细节的议论文高中作文(精选20篇)

我啊，是个任性的小孩，从小就喜欢脸长的漂。

放假了，妈妈带我坐车到爷爷家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说：“你说呢?”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗?”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美?”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“儿子，你真的长大了。”

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢?是选择一些极端的态度和手段?还是选择包容他并宽恕他?假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢?还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度?假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢?

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗?呵，那是有多伟大的一个人呢!可人世间又有多少人能到达那个境界呢?

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓!”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的!”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊!假如我是那个女孩，我会不会那样做呢?我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人!

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们

【简评】

上海卷这篇满分作文，最大的优点是怀着深厚的感情去关注农民工子女，去表现他们，为他们忧，为他们喜，为他们感动，为他们骄傲。文章点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感。

作为一名现代高中生，就要以一腔热情去关注生活，用爱去表现真善美，用恨去表现假恶丑，歌颂公平与正义，批判偏见与邪恶，这是良知，这是使命。

二是发掘和捕捉生活中的动情点。

生活中的动情点，于人来说，可以是神情，可以是语言，可以是行动，还可以是思想；于事来说，可以是意义，可以是作用，可以是影响。我们既要善于捕捉普通人和平凡事中的动情点，更要善于发掘普通人和平凡事所蕴含的价值

[触动心灵的人和事高中细节描写作文

金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何??记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?

生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!——题记

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

众所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马，而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝，痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。

在现实生活而且机遇与危险总是并存的，有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打，怎么会碰到美丽的彩虹呢。

在忍受了千百种痛苦的磨练，才成就了多少人，登上巅峰的成功，中国有一句古话说得好，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以东西能性，增益其所不能。

由此可见，忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不平凡的事业来。

美国的著名的广播发音员，麦克。有着一口流利清晰，标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤，被调到半夜上班，就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了，出去。

当人们快要忘记他时，他已经成为了半夜，黄金档的主角。无论走到哪里都会发光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事长，也为他的精神和能力动容，亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后，他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时，麦克能够正确对待，能忍一时之辱，成大事，不计小节，方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人，仍然是一事无成，每天里聚在在一起相互抱怨，还在评论着别人的不是，自己却从不去做努力。

现实中其实有多少人目光短浅，也就是所谓的鼠目寸光，为这个现实的蝇头小利，得到别人的厌恶，算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井观天的青蛙一般，甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自杀，跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己，害了家人。

此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

古往今来，不少人常常因细小的事而失败，但也有的人因细小的事而成功的。所以说，细节决定成败!

综观历史，不得不承认，注意细节的人更能干成大事。

有别人在场的时候，不要自己乱唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或者看报，如果确有必要做上述事情，也一定要请求。事先不得到允许，不要看别人的书或者写的东西，写信的时候，也别离得太近……这是美国总统乔治华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分守则。可以说这是些细节，甚至是很拘束人的细节，然而华盛顿却把它看成是成长所必须的 维生素。假如他不注意这些细小的事，从不顾别人的感受，很难想象他会把美国搞得繁荣昌盛。

这就是成大事者注意细节，如果华盛顿不注意细节，他不会成为美国开国总统，更不会把美国搞得繁荣昌盛。可见，注意细节是华盛顿成为总统的基石。

卢瑞华说过：在中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。

著名的木桶理论认为，一支木桶盛水的多少，取决于最短的那根木板。而细节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕不贪为宝，清朝廉卿张伯行以取一文，我为人不直一文为铭，林则徐因自己容易发怒，自书制怒条幅挂于堂上，烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……

一滴水可见太阳，窥一斑而知全豹。细节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修炼而成。老子说过天下难事，必做于易;天下大事必须于细。如果林则徐不注意他的弱点，他不会成为伟人，如果毛泽东不注意细小的事，一不留神就因细小的庇而掩了大玉。

世上无小事，人间无细节。在英国民间流传着这样一首歌谣：缺了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，损了一位将军。损了一位将军，丢了一次战斗。丢了一次战斗，输了一次战役。输了一次战役，毁了一个王朝。可见，不注意细节，有可能无以成大事。

细节是成功的基石。哈维费尔斯通说过：成功是细节之子。米开朗琪罗说在艺术的境界里，细节就是上帝。李斯也说过：泰山不让土壤找，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

所以，如果想成功，做事就应该注意细节，因为细节决定成败!

“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”“我们所有人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是宽容的第一法则。”——伏尔泰！

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福份，是对他人的释怀，也是对自己的善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

宽容是一种博大的精神，是比海洋和天空更宽广的胸襟。

宽容是一种大度的表现，能包容生活中喜怒哀乐，可化解人世间恩恩怨怨。

宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德......

