孟子三乐作文标题精选20篇
在中考作文中每一个能抓住别人眼睛的那要不属作文的标题了,如何让阅卷老师第一眼就对你的中考作文满意,下面是小编整理的中考作文标题如何出彩,欢迎阅读。
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2457作文
306二、类回目式标题分类
全文共 520 字
+ 加入清单由于类似具有回目性质的标题,然而上下句又不那么工整对仗,却具有重复或对比的意味,可以称之为“类回目式标题”。
1、重复式类回目式标题
此类标题或字形重复,或字义重复,或情调重复,或字音重复,从而具有美感,音节优美,韵律悠长。
《一念海角,一念天涯》标题通过“一念”的重复,形成一种音韵美,铿锵有力。《我是谁的风景,谁是我的过客》通过“我是谁的”与“谁是我的”回环往复,具有回环之美。《一分爱万分爱》、《超越困难,超越人生》、《我的路,我的门》、《我们的信念,我们的选择》等标题也可如是观。
再如《精神不死,希望不灭》、《行于坚守,成于创新》、《心之远,人之高》等都是主题立意的一种情调重复渲染,生成标题。
2、对比式类回目式标题
此类标题上下两句字数有可能不同,不对仗,但形成一种反差对比,也具有审美张力。
《虽去不了远方,也不负春光》通过诗意的标题,点明春树坚持在偏僻山村办学的人生感悟,通过转折反差让人眼前一亮,极具感染力。
《小山,大山》题目一“大”一“小”,形成张力,讲述了一个种树的故事,语言淳朴,读之仿佛喝下一杯微微苦涩的青茶,明目清心。
再如《不一样的震,一样的爱》、《花应近观,残荷偏宜远》、《别样的路,同样的精彩》等都是反差式类回目式标题。
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篇1:中秋节标题作文600字
全文共 595 字
+ 加入清单皎洁的玉盘高挂于墨色黑幕里,静谧朦胧的薄雾下,是阖家幸福同华灯璀璨。
电视中映射出一片斑斓,几艘帆船披着晶亮的风帆划进眼帘,繁华的舞台在镜头的拉近下展现出光彩。星星点点的灯光使得地下布满一片繁星,只不过天上的点点星光都是圆月的衬托,只是缀在这黑丝绸缎上,映着纯洁而圆满的明月。
疏星淡月,七彩霓虹,晶亮靛色下,四方的观众融进了背景,粉红嫣色的月季拥着舞台依附着对方又艳丽的绽放着。舞者轻盈的扭动着纤细柔软的肢体,俯身,弯腰,扭转,提手,轻落,一套优美的舞姿里,中秋的夜便已开始。歌手清澈明亮的歌声若夜莺展喉般流出,伴着舒缓的古筝声愈升愈高,撩的人醉在这歌里。男声的复合,使得歌声醇厚却又不低沉,也抚平了女声独唱的单薄,像是延绵的水声流淌在平滑的岩石上,圆润而纯美。
歌手闭目忘情的歌唱着,未握话筒的手臂随着歌声的抑扬顿挫而上下浮动着。舞者随着韵律展现着自己的身姿,又恰到好处的配合着彼此,转动与换位自然而流畅,像是每个人都有各自的轨道,律动着,跳跃着,但齿轮的衔接又紧密而契合。就在这番动人的图画下,烟火趁着间奏一窜上黑幕,冉冉升上了天际,砰地一声,像是同音乐融合了一样,一同迸发出激昂的音符,鳞次栉比的烟花,铁树银花般绽发出光彩,在黑暗中开出一片花的海洋,也用橙亮的火花为冷色的皎月带来一丝生气。
“今宵月圆,满庭芬芳”,圆月高照,千里思念,今夜团圆,阖家幸福。也愿未聚人家“共婵娟,长夜未央”。
篇2:标题:一位难忘的文明使者
全文共 478 字
+ 加入清单今天是个星期天,我舒舒服服地睡了个懒觉,美美地吃了顿早餐,就被爸爸妈妈和弟弟拉去商场买东西。
因为星期天大家都在休息的关系吧,超市里的人非常多。我跟着妈妈来到洗化用品柜台,我看见旁边有一个漂亮的阿姨正在挑选香皂,只见她拿起一块香皂,在手里翻来翻去地仔细看着包装上的说明,又看看货架上的价格,不一会儿又放了回去。接着又拿起另外一个牌子的香皂重复刚才的动作,可就在她放回去的时候,却不知什么原因,将货架上的香皂碰到掉在了地上。阿姨连忙将地上的香皂捡起来,放在了货架上,可能是太急了,放上去的香皂调皮的又掉了一块。我看见阿姨轻轻地用脚把香皂踢到货架下面了。她却若无其事地在挑选其他商品。
这时,从我身旁走过一位拎着购物篮的叔叔。他走到香皂柜台前蹲了下来,伸手到柜台摸了一会儿,什么也不摸到。之后,我看到他去附近拿了一把扫把伸了进去,而他的一个腿已经跪在了地上。不一会儿,一块香皂从柜台下“跑”了出来。叔叔捡起香皂放在了货架上,将它们整理了一下,拍拍裤子上的灰尘,拎着购物篮走了。
在回家的路上,我明白了:只要是遇到不文明的事情,我们就应该像那位叔叔一样。创建美好社会!
