关于驻村民情日记(汇集20篇)

今天是4月16日，星期六。这是省委开展“三万”活动以来，我第五次进村入户。与前四次相同的是不打招呼、不要陪同，走进农村、进入农户访民情;不同的是前四次都是坐小车进乡村，这次则是坐公共汽车先到红安县城，再转乘中巴车去七里坪镇郑必高村。兹将所见所闻所思记录如下。

公共汽车里的对话

我在长途汽车站买了今天下午2：30由黄州开往红安的车票，票价40元。我提前10分钟上车，找到座位后将行李放在旅行架上。司机韩师傅和售票员吴女士都是红安人，韩师傅是个热心肠的人，也是一个快言快语的人。在开车前的间隙，韩师傅一边吆喝去红安的旅客赶快上车，一边不时地打量着我，并对我说，好面熟，似乎在哪里见过我。我们的对话由此开始，有时我问他答，有时他问我答。售票员吴女士也不时插插话。

我问：“你是从什么时候开始跑长途的?”

他说：“我是从1995年开始跑长途客运的。”

我又问：“跑长途客运年收入多少?”

他没有直接告诉我，而是说：“小本生意，养家糊口。” “买一辆车要花25万元，要跑4年多才能回本，再跑三四年后，又要换新车，一辆车只能跑8年时间，到手的钱没捂热又要全投进去，手头紧、压力大。” 接着他又说：“现在跑长途客运有两难，客源很少难赚钱，油价上涨难赚钱。”

到了2：30，韩师傅准时发车。车出黄州城没有走高速公路，而是走老路。

我不解地问：“为啥不走高速?”

他答道：“走高速要收费，成本太高，要赔本。在平时淡季里，有时一趟车只拉一两个人，就是走老路也根本顾不到成本;有时为了多拉一个客人，常常转到新洲城里去找旅客。”

我前边坐着一位年轻漂亮的姑娘，在我与韩师傅的对话中，她认出了我是市委书记。韩师傅一听说我是市委书记，便说：“难怪哟，我怎么觉得这么面熟，原来是在电视里经常见到你。”我和韩师傅的对话从油价谈到票价，从撤除公路收费站谈到为民谋利。虽然他知道我的真实身份，也不显拘谨。在我和韩师傅的对话中，不时穿插着我与年轻姑娘的对话。

我问她：“你们学校怎么样?”

她回答道：“还行。就是缺少音乐老师和运动场所。”她接着说：“我们学校初中还没有开音乐课，全校有1400多名学生，还没有学生活动的操场。希望刘书记多关心二程中学。”

交谈中得知，她也姓刘，和我是本家，是红安二程中学的英语老师，毕业于华科大武昌分院，充满着朝气。尽管学校当前存在着这样那样的困难，但她总是一脸的笑容，似乎擅长用笑声说话。我从她的笑声中，看到了80后的生机与活力，看到了黄冈老区的希望与未来。

车子一路前行，我在与他们的对话中沉思。这是我当上市级领导干部以后第一次坐公汽下乡，我似乎找到了年轻时代骑自行车、坐“狗跳”下乡的感觉。坐公汽的感觉真好!在欢笑中了解民情，在平等对话中掌握民意，直截了当，没有“向您汇报”、“向领导汇报”之类的粉饰与拘谨。如果不是有今天乘公汽下乡的经历，我怎么知道跑长途客运有“两难”?我又怎么知道像二程中学这样的学校还缺乏音乐老师和运动场所?这次公共汽车里的对话，使我深深地体会到，真话在老百姓的心中。一句“在电视里经常见到你”，让我反思。这说明我平日与老百姓面对面接触的时间少了，如果能把这句话变成“在田间地头、在群众最需要的地方经常见到你”，该多给力啊!我会朝着这个方向努力。

在农户袁桂满家中唠家常

经过三个半小时的行程后，下午6时许，我来到了重点贫困村郑必高村。

郑必高村位于红安县七里坪镇东部，全村1517人，331户，去年农民人均纯收入2860元，被列为全省贫困村整村推进的重点村。

进入郑必高村，落日的晚霞浸染着袅袅炊烟，村前的池塘倒映着农家院舍，给寂静的山村增添了几分动感美。

我沿着“回”字型池塘走进了村民袁桂满家中，她正在收拾桌子，等老伴回来吃饭，大儿媳在厨房忙着做饭。

“老乡，咱俩唠唠家常!”我拉着袁桂满的手，与她一起坐在一条长板凳上。

袁桂满老人今年62岁，满头的白发见证着岁月的沧桑。

我问袁桂满老人：“您的孩子多大?”

