孟子三乐作文标题(精选20篇)

《向躺平“亮红牌”向青春“添元素”》

“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩”。作为“青春感”十足的青年干部，要在风华正茂时、拼搏进取时、奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春“添元素”，让逐梦号角更“坚定”、奋斗激情更“昂扬”，前进道路更“睿智”。

要在风华正茂时向躺平“亮红牌”，向青春添加筑牢信念的“钙”，让逐梦号角更“坚定”。

理想信念不是口号，是内化于心、外化于行的动力来源。从演员到职业运动员的苏翊鸣，从“斯坦福学生”到“冬奥冠军”的谷爱凌，无不是在风华正茂时把追求理想、胸怀大局作为人生目标的青年人。青年干部作为党和国家事业的接班人，从始至终是国家关心最多、期待最高的群体。青年干部从起点到终点，走的路很长、挑的担很重，面临的诱惑和挑战也很多，如果没有坚定的理想信念，不仅不会持久坚持，还会杂念丛生，影响起点的“姿势”、行程的“轨迹”。只有在风华正茂时向躺平“亮红牌”，向青春添加筑牢信念的“钙”，才会在成长路上经受住各种考验，才会为逐梦号角“虽九死其犹未悔”，为坚定的信念“历百折而仍向东”。

要在拼搏进取时向躺平“亮红牌”，向青春添加鼓舞斗志的“铁”，让奋斗激情更“昂扬”。

斗志是生命之火，精神之源。青年干部作为服务群众、联系群众最紧密的力量。要在拼搏进取时向躺平“亮红牌”，向青春添加鼓舞斗志的“铁”，让奋斗激情更“昂扬”;要践行“我还会一直站在赛场”的青春誓言，把“绝不认怂、不甘落后”这股劲贯穿到干事中、体现到担当上，保持一股“咬紧牙关不松劲”的韧劲，做到越是船到中流、人到半坡的时候，越要迎难而上、斗志昂扬;要树立正确的工作态度，自觉摒弃走捷径、搭便车、靠关系的成才观、事业观，时刻保持“永不止境”的奋斗激情。

要在奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春添加真抓实干的“锌”，让前进道路更“睿智”。

真抓实干既是一种可贵的精神风貌，更是知重而返的动力来源。青年干部正处于精力充沛、思维活跃，增进知识、拓宽眼界、提高能力的黄金时期，要在奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春添加真抓实干的“锌”，让前进道路更“睿智”。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。小编收集了有关孟子的经典名言，欢迎阅读。

生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》

民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》

尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》

不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

其进锐者，其退速。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

无父无君，是禽兽也。--孟子

乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子

有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

君子之守，修其身而天下平。

今王与百姓同乐，则王矣。

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

不耻不若人，何若人有?

生于忧患而死于安乐也。

有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

不以规矩，不成方圆。

富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

地方百里而可以王。

定天下者，在乎仁政为一者也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶?

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

大人者，不失其赤子之心者也。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

穷则独善其身，达则兼济天下。

文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

万取千焉，千取百焉，不为不多。

鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

其交也以道，以接也以礼。

这几天一直在拜读《孟子》。这本记载着两千三百多年前的先哲语录的书籍，仔仔细细的阅读着其中的每一个字，压抑着强烈的好奇心不去参阅附带的`白话翻译，殚精竭力的吮吸着原汁原味的古文风采，脑海中逐渐清晰的浮现出一幅极美的画面，恍惚之中仿佛看见一位白须飘飘的长者站在历史的长河之畔，娓娓道来字字真言。

颇感意外的是书中的条条道义竟然与时下的人生感悟如此相似!这几本书原来打算在半年前就买下来，可是当时身边的一位长者对我说：“不要不务正业，你现在最需要看的书应该是《工程力学》，在你这个年龄阅读这些古书仍然属于玩物丧志。”

当时只好咽下口水离去。前些日委实经不住诱惑，碎银购下，寄于案头，呵护备至。注视着那精美排版的书籍，仿佛是深邃不止的历史海洋，透过她们，看见的是两千年前那一幕幕混沌初开、兵荒马乱却百家争鸣的火热画卷，霎那间所有的高楼大厦无影无踪，取而代之的是草野、泥路、栈桥、群兽，碧蓝无染的无垠苍天，童谣、民歌……谁还敢说没有“时间机器”呢?古人云：天不生仲尼，万古长如夜。孟子，为中华文化开启了衔冠“亚圣”的新篇章。读之，品之，悦然明朗于心。

璐璐

窗外是一片草地，满是美丽的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。她的名字像花儿一样美——花香，可她只能在窗前的书桌上写作业，对于她来说，作业就像连绵不断的山，永远没有尽头。

草地上多了几个孩子，他们几个牵着一根根风筝线，拉着风筝飞啊飞啊，那一个个风筝，就像是快活的小鸟，在天空白由的翱翔。花香也想像他们那样，拉着一条条“生命线”，牵着自由的小脑袋，在天空飞翔。

风筝，飞呀，飞呀！那样，离星星更近了，离月亮更近了。

多么想飞啊！花香也想去放风筝，于是，她来到房间，拉着妈妈的衣角，恳求道：“妈妈，让我去放风筝吧！”() “不行！”妈妈立刻皱起眉头，“你看看你的成绩，唉，快去做作业！”妈妈把报纸一扔，花香垂头丧气地低下了头。

以前，爷爷总是和花香在草地上，一起放风筝，可现在……多想像风筝一样飞啊！妈妈见花香还不去写作业，火冒三丈：“你这孩子，放什么风筝，快去学习！”花香没有反驳，她默默地走回房间，继续写作业。

