孟子三乐作文标题（最新20篇）

“执着的故事不老，感恩的心永恒。”

——题记

“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，有多少人曾赞扬过许多位老师，也许，他们有着独特的教学方式；也许，他们做了许多让你温暖的事，使你难忘，但此刻，我却想赞扬一位普通但又不平凡的老师——邵老师。

初一下学期，邵老师教我们数学。邵老师身高170厘米左右，20多岁，短发，鼻梁上架着一副高度数的眼镜。曾经，我以为她是一位温柔淑女型的老师，然而接触久了，才知道，温柔淑女，她的词典里，从未有过这个词。

在那件事之前，我认为她只是一位普通的数学老师，不会给我们太大的影响，可事实证明，我错了。快月考时，我因病请了不到一天的假。第二天晚自习，您便就身体状况说了很多：自己身体都照顾不好，将来怎么照顾家人？为什么我小时候就没请过假？其实，刚听到时，我的确有几分生气，但又转为愧疚，最后，为自责，因为我以为您说的是我。确实那段时间，大家过得都很紧张，那段宝贵的时光，容不得任何人懈怠，但我却请了假。晚自习下课后，我把那天考的小条抄了题，自己答一遍，又在小条的底端写了几句话。第二天，刚上早自习，您就亲自把那张小条送过来，用便利贴写上了几句话：老师并不是说你，月考在即，同学们大多数都保持着良好的状态，但部分同学，状态很差，老师心急，若是让你伤心了，老师给你道个歉，努力！半年过去了，那几句话就像在我心里似的，句句温暖。它就好像我落入深渊时发现了一抹阳光。我把那张纸条收留着，因为它是我前进的动力，是我在孤独时黑暗时心中的一抹阳光。

老师，我想说：也许我不是您教的学生中最出色的一个，但您却是我所认识的老师中，令我最难忘的一位。

十年树木，百年树人，插柳之恩，终身难忘！

1、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

2、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

3、民为贵，社稷次之，君为轻。

4、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。

5、不违农，谷不可胜食也。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10、惟孝顺父母，可以解忧。

11、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

12、士无事而食，不可也。

13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、枉己者，未有能直人者也。

15、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

16、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

17、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

18、今王与百姓同乐，则王矣。

19、不以规矩，不成方圆。

20、祸福无不自己求之者。

21、尽信书，则不如无书。

22、出于其类，拔乎其萃。

23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

25、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

26、王顾左右而言他。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

29、为富不仁矣，为仁不富矣。

30、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

31、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

32、瞰其亡也，而往拜之。

33、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

34、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

37、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

38、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

39、尽信书，不如无书。

40、穷则独善其身，达则兼善天下。

41、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

42、目之于色也，有同美焉。

43、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

44、权，然后知轻重；度，然后知长短。

45、穷不失义，达不离道。

46、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

47、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

48、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

49、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

50、无父无君，是禽兽也。

51、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

52、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

53、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

54、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

55、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

56、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

57、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

58、不耻不若人，何若人有？

59、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

60、顺天者存，逆天者亡。

61、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

62、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

63、有不虞之誉，有求全之毁。

64、生于忧患而死于安乐也。

65、人若无志，与禽兽同类。

66、劳心者治人，劳力者治于人。

67、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

68、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

69、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

70、登泰山而小天下。

71、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

72、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

73、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

74、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

75、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

76、孝子之至，莫大乎尊亲。

77、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

78、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

79、尊贤使能，俊杰在位。

80、永言孝思，思孝惟则。

81、家必自毁，而后人毁之。

82、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

83、食色，性也。

84、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

85、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

86、上有好者，下必有甚焉者矣。

87、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

88、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

89、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。

90、天下殆哉，岌岌乎。

91、仁则荣，不仁则辱。

92、我善养吾浩然之气。

93、夫子言之，于我心有戚戚焉。

94、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

95、我知言，我善养吾浩然之气。

96、胁肩谄笑，病于夏畦。

我们读文章首先要看的也是文章的面目——标题，所以，文章的题目非常重要。在平时的作文中，很多学生对标题的重要性认识不足，草草拟题，平庸、缺乏新意，更有甚者，个别学生的作文缺少标题。试想，如果题目不吸引人，就会直接影响读者尤其是阅卷老师对该文的第一印象；反过来说，如果标题新颖，就会让评卷者眼睛为之一亮，一见钟情，想急切地把文章读下去。

怎样才能拟一个新颖别致的好题目呢？我主要从巧用修辞这方面谈谈标题创新：

有人说“修辞是作文的魔水”，拟题目也一是样，标题中运用某种修辞方法，可以增强文章的生动性和感染力，使你的文章在众多作文中脱颖而出，此类情况极为常见。

1。运用比喻

比喻常常使标题生动形象，易于接受，且能引起人们广泛的联想和想象。如：以“诚信”为话题：《永远的人生彩虹》《诚信，腾飞的基石》《诚信是金》；以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题：《走出感情的沼泽》《感情不是保险绳》《放下感情的叶片》；