袁桂满老人答道：“我有两个儿子，一个女儿，都长大成人了。大儿子和儿媳在东莞开了一家美容美发院，小儿子在县城打工，小儿媳在县城照顾孙子上学，女儿和女婿都在县城打工。”

我又问袁桂满老人：“您的身体怎样?”

袁桂满老人答道：“我的身体不好，患有多种病，得了糖尿病、冠心病和肾积水，经常头晕，做不了事。”接着她又说：“我的身体不好，我怕拖累孩子，就扛扛算了，不去住院。”“我不能给孩子们有什么帮助，但我不能拖累孩子呀，孩子们找一分钱都难啊!大儿子虽然好点，但那也是他们的辛苦钱。小儿子生活有点困难，女儿的生活就更加困难了，至今还没有自己的房子，是靠租屋结婚过日子。我又怎么忍心花他们的钱诊病呢。”

我说：“不是有新型合作医疗吗?”

她说：“合作医疗报一部分，自己住院还要出一部分。我没有什么给子女的，就不忍心用他们的辛苦钱。用他们的辛苦钱，哪怕是用一分钱，都是割我的心头肉呀!这不，大儿媳听说我生病了，专门从东莞回来照顾我。我帮不了他们，反而拖累了他们，心不甘啦!”

多么朴实的语言，多么伟大的母爱!

我听后一阵酸楚，连忙从荷包里掏出500元钱送到袁桂满老人的手中，并告诉她为响应这次全省开展“三万”活动，市中心医院派来了最好的医生为村民义诊，免费检查，免费送药。袁桂满老人高兴地说：“感谢党、感谢政府。我在广播里听到了，明天就去看医生。”

接着我又问：“您当前在生活上存在的最大困难是什么?”

袁桂满老人不假思索地回答：“是水。我们村最缺水，吃水要到2里以外的河里去挑。现在孩子们都外出了，家里只剩下两个老人，到外挑水吃很困难。”

开学了，意味着假期结束了;开学了，意味着又可以见到久违的同学们了;开学了，意味着又要进入一个忙碌的新学期了。

踏入校门的那一刻，看到校园的新环境，校园里面非常整洁、干净，我的心无比的激动。马上又要与同学见面了!不知不觉，上课铃声打响了，我们静静的等着老师的到来。

班主任老师换了，换了一位新的老师。老师做了自我介绍，然后收了我们的假期作业，最后下楼拿书。

苏联作家高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。这个学期，我下定决心要好好读书，让我的文学知识得到进步。这个学期我要抓紧、努力学习，毕竟是最后一年了。

夕阳西下，开学第一天即将结束，同学们只好恋恋不舍地离开教室，但同学们永远不会忘记这开学第一天。

国庆节到了，要放假7天，我开心极了，想着爸爸妈妈会带我去哪里玩呢?可是，10月1号这一天，爸爸忽然很严肃的告诉我，有任务要出差，不能陪我一起过节了，我有些失望。妈妈为了安慰我，给我买了一套“双层巴士”的乐高拼图。

我在家里写完作业后就开始拼拼图了。我没有看图纸就自己拼好了，我就兴奋的拿给妈妈和姥爷看，可是，他们都说有一点什么问题。我不相信，我拼的很好看呀!

于是，姥姥给我出了个主意，让妈妈带我去坐一下真正的双层巴士。我和妈妈高高兴兴地出门了，我们在西安最繁华的钟楼转了半天，终于找到一辆双层巴士，603路，从“金泘坨——火车站”，为了坐上603路车，我和妈妈一起走到南稍门才找了车站上了车。

我们上到2楼，忽然看见有一个楼梯在车的前部，而我想到我自己拼的双层巴士，楼梯是在车的后部，难怪他们都说有点问题呢。

回到家，我把我的双层巴士改装了一下，楼梯调整到了前面。妈妈、姥姥、姥爷都夸我真棒!

一次新的体验 A new experience

Yesterday I did commonweal in library to earn my public service

scores(which is similar to the compulsory credits).I arrived library at 8’clock

in the morning,a librarian let me to wipe the mirror in every toilet from one to

six floor.Then I started to wipe the mirrors.It was been two hours after I

finished all work.I was very tired,but looking at the shiny and clean mirrors I

had wiped, I felt very happy.To be honest,I had never done the things like it at

home,so it was a new experience to me,and it make me realize the hard work of my

parent.

