孟子三乐作文标题【汇编20篇】

传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率军队，进至牧野。

商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。后来，《尚书·武成》中说：“受(纣王)率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌)，前徒倒戈，攻于后以北(向后边的自己人攻击)，血流漂杵。”

战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也?”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢?肯定是《尚书》的记述有问题。

经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。

[历史典故：孟子不尽信书

在生活中，文明无处不在，处处可见的就是文明，今天我要说的就是我们城市中不可少的一种人他们就是我们城市的美容师，大街上随处可见的清洁工人！他们，是每个城市必不可少必不可少的人们，他们每天都在大街上，公园里，辛勤的劳动着，而我们每天都在不知不觉的中感受着他们的劳动，他们是我们生活中最普遍便的人，但他们也是每个城市必不可少的人。

那天，我去东区玩，在路上，一辆辆车飞奔而过，这时，我看见了一个橘色的身影，那不是环卫工人吗？当她看见一个塑料袋从车里“跳”出来的时候，那位环卫工人左跳右跳迅速的跳到哪个塑料袋的旁边，一动扫帚，马上那个塑料袋就乖乖进去了，可是，又一个塑料带飞了，她又敏捷的跳过去，眼看那个货车就要撞到她了，我闭上眼睛不愿再看，可是却没有撞到她，我捏了一把汗，这个工作可真危险，我不禁感叹道！

他们为了把这份危险的工作完成，不知有多少次冒着生命危险，电视上播出“清洁工扫垃圾时，被车撞死”的新闻可谓是数不胜数，他们的工钱有的仅有600元，对于一个普通家庭来说，每个人的月收入弄到一起大约也有个4000元左右吧，可是清洁工他们一个月那么少的工资，却要付出那么多的劳动，所以，让我们改掉随手乱扔垃圾的习惯，我们文明一小步，清洁工就可以稍微休息一下，让我从现在做起！

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）

标题的意思为“标明文章、作品等内容的简短语句。” 常言道：看书先看皮，看报先看题。小编收集了微笑文章标题的写作方法，欢迎阅读。

一篇点击量高的微信文章往往取胜在于标题上，标题是给人的第一印象，第一印象好了自然有人点击，其次就是看内容是否够吸引，就会有人转发，下面我们来了解下微信文章标题的写作方法。

无论是哪一种形式的广告，读者的第一印象──也就是他们看到的第一个影像、读到的第一句话，或听到的第一个声音，可能就是决定这则广告成功或失败的关键。

假如第一印象是无趣或跟自己没有相关性，那么，这则广告就不可能吸引销售对象;但如果这则广告提供了新信息或有用的信息，或承诺看完这则广告会带来好处，那么这份第一印象就可望赢得注意力──这是说服读者购买商品的第一步。

但具体来说，到底什么是“第一印象”呢?

对于平面广告，第一印象取决于标题和视觉设计。

对于宣传手册，第一印象取决于封面。

对于电台或电视广告，第一印象取决于播出的前几秒钟。

对于直效邮件，第一印象取决于封面文案，或销售信的前面几句话。

对于公关新闻稿，第一印象取决于第一段文字。

对于商品目录，第一印象取决于封面。

对于产品说明会，第一印象取决于前几页幻灯片或活动挂图。

对于公司网站，第一印象取决于首页设计。

对于电子邮件广告，第一印象取决于寄件人和主旨栏。

无论你的内文文案多有说服力，或者产品有多杰出，如果无法吸引消费者的注意力，广告就无法成功。大部分的广告专家会同意，能够赢得注意力的标题才是广告成功的关键要素。

建议你准备一个资料夹用来搜集一些精选范例，以便你在构思自己的营销素材时用作参考。假如你一时想不出广告标题该怎么写，这些范例会是最有帮助的灵感来源。

以下是几个标题范例的例子，当然，我的精选范例不只有这些。我会将这些范例加以分类，参考的时候比较一目了然。

1、在标题里提出疑问

日本主管有哪些美国主管没有的优点?

2、结合时事

和玛莎·史都华一样掌握市场先机，且不必像她那样做内线非法交易。

3、创造新名词

“强化隔离润滑油”在金属表面形成保护膜，让你的机械工具寿命延长六倍。

4、传递新消息，并且运用“新推出”、“引进”或“宣布”这类词汇

国防部已宣布一项轻松降低预算计划。

5、给读者建议，告诉读者应该采取哪些行动

点火烧烧看这张防火材质优惠券。

6、利用数字与数据

前所未闻，一棵树开出一万七千朵花?

7、承诺会提供对读者有用的信息

如何避免在建造或购买房屋时犯下大错。

8、强调你能提供的服务

即日起，我们的最佳新书提供预购，就如同订杂志一样简单。

9、讲故事，描述一段过程

我坐在钢琴前时，他们还在笑;然而当我开始弹奏……

10、提出推荐性的意见

现在就必须买进的五档科技股。

11、说明好处

管理UNIX系统数据库，已经从困难变容易。

12、做比较

只需要文氏洗涤塔一半的用电量，就能够解决贵公司的空气污染防治问题。

13、使用能够让读者脑中浮现画面的词汇

为什么有些食物会在你的肚子里“爆炸”?

14、引述见证

超过50万英里的飞行记录证明，我们的凸轮轴在保证期限内运作优良。

15、提供免费的特别报告、目录或宣传册

我们的免费报告揭露鲜为人知的秘密，告诉你百万富翁如何守财、并且善用政府提供的资源。

16、直接点出服务内容

手术台修复服务，修复期间免费租借替代手术台。

17、勾起读者的好奇心

你必须买进的唯一科技股，不是你想的那一支!

18、承诺要公开秘密

揭露华尔街的潜规则。

19、具体说明

在时速60英里的驰骋下，新劳斯莱斯的最大噪音来自电子钟。

20、锁定特定类型读者

征求童书作者。

21、加入时间元素

不必久候，快速办理公司登记。

22、强调省钱、折扣或价值

价值2,177美元的宝贵股市快讯，现在只要超低价69元就订得到!

23、给读者好消息

银发族也可以拥有好听力。

24、提供能够取代竞争对手产品及服务的其他选择

没时间上耶鲁大学?参加我们的在家进修课程吧。

25、提出一项挑战

你的头皮健康经得起指甲测试吗?

26、强调有保证

保证应用软件开发速度增加6倍，否则退费。

27、明列价格

主机连接8台计算机，只要2,395美元。

28、做出看似矛盾的说法

靠“内线交易”致富，而且100%合法!

