小暑大暑的风俗（精彩20篇）

爆竹隆隆金龙去，喜气洋洋金蛇来。哇，蛇年春节来到了！它带给人们无数的祝福与快乐，勾画出新一年的蓝图。

“过年了！过年了！”一到大年初一的早晨，我便高兴地嚷嚷到。这是，老爸从房间里哪出一叠春联，对我说：“春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。比如贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。”“哦。”听了老爸一大堆文绉绉的话，我只好吐吐舌头。“福”字代表“幸福、喜气”将“福“字倒贴，福就来临了！

贴完春联后，我们就到门外放鞭炮，爆竹为中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。听说，这是赶走年兽的好方法呢！

除夕之夜，亲戚们都在灯火下团坐一起同吃年夜饭，听老爸说，叫什么“合家欢”。年夜饭可真美味，大鱼大肉的，这些可是平常吃不到的啊！“外婆！”我双手端起酒杯站起敬外婆，说：“祝外婆长命百岁！”外婆笑得合不拢嘴，也说到：“学习进步！”

年夜饭后，亲戚们都坐在一起看春晚，这时，就该给孩子们发红包了，也就是压岁钱。当然，孩子收到的还得交给父母保管，谁叫我们未成年呢！

春节，和亲人团聚才是最重要的，愿这一刻的幸福永远记在我们的心里！祝大家新年快乐！

拜年是中国的传统文化，也是春节一项必不可少的风俗。每个地方拜年的形式都是各种各样的。而外婆家那边就有一项专属我们小孩子的拜年方式。具体是怎么样的呢？就让我来告诉你们吧！

外婆告诉我说，每年新年的第一天清晨我们差不多大小的孩子拿着自己准备好的袋子去给当地的各家各户邻居们拜年，他们会分给我们好吃的，据说去的孩子越多，这户人家在新年里也会事事顺心。双方都会感到很开心。因此每年大年初一的一大早，我们这些孩子们都会早早地起床，穿新衣戴新帽，拿着自己早已准备好的大袋子，约上几个小朋友便出门到村子上的各家各户拜年了。我们不管走到那户人家门口都会大声喊到：“拜年啦！”屋子里的主人听到声音，便会立刻放下手中的活，有些甚至在吃早饭都会放下饭碗，三步并两步地走来给我们分发好吃的零食，有些客气的人家还会为我们这些小朋友每人准备一个小红包。我们拿到了好吃的和红包会感到特别的开心和激动。我们走了一家又一家，渐渐地手中的袋子不自觉的重了起来，胳膊也开始又酸又疼，不得不交替着使用左右手交换着。这个时候特别希望有个人能过来帮我分担一下，帮我提提这重重的大袋子，甚至心里开始暗暗地想：“接下来的人家可不可以只给红包不要给吃的呢，因为吃的东西多了实在是太重了，根本提不动啊！”走着走着，居然有小朋友因为太重了，在半路就开吃了。眼馋的我们也不约而同的都拿出自己的零食开始分享啦，大家吃了些东西瞬间觉得力气都回来了，看看时间差不多了我们便一起走在乡间的小道上，各自回家，迫切的想要去跟父母炫耀一下自己的战果。当时的心情别提有多激动了。

拜年这一形式代表了我们这些孩子们对这户人家的尊重，而他们分给我们好吃的东西呢就算接受了我们的尊重，并对我们表示感谢。但是这拜年的形式是我们这些孩子们的特权，真的特别希望童年的时间能过的慢一点再慢一点！

学习了《北京的春节》后，我知道了北京春节的习俗。我国幅员辽阔，各地年俗也各不相同。

四川的年俗就很特别：元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也要吃团圆饭。

黑龙江人过年喜欢吃饺子，所以大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子。但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的饺子(现在常用花生或其他果仁代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会有好运，有吉祥之意。此外，黑龙江人在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

而我的家乡——浙江省过年也很有意思：人们在年夜饭的餐桌上一定会有一条鱼，寓意着年年有余。除夕夜家家灯火通宵，每条大街张灯结彩，处处红红火火。家家户户晚上要关门前，要点一次“关门炮”。人人都要守岁，初一早晨还要再点一次“开门炮”，这一天还要吃汤圆和年糕，寓意在新的一年里团团圆圆，步步高升。新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时也要用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

我国幅员辽阔，各地春节习俗各不相同，正应了那句话：“百里不同风，千里不同俗。”