智慧的窦老师用“兰、荷、菊”写宽容，可谓“妙笔生花”：“宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长，风来难忍谷中香”的“人不知而不愠”的君子风格；是荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅不群之姿；是菊的“纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵；是“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；是梅的“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”那“凌寒独自开”的气质。宽容是“居高声自远，非是藉秋风”的风度；是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的幽邃；是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界！”

古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”。“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈，团结红四方面军扩大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。毛主席曾赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”

法国大文豪雨果有一句名言：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的地方是人的心灵。”。这句话在广袤的大地上仍激励着无数的仁人志士。

宽容是人生最明智的策略。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情。看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”。仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。能宽容，就能得人。朋友间没有了宽容就没有了友谊，宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心，

宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句明言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自宽。

宽容他人，其实就是宽容我们自己。多一点对他人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。马未都先生说：“人生总是宽宽窄窄的”。杜甫诗云：“乱世诛求急，黎民糠籺窄”，今天日子过得宽，少有人愿意再谈窄。但宽处不一定宽，窄处也不一定窄，关键在于心境。古人把窄日子过宽的例子比比皆是。李斯曰“泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能成其深。”

生存需要竞争，生活需要宽容。宽容是一种美德，宽容他人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌！

在生活中，每个人都有自己的追求。有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求幸福……而我追求音乐。

因为音乐是我生命的全部。

8岁时就开始学习声乐，这为我打下了坚实的音乐基础，我喜欢站在舞台上的感觉，喜欢站在舞台上尽情地展示自我。每次上声乐课或听歌时，我就会忘记1切，所有的烦恼也都被抛到了9霄云外，就好像全世界只有我1个人存在。然而我的家人却常对我说：你要好好学习，以后有了钱，你想干什么就干什么。其实有时想想也对。如果你没有资本，那你所追求的1切都将是天方夜谭。我追求有1天可以听着自己的专辑在大街上、音像店播放，那种美好的感觉是无法用语言去形容的。对于音乐，是我永远的追求，因为它是我生命的全部。

我追求幸福。虽然现在觉得自己已经是1个很幸福的人了，在我的艺术道路上父亲对我坚定不移的支持，在生活上母亲对我无微不至的关怀，这都使我感到很幸福。但是人永远不会满足。

幸福，对于有些人来说是遥不可及的，不敢去追求，更不敢去想象。其实要得到幸福很容易，主要是自己要学会接受幸福，感受幸福。

我追求成功。可大家总将掌声送给他人，我没有得到大家的赞同。其实我也很想成功。在学习上，我不算成功，和好学生比，还有很大的差距。成功，好像总是躲着我，不敢靠近我。

对于追求的认识与理解，各人有各人的看法。

我不想去追求统1。如果那样，所有的1切将千篇1律，所谓的“追求”也不再具有它内在的意义。

我追求音乐、我追求成功、我追求幸福。我的1切追求……我正在追求!

何为心结?使人不悦之物也。有人不吐不快，打开了心结，获得精神上的解脱，心灵的安宁;有的人却将它死守一生，整天郁郁寡欢，真枉来到世间走一遭!

心结又不是不可告人的秘密，为什么不将心结打开，重新拾起快乐的生活呢?

(开篇简洁，对比中突出全文的观点)

学会打开心结，别跟自己过不去。晋代文人陶潜开始总是不知该随心归隐，远离尘世;还是入仕为官，为父母妻儿带来富足的生活?结果深受其累。最后他终于释然，寄情于南山下灿烂的菊花海洋中。试想，如果他始终跟自己较劲，整天郁郁寡欢，无所作为，何来流芳百世的佳作，万世称赞的美名呢?反观我们自己，如果整天“沉湎”于自己的心结，怎么可能在课堂上聚精会神、课下专心写题呢?终日恼于这、烦于那，你从何处寻觅进步的阶梯呢?