29、提供读者无法在其他地方得到的独家好处

鲜为人知的交易秘密武器，让您获利翻5倍以上。

30、指出读者关心的事

为什么大部分的中小企业以失败收场?我们提供突破之道。

31、不妨用“听起来难以置信……”句型

听起来难以置信，但今天一家股价2美元的小研发公司，不久的未来股价可能飙升到100美元。

32、画大饼

让您年轻20岁!

33、强调商品的投资报酬率

僱用不称职员工所造成的浪费，超过他们年薪的3倍。

34、运用“为什么”、“原因”、“理由”来写标题

制作公司在拍摄重要的电视广告时，偏好采用UnilusStrobe牌灯光设备的7大理由。

35、回答关于商品或服务的重要问题

委托债务催收公司前要提出的7个问题……我们对每个问题都有好答案。

36、强调买就送

免费送给您──现在订购，就送价值280美元的免费好礼。

37、协助读者达成目标

协助您在未来30天内推出突破性的营销计划，而且完全免费!

38、做出看似矛盾的说法或承诺

不需要开冷气，您家里的每个房间就能立刻凉爽无比!

标题是广告的一部分，功能在于引起注意，而引起注意是说服读者购买产品的第一步。

耍噱头、卖弄文句或夸张吹捧，都不是构成出色标题的要件。一则设计精妙的标题，当它的精妙之处能强化销售信息、加深读者印象时，才算真正具备价值。可惜许多文案写手为了创意而创意，导致精心的设计反而模糊了销售信息。

微信文章的标题是一篇微信文章成功的关键，第一印象一定要把握好，上述小编为大家介绍了38条写一个成功标题的条件，希望对大家有帮助。

每当我走进我们小区里，看到整齐摆放在绿化带旁边的车辆时，总会不由自主地想到曾经住在这里的那位老奶奶。

老奶奶是一位退休教师，六十多岁的她依然神采奕奕、精神矍铄。迎面走来时，那一双慈祥的眼睛总是笑吟吟的，让人感觉十分亲切。她入住我们小区不久，就给我们小区带来了巨大的变化。

以前，我们小区没有规定自行车、电动车停放位置。有些居民随意把自行车、电动车停放在小区的路上、楼栋口、甚至停在汽车位上。汽车车主看到自行车、电动车停放在自己的车位上，而自己的汽车无法停放，怨声连天，没有办法，汽车也只好乱停乱放。这样我们的小区车辆过往，走路都十分不方便。可大家谁也不好意思站出来说。

后来，老奶奶来了，一切都变了。她每天起来很早，在小区里晨跑。一见有人准备乱停、乱放，她就急忙上去劝阻。别看她平时慈眉善目的，一遇到这种事可严肃得不得了。那些人在她的“严厉”劝说下，不好意思乱停乱放，都把车辆停放在相应位置上。

有一次，我准备出小区到学校去，正碰上她和往常一样晨跑。突然乌云密布，电闪雷鸣，马上就要下倾盆大雨。她看看阴沉沉的天空对我说：“要下雨了，赶快回去拿把伞吧。”我笑着对她说：“奶奶，谢谢您，您也赶快回去吧！”她说：“好。”刚走几步，她又停住了，目光落在几辆电动车上。原来她看见那几辆电动车没有搭雨布。她自言自语地说：“这车一淋雨，可就发动不着了。”她又看了看自己三轮车上的大雨布，毫不犹豫地扯下来，费力地将它搭在那些电动车上。我心中一热，赶紧上去帮忙。这时，豆大的雨点砸了下来，风也越刮越大，刚搭好的雨布又被卷了起来。老奶奶一看，又小跑回去将大雨布搭好并把雨布四个角固定好才转身离去。看着老奶奶被雨打湿的头发，我不由得心生敬意。

老奶奶的一言一行感动了小区里的人们，在她的感召下，我们小区的好人好事层出不穷，尤其是车辆的摆放更加有秩序了。

一、电视新闻及其传播特性

要探讨电视新闻标题的写作方法和技巧，就要先弄明白什么是电视新闻，电视新闻有怎样的传播特性。

一般来说，电视新闻较为准确的内涵是:“电视新闻是以现代电子技术为传播手段，以声音、画面为传播符号，对新近或正在发生、发现的事实的报道。”电视新闻的传播特性概括起来有四个方面:新闻传播的及时性、传播符号的综合性、事实氛围的传真性、深度涉入的参与性。电视新闻作为一种渗透力极强的大众传播媒介，无论在信息传播还是舆论导向上，都对社会产生了巨大的影响。

标题是电视新闻写作中重要的一环，它是新闻播出时，在屏幕上打出的文字传播符号，用以揭示新闻的主要内容，对传播信息、沟通观众、引导社会舆论有着重要的作用。因而，标题写作一定要精心设计，反复推敲。然而，当今的电视传媒对新闻标题的写作水平和重视程度，还远远不够，特别是与报刊等传统媒体甚至互联网这样的新媒体相比，尤为不足。

二、电视新闻标题的作用

与报刊新闻标题和网络新闻标题的“导读”作用不同，电视新闻标题不是在新闻前面出现，而是在新闻播出开始以后才加上去的，因而没有起到提示后一条新闻开始的作用。换言之，电视新闻标题没有标位作用，其出现的目的主要是对报道内容的概括、提示，以帮助观众加强对新闻的理解，或者评价事实、表明态度、引导舆论。

概括说来主要有以下两个方面:

(一)突出要旨

标题是新闻中最重要、最有价值的那部分事实的浓缩和概括。例如，“我国预报天体和撞已达国际领先水平”、“锲而不舍，绿我神州--中央领导参加植树”，这两个标题提纲挈领、清晰明白，使观众一眼便能从标题中看清楚新闻的要旨，对新闻主题的表现有着直接的帮助。

(二)评价事实

标题对读者的引导，不仅仅表现在对新闻核心事实的提示上，还能够对新闻所反映的事实和意义做出恰当的评价，巧妙地揭示其实质，并以此影响舆论。例如这样两个标题:“合资，引进来，更要利用好”、“打击棉花掺杂使假行为刻不容缓”，这样的评价深刻尖锐，直接触及新闻事实的本质内涵，借以引导舆论。

三、不同体裁电视新闻的标题写作

俗话说:“因地制宜，量体裁衣。”新闻标题之于新闻体裁，也像衣服之于人，应视“体裁”的不同而具有不同的写作特点和写作方法。在这里，我们把电视新闻分为消息类、专题类和评论类三种体裁加以探讨。

