小暑大暑的风俗【汇集20篇】

家乡的风俗，总是散发着一种熟悉而又陌生的味道。

我的家乡上高，是一座美丽的小县城，算不上大，但在我心中的分量却很足，它的一些风俗你知道吗？

在上高，人们建房子都极为讲究，从选择地址、破土开工、上梁，直到乔迁，都遵循着一套极为严谨的传统风俗。

首先是选择屋址。在定地基时，通常要请一位风水大师来看风水，大门一定不能对着山沟深壑、开阔大道以及直冲江河，屋址一定取顺势，并要前低后高，立一块带有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所谓“左青龙，右白虎”，左可比右高，右不比左高，显然，这是古代崇龙尚左的风俗。

其次是破土开工。人们在开工前，先打好房基，然后在木桩上端裹上红纸或红布，由主家家长挖第一锹土，俗称“破土”，再在四角撒上太平铜钱，俗称“镇邪”。开工多选双日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人还会贴对联，以示喜庆。

再次是上梁。上梁一定要选黄道吉日，乘太阳高高升起，吹唢呐。并按老幼次序拜梁，让工匠们把梁升起，摆正后，在梁的两端压上麻糍。那场景，热闹非凡，大家伙聚在一起，欢欢庆庆，一醉方休。这种酒，就称之为上梁酒。据传统风俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此风俗一直沿袭至今未变，唱彩调，放鞭炮，说吉祥话，抛酒麻糍，糖果……

最后是乔迁。人们在乔迁时，对小孩一定要和睦，在搬家的过程中，不可多与他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破东西。在搬家当天，因在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求“风生水起”，晚餐可煮一些汤圆，甜品，全家共食，表示团团圆圆之意。

看到乔迁之喜的场景，再思这一连串的过程种种，应该是上高的祖辈们的经验积累，更是前辈对生活更好更美的追求。

至今，有些风俗已被改革掉了，但还是流传下来了一些风俗。那是家乡熟悉而又陌生的味道。

甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人 吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登;再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

傍晚，在大地被照得金光灿烂时，老街上的小店纷纷张灯结彩，紧锣密鼓地为元宵节的到来作最后的准备，该摆的摆好，该挂的挂好，迎着喧杂声、欢笑声，走进老街，扑面而来的是久违的马桥味道。

你瞧，老街各店铺内井然有序地挂着盏盏灯笼，形色各异，纸糊的、布艺的、玻璃的，赤红的、金橙的、墨绿的，兔子灯、荷花灯、宫廷灯，应有尽有;往前走几步，汤圆店的浓烟便会热情迎接你，混着汤圆的香甜、店内的喧嚷声一起飘在街上，升腾上天;一时间，人潮渐渐涌动起来了……

这时，不远处传来“嘿—吼—嘿—吼”的欢呼声，在人群的掩映下，隐约看见像是一班人马正在舞狮哩!各种鲜艳的颜色快速交织着，我也看不分明，但它就像一块磁铁吸引我过去。走近了，只见围着欣赏的人群里一层外一层，便只能踮起脚、伸长了脖子，抬着头不断地张望着，看清了——是家乡的特色“手狮舞”。

仔细观察那队人马，表演队员们脚下踩着一致的步伐，两腿有力地踢抬，身体随动作前后扭转，极为轻盈;双手紧握舞棍，用力甩动着狮身，将狮身上的布坠甩得摇摇作摆，珠宝装饰物叮咚作响。据我所知，这些狮舞的表演风格可分为文狮、武狮和看狮三种，今天出演的是文狮，这类表演动作缓慢稳健，幅度较小，自然灵活，毛发颤抖飘拂，活脱的姿态像是在为观众祝福、与人们嬉戏。“文狮”顶适合行街表演，而“武狮”就有所不同了，它动作幅度大，速度快，有气势，以翻、腾、跌、滚扑动作为主，适宜广场表演。“看狮”又称太狮，表演时狮身内燃烛光，夜里表演时小狮围着大狮鱼贯穿梭，云飘狮跃，人随灯转，遨游嬉戏。