(分论点一，引用课文材料论述，简洁。“试想、反观”一分析材料，一联系实际，思路很好)

学会打开心结，别跟他人过不去，要与人为善。廉颇自恃战功赫赫，便认为“相如素贱人”，说出“吾见相如必辱之”的话语。孰不知，蔺相如对赵国也是功不可没。若无蔺相如，能有完璧归赵而二国又不交战的可能吗?能有渑池相会、赵王弗受辱的可能吗?看他人“拜为上卿”，也不究其原因，只知胡言。最终幸而廉颇及时醒悟、负荆请罪，二人成为刎颈之交，共同辅佐赵王，传出将相和的佳话。其实，眼红的“廉颇”不仅古代有，现今社会也比比皆是。见他人比自己强便心生嫉妒，心里不平衡。别人优秀自有优秀的原因，不应盲目地去记恨别人，应与人为善，打开心结，取长补短，共同进步。

(分论点二，再引用课文材料，围绕观点叙述。后面的事理分析与上一段有变化。)

学会打开心结，不要跟社会赌气。经常听见有人抱怨社会上不公平的现象，可是事实如此，你又无法改变，何必让自己不悦呢?况且，你所言的“不公”并非真正的不公，也许这只是你个人的主观看法。任何事物都有两面，这样对你不公平，也许那样对别人就不公平，你却觉得理所当然。正如老子所说：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”我们应该摆正自己的心态，努力地使自己变得更优异，为自己争取相对更公平的权利。

(分论点三。事理分析，引用论证。)

学会打开心结，用包容、平和的心态去看待一切，你会发现初升的太阳是那么明媚，生活是那么美好。学会打开心结，播下希望与梦想的种子，用汗水去浇灌它，最终，在浓荫蔽日时，你会看见六月盛夏的花朵最美。高考满分作文网

(收束全文，用比喻句描绘打开心结的美好前景。适当的抒情，使文章有文采，观点有号召力。)

人生在世，总会因某种原因，某些挫折而心情沮丧，丧失自信，陷入惶惶不知所措的空虚，失落，恐惧的情绪中。

那怎样才能走出这种不良情绪的阴影，重塑自信呢?

很简单，后一步天地宽，情绪调节自己。

对不可挽回的过失，再后悔再惋惜，再去想，也没有用，干脆放弃它，迈过它，一切重新开始.当你迈出新的一步时，人们就会佩服你的毅力;当你做出成绩时，人们就会给以赞赏的目光，你也就会重新找回自己的尊严，自信.比如由于初中伤害了某人，从而陷入深思，迷茫，认为对不起她，最终造成心灵创伤，自已成绩下降，这时你再后悔，再悲观也没用，只会更加折磨自己，认为上天为什么不公：受伤的总是我.其实，那些都是不必要的!想不清楚，想不明白就干脆别去想了，也许这样才能使自己从痛苦中解脱出来。

对不可改变的弱点，不去强求改变，后退一步，承认现实，顺其自然.要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余.拿自己的短处去跟别人的长处比，越比越沮丧，越比越自卑;拿自己的强项去跟别人的弱项比，拿自己的长处去跟别人的短处比，越比越有劲，越比越自信.比如，自己可能体质瘦弱不能像警察那样威武，可自己头脑聪明，能说会写，比那些词不达意，字体歪斜的人，自己不是强的多吗?自己可能学习文化课不太拔尖，可自己体质强壮，为人诚实，勇敢耐劳，也是许多人比不了的呀!这样一想，心里不就自信多了吗?总之，天生我才必有用，扬长避短，适者生存，只要自己的目标明确，勤奋努力，人人都可成功。

对自己所追求的目标，不要心急，光想一蹴而就，一举成功，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段，先易后难，先小后大.分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样，每取得一个阶段性的成绩，你就会看到自己努力的成果，就会有成功的喜悦，自信心也会在不知不觉中建立，目标在稳步前进中达到。

凡事多看光明面积极面.少钻阴暗.消极的牛角尖.比如，你现在陷入迷惘状态.上课注意力不集中了，老师讲的听不进，该记住的东西记不住，晚上整夜睡不好觉，与同学的关系紧张不和谐了，胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁，你很着急，怎么办?你当然想一下子拔开云雾重见晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢?事情的转变总有一个过程，哪能像变魔术一样神奇快速呢?丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题，考虑问题，看到进步，看到光明，看到美好，信心就会越来越足了，心情就会越来越好，越好，情况就自然好转的就更快了。

总之，只要努力，事情就一定会向好的方向发展，人生就一定会光明灿烂。

1、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

2、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

3、文章语言清新活泼，描写能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一读。

4、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

5、文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

6、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

7、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

8、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

9、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。

10、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。

11、文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。

12、详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，……内容更丰富、更生动。

13、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。

14、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。

15、全文通俗易懂，趣味性强。

16、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

17、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。

18、文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体

19、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。

20、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。

21、文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

22、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点…作了细腻而传神的刻画。

23、…切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。

24、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

25、事例叙述生动、具体、趣味性强，且与前面的比喻…一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自已对…的情感，令人感动。

