关于驻村民情日记（推荐20篇）

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

今天晚上，妈妈对我说：“你长大了，有些力所能及的事情应该学会自己做。”我抬头对妈妈说：“整理书包算不算?”妈妈微笑着点点头说道当然算。于是，我二话不说就学着妈妈原来帮我整理书包的方法整理起来。

我先把钢笔吸好墨水，擦拭干净一支一支地放进文具盒，再按照明天课表把书本按照从大到小的的顺序整理到一起。

当我准备把它门放进书包里面时，遇到了一个难题。我两只手都拿着书，如何把书包撑开呢?我也没那么多手啊!怎么办呢?这时妈妈走过来笑着对我说：“小伙子，心急吃不了热豆腐。你应该按照顺序一本一本地装。”听完妈妈的话，按照他说的办法去做，果然很快就整理好了书包。

看着我第一次自己整理好的书包，就像一件艰巨的任务大功告成了似的，别提我心里有多美。

看来看似简单的一件事情要想做好它，也不是那么容易的。通过今天自己整理书包我悟出了一个人生的大道理：人做什么事情都要多动脑筋。

今天妈妈买来一枝百合花，花儿刚被放下家里就有一种清香扑鼻而来。

这枝花的绿叶上衬托出白色的花瓣，白花瓣中长出六、七根嫩黄的细丝，细丝围着一根细长的小杆子，像一个舞蹈家的小杆子站在处，花瓣为它弯下腰，小杆子好象对一切新鲜事都好奇，凝视着四周。把花放在远处看，百合花四周的.一切都不起眼了，我把目光集中到百合花上，感觉它是那么优雅，那么高贵!

百合花可真美呀!翠绿的叶子青翠欲滴，洁白的花瓣洁白无暇。百合花就象一位穿着白色裙子高贵的姑娘，经风拂过，姑娘的随风飘扬，宛如姑娘的百合跳起了舞蹈，在风奏起的乐曲中，姑娘翩翩起舞。

百合不但美，它还代表了纯洁，白色百合更是气质高雅，深受世界各国人民喜爱，尤其我国人民自古对百合就怀有深厚的感情，认为百合有“百事合心”之意。

我爱百合花!

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

9月19日星期三中雨

今天中午吃饭的时候，我吃了黄豆芽，下午放学回家，我就想看看黄豆是怎么发芽的?于是，我准备了一个直径长20厘米的塑料圆筒，我把热水和凉水掺在一起变成温水，我又抓了一大把黄豆放进筒里，又在筒上放了一块纱布。

我看着那黄豆，心想：黄豆什么时候才能发芽呢?

9月21日星期五晴

今天吃完晚饭，我去看了看我泡的黄豆，有的黄豆变得很饱福好像马上就要裂开了一样，有的黄豆已经脱皮了，还有的黄豆已经长出了细芽。我给黄豆换了水，放好纱布，心里想：豆芽是不是很快就都长出来了。

爸爸妈妈说：“这豆芽还要再等两三天，别着急慢慢等待吧。”

9月24日星期一晴

今天晚上吃完晚饭，我又去看了看我的黄豆，我发现豆芽都长出来了，又细又长，至少有5厘米长，有的弯弯曲曲的，有的比较直一些。我的心里很激动。我就去问奶奶：“豆芽是不是可以吃了?”奶奶看了看说：“应该可以吃了，明天咱就炒豆芽吃。”听了奶奶的话，我高兴极了!

1 月 16 日，按照县委安排的“联村联户”行动要求，我在公司经理的带领下，前往自己的联系户板桥镇马长湖村黎永生、计谷有、方小文家中，详细了解他们的家庭状况，发放民情登记卡，也在春节即将到来之际，送去了春节慰问品。

层、扎扎实实帮群众”活动，切实为广大人民群众排忧解难，特别是为人民群众做实事、办好三、解难事，把党和政府的关怀送到。十一月十六日，在市保密局刘光奇局长的带领下，我们一行来到了苍龙街道办事处，对办事处所辖的苍头坝社区和下坝村进行了解。在苍龙街道代主任的介绍下，我们对所辖的两个区域做了一个初步的了解，为了更深入的了解两个区域。我们便直奔苍龙社区和下坝村。