缓缓撕开墨绿的芦苇叶，轻嗅那带着糯米的清香，细品那黏糊糊、热腾腾的甘甜——这就是端午节我家乡盐城的不用线捆的粽子。

可自从我慢慢长大，接触的美食越来越多，粽子在我的眼中变得平凡了，吃得也越来越少了，以至于我上一次大吃粽子，还是在去年。

去年，有亲朋好友来我家过端午节，我们全家早早地准备包粽子。爷爷问我：“你知道你小时候最喜欢吃什么吗?”我摇摇头，汉堡?披萨?爷爷说：“嘿，是粽子!我们盐城粽子可跟买来的不一样!”我很好奇，有什么不一样的，形状?味道?我走过去一看，马上有了答案。

只见爷爷拿起三片芦苇叶，叶片在爷爷的蜡黄干枯的手里跳舞，犹如一个绿色陀螺在飞速地旋转，而爷爷的手就是它扬起的“尘土”。爷爷似乎明白我没有看清，就一边慢节奏包着粽子，一边对我说：“饭店里的粽子不都是用绳子捆的吗，我们盐城粽子是用针扎的……”只见三片芦苇叶先是卷成了漏斗形，用糯米和绿豆将漏斗填满，漏斗以外的芦苇叶把漏斗包裹住，再用一片叶子顺着漏斗四周裹一层，最后用针扎入粽中。

顺便说一下，这可不是一般的针，而是粽针——盐城人的神器，它扁扁的，有10厘米长，针孔特别大，把叶子尾部往针孔里穿，针一抽，一个粽子就好了。

震惊和兴奋之余，我更多的是内疚，为什么我只光吃着粽子，而从来没在意过这些细节呢?一个镜头从我脑海里闪过：小时候，我抱怨过端午节没有粽子吃，于是爷爷花了一天时间，包了够我吃一个月的粽子，而爷爷三天都直不起腰来，我却全然不在乎…为什么我从来没有为别人着想呢?

“爷爷，我也来包粽子吧!”我坚定地对爷爷说。我学着爷爷的样子，卷，裹，扎。正当我包好了第一个粽子，兴高采烈地给爷爷展示时，粽子因裹得不紧，散了，米和豆子落了一地。我正尴尬得下不了台时，爷爷笑了笑，然后用他枯柴般的手，手把手教我。包错了，爷爷说没事;包丑了，爷爷说没事;包坏了，爷爷还是说没事……当我可以包出一个像样的粽子时，第一锅粽子已喷香无比。爷爷在旁边乐呵呵地说：“我们潇潇懂事了，能干了!”

品味着这熟悉又陌生的味道，突然，一束强光扫过我的心田，我明白了为什么我们家粽子与外面不一样，不但是包法不同，还有是我对粽子的喜爱，家人对我的关爱，更源于我们对家乡的热爱!

那天的粽子，格外香。

几度衣裘沉;

谁家枕革清。

火炎逢六月;

金伏过三庚。

竹单移先洒;

蒲葵破复摇。

大地开逸径;

暑天敞闲扉。

宋代文莹《玉壶清话〉记载，范质，大名宗城(今河北清河)人。后唐长兴进士，宋初名臣，官到宰相。以廉介著称，所得禄赐，多救助孤遗之人。因对后唐君臣的腐败极为不满，曾辞官归隐，夏日撰五言题扇联云：

大暑去酷吏;

清风来故人。

意思是摇动扇子，让令人感到闷热的酷暑天气，与那些令人深感厌恶的贪官污吏，一起尽快消失吧。愿那些要好的朋友，来我这里纳凉做客吧。

傅山是明末清初学者，博识经史百家之学，能诗文，善书法，并精通医理，多有著述。他生于明万历三十四年六月十九日(1606.7.23，大暑)。有自题联云：

性定会心自远;

身闲乐事偏多。

陈蝶仙是南社诗人，曾主编《申报》副刊和《游戏杂志》。他生于清光绪五年六月初四日(1879.7.22.次日大暑)。有自题对联云：

水月松风招白鹤;

石泉槐火煮乌龙。

曹聚仁，字挺抽，号听涛，著名的新闻工作者、爱国人士。1972年7月23日(六月十三日，是日大暑)在澳门病逝。享年73岁。有挽联云：

正大光明挺岫高，德聚才情成巨匠;

寒来暑往听涛远，仁抒夙愿为宗师.