昨天，我在图书馆做公益去获取公益实数(类似于学分)。我早上8点到达图书馆，一个图书馆管理员让我去擦一楼到六楼的厕所里的镜子。然后

就开始擦镜子了。等我完成了所有的工作，已经过去两个小时了。我非常地累，但是看着被我擦得干净闪亮的镜子，我感到很开心。说实话，我在家里从来没有做过像这样的事情，所以，这对我来说是一次新的体验，这也让我体会到了父母的艰辛。

2012年3月28日 天气：扬沙

为规范有序、科学推进双联富民行动，认真贯彻省市局联村联户为民富民行动协调推进领导小组扩大会议精神，今天，我局局领导班子带领全体中层干部一行39人，组成9个工作对接联络小组，深入到我局“联村联户，为民富民”行动联系点古浪县土门镇新丰村9个村民小组，与乡镇、村、组分别对接座谈，进村入户向群众宣讲“联村联户，为民富民”行动精神和惠民政策，座谈了解群众生产生活情况，分析贫困原因，寻找致富途径，融洽干群关系，为下一步开展帮扶工作取得了第一手资料。

每到一个联系点，地税干部都与困难群众促膝相谈，在拉家常中倾听他们的心声，详细了解他们吃、穿、住、行以及上学、就医、就业、养老和春耕生产等方面的情况，对民情民意、贫困户住房情况、耕地面积、燃料类型、饮水、收入、劳动力及贫困原因等情况进行了全面调查。

对接之后，从方便农户的角度入手，及时将包含联系人姓名、手机号码、行动要求为内容的“民情连心卡”发放到帮扶农户手中，力求使联系沟通无极限。

通过走访座谈，帮扶小组了解到，金色大道横贯该村东西，且紧靠黄羊河农场。依托这一地理优势，群众对发展特色种植业和暖棚养殖业积极性很高，他们希望党和国家能继续制定出台更多的惠农政策，提供必要的、能够发展养殖、种植的资金，修建乡村道路和农田水利设施，建设村级文体活动室，在全省广大干部的帮扶下早日摆脱贫困，奔向小康。群众还对村务公开、土地产权纠纷、农田灌溉缺水等问题提出了意见建议。

在初步摸清联系村和联系户的基本情况后，我们将根据联系村的需求，结合地税实际，将尽快制订出分村帮扶方案。

一走进建档立卡贫困户家中，驻村扶贫工作队队员何俊、崔然就立刻掏出民情笔记本，详细了解他们的基本情况、致贫原因、实际需求等。当天晚上，又立刻分类梳理每户贫困户的贫困现状，并结合实际制定帮扶计划，确保一户一策、一户一档，早日让贫困群众脱贫致富。

2016年1月，春节前夕，泸西午街铺镇河外村委会驻村扶贫工作队队长、午街铺镇党委副书记杨娇就率队到该村的9个村小组建档立卡贫困户家中，进行为期2周的第一次摸底调查。每走进一户建档立卡贫困户家中，他们皆认真填写《建档立卡贫困户调查表》，对每户贫困户房屋的全景、与贫困户交谈的场景进行拍照、存档，交换民情日记，畅谈帮扶措施及建议，把工作做细、做实。

“要按照泸西县委、政府的要求，根据每户建档立卡贫困户发展计划和意愿，进行研判，协助他们拿出切实可行的帮扶措施，到 2016年年底让河外村建档立卡贫困户全部脱贫。”3月7日，何俊、崔然等驻村工作队员又来到了大栗树贫困户黎树生家中，与他一起制定脱贫计划。“进行插花安置，在本村或原地重建新房的建档立卡贫困户财政补贴2万元，并帮助协调贷款6万元。” 何俊告诉他们泸西精准扶贫工作的帮扶政策。黎树生的次子黎秦勇满脸欣喜地说：“房子兴建后，我就兴建牛舍发展养殖。”

据统计，全县8个乡镇81个村委会(其中4个贫困乡镇、30个贫困村)14120户贫困户都有干部职工结对帮扶，实现部门挂包全覆盖，压实了部门及干部职工帮扶责任。向全县8个乡镇30个建档立卡贫困村派驻扶贫工作队，做到“一村一队”、实现全覆盖，派出驻村扶贫工作队员206名。截至目前，泸西共计制作发放民情日记本206册，民情联系卡14120张，全县名党员干部联系挂钩户建档立卡贫困户，共走访6万余次数，形成民情日记7.3万余篇，收集意见建议6.8万条，拿出扶贫帮扶措施57600条。