以“相信自己与听取他人意见”为话题：《自信的手杖》《信心是帆，意见是船》；以“出人意料和情理之中”为话题：《阳光与风雨同行》《意外花开在情理枝头》。

2。运用设问或反问

以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题：《感情的亲疏对事物的认知有影响吗？》《岂以亲疏辨好恶？》《怎一个情字了得？》

以“相信自己与听取他人意见”为话题：《敢问路在何方？》

以“出人意料和情理之中”为话题：《偶然？必然！》《“什么？”一一“是该这样！”》通过设问拟题，能引人注意；用反问拟题，可加强语气。

3。运用拟人

每篇作文都有一个标题，英语叫title,标题写在作文的第一行中间，和正文要间隔一行.

如果用打字机或者打印机打出，那么每个字母都要大写，例如，A FRIDEN OF MINE.如果是手写，那么一些重要的词的第一个字母不大写，因为介词，连词，和冠词通过被认为是不重要的词，不必大写.

不可将标题写成斜体，不可在标题下加横线，也不可用引号或者括号，即使标题是一个完整的句子，也不可以在末尾加上句号，

例如标题，The Sun Has Risen 不可以写The Sun Has Risen.

但如果标题是疑问句，则可以添加问号，例如，How Do You Like the Film?

如果标题是感叹句.可以用惊叹号.例如：What a Hero He Was!

时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微薄的平淡与悲哀，纵横历史，一颗流星划破了长夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你——永远的孟子，你那淡泊名利，追求仁义，执著地忧国、忧民。

你的思想，深邃而又使人大彻大悟，让人不得不叹之惜之，赞之赏之。你继承了孔子的儒家思想，可又丝毫没有生搬硬套的迹象。你甘于平淡，却不甘于平庸，当你遭到诸侯冷视之时；当你无法施才华之时；当你一心为民，而力不从心之时……我看见了你辞去象笏的艰难与挣扎；一边是助君成业而自己却安于清贫，另一边则是你所向往的仁政忠义。你离去的背影如此地坚决而伟大，回到家乡，你聚徒讲学，著书立说，为自己的理想而不懈努力。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”我曾摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，可在我山穷水尽的那一刻，或在我烦躁的那一刻，我望见了你那平静如水的双眸、给予我前进的方向与无穷的动力。我想要触及你的衣襟，细细地玩味，却在指泵碰触了清而澈，凉面透的泉水，淡得让人无从品味，感受的只有宽宏壮阔的大爱，久久地萦绕在脑海。

“生于忧患，死于安乐”，“舍生取义”，“以民为本”我本仅以为你为求得一方兴起，一片安宁而不懈努力，可是，我错了，你虽身处山野，可心怀抱负，思虑早已冲出大山，越过江河，展望世间。你真正寻求的是一种以民为本的博爱，一种让仁义响彻齐鲁大地的大儒思想，一种为了正义而勇敢抗争的精神，何必在乎那权贵之争？谁言非要承受那委屈人格，受于压迫之苦？

唯有对你惊鸿一瞥，却窥见了一种为仁为义的人生之道。当后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之时，你却早已悠然飘远，教我如何追寻你的步伐，那仁政忠义的精髓？教我如何触及你的衣襟，那忧患而生，安乐而死的哲理？夜的帷幕渐渐拉下，我当空长吟，那远方完美的一道光弧，是为你而起的缥缈之虹。

一是用明确的判断句式。

这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。如课文《人因为思想而伟大》、《唐诗过后是宋词》等。

二是交代内容范围。

这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起读者的注意，以求引起共鸣。如课文《简笔与繁笔》、《谈白菜》、《爱因斯坦与艺术》等。

三是用提问式。

这类标题用问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如课文《今天我们如何阅读经典》、《我们为什么会感到愉快》等。

四是用形象化的语句。

如《世间最美的坟墓》、《跨越百年的美丽》等。当然，还可以用写副标题、列小标题的形式增加文题的新颖性。

如2009年高考作文题，可以以多种方式拟题。可以是观点即文题，《成就源于独特》、《特立独行故我在》、《给文化一个支点》、《创新方可别有韵味》、《统一源自参差之美》;可以以论题为题，《“一”与“二”》、《个性与大流》、《传承与创新》、《模仿·借鉴·创造》、《清流与活源》，几个概念的相互联系清晰呈现，含蓄地亮出了自己的观点。这两种方式达到了明确、简洁的要求，但新颖性不够。我们还可以用问句的方式拟题，《路在谁的脚下》、《硬币岂只两面》;更可以用形象化的语句拟题，《卿本佳人》、《莫让浮云遮望眼》、《板桥的“拿来主义”》、《让个性绽放》、《让个性穿行于生命》、《有心莫共花争发》、《行走在孤独的康庄大道》，这些题目诗意浓厚，意境丰富，富有哲理;还可以借助特殊的表述方式来拟题，如《创新≠非主流》等。这些文题，给人耳目一新的感觉，大大增强了吸引力。