(一)消息的标题

消息主要是迅速、简要地报道国内外发生的新闻事实。因此，电视的消息类新闻标题应该主要在于摆事实，侧重表现事物的动态，回答正在发生什么这样的问题。一般可分为叙述式标题、概括式标题和提示式标题三种。

1.叙述式标题

叙述式标题，就是用直接叙述的方法，把消息中最有新闻价值的事实简明扼要地标示出来。这种类型的标题是电视新闻消息中广泛采用的。例如，“天安门广场竖起‘中国对香港恢复行使主权’倒计时牌”、“国际田联对中国田径运动员进行飞行药检”、“广东警方迅速破获‘东星轮’千万元劫案”等等，都是对新闻中最重要的事实的直接陈述，通俗易懂。

2.概括式标题

概括式标题是对新闻报道的内容、主题的概括和凝练。例如，“朱卡嘉没有走”、“代表民心的四次掌声”、“广东:农民成了现代农业投资的主体”等等，这些标题都是对报道内容和思想的最集中的概括，凝练，扼要。

采用提问式的写法，如《这样收费合理吗?--关于大连站车票问题的报道》，这种问题性标题也是对报道内容的另一种形式的概括，以引起观众的注意。

3.提示式标题

提示式标题在以往的电视新闻中应用不多，是近几年才被一些电视媒体采用的。这类新闻往往都是一些短消息，特别是在大杂烩式的组合编排中，以时间、地点或者其他标准将各条新闻加以区分，有的也是以新闻的主题词、关键词来标示。这类新闻标题往往是不完整的，它只是提示式的，如“美国:火山”、“匈牙利:汽车大赛”、“珍稀动物”等等，都极为简练。

(二)专题的标题

专题，是就某一新闻题材作比较详尽完整的报道。它的标题一般不宜太实、太露、太直，要做得虚一些、含蓄一些。不宜像消息那样把新闻中所言、所明之理，在标题中直截了当、合盘托出。由于专题需要比较详尽地描述新闻事件发展变化的过程，需要再现人物的精神风貌，主要着眼于开掘事物的本质特征和思想意义，使之成为窥见人物心灵的“窗口”。例如这样几个标题:“三军战三江”，气垫恢宏;“粤海情融天山雪”，寓意深长、耐人寻味;“兄弟情”颂扬了在社会主义祖国大家庭里，人与人之间兄弟般的真情厚谊;“西海固连着中南海”，生动形象地传达了党和国家对贫困地区群众生活的关心，对贫困地区经济发展的支持这一全片的主旨。

(三)评论的标题

电视新闻评论是虚实结合、记叙结合，因此其标题的特色是据事立论，带有提问题、指方向和阐发观点的特点。例如，中央电视台《焦点访谈》节目中经常采用这类标题:“法规为何成空文”、“连续诈保为何得逞”等，既点明事物的本质，又直截了当地提出了问题，引人深思;“苦涩的苹果”、“难转的‘金轮’”等，把要论的事和论及的理都概括地写进了标题;“‘罚’要依法”、“对话比对抗好”等，旗帜鲜明，直接阐发了对所要论及的问题的看法、见解和观点。

需要说明的是，电视新闻专题和电视新闻评论的标题，有时除了主题之外，往往还有副题，如“潜在危机--关于童工现象的思考”等。

了解不同新闻体裁标题的各自特点，便于掌握标题写作的一般规律，同时注意各自的特殊性并加以区分，以免出现张冠李戴、题不对文的现象。当然，在实践中，各种新闻体裁的标题之间存在差异外，往往又是互相渗透的，并非完全不可逾越，关键是要运用得当。

四、电视新闻标题的写作重点

除了“量体裁衣”外，电视新闻标题的写作技巧概括起来说，还应注意以下几点:

一要“准”--标题要概括新闻中最重要、最有特点的精华部分。标题是一则电视新闻报道的提要和点睛之笔，因而标题写作要紧贴主题，对新闻事实的表述要准确、精当，以概括新闻内容的精髓和实质。这就要求记者、编辑有对题材高度的概括和把握能力，才能做到用词准确适当，分寸得体。

二要“简”--标题要简洁明快、通俗易懂。电视新闻标题的遣词造句要平实朴素，明白晓畅，让观众在一瞥之中，不假思索地便能了解它的内涵，切忌艰涩、生僻或华丽词藻的堆砌。当然，通俗化并非简单化、公式化，标题写作忌讳相互模仿，重复陈旧，像“……成绩显著”、“……留给我们的思考”这类的标题，在今天就很落俗了。另外，电视新闻的标题相对要短，尽可能避免或减少冗长的复合句、不必要的副标题等的出现。

三要“隐”和“新”--标题要形象生动，力求新颖独到。标题要让人俗中见雅，俗中见奇，俗中生趣，起到“言近而旨远，辞浅而义深”的表达效果。因此，可巧用修辞方法，或用具体、浅显的事物替代抽象、深奥的事物等技巧。例如，“一脚油门踩到底”，生动活泼，简洁明快，动感强烈;“六年冠军梦，圆梦在津门”，对仗工整，语言凝练，文采斐然;“检查团来了!走了!”，言简意赅，内涵丰富，引人深思。这些都是做到了“隐”的标题，即有内涵、有寓意、有悬念。同时，一个好的标题，一定要别出心裁，一定要有个性特征。不用别人用过的，不用俗滥陈腐的套话，要用“新”，才能体现作者的独具匠心，才更能抓住观众的心。

四要“针对”--标题要配合电视新闻的传播特点。电视是图、文、声、形并茂的，电视新闻也包含了画面、音响、解说等多媒体因素，因此电视新闻标题的制作也要注意与这些因素相配合，做到符合全片的风格和基调。例如下面这些例子:“城里人下乡购时装”、“走南闯北看浙货”，这样的标题中蕴含的动感，就很好地配合了电视画面的连续运动性。另外，电视不仅是传播信息的媒介，更是一种艺术。因此，我们同样应该重视电视新闻节目的艺术内涵和审美标准，文本记者和编辑也应该追求标题中的文采、意蕴、内涵和感染力。

五、结论

总之，电视新闻标题的写作并非易事，其中包含着诸多的技巧和艺术，新闻工作者对此不应小视，而应当作一门学问去精心锤炼。笔者在这里讲到了一些方法和技巧，也只是“冰山一角”罢了，从业人员要想做到“信手拈来”，还得在实践中多写多练，毕竟，熟能生巧。