日前，黎树生家已开始打地基，看着一天天兴建着的屋舍，全家人喜笑颜开，对未来的生活充满了希冀。

20xx年4月30日 星期三 天气：晴

前几次，我们到塔湾村走访，了解到村里有不少贫困户，大部分是因病致贫。我同机关几位领导商量，到他们家看一看。村委会刘主任领着我们先到了刘敬玉家。老刘不在家，到地里揪蒜苔了。刘主任让村会计把刘敬玉找了回来。我看到刘敬玉赤脚，身穿背心、短裤，满头大汗。瞬间产生一丝同情，一丝怜悯。我说，我们是市外侨办驻村干部，来看看你。他面带感激地说：“也没啥，就是一个傻儿子把我拖累得不轻”。我顺着他手指的方向，看到一个年轻小伙子躺在猪圈边。刘主任给我们介绍，那是敬玉的大儿子，今年29岁了，几个月大时，因煤气中毒造成脑残。村里看孩子没救，动员他把孩子扔掉算了，可他舍不得。刘敬玉的老婆是从陕西那边讨来的，智力也不是很好。近三十年来，刘敬玉一口一口把儿子喂养大，却成了家里沉重的包袱。二儿子已24岁了，在外打工，也讨不上媳妇。听着刘主任的介绍，看着那如死人一样的孩子，我感到一阵心酸和无耐。敬玉一个劲儿地说，看看政府能不能要，把他捐给政府算了。我明白敬

玉的意思，也感受到他所承受的常人无法承受的精神压力和经济负担。我安慰他：孩子的病时间太长，按现在的医疗水平可能无法治愈，但我很佩服你的毅力与对亲人不离不弃的精神，我们帮你想办法度过难关。我把带来的慰问品交给敬玉时，他眼含泪花……

走访刘敬玉家，我内心十分不平静，甚至感到酸楚，我脑子一直在想，我们如何帮助他走出困境，让他像普通人一样生活。

时间：20xx年9月3日 星期一 天气晴

人物：胡集镇党委驻邱楼村包村干部李婷婷

上午，我到村里帮扶对象邱志柱大爷家中去看看，邱志柱大爷今年近80岁高龄了，只有一个女儿，远嫁他乡，由于生活窘迫，没有能力赡养老人，所以，邱大爷被列为了帮扶对象。推开虚掩的门，一个佝偻的背影出现在面前，邱大爷正在院落里剥蒜种，我急忙上前帮忙，并和邱大爷唠起了家常，在接触邱大爷过程中，感到邱大爷心态很好，对苦难的生活有着顽强的承受力，对党和政府的关怀照顾也很感激。听着老人的述说，我从心底里替他高兴，看来老人家生活的信心是越来越足了，这正是我们希望看到的。

临近中午，我正帮老人做午饭，敲门声响起了，原来是村里的“好媳妇”孙冬姣来帮老人做午饭了，“好媳妇”帮“困难老人”是村里结对帮扶创举之一。我和“好媳妇”一起帮邱大爷做午饭，然后围在小饭桌上一起吃饭，从邱大爷幸福的笑脸中，我感到了真情帮扶真的能给人带来满足。

吃过午饭后，我便与老人告辞。邱大爷把我送出了很远。离开了邱大爷家，走在乡村的小路上，心情很愉悦，真心为邱大爷现在的生活态度高兴，希望他能一直这样开心下去。

5月10日上午9时，冒着炎炎烈日，我与大关县供电公司驻青林村工作队员王明伟、悦乐镇挂钩青林村干部石修春一行三人乘车从青林村委会出发，前往青林村冒水孔村民小组开展村民委员会换届选举工作。

冒水孔距离村委会13公里，距镇政府所在地26公里，有61户355人，其中选民261人。该小组属青林村的高山，气候温凉，平常多雨多雾，难得今天太阳高挂。中午11点，选举正式开始。看到一个个的选民到来，我们清点选票，发放选票，收回选票，密封选票，严格按照选举程序进行。选民们表现出了空前的热情。对于这样一个贫困、落后的高山村民小组，来之前我心里很有些担忧，怕不能选出群众满意的主任、副主任和委员，但通过今天的所见所闻、亲身体会，改变了我的认识，也增强了对下步帮扶的信心，感觉收获很大，也有一定体会。

一是选好村“两委”班子是关键。在农村，没有一个坚强有力的党组织和一支战斗力强的党员干部队伍，谈脱贫是空话，谈产业发展更是无从谈起。

二是好的思路是否脱贫的关键。我们工作队要帮助村干部理清思路，因地制宜谋发展、转思想、上项目、兴产业，制定切合实际的产业发展规划，努力将扶贫由“输血”向“造血”转变。

三是要及时举办技能培训。农民思想解放程度和观念更新程度，很大程度上影响着农村产业的发展。但是群众思想观念和技术都很落后，也还没有真正的能够带领群众脱贫致富的带头人。