近处，手狮舞悄无声息地到了尾声，却带动起了整个老街，整个马桥的元宵节奏;远处，各个小铺都挤满了人，汤圆店更是排起了一条长龙。猜灯谜、挂灯笼、吃汤圆、看狮舞，说是忙碌，可也不乏内心的喜悦。正是有了这些一代代人传承下来的风俗文化，才让人们把节日过得开心、充实，让节日变得更有意义了。所以，我们现代人更应该接好这个文化传承的担子，在保护文化的同时争取发扬与支持文化的发展，留住传统文化的美好光景。

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

元宵夜的灯笼亮起来了，元宵节的气温升腾起来了，连尘土都是别样的味道，一切都是家乡的味道……

端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我的家乡是三德范，那是一个风景优美的村庄，那里的春节有着独特的风俗。

家乡过春节差不多从腊月初就开始了，家家都买起了年货，忙里忙外的准备了起来。而小孩子们更是热闹，男孩子向大人要钱买鞭炮，女孩子缠着父母吵着要买新年衣裳。可平时‘小气’的大人们在这时总是大方地把钱从钱袋里掏出来给小孩买衣服、买鞭炮烟花。

看吧，每天都有几个是好朋友或者是亲戚的男孩子在胡同里放鞭炮;听吧，每天家门外头都没完没了地响着，什么二踢脚啊、窜天猴啊……各种各样的鞭炮声，随着几个男孩的笑声响了起来。我不知道别人听到这种奇妙而又特别的“乐曲”是什么感受，但我知道每当我听到这声音的时候心情都特别舒畅。

转眼间，已经是小年了，腊月二十三，孩子们差不多都放假了。这一天，大人开始忙活着包水饺了。晚上，一盘香喷喷的水饺摆在了餐桌最显眼的位置，看着是多么美味可口啊。这水饺的皮儿是父母的关爱，这水饺的馅儿是父母的期望啊。

腊月二十八这天，是赶集的日子，这一次赶集和往常的不一样，这不仅仅是一年中最后一次赶集了，而且这一天大多数人都是去买烟花爆竹。小孩跟着父母，在卖鞭炮烟花的区域里逛着，东挑挑、西挑挑，不一会儿，篮子里就装满了烟花、爆竹，当然还有小孩能自己玩的小鞭炮和烟花。一家人就高兴而满意的回家了。

其实，最热闹的还是大年三十这天。天渐渐黑了的时候，一家之主，小孩的父亲拿着挂在竹竿上的鞭炮，站在大门口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那热闹劲儿就甭提了。当天完全黑了的时候，男人们才开始放烟花，而妇女则在家里准备除夕晚上丰盛的大餐。这时，小孩是最悠闲的了。大家都纷纷爬到了自己的房顶上，怀着那种兴奋的心情看着五彩缤纷的烟花。当我像其他孩子一样，站在房顶上看到那一朵朵灿烂夺目的烟花时，就会想到，这一晚今年的最后一个晚上，过了这一晚我就又长大了一岁，长大了一岁的我会迈向人生更高的阶梯、会突破人生更多的奇迹……看完了烟花的‘表演’，大家都从房顶上下去了，回到温馨洋溢的屋子里，会看到一桌丰盛美味的大餐，还有几盘光滑晶莹的水饺。这时，小孩子的父亲会拿出一瓶酒，津津有味地喝两盅。全家吃着可口的饭菜，看着引人入胜的春节联欢晚会，全家洋溢在幸福的生活之中……

大年初一，这一天便是春节了。不管男女老少这一天都会穿着新衣服，迈着轻松的步伐去给亲戚朋友们拜年。小孩这一天会非常的高兴，因为他们又可以收到压岁钱了，虽然我们这里的压岁钱给的不多，但是小孩们都会非常开心。

接下来的几天一般都是去小孩子母亲的娘家走亲戚，这也是一种风俗，也是过春节可少的风俗呢!