进入苍龙社区和下坝村，接待我们的是村支部书记和村委主任，由于此项活动工作开展的紧迫性、重要性，刘光奇局长便及时组织召开了村委工作会议。

会议上，刘光奇局长认真传达了“万名干部下基层、扎扎实实帮群众”活动的重要性，并号召村委要高度重视此项活动，要积极行动起来，在苍龙社区和下坝村开展好牵手**活动。刘光奇局长还指出“万名干部下基层、扎扎实实帮群众”是我们每一个工作人员义不容辞的责任和义务，应提高认识，协调一致，为此做出积极努力，把党的关怀落实到人民群众身上。****

再长的寒假也有结束的一天，快开学的时候，我的心情既紧张又激动！

那天晚上，我把家里的闹钟定好了时间，生怕自己醒不来，要迟到。

第二天，我七点半就醒来了，还好我还能按时起床。可是，一到教室我惊呆了，全班三分之一的人还没来，我这个晚起的鸟儿，竟成了早起的“模范”。那些晚来的同学可能是他们每天都睡到自然醒。

同学们都到齐了，老师也来到教室，我看到了一张张熟悉的面孔，我的心里很是激动。同学们议论纷纷，把自己寒假的精彩故事讲给别人，同学们都在津津有味的听和讲。

一时间，原本安静的我，也与同学们谈起了寒假的故事，教室里很热闹，像一片欢乐的海洋，原本清静的早晨，变成了最热闹的时候。

上课的时间到了，我与许多老师见了面，开学的第一刻总是那样精彩，课堂上的气氛也很活跃。

今天是我升入五年级的第一天，也是最快乐的一天！

中午十二点左右，我和丙溪村支书吴绍江来到村民张文培家，他正从外面干活回来。在闲谈中得知，张文培与妻子两年前离婚了，留下他与女儿和母亲住在一起，母亲常年生病，几乎没有什么劳动力，平时就靠自己外出打工维持一家人的生活。

年初，张文培在修建房屋下基脚时损毁了寨上一村民的田埂，引起了矛盾，两家互不让步，矛盾不断升级。经吴支书和我的调节和劝说，最终使双方化干戈为玉帛，一场邻里之间的矛盾纠纷得到了及时妥善解决。

晚上，张文沛热情的邀请我们吃晚饭。张文培很朴实、也很开朗，他欣慰的说：现在国家政策真的很好，母亲医病的钱也得到了农村合作医疗的报销，还被评为了二类低保，到是减轻了一些家庭负担，很是感谢党和政协的帮助。

夜深了，小雨还在淅沥沥的下着，路虽然很滑，但是我们为村民成功的化解了一场邻里纠纷，我的心里感觉满满的，很高兴!

最近天气已经很冷了，外出必须要加上棉衣。想起王伟一家的情况，我决定去探望一下。 我买了冬季御寒的棉被，打电话联系她，她还是很怕麻烦我，一个劲的表示感谢。

到她家后，一家人对我十分热情，满怀感激的接受了我给她们的棉被，她女儿还没有去上课，很快就给我泡好了茶。我一边闲聊一边了解她们家的情况，她告诉我，经过上次医院的检查和治疗，她爱人闫全胜的病情有所缓解，她再次向我表示谢意。我为她们一家感到高兴。

她的女儿也与我聊了一会，她告诉我她现在一边学习美术一边学习文化课程，时间有些紧张，但她觉得还是能坚持的，她希望可以通过这个加些分，争取考个好成绩。我鼓励她要坚持下去，又给她讲了一些我以前学习的经历，希望可以帮到她。

听到这些，我感觉很欣慰，虽然我的帮助对她而言远远不够，但对她一家还是有所帮助的。同时我也更加体会到像她们这样的家庭生活的艰辛和不易，对我的工作也是一种肯定和鼓励。希望能有更好的政策可以帮到她们!