2003年7月23日大暑，这天农历为六月二十四日，是民间传说的“莲花诞辰”，俗称“荷花生日”。2006年的大暑亦为7月23日，农历则为六月二十八日，为“荷花生日”过后第四天。清道光进士屠湘之曾为先“荷花生日”一天过寿者撰对联云：

莫道古来稀，年齿已堪告杜老;

若论一日长，风流直欲唤莲兄。

清代吴安斓则给后“荷花生日”一天过寿者撰对联云：

香国证前因，肯让荷花一日长;

高年艳奇遇。重游杏苑几人曾?

每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，距今已有2500多年的历史。清明节除扫墓祭祖外，其风俗也是丰富多彩的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

一大早我和爸爸妈妈怀着感恩的心去扫墓，一路上风景真是美不胜收，春姑娘悄悄的来到我们身边，让大自然变得更美。看，金色的油菜花粉色的桃花洁白的梨花都张开了笑脸，柳树姑娘将它碧绿的小辫探进了清清的小河里。春姑娘轻轻地吹，小草慢慢地醒。百花齐放万物复苏，好一幅美丽的景象。

景象虽美 ，可我们却是怀着沉重的心情去给太爷爷太奶奶扫墓，此时的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大树仿佛失去了翠绿色，这一段时间，时光仿佛停住了，大地万物都沉默着，不知不觉我们已来到太爷爷太奶奶的墓前，摆好供品，点上蜡烛，默哀三分钟，烧上好多的纸钱，借此表达我们对亲人的思念和祝福。并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那边能够和我们一样幸福和快乐的生活着。接着我和妈妈清除了墓边的杂草，摆上了美丽的鲜花，墓地顿时焕然一新。

在回家的路上我心里默默地想着，明年的今天，我们还会来看太爷爷太奶奶的。

“嘟……”爷爷那通电话挂了，皱起的眉头表示着他心里的不快。”

“看来要去镇上买几块箔了。”爷爷的声音响起。锡箔？有金色的、银色的，不是过应该是锡做的。薄纸面上有色的朝外翻。折几下子，就成元宝了，烧给故人的，怕是有人过世了吧。

半个人高的缸里起了火苗，它在不停的摇曳着，在黑夜里点缀着繁星的背景衬托着下，极为耀眼。可却没几个人把注意力放在那上面。我又往缸里扔了一袋元宝。用锡纸折了半天的元宝几秒间便消散如烟。

我站在火缸旁，看着陌生的面孔路过，进进出出。来的早的，走得早，来得晚的，就在一层楼高的帐篷外等着，帐篷里摆着八九个圆桌，每个桌子十人，满席就开吃，这就是流水席，吃不到一小时就走人了，换下一波人来。饭桌散了，人也散了，三三两两地走了。

我也不知道自已算逝者的哪门子亲戚，糊里糊涂地来过又离开，我甚至不记得什么时间见过她。也就走个场子，凑个热闹，像模像样地拜了两拜，大概是我唯一要做的事了。

农村里的丧事，少不了一班人在哪里敲敲打打，鼓乐震天，几个和尚叽哩咕噜念经，人们都带着笑交谈着，若不是花圈明白地摆着，怕是成了喜庆的晚宴。

说它什么呢？铺张浪费还是思想落后？可那就是当地的风俗文化啊！

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

俗话说：“百里不同风，千里不同俗”由于地域不同，人们的生活方式、风土人情、民族风俗也不同。北京的春节热闹非凡；闽南的春节笑声不断；东北的春节饭菜可口；而潮州的春节又是怎样的呢？你们一定很想知道吧！那就随我一起去了解吧！

潮州人在腊月二十四那天，就开始迎接春节的到来了。潮州的特产特别多，因此，这些特产成了过年时饭桌上必不可少的东西，所以从腊月二十四开始，各家各户都要准备这些东西，其中，潮州人准备得最多的是红?。红?是由发酵?包着糯米、香菇等食料精制而成的，关于它的意思有很多，有红红火火、五谷丰登等。另外，潮州人还要拜神，以及大扫除。

到了腊月三十，一年中的最后一天，人们就早早地起了床，开始了一年中最忙碌的一天。这一天，大家都要祭祖，摆上鸡鸭鱼肉，插上香烛，便可以祭祖了。祭祖时每个人都要叩三叩，叩头时可许下来年的愿望。人们可以利用祭祖的时间，除旧布新：贴上红红的对联，传统的人家还挂上红红的灯笼。小孩子贴到别处放鞭炮，一串串鞭炮火花四溅，仿佛要把祝福送进千家万户。下午大家吃完午饭后，早早地沐浴穿新衣，开始期盼团圆饭的到来。到了晚上，大家高高兴兴地围在一起吃一年中最丰盛、最有意义的团圆饭，这一夜的团圆饭，对于在外地工作的人，除非有公务脱不了身，必定赶回家来吃团圆饭。饭桌上，男人们互相敬酒；孩子们开始不停地往嘴里塞食物，收红包，图个避邪求吉；而厨房里，勤劳的女人们正忙着做菜。吃完团圆饭，大家围在一起聊天、喝潮州工夫茶，唱潮剧。

