清明节祭扫活动纪实【实用19篇】

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

早上七点钟，爸爸把我叫起床。我揉着迷糊的眼睛问：“今天不上学为什么起这么早呢?”爸爸说：“小懒虫，快起床!你忘了今天是清明节，要去扫墓了吗?”于是。我赶紧起床，和家人一起去吃早餐后一起坐着爸爸的车往山上赶。

坐了大约十五分钟的车，终于到了山脚下。往山上一看到处都是来扫墓的人。爸爸和叔叔们拿着拿着锄头、铲、刀等到了山上，开始除掉草和坟上的小树枝。我看着他们干的汗流满面，就拿水给他们喝，并帮他们拔些小草。爸爸在休息的时候告诉我，人们为了纪念逝去的亲人才会把每年4月5日定为清明节。

不知不觉到了中午，爸爸终于做完了。我坐上爸爸的车子的时候，心里想明年的清明我还要来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”随着春雨叮叮冬冬的歌声，清明节又来临了，在这个哀伤的日子里，我来到了烈士陵园扫墓。

一路上，野花开得遍地都是，今年的清明有所不同，没有雨声，只有阳光普照着大地。但是，在如此美好的一天里，我的心情格外沉重。在一阵沉默之中，我们来到了岱山县石马岙的烈士陵园。我们顺着山路向上走去，远远地，一座石碑上刻着“革命烈士，永垂不朽”几个大字。那字写得是多么有力，就如同战士一样挺拔。扫墓仪式开始了，向革命烈士默哀一分钟。大家都不约而同地低下了头，耳边立刻传来了一曲悲凉的谱子，使我情不自禁地想到了刘胡兰被送入刑场时视死如归的眼神;董存瑞炸碉堡时愤怒的吼声;狼牙山五壮士向敌人扫射时满腔的热血。这一切都纷纷浮现在我眼前。紧接着，两个少先队员就走上了台。他们那铿锵有力的声音，如同子弹一般，诉说着战争的故事。悲凉的音乐再上次响起，少先队员捧起花圈缓缓地向上走去。一时间，时间仿佛停滞了。太阳躲进了云层里，似乎也在为沉睡了半个世纪的烈士们默哀。大家也紧跟其后，纷纷摘下胸前的白花，走到英灵的墓碑前，庄重地献上了花朵。大家默默地聆听着革命烈士的事迹。花儿都停止了摇曳，鸟儿也停止了歌唱，一切都静悄悄的。

在回去的途中，同学们依旧都默不作声，每个人的心都是沉重的。慢慢地，革命战争中的一幕幕，又浮现在我的脑海之中……

今天是清明节，奶奶、爸爸和我一起回家上坟。天空中飘着蒙蒙细雨，路上的行人在匆匆忙忙的赶路，人们的心情就跟这天气一样湿漉漉的。

大约30分钟后， 我们来到了老爷的坟墓前，奶奶在这个坟前摆放了几样点心，然后在坟前画了一个圈，往个圈里放了些金元宝和银元宝，奶奶一边烧着元宝，一边说着什么。元宝烧完后，爸爸放了一串长长的鞭炮。我们把东西收好，高高兴兴地回家了。

在回家的路上，爸爸告诉我，清明节上坟是表达对已故亲人的思念。爸爸还教我了一首关于清明节的诗：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断肠。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

3月31日下午,市帆船运动管理中心团支部组织中心青年干部职工来到崂山革命烈士陵园开展“缅怀革命先烈 铭记红色历史”主题扫墓活动。

怀着对烈士们无比崇敬的心情，青年同志们在雄伟的烈士纪念碑前驻足默哀，鞠躬致敬，为革命烈士敬献花圈，并重温了入党誓词。深切缅怀为革命事业和民族解放付出鲜血和生命的革命先烈，现场气氛庄严肃穆。

随后，全体人员参观了革命烈士纪念馆，认真聆听和回顾了那段血与泪的沉痛历史，革命先烈的英勇事迹催人振奋，青年同志们倍受鼓舞。

市帆管中心一直将培育和践行社会主义核心价值观作为一项重点和长期的任务来抓，此次清明主题活动意在让青年同志学习先烈精神、继承先烈遗志，感念和平不易、珍惜幸福生活，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和建设宜居幸福创新型国际城市贡献自己的力量。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