因“党员结对”帮扶活动安排，我的帮扶对象为兰沟村二社的老党员俞义泉，今年67岁，家中4人，儿子患有精神病，老伴今年63岁，孙子上一年级。我带着一袋面，一袋大米去他家时，因腿病不能下地的他听了我的来意后，顿时现出了热情。经过在院子里很短的谈话，他抖出了内心多年的苦水——自己现在对生活没有精神了。因为几年前，儿子因婚姻不幸突患精神病，胡闹胡弄，乱砸乱摔，弄得家里不是样子，现在虽好一点了，但几年来的折腾，使原本生活很自信，很要强的他瘫了。我对老俞进行了开导，劝诫，希望他鼓足信心，好好生活。最后他还是发自肺腑地道出了一句话：“共产党对我真好。”离开老俞家时，他忍着

疼痛，一瘸一拐地送了我一段距离，看到他语塞时的表情，我的心情更加沉重了。 办法：像老俞儿子的这种病情，常年四季要吃药，这项费用对本来就难以维持生计的家庭雪上加霜，这不是一袋面，一袋大米能解决的问题，希望政府能认真调查研究，对属于这种情

况的适当补助和报销药费，以增加他们生活的信心。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

暑假里，我把自我的房间整理了一下，咦!原先我的房间是那么漂亮啊!

我的房间里有一张床、一个床头柜、一张学习桌，门上还贴了一张画。

我的床上放着一个布娃娃，每晚我都得抱着这个布娃娃入睡;床头柜上放了一盏灯，每一天晚上我都要看一下课外书再睡觉;每一天放学我都坐在自我心爱的学习桌前做作业。

我喜欢我的房间。

三年级写日记主题作文7 third grade writing diary theme composition 7

在一个秋风送爽、果实累累的季节，我校举行了一场盛大的活动——秋游。我们一朵朵树人花怀着快乐的心情向公园前进。公园前面，有一只用上百朵鲜花扎成的孔雀在向我们招手，还有一群小孔雀好象在邀请我们，让我们跟它们玩耍。

刚进公园，金黄色的菊花使人们陶醉，紫丁香带领来浓浓的秋天气息，让我们很想停下脚步，坐下低呤一首小诗。继续往前走，我们看见了长满莲藕的湖、让老们锻炼身体的柳树林……到了游乐场，我们玩了惊险、刺激的流星锤，一上一下的摇头椅，令人大叫的海盗船，高兴极了!

公园的秋景更是令人惊叹，柳树姑娘抚摸着自己柔美的长发，草哥哥快乐地唱歌，花姐姐欢快地跳着舞，似乎在开地舞会，快乐极了。这时，天公公见我们玩的高兴，下起了毛毛细雨，要和我们分享这愉快的时光。

我们在这次活动中收获了许多无法说出的东西，但有一样是最可贵的，那就是知识，如：秋天，树叶为什么会落、果子为什么只在这个季节成熟。

总之，这次秋游活动，让我快乐、让我幸福。

一天，我和妈妈去英雄山文化市场玩，在回来时买了一头水仙花。

它呀，就像一个大蒜头，妈妈说那是它的球茎。它有三个球茎，中间的是一个大的、圆的，两边还有两个小的、扁一点的。大球茎顶上长着六个扁扁的、嫩黄的小芽儿，有0。1毫米厚，两边的小球茎上也伸出了两三个小芽儿。

刚买回来的时候，它的外面有泥巴，还有一层黑黑的干皮，就像一个很丑的泥娃娃，妈妈让我扒掉外面的泥巴和干皮，它就变成一个干干净净、可爱的白娃娃了，把它放到盛着清水的瓷盘里，它还咧开嘴冲我笑呢!

水仙到我家已经一个星期了，它已经有变化了。大球茎最上面的那几个黄芽儿已经变成绿色了，而且也长高了一厘米多;左右两边的小芽儿也变绿了，分别长高了4—5毫米。它的下面长出了一些短短的小白根儿，就像胡子。

现在的水仙整个就像一个脑袋，上面才长出了几根像样的头发，下面却已经开始长胡子了，可爱极了!

