黑色厚厚地笼罩着您，您的世界比苍茫的夜色还要沉重和黑暗。

我牵着您的手，在油菜花的田边静静地走。美丽斑斓的蝴蝶，在我们的周围翩翩起舞。蜜蜂的嗡嗡声，在我们的耳边忽远忽近。我看见，您把我采撷给您的几朵油菜花放在自己的嘴里静静地品咂着。我知道，面对着金黄的油菜花，您是用心在看，用手在看，用耳朵在看，用嘴巴在看啊!

您比我的眼睛更真切地看到了春天，看到了阳光和花朵。

正午时分，我把一串油菜花插在您的鬓发上，牵着您的竹棍带您回家。蝴蝶和蜜蜂热情地追随着您，从您脸上流露的表情，我读懂了您被阳光般的油菜花照亮的心。看着插在您头上的油菜花，我感到，在我的眼里，您比所有的花朵都美丽。

现在，又到了三月，家乡的油菜花又开了。母亲，最近我常常梦见您。梦见您的时候，我就在心里一声声地呼唤着您。在这个季节里，您闻到的那缕油菜花的清香，就是我对您遥远的呼唤和思念。啊!母亲，您闻到油菜花的清香了吗?我的呼唤和思念，在一阵阵的暖风中飘飞着，比鸟语圆润，比花香更浓。

晚饭过后，我坐在院子里，仰望着辽阔又神秘的夜室，冰盘似的冷月高悬空中，耳边闻得水龙头的水哗哗地唱着歌，我好奇地转过声，只见一个高高个头，上身略微前倾。瘦瘦的身材，头发有些花白的爷爷在打水，准备洗脚，准备为劳累了一天的双脚清洗一下，看者年迈的爷爷吃力的样子，我再也坐不住了，我一步跨向前，对爷爷说：“爷爷，我来帮你洗脚吧。”爷爷怔住了，他怀疑自己听错，一向以“小懒猫”自称的我会想出帮爷爷洗脚。爷爷推辞道：“不用了，爷爷的脚啊，每天泡在泥土堆里，臭着呢。”我撒娇地说：“不吗，我要洗。”爷爷拿我没办法，便同意了。

我让爷爷坐在凳子上，然后端来水，爷爷小心翼翼地把那双为了劳动而磨砺地粗糙地脚放在水里，我随手拿起手巾浸湿，然后在爷爷的脚上搓。洗着爷爷那些已磨出茧的脚。一幅幅浮现在我的眼前。

记得那秋那雨。我去阿姨家小住，爷爷来送我，没想到在等车的时候，天空中下起了绵绵细雨，一股股秋风吹来冻得人直发抖，我看了看爷爷，爷爷正皱着眉头，踮着脚，伸着脖子向车来的方向望着，显得十分着急，这时候，雨更大了。“呐，我真是老糊涂，忘了给你带最爱吃的橘子了。”爷爷拍了一下大腿，说，“你等着，我马上回去拿。”爷爷说着转身回去了。我忙说：“爷爷，快来，别去了！”我不说还好，一说，爷爷的步子更快了，我望着爷爷的背影，感到很惭愧。可恶的天，雨更大了，汽车在雨中出现了，我回过头焦急地看着回家的路，雨幕中突然出现了爷爷蹒跚的身影。我的泪在眼眶里一个劲儿地打转。我大声喊：“爷爷，您别跑了，橘子我不要了，您当心摔着。”爷爷似乎什么也没听见，仍旧非常吃力地跑，我知道爷爷已经六十多岁了，身体也不太好，现在为了给我带上最爱吃的橘子，他竟然……“哗啦”一声把我从回忆中唤了回来，爷爷早已洗好脚。

