高考满分作文热爱【精品20篇】
龙应台,一直秉持真性情、不屑矫情做作的文风,笔下的文字既有女人的温婉与柔美,也能像战士一般将矛头直指社会弊病。下面是小编收集的高考满分作文热爱,快来看看吧!
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1361作文
1000全国卷一高考满分作文参考
全文共 1023 字
+ 加入清单亲爱的各位同学:
大家好!我是来自复兴中学的李克勤,——对,和那位香港歌星同名字,我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。
如今,随着科技的创新和人工智能的发展,在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要实现的时候,我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧,越来越多的人不尊重劳动,不理解劳动,不愿意劳动,总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听,这些话你熟悉吗?“我要学习没有时间劳动”,“有机器人代替劳动就好”,“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活,许多家庭日常灶冷锅凉,没有人愿意做饭,仅仅是点外卖或者吃盒饭而已,周围环境一时垃圾成山,废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗?
绝对不是!是因为我们忘记了劳动的价值,不尊重劳动。曾经,我们的祖先迈着坚实的步伐,扛着笨重的工具,筚路蓝缕,以启山林,创造了一个又一个的奇迹,从万里长城到京杭大运河,从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫,每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,在科技并不发达的古代,修建这些雄伟壮观的建筑并不容易,然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了,留给我们后人一笔笔宝贵的财富,这正是依靠劳动的力量。
由此说来,其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动,无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令,劳动的结果就可以“不劳而获”,效率仿佛提高了,但高效率是为了什么呢?难道是为了割舍我们劳动的乐趣?难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质?我们该如何品味劳动之美?“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,劳动的美与自然的美高度结合,无论时代如何变迁,人们追求劳动美的志向是难以改变的,人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的,这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里,我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”!
其实,劳动很好地统一了身心,可以达到身心愉悦,许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快,劳动的外在形式固然发生了变化,虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹,但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉,劳动的内在意义经典永恒,弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现,在这历史性的一刻,每一位中国人应该尊重劳动,奋发图强,我们要接过祖先的劳动工具,继承祖先的勤劳品质,牢记历史使命,继续在希望的田野里劳动,在肥沃的土壤里深耕!
我的演讲结束了,谢谢大家。
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篇1:高考满分作文:追寻那个隐士
全文共 1005 字
+ 加入清单观不尽的笔墨,听不厌的笙箫,排排青山、株株垂柳将我吸引到那里——旖旎繁华的江南。没有肃杀,不显王气,一方方水潭,一处处田园,多么温馨,多么富有诗意。
迷恋着江南,我将更多的目光停留在西子湖畔。那水边曾有一处小园。房前屋后有株株梅花争艳。几声鹤唳,伴着几声吟哦,填满了这个静谧的小园。厅堂简朴雅致,屋宇低矮却处处芝兰。
我终于知道,这方小园是中国隐士文化的顶巅。园子的主人叫林和靖,书画音律,无所不通。八斗之才,不举不仕。梅妻鹤子,不仕不娶。林和靖乃隐士。林和靖乃真隐士!他未身居荒野或田园。仕宦贵族时常造访,他均待之以礼。古语有言,“小隐隐于野,大隐隐于市”,所以,他是大隐士。可以说,是隐士文化成就了他,也可以说,是他成就了隐士文化。
我年龄尚小、阅历尚浅,无法领会和靖先生的高妙境界,只知道他将自己隐遁于诗文之中。粗布麻衣,贫居陋巷,可是有谁嗅不到他的馨香呢?挥洒笔墨,轻抚素琴,那馥郁的墨香震荡了西子湖,洗尽了杭州柳巷的尘土。他集仙家的缥缈、道人的朗逸和佛士的清净于一身。他是人,却不染俗尘;他是仙,只惯看世间风月。对着几点梅影,嗅着几缕幽香,面前是半亩方塘,手中是一壶佳酿。天光云影,雅俗并赏;梅瓣鹤羽,物我相欢。小桥流水,窃走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,与江南的诗意结成一体。他不爱高耸的墓碑,亦不喜虚缈的谥号。他的灵魂,倚梅携鹤,仍隐在江南。
我深深地敬慕着和靖先生,我愿做先生桌角的一方砚台,看他泼洒出的山水,听他脱口而出的吟唱。我也知此愿望终不能偿,便只痴痴地幻想。和靖先生,您的隐逸精神使我不由得苦苦瞻仰。
和靖先生,您看到这千年后的人世了吗?您那半亩方塘已无力洗下现代人的铅华,您当年居住的低矮屋宇也容纳不下现代人日益膨胀的欲望,他们有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他们留恋的名、有他们追求的利。对于林和靖,人们所做的只是景仰和观望,他们已经无力也无心效仿。
再看梅、看鹤,却不如和靖先生那般痴醉。颗颗梅子不足以果腹,支支鹤羽亦不够温暖。那些只能作为乐趣,已不值得用生命去恋慕。我一遍遍追问自己,如有一天寻芳江南,我会不会沉醉在那迷雾里不肯归来?