正月初一，这对潮州人来说是一个崭新的一页，人人早早的起了床，有的去拜年，有的在家接待客人，有的趁假日的时间出去游山玩水，还有些女人拖儿带女回娘家看望父母。街上真热闹：鹤发童颜的老人们身着节日盛装，兴致勃勃地漫步着，说笑着；高大的青年男子也一改平时的严肃，温习着儿时的功课──戴上奇形怪状的面具；几个年轻的妙龄少女提着大包小包的礼物，在互相逗趣、取乐；天真烂漫的孩童们，戴着漂亮的围巾，帽子和手套，穿着各式各样的棉袄，嬉笑着出入于货物琳琅的商店、趣味无穷的游乐场。

正月十五是元宵节，这对潮州的春节来说是一个高潮。在那天晚上，人们带着儿女，提着形态各异的花灯，漫步在挂满灯谜的大街上，大家总要停下来猜猜灯谜，不是为了答对题时有礼品，而是为了一份答对题时的喜悦。潮州的元宵节还有一个传统：那天晚上，小孩子必须吃甘蔗，据说在这天晚上吃了甘蔗不会蛀牙。

潮州的春节，具有浓厚的传统味道，它带给人们的不仅仅有快乐，还有家的温馨与美好。

春节踏着农历12月24日零时的钟声，然后走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。然后爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。

放寒假了，我们去带外婆家。只见舅外公骑着一辆小小的三轮车，车上装着一筐湿漉漉的大米。带我一起去做年糕。我最喜欢吃年糕了，只是不知道它是怎么做出来的，看来今天可以一探究竟了。

不知不觉我们就到了目的地，一间简陋的小屋外停满了这样的小三轮，小屋里人声鼎沸，烟雾弥漫。一进去就觉得拥挤不堪，好像每个角落都有人排队。我东张西望，只听见隆隆的发动机响起来了，只见从里面倾斜地泻出白白的面粉，我大吃一惊，一问才知大米几经碾成米粉了。我伸手摸了摸米粉，啊，又柔又滑真除服。这时工作人员再把面粉倒入一个大木桶，沾点清水洒上，一边用竹棒用力地搅拌。然后倒入上小下大的蒸桶里。蒸上十几分钟，又香又烫的粉团就出笼了。

“做年糕了，做年糕了！”舅外公招呼大家做年糕。做年糕的两个伯伯一手用竹棒分散粉团，用另一只戴手套的手把热烘烘的面粉塞入机器里。一条长长的年糕条钻出来了。像车轮一样的刀片把年糕切得长短均匀。我连忙拿了一根细细地嚼起来，真是别有风味。

最后，咱们还要把这些竹床上的年糕一直一横地码起来，满载而归。“过年吃年糕，一年更比一年高呀！”

我的家在农村，家乡的风俗有很多，最热闹、最有特色的就是元宵节的走会。我们村分为三个排：中排，东排，西排。每年的元宵节，都要走会，一般是三天，正月十五中排走会，正月十六和正月十七是东排和西排。这三天，全村人都会出来参加，加上来串亲戚的、看朋友的、还有三里五乡来看热闹的，真是人山人海，把大街小巷捂得严严实实。

为了这个会，一进腊月，村里人就开始忙活，打扫卫生，屋里屋外，屋前屋后，都打扫的干干净净，所有的东西都焕然一新。还要备足年货，招待亲朋好友。街道要张灯结彩才能显示节日气氛，村里的能工巧匠大显身手，制作了各式各样的花灯，挂在街道两旁，一到晚上，灯火通明，非常壮观。