过了几天，我的水仙花又长高了!最大的球茎中间最大的那个芽已经长出了六片长长的叶子，而且，从叶子中间长出了一个“小扁豆”——它是青绿色，有一层薄薄的膜包着，里面好像还藏着几颗小扁豆粒儿呢，妈妈说，那是水仙花的花骨朵儿!这个芽上的叶子已经有16。4厘米高了，有2。2厘米宽，快1毫米厚了。它的叶子长长的、扁扁的，越往上颜色越浅，是浅绿色的，越往下颜色越深，是青绿色的。

这头水仙花已经有十一个芽儿了，每个芽上差不多都长了5—8片长叶子。花骨朵儿也不止这一个芽上有，十一个芽上已经有了六个花骨朵，而且都是扁扁的，像个小扁豆似的。不久以后，水仙花就要开花了!

水仙花的根儿也是我最关注的了，长长的、白白的，很像绿豆芽儿或黄豆芽儿的根，也更像榕树爷爷的胡子，但是，它脆脆的，不小心容折断。

经过了悉心的照顾，我的水仙开花了!

它的花骨朵的薄膜裂开了，里面又四处伸出四五个细细的花茎，头上一个小小的白色的花苞。花苞张开了，水仙终于开花了!水仙的花是白色的，由六片洁白的花瓣组成，里面还有一圈金黄色的花心，最里面是一簇黄色的小花蕊，每个头上都尖尖的，上面“插”着一个红色的“小点”，可美了!水仙花还散发着阵阵清香!

从远处看，水仙花就像一个穿着绿衣服、披着绿斗篷、脸儿白白的仙女，发丝上还扎着几朵黄色的蝴蝶结，在碧波荡漾的湖面上跳舞，怪不得被称为“凌波仙子”呢!

水仙花开得更多了，也更美了，一进家门，就有一股淡淡的清香呢!

今天，我正在给水仙花浇水，忽然发现在几枝花中间有一枝花茎弯了。使我大吃一惊的是，虽然花茎下面已经压断了，但是它的上面部分竟然又拐了个弯挺了上来，而且还开花了!

啊!水仙花的生命力这么顽强啊!

这些天，我一直想怎么把xx村老百姓反映修路的老大难问题解决了。因为从xx乡大庄村川杨公路至xx的8公里通村公路盘山而上，路面凹凸不平，曲折难行，严重困扰着山上的村民们。为此，上周我向单位的秦国祥主任和傅xx副主任求助，求他们出面协调解决，他们十分乐意，要求我先到民和县交通部门了解清楚，然后协调有关领导解决。为此，我和仲副乡长他们商议今天到民和县交通局去查查这个项目是否上报省、市交通部门。

一大早，我、仲副乡长和民和县委宣传部孟xx干事一起来到了县交通局。我们的孟干事在县上有很好的人际关系，他和县交通局办公室主任也很熟。但是我们到的不巧，办公室主任正在旁边的会议室开会，办公室里只有一个值班的工作人员。孟干事让那位同志悄悄叫一下主任，说宣传部小孟来找。不一会儿主任来了，是个女的，很热情。我们说明来意后，她出门叫来一个负责项目工作的女同志，让他给我们查查。那位干事也很热情，让我们在主任办公室喝茶等会儿，她去查资料。不一会儿，她拿着一张表来了，边给我看表边说这个项目已上报到省交通厅，有望下达。但是，他说你们自己跑跑，项目可能批得早，没准明年能实施。听到这我的心里踏实多了，因为我一直担心这个项目如果没上报，我的单位领导们不好协调。此前我心里一直有个打算，如果这个项目已上报至省交通厅，我就请求我们的傅xx副主任给省交通厅陶永利副厅长说说，他是傅主任的老部下，而且也是我在化隆县时的县级领导，这个事他肯定会帮忙。我详细看了一下表格，这个项目叫川杨公路至大库土公路，建设性质为改建4级，建设规模为8.35公里，计划投资292万。和乡上打的报告一对照，有点不一样。我仔细看了看，原来乡上的报告里面还包括从xx村另行通往川杨公路 处的16公里改建路。乡党委马书记也给我说过此事，希望把通往大库土村的公路也一并争取解决了。