明年,当江南柔腻的雨打湿和靖先生冢上的蒿草之时,我定要到那里诚心祭奠。不!还是不要去了,既然舍弃不下俗世,又何必扰和靖先生的清梦呢?让和靖先生在江南的怀抱里清修吧,让江南在先生的怀抱里超尘吧。将先生留在梦里,远远地观望吧!
篇2:2024高考人物素材:景海鹏三度飞天,只因热爱
全文共 858 字
+ 加入清单继“神七”和“神九”之后,景海鹏将第三次进入太空,创造了中国航天员的纪录。
3次进入太空,将是一种什么感受?
景海鹏爽朗地笑了,“我都猜到今天的第一个问题肯定是这个,你怎么又上了?为什么上第一次还要上第二次,上第二次还要上第三次?”
为了虚名?当然不是。载人航天是高风险职业,选择了谁,那就意味着风险、挑战,还有奉献。
真正的答案很朴实。景海鹏说,是对航天员这个职业的热爱,对祖国的热爱。从参加1996年首批航天员选拔开始,景海鹏就喜欢上了这个职业。1998年正式进入航天员大队至今,18年的光阴,日复一日的训练,就为了等待飞天的那一刻。其间又经过两次飞天任务的考验、磨砺,对景海鹏来说,对这份职业的热爱已深入骨髓。“我的职业就是航天员,这是我的本职工作,如果我干别的,那叫不务正业。”
从农家娃到英雄航天员,景海鹏说,自己能够实现一个又一个梦想,登上一个又一个台阶,这都是国家培养的结果。他认为最好的回报国家的方式,就是多执行任务。把所有科技人员的智慧,通过航天员的双手在太空实现,把有用的大量数据带回来,造福于国家,造福于人类。
在搭档陈冬看来,无论是日常训练还是任务前的模拟训练,景海鹏都是异常严格的。“干航天员这个职业,来不得半点差不多行了。”这是景海鹏常说的话。平常训练遇到问题,只要不解决,景海鹏晚上做梦都会想这件事。每天不管训练到多晚,景海鹏都会和陈冬一起,拿出一个半小时到两个小时,一起梳理当天的程序、故障、实验操作等。
离发射任务还有十几天时,针对航天员的几十项考核全部结束,景海鹏和陈冬的成绩都很优异。但他们还是在考核完的当天下午,又找了一位专家,专门请教与B超有关的问题。“这次在太空中要进行在轨失重的心血管研究,全靠我们自己做B超成像。尽管我们在地面上已经进行了半年多的训练,但还是要把各种可能出现的异常情况都考虑到。”景海鹏如是说。
50岁的景海鹏,看起来依然年轻,充满活力。在这个中国人“知天命”的年龄里,他英姿勃发,为探索天空和宇宙拼尽全力。“我不认为自己老了,年轻人打篮球也未必打得过我!”他笑着说。
篇3:本手妙手俗手高考满分
全文共 532 字
+ 加入清单我又走在了这条街道上,两边的行人和车辆都是行色匆匆,不曾停留下来。夏日炙热的阳光透过树叶的缝隙洒下来,不是的恍着我的双眼。街边的美景是那样的叫人缅怀,可谁又曾去细细欣赏?