全体师生员工：

清明节是中华民族的传统节日。在清明节，人们都会怀着一份浓浓的思念之情，以各种方式缅怀先辈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。然而，往年的清明祭奠时节，人们扫墓祭祖时大多以随地焚烧冥币、堆放祭品、泼洒酒水等方式祭奠，既污染环境，又容易引发火灾，不安全隐患颇多。为在全校、全社会形成“文明祭扫、绿色清明”的新风尚，值此清明节来临之际，向全校师生员工发出如下倡议：

一、转变思想观念，倡导文明祭扫。全校师生员工要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。要争做低碳文明之风的倡导者和传播者，践行低碳文明祭祀活动。

二、强化环保意识，引领文明祭奠。全校师生员工要自觉树立文明、环保、科学意识，遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗，提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、微博祭哀、居家祭扫、社区公祭、集体共祭等文明祭扫活动。

三、深化科学理念，履行文明节俭。全校师生员工自觉抵制奢侈浪费的祭扫风气，以简朴节俭的方式寄托哀思，将现代科技融入传统习俗中，发挥网络祭扫具有永恒性、平安性、便捷性、环保性等优势，利用互联网上传生平事迹，在特殊日子里，以燃蛀、焚香、献花、撰文等方式缅怀先人寄托哀思。

四、倡导安全祭祀，杜绝安全隐患。全校师生员工要增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

桂电全体师生员工朋友们，拥有和谐美丽家园是我们共同的期盼，保护美丽桂林、美丽漓江、美丽校园是我们共同的责任。在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，从你我做起、从每个家庭做起，共同携起手来，在全校全社会大力倡导“文明祭扫，绿色清明”的新风尚，以移风易俗、保护环境、倡导新风的实际行动，建文明和谐幸福的美好家园!

全区正当机关、企事业单位、社会团替和广大群众：

清明节是祭奠逝者、缅怀先烈的传统节日。为深入做好新冠疫情防控期间英烈褒扬纪念工作，积极营造崇尚英烈、学习英烈的浓厚氛围，根据中央和省市要求，区退役军人事务局决定从3月中旬到4月上旬集中开展“致敬·2020清明祭英烈”网上祭扫活动,现发出如下倡议：

一、开展网上祭扫。疫情防控期间不组织聚集性祭扫活动，畅通网络平台，推行网上祭扫，单位和个人可通过中华英烈网站(www.chinamartyrs.gov.cn)，登录“致敬·2020清明祭英烈”活动专栏，进行网上祭奠，抒写感言寄语，表达对英烈的感恩和敬仰。

二、创新活动形式。各单位、社会团体、中小学校要拓宽祭扫渠道，充分利用自有网站、微博、微信、抖音、快手等新媒体，广泛开展“致敬英烈”主题征文(诗歌)、英烈保护知识网络答题、感念寄语征集等活动，做到“足不出户”瞻仰烈士陵园和线上祭扫。

三、学习先烈事迹。大力宣传在中国革命、建设、改革历史进程中英勇献身的英雄烈士，激发广大党员干部和人民群众的爱国热情;围绕新冠肺炎疫情防控工作，大力宣传在抗击疫情一线牺牲的医护人员和工作人员，致敬疫情阻击战中的“逆行英雄”。

四、勇当时代先锋。在学习英烈事迹和精神的同时，更要继承革命先烈遗志，坚定崇高理想信念，增强报效祖国、建设家乡的责任感和使命感，以时不我待的紧迫感投身疫情防控和复工复产各项工作，为建设经济强区文化名城美丽宣化做出新的贡献。

清明追古思今，是我们共同的情感表达;推进移风易俗，是时代发展的历史要求;加强疫情防控，是当前工作的重中之重。让我们做文明祭祀的带头人，积极参与网上祭扫英烈活动。把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化作爱祖国爱家乡的情怀和建设祖国建设家乡的实际行动，向为中华民族和中国人民作出贡献的英雄先烈们致敬!