篇3:关于孟子的成语
全文共 1880 字
+ 加入清单1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣。
2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木所以警夜者。
3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。语出《孟子·告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能救一车之薪,金之势胜木,一刃不能残一林,土之势胜水,一块不能塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”
4、彼一时此一时:谓时虽有彼此之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之时。《汉书·东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间之不同。
5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。语出《孟子·尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟古。’”
6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”
7、不违农时:谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”
8、不屑教诲:谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
9、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已明白之意,事的浅显者,不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书·应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。”
10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若尾生本与妇人期于梁下,不度水之卒至,遂至没溺,而获守信之誉。
11、一暴十寒
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:"王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?
篇4:以放生鸟为标题的六年级写人作文
全文共 575 字
+ 加入清单晚霞像一条美丽的缎带,把马路上的一切都镀上了一层金色。我漫步在路上。突然,我看见前面围了一群看热闹的人。我好奇地快步走上前去,挤到人群中,原来是一个年过六旬的老人正在和一个卖鸟的人说着什么……
我走近一听。只听得老人说:“把这两只鸟放了吧,你和鸟无怨无仇的,你为什么要抓鸟呢?”
“想抓就抓,你没本事抓,干嘛阻止我卖鸟?”卖鸟人振振有词地说道。他一边反驳,一边吆喝着:“卖鸟了,卖鸟了,很好的鸟啊,走过路过千万不要错过!”
老人见卖鸟的人不肯放鸟,便撮起嘴为鸟儿唱歌。只见那两只鸟,一只鸟的羽毛丰满,翅膀上有几颗芝麻大小的黑点。另一只鸟一身彩色的羽毛,眼睛白中有蓝。
老人见了这些可怜的鸟儿,顿生了怜悯之心,便对卖鸟的人说:“两只鸟多少钱?”卖鸟人说:“六十五元。”老人给了卖鸟人六十五元。老人等卖鸟的人走后,打开了鸟笼,抚摸了一下鸟儿,便把鸟儿放飞了。小鸟在天空中盘旋,叽叽喳喳地叫着,好像在向老人致谢。
老人放飞了鸟儿,默默地注视着天空。许久,他才慢慢在消失在这金色的晚霞里。看热闹的人都啧啧称赞这位老人。
作者善于从身边的小事中提取有价值的素材,用来反映人物的思想品质。这篇文章主要通过描述一个老人从卖鸟人手里买下了两只小鸟,然后放生的事,来突出体现了老人的高贵品质,表达了作者对老人的赞美与敬佩。语言自然亲切,富有感染力。
篇5:《孟子》
全文共 213 字
+ 加入清单56.民为贵,社稷次之,君为轻。
57.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
58.穷则独善其身,达则兼济天下。
59.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
60.天时不如地利,地利不如人和。
61.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
62.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。
63.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
64.权,然后知轻重;度,然后知长短。
65.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
篇6:以家乡风俗为标题的作文600字
全文共 666 字
+ 加入清单一年一度的端午节,爸爸妈妈总要带我来到外婆家过节。一进门,我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。
看到外婆包的粽子好漂亮,我顿时新血来潮,自告奋勇地跟外婆说:“外婆,我可以帮你包粽子吗?”外婆开心地说:“好的,当然可以了。”
说干就干,我洗了个手,跑到外婆身旁,先看外婆是怎么包的。只见桌子上有好几种馅料,有红豆,红枣,还我最爱的鲜肉馅料,看了都忍不住咽了一口口水。我学着外婆的样子,拿起两张用水浸泡过的粽叶,放在手上转了几圈,粽叶就变成了一个三角形圆筒的形状,只见外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的馅料,然后用手按平整,再把多余的粽叶给它包起来,最后用绳子给它系起来,一个漂亮的粽子就出来了。我也开始学外婆放糯米了,可是放了好多却总是放不满,这是怎么回事?我纳闷的看看外婆,外婆正在看着我笑呢,外婆说:“小冕,你看你的粽叶下面有一个洞一直在漏糯米呢。”我一看,原来我把下面口子没叠紧,所以糯米有些漏了出来。唉,我真是个马大哈,自己也忍不住笑了起来。外婆又教我怎样才能把粽叶包紧一点,再装米进去,最后再把绳子系好。我按照外婆交的方法包了好几个粽子,虽然粽子形状怪异,但我却很开心,因为我终于学会了包粽子。
粽子包好后,外婆把粽子放入锅里开始煮了,我们耐心地等待着。过了好一会,空气中弥漫着迷人的粽子香味。粽子熟了,我迫不及待地让外婆赶紧把我包的粽子捞出锅,虽然有些已经裂开糯米也冒了出来,但丝毫不影响它的美味,我一下子吃了好几个。