大约初七初八吧，“扮玩”活动也随之来了。大人小孩都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的妇女们个个容光焕发;赶毛驴儿的、扮猪八戒的老太太们个个都精力旺盛，好像是年轻了好几十岁;踩高跷的人们个个都十分卖力;站在抬杆上的小朋友们个个精神抖擞。扮玩也是一门艺术，我觉得它是一门了不起的民间艺术。

到了正月十五这一天，正是元宵节，也叫元节，因为这是新年第一个月圆夜，赏灯节也是元宵节的别名，这是因为历代这一节日有观灯风俗。这一天，大家会吃着香甜粘滑的汤圆;到了晚上，每一家都会出来放烟花，有的还会去街上赏灯，有耍龙灯的、玩云彩灯的……真的是应有尽有!这一天，将又是一个非常美好的夜晚……

过了正月十五元宵节，春节也差不多就结束了，大人们去工作了，孩子们也都陆续开学了……大家都精神焕发地开始了新一年的工作和学习。

春节是中国最重大的节日，也是最隆重的节日。

过年了，过年了，家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”倒过来贴，“福”倒着贴是一种习俗，“福”倒说明“福”倒（到）了！但我仍然问道：“过年是怎么来的？”妈妈说：“相传，古代有一种叫做”年“的怪兽，非常凶猛。每到除夕，”年“就会吞食生畜，伤人性命。因此，人们只好逃往深山。

一天，村里来了一位老人，他在这儿住了一晚。”年“来了，老人让村民点燃爆竹，”年“吓得狼狈逃窜。原来，”年“怕红色、光、炸响。从此，每年除夕家家户户贴春联、放爆竹。这一天就成了中国传统节日——春节。”

我们全家准备吃团圆饭。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚围在桌边，桌上有鸭、虾……餐桌上必有的两样东西一样是鱼，一样是火锅。火锅热气腾腾的，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”，最后一道是甜品，代表家人甜甜蜜蜜。吃完了年夜饭，我们就来到前门放鞭炮。

开始放鞭炮，“砰——砰——”，一个个五颜六色的鞭炮飞上了天空，“噼哩啪啦”好响的声音，多么美：有的像仙女撒下的花瓣，有的像绽开的花朵，还有的像正在翩翩起舞的蝴蝶……这时，天空就成了百花园。“爆竹声中一岁除”，就这样，除夕过去了，新年又来到了。

中华民族的节日多姿多彩，而春节是我最喜欢的节日。

在元宵节前一天的晚上就开始。晚上八点整，“老爷”出庙，十几个穿白色的衣服的人就在“老爷”的后面跟着。“老爷”身高一米，长四分米，宽三分米，穿着金色的衣服，带着红色的斗风，在四个人架的轿子上，真是威风十足。当“老爷”经过时，家家户户都会放鞭炮。当架“老爷”的人要换时，先要把鞭炮放响。然后在换人。每隔四个小时，就换一次人。每隔四个小时，就会有人送来饭。

通过我的介绍，相信大家也有点了解了吧。如果有兴趣的话，我可以做你的导游，为你服务，让你亲身体验一下。

家乡有许许多多的风俗民情，如新年之夜十二点整，一起放鞭炮;元宵节，三天三夜架“老爷”满街跑;端午节全家一起吃饭，一起划龙舟……今天，我向大家介绍家乡元宵节，三天三夜架“老爷”满街跑吧。

有一次，我因好奇心太强，就走过去摸了一摸“老爷”的头和脸。谁知，被爷爷看见了，接着我就被爷爷拉到“老爷”前两米处，然后，爷爷让我跪在地上，向“老爷”请罪。请完罪后，爷爷训斥了我：“老爷”，是神，不能乱摸、乱碰。”听完爷爷的话后，我转身往后看，看了“老爷”一眼，心里想：“老爷”真有一种神圣不可侵犯的威严。架“老爷”的这种风俗民情表面上是一个快乐的活动，但实质里却是一个严肃、认真的民俗。

寻访常州历史，感受龙城变迁 8 月 24 日， 学校组织去了常州市区的一次寻访活动。

先来到了著名的篦箕巷， 我还是第一次亲临古运河，心中有说不出的惬意和舒畅。虽然天气炎热，但我还 是饶有兴致的围着篦箕巷转了一圈。篦箕巷又称“花市街”， 常州自古以来就一 直以制作篦箕和木梳而闻名，素有“宫梳名篦”和“常州梳篦甲天下”之盛誉，而这 里整条街巷， 家家户户都以制作梳篦为生。乾隆南巡时在此附近的毗陵驿登岸进 城, 见沿街尽是生产和销售梳篦的作坊和店铺, 便将此地赐为“篦梳巷”。