今天是星期五，我们三年级去烈士陵园扫墓，进了烈士陵园，我们觉得很阴森，一阵风吹来，树木野草发出“沙沙”的声音。到了墓碑前，我们打开了大花圈，三个同学跟着老师，把花圈放到了墓碑前。我们来到墓碑前，那里已经有很多人了，有新星集团的，有警察、官兵……过了一会实验中学的大哥哥大姐姐们也来了。

扫墓开始了，我们首先开始默哀，我们把头低下，想一些伤心的事情。过了一会，实验中学的青少年代表开始发言。发完言后，警察叔叔把花篮送给了烈士们，他们就是走路也带劲，肯定是花费了很长时间才练成这样。【三年级—作文：清明节祭扫烈士墓400字3篇】三年级—作文：清明节祭扫烈士墓400字3篇。

扫完墓后，我们去游览烈士陵园，烈士陵园里雕刻着一部分红军战斗的场景，还有很多烈士的墓碑。看完之后，我们就回学校了。

这次扫墓我们知道了红军用自己的鲜血和头额换来了今天的中国。

清明节期间，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧……社会在进步，我们的观念也要进步。清明扫墓要与节约资源、净化环境、有利身心健康结合起来，文明祭扫，还清明一个“清明”。

清明时节，也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来，一些地方市场出售的祭品五花八门，千奇百怪，有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时，不仅污染空气，还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识，不带火种上山，不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸，燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

清明节是中华民族传统节日，是群众开展祭奠活动的高峰期。为了在全社会营造环保、健康的祭奠氛围，引领低碳绿色祭奠的新风尚。为此，笔者提醒读者朋友，破除迷信、文明祭扫。开展“移风易俗，文明祭祀”活动，通过社区公祭、家庭追思、鲜花祭奠、卡片寄心语等文明祭奠方式表达对已故亲人的思念，倡导“清明节”文明新风尚。以文明俭朴的方式，满怀虔诚的情感，寄托对亲人的哀思，祈愿生命的永恒，祝福幸福美满的生活。大力提倡以更加清雅深沉、环保文明的过节方式，既体现节日的内涵，也体现移风易俗、文明祭奠的时代精神。不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。发表感言心声，表达对先烈的感恩和敬仰。自觉摒弃铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗，大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、“文明追思”公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动，弘扬社会主义新风尚。寄托哀思，可以送上一束鲜花，也可以种下一棵树，还可以通过网络表达怀念之情，让清明真正“清明”起来。

开展 “家庭追思”、“清明诗会”、“社会公祭”、“网络祭祀”、“鲜花祭扫”、“时空信箱”、“公益海葬”、“清明祭孔”、“都市陵园人文游”等清明节系列文化活动，在全社会进一步倡导现代殡葬文化理念，得到了市民的广泛参与与认可。

献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

据专家介绍，燃烧纸钱，会产生大量的二氧化碳，以及二氧化硫、氮氧化合物、多环芳烃等有害气体和悬浮颗粒。从环保的角度来考虑，让清明节低碳化，这也是一种必然的且必须的正确选择。

笔者近日从电视上看到，各地墓园内基本“拥”而不“堵”，燃放鞭炮、焚烧纸钱的祭祀行为比往年少了很多，越来越多的市民选择了鲜花文明祭祀。一些殡仪馆为群众准备了免费的鲜花，大多群众也自备了鲜花前往墓地祭祀。在祭扫现场，拜祭的市民手持鲜花，传统的黄、白菊花，勿忘我、康乃馨、百合花等成为人们悼念亡者的选择，各地墓园内呈现出一片人多花多、秩序井然的景象。献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