篇7:《傅雷家书》读后感标题1500字
全文共 1559 字
+ 加入清单《爱·教育》
那橙黄色的封面,是父母倾注的爱。
那句句的问候,是流淌于心间的暖。
那一张张老照片,是被深藏的记忆。
——题记
让时光轮转回上世纪五十年代,年少的傅聪到波兰留学。从此以后,傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是,感情在一封封家书中传递,来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表,身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。
一.教育
我觉得,傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父,但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代,在四周被日本侵略者包围的上海孤城,连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩,他把孩子关在家里,培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯,他要求孩子生活俭朴,学习认真,每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴,突然来了灵感,弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常,便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次,傅雷不仅没有责备傅聪,反而叫他弹自己创作的曲子,父子俩一起研究,并将刚才的曲子命名为《春天》。读完,不禁感叹傅聪的才气,更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地,这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生,但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想,在梦想中奋进,并不断在现实生活中探寻。不虚此行,不负韶华。
其实纵览全书,最常见到的,还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解,对音乐作品的感悟,对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我,不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前,演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的,但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情,陶冶陶冶情操,品味品味音乐,的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长,而是钦佩书中的这样一个家庭,像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐,对钢琴的热爱,还是依然。再次回到书中,傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名,成为有名的钢琴家,受了国内外知名音乐家的赞誉,这一切的一切,都是与他严厉的父亲密不可分的。
书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台,处处可见深厚的艺术功底,更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中,我们可以看到,父子之间的浓浓亲情即使相隔万里,依然不减。
二.爱
从书中可以得知,傅聪长大后远出家门出国留学、演出,傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时,家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而,9月3日凌晨,傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐,离开了这个世界,两个多月后,当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后,顿时天旋地转,热泪纵横。看到这里,才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上,“人爱其子,胜于一切。”的道理谁都懂。是的,傅雷对孩子所灌注心血,都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情,但这种特殊的,传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里,仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策,使他拥有更多的勇气与力量,去战胜各种各样的艰难险阻,走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请,从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神,与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了,傅聪在艺术上的造诣,也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大,是多么得强烈!我联想到自己的父母,感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时,又联想:“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的,我们应当做的,唯有像傅聪一样,努力读书,回报父母,更加要热爱祖国!”
再次回到现实生活中回望,然而傅雷已去,家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育,永远影响着我们,甚至更加深远!
篇8:我所了解的孔子和孟子的
全文共 1263 字
+ 加入清单宋代国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,对我们现代人来说,还具有什么实际意义吗?