近代， 常州的篦箕和木梳还在美国旧金山和费城的世界国际博览会上分别获得银质和 金质奖。可见常州的篦箕巷，有着深厚的历史文化底蕴。我在一家店里转转，还 发现了两样东西——留青竹刻和乱针绣，这三样东西合称“常州三宝” 。

之后，我们又来到了常州运河五号创意街区，进了 7 号楼的“百年工艺博 物馆” ，这个博物馆见证了常州工业近百年来的创业、发展和革新之路。里面 陈列着常州近百年来工业发展的成果和工人们所获得的荣誉， 而今， 我们 “90 后”将踏着前辈的足迹，引领常州走向美好的将来。

午餐过后，休息片刻，我们去了常州博物馆。常州博物馆创建于 1958 年， 是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆，也包括全省唯一的 一家少儿自然博物馆。博物馆内设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放 部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物 2 万余件，其中国家一级 文物 27 件（国宝级文物 1 件） 、二级文物 166 件、三级文物 3129 件，国家 一、二级保护动植物、化石标本 103 件。其中良渚文化时 期的玉器、春秋战 国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是 常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。我们先去了二楼的历史文化陈列馆。

1288 件珍贵文物描述了常州人文习俗、历史文化的变迁。整个陈列分为史前 常州、延陵季子、齐梁故里、中吴要辅、儒风尉然五大版块，逐一描述各时 期常州的文化习俗。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人 用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食 的理想家园。同时伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季 札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人 们仰慕的一方热土。延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。

龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是 常州的历史发展、社会进步的最好象征。

接着，我们又去了常州市少儿自然博物馆和刘国钧捐献红木家具陈列馆， 分别了解了自然生物的变迁和爱国实业家刘国钧先生的光辉事迹。最后圆满 结束了旅程。

此行，让我更深入的了解了常州文化，把我和龙城拉得更近了

同学们，你们了解重阳节吗？如果不了解的话，那就我帮你们讲解一番吧。

重阳节又称“重九”“敬老节”“登高节”。人们在这一天要吃重阳糕，重阳糕又称花糕，菊糕，五色糕。重阳节的习俗有很多，九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。讲究的重阳糕要做九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之意，有的还在重阳糕上插上一小红旗，点上蜡烛灯。

描写重阳节的古诗，歌谣也不少呢！陕北有首民歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子啊，糜子呀，上呀么上了场”，唐代王维的《九月九忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人……

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。在198x年，我国把每年的九月九日定为“老人节”传统与现代巧妙的结合，成为尊老，敬老，爱老，助老的老年人的节日。记得在去年的重阳节时，我和一起弹古筝的好朋友在花东社区表演，献给老人们一首令人回味无穷的曲子“渔舟唱晚”，赢得了爷爷奶奶的热烈掌声。

同学们，听了我的介绍，你们是不是对重阳节有了更深的了解呢？

徐州比较有名的就是伏羊节啊，这是属于徐州人自己的节日。

徐州伏羊节是于每年入伏之季，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚(一庚九天)日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。在这一个月里，徐州的人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。

吃伏羊的作用

众所周知，吃羊肉，喝羊肉汤就是“发汗”的。冬日里吃着热腾腾的羊肉是再好不过的美食，徐州人偏要反其道而行，在一年中最热的伏天吃加了很多辣椒的红油羊肉，自古以来兵家必争之地的人民百姓自古流传下来的精神。

徐州的住宅风俗：

一、四合房

徐州传统上讲究住“四合房”，即东、西、南、北屋俱全，围成一个院子。门朝南的北屋为主房(又名“堂屋”)，一条甬道便从主屋门穿过南屋正中。习俗上，条件好的，院内铺满石板，稍次则从各房门连到院门口，仅铺在甬道上，甬道两旁种些花草。富裕人家，屋内用方砖铺地.主房正中供神像。没有宗祠的，把祖宗神龛供在偏房内。主房内八仙桌、太师椅、条几、春凳俱全。卧室内窗明几净，箱、箧、柜、橱罗列，床帐被褥铺摆整齐。书房内设文房四宝。客厅里放置古玩、悬挂字画。