充分利用博客、微博，越来越多的市民选择网上祭祀。

在网上，来访者不仅可以进行一套和现实中所差无几的祭扫程序，还可以写下流淌着真切情感的文字。这是一种更便捷、更环保的渠道，但是怀念的情感并没有打折扣。

清明时节，就在很多祭祀人群向各地墓园涌去时，还有一些人选择在另一个空间扫墓——网络祭祀。不少网上墓园布置得十分雅致，有悠扬的音乐，逝者的遗照和生平，每一个造访者都可以选择献花、上香、祭酒和留言等方式来凭吊逝者。不仅便捷、环保、安全，还可以依靠网络祭祀平台把先人的文字资料、图像声音保存下来，成为永久的纪念。

近年来网上祭祀之风悄然兴起，一些地方民政局以政府购买服务的形式，与相关IT企业合作开通“无尽的爱纪念网”和“怀念英烈网”等具有高仿真祭奠效果的网络服务平台，突破传统的祭奠形式，以网络服务超越地域、空间的独特优势，为广大市民免费提供方便、环保、安全和节约的祭奠先人和英烈的新平台。

和传统的祭奠限于一时一地不同的是，网上纪念馆使祭奠变得常态化，人们随时可以通过网络见到故去的亲人、寄托哀思。在一些大城市，越来越多的市民开始认同网上祭奠这种新形式。不少市民不再扶老携幼去墓地凭吊，而是通过网上纪念馆，献一束鲜花，送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。通过举办这样的网上文明祭扫活动，可以提高居民的文明、功德意识，倡导科学文明的祭扫方式，让大家能度过一个绿色的清明节。

倡导环保祭祀，共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留坟头、不立墓碑，反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓，节约土地资源，保护生态环境。

清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝，那份思念的心是一样的，但后者无疑更环保、文明，我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些，也让清明节更“清明”。我相信，清明的文化内涵随着时代的发展，必将更为丰富、更加多彩。

怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

男：为什么，为什么我们的脚步这样轻轻?

女：为什么，为什么我们的心情如此沉重?

男：为什么，为什么苍天垂泪默默无言?

女：为什么，为什么松涛呜咽哀哀动情?

男：因为我们瞻仰的是一方圣洁的净土，

女：因为这里安放着一个个令我们崇敬的英灵。

男：敬爱的先烈，你们虽然长眠不醒，但我们却将你们缅怀终生;

女：今天，我们沐浴在金色的阳光下，向革命英烈立下壮志豪情!

男：星星火炬可以为我们作证：

合：你们没走完的路我们接着来走，你们未竟的事业有我们来继承!

:女：我们踏着鲜花盛开的土地，

男：我们迎着催人奋进的春风，

女：我们在这里深切缅怀新中国的缔造者，

男：我们在这里悼念先烈满怀悲痛的心情。

女：我们深切地怀念，沉痛地哀悼

——怀念革命先烈，哀悼烈士的英灵!

男：怀念啊怀念——

革命战争年代，你们高举红旗冲锋在前;

女：怀念啊怀念——

在通想胜利的大道上，你们前仆后继不怕牺牲!

男：革命的烈士们，你们的英雄事迹与日月同辉，

女：无畏的先驱者，你们的浩然正气与天地永生!

男：你们伟大崇高的品质必将流芳百世，

女：你们的光辉形象如同松柏万古长青!

男：多么想请你们看看新一代的茁壮成长，

女：多么想请你们听听新时代进军的号声，

男：多么想请你们看看伟大祖国的新面貌，

女：多么想请你们听听发自少先队员的心声!

男：无尽的悲哀，化作坚定的信念，

坚定的信念告慰烈士的忠魂;

女：美好的心愿，编成洁白的花环，

洁白的花环献给祖国的英雄!

合：人民英雄浩气长存;

革命烈士永垂不朽!

男：在高大的纪念碑下，

女：在庄严的烈士墓前，

男：我们宣誓：

女：我们宣誓：

合：我们庄严地宣誓：

少先队员们，让我们以先烈为榜样，

发愤读书，练好本领，

自强不息，勇往直前，

践行“八荣八耻”，共建和谐校园，

用自己的热情和才智，

用自己的努力和汗水，

为五星红旗增添光彩，

把我们的伟大祖国建设得——

更加和谐，..

更加富强，

更加繁荣昌盛!