风筝，飞得高些，再高些，带着自由和梦想，飞上高高的蓝天。

一天又一天，一年又一年，花香始终没有放风筝，花香终于想放风筝，想得病了。梦里。她梦见自己和爷爷有一次在草地上奔跑，放飞了那梦想的风筝，她觉得自己和风筝飞起来了，飞在天空中；她觉得自己乘坐着小鸟，那可爱的小鸟；她觉得自己环绕这太阳，那炽热的太阳；她觉得，一块糖果似的云飞来了，轻轻地把她包裹起来，她变得像风儿一样甜美。

她醒了，花香忍不住问妈妈：“妈妈，我想去放风筝，可以吗？”“可以，”妈妈心软了，“去吧。”

风筝，飞上了高高的蓝天，花香坐上去，飞呀，飞呀，越飞越高，好像要摸着星星，好像要摸着月亮。

花香和爷爷又奔跑在草地上，花海中，洋溢着他们的欢笑。“风筝，风筝，你会和小鸟一起做游戏吗？飞得那么高，会变成多变的云吗？会映在天上吗？”花香对着风筝喊道，风筝像一个个“幸福鸟”，越飞越高，似乎飞到了云彩上，爷爷飞快地跑起来，风筝越飞越高，在空中翩翩起舞。风筝，带着憧憬和希望，飞啊，飞啊……

风筝，风筝，你在哪儿啊？

忽然吹来一阵风，线断了。风筝，在空中抖动一下，便极快地飞走了。爷爷和花香大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地没了踪影。花香哭了，在花海里四处寻找，一抬头，看见远处的花丛上，停着一只正要起飞的“幸福鸟”，那是花香的风筝。

啊，风筝……

花香又和爷爷奔跑在花海中，就像是两只蝴蝶，追随着它们的花蜜，它们的希望——风筝。

《孟子》“四书 ”之一，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。接下来小编搜集了《孟子》名言警句大全，仅供大家参考。

1） 大人者，不失其赤子之心者也。

2） 其进锐者，其退速。

3） 人之患，在好为人师。

4） 生于忧患而死于安乐也。

5） 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

6） 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

7） 恭者不侮人，俭者不夺人。

8） 得道者多助，失道者寡助。

9） 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

10） 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

11） 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

13） 我知言，我善养吾浩然之气。

14） 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16） 尽信书，不如无书。

17） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18） 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

19） 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

20） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

21） 鱼和熊掌不可得兼。

22） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23） 人之易其言也，无责耳矣。

24） 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

25） 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

26） 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

27） 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

28） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29） 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

30） 贤者在位，能者在职。

31） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

32） 养心莫善于寡欲。

33） 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

34） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

35） 人皆可以为尧舜。

36） 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

37） 人有不为也，而后可以有为。

38） 民为贵，社稷次之，君为轻。

39） 天时不如地利，地利不如人和。

40） 尊贤使能，后杰在位。

41） 穷则独善其身，达则兼善天下。

42） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

43） 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

44） 仁则荣，不仁则辱。

45） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

46） 权、然后知轻重；度、然后知长短。

47） 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

48） 祸福无不自己求之者。

49） 不以规矩，不成方圆。

50） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

51） 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

52） 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

53） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

54） 不耻不若人，何若人有。

55） 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

56） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

57） 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

58） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

59） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

今天是个星期天，我舒舒服服地睡了个懒觉，美美地吃了顿早餐，就被爸爸妈妈和弟弟拉去商场买东西。

因为星期天大家都在休息的关系吧，超市里的人非常多。我跟着妈妈来到洗化用品柜台，我看见旁边有一个漂亮的阿姨正在挑选香皂，只见她拿起一块香皂，在手里翻来翻去地仔细看着包装上的说明，又看看货架上的价格，不一会儿又放了回去。接着又拿起另外一个牌子的香皂重复刚才的动作，可就在她放回去的时候，却不知什么原因，将货架上的香皂碰到掉在了地上。阿姨连忙将地上的香皂捡起来，放在了货架上，可能是太急了，放上去的香皂调皮的又掉了一块。我看见阿姨轻轻地用脚把香皂踢到货架下面了。她却若无其事地在挑选其他商品。

这时，从我身旁走过一位拎着购物篮的叔叔。他走到香皂柜台前蹲了下来，伸手到柜台摸了一会儿，什么也不摸到。之后，我看到他去附近拿了一把扫把伸了进去，而他的一个腿已经跪在了地上。不一会儿，一块香皂从柜台下“跑”了出来。叔叔捡起香皂放在了货架上，将它们整理了一下，拍拍裤子上的灰尘，拎着购物篮走了。

在回家的路上，我明白了：只要是遇到不文明的事情，我们就应该像那位叔叔一样。创建美好社会！

我国有很多传统节日，其中，我最喜欢中秋节了。因为这一天可以和家人热热闹闹的团聚在一起，品尝各种风味的月饼，还可以一起赏月哦！盼望已久的中秋节终于到了。

一大清早，我迫不及待地收拾停当，催促爸爸妈妈快点出发，启程赶回老家。公路上，车水马龙，来来往往的汽车行色匆匆。我想他们一定也急着回家。透过车窗，我看到天空格外的蓝，阳光格外的灿烂。欣赏着窗外的美景，不知不觉，我们就到家了。