二、大杂院

一般城市居民，多是数家同住一大院内。一家人或二代，或三四代同堂(l-3间不等)居室一般无内外区别。炊具、炉灶也在屋内。

上述房屋式样一般无大差别，仅从规模大小，用料优劣来区分。上等房屋，以石条为基础，青砖砌墙，顶梁、木桁条、椽子等均用上等木料，屋顶覆小瓦。次一些的，屋墙外砖、内坯，俗称“里生外熟”，房顶瓦背上，用泥灰塞缝，俗称“翻瓦脊”。50年代以来，上述房屋均从青色小瓦改成青或红色大瓦。

三、草屋、棚

解放前，徐州城乡草屋很多，泥土墙，上漫红草、麦秸或小芦苇.除草屋外，另有居住条件更差的草棚、石灰棚，均极低矮，是用篱笆外漫泥土作墙而搭成，草棚、灰棚大多集中在徐州北关、东关及故黄河两岸，居民大都是家无隔夜粮的苦力小贩等。每逢炎夏雨季，这些聚居处臭气熏人，时疫多从这些地方引发。1949年后，草棚均被拆除。至60年代中期，草屋也终于绝迹。但乡村则是在1978年以后才开始这种变化。

四、公馆大院

官贵人家，居住名称为公馆或大院，前面冠以姓氏称呼，如李(家)公馆，徐(家)大院等。公馆或大院的样式，多为三进院落，更讲究的如李二柱公馆，纵横各三进院落。

大院的每所院落都有主房。主房比其它房间高大，由房主居住，有3间(室)或5间(室)两种。讲究的要修走廊。如不修走廊，便在左右依墙砌台，覆上条石，高与人腰齐，俗称为“扶手石”。3间(室)一明两暗(左右两间为暗),5间室则敞3间，故俗称“明三暗五”。主房左右为配房，由儿、媳居住。另有客厅、书房、储藏室等。有花园的人家，多将花园座落在院后，并设后门与花园相通。三进院落中，头门如果用“铁壳门楼”，门口必设置石鼓、闸板。门洞房内多住佣仆。厨房设在院内左侧，厕所在院内右侧。

中华人民共和国成立后，公馆、大院逐渐成为多家杂院。

五、住宅楼

中华人民共和国成立后，特别六七十年代以后，城镇居民住宅楼渐渐兴起，均为公建房，但大多为简易楼，二三层高，且多家合用厨房和卫生间。70年代以来，住宅楼群叠起，多五六层高，每房自成体系，或一室、或二室、或三四室，均有厅房、厨房、卫生间。在居民聚居的小街巷内，因住房紧张，很多房屋被居民自己改造成二层楼(或新盖简易二层楼)。

过年放炮是一种风俗习惯。以前的人放炮是为了吓走传说故事中的“年兽”，期盼新的一年丰收和日子红红火火。现在的人放炮，是为了增加节日的喜庆。

可是我觉得放炮还有些不好的地方。第一，放完炮会产生很大的烟雾，会严重污染空气。第二，放完炮后的炮屑，会影响环境卫生。第三，放炮会有很多噪音，影响大家看电视、说话，还会影响大家休息。第四，放炮会有危险，容易使人受伤，还会引起火灾。第五个是，放炮和低炭绿色环保不一致，会产生大量的污染和浪费。所以，我们要尽量少放炮，爱护环境。

我的家乡在乐陵南边的一个小村子里，那里有那里的过年习俗，那么作为一个在济南生济南长的乐陵人，就让我来一一阐述这里的习俗。

第一，挂灯笼、放鞭炮：先说一句题外话，济南的年味好淡哦!鞭炮放的也少，至于灯笼吗，也就小区门前挂一两个。而老家就不一样啦!大年三十晚上五六点钟，家家户户挂上通红的灯笼，鞭炮也响得和打雷一样了。每户人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、烟花、钻天猴，大鞭炮震耳欲聋；小鞭炮清脆响亮；烟花五颜六色；钻天猴拔地而起，升上天空后绽放出五颜六色的光彩，把整个村庄照的跟白天一样；家家户户还燃放起了篝火，不是为了取暖，而是预示新的一年红红火火，大吉大利!