四是扶贫工作说一千道一万就是要让群众得到实惠。让群众亲身感受到看得见摸得着的好处，这是我们全面建设成小康社会，与全国一道同步奔赴小康要做的具体事情，也是驻村干部的任务与使命。

中国有很多传统节日，可我最喜欢过元宵节，元宵节在正月十五日。

爸爸给我讲关于元宵节的神话故事：“很久以前一只神鸟，降落在人间，但给一个猎人射死了。天帝十分震怒，要天兵在正月十五日到人间放火，他的女儿不忍心看着无辜的`百姓受难，把这件事告诉了人们。人们在正月十五日这天挂上灯笼、放烟花，天帝上了当，人们保住了自我的生命。”爸爸之后说：“在正月十五日家家户户挂上灯笼、放烟火的习俗就留下来了。”

妈妈早已把汤圆煮好了，在吃汤圆时爸爸告诉我：“吃汤圆可是元宵节的一项重要习俗，汤圆分两种一种小的没馅，一种大的有馅，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、荤、素都有，它又名‘汤团、元宵’。”吃完汤园，我和小伙伴去放烟花，我以为我的烟花比他们好看，可一放像一条蛇似的飞上天一响就没了，但我仍很欢乐。美丽的烟花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更趣味的元宵节。

驻村工作已经五个多月了，作为一名扶贫驻村工作队员，精准扶贫是一项崭新的工作。如何贯彻落实好贫困村的脱贫目标任务和目标责任，如期摘帽?在村级基层工作中既要宣传贯彻好国家的扶贫方针、政策和惠民政策，又要带领群众脱贫致富奔小康，怎样做好群众工作呢?通过在基层驻村5个月对扶贫工作的学习、认识和思考，我认为，在精准扶贫攻坚中要成为一名好干部必须处理好以下几个方面的工作：

一是必须在基层坚持学习。用理论学习武装自己的头脑，丰富自己的知识和认知。

二是一切学习都来源于群众。“从群众中来，到群众中去”，向群众学习并指导好群众工作，让我真正理解这句话的含义，理解了“府下身、静下心、向基层干部学习和向群众学习”的真正含义。在基层，只有带着感情，谦虚谨慎的去学习，才能指导好农村工作，包括干群关系、工作方法和实际效果，基层干部和群众是我最好的老师。

三是基层群众工作，要落地气。要经常去与群众拉家常，做群众的知心人，让群众放心;要有亲民爱民为民之心;要想群众所想，盼群众所盼;需要加大对广大群众的国家方针、政策的宣传和正确引导;带领群众，特别是党员干部带头，解决大家所关心的实际困难。

四是基层干部要认真履职，做一名好干部。(1)以较强的责任心和担当精神，履好职用好权，要有仁者之心，急百姓所急，想百姓所想，成为老百姓的贴心人，办事公道正派;(2)做到行为正，办事公，处事明;(3)抓感恩教育，引导好群众，做到对经济发展和设施建设的了解和支持;(4)结合“两学一做”教育活动，讲正气、树新风，做合格党员，教育和带领群众，促进经济发展;(5)严格依法办事，公道正派，清正廉洁;(6)要讲团结，讲奉献，发挥好领导班子成员作用;(7)想办法壮大村级集体经济和文化建设。

五是工作要有思路，大胆发展，要有敢于创新的思路和担当风险意识。查找至今尚未脱贫的原因，有针对性的带领群众找致富办法，引领群众脱贫奔小康。

这是我扶贫驻村5个月来对如何做好群众工作的一点粗浅认识和体会，村级群众工作是我的弱项，我会加强学习，借鉴经验，协助扁里村“两委”贯彻落实好脱贫攻坚的各项措施，我相信，经过我们的共同努力，扁里村的脱贫摘帽指日可待。

一天只吃两餐的贫困户去世 伤感扶贫时不待我

“看着黑漆漆的窗外，突然觉得好想女儿，好想家，回想起平常跟老公的争吵也觉得特别安心!”今年29岁的王灿潺，是一个位刚满3岁女儿的母亲。2015年4月，王灿潺与工行达州分行的罗智丰、成都农商行达州分行的孙竞武和恒丰银行达州分行的陶亮，组成的驻村工作组，来到70多公里的斗角村驻村时，孤独和眼前的贫穷曾让其困惑不已。

“全村225户550人，41户贫困户，有点条件的都外出打工或安家，留下的125人几乎都是老弱病残，平均年龄超过了60岁。”从第一天入户调查开始，王灿潺在日记中认真记下的，不仅是每家贫困户的生产生活状况，更有他们的纯朴、热情和期望。