再如一篇题为《理想，你现在还有吗?》的作文，文题采用倒装的句式，把标题里最重要的、最能吸引眼球的关键词放在标题的最前面，用逗号隔开加以强调;再以问句的方式表述，从而引发读者思考。

车多种多样，从2、30年代的老爷车到现在的兰博基尼、宾利、法拉利、玛莎拉蒂的跑车，虽然已经推出了电动车，但跑车还是采用柴油车，因为柴油车比电动车和汽油车跑得快，车是雾霾的主要来源。

几年前人类就对未来的车产生了无限遐想。2011年，为了纪念奔驰公司诞生125周年，奔驰推出了一款名为silverarrow的概念跑车。这部概念跑车极具未来感的流线型设计出自德国辛德尔芬根和美国卡尔斯巴德的奔驰研究院的设计师之手。此外，该车还将在美国好莱坞电影“silverlightning”(银色闪电)中担任主角。未来的车多种多样，也有磁悬浮列车，路是用磁铁做的。如果你走进了未来的汽车，你会发现车内并没有安全带!不用担心，当你坐到座位上时，你会发现，自己的身体穿上了一副机械装甲!这样，驾驶员的生命安全就得到了保障，装甲的护目镜像素高达亿万，车前的每一个事物都看得异常清晰。未来的车最高时速可达800公里，但是你完全感觉不到眩晕感。这种汽车用途很大，它具备了飞机和轮船的所有功能——可以适用于水/陆/空，并会自动根据你的需要，车内改变环境。当然了，这款汽车还备有室内温度计，会根据温度自动供应冷暖风。使你坐在车里，会提供冬暖夏凉的全优服务。汽车里有一样东西，能控制汽车的方向盘。你只要说一声到哪里，它就会自动带你去哪里。它会操纵方向盘，不用你操心。到了那个地方，汽车就会自动停下，然后，会自动发出声音，提醒你已经到站了。

现在科技的发展，我坚信未来不是梦想。

为深入挖掘孟子廉洁廉政思想，打造“邹鲁清风”特色廉政文化品牌，中共济宁市纪委、孟子研究院、中共邹城市委联合举办“邹鲁清风”杯孟子思想与廉政建设主题征文活动。

一、征文要求

坚持理论与实践相结合，充分论证孟子廉洁廉政思想的形成、核心要义、现实意义以及对当代廉政建设的作用和影响。文稿字数不限，要求原创。

二、征文时间

即日起至2017年7月10日止。

三、征文评选

本次征文评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名，获奖作者颁发证书和稿酬。

四、征文使用

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

五、投稿方式

来稿请寄至山东省邹城市纪委宣传部(平阳东路2699号市委1号楼388房间);电子版传至邮箱：zcsjwxjs@126.com;联系电话：0537-5117859;联系人：张洪涛。文件名请注明“邹鲁清风杯主题征文”字样。

“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文活动组委会

2017年5月31日

1、自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。

2、偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。

3、当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

4、超然物外方为圣贤。

全文并没有出现“坚硬”与“柔软”，但仔细想想，二者皆在其中。

人非圣贤，都会犯错。此时，自我反省便是最好的补救措施。只有深刻反省，认识到自己错在何处，才能对症下药，采取措施;也只有深刻反省，才会让自己铭记在心，下不为例。正所谓："知错能改，善莫大焉。"但是，"自反"绝不仅仅是一种补救措施，它更是人们为人处事的一种智慧。

孟子曰："有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。"意即别人对我无礼，我需自省。道理很简单："爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。"别人无礼，必是我有过在先。毕竟人非禽兽，谁又能无缘无故地去伤害别人呢?

这其实表达的是一种内敛的心境。每个人都有尊严，儒家文化熏陶下的中国人更好面子。当他人对自己无礼时，尤其是在大庭广众之下，每个人都会觉得有失颜面。这时，人们一般会据礼力争，以图挽回颜面。一些人按捺不住心中怒火，也会针锋相对，奋起反击。第一种做法固然好些，但局面既以尴尬，只能草草收场，再次相遇时，也只能形同陌路。

其实，还有一种解决问题的方法，那就是"自反"。正如前文所说，谁都不会无端生事。这时，如果能够抑制住一时怒气，加以"自反"，或承认错误，或解除误会。不仅可以得到对方的原谅，更会使其尊重你。对，尊重，人的尊严就是这样获得的。

可见，儒家文化不仅使得我们好面子，更加告诉我们如何维护面子。面子不是表面文章，更不是虚荣，而是人的尊严，行得端，坐得正，以礼待人，以礼处事，才能得到别人的尊敬。"自反"是一种意识，我们既不能抱怨客观事物，也不能向他人推卸责任。加强"自反"。我们才能够纠正错误，挽回损失，完善自我。

文章的标题就象龙的眼睛。眼睛有神龙会飞，标题有神文添彩。小编收集了如何写好作文的标题，欢迎阅读。

拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意，能使人一看到标题就有读文欲。那么，拟好标题方法有那些呢?