“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。

“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上了难得的好天气。我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上了扫墓的路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到了祖先的墓前。

祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶的墓前。我们点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完了的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开了，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。

奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开了这个世界，离开了深爱的孩子们。后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上了军校。

奶奶，今天您的孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您的爱却留下来了，您的爱可以永远照耀着活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。不是吗?

淡淡的阳光透过浓密的云层照了下来，无精打采的，好像是要流泪。风儿轻轻地述说着烈士悲壮的事迹，我们六年级全体师生怀着无比崇敬的心情，步行来到东山革命烈士陵园，开展清明祭扫活动，重温入队誓词，缅怀革命先辈的丰功伟绩。

在学校里，大家就精心做好了一朵朵小白花，要把它献给最可敬可爱的人。来到纪念广场，巍巍的东山青松吐绿，高高的海宁革命烈士纪念碑庄严肃穆，上面镌刻着八个大字“革命烈士永垂不朽”。纪念碑下，我们排着整齐的队伍低头哀思，追忆革命先辈的不朽功勋，对比今天的幸福美好生活。然后庄严宣誓，激昂的声音回荡在东山革命烈士陵园。我想着革命烈士的英雄事迹，正是他们用鲜血和生命换来了我们今天的和平与幸福，我要珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，快快长大，长大报效祖国。然后，我们把小白花放在纪念碑前，表达了我们对革命先烈的缅怀之情。

扫墓结束，我们还参观了海宁革命烈士事迹陈列馆，我了解到，这些为了保卫国家而牺牲的英烈是用自己的鲜血才换得了我们今天的幸福生活，我们应该好好珍惜。

天空淅淅沥沥地下起雨来，在忧愁的雨绪中怀念爱国的烈士，让我们用心记下先烈的事迹，踏着先烈的足迹，发扬先烈的精神，发奋学习。

东营市在3月24日至4月7日期间，在全市范围内开展“清明祭英烈共筑中国梦”主题活动。引导广大干部群众和未成年人慎终追远、缅怀先辈、学会感恩。

开展清明节文化宣传教育活动。要求各级中小学校组织学生网上或书上查找有关清明节的背景资料，了解清明节由来和文化习俗。开展国旗下讲话、主题班会、节日文化图片展等活动。开展诵读清明诗词、诵读红色经典活动，再现清明节踏青、插柳、放风筝灯传统活动。

开展清明节社会实践活动。组织到红色旅游景区景点、烈士陵园和烈士墓地祭扫、鲜花、植树和瞻仰，参观陈列展览，组织举办报告会、宣誓仪式、专题展览等纪念活动。倡导绿色文明祭扫新风、增强关爱自然环保意识。开展主题征文比赛，编印展示“清明节日小报”，组织学生观看爱国影片、学唱经典红色歌曲等。

开展清明“感恩思源”教育活动，教育学生感哺育之恩、承良好家风，思幸福之源、继报国之志。开展小手拉大手活动，在家庭中倡导感恩、亲情、责任、学习、公益理念，以学生带动其他家庭成员不忘先辈、不忘历史、不忘家风，让青少年成为好家风的传承者和践行者。

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4月5日星期二阴

当寒冷的北风呼啸离去时，春天就悄悄降临人间。燕子在呢喃，黄莺在歌唱，原野披上了绿装，大地沐浴着春光，万物生机勃勃，啊!又一个美丽的春天。在这一个美好的日子里，我们缅怀着对祖辈的思念之情，跟着爸爸去扫墓。

到了山上，我们先去祭祀大爷爷和大奶奶。

哇，来的人可真多呀!有婶婆一家和爸爸兄弟一家。大家分头做事，二位伯伯负责清除坟墓周围的杂草，婶婆、堂嫂在坟前摆上饭菜、水果等祭品，又倒酒，又点香。堂二姑、堂五姑及爸爸拿着冥钱纸，三五张做一叠的用石头压放在坟墓的四周。作文