秋色渐浓，中秋节又如约而至了。我举头遥望那轮清月，生出无限思绪。那嫦娥是不是还在思念着丈夫呢？那雪白的玉兔是不是还在无怨无悔地捣着药呢？那不思进取的吴刚是不是还在砍桂花树呢？这些中秋节的传说早已成为我们心中的一段段佳话，更浓厚了中秋节的文化氛围。

吃月饼，是我们孩子最开心的时刻。月饼的味道各种各样，蛋黄、五仁、莲蓉、葱花、豆沙，各种馅儿，格式风味，荟萃了中华美食。当外公将月饼盒子打开时，我便眼前一亮，五颜六色的包装，色泽鲜艳的月饼，让人看了馋得直流口水。我左挑右选，终于挑中了一个清新莲蓉馅儿的，迫不及待地撕开包装，不顾淑女形象，一口咬了下去。哇！月饼的甜加上莲蓉的香，味道真是无与伦比！满口都是月饼的香甜。吃完后，我还回味着月饼的好滋味。一大盒月饼，被我们一下就吃完了，我还在那儿恋恋不舍地舔了舔手上的残渣。中秋，是一个大快朵颐的节日。

赏月，是人们暂时抛去一切俗事的绝佳理由。中秋节那天，月亮就会变得又大又圆，魅力十足。爸爸带着我们一家，开车到了孙水河畔赏月，那又大又圆的月亮高高地挂在天上，孤独地在夜空中划过一道耀眼的圆弧。这道圆弧，这个月亮，又为多少游子带去过对家的思念，让一拨又一拨远方的亲人思乡落泪。但愿人长久，千里共婵娟。中秋，是一个思乡的节日。

月圆人圆，是每一个家庭共同的企盼。在家里，爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆，我们早已团聚，吃着月饼，赏着明月，大人们唠着家常，小孩们嬉戏玩闹，其乐融融。中秋，是一个团圆的节日。

《走出校园，走进社会》

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，金秋十月，硕果累累。10月9日，盐城市神州路小学一行近200名同学走出校园，走出课堂，走向社会，如期来到美丽如画的盐城市未成年人活动基地，开始了历时3天的社会实践活动。

“读万卷书，行万里路”，社会实践活动是一种学校学习的补充和延伸，也是一种更为广泛的学习。在这次实践活动中，孩子们参加了陶艺、探秘之行、多米诺骨牌、趣桥世界等多种活动，他们发扬集体主义，团队合作精神，战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利。这些活动让孩子们明白了单把课本上的知识学好是远远不够的，还要从生活实践中学习其他知识，不断从各方面武装自己，培养我们的观察及解决实际问题的能力，增进学校与社会的密切联系，增强我们的社会责任感和使命感，才能在竞争中突出自己，表现自己。

“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”宿舍内务整理千头万绪，因为孩子们大多是独生子女，在家里饭来张口，衣来伸手，面对乱七八糟的宿舍环境，孩子们无从下手，老师精心指导孩子们叠被子、扫地、整理内务，孩子们开展了比学赶帮活动，“一分耕耘，一分收获”，现在都能得心应手，活动评比中，绝大多数宿舍都获得了“文明宿舍”的称号，这一系列活动培养了孩子们自理自立能力，拉近了同学间的感情，同时也感受到了父母奔波劳累的不易。

为了丰富孩子们的文娱生活，学校还编排了一台丰富多彩的文艺演出，可谓精彩不断，每一首歌都是那么悦耳动听，每一个舞姿都是那么轻盈优美，每一个模仿都是那么惟妙惟肖，每一首诗朗诵都是那么声情并茂??同学们在舞台上各显其能，展示着自我的才艺，秀出了青青与活力。

三天的时间转瞬即逝，孩子们始终徜徉在兴趣的海洋里，他们付出了辛勤的汗水，收获了成功的喜悦，社会实践活动让孩子们学会了在社会大课堂中施展自己的才华，培养自己的能力，增长自己的才干，磨练自己的意志，张扬自己的个性。

社会实践活动经历将成为他们永久而珍贵的记忆，一盏人生路上永不熄灭的明灯。让神州路小学实践活动的旗帜高高飘扬，让孩子们在阅历和知识的不断积累中，创造出属于自己的天空，在人生征途中昂首前行!

我们班什么人物都有，真是千奇百怪，正是有了他们，才让我喜欢我们这个班集体。

爱心天使

爱心可以让人充满阳光，可以让人感到快乐，可以让那些孤独的人感到温暖。

我们班的爱心天使是女生，她叫吴亦飞。有一次，我从教学楼看见有个小弟弟被一群小朋友欺负，我正准备下去帮助那个小弟弟的。忽然，看见了吴亦飞上去了。只见吴亦飞训走那几个小朋友，同时把这个被欺负的小弟弟扶起来，帮她拍去身上的灰尘，还拿出纸巾帮助这个孩子擦干眼泪，俨然像个大姐姐一样。胡亦飞是我们班最有爱心的一个，所以，我们都叫她爱心天使。

睡侠

睡侠是一个天天一上课就睡觉，看书看个5-7分钟就能呼呼大睡的学生，我坐在他旁边就觉得他很吵，因为他打呼噜的声音那真是一个惊天动地呀!

那一次刚开学，老师让我坐在他的旁边。上课了，他睡着了，我在他的脸上画了一个老人头。他醒来以后竟然不知道脸上被画了图案，还到处在同学们面前疯狂的闹。同学们看到他的脸都哈哈大笑，他还不知所以然。

多事佬

我们班的多事佬那是什么事都逃不过他那双眼睛，只要他知道的事情，就等于老师也知道了，等于全天下人都知道了。有一次我们班的一位同学作业没有写，在厕所里补作业，这位多事佬知道了这件事，立刻告诉老师，最终这位没写作业的同学被老师批评了一顿。

这就是我们班。你们班的同学都是什么样子的呢?我们也来相互交流一下吧!

[以同学为标题的小学人物作文

孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，小编收集了关于孟子的名言警句大全，欢迎阅读。

【1】 枉己者，未有能直人者也。

【2】 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【3】 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

【4】 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

【5】 今王与百姓同乐，则王矣。

【6】 不以规矩，不成方圆。

【7】 祸福无不自己求之者。

【8】 尽信书，则不如无书。

【9】 出于其类，拔乎其萃。

【10】 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

【11】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【12】 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

【13】 王顾左右而言他。

【14】 天时不如地利，地利不如人和。

【15】 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

【16】 为富不仁矣，为仁不富矣。

【17】 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

【18】 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

【19】 瞰其亡也，而往拜之。

【20】 民为贵，社稷次之，君为轻。

【21】 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

【22】 不违农，谷不可胜食也。

【23】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

【24】 人有不为也，而后可以有为。

【25】 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

【26】 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【27】 惟孝顺父母，可以解忧。

【28】 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

【29】 士无事而食，不可也。

【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【31】 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

【32】 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

【33】 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

【34】 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

【35】 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

【36】 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

【37】 尽信书，不如无书。

【38】 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【39】 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

【40】 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

【41】 无父无君，是禽兽也。

【42】 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

【43】 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

【44】 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

【45】 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

【46】 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

【47】 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【48】 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【49】 不耻不若人，何若人有?