今天是农历九月九日，是我国传统的重阳节，又称“老年节”。可是，你可知道它的来历?因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫做重阳，也叫重九。据查，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，始被正式定为民间节日并沿袭至今。历来过重阳，都是以登高望远笑傲人生为主题，民间多开展一些登高、爬山、郊游、品酒、赏菊、书法、作赋等活动。自从1988年我国将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，使农历“九月九”成为我国法定的老年节后，每逢重阳，各地各部门各单位都通过组织的形式组织老人过节，形式虽然不一，内容却基本相同，大体都是组织老年人座谈会，对老年人进行慰问活动，自此很少看到有开展传统的重阳文化活动的了。

重阳节和春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国的传统节日，这些个节日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化渊源，每一个节日都是一个特定的文化元素。重阳节的文化背景和渊源深刻而悠长，登高望远，品酒赏菊，吃重阳糕，这些都打上了特定的文化烙印，仅以一个敬老显然不是重阳节的本质和内涵!

但随着经济社会的发展和物质生活的丰富，节日的文化氛围却在逐渐淡化，除一些特殊的阶层或群体还能想到这些传统文化的名片，对于大多数人来说，节日的文化元素已开始渐渐被遗忘，以至出现有韩国人把端午节拿去申请为该国的世界文化遗产之荒诞，而笑话的背后难道不是我们背弃了传统文化后的一个痛心疾首的教训么?如果继端午节被端之后，中秋节、重阳节、春节、元宵节、清明节等这些文化名片再被人家拿去申请为他国的世界文化遗产，那我们中华文化说不定什么时候会要被人一锅端掉，真要那样，我们怎么去对我们的子孙进行五千年文化的教育与传承，拿什么让我们的子孙信服我们有悠久灿烂的中华文化。诚然，敬老是中华民族的美德，相比整个中华文化，弘扬传统文化比敬老显得更为重要。因为重阳节不等于敬老节，敬老只是重阳文化的一个组成部分。

近年来，外来文化与我们的传统文化争夺较量不止，并且外来的文化因素越来越多的取胜于我，在向我们传统文化渗透的过程中，他们得到了太多的好处。我们传统文化这最后的堡垒如果也被攻破，那时，我们就失去了支撑民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的沧桑与尊严。一个民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一种精神，而从某种意义上来讲，传统文化就是一种内涵深刻、底蕴深厚的精神，是能够扛得起千年文化和亿万人民的精神。因此，重阳节，我们不再应该仅仅把她当做敬老节，而要将她的传统文化精神融入到现代人丰富的文化生活中，过出她的现代意义，过出她的本质内涵，让重阳节等传统节日扛起千年文化和现代文明。

今天是重阳节，妈妈在单位值班，爷爷奶奶过来照顾我，我决定给他们一个礼物——煎鸡蛋孝敬二老。

一放学，我就飞奔到家，放下书包，迫不及待地走进厨房，准备给他们露一手。奶奶好奇地问我：“你想要做菜?饭菜我都已经烧好了。”我微微一笑，便卖起了关子：“过一会儿你就知道了，等着吧!”

我拿起鸡蛋，在碗边轻轻地一敲，用手一掰，“扑通”一声，蛋黄随着”蛋清”像跳水运动员完美落入碗中。我又敲了二个鸡蛋，加入少许料酒，几滴生抽和小半勺盐，然后用筷子快速搅拌，筷子和碗不断地碰撞，发出了“叮叮当当”的声音。不一会儿，蛋液冒出了气泡。

可以下锅了，我拿出平底锅，倒入薄薄的一层油，打开煤气灶，把油烧热，再倒入鸡蛋。伴随“滋滋”的声音蛋液在慢慢地凝固，颜色越来越黄，美丽极了。鸡蛋正面差不多了，我要开始颠锅了，双手紧握住锅柄，把锅往前一送，再用力往后一翻，蛋饼在空中翻转了一百八十度，又重新落到了锅中。我把锅架回煤气灶上，继续加热。大约半分钟后，撒上一些绿绿的葱花，翻炒几下，顿时香气四溢，令人食欲大开。