到了正月十五那天早晨，每户人家都把自己做好的手工艺品拿出来展示，我们家也当然不例外，我奶奶做了几盆花：有玫瑰花、菊花、牡丹等等。一大早晨就摆出去了。各大队都有熬夜浇的冰山，其中有一个像佛祖，给他画了眉，画了眼，画了鼻，画了嘴，活灵活现。还有一些老奶奶们粘的花桥哦！大早晨会里的喇叭就开始吆喝了。八点钟正式开始。先是各排的大鼓聚在一起，鼓手们一个个精神抖擞，把鼓敲得震天响，显示着各排的气势，小山村也在鼓声中沸腾了。各村的表演队也上场了，扭秧歌的，跳舞的，练武术的，隔不远就一个场地，观众们把场地围得水泄不通，我好不容易挤进去，正赶上一群小孩子跳舞，那天真可爱的表情，真是萌呆了！如果表演的好，还有奖励，烟、糖、瓜子装上一袋子，每个人脸上都挂着笑。街道旁有各种摆摊的，卖糖葫芦的、棉花糖的、烤肠的、各种小玩意的，真是琳琅满目，应有尽有。到了晚上，戏楼上就开始唱戏，敲锣打鼓，连唱三天。

看了我的介绍，你一定很眼馋吧，那就来我的家乡作客吧，我们热烈欢迎哦！

又到了一个粽叶飘香的时候，空气中弥漫着淡淡的说不出的味道，就像是时光中沉淀下来的一种古老的印记。

端午这个日子里，我们照例是要包粽子的。各式的粽子还没吃，仅仅想象一下就让人回味无穷。肉粽有纯肉的，板栗肉粽，干菜的??还有一种红豆的，吃起来甜甜的。

首先要泡叶子，把以前剩下的叶子放在水中浸泡，买糯米，洗净。爸爸把叶子放在手上，一个手指放在一头固定，另一个手指捏着另一头卷了几下，变成一个小碗的形状。放入一些糯米，然后放红豆，再给红豆叠个被子一一糯米。接下来一幕把我惊得目瞪口呆。老爸的手指上下翻了几下然后再加一片粽叶几下子一个漂亮的粽子就出来了，用线捆住打一个结。线主要有两三种，一种红白相间的，还有青蓝色的，还有一种不知什么植物做成的估且叫做线的一节一节的捆起来的东西。不一会儿，粽子就包好了。

把粽子丢锅里煮了一下午，在我被馋的快要把自己身体上的肉咬一块下来时，粽子终于好了。把线一圈圈扯下来，剥开粽叶咬一口，粽叶的清香先冲入鼻子内，然后就是糯米的软，软中带着一股迷人的香气，再咬下去就是糯米与红豆的味道，它们交织在一起，就像一对天合之作了解彼此的所需。但我最喜欢的还是肉粽。瘦肉被煮的烂烂的，一咬下去，肉就在口腔中散成了丝，肥肉则一点也不油腻，像果冻一样软。一个比巴掌大的肉粽，我两三口就可以干完。唯一美中不足的是由于是用水煮的，叶子上油了点，吃完以后得用洗洁精洗一遍。

唉!一个端午节，又不知道要长几斤肉了。这可真是甜蜜的负担啊!

甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人 吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登;再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

年末将至，跟着老爸回到阔别已久的家乡，今年将这在这里过一个不同寻常的春节。

我没来几天，清扫老屋，整理房间，摆弄桌椅都一一到位了，但显得有些没意思。这里没有了城市的喧哗，散落在山间的农户显得格外的安静，刚开始还找不到过年的气氛。

“冬冬嚓，冬冬嚓……”我隐隐约约听到了一阵敲锣打鼓的声音。我循着声音找去，在如牛背的山脊上，十几号人着装各异，吹的吹，打的打，但更让我感觉到特别的是走在队伍最前面的三个人——一个似船夫的老大爷，拿着一把木桨，头扎花巾，不时在做着划船状；中间的一个人手提莲花船置身其中，身穿花袄，浓妆，怪吓人的，随着前面的划桨人“随波荡漾”；最后一个人就更“搞笑”了，黑袄、头卡、白脸，手持蒲伞，最让人有趣的是耳朵间的那朵独鲜花，嘴角那颗大黑痣，关键的是随着“冬冬嚓”扭起了秧歌，再加上后面跟着一群又敲又打的老乡，好不热闹啊！我一边看着一边跟着大部队走着，穿过小桥，走进东村，来到了家家户户的门口，锣鼓声、鞭炮声，小孩子们嬉笑声，不时升上一阵阵青烟，空气中弥漫着浓浓的火药味。一天下来，我也不知道我跑了多少个村，也不知道来回看了多少遍，就是觉得看不过瘾。回来的路上还不时哼哼“彩莲船哪，哟哟，两头尖哪，呀嗬嗨，妹坐中间，呀儿哟，帅哥牵哪，划着。哟哟，呀嗬嗨”。