等以上这些事情做完以后，大伯伯就开始点火烧纸钱了。于是，大家你一把我一把地拿过金银元宝纸，将它投进火里。火越烧越旺，婶婆、伯伯口中不停地祈祷：“爷爷、奶奶啊，请你们老人家在天之灵，多多保佑子孙后代，平安健康，出人头地，都有出息，读书的将来考上名牌大学，赚钱的日后发大财……”。我也挺来劲，一次次挤进去，大手笔地投进冥币，每一张面额都是500万、1000万什么的。可今天风挺大的，我好几次都被烟呛着了。

一会儿功夫，冥钱烧得差不多了，大伯就燃放了一排鞭炮，表示祭祀完毕。婶婆喊我们过去：“爱吃什么随便拿。”大家也确实有点饿了，都各自去拿自己中意的一份吃，堂哥吃鱿鱼，堂五姑吃花蛤，堂二姑女儿喝王老吉，我起先不想吃，经不住婶婆、伯伯的客气，勉强也吃了一根香蕉，最有趣的是爸爸，将油饼夹在光饼里大口地嚼吃起来，嘴里还说太好吃了。大家边吃边闲聊着。

吃完后，大人们开始收拾起剩下的祭品。

婶婆挑着担子，带着她一家人下山先回去了。我跟着爸爸、伯伯、堂哥及堂嫂继续上山，到爷爷奶奶墓那边祭扫。正当起身要走的时候，不禁放眼山下，我这才注意到，漫山遍野此起彼伏的鞭炮声不绝于耳，扫墓的人都在各自忙着。

不大一会儿，我们便来到了爷爷奶奶墓前，看到墓周围草长得不少。记得两年前奶奶去世时，我也来送葬，没看到有什么草。

祭祀开始了，整个仪式过程与刚才相似。完毕，又是放鞭炮，又是吃祭品。我发现，此时的祭品并不是先前祭祀大爷爷大奶奶的那一份。我有点好奇，就偷偷地问爸爸：“为什么要准备两份祭品呢?”爸爸回答说：“如果把人家吃剩下来的再给爷爷奶奶吃，那怎么能行呢?”我感觉爸爸说得有道理，就点点头表示理解。爸爸还问我墓碑上的字意思懂不懂，我说不懂，于是他又给我讲解。

扫完墓后，我们就下山回家了。

【正文】：

——缅怀革命先烈,弘扬民族精神

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好志愿服务工作。

我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!

接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。

我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

清明节雨纷纷

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节即将到来，27日记者从市殡葬管理处获悉，到3月27日我市已有432个社区确定举办清明节公祭活动。大家将用鲜花时果、鞠躬施礼来缅怀已故亲人，用一段往事、一束鲜花，一篇诗文、一支心曲寄托哀思、传递文明。

市民政局自2011年开始进行社区公祭试点，以实际行动倡导、探索文明低碳环保的祭扫新方式。经过数年推广，全市举办清明节公祭的社区由最初的4个扩大到去年的350个，今年又有82个社区加入到文明公祭的行列中来。

社区公祭活动摒弃了烧纸和燃放鞭炮，减轻了到公墓、殡仪馆实地祭扫的压力，将“绿色、文明、生态”的新观念贯穿始终，既表达了对已故亲人的慰藉，又不污染环境，节约了时间。同时，极大地方便了市民和外来务工人员祭奠亲人，对弘扬中华民族传统文化，增强家庭和社会凝聚力，推动殡葬改革与社会和谐发展都起到积极的促进作用，受到广大群众的称赞。

市殡葬管理处处长任龙表示，在推进社区公祭的同时，我市继续在各服务单位开展以鲜花换烧纸和公祭活动。诚请市民朋友参加社区公祭活动后，不再前往公墓实地祭扫，更不能沿街焚烧祭品。

各乡、镇人民政府，县政府各部门、各直属机构：

为深切缅怀革命烈士，在全社会进一步弘扬烈士精神，继承发扬革命传统，增强广大人民群众爱党、爱国、爱社会主义情感，经县政府同意，现就清明节期间开展纪念烈士活动，做好祭扫接待服务工作的有关事项通知如下：