傍晚时分，刚从外面散步回来的我，在门外就闻到了香喷喷的味道。一进门，迎面就看见奶奶端着一盘刚出笼的大闸蟹。人们都说，秋风起蟹黄肥。哇！今天可要大饱口福了。除了螃蟹，丰盛的饭菜都色香味俱全，让人垂涎三尺。等家人都忙完了，我们坐下来共享美食，边吃边聊。

饭后，妈妈端来了月饼，我们一家人在温馨的月光下聊天，吃月饼，无比甜美。我一边吃着月饼，一边听爷爷讲中秋节的由来：中秋节又称团圆节，圆圆的满月象征家人美满的团圆。如果家人有事不能团圆，圆圆的月亮也能转达亲人的思念。此刻，我想到了我的姑姑。她在这个中秋并没有和家人团圆，因为姑父在外地回不来。虽然他们不在一起，但是月亮见证了他们的感情。爷爷还给我讲了嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事。这些美丽的传说让我心荡神驰。

圆圆的月亮挂在天空，又大又圆，让我想起了李白的一句诗：“小时不识月，呼作白玉盘”。“白玉盘”散发出皎洁、明亮的光芒，给人一种温馨的感觉。

这个中秋节我过得很开心，也很幸福。我期待着下一个中秋节。

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

我最喜欢夏天，不仅仅是能穿漂亮的裙子，还能吃好吃的冰淇凌，最主要的是暑假里有我的生日，在我期盼的生日那天，我会收到爸爸妈妈及长辈送给我的各种生日礼物.今年我11岁了，我想今年的生日礼物肯定会非常令我满意.

8月27日是我的生日，已经开学了，虽然有点失望，因为不能在家痛痛快快地玩了，但一想到晚上妈妈答应给我过生日，就开心的不得了.放学了，我一个人坐公交车回到家，爸爸妈妈还不没有下班，于是我赶紧写作业.6点多，爸爸妈妈终于回来了，我用期盼的眼神望着他们手中掂着的东西，除了一小块生日蛋糕，再也没有别的了.我心里一沉，各种失落，各种委曲涌上心头，很想问一问妈妈，为什么没有我的生日礼物.吃饭的时刻到了，和家常便饭没有什么区别，但我平时不同的一点是，在饭桌上妈妈爸爸和我谈起了心.妈妈说，杨杨，今天是你生日，11岁了，算是小大人了!意味着你长大了!妈妈送给你的礼物就是从今天起，学会独立，学会管理自己，学会帮家长分担家务，而且把这些做好的同时，把自己的学习管理好.吃完饭，学洗碗，学拖地，学洗衣服，这些你都学会了，你就学会了生活的本领了.

我似懂非懂地在妈妈指挥教导下，学习洗碗，学习洗衣服，学习拖地，在干家务活的同时，我感受到做这些事情也需要掌握规律，技巧，例如拖地，先要把地扫干净，用半干的毛巾顺着木地板的画纹顺着拖，地干了之后没有水渍，干干净净的，顿时感到劳动过后的畅快，满足!

这11岁的生日礼物真的很特别，在我感受到劳动的乐趣的同时，体会到妈妈的良苦用心，这个生日礼物使我变成了大孩子，学会独立，学会劳动，学会感受着家的温暖……

我喜欢今年的生日礼物.

“啪！”

“哎哟！我的屁股呀！”

只见我们班的徐宇昂跌坐在楼梯上，眼睛和鼻子挤在一起，嘴里“哎哟！哎哟！”的叫着，脸上表情非常痛苦。他下意识的去用手拉楼梯扶手，准备站起来。就在这时，那个慌慌张张往楼下跑的同学不知是因为紧张还是慌张，又踢到了他的腰，他站立不稳，一下子摔了个狗啃泥，顺着楼梯滚了下去。

“啊！”

我和围观的同学都忍不住尖叫了起来。只见徐宇昂挣扎着爬起来，用手在流血的鼻子上抹了一下，顿时成了“花猫脸”。他的手上好几个地方都蹭破了皮，血已经渗出来了。他委屈的扁了扁嘴，好像要哭出来了，但又极力忍住了。两眼瞪的像铜铃一般，仿佛能喷出火来，一场暴风雨似乎一触即发。

“是谁把我踢下楼梯的？！”

一个低年级的小男生怯怯的走了出来，低着头，两手绞着衣襟，红着脸，颤声说道：“对……不起！我……我不是故意的……”

我的手心里替那个小男生攥了一把汗，而徐宇昂看到踢他的是一个低年级的小男生，眼中的怒火却慢慢消褪，目光变得柔和起来，他挥了挥手说：“你走吧！没事。”

那个小男生抬起头，不敢相信的看了看徐宇昂，脚却没敢挪动一步。徐宇昂咧着嘴笑了笑说：“真的没事，你走吧！”说完，他一拐一拐的向教室走去，身后传来了如雷鸣般的掌声。

我悬着的心也落地了，看着徐宇昂一瘸一拐的背影，我感到由衷的钦佩，他真是一位值得我们学习的文明使者啊！

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事。

人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的.领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程!