第二，给逝去的祖辈磕头，在我们老家，家家户户都供有家谱，上面列有逝

去祖辈的名字，大年三十晚上放完鞭炮，小辈子孙就要给祖辈磕头，希望祖辈可以保佑子孙平安、健康、幸福。看到大爷们磕得那么虔诚，我也跟着跪下磕头，丝毫没有觉得不好意思。

第三，吃水饺，拜年，在我们村里，大年初一这一天都起的很早，大概也就五六点钟就起床了，抱柴火，烧大锅，煮水饺，不知怎么的，感觉大锅里煮出的水饺格外的香!吃完水饺大家都走街串巷给自己的长辈拜年，互致问候，那乡音不是一个亲切可以形容的!

第四，扭秧歌：扭秧歌的时间在大年三十后的几天，大概在每天晚上七八点钟，已经是锣鼓喧天了，敲鼓的敲鼓，打锣的打锣，剩下的都在扭秧歌，除了一些舞步熟练的老爷爷老奶奶，也不乏一些新手，他们依葫芦画瓢的扭着，倒也有模有样，其中数小孩子的舞步最搞笑了，简直可以当春晚小品看了，他们的舞姿张牙舞爪，把人逗得捧腹大笑。突然有一个小孩自己绊到了自己的腿，一屁股跌坐到地上，嚎啕大哭起来，接着就是亲戚们的安慰声……

我老家的习俗还有很多很多，在这里就不一一列举了，祝老师和同学们春节愉快!

我们家乡每逢到过年都是热闹非凡,你看街上的行人都在逛商场,各种各样的年货,各种各样的玩具,让我可是非常心动的。 我们的除夕习俗其实全国都一样,大家都要一起团聚吃饭,开开心心的吃。初一初二,晚辈都去给长辈拜年,而我们呢?可说是大丰收,红包满了自己的口袋,装满的是全家的幸福。元宵时,大家都得回去自己家放鞭炮,扒拉扒拉,非常热闹,大家都玩得很开心,街上挂满了新异的灯笼,街上的人个个脸上挂满了笑容,可见得过年多么热闹啊,我的家乡就是这么热闹,这么喜庆,这么欢喜。 客家人过年风俗过年

“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年，九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

元宵节，是一个温馨，充满爱的节日。元宵节在我的家乡有些特别的习俗，这也要从一个传说说起……

正月十五是农历的元月，古人把“夜”称之为“宵”，所以称正月十五为元宵节。在元宵节，有许多习俗，比如说吃汤圆、赏灯、猜灯谜等许多习俗。

在我的家乡，元宵节做汤圆是元宵节最让人兴奋的事情了吧！开始，我认为做汤圆太容易了，后来才发现其实还挺难的。让我来说一下我们是如何做的吧！

我们需要准备一些糯米粉，些许芝麻，一点面粉，适量的水，还有猪油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少许糖，再把大块的猪油放入慢慢搅拌均匀。真没想到，磨了十分钟，我就感觉手臂酸得就快断了。接下来，在糯米粉中加入水，揉成一个大大的球，再发酵30分钟……

哈哈，一切准备就绪，我们要开始最关键的包汤圆的环节！这可是最难，并且最重要的一步啊！我们把芝麻馅放入摊平的汤圆皮上，一边转一边将汤圆皮裹起来，最后变成了一个圆子。我连试了三次，都失败了。我问奶奶怎么办？奶奶说：“是你包的芝麻馅太大了，而你的皮太小了。

这就我们家乡的元宵风俗。通过这样的学习不但让我学习到了制作手工食品的经验，也让我们一家人在元宵佳节，其乐融融，欢聚一堂。

相信大家都过年吧！过小年了，街上灌满了灯笼，家家户户都贴上了对联，地上全是爆竹，真是人人喜气洋洋。

今天，我和奶奶，还有妈妈去买年货。到了超市，一派热闹的景象呈现在眼前，大家都穿着红色的衣服，表示红红火火的意思。年货都是奶奶挑，在推车里有蜡烛、鞭炮、香之类的东西。到了卖零食的区域，我便“疯狂”起来，第一个拿的肯定是《旺旺大礼包》啦，接着糖、饼、果冻等等全都到了我的推车里，卖完年货，我们就回家搞卫生了。