一、切实加强烈士纪念活动的组织领导

开展烈士纪念活动，弘扬烈士精神，是培育和践行社会主义核心价值观、加强公民思想道德建设，建设社会主义精神文明的重要内容，是巩固党的执政地位、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要。各地各部门要高度重视，充分认识开展烈士纪念活动的重要意义，研究制定切实可行的活动方案，明确活动内容、时间安排、职责分工。要加强组织协调，动员和组织各方面力量精心实施，形成政府主导、部门合作、群众参与的良好局面。民政部门要全力以赴，周密组织，认真制定具体实施预案，集中力量，抓好落实，确保纪念活动安全有序、万无一失。

二、广泛开展形式多样的纪念活动

清明节期间祭奠烈士是中华民族悠久的光荣传统。我们要缅怀革命烈士，继承他们的遗志，发扬他们为捍卫国家财产和人民生命安全无私奉献的精神，认真开展形式多样的纪念教育活动。各乡镇、单位、部队要通过举办主题会、座谈会、读书演讲、成人仪式、重温入党誓词等活动，营造学习烈士崇高精神、发扬烈士革命传统的浓厚社会氛围，使广大党员、团员、群众、军人、学生进一步树立正确的世界观、人生观和价值观，做一个爱国、守法、诚信、知礼的现代公民，珍惜革命烈士用鲜血和生命换来的社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。要充分发挥爱国主义教育基地作用，组织主题鲜明、方式新颖、形式多样的教育活动，努力使其成为学习历史知识、继承发扬革命传统、培育民族精神的重要阵地。

三、认真细致做好烈士祭扫工作

(一)各乡镇要组织安排好本乡镇烈士亲属祭扫烈士活动。县民政局要做好烈士亲属赴外地扫墓活动联系沟通工作，确保烈士亲属清明祭扫活动顺利有序。

(二)鉴于县烈士陵园正在进行维修改造工程，给开展纪念活动的场地带来一定影响，各有关单位集体组织的祭扫活动要落实专人，提前预约，错时祭扫。特别是各学校要精心组织，做好学生安全保护工作。县烈士陵园要根据预约情况，统筹安排，认真细致地做好接待工作。 (县烈士陵园联系电话：4162757)。

(三)县烈士陵园管理处要牢固树立服务意识，认真做好各项准备工作。要制定祭扫活动预案，认真做好统筹安排，做到服务意识强、职责任务明、业务环节熟，树立良好的窗口形象，以诚恳和热情的态度为烈士亲属和前来祭扫的广大干部、群众、军人、学生提供满意的服务。同时，县烈士陵园要对祭扫活动场所以及相关服务设施进行一次全面检查，制定具体的安全措施，指定专人负责落实，确保祭扫活动安全有序地进行。

(四)祭扫革命烈士是一项严肃的政治活动。在祭扫革命烈士活动中，要做到文明、环保，严防山林火灾发生。每个参加祭扫的人员要自觉遵守烈士陵园内各项管理制度，服从管理处工作人员的统一安排，要爱护园内的一草一木，共同保护烈士纪念建筑物等公共设施，严禁在烈士陵园内从事与烈士瞻仰、祭扫无关的活动。

太湖县人民政府办公室

20xx年3月21日

全县广大干部群众：

清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日，在一年一度的传统节日清明节即将来临之际，为倡导全县广大干部群众文明祭祀新风尚，营造良好社会风气，进一步提高城乡文明程度和公民文明素质，特向全县广大干部群众发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等健康时尚的方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大共产党员、共青团员，特别是领导干部要以身作则，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的群众。

二、倡导祭祀革命先烈。大力提倡以纪念先人、缅怀先烈为主题，在烈士陵园祭奠英烈、踏青扫墓，深切缅怀英烈，珍惜幸福生活。

三、倡导环保祭祀。树立环保意识、科学意识、公德意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不在全县城乡所有区域烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮。

四、倡导节俭祭祀。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、倡导文明祭祀。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、家庭追思会等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

六、倡导安全祭祀。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。驾驶机动车辆出行要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，做到安全出行。

让我们携起手来，从我做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱石林、建设石林的赤子之心，为建设美丽石林幸福彝乡营造良好的人文环境。