──题记
《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽容并重用了他,让他做到了宰相,结果成就了历史上著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……
古人尚能如此,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整自己心态,调整好与他人的关系,学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。这件事启示我们:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。
然而,现实生活中,真正做到宽容谈何容易!有很多时候,他会为一丝一毫的事情而斤斤计较,耿耿于怀。事情已经过去了,而他还是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中,不断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中,这样的生活是多么悲哀!
那么,怎样才能学会宽容呢?
首先,宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。
其次,宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考,地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易宽容别人。
再次,宽容需要忘却。克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容,才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为:《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。有时候一两个字,就够我们用一辈子了。“其恕乎!”──就一个“恕”字,教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到人生坐标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下,人与人能宽容相处,我们的生活将更加美好。
篇9:以空为标题写作文800字
全文共 806 字
+ 加入清单我现在看世界,看天空,看人,都觉得挺空。
早上推车子、骑车子时,天全黑着,世界还大抵静着——于是便显得空。在马路上又只有我一个人努力地蹬着车子,耳边也只有我的车子轱辘轧过路面的声响。有时车轴又有些松了,像二胡一样吱呀呀地响。当它刺耳地响到第一个红绿灯那里时,四面八方就突然涌来一群学生,都把脸深深地缩到黑色的领口后,神色严峻,沉闷地骑着车子。我让车子拐一个弯,汇入他们之间,听着好多辆车子一起呀呀地叫着,却也觉得空——没有人声,只有车子响,冷漠,疏离。我也只好闷闷地跟着骑。骑到学校那条路上时,就像是有了些人气儿:水果摊边的喇叭里喊着“沙糖桔10块三斤”,菜摊前啷啷的硬币声响,老奶奶沙哑的吆喝声……每一辆车上都透出热闹、欢愉。但当我骑着车子经过那里时,却觉得那些声音也空,离我太远,抓不住,走不进。我这样一想,内心就有些阴郁,只好黑着张脸进校门。进校门,腿就不再蹬车子了,被清早的冷风一吹,又冷又僵,我又只得快跑着下车棚,路上没能遇见一个可以说些话的人——于是又觉得空。
有的时候眼睛看东西模糊,觉得世界都失焦了,迷迷蒙蒙,不真切。尤其看北方冬天这阴冷的暗灰色天空,更像一团虚空,胡乱堆在头顶;还有,身边人倒可看得清楚,远处人就又看不清了,于是人与人之间仿佛隔了一条印记分明的宽宽的线,用板刷刷出白白的漆:线里的人拼命地想钻出去,线外的人又使劲地要钻进来,像患了自闭症似的,自己走不出来,别人闯不进去,把最深沉的秘密锁在线里。
还有的时候,对自己期望太高,失望太大,就彻底不想希望了,想着自己就这么浑浑噩噩,颓败地熬下去吧。但有了这个想法的后一秒,自己都会懊悔好久,想抽死刚刚衰颓的自己。但又想起目标时,还是好空。记得村上春树说:“若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭”。是了,最近总是在某个瞬间突然就觉得空,像是积攒了好久的热情,啪的一声就碎掉了。
抑郁的人在水底,正常人在水面,我沉浮在中间,上不去也下不来。
篇10:我眼中的孟子作文
全文共 512 字
+ 加入清单孟子,是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他一生的经历很曲折,小时候的孟子因受环境的影响,很贪玩。孟母因此搬过三次家,第三次家,他们搬在了一个书院旁边,孟子因此变得非常好学,时不时跑过去偷听先生讲课,孟母看到了很欣慰,就送孟子去上学。孟子在学堂里,经常因为有自己的见解,而去顶撞先生。孟子长大后,创办了一个学院,教导弟子。他为了实现自己的愿望——仁义治天下,就带着弟子们去游学。可是,无论他到哪个国家,没有哪一个君王愿意接受,他们都是以战争的方式来打江山。到了老年,他觉得自己的愿望不可能实现了,就回到家乡来教学。
其实,孟子的做法没有什么不对,因为战争,会给人类带来灾难,人们会无家可归。用仁义来治理天下,人们都会拥戴这个君王,觉得这个君王是个好君王。
就像我们生活中,常常因为些小事,而动怒,打架,为什么不能静下心来好好的谈论,而是用武力来解决事情呢?现在,世界上还有许多国家在打仗,这有什么好处呢?这只会让人们受苦,这些战争灾区的人们是无辜,为什么要他们来承受这一切呢?为什么不能停下战争来谈判呢?这对双方都有好处。
读了《孟子的故事》我感触很深,它让我明白了,无论做什么事情,都不能用武力来解决,要用文明的方式来解决。
篇11:我眼中的孟子作文
全文共 696 字
+ 加入清单为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。
——题记
他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的不平凡,他便是孟子。
他,继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。
他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,性本善”人性之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。
他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。
篇12:一个好的标题