26、文章前后连贯，形成完整的形象。

27、特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。

28、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

29、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。

30、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

一、细节描写示例。

高考作文怎么写，高考作文是高考语文试卷中的“半壁江山”，好的作文需要好的细节做填充，下文为考生提供了一些高考作文的精彩细节描写段落，供大家欣赏！

段落一：

过了一会儿，老爸便抱了一些苹果兴冲冲地跑来。他把苹果从车窗一个一个递给我，看着老爸那染霜的白发，我不禁一颤，最后一个苹果没接住，掉在地上。老爸赶忙弯腰去捡，就在这时，车启动了，老爸慌忙把沾有泥土的苹果在衣服上蹭了几下，又递给了我。车开动了，老爸在车窗外挥动着手，着急地喊：“那只苹果，你别吃，还没擦干净??别忘了到校给家里写信。”我的热泪涌了出来，滴在手上，也滴到了那个还沾有泥土的苹果上。

（节选自《那一刻，我感动了》）

段落二：

那是一个数九天气的夜晚，上完晚自习往宿舍去，却发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲！她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包。我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口，当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我？”

她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲，她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。

（节选自《母爱默默的》）

段落三：

他脸上的表情，随着走近女人，变得愈发地柔和起来。等到坐下来，替女人剥开雪糕外面的包装时，他的眉眼里又重现昔日柔软清亮的底色。那支雪糕，他们你一口我一口地吃了许久，一直吃到阳光薄薄地洒落下来，轻纱一样，将他们环拥住。等我再一次经过他们身边时，他正牵着她的手，朝一个水池旁走去。在那里，他很认真地扶她蹲下身去，而后为她洗着手上残留的雪糕的汁液。那一刻，他们互相倚靠着，水中的倒影，晃如一池盛不住的幸福。（节选自《你是我心底最完美的缺陷》）

段落四：

烈日下，田野里，母亲挥动着锄头，在她那黑黑的面颊上，滚动着许多细密而晶莹的小汗珠。渐渐地，这些小汗珠汇集成一颗豆粒般大的汗珠顺着布满皱纹的脸颊往下淌，淌到下巴上挂了片刻，闪闪欲坠。这一刻的汗珠在阳光照耀下，是那样晶莹璀璨，银光四射。然而瞬间又落了下去，滴进脚下那片热土，激起一片小小的烟雾。（节选自《妈妈的汗珠》）

段落五：

赵大爷一手拎着锄头，一手高举着信，气喘吁吁跑进小院：“孩儿他妈，快来看，儿子

来信了！”笑容洋溢在他的脸上。他扔下锄头，把另一只沾满泥土的手在破袄上使劲蹭了几下，把信从刚才那只手上转到这只刚蹭过的手上，又把刚才拿信的手在袄上蹭了蹭，用衣袖抹了一下汗，把信摩挲平，笑嘻嘻等着老伴。（节选自《儿子来信了》）

段落六：

母亲穿着一身破旧不堪的工作服，正弯腰洗鱼，沾满血污的手麻利地干着。一缕干枯而又焦黄的头发随风飘浮。突然，母亲微微咳嗽起来，佝偻着身子，好一会儿，母亲才直起腰，捶捶胸，敲敲背，一切我都明白了，我和妈妈的目光相遇，她尴尬地笑了。节选自《一道风景线》）

段落七：

第二天，我捧着一束精心修剪的茉莉花去医院探望母亲。轻轻推开门，看到爸爸头靠着床沿，紧紧拽着母亲的手，放在怀里“窝”着，睡得正香。或许是我的脚步声惊醒了父亲，他头一颤，轻轻地把母亲的手放下，把我拉了出去。“爸，你怎么不找张床睡啊？”“我怕你妈晚上不舒服，不肯叫醒我，我把手拽在怀里，只要她手一动，我就醒了。”说完，就去买早点了。望着父亲疲倦的身影，一股暖流夺眶而出，是泪在飞。（节选自《最浪漫的事》）

段落八：

爸爸在凉席上睡着午觉，外面的蝉不停地在绿叶间聒噪着。我蹑手蹑脚地溜进爸爸的房间，看着爸爸憨睡的样子，“扑哧”一声笑了。爸爸的一只大手半吊在空中，几束阳光照在上面，露出斑驳的痕迹。我好奇地将那只手捧了起来，透过光束，我看见爸爸的手指粗而长，黝黑黝黑的，仿佛一块粗糙的铁板，手心里布满了大大小小的黄色小山包，硬硬的??