1、运用修辞。如《忠诚：沟通友谊的桥梁》用比喻;《我与自信签约》用拟人;《榜上无名，脚下有路》用对偶;《减负还是加负》用反问;《少年壮志不言愁》引用诗歌;《自考之路通罗马》用借代(罗马借代成功)等。

2、用数学式。如《减负≠减副》、《8-1>8》、《真诚+守信=真正的友谊》、《学校生活ABC》等。

3、直言事理。如《上网，让我欢喜让我忧》、《诚信抛弃不得》等。

4、反常求异。如《我想当个差生》《会上楼的牛仔裤》。

在话题作文中，可用原题，也可另拟，只要所写内容在话题范围内即可。若原题太大，可拟小些的题目。如话题作文“以人为本”，可拟成“致富以人为本”等。

社会在不断的进步，科学技术在不断取得新的成果，未来社会也会变得更加文明，更加美好。那么，在未来，我们的汽车将会变成什么样子呢?我想可能会有一辆多功能汽车。

这辆多功能汽车很大，里面放着许多生活用品，就像一个会移动的房子。这个“会移动的房子”里放着床、电视、沙发、桌子、空调、冰箱等。这里面还有厨房，可以做饭。当然，最前面有一个驾驶舱。有了这辆车就不用买房子了，还可以周游世界。

这辆车还分为陆地行驶、空中飞行、水中潜水三种模式。陆地行驶就是正常开车。空中飞行模式开启时，汽车两边会展开一对巨大的翅膀。汽车底部的发动机也会运作，从而带动汽车飞起来。汽车在空中自由自在地翱翔，就像一只雄赳赳的雄鹰在空中盘旋。水中潜水模式开启时，汽车会自动关闭窗户，两边会伸出螺旋桨，从而推动汽车在水下潜行。汽车在水下潜行时，就像一条鲸鱼在游来游去。

这辆汽车还有自动驾驶功能和声控功能。当你开车开累的时候，就可以开启自动驾驶功能。你不用担心它会撞车。车前有一个像眼睛一样的东西，可以判断出车与障碍物之间的距离，并计算出如何躲开这些障碍物。声控功能可以让你更加方便。比如当你渴了的时候，你可以大声说：“我要一杯水。”桌子上就会出现一个机械手，把水端到你面前。

这辆车还考虑到地球资源稀缺，所以把动力从油换成了空气，它以空气为动力，一路向前奔驰。

这辆车真是居家旅行必备的好东西。希望等到多年以后，它可以问世。

母亲节就要到了，必须给妈妈买一些礼物。我把我的零花钱拿出来，只有五十元，不知道该买点什么，我就去永辉超市给妈妈买点礼物。进了超市，我发现了那玻璃台上的项链和手镯，都发着金光，有金的，银的，还有玉的，可是一看价钱，太贵了最少也卖五百多元，买不起啊!

买不着金银玉的，还是去别的地方看看吧，突然，旁边卖化妆品的吸引了我，有面膜，防晒霜，等等等等，都是一套的，没有一件的，价格最低也就是一百多，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉啊!超市里的东西都这么贵到底能卖什么给妈妈呢?有一股花香味道扑面而来，我顺着花香味儿走，原来是卖鲜花的，旁边的服务员看见了我说："今天是母亲节，你是买花花送给你妈妈的吗?“我指着那朵粉红色的花说："对啊，我想要那朵花，多少钱?”服务员说：“真乖，五十元。”正好五十元，我给了钱，高兴地回家了!

我把花拿在背后，进了妈妈的房间，准备给他一个惊喜，我就大喊一声：“妈妈母亲节快乐!”我妈妈看见了那朵花非常高兴，我看见了她幸福的眼泪。爸爸妈妈都是把我们养大的，希望你们也把”幸福"的礼物给自己的父母。

那年的相遇，注定要分离。相识到分别，一段很长、很长的日子。分开的时候，眼泪忍不住掉下。那些年的伙伴，终究有一天要分离。

还记得小时候的梦想，我们手拉手一起诉说。那段开心的时光，定格在脑海里，挥之不去。可梦想已消失，大学才是最后的目的。也许，永远不会再相见。

照片上的笑容，一去不返。我们之间不再是好友，只有竞争关系在环绕，一切在也回不到过去。

那些年曾有的友谊，那些年不能说的秘密。我俩为何不说再见，再见只会让眼泪多一点。

也许不想见，就不会发生那么多的事；也许不相见，就不会有那么多的留恋。

我坚强的外表，在分开的时候，已支离破碎。

我不再是那个固执的女孩，我已经变得善解人意。在一起的时候，誓言不变。分别后已变成另一个样子，谁能保证未来能认出彼此。

友谊像镜子里的自己，回头望又望不见过去，友谊已凝固结成誓言。

在友谊的回归线，勇气不会在相见，友谊写在手指之间；在友谊的回归线，我们不会在相见，直到最后才思念。

好像回到过去……

我好想你，好想我们的友谊……

礼物代表着友谊和象征，我的生日就快要到了我的爸爸妈妈还有很多亲人，都在为我准备我的生日，就在我的生日的前一天是我哥哥的生日，我哥哥的生日有很多我哥哥的朋友加，我哥哥的一个朋友以为没有太多的钱所以买的礼物很差。