全文共 224 字
+ 加入清单题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目,往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题,往往是内容的高度概括。它可以总领全文,不但会照亮整篇作文,还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样,有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等,看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
篇13:写好作文标题的方法
全文共 1829 字
+ 加入清单标题的意思为“标明文章、作品等内容的简短语句。下面是小编整理的写好作文标题的方法,欢迎阅读。
好的题目能激发读者的阅读兴趣,对文章起到画龙点睛的作用。如何你好作文题目呢?
1、简。题目用语力求精练简洁,避免繁琐。如《奇异的桂林山水》就没有《桂林山水》简练。
2、切。题目一定要准确地表达文章内容。如课文《飞夺泸定桥》中“飞”和“夺”就准确地揭示了课文内容——通过写抢时间、攻天险,生动形象地再现了战士们英勇顽强的品质。
3、美。题目用字遣词要富有美感,寓意深刻。如某晚报报道一位四年级小学生被违章驾驶司机夺去生命的悲剧,用《花祭》为题,这样稍解一些悲痛气氛,同时也有把儿童喻为祖国的花朵却惨遭不幸的警世意义。
4、奇。标新立异,出人意料。如一电视台播放的纪录片《“东方红”的故事》,写的是小东、小方、小红三姐妹身处逆境,勤奋好学,终以优异成绩大学毕业,回报社会的事。题目取三姐妹名字中的最后一个字,巧妙组合,含蓄隽永,余味无穷。
需要随时关注 。
如何拟好话题作文的题目
一、作文题目及拟题的重要意义
一篇好的文章,应该有与之相匹配的题目。所谓题目,按《现代汉语词典》,是“概括诗文或讲演内容的词句”,是对所要写的文章的内容的一个高度浓缩。古人云:题者,额也;目者,眼也。说的是,文章的题目就如同人的额头、眼睛那么显要、重要。俗话说,题好一半文。好的、新奇的、有创意的题目可以起到先声夺人、吸引读者的作用。尤其是在高考中,题目往往影响着评分老师的情绪,最终影响自己的作文得分。
二、拟题的要求
作文拟题要与作文内容珠联璧合,题目要能反映作文的内容。这是拟题的基本要求。具体说来有以下几点:
1.题目要贴切,也就是题目概括的内容要和作文内容相一致。
2.题目要简练,简短精炼,有高度概括性。题目不宜过长。
3.题目要生动,要新鲜、独特、醒目,不能陈旧呆滞,让读者望而生厌,兴趣索然。
三、怎样巧妙拟题
(一)引用法
1、引用诗句
99年高考“假如记忆可以移植”——《前不见古人,后不见来者》(陈子昂《登幽州台歌》),表示对移植记忆的困惑。
2000年高考“答案是丰富多彩的”——《横看成岭侧成峰》(苏轼《题西林壁》)
写某件发生于雨后的事件——《潇潇雨歇》(岳飞《满江红》)
2、引用流行歌词
以“宽容”为话题——《一笑而过》——那英
“宽容”话题——《风中有朵雨做的云》
以“家庭”为话题——《我要的幸福》——孙燕姿
“环保”话题——《我想有个家——一只小鸟的心声》
“理解”话题——《对面的老师看过来》
3、引用名句
以“素质教育”为话题—《救救孩子》(鲁迅《狂人日记》)
以“关注生活”为话题,写生活对人的考验—《让暴风雨来得更猛烈些吧》(高尔基《海燕》)
以“友谊”为话题——《百年孤独》(马尔克斯同名小说 )
4、引用影视广告
以“诚信”为话题——《真诚到永远》(海尔电器广告语)
以“亲情”为话题——《滴滴香浓,意犹未尽》(麦氏咖啡广告语)
(二)化用法
①仿。《有多少_可以_来》仿《有多少爱可以重来》
《让一部分人先起来》仿《让一部分人先富起来》
《高三夜无眠》仿《西雅图夜无眠》
②改。《不要唯“财”是举》 《名优产品,让民忧》
《疑人要用,用人要疑》
③增减。
增:《名师未必出高徒》减:《人穷志(不)短》
④调换词序
《众不敌寡》《弄斧何必到班门》
(三)反常法
以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了,多好》
以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》、《以胖为荣》
以“素质教育”为话题——《真想做个差生》、《渴望停电》
《三个臭皮匠怎敌诸葛亮》《常在河边走就是不湿鞋》
《做女孩要三心二意》(宽容心、进取心、感恩心、善意、诗意)
(四)符号法
1、数学符号
以“游戏”为话题——《7+1
一则新闻报道——《99+1=0》——合格产品99个,不合格产品1个,前功尽弃。
以“素质教育”为话题——《成绩?≠?素质》
“诚信”话题——《7-1=0》
“知识”话题——《人?×?知识=?∞?》
2、标点符号
以“关注生活”为话题——《生活——???》生活充满了新鲜,需要随时关注。
如《那一次我……》《答案岂能拒绝丰富!》;
《网络:想说爱你不容易》、
《学生上网:喜耶?忧耶?》。
*标题末尾不能用句号。
(五)悬念法
1.“素质教育”话题——《十六岁,老朽了!》
2.“素质教育”话题——《考试魔鬼定律》
3.“男孩女孩”话题——《三个女生一台戏》
4.“男孩女孩”话题——《我与203室不得不说的故事》
5.“人与自然”话题——《两只流泪的爱情鱼》
篇14:以风筝和线为标题的作文
全文共 3043 字
+ 加入清单风筝和线作文(一)
余江县锦江小学501班 徐菀
从前,有一对形影不离的好朋友——风筝和线。
有一天,风很大,线对风筝说:“我们出去玩吧!”
“好呀!”风筝爽快地答应了。
他们来到旷野,只见风筝一跃,大声叫道:飞啦!飞啦!迎着风飘飘悠悠地飞了起来。他左飞飞右飞飞,
看见铁塔比他高,便不服气地说:“我要飞得比你高!”于是,风筝飞得比铁塔还高。他兴奋极了,大声喊道:“我飞得最高!”。
这时,远处飞来一只美丽的小鸟,飞得比风筝不视。风筝骄傲地说:“这有什么了不起的,飞得比你更高!”说着他张开双翅,冲上了蓝天,风筝对线大喊:“放线!放线!线只好不停地放线,风筝飞得更高了。“我说小鸟呀,你也太笨了吧!……”话没说完,一只庞然大物蹿了出来,原来是飞机,风筝想比飞机飞得还高,可线已经到了极限,风筝生气地对线说:“你这没用的家伙!”说着,他用剪刀把线剪断,风筝又飞了起来。可是,风筝飞到一半,就从空中摔了下来。
风筝拐着脚(下翼)来到了万能医院。医院的骨科医生——木头先生说:“你这样多危险!更何况飞机也不是飞得最高的呀!比飞机高的还有太阳、月亮、卫星……你难道要去太空?!”。风筝后悔地说:“对不起,我错了!”“不要向我道歉,去向线道歉吧!”