一、准确概括内容或中心

题目，其实是成语“画龙点睛”中的“睛”，能让全文“飞腾”起来；是成语“提纲挈领”中的“纲”，能由此把握全文的精髓。所以，一定要在“准确”两字上下工夫。比如这次“同步宝典”中四年级的《说说我的名字》，原稿上是《名字的烦恼》，但你细读原文会发现，其实“烦恼”只是文章引入部分的内容，更主要的还是后面写名字对自己的鼓励，文章的中心思想也是突出自己名字的深刻含义，因此，原题显然不够准确。现在改成《说说我的名字》，涵盖面就比较准确全面了。

二、尽量生动一点，或含蓄一点

如果一眼看见的都是那种板着面孔的、千篇一律的作文题目，读者的阅读兴趣马上就降低了，甚至不愿再去看文章。所以，生动、含蓄，就值得你命题时绞尽脑汁了。这次“同步宝典”中就有不少好题目可以借鉴，比如三年级《春风的絮语》，不但让春风“活”了，而且跟人们对话了，多形象！比如四年级《放手让我飞吧》，比简简单单的《从乌塔想到的》要吸引人吧？再比如五年级的《读比童年》，既体现了读后感的体裁，又突显丫文章的内容和中心，文字上还非常精练工整，着实为文章增色不少！

三、力求比较新鲜新颖

创新能力能反映一个人素质的高低，你的作文命题能不能因别出心裁而让人眼睛一亮，其实是你写作水平乃至思维水平的展示。所以，你得充分发挥自己的个性特长和聪明才智，充分顾及自己习作内容或写法上的特点，为文章取个精彩题目，起到锦上添花的作用。(小学生作文 )比如这次“同步宝典”中四年级《学习游泳五乐章》就很特别，小作者用音乐的音阶谐音作小标题，展现了学习游泳的整个过程和切身体会，然后以“乐章”统领全文，就好比用一根红线穿起了珍珠，难怪写点评的金老师要赞叹“妙不可言”了!我们回忆以往“同步宝典”发表过的习作，还可以发现不少这样的新颖命题，比如三年级写动物故事的《“温迪”≈我》、四年级写成长中心里话的《转陀螺的矛盾心理》，五年级写课业负担的漫画作文《为什么没人查我超载》等，不都给我们留下了深刻印象吗？

再来说说给文章命题的几个小技巧。

建议你不要先命题再作文，而是倒过来，先把文章写好，然后在修改过程中酝酿题目。这时候，你对成型的文章已经烂熟于心，文中许多人物形象、关键情节、精彩语言等元素往往会如火花般在你脑海中闪烁，撷下一朵，缀作题目，往往就是出乎意料的亮点。

标题作为“文眼”，它是文章之主题、立意、内容、话题之“眼”，具有画龙点睛的作用。文章标题的制作是对文章主题信息、文章内容的浓缩性、关联性、最精华语词的表达行为。文章标题和文章立意、主题的联系主要体现标题能够：指称、概括、象征、关联文章的立意、主题四个方面。

也就是说，标题是作文正文的缩影，也包含着作文的信息。标题与正文，在结构上、写作原理上是同构与全息的。标题与文章正文的关系就类似于一个层层嵌套的中国套盒，标题就是套盒的最里层、最核心。从某种程度上讲，对文章标题的斟酌、确立，就是对文章立意的一种微缩式的表达。

具体来说，或将材料关键词融入标题，或由文章立意缩成标题，或由文章内容生成标题，主要通过因果思维、相似思维、构成思维、过程思维四个方面的路径生成作文回目式标题。

1、通过因果思维路径生成标题

因果思维也就是逻辑思维，具体包含四种思维操作模型：原因分析、背景分析、功能分析以及措施分析。通过因果思维路径生成标题，会给人一种立意“深刻、深远、高远”的感觉。

通过对高考优秀作文标题分析发现，通过因果思维生成标题，有时是一种分析，有时是几种分析的综合运用，具体体现在以下生成路径：

①措施分析生成标题

运用因果思维中措施分析与综合来生成标题，即对解决的问题提出方法、手段，也就是从“怎么办”的角度来拟定。标题是文章的缩影，展示的是文章最精华的部分。一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，分别提炼出针对文章内容问题的具体解决措施，形成一种不同措施的重复，从而生成标题。

如《严以待人处事，严于律己修身》从待人处事和律己修身两个方面提出解决问题的措施，对仗工整。《默默无闻，蓄势待发》扣住材料实质，言简意赅地指出做人要做的两个方面，先要“默默无闻”，有机会则需“蓄势待发”，从而生成标题，具有新意。

另外，以下标题都是通过措施分析生成的：《向生命致敬，为人性喝彩》《用心感动，以爱承担》、《以我之力，追我所愿》、《遵规守范，呵护生命》、《品味生活美，争做风采人》等。

②功能分析生成标题

即通过事件产生的后果、影响、意义、功能、作用来生成标题，即“会怎样”。一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，分别提炼出针对文章内容问题的具体的解决后果、影响、意义、功能、作用，关联文章的立意、主题，形成一种功能上的重复，从而生成标题。

《尽赏自然，尽得清欢》“尽赏”“尽得”形成一种语音的重复，是对作文立意——亲身感知自然的途径所获得的结果、意义的概括，语言简洁，具有诗意。这类标题相对较少，如《各领风骚，人生精彩》。

③“措施+功能”生成标题

一般是标题前后两句扣住材料关键词或文章中心，采用前面一句是措施，后面一句是功能的方式生成标题，即“方法+影响或结果”。

比如四川一考生以《褪浮华，显本真》为题，对立意“褪去那看似聪明的浮华，好显出老实的本真”加以浓缩，通过抓住材料的关键词，深入思考，立意精准而又有深度。

你注意过那些默默在一边与垃圾为伴的扫地的人吗？你一定会瞧不起他们；你注意过悄悄给老人、孕妇让座的人吗？可能你只注意留意窗外的美景，并不曾关心这个。可是，他们才是文明使者，世界的文明使者。