回到乡上我立即给马书记和梅乡长汇报了此事。他们让我给傅主任说说，后天带我们去省交通厅见见陶厅长。我当即挂通傅主任电话说了此事，他满口应允，让我们后天去西宁。

商量完去省交通厅的事，我顺便邀请马书记和梅乡长参加国家电网青海检修公司明天来xx小学开展“萤火虫”微公益活动。他们很乐意，决定由梅乡长参加。

这个事也是我自从进驻xx村开展工作最欣慰的一件事，也是我和帮扶组的同志们即将要办的第一件实事。为了把这个企业的捐助拉到xx小学，我再三劝说老师兼青海省慈善义工协会会员的朋友，并和帮扶组的同志们到学校搜集整理文字和影像材料，及时上传给了他们。朋友也实心帮忙，很卖力的把这个事办成了，而且早上通知我明天就要来了，这让我十分感动。以前很羡慕他们经常开展公益救助活动，也有好几次想去参加。但一方面是因工作脱不开身，另一方面还是缺乏勇气的原因。做公益事业，为社会奉献爱心本来是个好事，但不知为什么有时候心血来潮，但真的要去参加的时候，却总是缺乏一股勇气。想到这里，我真的觉得朋友们的爱心举动精神可嘉，勇气也可嘉，自己比起他们差远了。

(晚22时30分于xx乡xx村)

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

今天，妈妈带我去参观秦兵马俑。今天天气很热，万里无云，我的心情很激动。因为我终于可以亲眼看到世界的第八大奇迹了。

秦兵马俑!就是秦始皇的陪葬坑，总共用了三十八年建造，却仍没有建好，最可惜的是，它们被发掘后，陶俑遇见了氧气，颜色大多数都被氧化掉了。而且有的兵马俑还被破坏，没有头部，横七竖八地躺在俑洞里。

秦兵马俑刚出土时，许多的兵马俑都碎了，专家到现在仍在修复他们，但这并不影响它的逼真。秦兵马俑不但每个人的脸部神态各异，动作也很逼真，而且细节很多，比如手掌上的婚姻线等都可以看见。

考古专家们在挖掘兵马俑的时候，挖出了不少泥土。它们之所以历经两千多年风风雨雨从不长草，就是因为那些泥土里面加了个东西—糯米水。加了糯米水再炒土，就不会长草了。美国总统克林顿就拿到过一个用这些土做的复制品，现在博物馆有卖迷你版的。

总结一句，今天的天气实在是太热了，但我还是很高兴，流连忘返。中华民族的文化源远流长，几千年的历史是世界民族之林中的一朵奇葩。

今天，毛家坡组长毛丽君来反映，毛家坡一组、二组砖厂占用农户的承包地，测绘公司表示这部分土地不确权登记，问农户闹事怎么办?

经了解，砖厂用地由组出面，统一流转，出租给砖厂，砖厂每年按每亩400元的价格支付农户土地租金，已经流转了多年。测绘公司在抠图中发现，这部分承包地现状已经被改变，不再是农业用地，并且经国土资源管理部门批准取得工业用地许可证，同一地块是不可以出现两本使用权证的。所以告知这部分土地不登记确权。

第一手资料我们按照94年的分地合同，将砖厂承包地登记到各户的承包面积中，并且农户已经签字确认，公示时发现造成不稳定怎么办?我们已做好耐心解释工作：1、砖厂已经建立并运转，只能维持现状;2、如果砖厂倒闭，土地复垦达到农业用地标准，再向县农业局申请土地确权，将这部分土地纳入农户的承包地面积。3、只确权不颁证，即确认农户的土地权利但不发证。只有这样，才能说服群众，取得大家的理解和支持。