在我哥哥的生日我哥哥的那个朋友觉得他买的生日礼物很不，好所以子很自卑，我哥哥就在这时去跟他说：“其实礼物只是代表着我们之间的友情而已，就像是一个代替品，那就不要自己说自己了，在我哥哥的生日我哥哥的那个朋友才知道礼物只是个代替品，而他和我哥哥的之间的情谊才是最珍贵的。在我的生日的那一天爸爸妈妈还有哥哥还有很多人在为我准被我的生日，我跟哥哥还有爸爸妈妈姐姐在饭店里吃完的时候。

去了体育馆玩我哥哥在体育馆打篮球，我哥哥投了一个就进了一个我们在体育馆玩好了以后，我们又去了游乐场我们在游乐场玩了旋转木马。最后，我哥哥给我买了一个遥控直升机。在那里，我和我哥哥玩得很开心。

在我的生日那天，我收到了很多礼物，我感到很开心!

假如我是一朵云

周文彬

假如我是一朵云，我会在需要我的地方出现。当看到农民伯伯在炎热的太阳下辛苦耕种，我会变成一片云，为他们遮挡烈日。当看到一片干涸的土地，我会化作雨水，滋润着庄稼。假如我是一朵小小的云，我还会伴随着火箭去探索宇宙的奥秘。

假如我是一朵云。我愿为爱观察我的人多变一些模样。我会变成一只活泼的小兔子．一头憨厚的老牛，一只可爱无比的小熊……让他们尽情地看，哪怕我再累，我也要展现给他们最美的一面。

假如我是一朵云，我在黄山、泰山、大兴安岭流动。在黄山，我会用白色来装饰它，让它更加华丽；在泰山，我会停在半山腰，让人们一看见我，就觉得泰山高不可攀；在大兴安岭，我潜藏在森林里，让来大兴安岭里面的人，有一种仿佛置身在仙界之中飘飘欲仙的感觉。

（指导老师：黄焕园）

假如我是一只小鸟

张芳芳

春天，百花齐放，桃红柳绿，我会和花草一起说说悄悄话，我会和蝴蝶姐姐一起捉迷藏，我会和蜜蜂妹妹一起采花蜜。

夏天，百花盛开，鲜艳夺目，我会和蜻蜓、蝴蝶一起嬉戏，我会倾听知了举行的赛歌会，我会陪着大树妈妈去看星星。

秋天，枫叶如丹，稻香四溢，我会在湛蓝的天空自由飞翔，我会在稻田边唱起丰收的歌，我还会和大雁一样飞向南边。

冬天，粉妆玉砌，银装素裹，它将会留给我们想象的空间，它会让我们展开想象的翅膀，越过高山，飞过大海，飞越蓝天。

（指导老师：黄焕园）

[以假如我是为标题写作文

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家， 教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。

父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈

，是后世母教之典范。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”

1、孟母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

2、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

3、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍xx和用刀子杀死人，有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

4、一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?

5、孟母断织

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做xx的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

6、仁者无敌

梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?”

孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。”

7、何谓大勇

北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培养勇气，据他自己所说：把无法战胜的对象看作能战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去xx;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。”

8、浩然之气

公孙丑问：“请问什么叫做浩然之气呢?”

孟子说：“这比较难说。它作为气，最广大、最刚强，用正义来培养它而不加损害，就会充盈于天地之间。它作为气，与义和道相匹配，没有它们，它就没有力量了。它是义在内心积累起来所产生的，不是义由外入内而取得的，如果行为使内心感到愧疚，它就没有力量了。”

9、拔苗助长

有个宋国人担心禾苗不长而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告诉家人说：今天累坏了，我帮助禾苗生长了。他的儿子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不帮助禾苗生长的人是很少的，认为帮助没有益处而放弃不干的人，就是那不锄草的;用外力帮助它生长的，就是那拔高禾苗的人。这样作不仅没有益处，反而会伤害它。”