爷爷被这扑鼻的香味吸引了过来。忍不住尝了一口，对我竖起大拇指。我把亲手做的鸡蛋饼端上餐桌，对爷爷奶奶说：”这是给你们的礼物，祝你们重阳节快乐!”爷爷奶奶都开心地合不拢嘴。

尊老爱老、老有所养、老有所为、老有所乐，成为当今构建和谐社会的重要元素，是中华民族传承的孝道文化。重阳节是老人的节日，马上就到了，我想送些礼物给年过花甲的姥姥，但送些什么呢？送个大蛋糕？送一张贺卡？太普通了，得！我就帮姥姥做件事吧！虽然只是一件小事，但也能体现我的一份孝心啊！

晚上，我主动提出要去姥姥家，妈妈便开车带我去。姥姥打开门，惊喜地看着我，我扑进姥姥怀里，说：“姥姥，你知道今天是什么日子吗？”姥姥疑惑地说：“你的生日不是已经过了吗？”我嘻嘻一笑，说：“今天是重阳节，也是老人节，祝姥姥节日快乐！”姥姥故意眉头一皱，说：“唉哟，我成老太婆喽！”我们都笑起来，姥姥脸上舒展的皱纹像是一朵盛开的菊花。

我送给姥姥的礼物是：为姥姥洗脚。姥姥一开始说什么都不愿意，后来在妈妈的劝说下才坐下来。

我端来一盆水，用手试试温度，把姥姥的脚放进去，轻轻搓着。姥姥的脚很粗糙，脚后跟干裂，大拇脚指还有些变形，这是常年累月干重体力活造成的。我边洗边对姥姥说：“姥姥，你平时有什么好吃的都给我留着，自己却舍不得吃。

我过生日时，妈妈都忙忘了，是您把我从学校接回来，给我买了生日蛋糕，做了好吃的。老师说爱要大声说出来，姥姥，我爱您！”我抬头一看，姥姥笑着笑着竟然流泪了。看着姥姥脸上欣慰的笑容，我心里也美滋滋的。没想到，孝敬长辈竟是那么简单的事，只要你是个有心人，总会找到孝敬长辈的机会。

重阳节，一个让我们孝顺老人的节日，一个让长辈绽开笑脸的节日，一个有爱就要表达出来的节日。我祝愿所有的老人都身体健康，开心幸福！

农历九月初九是重阳节。这是一个有1700多年历史的非常古老的节日。

这一天，我们和奶奶一起去爬山。我们来到桂峰山脚下，随着人流向山顶走去。

一路上我边走边问妈妈：“为什么重阳节是九月初九，不是八月初八，也不是六月初六？”我妈笑着回答我：“中国数字里，一、三、五、七、九是负数，二、四、六、八是正数。所以九月初九是重阳，又称九九。”"重阳节还有其他活动吗？"我又问。我妈妈说：“在中国古代，重阳节是一个重要的节日。这一天，举行了各种活动，如：赏菊、插山茱萸、吃重阳糕等。”“那你为什么现在只爬上去，不举行其他活动？”我妈回答说：“登高是重阳节的主要习俗。古人认为1999年在重阳登高可以避灾。后来，重阳节爬山，逐渐演变为人们放松和锻炼的体育和旅游活动。”“妈，现在没人牵扯了，那重阳呢？”妈妈说：“现在没有人举办这些活动了，但是很多人还是会在这一天爬到高处赏菊，欣赏美丽的秋景。每逢佳节来临，人们都会举办各种各样的敬老活动，祝愿老人步步高升，健康长寿。”

这是我们的重阳节。你是怎么度过的？

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。 On the ninth day of September of the lunar calendar, two nine are weighing, called "heavy nine".And because in ancient my country, six were vulnerable and nine were yang. Therefore, it was called "Chongyang".

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么?今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢?