回到家里，爸爸妈妈告诉我这个叫“采莲船”，是我们湖北传统的民俗舞蹈。传说中观音娘娘坐船筹款修桥铺路，后人为了纪念观音娘娘的善举，就通过采莲船表演来表示赞颂，在春节期间，撑起采莲船为每家每户拜年、送上祝福。

后来的几天里，我天天坐在山脊边等着采莲船来，和他们一起给村民们送祝福。你别不信，在一个偶然的机会里，我也做了一回划桨人，学着划船的样子，还知道那个桨是纸糊的呢。

民俗，本是些不经意的习惯罢了，当大家这已不是个人的偶然行为时，它也就有了文化的意味。

徐州是那样的古老，“自古彭城列九州”，经六千年文明的陶铸，乡风民俗中自然会有几分古朴与厚重。地处苏鲁豫皖四省交办，徐州素有南国屏障、北国锁阴、五省通衢之称;南来北往，东游西荡的商贾僧侣、迁客骚人，或云集、或羁留，难免会留下些许印迹。一层层积淀下来，融入乡风民俗之中，如此又构成了徐州民俗文化多姿多彩的风貌。

当我们走在大墩子古文化遗址，随意捡起一枚陶片，如同捡起一个美丽的传说。把它们串起来便是一部向我们走来的史传。现今徐州人使用的土陶器上，依然可见那史传中特有的纹路和色彩。不过，我们已将其归入了民间艺术的行列。

我们还可以想象，一个村姑拎着这绘满花纹的陶罐去溪边汲水。远远望见劳作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遥望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。话难说，情难搁，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐儿摔破了，溅湿了姑娘的衣裳，也润泽了一册率意天真的徐州民歌集。

在徐州这方土地上，任意掬起一捧土，你便可以认定它曾被哪匹战马踏过。大大小小二三百场征战。饱经战火的山野间还会响起“牧童拾得旧刀枪”的悠悠歌声。黄水一次次扑来，黄沙一层层掩埋，受灾难太多的徐州人，脉搏里涌动着本能的顽强与抗争精神，汇聚成强悍的民风。

徐州人的重义贵友之风，大概滥觞于“季札挂剑台”的传说。人死信义在，何况活着的血性男儿?说到交友，不能不说到喝酒。无论是大碗喝酒、大块吃肉的豪聚，还是细酌慢啜、谈笑风生的雅集，总是氤氲着古道热肠。徐州人喝酒爱打“酒官司”，且打起来没完没了，为得是让客人喝好。“喝好”的标志是几分酩酊后的称兄道弟、口无遮拦，否则便是主人失职了。“酒令大于军令”不知何时在这块土地上俨然神圣起来。

刘邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之乡，于是徐州人的骨子里刻着“王侯将相宁有种乎”的狂傲。“不以物喜，不以已悲”，引车卖浆之徒亦不乏“大家风范”。刘三哥当了皇帝后回归故里，不是还要大宴乡亲、醉歌“大风”吗?看人家混的，衣锦还乡，落根归根，总萦绕在那么多游子的乡魂里。

活得艰难，便要想方设法多些“红火”，不然，岂不白活了?四时八节，那是该欢庆的日子，要热热闹闹、红红火火才好。平日里大吃大喝人家会耻笑你不会过日子，节日里冷冷清清、缺这少那，人家便会笑话你日子不过得不红火。

年是大节，入了腊月“草棒成神”，也就开始“办年”了。年货办得越多超好，馍馍蒸得又大又白，要笑开了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龙蒸面灯蒸菜角、吃元宵，观花灯。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至腊八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。节日里有种种嬉闹的形式，形式里又隐含着深蕴的情结。过年时，徐州人还会让牲畜们享受一番，“打一千、骂一万，大年早上吃顿饭”，农人要把饺子等美食送给老牛们吃，体现出黄土地上人与老牛的难以割舍的亲情。

婚丧嫁娶是人生之大事，更需要排场，热闹一番。

喜事要“闹”，越闹越喜，闹亲闹喜闹红火。不闹就没了滋味。一个“闹”字道出了徐州民俗文化的主色调。但徐州人闹而不野，有着教养上的分寸和礼数上的讲究。没有狂欢节式的歇斯底里。如徐州人的“闹洞房”，一般都较为文雅，粗俗的做法往往受到指责。这或许是徐州“近齐鲁，尚儒学”的原故吧。徐州地区兴“送房”，众人围坐八仙子，唱起《送房歌》，让新郎新娘喝交杯酒，欢天喜地地目送新人佳偶入洞房。还有许多美好的祝福。如《撒帐歌》：“一把麸(福)子，一把枣(早)，明年生个白胖小。”闹得多有文化。

生老病死是人生规律。子孙满堂，寿终正寝的，徐州人叫“喜丧”。扬幡动乐、披麻戴孝的仪式中，确也升扬着一种隆重与庄严的气氛。

“过年啦!过年啦!”我欢呼雀跃。告诉你哦，令我激动不已的就是过年时能放烟花!