文明就像一把金钥匙，打开人们美好的心灵。在文明的道路上，我遇到了一位令我难忘的文明使者。她就是一位大姐姐。

有一次，我和姐姐乘车到大上海奥斯卡去看电影。当天坐车的人很多，车上的座位都坐满了人。我们也没有位子。当车行驶到东明路站时，一位老爷爷颤颤兢兢地上了车。这位老爷爷的两鬓全斑白了，脸上布满了皱纹，眼睛也不太好使，看人总是眯缝着眼。他饱经风霜的脸上写满了岁月的沧桑。从老爷爷走路的动作来看，他已经很大年纪了。可车上周围坐着的人没有一个人愿意让座。这时，有一位漂亮的大姐姐从后面突然站起来，说：“老爷爷，到这来坐吧。”老爷爷看她是个孩子，连忙摇摇头说：“不用了，你坐吧。”大姐姐说：“您年纪都这么大了，车子会一刹一刹的您会摔倒的，您坐吧，我快到了。”说着，大姐姐便把老爷爷扶到座位上去了。“谢谢你，年轻人。”老爷爷对她说。“不用谢，这是我应该做的。”大姐姐不好意思地掳了一下刘海说。老爷爷对周围的大爷说：“还是现在的年轻人懂文明礼貌啊，真不错，真不错。”大家都用赞许的目光看着这位大姐姐。一路上，老爷爷一个劲儿地夸她是个懂事的孩子，我看到大姐姐的脸上红扑扑的，真美。大姐姐一直站着，她其实并不是就快下车，她还有很远的路，她那样说只是想让老爷爷安心地坐下。我想，大姐姐就是一位文明使者，来宣传文明礼仪的，我要向她学习，谨记主动给老人，孕妇，小孩以及病人让座，让出文明，让出爱心，文明就在我们每个人的身边。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，这个世界因为有了你，“文明使者”，将越变越好！

让座在我们的生活中是一件极其普通、极其常见的小事，但是让我感受到人与人之间的和谐，感受到文明之花处处绽放。事实上，文明礼仪就在我们的身边，在我们生活的每一天。一句“请”、“谢谢”，说不定别人就会帮助你；一句“对不起”，说不定别人就会原谅你……只要你做到这些，就会人见人爱，就是一个文明的人。

正如世界著名文学家雨果所说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋还要宽广的是天空，比天空更要宽广的是人的胸怀。”五千年来，中华名族素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。中国曾有“不学礼，无以立”的古训，当今社会，上到国家元首互访，下至平民百姓交往，无不闪耀着文明礼仪的光辉。身为跨世纪新一代的我们，“恰同学少年，风华正茂”，学习生活中有岂能缺少文明礼仪的相伴？来吧，让我们人人都做一个文明的人，我们的社会将会变得更加和谐，更加美好。让文明礼仪伴我们成长！

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

标题的意思为“标明文章、作品等内容的简短语句。” 常言道：看书先看皮，看报先看题。小编收集了微笑文章标题的写作方法，欢迎阅读。

一篇点击量高的微信文章往往取胜在于标题上，标题是给人的第一印象，第一印象好了自然有人点击，其次就是看内容是否够吸引，就会有人转发，下面我们来了解下微信文章标题的写作方法。

无论是哪一种形式的广告，读者的第一印象──也就是他们看到的第一个影像、读到的第一句话，或听到的第一个声音，可能就是决定这则广告成功或失败的关键。

假如第一印象是无趣或跟自己没有相关性，那么，这则广告就不可能吸引销售对象;但如果这则广告提供了新信息或有用的信息，或承诺看完这则广告会带来好处，那么这份第一印象就可望赢得注意力──这是说服读者购买商品的第一步。

但具体来说，到底什么是“第一印象”呢?

对于平面广告，第一印象取决于标题和视觉设计。

对于宣传手册，第一印象取决于封面。

对于电台或电视广告，第一印象取决于播出的前几秒钟。

对于直效邮件，第一印象取决于封面文案，或销售信的前面几句话。

对于公关新闻稿，第一印象取决于第一段文字。

对于商品目录，第一印象取决于封面。

对于产品说明会，第一印象取决于前几页幻灯片或活动挂图。

对于公司网站，第一印象取决于首页设计。

对于电子邮件广告，第一印象取决于寄件人和主旨栏。

无论你的内文文案多有说服力，或者产品有多杰出，如果无法吸引消费者的注意力，广告就无法成功。大部分的广告专家会同意，能够赢得注意力的标题才是广告成功的关键要素。

建议你准备一个资料夹用来搜集一些精选范例，以便你在构思自己的营销素材时用作参考。假如你一时想不出广告标题该怎么写，这些范例会是最有帮助的灵感来源。

以下是几个标题范例的例子，当然，我的精选范例不只有这些。我会将这些范例加以分类，参考的时候比较一目了然。

1、在标题里提出疑问

日本主管有哪些美国主管没有的优点?

2、结合时事

和玛莎·史都华一样掌握市场先机，且不必像她那样做内线非法交易。

3、创造新名词

“强化隔离润滑油”在金属表面形成保护膜，让你的机械工具寿命延长六倍。

4、传递新消息，并且运用“新推出”、“引进”或“宣布”这类词汇

国防部已宣布一项轻松降低预算计划。

5、给读者建议，告诉读者应该采取哪些行动

点火烧烧看这张防火材质优惠券。

6、利用数字与数据

前所未闻，一棵树开出一万七千朵花?