【50】 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

【51】 顺天者存，逆天者亡。

【52】 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

【53】 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

【54】 有不虞之誉，有求全之毁。

【55】 生于忧患而死于安乐也。

【56】 人若无志，与禽兽同类。

【57】 穷则独善其身，达则兼善天下。

【58】 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

【59】 目之于色也，有同美焉。

【60】 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【61】 权，然后知轻重;度，然后知长短。

【62】 穷不失义，达不离道。

【63】 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

【64】 劳心者治人，劳力者治于人。

【65】 不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。

【66】 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

【67】 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。

他自幼接受严格教育,留下“孟母三迁”这样广为人知的故事,他曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道,不为采纳,归而与弟子讲学著书,他被后人尊为亚圣.没错,他就是大学者孟子.

孟子生活在战国中期,诸侯之间战争以兼并为主,社会的战乱程度比孔子生活的春秋末期有过之而无不及.正是在这样的时代背景下,产生了《孟子》这样闪耀伟大光辉的不朽之作.

在《孟子》之中,我体会最深的是孟子的仁的思想.孟子思想中包含着仁义的思想.“恻隐之心,仁之端也”.孟子向我们开启了一个人性善良的世界,对于仁义礼智,孟子说:“求则得之,舍则失之.”这不禁引发了我的思考,很多时候我们不是自大而是自卑、自弃,当被别人否定时也自我否定了,其实每个人身上都有无数优点,都有仁义礼智这样美好的品格,只是这座宝藏还尚未被人发现而已,在这个时候,如果能坚强地顶住压力,坚持挖掘自己的优点,那么就是“求则得之”,若是破罐子破摔,恐怕就是“舍则失之”了.在《孟子》首章中,粱惠王问“何以利吾国”,孟子却说利尚且可以不谈,但仁义却是根本之策,这种仁政的思想是很可贵的,但与梁惠王当时的心情无疑是不相同的.

纵观中国历史上的皇帝们,真正能实行仁政的又有几人呢?汉朝有汉高祖,汉文帝、景帝而已,唐朝也只有高宗、太宗时期尚可称得上仁政,玄宗时虽然出现了盛世,但者与其祖宗打下的基础密不可分,更不用说他任用奸佞、酷吏的事迹了,而整个宋朝几乎就找不出能施行仁政的皇帝,元朝是少数民族入主中原,为了保住自己的政治地位,对其他民族严防死守,倍加歧视,也许只有世宗还算有点仁政的思想罢了,明朝从朱元璋起便是杀人如麻,当其读到“民为贵,社稷次之,君为轻”之时,更是说出“倘此老在今日,岂可免我一刀”的话来,清朝虽有康乾盛世,这背后却也隐藏着许多文字狱这样的冤案.

由此可见,仁政在整个中国漫长的封建社会时期,是得不到统治者广泛认同的.于是孟子的主张不为采纳也变成了注定的悲剧.

除了仁之外,我还深深体会到了孟子的智慧,有这样一段话让我记忆深刻:于不可已而已者,无所不已.于所厚者薄,无所不薄也.其进锐者,其退速.孟子告诉我们既不能“不及”,又不能“过”,这对我们今天来说,是很有意义的,既阐明了不能中途而废,须坚持到底,善始善终的道理,又告戒人们要把握好“度”,比如马拉松赛跑,是万万不可起跑便以百米冲刺的速度冲出的.孟子的名句“穷则独善其身,达则兼济天下”是我最喜欢的一句话,我认为这是孟子智慧最集中的体现.一个人如果好高鹜远,恐怕一事无成.现实不会总是顺如人意的,倘若我们想让世界因自己而改变,那是绝不可能的.只有自身去适应客观条件,在可能的条件下做到最好,才是最重要的,怨天尤人是愚蠢的,真正明智的人即使处于逆境也该有所作为.

最后,我感觉到的,并为之惊讶的是孟子变通的思想,他并非古板的教条主义,而是具有变通思想的思想家,孟子的学生陈臻问他:“以前在齐国时,齐王送给老师您金钱两千两,您不接受,而在宋王、薛君赠予时却接受了,这接受与不接受总有一次错了.”孟子的回答令人豁然开朗:“宋王是送我盘缠,而在薛地时听说路上有危险,需要买兵器戒备,我怎能不接受呢?至于齐国,则没有任何理由,这等于用钱来收买我.”其实无论什么事情,理论到实践总要结合具体情况考虑,马克思主义在中国的传播不也是与中国具体国情想结合吗?我认为这种思想在当时应该是很先进的了,由此可见孟子的学说为何有如此之高的地位了.当淳于他自幼接受严格教育,留下“孟母三迁”这样广为人知的故事,他曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道,不为采纳,归而与弟子讲学著书,他被后人尊为亚圣.没错,他就是大学者孟子.

孟子生活在战国中期,诸侯之间战争以兼并为主,社会的战乱程度比孔子生活的春秋末期有过之而无不及.正是在这样的时代背景下,产生了《孟子》这样闪耀伟大光辉的不朽之作.

在《孟子》之中,我体会最深的是孟子的仁的思想.孟子思想中包含着仁义的思想.“恻隐之心,仁之端也”.孟子向我们开启了一个人性善良的世界,对于仁义礼智,孟子说:“求则得之,舍则失之.”这不禁引发了我的思考,很多时候我们不是自大而是自卑、自弃,当被别人否定时也自我否定了,其实每个人身上都有无数优点,都有仁义礼智这样美好的品格,只是这座宝藏还尚未被人发现而已,在这个时候,如果能坚强地顶住压力,坚持挖掘自己的优点,那么就是“求则得之”,若是破罐子破摔,恐怕就是“舍则失之”了.在《孟子》首章中,粱惠王问“何以利吾国”,孟子却说利尚且可以不谈,但仁义却是根本之策,这种仁政的思想是很可贵的,但与梁惠王当时的心情无疑是不相同的.