我们强烈感觉到，随着土地确权工作的深入展开，各类矛盾问题越来越多，既需要上级进一步明确政策，出台可操作性的办法，并针对各类突出问题及时研究解决。还需要进一步做好法律政策的宣传和解释工作，土地确权关系到千家万户的利益，参与的主体是群众，只有依法行政，紧紧依靠群众，扎扎实实地做好细致的思想工作，才是我们顺利开展土地确权颁证工作的基础。

国庆节到了，在放假之前，班上的同学们就在讨论着该如何度过这个小长假。每位同学的计划都不一样，有要出去旅游的，有结伴去游乐园玩的，也有的同学说，要利用这个假期来复习的。而我呢，我的国庆节则回了家乡，在家乡的山野里跑了一个遍。

学校放假后的第二天，我就随着爸爸妈妈一起回了乡下的老家，邻居的爷爷奶奶一见着我们回来了，都热情的朝着我们打招呼。老家的乡邻之间感情都很好。我见着老爷爷、老奶奶脸上带着褶皱的笑脸，心里涌出了一股暖意。在城市里呆的久了，就算是同一个小区，同一座楼房的上下楼，人们之间见着了也只会如同陌生人一般。而老家就完全不一样了，每天的问候都带着一种亲切。

在老家里睡了一晚，第二天，以前与我玩的好的伙伴们就来家里邀请我加入他们的游戏，游戏很简单，不过是一起去山上游山玩水，来一场秋游。

吃过早饭后，我们就出发了。山间里的板栗熟了，我们每人带上了一个塑料袋，这时是捡板栗的最佳时节。板栗壳带着刺儿，我们小心翼翼的掰开板栗壳，然后将美味的板栗从壳内钳出来。

现在是秋天，山上的野果子也都熟了，当我们经过一个草丛的时候，枯黄的长叶间点缀着红色的野山楂。瞧见山楂，我们争先恐后的朝着那里奔了去，当我摘下一棵山楂的时候，拿在手上擦了擦，接着迫不及待的就将山楂往嘴里送去，酸酸的、甜甜的，这滋味也特别。我们一群人在山间逛荡着，带上的塑料袋里都装上了不少的野果子。

回了家后，我献宝似的将今天的成果献给爸爸妈妈，爸爸感慨了一声：“都是童年的味道。”相较于爸爸的伤感，妈妈倒是吃的津津有味。

这个国庆节，我过的很开心。

春雨绵绵，又是一年谷雨时节。怀着激动而又忐忑的心情，走在井坑村的乡间小道上，一路呈现出农民朋友播种耕作忙碌的美丽画卷。

井坑村的灌溉水渠仅是一条村民在路边自行挖掘的土沟，土沟小、浅，宽度不一，严重影响了雨季的排水，但却是附近大片稻田、菜土、果园的唯一灌溉渠道。通过走访入户了解到村民迫切希望维修水渠后，我们“三送”工作队及时与村委进行了商讨研究，经过数次实地查看，决定筹集资金修建水渠。今年三月，灌溉水渠的修建开始动工了，村民投工投劳，为了保证工程的进度与质量，我们也常常守在施工现场，及时发现施工过程中的问题，监督施工人员进行整改。而我也做了回“泥水匠”，与村民说说笑笑，拉拉家常，气氛非常和谐。

时至四月，水渠的修建已经接近尾声，工人们仔细地进行着最后几道工序，只见昔日的水渠已经大变样，再不是以前杂草丛生、淤泥堵塞的样子，村民和工作队都感到由衷的欣慰，村民欣慰的是有了好的水渠，而工作队欣慰的是又为群众办了件实事，解决了群众的农业生产困难。

20__年7月12日 星期四 天气：晴

今天，是给联系户发羊的日子，我们一行四人早早吃过早饭就从武威出发直达土门镇政府大院，由我局牵头的11个帮扶土门镇联系单位向特困户发放种羊的仪式将要在今天举行。

从6月13日召开土门镇双联富民联席会议确定“借资助农发展养殖”措施到今天，已经整整经过了一个月的时间，随着筹措资金、联系种羊、签订协议等诸多环节的逐个敲定，又一个帮扶措施顺利实施了，心里的一块石头也终于落了地。