7、承诺会提供对读者有用的信息

如何避免在建造或购买房屋时犯下大错。

8、强调你能提供的服务

即日起，我们的最佳新书提供预购，就如同订杂志一样简单。

9、讲故事，描述一段过程

我坐在钢琴前时，他们还在笑;然而当我开始弹奏……

10、提出推荐性的意见

现在就必须买进的五档科技股。

11、说明好处

管理UNIX系统数据库，已经从困难变容易。

12、做比较

只需要文氏洗涤塔一半的用电量，就能够解决贵公司的空气污染防治问题。

13、使用能够让读者脑中浮现画面的词汇

为什么有些食物会在你的肚子里“爆炸”?

14、引述见证

超过50万英里的飞行记录证明，我们的凸轮轴在保证期限内运作优良。

15、提供免费的特别报告、目录或宣传册

我们的免费报告揭露鲜为人知的秘密，告诉你百万富翁如何守财、并且善用政府提供的资源。

16、直接点出服务内容

手术台修复服务，修复期间免费租借替代手术台。

17、勾起读者的好奇心

你必须买进的唯一科技股，不是你想的那一支!

18、承诺要公开秘密

揭露华尔街的潜规则。

19、具体说明

在时速60英里的驰骋下，新劳斯莱斯的最大噪音来自电子钟。

20、锁定特定类型读者

征求童书作者。

21、加入时间元素

不必久候，快速办理公司登记。

22、强调省钱、折扣或价值

价值2,177美元的宝贵股市快讯，现在只要超低价69元就订得到!

23、给读者好消息

银发族也可以拥有好听力。

24、提供能够取代竞争对手产品及服务的其他选择

没时间上耶鲁大学?参加我们的在家进修课程吧。

25、提出一项挑战

你的头皮健康经得起指甲测试吗?

26、强调有保证

保证应用软件开发速度增加6倍，否则退费。

27、明列价格

主机连接8台计算机，只要2,395美元。

28、做出看似矛盾的说法

靠“内线交易”致富，而且100%合法!

29、提供读者无法在其他地方得到的独家好处

鲜为人知的交易秘密武器，让您获利翻5倍以上。

30、指出读者关心的事

为什么大部分的中小企业以失败收场?我们提供突破之道。

31、不妨用“听起来难以置信……”句型

听起来难以置信，但今天一家股价2美元的小研发公司，不久的未来股价可能飙升到100美元。

32、画大饼

让您年轻20岁!

33、强调商品的投资报酬率

僱用不称职员工所造成的浪费，超过他们年薪的3倍。

34、运用“为什么”、“原因”、“理由”来写标题

制作公司在拍摄重要的电视广告时，偏好采用UnilusStrobe牌灯光设备的7大理由。

35、回答关于商品或服务的重要问题

委托债务催收公司前要提出的7个问题……我们对每个问题都有好答案。

36、强调买就送

免费送给您──现在订购，就送价值280美元的免费好礼。

37、协助读者达成目标

协助您在未来30天内推出突破性的营销计划，而且完全免费!

38、做出看似矛盾的说法或承诺

不需要开冷气，您家里的每个房间就能立刻凉爽无比!

标题是广告的一部分，功能在于引起注意，而引起注意是说服读者购买产品的第一步。

耍噱头、卖弄文句或夸张吹捧，都不是构成出色标题的要件。一则设计精妙的标题，当它的精妙之处能强化销售信息、加深读者印象时，才算真正具备价值。可惜许多文案写手为了创意而创意，导致精心的设计反而模糊了销售信息。

微信文章的标题是一篇微信文章成功的关键，第一印象一定要把握好，上述小编为大家介绍了38条写一个成功标题的条件，希望对大家有帮助。

我的亲人，朋友，送给我过很多礼物，但我最喜欢的，是哥哥送给我的摇头娃娃。她的名字是我起的，叫宁樱樱。

这个娃娃是个储钱罐，她的脖子是一个弹簧，头会一摇一摇的。

樱樱是个小女孩，棕褐色的长发可以变换出很多种发型。一双大大的黑眼睛上架着一副白色的眼镜框，樱桃小嘴张成了小小的“0”，十分可爱。娃娃的身上穿着一件小巧玲珑的粉红连衣裙，上面有一些白色的小圆点，衬托出她的可爱。她穿着一双雪白的靴子，靴子周围有简单的爱心，娃娃是坐着的，放眼望去，简直是个呆萌可爱的小萝莉。

有一次，我的小侄女果果来我家，她一眼看到了那个娃娃，想玩娃娃，那时她才一岁，口齿不清地说：“姑姑，玩……玩娃娃!”我害怕果果把娃娃摔倒地上，所以我不想让果果玩娃娃，可果果执着地想玩，我只好心不甘情不愿地把娃娃递给果果。没想到这个“小破坏王”玩够了，玩具还是完好无损的!所以，我放心让果果玩我的摇头娃娃。

现在的世界，科技那么发达，仿真车的遥控赛车，会哭会跑会说话的芭比娃娃，按钮控制的水杯玩具，可我最喜欢的就是这个娃娃，虽然她不如赛车那么敏捷，也不如芭比那么乖巧，也不像水杯玩具那么有趣，还有更多好玩具，更多功能齐全的玩具，但我还是最喜欢我的摇头娃娃，虽然它的做工不精致，只会傻傻的摇头，不管它怎么不如别的玩具，我都觉得它是个好玩具。