到了家，我迫不及待地打开零食袋，再次“疯狂”起来。吃呀吃，弄的地板都脏了。妈妈见了叫我去扫地，那声音听起来好像发火了，我心想：穿着红色的裙子发火，红得更像火鸡冠了，我无奈地拿起扫把来，我真希望快到春节呀！

时间一天天的过去了，日历也撕下了几页了，我向日历瞄了一眼，呀！今天是春节啦。

结尾：晚上，吃完了饭。我打开电视看《春晚》，不一会儿，就到11点多了，我最喜欢的魔术到了，这次是《变鱼》，我心想：变鱼什么的，最讨厌了，如果是变钱，那该多好？我想着想着刘谦的画面呈现在我眼前，刘谦拿着一叠白纸，说着，见证奇迹的时候到了，白纸变成了一堆钱，刘谦把钱向观众撒去，我的手不停的挥舞着，想捞钱，可一分也捞不着，却被妈妈一顿臭骂：“发什么疯？”，把我从梦中叫醒。12点到了，我们出去放鞭炮了，天空一片亮堂堂，五彩缤纷，美极了。

“过年真好！”我在床上念到：“要是每天都是新年，那该多好！”

春节家家户户都准备迎接崭新的一年，家中大家辛苦的准备丰富的食物；贴上红红的春联来布置门口和家里。

我和妈妈已经煮好丰盛的饭、菜等全家人一起吃饭，有：代表年年有余的鱼、象征吉利的鸡、年年高升的年糕、年年发达的发糕，还有一锅香喷喷的火锅，全家人围在一起，快快乐乐的吃团圆饭。

大年初一，妈妈带着三个姐姐和我一起去逛街，一出门只见商店大都关上了门，只有玩具和礼品店的生意兴隆。大人见面就说：“恭喜，恭喜！”另外还有热闹的舞龙舞狮的表演。

我最喜欢过春节，因为到处充满喜气洋洋的欢笑声，也希望明年大家都平平安安、快快乐乐的生活。

中国有56个民族，每个民族都有自己的风俗民情。今天我要跟大家说说苗族的风俗。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族的风俗是否别具风味?你知道哪些民族风俗，是不是也分享一下?

办丧事

在我们的老家，如果有人去世了，就得在他的房间铺上白床单，套上白枕头套，还必须吧床单铺得很平很平，然后把逝者平放在上面。听妈妈说，这样做是为了让故去的亲人在到了另一个世界之后，还能再次重游自己熟悉的地方。

我们那个偏僻的山区还是棺葬。安葬的那天，逝者入棺以后，全村的人都来送行。棺材被抬上一辆卡车，全家人便围着棺材坐着，车开一边前行上山，人们一边敲锣打鼓。听说这样是为了守灵。

车开到了一个大山里面，在山体上挖进一个大洞，人们把棺材抬进去之后，每个亲人都必须看着棺材下葬。妈妈说，如果不这样就是对死者不敬，死者在死之后就会阴魂不散。看到棺材下葬之后，为死者送行的人才返回到家里，打开死者的房间，就会发现床单皱了。

3月3日拜祖

在我们的老家，3月3日可是一个特别重要的日子。

那一天，家家户户都会做一件事——拜祖。到了黄昏的时候，我们每个人就拿着早已准备好的“钱”去烧。我们燃香、烧“钱”、磕头，还要把所有菜里最好吃的部分挑出来放在碗里去孝敬逝去的先辈。在我们烧完香之后，我们必须马上回家，一个晚上都不能踏出家门一步。听说这天先人们要出来捡钱，如果撞上鬼了，第二天就会生病。

相传在3月3日那天，谁家烧的“钱”最多，谁家的儿子就是最孝敬的。

因此，在我们村里，办丧事和拜祖这两件事弄得比过年还热闹。

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近__年没有过个正宗的家乡的端午节了!