阳光顿时灼伤了我的眼，我不忍再看下去了，将爸爸的手安放在凉席上，鼻尖酸酸的。想起爸爸第一次用大手将我高高举起，第一次用那双大手给我做了一只风筝，第一次用那双大手给我组装了一辆自行车??如今，我长大了，爸爸的那双大手却被岁月打磨得

痕迹斑斑，莫非是我一刀一刀刻上去的？我的泪再也忍不住落下来了。（节选自《那一刻我感动了》）

段落九：

因为一天没吃饭的缘故，我从包里取出水果、面包和火腿，自顾吃了起来。对面的那个男人隔一会儿瞅我两眼，手缩在袖子里。我抬头看他时，他就嘿嘿笑一下。反复几次以后，他一个人朝门外走去了。我快要吃完时，他回来了，手里拿了一个烤熟的地瓜，还冒着白白的热气。他碰了一下旁边瘦弱的女人，就将热乎乎的地瓜塞进女人手里，并顺势抱过女人手里的孩子。

女人愣愣地看了一会儿她男人，脸上荡漾出了红润。她大概是惊讶：今天太阳是从西边出来的吗？男人平时是舍不得花钱的。女人开始吃地瓜，很幸福，速度很快，显然是饿了。她苍白的脸上一点血色都没有。女人吃到一半，忽然想起了什么，冲着男人说：“你吃吧，我吃饱了。”男人说：“叫你吃你就吃！”女人不吃。女人说：“你没吃，你嘴唇还干巴着呢。”他俩推来推去你让我吃我让你吃。最后还是女人强行将半块地瓜塞进男人手中。男人吃完，又抱着孩子缩成一团??（节选自《寒风中，两个人靠在一起就是温暖》）

段落十：

那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁??（节选自《父爱如山》）

二、文学作品中细节描写的作用

作家李准说：“没有细节就不可能有艺术品。”简言之，细节是指文学作品中描绘人物、事件或环境的最小组成单位。所谓细节描写就是对细节的刻画，是对人物的外貌、行动、心理、语言或周围事物、环境的某一细微特征所进行的具体而细致的描绘。它是文学作品完整地描绘人物性格、事件发展和环境、景物不可缺少的手段。在文学作品中细节描写常见的作用表现如下：

（一）突出人物鲜明的个性特点

在文学作品中，细节描写是最生动、最有表现力的人物塑造方法，往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出，让读者欣赏评价。要突出人物鲜明的个性特点，就要采用多种恰当的方法，对人物进行细腻传神的描写。

1．写外貌，应力求写出人物的风度、气质与神韵。

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

这是鲁迅《故乡》里的杨二嫂。作者运用肖像描写、细节描写，把杨二嫂尖酸、刻薄的形象刻画得生动传神，从而也揭露了封建社会的毒害之深。在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”“突然大叫”，这是她不感惊奇而故作惊奇的结果。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她、尊重她。

2．写语言，应揣摩人物说话的语气、语态，让个性化的语言充分展示人物性格特征。吴敬梓的《范进中举》中有两段非常好的细节描写：

范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公，也不是你的文章，??像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！??”

胡屠夫作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！??我却是不敢做这样的事！”

这两处语言描写，把胡屠户一副无耻的嘴脸刻画得十分逼真。既有前面臭骂范进尖

嘴猴腮的话，也有才学又高、品貌又好的赞扬。把“小女在家长到三十多岁”一提，胡屠户的话越发显得不知羞耻。

3．写动作，应精选动词，对其行动过程进行生动的描摹。朱自清的《背影》里有一段父亲买橘的动作描写：

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

这段文字作者运用了“探”“穿”“爬”“攀”“缩”“倾”六个动词，生动形象、细致入微地表现了父亲买橘时穿越铁路、攀爬月台的艰难和努力，衬托了父爱的伟大。

4．写神态，应抓住人物的面部表情进行生动的描摹。

(1)表现不安。如《孔乙己》中的一段神态描写：

他们便接着说道，“你怎么连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色。

孔乙己深怀科举失败的隐痛，不幸这隐痛又被别人戳到，他那点可怜的自尊簌簌跌落。这里的神态描写生动细腻地刻画出他内心隐痛被戳到时的痉挛、挣扎。

(2)表现悲愤。如茹志娟《百合花》中对新媳妇的描写：

新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。

(3)表现惊恐。如《我的叔叔于勒》中写菲利普夫妇得知卖牡蛎的老水手是于勒时的神态：

我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊！啊！原来如此??”