第二天,风筝去鲜花店买来了几束花,上面放了一个牌:“对不起!”风筝来到线之孤儿院。一进门迎面走来一位线服务员,她问:“先生,你要领收孤线吗?”“是的!”“好的,跟我来!”风筝东找西找,终于找到了好朋友线。他轻轻地说:“对不起!我错了!这束花送给你!”“谢谢!”他俩又手牵着手回家了。
风筝和线作文(二)
附海初中 2013级(3)班 毛书拉密
爸爸妈妈希望你飞得越远越高越好,但是飞累了,记得回来,我们一直在这儿等你……
—— 题记
整理杂物时,无意间看到房间角落的那只风筝,上面已经落满了灰尘,静静地躺在那里。我拿起它,小心地掸落灰尘,思绪不由得飘回到了那个春天。
那天,阳光洒满了大地,天是蔚蓝色的,偶尔会有几缕云彩飘过。风不大不小,缓缓地,正是放风筝的好时候。于是,我们一家三口买了一只风筝,去学校操场放。我拿着风筝,爸爸执着线圈,我迎着风快跑起来,风从指缝间滑过,轻轻的柔柔的。“放!”妈妈一声令下,风筝飞了起来,带着长长的线。线越放越长,风筝越飞越高,越飞越远,最后只看到小小的一点。爸爸拿着线圈,掌控着风筝的方向,妈妈在一旁指点着……顿时,我感觉自己就是那只在空中自由飞翔的风筝,而爱的一头,就是我的父母。
我天性就懒,不喜欢走动,所以一到周末便宅在家里,不是睡懒觉、学习;就是看电视、吃东西,所以在学校喜欢一个人自顾自,不太合群。爸爸看在眼里,急在心里。有个周末,爸爸看我完成了作业,就催我去同学家玩。我不想出去,便说我没有同学的电话,更不用说地址了。爸爸像早就计划好了似的,给了我一个罗姓女生的电话。于是,我只能硬着头皮打电话,硬着头皮去同学家。出去时,爸爸妈妈跟在后面唠叨不止:去的时候注意安全,在同学家要懂礼貌……
后来,每个周末,每次我只要完成作业,爸爸就催我去外面会会同学。慢慢地,我发现自己活泼起来,也开始阳光起来,学习成绩竟然也好起来了。
再后来,每个学期初,爸爸要我制定好所有的计划。刚开始,是爸爸替我一起安排,把任务告诉我;后来,是我和爸爸一起商讨,定下任务;现在,是我自己安排,告诉爸爸。从刚开始到现在,因为爸爸的一步步指导,我的能力渐渐提高了。
每次天气好,爸爸妈妈就会带我去野外,干什么都行。爸爸说,晒晒太阳吹吹风看看风景,总比蜗居在家里好。于是,就出现了上面的一幕。
父母的线越放越长,逼着我,一步一步融入社会。
有天,我想买条牛仔裤,于是给妈妈说了我的要求。妈妈要我自己去买,说这样可以磨炼我的能力。我可从来没有单独买过东西啊,万一被人骗了怎么办?可妈妈说:“第一次,总会有很多不妥的地方,次数多了,不就能够买到好的东西了?”我听听也是,也知道再坚持也不可能赢,所以只好一个人去闯荡江湖。结果当然可想而知,我挑了半天买来的裤子不好穿,也很不美观。妈妈就拿着那条裤子给我说该怎么挑裤子。现在嘛,我可是买衣服的行家哦!
爸爸总是对我说:“爸爸只在你懵懂的时候,让你成熟起来。你的未来,掌控在你自己的手里。爸爸妈妈会一点一点放开你,让你自由飞翔。爸爸妈妈希望你飞得越来越远,飞得越来越高,但是飞累了,记得回来,我们一直在这儿等你……”听到这些话,我总是会流泪,也正是因为这些话,我慢慢长大了。
现在,我虽然还会跌倒,还会失败,但是,我会抹去眼角的泪花,再站起来;现在,我虽然安排每天的计划不完备,但是至少我已经知道了在不足中去完善;现在,我虽然还不够成熟,但我已经学会了怎么融入社会……
因为我知道:爸妈,就是那长长的线;而我就是那风筝,怀揣着五彩的梦去拥抱蓝天。累了,就飞回去;小憩后,再重新出发……
风筝与线作文(三)
◎ 严佳义
拖着行李箱,迈入校园,憧憬着未来的住校生活,我在心底高唱自由的颂歌。
父母权衡良久,才决心让我住校。我自幼便被当小皇帝养着,饭来张口、衣来伸手,一步都未曾离开过家。我的学习也从未偏离父母规划的锦绣蓝图。可正是这样的现状,让他们开始担忧我没有社会生存能力。在关怀与放手间,一番斗争后,他们作出了抉择。去学校时,父母唠叨了一路,我敷衍着,暗喜终于可以支配自己的时间了。我终于挣脱束缚,获得了我所向往的自由。
学校的生活总是充满新奇,我简直乐不思蜀。我再也不事无巨细地汇报一天的情况了。父母打电话来,我就悄悄示意同学撒谎称我不在,万不得已时,我就应付几句,电话那头的声音总是充满焦灼与期盼,可我从未在意。
我不再被题海所淹没,我学会了花整个晚自习看闲书,然后赶在最后几分钟赶作业;我学会了用被子遮住手电筒的光,在老师的眼皮底下违反纪律,偷看小说……一切迹象都表明,我在堕落,在沉沦,在挥霍年华,可我竟还沾沾自喜。
妈妈越来越担心,可我不为所动。
真是应了那句歌词,“总是要等到睡觉前,才知道功课只做了一点点;总是要等到考试后,才知道该念的书都没有念。”第一次月考卷发下来,面对着一堆符号,我竟无从下手。结果当然很糟糕,老师的脸色当然很难看。
面对倒数的成绩,我开始惴惴不安。的确,我满足了自己所谓的愿望,可我得不偿失。我几乎可以想象到妈妈火冒三丈地抄起拖鞋,痛打一顿后让我闭门思过的场景。我思忖是否要藏匿试卷或伪造签名,可我很快否定了这个想法,即使如此不堪,我依然选择面对,正所谓“知耻者近乎勇”。
我破天荒地给父母打了电话,支支吾吾一阵后,妈妈听出了我的不安,她平静地问我是否没考好,我沉默了。自责与愧疚划过心头,瞬间,一幕幕场景掠过脑海。送我上学时他们哽咽的叮咛,听我不耐烦地接电话时的失落,还有看我狼吞虎咽吃点心时的喜悦……他们那么关心我,我却想把他们挤出我的世界。有生以来第一次,我对电话那头的他们说:对不起。
“这不只是你的错,”妈妈的声音竟与我一样自责,“是我以前太约束你,却又突然放纵。这值得我们共同反思。过多的约束会限制你,但没有约束,你就不能认清自我……”
也许错误更能给人以警醒。之后,我改变了很多。那些坏毛病,都在父母监督下一一改了。我也不再抵制他们的管教,因为我明白,没有约束,我走不远。
正如风筝与线,线牵制了风筝,可没有线,风筝会坠落。线不能太放纵风筝,因为过度放纵会难以驾驭,风筝很容易摔得鼻青脸肿。风筝和线必须相互依赖,就像我和父母。他们得控制收放的程度,而我不能一味想脱离,我得跟着线的步伐,才能真正找到属于自己的蓝天。
篇15:阳光为标题的作文700字
全文共 743 字
+ 加入清单奔放人音乐,震耳欲聋的欢呼声,运动场合人声鼎沸,后勤人员忙忙碌碌的,在运动场上穿梭着,运动员们身穿鲜艳的运动服,阳光灿烂的脸上显出他们高涨的热情,运动会在紧锣密鼓准备中即将开始了,箭在弦上,蓄势待发,紧张和热情的气氛感染了在场的每一个人。
站在赛场上,我望着身边的对手和前面的赛道,心脏怦怦乱跳,嘴唇用力的紧抿着,腿脚有些发颤,全神贯注的听着发令枪响。阳光般的少年同桌——他,正等待着我的“一鸣惊人”的表现。
运动会来临之际,热爱运动的我决定报名参加,但有些犹豫,毕竟对于一个容易怯场的我,要在全样面前奔跑,有些困难,我的同桌,我最要好的朋友,看出了我的犹豫,伸出手,露出一个阳光的微笑告诉我:“别犹豫,我陪你!”看着他真诚的面孔和那悬在空中的手终于紧紧地握上另一只手。