又是一年重阳节。窗外，芙蓉含笑，秋菊吐芳，此刻，我不禁想起一位老人。

小时候，我的爸爸妈妈在外地工作，我和奶奶在乡下住着。到了冬天，我们那里特别冷，奶奶的手又裂开了，摸上去感觉十分粗糙，我见了劝奶奶去买一双手套，这样手就不会被冻得这么厉害了。可每次奶奶都对我说：“不行，有些东西能节约就节约下来给你交学费，看这天冷了，我也老了，不怕这点痛，反倒是你，皮肤又嫩，如果被冻的厉害，那你还怎么学习?”我被奶奶的话深深的感动了，抑制着内心的激动在炕前安静的烘着手。

这次学校要举行绘画比赛，我顶着寒冷，手被冻得通红，认真的在桌前练习画画，奶奶见了、叫我注意保暖，随后便出门买东西去了，我满心迷惑：奶奶很少出去买东西的啊，平时什么都很节约，现在家里什么都还有，她出去买什么呢?接着我又低下头继续画画了。

到了比赛前一天晚上，奶奶一干完活就在他房间里去了，不知干什么还把门关上了，隔壁张大娘过来送甜饼给我们吃，以前奶奶最爱吃了，不知怎么的，叫他出来吃，死活也不肯出来，还说有什么活没干完，叫我不要进去，不是都给干完了么，还有什么活没?我摇了摇头便去吃甜饼了。

第二天我要去比赛了，奶奶在我出门前给我备好了画画用品，我走出门没多远时，奶奶便把我叫住，塞给我一双毛线织的粉色手套，奶奶告诉我：“这天冷的这么厉害，如果你的手被冻坏了那可怎么的第一名?带上吧，好好比赛，奶奶等你的好消息!”说完，还送我一个微笑。我被感动了，这一根根毛线不就是奶奶对我的爱吗?我热泪盈眶，向学校走去……

窗外，是谁唱起《九月九》这只熟悉的歌。啊!在这美好的日子里，愿天下所有的老人都平安而祥和，脸上都挂着舒心的微笑。

重阳节，我和妈妈到紫金山登高望远。

我们沿着盘山石板路，信步向天文台走去。路的右边是茂密的树林，临终有松树，有竹子，还有一些灌木。轻风吹过，然后树林里发出了哗啦啦的声音。

路上，一辆辆汽车驶过，让我不的不走在旁边的碎石路上。坑坑洼洼的石头吧我的脚磨得很疼。突然，妈妈看见了一条小路，我们决定从这条路抄近路。果然少走了一段距离。可之后妈妈又发现一条小路，但路越走越陡，妈妈觉得走错路了，然后我们只好原路回到。

不知不觉的，我们走到了天文台。在山顶远眺，远处矗立着栋栋高楼。玄武湖碧波荡漾，在阳光的照射下金光万点。我还看见很多大人带着孩子一齐登山。

我在紫金山玩得真愉快!

王沛涵

秋风萧瑟处，几根干枯的藤蔓缠绕着一棵千年古树，老树在风中颤抖，黄叶纷纷飘落，而稀少的叶片并没有让它显得孤独，因为有枯藤缠绕着它，一只归巢的乌鸦停歇在枯树干上哀哀的鸣叫，没有几只乌鸦栖息在枯树干上，昏昏然然是否也感知了几许凄凉，世人永远凄凉的秋风走过场，眼前这一幕，甚至荒凉疯狂，诗人不仅留住了愤世之情，对现实的不满，我满腹饱学，却无所用之。

无奈，继续在荒凉的古道上前行，走过小桥，抬起头，忽然看见一户人家烟囱升起袅袅炊烟。一片安静祥和的景象。而这些都不属于我。桥的那边不是我的去处，几户人家没有我的归处，我有的，只有浪迹天涯。

秋风依然萧瑟，疲惫的瘦马还在驮着诗人在异乡的寒冷中，萧瑟的秋风里踌躇而行。

夕阳西下，给大地披上了一片金黄，但等待他的却是漫漫长夜，还是要继续漂泊，继续流浪，诗人仰望着远在天边的故乡，不尽感叹：“在外漂泊数载，未回过家乡，怎能不思念？并非无家可归，而是有家难归。