5．写心理，也应抓住细腻的地方进行描写。刘和刚演唱歌曲《父亲》时，评委以及不少现场观众都感动得哭了。歌词写道：

想想你的背影／我感受了坚韧／抚摸你的双手／我摸到了艰辛／不知不觉你鬓角露了白发／不声不响你眼角上添了皱纹／我的老父亲／我最疼爱的人／人间的甘甜有十分／你只尝了三分／这辈子做你的儿女／我没有做够／央求你啊／下辈子还做我的父亲

歌词内容完全是一段心理活动描写，而“抚摸你的双手”“鬓角露了白发”“眼角上添了皱纹”就是几个生动的细节。正是因为有了这些发自内心的真情表白和一系列感人至深的细节描写，这首歌才打动了所有的人。

（二）推动故事情节发展

契诃夫《变色龙》中的“军大衣”是沙皇警犬的特殊标志，是奥楚蔑洛夫身份的象征，是他装腔作势、用以吓人的工具。文中四次提到“军大衣”，而“脱”大衣的动作表现的不是天气热，而是“判”错了狗、急得浑身冒汗的胆怯心理。“穿”大衣的动作表现的不是天气冷，而是遮掩因辱骂将军而心冷胆寒的心理。一“脱”一“穿”的细节，不仅勾勒出这个狐假虎威、欺下媚上的沙皇走狗的丑态，而且也推动了故事情节的发展。

（三）使主旨得以升华

文学作品中人称的变化这一细节也能深化主题，如鲁迅的《故乡》中有一个细节，就是鲁迅回到家见到闰土那一瞬间，闰土“态度终于恭敬起来，分明地叫道：‘老爷’！”这个细节使作品大放异彩，主题也因此更为深刻。另外，人物的衣饰也能折射出时代的背景。《孔乙己》中对孔乙己衣饰的描写：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”这段描写，抓住了“长衫”这一典型细节，穿长衫是科举时代读书人的象征，而孔乙己的长衫却“又脏又破”，一个穷困潦倒的、迂腐的封建社会知识分子形象就活现在我们眼前，也由此可见封建科举制度对知识分子的愚弄和毒害。由孔乙己的破长衫而认识到封建科举制对读书人的毒害，真可谓一叶一世界！

其实，古人也深悟细节生情之三昧。归有光《项脊轩志》中有归有光怀念早逝母亲的细节描写：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”这极普通的动作描写、极平常的生活话语，却如林纾所言：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”

文学作品中如果没有细节，就等于人没有了血肉。没有细节的文学作品不能称之为艺术，也不值得欣赏品味。细节可以让一花一木现出光彩；细节可以让肤浅走向深刻、让枯燥走向生动。作为教师，也应当引导学生展开广泛的联想和想象，抓住身边的每个细节，去寻找生活中、学习中的美。

芦苇的心灵是强大的，浩渺田野中，汤汤河水之畔，纵使罡风吹过，但见它随风飘摇处却不让风掌控自己的脚步，动摇自己的根基。人亦应如此，对着那些风雨说声你不能改变我。

时间是最无情的刻刀，深深磨平了我们的棱角，悄悄爬上我们的发梢，做着光阴的梦。可纵使它改变了我的外表，却不能淡化我心中积藏已久的梦想。古有忠武将士终生誓保国家，今有老一辈科学工作者无私奉献社会;古有花甲之臣子为国出谋献策，肝脑涂地，今有古稀之老人为人民清扫街道，任劳任怨。纵然时光从未停止过脚步，他们也从未放弃自己毕生的心愿，我们这些尚且年少之人，不为自己的梦想而奋斗，却总是悲天悯人，牢骚不断，叹息流光易逝，无可奈何。他们难道未曾撞击你心灵吗?不要在你生命消散之际，让美好的梦想即将成为荒芜，才懂得什么是后悔，什么是珍惜。现在，大胆地说一声，时间，无论我变成什么模样，我都不会让你改变我的梦想，必得让它凌驾于你之上。

可是，就算我们不屈服于时间，也不是所有人都能达到辉煌的顶点。我们还需要一份淡然来面对生活中的不公。曾几何时，社会天平已悄悄向一方倾斜。我们生存的条件决定了我们无法安然享受锦衣玉食的待遇。可是，前方的路上有无数人为我们导航。“寒门出贵子”、“山沟里飞出的凤凰”，这些字眼每时每刻缭乱我们的眼球。羡慕又有何用?有的人因为贫穷就自愿辍学，外出打工;有的人因为贫穷就自暴自弃，一蹶不振。这样的例子何曾鲜见?出身和生存环境从来就不是评判一个人的标准。纵然是富家子弟也有如行尸走肉、暴殄天物之人，也有铤而走险、道德败坏之人。用一颗淡然的心去面对这些不公，用一份执着的勇气去化解这些不公。它们永不能改变我的初衷。

生活永远都是如此，总在你高兴之时给你打击，也会在你失意之时给你兴奋的理由。在时光流转之际，在出身寒门的背景下，做一株有心灵的芦苇，宠辱不惊，没有什么能改变我们。

人的一生如果不想碌碌无为的话，就要树立一个远大的理想，其实这是一个不屈的信念，为了实现理想而不懈的努力!不畏艰险，一步步实现自己的理想!