从此,他陪我一起训练,我们俩的身影时常出现在操场上。我有过跌倒,被他扶起来,有挫折,与他牵着手一起战胜。踏着夕阳的余晖跑在跑道上,每当我要放弃时,总是忍不住去看他,他正专注于前方的路,扭过头来,给我微微一笑,很清澈,很温暖,激励着我,我跑得更干脆,更精炼。
是的,现在我站在起超跑线上,面对全校师生,我已无所畏惧,因为,我有他的陪伴。
“呯”发令枪响,我似离弦之箭一般飞出去,带着他的希望。由于起步跑太快,渐渐地,我体力不支了,步履有些沉重了,呼吸也变得急促了,再次陷入了黑暗的我,这时,他出现我眼前,像一道镶着金边的云朵陪伴在我身边,有了他的鼓励,我像一把利剑冲向终点。
比赛结束了,深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上,脸上,暖烘烘的;有了他给予我阳光般的力量、勇气和温暖,虽然最后我没有取得名次,但我已超越我自我,向勇敢又迈进了一步。
我在阳光的照耀下,并没有辜负他,同时我也学会了如何用阳光温暖他人。
篇16:引用式标题的拟题方法作文写作技巧
全文共 824 字
+ 加入清单主要是指引用名人名言、名家名句作为文章的标题,如:《谦受益 满招损》
从古至今,谦虚使人进步,骄傲使人落后这句话不知流传了多少年代,它之所以流 至今,是因为它蕴含着深刻的道理。
三国时代的关羽可谓是蜀国一员虎将,从桃园三结义到建立蜀国这一时期内,他骁勇善战, 足智多谋,无人能敌,可是他晚年时却骄横自大,以至于大意失荆州,走麦城,最后兵败被 俘,引来杀身之祸。同时代魏国的杨修才华横溢,但恃才狂放,以至被曹操 忌恨所杀。古代的例子很多 很多,他们都因为自己的骄傲自满而挫败,甚至送掉了性命。外国的例子也不少:如拿破仑 、波斯帝国皇帝、恺撒大帝等,都是因为一个“满”字而成为失败者。
的确,骄傲自满是人精神上最忌讳的东西。相反,只有谦虚才能令你拥有世界上最崇高 最可爱的品格。
人们对待复杂多变的社会问题会有自己独到的见解,也许有的人是对的,有的人是错的,但 彼此互相勾通的最好办法就是谦虚。无论任何一件事情,只要有谦虚的态度对待和处理,就 会得到别人的支持、信赖与同情,彼此思想才会勾通。
福楼拜是法国作家,他为人正直,品德高尚,因此有很多好朋友如莫泊桑、屠格涅夫、都德 、左拉等,当有什么问题时,他都谦虚地听取别人的意见,然后,总结起来成为自己的观点 。
对于牛顿,大家并不会陌生,他为人类做出的贡献使他成为科学史上的巨人,但他始终 谦虚谨慎,不断地求索攻坚,攻克了不少数学、物理学上的难题。在钻研时他始终保持着清 醒头脑,从不骄傲自大。他曾经说过:“如果我普经看得远些,那是因为我站在巨人们的肩 膀上。”这么一个伟人能说出如此谦虚的话,可见他应成为人们学习的榜样。
谦虚是一种美德,对于我们青少年来说保持谦虚谨慎更是必不可少的品格,让我们永远记住 “谦受益,满招损”。
这篇作文以名言“谦受益,满招损”为题目和论点并通过历史事实证明这个观点,有理有据 ,条理清晰,最后紧扣文题,说明作者对这句名言有较好的理解。
例文的不足之处是语言不够流畅,影响了文章的感召力。
篇17:拟标题六字诀:明确、简洁、新颖
全文共 860 字
+ 加入清单好的标题应该明确、简洁、新颖,以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。明确,是指标题要能够准确鲜明地揭示文章写作范围或论点,使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图,而不能似是而非,云山雾罩,使人不明就里,如坠五里雾中。简洁,是指标题要简练干净,不宜过长或拖泥带水,过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉,得不到鲜明的印象,从而影响对文章的总体评价。新颖,是指标题与文章的内容、形式一样,应有其独特之处,做到既不标新立异,又不落窠臼,使之引人入胜,赏心悦目,从而激起读者的阅读兴趣。
“读文先读题”,这是阅读规律,说的是标题的重要性;“一看就着迷”,这是写作追求,表明的是好标题产生的阅读效果。好的标题就应该有先声夺人、吸引读者阅读兴趣的独特魅力。标题要让读者一见钟情,就要在其中增加有效信息,最有效的信息是包含思想性、哲理性、趣味性的有用信息,如课文《“我看见了我的骨头!”》用伦琴偶然发现X光线时发出的惊奇呼叫的作为标题,突出了伦琴偶然发现时的惊喜之情,文题新颖、醒目,也体现出作者对伦琴“发现精神”的肯定的情感倾向。这是选择最有特点的事实进入标题的内容,从而使标题充满吸引力。
今年的高考高分作文《为了释怀的铭记》仿用鲁迅的名作《为了忘却的记念》,令人印象深刻。标题既是活用,又能点明“铭记”与“忘记”的对立统一关系,体现出作者过人的智慧。开头一段就表明了这层关系:“鲁迅先生为“积习”所感召,写下《为了忘却的记念》,在试图让一切过去,向前迈进的途中又重拾那不会过去的疤痕,挥挥衣袖的释怀需要气度,而铭记则需要勇敢。年与时驰,如今我们务必怀揣的,正是这为了释怀的铭记。”既交待标题的由来,又点明中心,可谓一举而多得。这是善用模仿,借“名”出位,使标题含蓄,有韵味。
2010年高考高分作文《舍小利以谋远》以文言化的表述形式使标题简洁明了,《放宽网眼,让学术长大》运用比喻和比拟的修辞手法使标题生动形象,《滋养文化的“活鱼”》灵活运用标点符号使标题灵动别致。这些取题的方式很值得我们学习。
篇18:一、巧用名句,亮化标题
全文共 254 字
+ 加入清单文章的标题,就像人的眼睛,传递着灵魂的信息。俗话说:“题好一半文”,就是这个道理。要让文章的“眼睛”明亮起来,引用诗词名句拟题不失为一个行之有效的办法。诗句能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣,起到耀人眼目、催人卒读之功。如2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》,就以苏轼名句作为标题,非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”。2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》,引用了苏轼《定风波》中的语句作为标题,既紧扣所选的历史人物、贴切凝练,又昭示文章题旨,写出了苏轼的豁达与超脱,可谓“一石双鸟”。
篇19:孟子的名言
全文共 758 字
+ 加入清单故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
【译文】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
人皆可以为尧舜关于爱情。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