“最难忘的是7组60多岁的罗启华。”王灿潺说，半个多小时的调查结束，从泥巴竹篾当墙的罗家出来已是下午2点左右，大家准备到小组长李伟伦家吃午饭。组长建议喊上罗启华一家，“他们夫妻俩一天基本只吃两顿饭。”罗启华瘫痪在床，老伴一只眼睛失明，因为家贫两个儿子30多岁还没结婚。工作组赶紧联系达州商业银行一对一帮扶，还为其儿子联系工作，因不争气没坚持下来。

“扶贫真的是跟时间赛跑，人会转瞬即逝。”2015年11月，王灿潺外出参加半个月培训回来，罗启华已去世数日。“伤感了很久，扶贫真的时不待我。而村里类似这样的贫困户还不少。”

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

1 月 16 日，按照县委安排的“联村联户”行动要求，我在公司经理的带领下，前往自己的联系户板桥镇马长湖村黎永生、计谷有、方小文家中，详细了解他们的家庭状况，发放民情登记卡，也在春节即将到来之际，送去了春节慰问品。

层、扎扎实实帮群众”活动，切实为广大人民群众排忧解难，特别是为人民群众做实事、办好三、解难事，把党和政府的关怀送到。十一月十六日，在市保密局刘光奇局长的带领下，我们一行来到了苍龙街道办事处，对办事处所辖的苍头坝社区和下坝村进行了解。在苍龙街道代主任的介绍下，我们对所辖的两个区域做了一个初步的了解，为了更深入的了解两个区域。我们便直奔苍龙社区和下坝村。

进入苍龙社区和下坝村，接待我们的是村支部书记和村委主任，由于此项活动工作开展的紧迫性、重要性，刘光奇局长便及时组织召开了村委工作会议。

会议上，刘光奇局长认真传达了“万名干部下基层、扎扎实实帮群众”活动的重要性，并号召村委要高度重视此项活动，要积极行动起来，在苍龙社区和下坝村开展好牵手**活动。刘光奇局长还指出“万名干部下基层、扎扎实实帮群众”是我们每一个工作人员义不容辞的责任和义务，应提高认识，协调一致，为此做出积极努力，把党的关怀落实到人民群众身上。****

201X年1月7日，房产管理中心主任***带着领导班子成员驱车近一个小时来到**乡*村的贫困户家中进行慰问。对韩保良、韩大山、韩保新、韩小勇等贫困户、留守户一一带去了食用油，方便面等生活必需品作为过节的礼物，询问了大家的生活难处，鼓励大家要努力生活。对韩有福等致富户询问了致富经验，赞扬其带头模范作用，鼓励他们带领村民走向共同富裕。

来到贫困户的住地，走进了他们的房间，看了他们室内简陋的陈设，***主任心里很不是滋味，不住的感慨“不容易!”，“人们需要帮助，我们的工作做的还是不够，我们还是不够体贴……”他不断的这样自责着，我知道这段时间他一直在忙碌，好不容易今天可以休息，但一大早就嚷嚷着要去探望他们，他说年底大家都很忙，但是群众这个时候更需要我们。我们不能懈怠。

韩大山的家里是破旧的青砖房，门口大门是两块木板经历了岁月的摩挲已经露出道道刻痕，放佛是两个老仆人，多少年风雨不改的为他的主人守护那小小的庭院。开门时，我们看到的是一张地地道道的农民的脸，憨厚，淳朴中洋溢着满脸的微笑。

“你们是政府的人?我认得你们。”

“韩大山，快过年了，准备年货了么?”

“呵呵，呵呵!”

韩大山乐呵呵的接过***送给他的生活慰问品，挥动着手让大伙进他的屋子。***仿佛发现了什么，把油从他手里拿了过来。

你的身体可又不好了啊，我来替你拿着吧。

韩大山依旧是那样乐呵的笑着，我这时才发现他走路时腿脚有些不灵便。他的身板有些佝偻，头发也白了很多，一个四十多岁的男人，走起路来却像一个六十多岁的老头子。

屋门敞开着，虽然说是大白天，但是屋里的光线依旧很昏暗。里面的东西很少，除了两个水缸几乎看不到什么家具，更不用说什么家用电器了。但是正门口的那张八仙桌子却收拾的干干净净。韩大山坐了下来，

“还是收秋落下的毛病?”***质问他。他不好意思的低了下头，笑着点了下。

“你要照顾好孩子，有困难找党，找政府，不要再这样一个人承担了，你要是身体不好，孩子怎么办，你要多为孩子着想。”