纵观中国历史上的皇帝们,真正能实行仁政的又有几人呢?汉朝有汉高祖,汉文帝、景帝而已,唐朝也只有高宗、太宗时期尚可称得上仁政,玄宗时虽然出现了盛世,但者与其祖宗打下的基础密不可分,更不用说他任用奸佞、酷吏的事迹了,而整个宋朝几乎就找不出能施行仁政的皇帝,元朝是少数民族入主中原,为了保住自己的政治地位,对其他民族严防死守,倍加歧视,也许只有世宗还算有点仁政的思想罢了,明朝从朱元璋起便是杀人如麻,当其读到“民为贵,社稷次之,君为轻”之时,更是说出“倘此老在今日,岂可免我一刀”的话来,清朝虽有康乾盛世,这背后却也隐藏着许多文字狱这样的冤案.

由此可见,仁政在整个中国漫长的封建社会时期,是得不到统治者广泛认同的.于是孟子的主张不为采纳也变成了注定的悲剧.

除了仁之外,我还深深体会到了孟子的智慧,有这样一段话让我记忆深刻:于不可已而已者,无所不已.于所厚者薄,无所不薄也.其进锐者,其退速.孟子告诉我们既不能“不及”,又不能“过”,这对我们今天来说,是很有意义的,既阐明了不能中途而废,须坚持到底,善始善终的道理,又告戒人们要把握好“度”,比如马拉松赛跑,是万万不可起跑便以百米冲刺的速度冲出的.孟子的名句“穷则独善其身,达则兼济天下”是我最喜欢的一句话,我认为这是孟子智慧最集中的体现.一个人如果好高鹜远,恐怕一事无成.现实不会总是顺如人意的,倘若我们想让世界因自己而改变,那是绝不可能的.只有自身去适应客观条件,在可能的条件下做到最好,才是最重要的,怨天尤人是愚蠢的,真正明智的人即使处于逆境也该有所作为.

最后,我感觉到的,并为之惊讶的是孟子变通的思想,他并非古板的教条主义,而是具有变通思想的思想家,孟子的学生陈臻问他:“以前在齐国时,齐王送给老师您金钱两千两,您不接受,而在宋王、薛君赠予时却接受了,这接受与不接受总有一次错了.”孟子的回答令人豁然开朗:“宋王是送我盘缠,而在薛地时听说路上有危险,需要买兵器戒备,我怎能不接受呢?至于齐国,则没有任何理由,这等于用钱来收买我.”其实无论什么事情,理论到实践总要结合具体情况考虑,马克思主义在中国的传播不也是与中国具体国情想结合吗?我认为这种思想在当时应该是很先进的了,由此可见孟子的学说为何有如此之高的地位了.当淳于髡问孟子男女之间不亲手递东西既然是礼的规定,那嫂嫂掉进水里,小叔子应该用手拉他吗?孟子明确地说,小叔子用手拉她,这是通权达变.至此,孟子之智便跃然纸上,无须多言了.

孟子的“仁”、“智”、变”,是我在古卷墨香之中的最大收获.我想,对于今人而言,孟子永远不会过时,他永远以现在时的形式出现在人们的生活中,有人说一本《孟子》一本《管子》便足以管理一家大公司,其实一本《孟子》就够我们一生做人的了.

走近孟子,品读《孟子》,该是做人的起点吧.

问孟子男女之间不亲手递东西既然是礼的规定,那嫂嫂掉进水里,小叔子应该用手拉他吗?孟子明确地说,小叔子用手拉她,这是通权达变.至此,孟子之智便跃然纸上,无须多言了.

孟子的“仁”、“智”、变”,是我在古卷墨香之中的最大收获.我想,对于今人而言,孟子永远不会过时,他永远以现在时的形式出现在人们的生活中,有人说一本《孟子》一本《管子》便足以管理一家大公司,其实一本《孟子》就够我们一生做人的了.

走近孟子,品读《孟子》,该是做人的起点吧.

《走出室，走进门》

深沉的天空，惨白的天，冷冰的风吹卷着曼舞的发。

丝苔回到家，不，那是她的房子。毫无表情地走进她的寝室。她的房间永远只有灰色和铅色。丝苔，就是一个刚强的孩子，她不会把开心与不开心写在脸上。是，这就是她的原则。多次遭遇人心险恶，逼迫她自己去长大，投入了多次战争，直到自己家身心俱备，直到把自己摔得遍体鳞伤。

伤心欲绝的泪就快涌出，可是她告诉自己，她是坚强的，她是一个不倒翁。骨骼被丝苔的掌心握得咔嚓咔嚓响。夏天的风，很暖的掠过她房间的窗户，弄得咚咚响。丝苔没有给暖风半点机会，她把窗户关得死死的。因为，她的房间没有夏天，只有冬天，冬天……

强迫着自己忘记，可脑子越空白，记忆中那落幕的恨的烙印始终矢志不渝地在骨肉中滋长。丝苔靠着墙，打着墙，她脑子里总有一段挥霍不了的画面……

丝苔没有朋友，因为她发觉没有一个人是真心的，全部都是戴着面具微笑的人偶。那些人偶的脑中只有金辉闪闪的钱。爸妈是个富商。她突然冷笑，为什么天底下还有这么荒唐的事，富商的女儿没朋友。她的手在冰冷的房间里发抖。黯淡的眼却流着清澈的泪，她哭了。又一次的搬家，又一次的进了新学校。“同学进来吧!”老师叫唤着新同学，丝苔早就习惯了

所有的不习惯，她以利刺的目光想走到讲台。一步两步三步四步，一个踉跄。是坐在一组最前桌的同学捣的鬼，他把绳子绑在门和他的书桌底部。他以为她会哭，但他错了。这没有什么大不了的，丝苔的脸和脚都有淤青，麻木的她毫不已然地走进教室。其实，丝苔也错了，她一再地以为自己是个金刚，可是就在那一瞬间，她的心淌成了泪，就埋在她心的最深处。她没哭，丝苔想让全世界都看到她是东方不败。

下课了，丝苔只想淹没在人海之中成为沧海一粟。有人轻轻地拍她：“你叫丝苔吗?交个朋友怎样?”又来一个，丝苔知道她肯定也是虚情地，冷冷地说：“我不要!”可是，那个叫赵箐的女孩早已准备好一条热手巾，在帮丝苔擦淤青。丝苔心中泛起一点点温度，但她犹豫了一下就拒绝了。接下来的日子，虽然丝苔不理赵箐，可赵箐始终没有放弃这个朋友。每天都对丝苔嘘寒问暖，她说她只想帮助丝苔仅此而已。一个月之后，丝苔终于理赵箐了，那是丝苔第一次在别人面前哭。“对不起，朋友!”赵箐笑了笑。丝苔也笑了。两个人真的成了好朋友。赵箐的奶奶病入膏肓，她希望丝苔能帮她。丝苔帮了她。两个人风风雨雨一起哭过，也一起笑过，只是赵箐的奶奶每个月的医疗费都太高了，但钱的事，丝苔解决。