除夕那天吃过年夜饭，夜幕降临了，我久久等待的这一刻终于到来了。我先找来一个箱子，把箱子打开，再点燃烟花，放在箱子里，“啪”的一声，箱子里立马蹦出五颜六色的光芒。突然，一缕轻烟从箱子里冒出来，啊!不好!燃起来了。幸好，只是小火苗，爸爸两三下就将小火浇灭了。

于是，我又找了一个小塑料瓶子，上面弄几个小洞，把“窜天猴”底下的木棒穿到洞子里，打个结，再点燃导火线，“窜天猴”就会带着瓶子一起飞上天。“呼”的一声，“窜天猴”便不见了踪影。哎哟，我的头哇!什么东西?哦!原来是瓶子掉了下来，砸到了我的头。

接着，我又从装烟花的袋子里拿出“指天棒”，点燃导火线对着天举五秒，这个指天棒就会把自己的“炮弹”发射出去，“啾啾”，砰!打在了一座废楼的窗户上。这时妈妈走了过来，说：“孩子，玩归玩，不能任意妄为哦!要注意自己的安全，也要保护别人的财产安全，好吗?”“嗯!”我点点头。

哇!过年真是太开心了!

1、大暑热不透，大热在秋后。

2、大暑不暑，五谷不起。

3、小暑不见日头，大暑晒开石头。

4、小暑大暑不热，小寒大寒不冷。

5、大暑无酷热，五谷多不结。

6、大暑连天阴，遍地出黄金。

7、大暑大雨，百日见霜。

8、大暑小暑,淹死老鼠。

9、大暑展秋风，秋后热到狂。

10、小暑吃黍,大暑吃谷。

11、小暑小禾黄

12、小暑吃芒果

13、小暑温暾大暑热

14、小暑过，一日热三分

15、小暑南风，大暑旱

16、小暑打雷，大暑破圩

17、小暑惊东风，大暑惊红霞

18、六月初一，一雷压九台，无雷便是台

19、大暑小暑，有米懒煮

20、天旱防备雨涝，雨涝防备天旱。

21、既抗旱，又防涝，旱涝丰收两牢靠。

22、睡了一觉，由旱变涝。

23、小暑大暑，灌死老鼠。

24、六月年景如翻饼。

25、年年防涝，月月防盗。

26、防汛工作早张罗，水到不致荒手脚。

27、事先不挖沟，暴雨无处流。

28、暴雨下满湾，冲垮堤和堰。

29、风急云越急，越急越有雨。

30、旱了东风不下雨，涝了东风不晴天。

31、常刮南风忽转北，风雨齐来到不黑。

32、常刮北风忽转南，当夜就是阴雨天。

33、伏里顶风乌云集，顷刻之间下大雨。

34、六月好下隔道雨，六月好下牛背雨。

35、不怕云彩顺风流，就怕云彩乱碰头。

36、小暑怕东风,大暑怕红霞。

37、小暑大暑，有米不愿回家煮。

38、“小暑不见日头，大暑晒开石头。”(苏、湘)

39、“小暑有雨旱，小寒有雨冷。”(桂)

40、“小暑雨如银，大暑雨如金。”(苏)

41、“小暑下几点，大暑没河堤。”(冀)

42、“雨打小暑头，四十五天不用牛。”(苏)

43、“小暑热得透，大暑凉飕飕。”(沪、湘、辽、晋)

44、“小暑热得透，大暑凉悠悠。”(川、贵)

45、“小暑凉飕飕，大暑热熬熬。”(湘)

46、“小暑过热，九月早冷。”(苏)

47、“小暑热过头，九月早寒流。”(冀)

48、“小暑热过头，秋天冷得早。”(湘)

49、“小暑大暑不热，小寒大寒不冷。”(桂)