原来韩大山的媳妇早在很多年前就已经走了，他一个人抚养着孩子，加上自己常年病患不断，身体状况愈加的恶劣。他有两亩地，本来他这样的困难户每到农忙的时候村里都要帮忙的，***主任也多次向村里、乡里反应了他的情况。但是淳朴的他不愿意麻烦别人，一个人不声不响的就把东西收到了家里。劳动量一大，他的身体就受不了，以至于现在连

走路都有些摇晃。

这时候一个孩子跑了过来，一上来就要拆方便面，被韩大山给挥斥住了。

“呵呵，吃吧，就是买给你吃的。”***笑着把包装袋撕开递给了孩子。孩子躲在韩大山的怀里，有些胆怯的接了过来。

出去的时候***拿出了爱心卡，写上了自己的联系方式。“我们要走了，这是我的电话，记住，有什么事你就直接打给我，老韩，你的身体不好，遇到事情千万不要再一个人扛着了。”他握住了韩大山的手，韩大山有些激动，两只手都团了过去。在门口我们向韩大山挥手告别，他和他的孩子使劲挥着手，动作有些夸张，但那瞬间我看见他的眼圈有些发红。

再见!

风依旧很大，路面的水坑已经结了冰。嘴边的哈气让眼前感觉雾气蒙蒙。***和班子成员已经离开，这时我回过头看了一下，韩大山和他的孩子在站立在风中，不住的挥着手，那一大一小两个身影像两尊雕像一样伫立在风中，他佝偻的身体在远处看来更加微小了。

再见!再见，我们还会回来的……

贫困户中，韩和平媳妇常年卧床，儿媳妇走失，儿子常年在外务工，自己一个人照顾痴呆的孙子。

韩保新离异，自己轻微脑瘫。家中无劳动力。

韩平定六十二岁，儿子常年在外务工，家中无劳动力。 万秀花，男人早逝，自己在外务工，七十多岁公公在家照顾孩子……

此一行一共对二十户贫困户、留守户、五保户等困难群体进行了慰问，其中对突出的韩小永，韩保新等人进行了座谈。目前，我们的社会主义还处在发展中阶段，还有很多人需要党、需要政府的关怀，我们也会不懈努力，竭我们所能的尽自己的一份力，也希望社会各个方面都伸出援助之手，尽我们所能，共同去关怀这个大家庭中落后的人们，让我们共同携手，发展社会主义，奔向幸福。

今天上午，我看见韩媛有几张卡，正在和沈啸天在打。我越看越想玩了，我终于忍不住了。就对韩媛说：“喂!哥们这么好玩的事情怎么不叫上我呀!”韩媛说：“对呀!我怎么把你给忘了呢?”说着，拿两张卡给我说：“这些卡是要你和吴文浩打的，要小心呀，他可是很厉害的!”我不服气的说：“哼!我倒要看看他有多厉害呢?”

中午，吴文浩来了，我对他说：“咱们俩来玩打卡好不好?”他笑着说：“好!”我拿出一张打了起来。过了一会儿，我觉得赢得差不多了便走了。这时一个高手走过来对我说：“我和你打!”我听了心想：“吴文浩都输了，他肯定也输!”他拿出一张纸卡让我打，我一连打了七次都没有成功。打呀打呀，我看我输的只剩下几张了便说：“我不玩了!”心想：“原来打卡是这么难!”

我家卫生间的木门下沿，因长期潮湿，大都腐朽，现长起许多小蘑菇。每天上厕所的时候我都能看到蘑菇的生长，久而久之便产生了好奇心理，想把蘑菇的种种了解清楚。

于是，我打开电脑进行搜索，原来：蘑菇是菌类，喜欢在阴暗潮湿的地方生长，它是由菌盖、菌柄、菌褶、菌环和菌根组成的;蘑菇可以食用，味道鲜美，尤其是和小鸡一起炖。看到这，我兴高采烈，想：如果我家的蘑菇是无毒的，我就可以吃到蘑菇了!想着想者，我不禁谗言欲滴。

以后，我每天都给蘑菇浇水，期盼它快快长大，让我一饱口福。

突然有一天，蘑菇全都死了，我看到后很纳闷，想：为什么天天浇水蘑菇还会死呢?疑问驱使着我再一次打开电脑搜索：它是因为我给它浇太多水了，蘑菇不能通气，而憋死了，但是还有期望，菇种还没死(因为菇种是由子实体和有机物质组成的，这两种物质都不怕水，所以菇种没死)，只要操作适当，就能成活。我欣喜若狂，想：只要付出了，就一定会有收获。