每个人的理想都各不相同，我的理想是做一位伟大的漫画家，像宫崎骏一样，他的作品很独特且别具匠心，这个理想对我来说是源自于个人的兴趣爱好. 因为我觉得一个人如果想要把一件事情做好首先要有兴趣才可以全身心的去投入，这就好比一句名言：千里之行始于足下。从记事起我就喜欢拿着笔和纸随意的写写画画，爸爸妈妈也很支持。因此，随着年龄的增长，做漫画家成了我心中伟大的理想。

在我看来，如果把中国动漫比作一只股票，那应该属于跌破发行价的那种。不要笑，其实我说的一点也不夸张。爸爸妈妈小时侯看的很多动画片都曾在国际上拿过大奖，占有一席之地，而在科技高速发展的今天像我们这些九零后的孩子很少有人看国产动漫，不是我们不想，而是像《西游记》《宝莲灯》这样有内容有思想的精品太少太少，动漫迷的我们难道只能看那些内容苍白空洞让人傻傻一笑的国产动漫吗?

我认为中国的传统文化需要传承，动漫就是一个很好的题材。，不能让祖国的历史被后人遗忘，在动漫上方面的人才真的很少，至少没什么特别经典的作品，所以从儿时开始我就下定决心要为中国动漫做贡献，因为我希望中国的孩子可以重新把目光转向中国自己的动漫。做中国人自己的动漫!

理想是航行的方向，生活的动力，有了奋斗的目标，努力的方向，生活才会充满乐趣，我会为我的理想努力奋斗。潮起潮落，花开花谢，但意义总有不同。当今天成为昨天，当未来成为今天我将会用我的画笔将世界渲染，让中国动漫走向世界!

“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深”，理出于易，道不在远——个人道德的得与失，事业的成与败往往取决于人们对细节的重视与否。

人们常说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”在一些场合，人们对一个陌生人的了解，注意的往往是他的小节。在互不相熟的情况下，人们常常是以一个小节来判断一个人的素养，比如随地吐一口痰或说一句脏话，你的翩翩风度就没了，一次失信或一个小小的欺骗，你的诚信就没了。而一句简单的“谢谢”，别人会送你一个温馨的微笑，一次让坐，别人会投来赞许的目光。所以，小节有时便成了一些人的道德名片，修养的象征。越来越多的公司招聘人才在面试时，往往就是通过一些小事情来考察应聘者各方面的素质，来考验一个人对细节的注重度，而有些人虽然业务素质很高，但恰恰因这些小事情而被淘汰。

一叶知秋;牵一发而动全身;千里之堤，溃于蚁穴，这些至理名言，都可以说明细节的重要。这不就是细节的魅力所在吗?当你注意并重视它时，它会带给你收获乃至惊喜，当你轻视它时，也许它会令你失去一切。

天下大事，必做于细——成功始于心动，成于行动，而行动中的细节往往是一个人能否成功的关键所在。

密斯·凡· 德罗是二十世纪世界上最伟大的建筑师之一，在被要求说一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字：“细节是魔鬼。”他强调不论建筑设计方案如何大气，如果在细节上把握不到位，就不能被称之为好作品，细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽常常会毁坏一个宏伟的规划。这位建筑大师的话说的的确有道理，有时细节真的像魔鬼一样，你的成败往往就决定于它。著名的重庆鸳鸯火锅之所以能在遍地都是火锅店的重庆鹤立鸡群，赚的满盒满钵，不就是因为率先想出了一个小小的金点子——在火锅的中间加了一个带有弧度的铁片而使火锅一分为二吗?