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!

今天是20xx年1月1日，是举国欢庆日子——元旦节。我一大早兴冲冲地跑进了厨房，想找点东西解馋。妈妈对我说：“快去看看吧！今天有万人长跑比赛哦！”我欣喜若狂，飞奔来到窗前。

过了好一会儿，连个人影也没看见，只有警察在疏导交通，把车辆往人行道上引。“来了，来了！”我突然听见了人们激动吼声。大家都不约而同地把目光转移到了公路上。只听见警车声音，两名警察骑着摩托车飞驰着，后面跟着一个穿白色背心小伙子，他跑得汗流浃背，两只手飞快地摆动着。第一名非他莫数了。我在心里暗暗为他加油。紧接着是穿黄色背心两名大学生，他们跑得你死我活，不分上下，后来矮一点大学生使出了全身力气，一个箭步冲了上去，成为了目前第二名，高一点似乎挺不住了，只好屈居第三。第一与第二之间距离越拉越大，好象谁也超不过他了。前三名跑远了，迎面而来是中间队伍，中间队伍仿佛是一群蚂蚁，挨挨挤挤，分不出名次。最后队伍就要来了，我心中暗喜：哈哈，最后一名就要出现了，我可以一睹他风采了！

后面队伍终于来了，我突然发现参赛者中还有一些小孩子，都穿着白色衣服，可以看出他们是武术学校学生，全都被家长带着跑，我想他们一定就是参赛者中年龄最小吧！没有想到后来我居然看见了一个四五岁左右小妹妹，也在努力地向前跑着。我也把她看作第一名，为她加油。因为这个可是绕城一周啊，没有顽强毅力是不行，那么多大人都放弃了，但是他们却坚持了下来，他们这种精神虽然谈不上什么可歌可泣，但是也是值得我们钦佩。

第一名要开始返程了，过去就是终点了，他显然有些累了，大口大口地喘着粗气，但是也始终保持着第一位置。冲吧，终点就在你眼前了！我照样为他加油鼓劲。第三名有些热了，把组委会发帽子一揭，随手丢在地上。后面运动员把帽子当球踢，清洁工人只好去收拾。最后有三个人都丢了帽子，有一个人还把帽子挂在警察车上，也许是为了争名次，赶时间。后来小运动员也来了，一起向终点冲去。

我虽然没有看到是谁得了第一，但是我从这次元旦万人跑中看到了一种精神，一种坚持到底，勇于奋斗，永不言败精神！

（1）陕北

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

（2）江南

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

（3）莆仙

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

（4）土家族

对重阳节，黔东北土家族较为重视，须打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重阳不打粑，老虎要咬妈；重阳不推豆腐，老虎要咬屁股”之说。

（5）云南

在滇西的一些乡村，每年九月重阳节，老人们都会相约到一块，泡制着一定掺上收获在七月间的金银花的茶。那是特别的饮品，尽管那些茶与那些金银花都是滇西山间随处可采的东西，却被端到重阳节的餐桌上，成为招待客人的上品茶饮，问题不在于金银花茶的药用，而是有一个植根于滇西山乡的传说在起着至关重要的作用。人来世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一点点思想的草罢，那么短暂的一生，难免有这样那样的失误和缺点，而金银花在当地人们思想里就是解除失误的灵丹妙药，把它加入茶中，便成解除痛苦的琼浆玉液。

（6）山西

九月九日，山西的农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。

（7）北京

北京人在重阳节时把菊花枝叶贴在门窗上，意思是"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

（8）惠州

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

（9）台湾

台湾重阳节庆，配合九月吹起的无雨北风，有放风筝的竞赛习俗，如台湾俗语所说：「九月九，风吹（风筝）满天哮」。竞赛中，当败者的风筝落地，成为众人抢夺的猎物时，那就是「风吹（风筝）断落土，抢到溶糊糊」。

（10）香港

除遵循重阳节的一些普遍习俗外，香港行家指出，秋季是吃大闸蟹的季节，但重阳节过后大闸蟹的品质会更佳，重阳节为吃大闸蟹的最佳时机。