50、雨前不疏沟，大雨沟外流。

51、沟水外漫，淹了农田。

52、预先不清淤，水到来不及。

53、河道淤浅，水来外漫。

54、沟旁没有树，水到堤难护。

55、千里之堤，溃于蚁穴。

56、人怕引诱，塘怕渗漏。

57、河堤再坚硬，老鼠能挖洞。

58、河道决口似瀑布，千人万人难挡住。

59、伏天热得狠，丰收才有准。

60、小暑热得透，大暑凉飕飕。

61、农夫莫忘昼夜观天，阴晴风雨，积累经验。

62、淋了伏王，一天一场。

63、淋了伏头旱伏尾。

64、东南风，雨太公。

65、东南风上不来，上来漫锅台。

66、夜起东南风，下雨就不轻。

67、六月东风当时雨，好似亲娘叫闺女。

68、东风急溜溜，难过五更头。

69、东风刮得急，就要披蓑衣。

70、雨过东风急，还得披蓑衣。

71、东风不倒，雨下不小。

过年的前几天，街上的人们纷纷涌入商店购置年货，我家也不例外。我们小孩最喜欢过年了，因为过年有许多好吃的了，好玩的，有新衣服、新鞋子，还有压岁钱。

腊月二十七，妈妈就开始准备做好吃的菜肴了，那天晚上，我在妈妈的指导下，我还亲手包了几个饺子，包出的饺子形状像古代的元宝。听爸爸说，过年吃饺子寓意财运滚滚。

大年三十，家家户户都要贴春联。今年我家的春联是我爸爸写得。爸爸说：“春联就是古人把心中美好的祝愿或心愿写下来贴在门上，代代相传就形成了贴春联的习惯。”那天，我和爸爸合作贴得春联，我粘胶，爸爸贴，我帮他看方位，我们贴得可细心了。然后，我们一家三口来到爷爷家过年，这时爷爷也正在贴春联。一会儿，亲人们都回来团聚了，我高兴地一蹦三尺高。我看见爷爷点起两只红蜡烛，桌上摆了几个菜，又斟酒又夹菜，可板凳上一个人也没有，爷爷说是请老祖宗吃饭，然后到楼下烧纸钱，放鞭炮。开始吃年夜饭了，外面的爆竹噼噼啪啪声此起彼伏，这些都是祭祖放的鞭炮。年夜饭一结束，我们小孩子都收到了长辈们给我的压岁钱。听说，这个压岁钱是有来历的。传说，古时候有一种小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害小孩。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。 因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。

但那晚，我早早的睡了，直到被人们迎接新年的鞭炮声吵醒。

你们小时候都爱干什么呢？我记得我幼儿园时，最爱播放我的周岁生日光盘。一放就是3、4圈，自己不看也不让爸妈看别的电视节目。我想那时的我是第一次当主角，所以被众星捧月般的感觉陶醉了。

那我就介绍一下我主演的周岁生日纪录片。

朝鲜民族历来就重视婴儿的周岁生日，再加上国家提倡独生子女的原因，很多家族许多年才会有一位新生的宝宝，所以更是把这一天当做父母双方家族的盛大家庭节日。

生日那天，众多亲属都是穿着华丽的民族服装。爸爸、妈妈更是打扮得像新郞、新娘一样漂亮。但全场最漂亮、最耀眼的还是我。伴随着祝你生日快乐的音乐声，爸爸、妈妈拉着我的小手，一步一步走在红地毯上，向我人生的第一桌盛宴走去。周岁生日桌可以称之为巨大，桌上分层摆满了水果、饼干、玩具、蛋糕、以及各种新奇的物品。

当我坐在生日桌前，随手抓起一样物品时，众多亲属们欢呼起来，爷爷、奶奶还站起来跳舞。原来这个环节叫“抓周”，是一种预卜婴儿前途的习俗。传统风俗中桌面上会摆放笔、本、算盘、钱币、小木锤等。这些物品每一样都有寓意，如：笔是寓意着孩子将来学习好；钱币寓意着孩子将来会挣钱；小木锤寓意着孩子将来从事秉公执法的职业。当时我抓的第一件物品是笔，难怪爷爷、奶奶会高兴得跳舞。在他们看来，小孙女一定是清华、北大的苗子。

抓周之后是点燃生日蜡烛、许愿；接着是奶奶、姥姥为孩子送祝福；然后是所有来宾们为孩子送上祝福；最后是全体来宾们一起欢歌笑语、手舞足蹈。

当所有的仪式都结束后，客人们开始推杯换盏进入酒精的世界。一切的节日都是为了吃，一切纪念都会在吃中结束。我的周岁生日也是如此，而且每年的生日都是以吃的方式来让我感受到家人团聚的快乐。

在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说>端午节 吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗 ，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！