10、天吏无敌

尊崇贤达任用能人，让杰出的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，愿意在这样的朝廷里任职;市场上的货不收税，滞销的货物依法予以征购，那天下的商人都会高兴，愿意在这样的市场做买卖;关卡只进行稽查而不征收税金银，那天下的行旅都会高兴，愿意在这样的道路上行走;耕种者只须助耕公田而不必交纳租税，那天下的农夫都会高兴，愿意在这样的田地上耕种;居民不必交纳苛捐和服徭役，那天下的民众都会高兴，愿意迁到这样的地方来居住。如果谁真的能实行这五项，那么邻国的民众就像父母那尊重他，要人们带领子女去攻击他们的父母，这样事情自有民人以来还没有成功过。要是这样就能无敌于天下，无敌于天下的人就是天吏，如此而不能称王天下的还从未有过。”

11、明察秋毫

孟子说：“假如有个人向大王禀告说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。’大王会相信这话吗?”宣王说：“不会。”

12、缘木求鱼

孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。(不过，)凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。” 宣王说：“像这么严重吗?” 孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”

13、专心致志

战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：

弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。其中一个人认真学棋、练棋;而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

这样一起学了很长时间，虽然他们两人拜同一个老师，每天一起学习，可学的效果却大不一样，一个成了棋坛高手，一个却没学到什么本事。

孟子接着问：“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗?——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。”

成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。

风筝和线作文（一）

余江县锦江小学501班 徐菀

从前，有一对形影不离的好朋友——风筝和线。

有一天，风很大，线对风筝说：“我们出去玩吧！”

“好呀！”风筝爽快地答应了。

他们来到旷野，只见风筝一跃，大声叫道：飞啦！飞啦！迎着风飘飘悠悠地飞了起来。他左飞飞右飞飞，

看见铁塔比他高，便不服气地说：“我要飞得比你高！”于是，风筝飞得比铁塔还高。他兴奋极了，大声喊道：“我飞得最高！”。

这时，远处飞来一只美丽的小鸟，飞得比风筝不视。风筝骄傲地说：“这有什么了不起的，飞得比你更高！”说着他张开双翅，冲上了蓝天，风筝对线大喊：“放线！放线！线只好不停地放线，风筝飞得更高了。“我说小鸟呀，你也太笨了吧！……”话没说完，一只庞然大物蹿了出来，原来是飞机，风筝想比飞机飞得还高，可线已经到了极限，风筝生气地对线说：“你这没用的家伙！”说着，他用剪刀把线剪断，风筝又飞了起来。可是，风筝飞到一半，就从空中摔了下来。

风筝拐着脚（下翼）来到了万能医院。医院的骨科医生——木头先生说：“你这样多危险！更何况飞机也不是飞得最高的呀！比飞机高的还有太阳、月亮、卫星……你难道要去太空？！”。风筝后悔地说：“对不起，我错了！”“不要向我道歉，去向线道歉吧！”

第二天，风筝去鲜花店买来了几束花，上面放了一个牌：“对不起！”风筝来到线之孤儿院。一进门迎面走来一位线服务员，她问：“先生，你要领收孤线吗？”“是的！”“好的，跟我来！”风筝东找西找，终于找到了好朋友线。他轻轻地说：“对不起！我错了！这束花送给你！”“谢谢！”他俩又手牵着手回家了。

风筝和线作文（二）

附海初中 2013级（3）班 毛书拉密

爸爸妈妈希望你飞得越远越高越好，但是飞累了，记得回来，我们一直在这儿等你……

—— 题记

整理杂物时，无意间看到房间角落的那只风筝，上面已经落满了灰尘，静静地躺在那里。我拿起它，小心地掸落灰尘，思绪不由得飘回到了那个春天。

那天，阳光洒满了大地，天是蔚蓝色的，偶尔会有几缕云彩飘过。风不大不小，缓缓地，正是放风筝的好时候。于是，我们一家三口买了一只风筝，去学校操场放。我拿着风筝，爸爸执着线圈，我迎着风快跑起来，风从指缝间滑过，轻轻的柔柔的。“放！”妈妈一声令下，风筝飞了起来，带着长长的线。线越放越长，风筝越飞越高，越飞越远，最后只看到小小的一点。爸爸拿着线圈，掌控着风筝的方向，妈妈在一旁指点着……顿时，我感觉自己就是那只在空中自由飞翔的风筝，而爱的一头，就是我的父母。

我天性就懒，不喜欢走动，所以一到周末便宅在家里，不是睡懒觉、学习；就是看电视、吃东西，所以在学校喜欢一个人自顾自，不太合群。爸爸看在眼里，急在心里。有个周末，爸爸看我完成了作业，就催我去同学家玩。我不想出去，便说我没有同学的电话，更不用说地址了。爸爸像早就计划好了似的，给了我一个罗姓女生的电话。于是，我只能硬着头皮打电话，硬着头皮去同学家。出去时，爸爸妈妈跟在后面唠叨不止：去的时候注意安全，在同学家要懂礼貌……

后来，每个周末，每次我只要完成作业，爸爸就催我去外面会会同学。慢慢地，我发现自己活泼起来，也开始阳光起来，学习成绩竟然也好起来了。

再后来，每个学期初，爸爸要我制定好所有的计划。刚开始，是爸爸替我一起安排，把任务告诉我；后来，是我和爸爸一起商讨，定下任务；现在，是我自己安排，告诉爸爸。从刚开始到现在，因为爸爸的一步步指导，我的能力渐渐提高了。