虽然这个摇头娃娃看上去不像很乖的样子，但它看上去很憨厚，不管怎么样，我都喜欢它，它永远是我最喜欢的摇头娃娃。

标题是新闻的眼睛，一则好的新闻，首先要有一个好的标题。精心制作标题犹如“画龙点睛”，它既要概括新闻的主要内容，又要醒目、新颖、有趣味。这样才能引起读者的注意，增强阅读的兴趣。

新闻的标题有三种形式：

1.多行标题。主要是三行标题，由引题、正题和副题组成。引题也称眉题，它的作用是介绍背景，烘托气氛，引出正题。正题也称主题，它的作用是概括新闻的主要内容或点明新闻的中心思想。副题也称子题，它的作用是介绍与正题有关的情况，补充正题，如点明意义，指出结果等。例如：

44个国家的政府代表团齐聚亚的斯亚贝巴

中非合作论坛第二届部长级会议举行

温家宝和10余位非洲国家领导人出席开幕式

2.双行标题。是由引题、正题或正题、副题组成。正题一般都有实质的内容，因此也称实题;副题和引题一般是对气氛的烘托、意义的阐述，因此又称虚题。双行标题一般是虚实结合、彼此呼应、互为补充的。例如：

枪声骂声传媒声 声声应和 股价汇价石油价 价价波动

萨达姆被捕搅动全球市场

再如：

让造林与造纸牵起手来

――关于加快中国造纸工业发展的思考

3.单行标题。单行标题指只有正题的标题。这种标题要求突出主题，简明、醒目。例如：

让信息技术惠及全人类

新闻标题写作的要求是：

1.准确。即标题要恰如其分、恰到好处地概括出新闻的内容、精神和实质。

2.生动。即在准确的基础上，尽量突出内容和表达方式上的生动活泼，以吸引读者。

3.新颖。“新”是新闻的一个基本要求，不新不足以成为新闻。标题要善于突出新事物、新方向，抓住最具新闻价值的问题。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编带来的是出自孟子的成语故事，希望对您有帮助。

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

4、一暴十寒

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说："王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说“一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?

5、 引领而望：“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了.

6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨.” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理.

7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见.

8、 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能.’是诚不能也.” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到.”这真是不能.

9、 缘木求鱼：“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样.

10、 寡不敌众：“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.

11、 与民同乐：“此无他,与民同乐也.” （《梁惠王》）释：这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了.

12、 乐以天下,忧以天下：“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事.（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此）

13、 顾左右而言他：“王顾左右而言他.” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了.

14、 水深火热：“如水益深,如火益热,亦运而已矣.” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深,受火更热（指灾难更加深了）,那只是统治者由燕转为齐罢了.

15、 救民于水火之中：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

16、 箪食壶浆：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

17、 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也.” （《梁惠王》）释：提高警惕,提高警惕!你怎样去对待人家,人家将怎样回报你.

18、 解民倒悬：“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也.”（《公孙丑》）释：现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般.

19、 事半功倍：“故事半古之人,功必倍之惟此时为然.” （《公孙丑》）释：所以,“事半功倍”,只有在这个时代才行.

20、 具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微.” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子,却不如他那样的博大精深.

21、 出类拔萃：“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类,大大高出了他那一群.从有人类以来没有比孔子还要伟大的.

22、 心悦诚服：“以德服人者,中心悦而诚服也.” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的,人家才会心悦顺服.

23、 返求诸己：“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.” （《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中,不埋怨那些胜过自己的人,返躬自问罢了.

24、 与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、 绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

26、 怨天尤人：“君子不怨天,不尤人.” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天,不责怪人.

27、 此一时,彼一时：“彼一时,此一时也.” （《公孙丑》）释：那又是一个时候,现在又是一个时候.

28、 舍我其谁：“当今之世,舍我其谁也?” （《公孙丑》）释：在今日的社会里,除开我,还有谁呢?

29、 为富不仁：“为富不仁矣,为仁不富矣.”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱,要仁爱便不能发财致富.

30、 父母之命,媒妁之言：“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之.” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,自己便钻洞扒门缝来互相窥望,爬过墙去私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他.

31、 乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧.” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕.

32、 自暴自弃：“自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.”（《离娄》）释：自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业.

33、 不虞之誉：“有不虞之誉,有求全之毁.” （《离娄》）释：有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁.

34、 好为人师：“人之患在好为人师.”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师.

35、 何出此言：“先生何为出此言也?” （《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢?

36、 不孝有三,无后为大：“不孝有三,无后为大.” （《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大.

37、 手舞足蹈：“生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之.” （《离娄》）释：快乐一发生就无法休止,无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了.

38、 不为已甚：“仲尼不为已甚者.” （《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人.

39、 左右逢源：“资之深,则取之左右逢其原.” （《离娄》）释：蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

40、） 夜以继日：“仰而思之,夜以继日.” （《离娄》）释：抬着头考虑,白天想不好,夜里接着想.

41、 自怨自艾：“三年,太甲悔过,自怨自艾.”（《万章》）释：三年后,太甲悔过,自己怨恨,自己悔过.(艾,音yi)

42、 先知先觉：“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.” （《万章》）释：上天生育人民,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟.

43、 集大成者：“集大成也者,金声而玉振之也.” （《万章》）释：“集大成”的意思,譬如奏乐,先敲钵钟,最后用特磬收束,有始有终的一样.

44、却之不恭：“‘却之却之为不恭’,何哉?” （《万章》）释：（俗话说）,“一再拒绝人家的礼物,这是不恭敬.”为什么呢?