就在今天，丝苔办完事回来，却在背后听到赵箐和一帮女生的对话。“赵箐，怎么样!现在富了吧，也不给姐妹们分点!”“好啊!”赵箐毫不吝啬得笑嘻嘻发钱。不，不可能，赵箐怎么可能用我的钱!不，不，还有她奶奶，我见过的，她的病的确很严重，或许不是我的呢。丝苔不相信，她又一次骗了自己。直到有一天，丝苔躲在角落里听到赵箐言高阔论：“丝苔，可真是笨!我还以为富商的女儿有多倔，想不到一下就搞定，这些钱真是我的好宝贝!”赵箐亲吻着钱，朝天大笑。丝苔的耳朵像是被雷砸了，原来赵箐一直在支配着自己，原来丝苔的天空永远是阴天，原来所有的一切都是假的。丝苔站到赵箐面前。赵箐惊愕：“丝苔，我……”丝苔狠狠地扇了她一个耳光，一张张票子漫天飞。丝苔走了，天空支离破碎，碎成一片片玻璃割在丝苔头上。

丝苔，以为自己可以走出把自己困得憋不过气的室，却走进了这个虚假的门，走进了这个里面只戴着面具的人的门。丝苔望了望自己的房间，拿起手机：“妈……”“丝苔啊，别吵，妈忙，等一下啊……”又打了一通：“爸……”“爸晚上加班，现在正开会呢……”丝苔的手机从她手中滑落，地面上的零件噼里啪啦响，“怪只怪我，我只是个废人!没有人理我，永远的……”丝苔走出来房间，走进了另一个房门，那个黑洞洞的爸爸妈妈的房门，惊天动地的一喊。

走出室，走进门。她拿起刀往动脉上一割，让时间做出抉择，让命运选定她应去哪条路。血花从她的生命中抽出，命运最终没让她留下。第二天，丝苔的爸妈发现了她，长啸一声的哭喊，随着风儿飘到天国，撕心裂肺的痛在蔓延……

白的光，半度凉;黑幕长，天涯短。飞的哀，飘着叹;寸光阴，何自伤?

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。小编整理了孟子名言警句集锦，欢迎阅读。

1、 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

2、 贤者在位，能者在职。

3、 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

4、 生于忧患，死于安乐。

5、 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

7、 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

8、 国君好仁，天下无敌焉。

9、 天时不如地利，地利不如人和。

10、 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

11、 仁者无敌。

12、 权，然后和轻重;度，然后知长短。

13、 生于忧患而死于安乐也。

14、 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

15、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

16、 尊贤使能，俊杰在位。

17、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

18、 保民而王，莫之能御也。

19、 养心莫善于寡欲。

20、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

21、 富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

22、 不耻不若人，何若人有?

23、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

24、 不以规矩，不成方圆。

25、 恭者不侮人，俭者不夺人。

26、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

27、 人有不为也，而后可以有为。

28、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

29、 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

30、 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

31、 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

32、 诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

33、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

34、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

35、 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

36、 民为贵，社稷次之，君为轻。

37、 穷则独善其身，达则兼济天下。

38、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、 人皆可以为尧舜。

40、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

41、 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

42、 人人都可以当尧舜这样的好人。

43、 君子量不极，胸吞百川流。

44、 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

45、 育才造士，为国之本。

46、 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

47、 人有不为也，而后可以有为也。

48、 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

49、 君子不怨天，不尤人。

50、 言近而指远者，善言也。

51、 不耻不若人，何若人有?

“啪！”

“哎哟！我的屁股呀！”

只见我们班的徐宇昂跌坐在楼梯上，眼睛和鼻子挤在一起，嘴里“哎哟！哎哟！”的叫着，脸上表情非常痛苦。他下意识的去用手拉楼梯扶手，准备站起来。就在这时，那个慌慌张张往楼下跑的同学不知是因为紧张还是慌张，又踢到了他的腰，他站立不稳，一下子摔了个狗啃泥，顺着楼梯滚了下去。

“啊！”

我和围观的同学都忍不住尖叫了起来。只见徐宇昂挣扎着爬起来，用手在流血的鼻子上抹了一下，顿时成了“花猫脸”。他的手上好几个地方都蹭破了皮，血已经渗出来了。他委屈的扁了扁嘴，好像要哭出来了，但又极力忍住了。两眼瞪的像铜铃一般，仿佛能喷出火来，一场暴风雨似乎一触即发。

“是谁把我踢下楼梯的？！”

一个低年级的小男生怯怯的走了出来，低着头，两手绞着衣襟，红着脸，颤声说道：“对……不起！我……我不是故意的……”

我的手心里替那个小男生攥了一把汗，而徐宇昂看到踢他的是一个低年级的小男生，眼中的怒火却慢慢消褪，目光变得柔和起来，他挥了挥手说：“你走吧！没事。”

那个小男生抬起头，不敢相信的看了看徐宇昂，脚却没敢挪动一步。徐宇昂咧着嘴笑了笑说：“真的没事，你走吧！”说完，他一拐一拐的向教室走去，身后传来了如雷鸣般的掌声。

我悬着的心也落地了，看着徐宇昂一瘸一拐的背影，我感到由衷的钦佩，他真是一位值得我们学习的文明使者啊！

每个人的心底最深处，都会有一个梦想，那些梦想会成为你们前进的动力，会支撑着你们快要放弃的`身子再重新站起。我的心里，也有一个梦想，可是我的梦想却和别人有点与众不同，我的梦想，不是当英勇的警察，在路上帮行人抓着小偷;不是当一个可以救人的医生，在别人最需要的时候伸出援助之手;也不是去当一站在讲台上就会无比骄傲的老师。我的梦想是想像丛飞、阿里木、郭明义。那样去帮助那些需要帮助的人。