每次天气好，爸爸妈妈就会带我去野外，干什么都行。爸爸说，晒晒太阳吹吹风看看风景，总比蜗居在家里好。于是，就出现了上面的一幕。

父母的线越放越长，逼着我，一步一步融入社会。

有天，我想买条牛仔裤，于是给妈妈说了我的要求。妈妈要我自己去买，说这样可以磨炼我的能力。我可从来没有单独买过东西啊，万一被人骗了怎么办？可妈妈说：“第一次，总会有很多不妥的地方，次数多了，不就能够买到好的东西了？”我听听也是，也知道再坚持也不可能赢，所以只好一个人去闯荡江湖。结果当然可想而知，我挑了半天买来的裤子不好穿，也很不美观。妈妈就拿着那条裤子给我说该怎么挑裤子。现在嘛，我可是买衣服的行家哦！

爸爸总是对我说：“爸爸只在你懵懂的时候，让你成熟起来。你的未来，掌控在你自己的手里。爸爸妈妈会一点一点放开你，让你自由飞翔。爸爸妈妈希望你飞得越来越远，飞得越来越高，但是飞累了，记得回来，我们一直在这儿等你……”听到这些话，我总是会流泪，也正是因为这些话，我慢慢长大了。

现在，我虽然还会跌倒，还会失败，但是，我会抹去眼角的泪花，再站起来；现在，我虽然安排每天的计划不完备，但是至少我已经知道了在不足中去完善；现在，我虽然还不够成熟，但我已经学会了怎么融入社会……

因为我知道：爸妈，就是那长长的线；而我就是那风筝，怀揣着五彩的梦去拥抱蓝天。累了，就飞回去；小憩后，再重新出发……

风筝与线作文（三）

◎ 严佳义

拖着行李箱，迈入校园，憧憬着未来的住校生活，我在心底高唱自由的颂歌。

父母权衡良久，才决心让我住校。我自幼便被当小皇帝养着，饭来张口、衣来伸手，一步都未曾离开过家。我的学习也从未偏离父母规划的锦绣蓝图。可正是这样的现状，让他们开始担忧我没有社会生存能力。在关怀与放手间，一番斗争后，他们作出了抉择。去学校时，父母唠叨了一路，我敷衍着，暗喜终于可以支配自己的时间了。我终于挣脱束缚，获得了我所向往的自由。

学校的生活总是充满新奇，我简直乐不思蜀。我再也不事无巨细地汇报一天的情况了。父母打电话来，我就悄悄示意同学撒谎称我不在，万不得已时，我就应付几句，电话那头的声音总是充满焦灼与期盼，可我从未在意。

我不再被题海所淹没，我学会了花整个晚自习看闲书，然后赶在最后几分钟赶作业；我学会了用被子遮住手电筒的光，在老师的眼皮底下违反纪律，偷看小说……一切迹象都表明，我在堕落，在沉沦，在挥霍年华，可我竟还沾沾自喜。

妈妈越来越担心，可我不为所动。

真是应了那句歌词，“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点；总是要等到考试后，才知道该念的书都没有念。”第一次月考卷发下来，面对着一堆符号，我竟无从下手。结果当然很糟糕，老师的脸色当然很难看。

面对倒数的成绩，我开始惴惴不安。的确，我满足了自己所谓的愿望，可我得不偿失。我几乎可以想象到妈妈火冒三丈地抄起拖鞋，痛打一顿后让我闭门思过的场景。我思忖是否要藏匿试卷或伪造签名，可我很快否定了这个想法，即使如此不堪，我依然选择面对，正所谓“知耻者近乎勇”。

我破天荒地给父母打了电话，支支吾吾一阵后，妈妈听出了我的不安，她平静地问我是否没考好，我沉默了。自责与愧疚划过心头，瞬间，一幕幕场景掠过脑海。送我上学时他们哽咽的叮咛，听我不耐烦地接电话时的失落，还有看我狼吞虎咽吃点心时的喜悦……他们那么关心我，我却想把他们挤出我的世界。有生以来第一次，我对电话那头的他们说：对不起。

“这不只是你的错，”妈妈的声音竟与我一样自责，“是我以前太约束你，却又突然放纵。这值得我们共同反思。过多的约束会限制你，但没有约束，你就不能认清自我……”

也许错误更能给人以警醒。之后，我改变了很多。那些坏毛病，都在父母监督下一一改了。我也不再抵制他们的管教，因为我明白，没有约束，我走不远。

正如风筝与线，线牵制了风筝，可没有线，风筝会坠落。线不能太放纵风筝，因为过度放纵会难以驾驭，风筝很容易摔得鼻青脸肿。风筝和线必须相互依赖，就像我和父母。他们得控制收放的程度，而我不能一味想脱离，我得跟着线的步伐，才能真正找到属于自己的蓝天。