45、 杀人越货：“杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不憝.”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说,“杀死别人,强夺财物,横强不怕死,这种人,是没有人不痛恨的.”

46、 茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣.” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏）,他说,“牛羊都壮实地长大了.”

47、 知人论世：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,不了解他们的为人,可以吗?所以要讨论他们那一个时代.

48、 一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能够再长的.

49、 专心致志：“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.” （《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋,其中的一个人一心一意,只听弈秋的话.

50、 舍生取义：“二者不可得兼,舍生而取义者也.” （《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有,便牺牲生命,而要“义”.

51、 杯水车薪：“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” （《告子》）释：如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）.

52、 言归于好：“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好.” （《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后,完全恢复旧日的友好.

53、 以邻为壑：“今吾子以邻为壑.” （《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去.

54、 习焉不察：“行之而不著焉,习矣而不察焉.”（《尽心章》）释：如此做去,却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然.

55、 独善其身：“穷则独善其身,达则兼济天下.” （《尽心》）释：穷困便独善其身,得意便兼善天下.

56、 不言而喻：“施于四体,四体不言而喻.”（《尽心》）释：（君子的本性,仁义礼智）至于手足四肢,在手足四肢的动作上,不必言语,别人一目了然.”

57、 引而不发：“君子引而不发,跃如也.” （《尽心》）释：君子（教导别人正如射手）,张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子.

58、 仁民爱物：“亲亲而仁民,仁民而爱物.” （《尽心》）释：君子亲爱亲人,因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物.

59、 当务之急：“知者无不知也,当务之为急.” （《尽心》）释：智者没有不该知道的,但是急于当前重要工作.（仁者没有不爱的,但是务必先爱亲人和贤者）.

60、 尽信书,不如无书：“尽信《书》,不如无《书》.” （《尽心》）释：完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》.

61、 茅塞顿开：“山径之蹊,间介然用之而成路；为间不用,则茅塞之矣.” （《尽心》）释：山坡的小路只一点点宽,经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它,又会被茅草堵塞了.

62、 言近旨远：“言近而指远者,善言也.” （《尽心》）释：言语浅近,意义却深远的,这是“善言”.

63 同流合污：“同乎流俗,合乎污世.” （《尽心》）释：（这种人）同流合污,（所以说他是贼害道德的人）

（作者：李佳璇）

每当我走在大街小巷的时候，看到地面上十分整洁、干净，我就会不由自主地想起一位清洁工老奶奶。

老奶奶是位退休工人，六十多的她仍然不显老，她和蔼可亲、慈眉善目，她每天都清理垃圾，给我们带来了干净的空气。

我们这里没有固定的垃圾桶，居民们家里的垃圾没有地方扔，所以只能扔在角落里，导致垃圾到处都是。还引来了很多苍蝇，每天我一回家，都要经过这个“苍蝇大家庭”。有时臭味满天，有时被狗咬过的垃圾袋乱飞，惨不忍睹，有是人人走过都要捂住鼻子。

而这位清洁工老奶奶，则不怕脏、不怕累。每天早上我去遛狗的时候，有时候会遇到这位老奶奶，她认真地在打扫。垃圾很多，没有人愿意打扫，一天早晨，我看见老奶奶在劝说一位年轻的小伙子，让他把垃圾扔到垃圾桶去，在老奶奶苦口婆心地劝说下，小伙子也终于明白了其中的利害关系，把垃圾扔到了垃圾桶里。大家随手乱扔的习惯渐渐淡化了，宁愿多走几步路，让垃圾去到它应该去到的地方。

这位清洁工老奶不就是我们身边鲜明的一位文明使者吗？其实我们身边这样的人很多，只要我们肯用心去发现！

晚霞像一条美丽的缎带，把马路上的一切都镀上了一层金色。我漫步在路上。突然，我看见前面围了一群看热闹的人。我好奇地快步走上前去，挤到人群中，原来是一个年过六旬的老人正在和一个卖鸟的人说着什么……

我走近一听。只听得老人说：“把这两只鸟放了吧，你和鸟无怨无仇的，你为什么要抓鸟呢？”

“想抓就抓，你没本事抓，干嘛阻止我卖鸟？”卖鸟人振振有词地说道。他一边反驳，一边吆喝着：“卖鸟了，卖鸟了，很好的鸟啊，走过路过千万不要错过！”

老人见卖鸟的人不肯放鸟，便撮起嘴为鸟儿唱歌。只见那两只鸟，一只鸟的羽毛丰满，翅膀上有几颗芝麻大小的黑点。另一只鸟一身彩色的羽毛，眼睛白中有蓝。

老人见了这些可怜的鸟儿，顿生了怜悯之心，便对卖鸟的人说：“两只鸟多少钱？”卖鸟人说：“六十五元。”老人给了卖鸟人六十五元。老人等卖鸟的人走后，打开了鸟笼，抚摸了一下鸟儿，便把鸟儿放飞了。小鸟在天空中盘旋，叽叽喳喳地叫着，好像在向老人致谢。

老人放飞了鸟儿，默默地注视着天空。许久，他才慢慢在消失在这金色的晚霞里。看热闹的人都啧啧称赞这位老人。

作者善于从身边的小事中提取有价值的素材，用来反映人物的思想品质。这篇文章主要通过描述一个老人从卖鸟人手里买下了两只小鸟，然后放生的事，来突出体现了老人的高贵品质，表达了作者对老人的赞美与敬佩。语言自然亲切，富有感染力。

[以放生鸟为标题的六年级写人作文