细节可以考验人，可以修养人，可以提高人，更可以成就人，不管你生活中因种种的不如意而心浮气燥，也不管你怎样志存高远，切不可因一个小小的细节而损害自己的形象、影响自己的成功。有太多的人忽视“细节”，因而抬头望天，自说个人渺小不已，成功遥遥无期。然而万事开头难，成功的开始便是细节的积累，“聚沙成塔”、“聚少成多”，一个“聚”字，把太多“细节”紧紧地连结在一起，形成了一个坚实、庞大的基础，从而使你拥有了一副通往成功的阶梯，一双飞向高处的双翅。因此，提倡注重细节，把握细节，丢掉幻想，以务实的态度去面对生活，从而去创造美好的明天。

“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深”，理出于易，道不在远——个人道德的得与失，事业的成与败往往取决于人们对细节的重视与否。

人们常说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”在一些场合，人们对一个陌生人的了解，注意的往往是他的小节。在互不相熟的情况下，人们常常是以一个小节来判断一个人的素养，比如随地吐一口痰或说一句脏话，你的翩翩风度就没了，一次失信或一个小小的欺骗，你的诚信就没了。而一句简单的“谢谢”，别人会送你一个温馨的微笑，一次让坐，别人会投来赞许的目光。所以，小节有时便成了一些人的道德名片，修养的象征。越来越多的公司招聘人才在面试时，往往就是通过一些小事情来考察应聘者各方面的素质，来考验一个人对细节的注重度，而有些人虽然业务素质很高，但恰恰因这些小事情而被淘汰。

一叶知秋;牵一发而动全身;千里之堤，溃于蚁穴，这些至理名言，都可以说明细节的重要。这不就是细节的魅力所在吗?当你注意并重视它时，它会带给你收获乃至惊喜，当你轻视它时，也许它会令你失去一切。

天下大事，必做于细——成功始于心动，成于行动，而行动中的细节往往是一个人能否成功的关键所在。

密斯·凡· 德罗是二十世纪世界上最伟大的建筑师之一，在被要求说一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字：“细节是魔鬼。”他强调不论建筑设计方案如何大气，如果在细节上把握不到位，就不能被称之为好作品，细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽常常会毁坏一个宏伟的规划。这位建筑大师的话说的的确有道理，有时细节真的像魔鬼一样，你的成败往往就决定于它。著名的重庆鸳鸯火锅之所以能在遍地都是火锅店的重庆鹤立鸡群，赚的满盒满钵，不就是因为率先想出了一个小小的金点子——在火锅的中间加了一个带有弧度的铁片而使火锅一分为二吗?

细节可以考验人，可以修养人，可以提高人，更可以成就人，不管你生活中因种种的不如意而心浮气燥，也不管你怎样志存高远，切不可因一个小小的细节而损害自己的形象、影响自己的成功。有太多的人忽视“细节”，因而抬头望天，自说个人渺小不已，成功遥遥无期。然而万事开头难，成功的开始便是细节的积累，“聚沙成塔”、“聚少成多”，一个“聚”字，把太多“细节”紧紧地连结在一起，形成了一个坚实、庞大的基础，从而使你拥有了一副通往成功的阶梯，一双飞向高处的双翅。因此，提倡注重细节，把握细节，丢掉幻想，以务实的态度去面对生活，从而去创造美好的明天。

没有泪水的人，他的眼睛是干枯的；

没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的。

秋天来了，候鸟向南飞，南北之间广袤无垠，非一朝一夕到达的，是什么令他到达的呢？对，是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海，虽然很累，但依然往前奋力地飞，因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天，下着鹅毛大雪，在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面，那是无人问津的小草。你知道他的梦吗？寒冷孤寂中，他怀抱着信念忍受着，等到春天再次来唤醒，搭救他时，他会以他的嫩绿来照耀，问候春天。

梦，使我们看到屋外的阳光，梦使我们看到雨后彩虹，梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前，有一个美国青年，他做了一个梦：超越贝多芬！是多么遥远的差距。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心，心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦，才有理想；有了理想，才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前，同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上，梦的内容是：我，会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋，一文不值。但后来，他经过不懈努力，终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才，英年早逝。他是中国人家喻户晓的人，李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富，是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人，是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起；月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话：美梦成真。

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。

宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来;刻薄得到的是过去，失去的是将来。

宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德，从古到今，多少人因宽容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁绍，因曹操的宽容又回到曹操的身边;李世民杀了亲兄弟，魏征挑拨离间。李世民却任用了他;林肯面对敌人，不是使用暴力，而与他们成为朋友，也就是消灭了敌人……

宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。

以前的我总会有点小脾气，有时会斤斤计较。现在，我已经十四岁了，我不是以前那个爱发脾气的孩子了，我也学会了宽容。常言道：“量小失众友，度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让，宽容也不能丧失原则。

“唯宽可以容人，唯厚可以载物”，宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中，我会慢慢地学会去宽容他人，让宽容净化我的心灵，让宽容撒遍每个角落，撒到每个人的心中。

宽容是一种智慧，一门艺术，一种快乐，一种幸福，一种境界。有了宽容，你就有了一种不凡，你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧，让世间多些宽容，多些爱。