俗话说：“人要衣装，佛要金装”。那么，一篇文章首先需要什么来装点呢?回答是：标题。从某种意义上说，标题就是文章的“衣”和“金”，好的标题会使文章锦上添花。“题好一半文”嘛!下面就来说说标题的几种拟法。

移花接木

所谓“移花接木”指的是将甲领域的术语移用到乙领域，从而产生一种错位的效果，这样会使标题耐人寻味。

如：《警惕道德“滑坡”》(移用地理术语)

《对公款吃喝亮“红灯”》(移用交通术语)

《领导集体“下课”质疑》(移用教学术语)

旧词翻新

对旧有的术语稍作变通之后用作标题，会给读者耳目一新之感。

如：《塞翁得马》

《车祸猛于虎》

《再富也要苦孩子》

《都是网络惹的祸》

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，下面是小编整理的作文标题作文命名方法，欢迎阅读。

一、附加法

就是选取话题中的关键词，在其前后补充成分，使之成为标题。这种方法特别适合于以一个词为话题的作文。如以“声音”为话题，可以拟为《板书的声音》《生命中的声音》等;以“幸福”为话题，可为《追求幸福》《体味幸福》等。

二、修辞法

1.比喻法。如《理解是路，爱是桥》，把爱和理解比喻成缩短心灵距离的桥梁和路，极富文采;《拔除心灵的杂草》，把人类心理的不健康因素比做“杂草”，使文章显得形象生动。

2.比拟式。如《诚信“漂流记”，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”“地位”“竞争”的遭遇，可以得出富有哲理的结论。再如《诚信喊冤》《天空的诉说》等，使人如闻其声，如临其境。都运用了拟人的手法，形象生动，别有韵味。

3.夸张式。如那个障碍粉碎了我(“挫折”话题)等。

4.借代式。如以黑白债为题，紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙述，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，借色彩代本体，寄托深情。

5.反问式。如以“相容”为话题，可以拟题为谁说不相容等。

三、符号法

如数学中的等式《1+1=?》，不等式《金钱≠幸福》《成绩≠素质》等。这样的拟题给人简洁明了的感觉，还会让人产生一睹为快的阅读欲望。

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也可提供给读者审视文章内容的独特视角。要想在作文拟题时得心应手，就必须在平时的写作实践中不断摸索、训练。

四、自我陶醉法

1、“自由”话题：《心想喝歌就唱歌》、《我的地盘，听我的!》

2、“骄傲”话题：《13岁，我为你骄傲》、《相信自己的感觉真棒》

3、“渴望”话题：《给我一双翅膀吧》、《好想好好爱“你”――我的假日》

4、“自信”话题：《自己才是最重要的》、《我是我的天使》

5、“处世”话题：《走自己的路，让别人说去吧》、《一个人的精彩》

以上《高考作文标题命名方法》由高三网收集整理，“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟”，有了丰富的文化底蕴，再加上写作上的技巧，何愁不能“妙笔生花”脱颖而出?

我国有很多传统节日，其中，我最喜欢中秋节了。因为这一天可以和家人热热闹闹的团聚在一起，品尝各种风味的月饼，还可以一起赏月哦！盼望已久的中秋节终于到了。

一大清早，我迫不及待地收拾停当，催促爸爸妈妈快点出发，启程赶回老家。公路上，车水马龙，来来往往的汽车行色匆匆。我想他们一定也急着回家。透过车窗，我看到天空格外的蓝，阳光格外的灿烂。欣赏着窗外的美景，不知不觉，我们就到家了。

傍晚时分，刚从外面散步回来的我，在门外就闻到了香喷喷的味道。一进门，迎面就看见奶奶端着一盘刚出笼的大闸蟹。人们都说，秋风起蟹黄肥。哇！今天可要大饱口福了。除了螃蟹，丰盛的饭菜都色香味俱全，让人垂涎三尺。等家人都忙完了，我们坐下来共享美食，边吃边聊。

饭后，妈妈端来了月饼，我们一家人在温馨的月光下聊天，吃月饼，无比甜美。我一边吃着月饼，一边听爷爷讲中秋节的由来：中秋节又称团圆节，圆圆的满月象征家人美满的团圆。如果家人有事不能团圆，圆圆的月亮也能转达亲人的思念。此刻，我想到了我的姑姑。她在这个中秋并没有和家人团圆，因为姑父在外地回不来。虽然他们不在一起，但是月亮见证了他们的感情。爷爷还给我讲了嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事。这些美丽的传说让我心荡神驰。

圆圆的月亮挂在天空，又大又圆，让我想起了李白的一句诗：“小时不识月，呼作白玉盘”。“白玉盘”散发出皎洁、明亮的光芒，给人一种温馨的感觉。

这个中秋节我过得很开心，也很幸福。我期待着下一个中秋节。