自“双联富民”行动全面启动以来，全市地税干部高度重视，以实际行动认真贯彻落实“双联富民”行动各项工作部署，以有效措施解决联系村群众的实际困难。在行动中不走形式、不走过场，多次深入到古浪县土门镇入户调查摸底，为群众想办法、出点子，确定“暖棚养殖，改良畜种”的产业发展致富思路，经过实地考察，最后确定以体态大、繁育快、经济效益明显的小尾寒羊为投放品种。帮扶土门镇联系村的市、县区局全体干部向每个联系户借资1000元购买种羊，共计14.9万元的近300只小尾寒羊将陆续发放到联系户的手中。

领到羊的特困户张廷海说“我做梦都想养羊，可是一想到投资大，就只能望羊兴叹，这次地税局的领导和干部们帮我们发展养殖业，还借钱给我们买种养，解决了最直接的大问题，为我们靠养殖业脱贫致富带来了希望。”听到我们的工作得到了群众的认可，我深受感动，看到村民们一个个喜气洋洋，对奔小康充满了信心，我发自内心的感到，联村联户真正联出了干部群众的感情和友谊，再过几年这些贫困户都能富起来，我们现在吃点苦、受点累、出点钱都算不了什么。

双联富民就是要为联系村户的群众办实事、办好事，所有联户的干部都应该带着对群众的深厚感情，真正走进农户的生活中，因为他们就是我们的亲人，就是我们的根基。在这项长期而又艰巨的富民工程中，我们每走出的一小步都将成为千家万户的一大步，想到这些，对今后的双联工作，我信心十足。

同学们，你们知道杨红樱阿姨吗?没错，她啊，是一位作家。她写的很多题材，都是和小孩子有关的。比如说：《淘气包马小跳系列》、《女生日记》、《男生日记》等等。不过我最喜欢的书就是《笑猫日记系列》的书集了，那么我就说说我读这本书的感受吧!

星期六了，我和妈妈突然心血来潮，两人决定去新华书店走走，逛着逛着，我就看到了这本书，稍微的看了看，觉得还不错，就去征求妈妈的意见，妈妈也同意了，最后下决心买了下来。

回到家，我就慢慢地开始看起来了，我给自己规定了一个计划，就是每天看20页，这样的话，差不多十天就能全部看完了。

我先看了人物介绍，这本书里面的人物真有趣啊，特别是那只笑猫的保姆狗，真搞不懂，这个世界上为什么还会有一只爱笑的小猫咪，我来简要的概括一下吧：这本书主要讲了笑猫、杜真子和马小跳在翠湖公园碰到了帅仔和老头儿，并发现了保姆狗特别憎恨、嫉妒帅仔。笑猫感觉到要有不好的事情会发生。于是他靠地包天向帅仔邻居菲娜打听到，在帅仔来到老头儿主人家之前，它一直是主人的最爱，可后来帅仔来到它们家，主人就把对老头儿的爱全部转移到了帅仔的身上，使得老头儿渐渐失宠了。所以老头儿想把帅仔除掉。可是老头儿几次使出阴谋诡计迫害帅仔都被笑猫带领马小跳他们救了。直到它想利用汽车把帅仔撞死，它安然无事，自己却被撞了。在生命的最后一刻，它后悔莫及，希望重新做狗，并向帅仔透露其实是爱它的，帅仔痛哭欲死，可也只能呆呆地看着它爱的保姆狗痛苦地逝去。

过了十天，我终于读完了这本书，我想：原来我一直认为是一本童话书的《笑猫日记》尽然蕴含着这么多的人生哲理，它让我明白了，其实动物和人一样，有着丰富的情感，也有七情六欲，也会有亲情、爱情、友情。在现实生活中，像保姆狗老头儿这样的人很多，都是为了一点点小事斤斤计较，然后憎恨他人。我觉得我们应该宽容对人才行。

我们要牢牢抓住自己的命运，我们不能因为朋友的成功而去嫉妒他，这样，肯定没有好结果。我们应该为朋友的成功而高兴，然后一起进步，这样多好啊!