我按照电脑上说的做，蘑菇果然又生机勃勃起来。我很兴奋，可这次不光是因为能吃到蘑菇，更是因为自己又学到了新知识。

今年以来，市畜牧兽医局住和什力克乡上和什力克村“访惠聚”工作组通过走访入户记录民情日记收集民情民意，解决了村民关注的实事、难事。

依据春季民情日记记载，该村四组阿不来提·斯提等9户村民提出，通往居民点木桥的马路旁有一根水泥电线杆，影响过往车辆通行，尤其是村民拉运香梨与棉花极为不便，请工作组帮忙协调解决。工作组将这个问题反映到乡政府及乡供电部门，经乡政府分管领导、道路施工方及供电所负责人共同商议，达成移动电线杆协议，目前此事正在实施中，将方便250亩果园及196亩棉花的运输工作开展。

工作组住村伊始，5户村民就联名提出，因浇水路线长，每年香梨园和棉田浇水很不方便，且浪费水资源，希望在和什力克乡道至村委会四组9公里处的柏油路上修建涵渠，需挖开已铺好的柏油路段，通过埋入涵管将路北水引入路南，再进行此路段的扩路铺油等建设工作。面对扩路这个大好时机，工作组征得乡政府同意后，多次与市交通局、住建局联系协调，终于得到相关部门许可，赶在扩建柏油路面及修建人行道前，实施了修暗渠引水工程，惠及1500多亩果园的浇水问题，间接地为村民争取资金1.5万元。

住村工作组为了便于村民到村委会办事停车，与道路工程施工方商议，在村委会大门两侧修建停车场。经过工作组的努力，这一问题得到多方支持，目前已经开始施工建设。停车场的修建受到了广大群众的一致好评，住村工作组又间接为该村争取资金2.6万元左右。

“胡某，男，原本在精神病康复医院接受治疗，因患艾滋病被遣送回社区，母亲退休在家，家庭生活困难。要求：居民强烈要求对其进行隔离，且希望给予他一定医疗补助。”2月19日，桃源县漳江镇纺城路社区党总支书记肖湘玲在笔记本上记下这段话。这也是肖湘玲记下的第594条社区居民困难事。纺城路社区居民几乎都知道，每当他们有困难找肖湘玲的时候，她总会边听边在笔记本上记录，并做到件件有回应，事事得落实。于是，大家亲切地称肖湘玲的笔记本为“民情日记本”。说起“民情日记本”的来由，肖湘玲回忆说，2003年原国营企业桃源纺织印染厂改制后组建成纺城路社区，社区居民大多都是下岗和退休职工，生活十分艰难，很多人心里有怨言，于是她决心要帮助社区居民安居乐业。“最初怕事情多了记不住，社区居民反映的事情都是急需解决的，记录在本子上让我就不会忘了，渐渐地养成了这样一种习惯。”作为社区工作人员，肖湘玲走访过社区上千户居民。她说，自己也说不准写完了多少个日记本，但是谁家有什么困难、哪个老人无人赡养，她都记得清清楚楚。

记者数了数，一共31本，每一页都密密麻麻，记的全是老百姓“琐碎”的难事和急事。肖湘玲说，记下来以后好方便自己回头看。“能够当时落实解决的，我就努力帮助群众落实。暂时解决不了的，我就再看看有没有相关政策解释。如果没有政策，我就会向上级或者有关部门提出建议。”

“如果不是肖书记对我们的帮助，蕾蕾的艺术天赋怕是要埋没了。”提起肖湘玲，罗蕾的妈妈周元平感激地说。12岁的罗蕾喜爱舞蹈，多次获得省市甚至国家级舞蹈表演大奖，因受家庭条件限制，罗蕾的舞蹈深造之路随时面临终结。肖湘玲在走访时了解了这一情况后，在笔记本上写下：寻找资助人员。罗蕾，女……为了让罗蕾有更好的前程，肖湘玲开始找有意寻找合适的资助人，在大家的共同努力下，桃源蓝天液化气站的负责人同意资助罗蕾。

今年1月10日，该负责人将第一笔资助款2000元钱送到了周元平的手中。这些年来，肖湘玲“民情日记”上记录的590多条内容，绝大部分旁边都画了个“√”，代表着这些事情已经得到妥善解决。“看着笔记本上那些没解决的问题，会督促我更好地工作。”肖湘玲对记者如是说。“在肖书记的带领下，社区的生活越来越好了，我们感到越来越幸福”……小小的笔记本，让肖湘玲与居民从陌生到熟悉、从相识到相知，社区成了她的家，她的心和居民融在了一起。

我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。