不知道是多久之前了，我在网上看到这样一篇报道：阿里木，一个卖羊肉串的慈善家!他历经八年，卖了30多万串羊肉串，攒了10多万块钱。很多人都认为他会把这笔钱拿去盖一座大房子，自己去拥有这笔钱，可是他们都想错了，阿里木把这些钱全部用来捐款助学。看到这么一篇报道，我承认，我被震惊了。10万啊。这对于我来说是一个多么庞大的数字，一个连想都不敢想的数字，他却能把这些钱全部捐出来，从那时开始，我对这个从未谋面的陌生人产生了一种崇拜感。我崇拜他的善良，我崇拜他的勇敢，我更崇拜他乐于助人的品质。。

从那时起我就在心里萌发了这样一个梦想，那就是一定要成为像阿里木这样的英雄，他虽然不及雷锋有名，他也不及刘德华那样被人喜欢，但是他却是我心中的英雄，一个顶天立地的英雄。

在我的“百宝箱”里珍藏着许多小礼物，它们不仅是我成长的里程碑，记录了我幸福快乐童年的点点滴滴，而且让我懂事了很多，也懂得了很多。特别是我10岁生日那天收到的礼物，更是珍贵无比，它像一盏明灯，指引着我健康成长。

7月25日是我的生日，英语辅导班的王老师知道后，希望同学们一起为我庆祝生日，分享我的快乐。于是就提前通知同学们这天到校时，各自从家里带来一些水果，准备进行一次“水果拼盘比赛”，作为送给我的生日礼物。

一大早，我带着家人准备的水果和生日蛋糕来到辅导班。一进教室门，眼前的一切令我目瞪口呆：墙上贴满各色各样的生日卡纸，窗台上摆放着五颜六色的鲜花，它们生机勃勃，香气扑鼻。看到我同学们热情地涌上来，纷纷向我表示祝福：“happybirthdaytoyou，alice!”“生日快乐!”“alice，祝你生日快乐!”……我听着同学们一声声真诚的祝福，开心地连忙回道：“thankyouverymuch!letiseatmybirthdaycakeafterclass，ok?”听了我的话，同学们欢呼着跳跃起来。顿时，快乐的气氛充溢整个教室，萦绕在我们周围。

老师给我们简单的介绍了一下比赛规则，就开始了今天的“水果拼盘比赛”。刚开始，同组的小伙伴们左看右看，不知道该怎么下手。我鼓起勇气，一手拿刀，一手拿着剥了皮的香蕉，只听“咔咔”几声，香蕉就被我切成了5段。接着，我又把苹果也切成块，并剥好橘子瓣。准备工作结束后，我们开始小心翼翼地摆造型。同组的杜雨琪一会儿递刀，一会儿拿纸，忙的不亦乐乎。张佳一也露出了“小馋猫”的本色，一会儿拿起一块苹果送到嘴里，一会儿又扎起一瓣橘子吃起来。在我和小伙伴们齐心协力下，终于用水果拼成了一副《向日葵》。看着自己的劳动成果，我们都开心极了。最后，王老师和同学们把我们的作品一一拍照留念，还评选出了最佳“水果拼盘”，并把它作为生日礼物送给了我。我心中充满了感激。从这个生日礼物中，我看到了一颗颗真挚的心，并感受到了深厚的友情。我把“水果拼盘”分发给大家共同享用。我们吃着、笑着，教室里充满了同学们的欢声笑语。

接着，生日蛋糕隆重登场了。王老师为我戴上生日帽，插好并点燃生日蜡烛。电灯关掉后，同学们围在我身边拍手唱起了悠扬的《生日快乐歌》。我默默地许愿、和同学们一起吹灭了蜡烛。之后，同学们纷纷拿出礼物，争先恐后的送给我。有的是一张贺卡，有的是一支水笔，有的是一张贴画……虽然都不是很贵重，但我看在眼里、感动在心里。我激动地说：“谢谢你们，也祝你们永远开心、快乐!”这时王老师清了清嗓子，语重心长地说：“孩子们，你们知道吗?你们的快乐就是父母的快乐，你们的幸福就是父母的幸福。为了你们的健康成长，父母日夜操劳、无怨无悔。可你们知道父母的生日吗?知道父母的期望吗?”顿时，教室里的空气凝固了，我们一个个哑口无言，慢慢低下了头。我心想：父母的期望就是希望我们长大后有个美好的未来吧?!时光匆匆，未来并不遥远。我暗暗下定决心：要努力学习，奋勇拼搏，用良好的表现、优异的成绩，报答父母，决不辜负父母对我的期望。

我感激父母给予我关爱，我感激老师给予我温暖，我感激同学们给予我祝福、带给我快乐。今天，我觉得自己长大了不止一岁，也懂得了很多很多，我想：这才是我这个生日里收到的最好的礼物!

每当晨曦朦胧的时候，人们都还在梦乡中。那时候我每天都听到窗外唰唰唰的扫地声。

有位爷爷天天在这个时候一边清扫地上的垃圾和树叶，一边嘴里哼着小曲。他就是一位普普通通的清洁工，一位维护城市文明的使者。

有一天，我问爷爷一个问题：“爷爷，你每天都这样扫地，快乐不快乐呀？”爷爷说：“扫地当然快乐。”爷爷脸上显得很开心的样子。

爷爷每天都会把人行道和马路上的垃圾都扫得干干净净。爷爷每天都早早的“唰唰唰”的扫着地，爷爷这样做不是为了我们，是为了大自然的干净才早早地扫地。

我记得有一次早上刮起了大风。空中的树叶像随风飞舞的蝴蝶，爷爷带着口罩拿着扫帚，一点一点把它扫完，一阵风又把树叶吹跑了，爷爷又重新开始扫了。

有一天早上下雨了，雨下的特别大，爷爷穿着雨衣还要扫地。我打着伞去问爷爷："爷爷，雨越下越大，你别扫了，快回家吧，不然你会生病的！”爷爷说“没事。”爷爷还是接着扫，他扫完这边又扫那边。爷爷不怕辛苦也不怕累，扫地的时候从不休息。

爷爷真是学雷锋呀。我觉得爷爷是一个好人，因为他天天都很辛苦地扫地，很不容易的一个人，我很敬佩他，也永远不会忘记他的。

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局限于视野和眼识亦已感到了耀眼的光芒。 首先我觉得孟子的厉害处正在于所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。” 那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披将麾而卒舞”以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人有如行走在茫茫沙漠或海洋上终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。

【出处】《孟子·尽心下》。

【释义】读书时应该加以分析，不能盲目地相信书本，不能完全相信它，应当辩证地去看问题。

【历史典故】

传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率军队，进至牧野。

商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。后来，《尚书·武成》中说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”

战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也？”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢？肯定是《尚书》的记述有问题。

【成长心语】

经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。