君子不怨天,不尤人。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
说大人则藐之,勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
篇20:孟子名言佳句
全文共 2005 字
+ 加入清单孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。语文迷小编分享一下孟子的名言给大家,快来看看吧!
( 1 ) 尽信书,不如无书。
( 2 ) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
( 3 ) 人有不为也,而后可以有为。
( 4 ) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
( 5 ) 我知言,我善养吾浩然之气。
( 6 ) 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
( 7 ) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
( 8 ) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
( 9 ) 穷则独善其身,达则兼善天下。
( 10 ) 不以规矩,不成方圆。
( 11 ) 民为贵,社稷次之,君为轻。
( 12 ) 人皆可以为尧舜。
( 13 ) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
( 14 ) 祸福无不自己求之者。
( 15 ) 君子不怨天,不尤人。
( 16 ) 养心莫善于寡欲。
( 17 ) 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
( 18 ) 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
( 19 ) 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
( 20 ) 不耻不若人,何若人有?
( 21 ) 民为贵社稷次之君为轻。
( 22 ) 权,然后知轻重;度,然后知长短。
( 23 ) 人有不为也,而后可以有为。
( 24 ) 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
( 25 ) 不耻不若人,何若人有?
( 26 ) 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
( 27 ) 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
( 28 ) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
( 29 ) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
( 30 ) 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
( 31 ) 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
( 32 ) 恭者不侮人,俭者不夺人。
( 33 ) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
( 34 ) 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
( 35 ) 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
( 36 ) 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
( 37 ) 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
( 38 ) 人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
( 39 ) 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
( 40 ) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
( 41 ) 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
( 42 ) 贤者在位,能者在职。
( 43 ) 尊贤使能,后杰在位。
( 44 ) 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
( 45 ) 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
( 46 ) 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
( 47 ) 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
( 48 ) 生于忧患而死于安乐也。
( 49 ) 天时不如地利,地利不如人和。
( 50 ) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
( 51 ) 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
( 52 ) 其进锐者,其退速。
( 53 ) 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
( 54 ) 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
( 55 ) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
( 56 ) 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
( 57 ) 仁者无敌。
( 58 ) 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
( 59 ) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
( 60 ) 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。