在这样快节奏的生活中,人人都习惯了朝三五四的比规章法令还要有规则的节奏。一时间,全然忘记了如何“走路”。走路,是一件让我十分惬意的运动。通过走路我可以找回纳米十九了的心情,简单、快乐、自然。当你静静走在路上,细看万物一切,小到一草一花,大到一人一事,内在的美与恶都令人深思。
俗语云:“一分耕耘,一分收获。”只有勤勤恳恳脚踏实地的去干一件事便会有所收获。
走路也是如此。当你一步一个脚印的勇攀高峰,在山顶领略无与伦比的美景时,那么那些在沿途上所遇到的困难便是有所值了。
也许你会说走路谁不会呀!当然,除了残疾人和婴幼儿,只要是个健全的人都会走路。可走路的根本问题是要看你怎么走了。有的人喜欢急匆匆的走,从不欣赏沿途的风光;有的人喜欢慢慢走,这样既可以欣赏到沿途的风光也可以达到修身养性的目的。
而走路,其实和学习是一样的,你学一样新的东西可能为了节省时间而囫囵吞枣的去学,从而漏掉很多有用的东西。而懂得效率也注重时间的人往往会得到更多他想要的。
所以说,做人做事都要脚踏实地,因为这样往往会有意外的收获。
篇4:2024高考满分作文:网络的危害
全文共 1209 字
+ 加入清单青春是花一样的季节,多姿多彩;青春是多梦的风铃,潇洒活跃。生活在这个五彩缤纷的世界里,任何人对任何上有色彩的事物都抱有着强烈的好奇心。一探究竟的心理往往都可以在人们的身上看到。毕如网络。
网络,网络是什么?又是如何接近我们的呢?
网络,一开始,如果我们不去触摸它,不去认识它,那它也就不会在我们的身上存活。因为网络就像一个绝代美女,一旦她微笑着婷婷袅袅的向我们走来。我们就不可能忽视得了她的存在。她每靠近我们一步,那使人无法抗拒的美就会使我们的心跳加速一倍。而当她终于走近了,我们却看不清她的面目。恍惚之间只看得到一张面皮。那就是网络。
网络它确实是很神奇的。它像百科全书,包罗万象;它像万花筒,变化多端;它像雨后的彩虹,展现出虚幻的美丽;它像软软的靠垫,让人想紧拥在怀中。它可以是任何东西,也可以任何东西都不是——这正是它的魅力所在。
2005年3月日,重庆沙坪坝区回龙坝镇,14岁的罗华,王东,熊海连续48小时在网络游戏《传奇》营造的虚拟暴力社会中度过。当三人迷迷糊糊的沿着铁路线往熊海家走时,又累又饿,就在铁轨边睡着了,突然间罗华感觉到火车冲了过来,他本能地滚下了铁轨,而另外两个同学却被轧过了。事发前,但人在网吧通宵玩网络游戏,其中熊海连续沉湎网吧游戏长达三个通宵。罗华说:“如果不是网吧玩昏了头,我的同学一定会被惊醒,他们就绝不会死”。
想想,就像罗华他讲的一样,如果不是电脑玩昏了头,这样的悲剧能造成吗?
误导青少年的思想和行为,主要是含有淫秽,色情,暴力,凶杀等内容信息方面。因为青少年有着极强的好奇心和求知欲望,对未知事物充满兴趣,由于身心发育尚未成熟,缺乏辨别能力,自制力易受诱惑,并有意识的进行模仿,同时也是引发青少年犯罪原因。
互联网带给人们的是虚拟的世界,但虚拟的互联网却可以带给青少年实实在在的犯罪行为。
导致青少年缺乏社会责任感,在网络的世界里从可以信口开河,却不必承担法律责任和道德谴责,这种默许会在无形中助长这些孩子们撒谎的勇气和胆量,则这种观念容易在现实生活中形成。
不良信息的输入还会常常让学生感到疲劳导致成绩下降,兴趣爱好减少,与同学朋友疏远,反感父母说起互联网等等不良影响。
网络也许是迄今出现的善与恶最完美的结合,因为它所代表的文化特质可以使每个人心中的善或恶发挥到极至。所以我们应该正确看待网络,争取把我们的善发挥出来,拒绝恶魔的到来。
青少年也应该在家庭和学校的监督下了解自己因网络所失去的东西,经常写上网的生活日记,利用有效管理时间的方式找更有意义的事做。
任何事物都有两面性,当然也包括网络。只要我们正确的利用网络,正确的学习网络,那对于青少年的成长只有益每有弊。
如果你爱一个人,那么就让他上网——因为那里是天堂;
如果你恨一个人,那么就让他上网——因为那里是地狱。
青春是花一样的季节,多姿多彩;青春是多梦的风铃,潇洒活跃,在这个花样的季节里,我们应正确看待网络,构现出靓丽的青春,美丽的年华!
篇5:本手妙手俗手高考满分
全文共 592 字
+ 加入清单在我翻越困难的时候,往往只想着,去寻找捷径。那时候,我为自己立了个赚取一百元的目标。为此我便在网上四处搜索成功秘笈。我的爷爷规劝我,不要妄图走捷径。而我却仍是执迷不悟,信誓旦旦地在心里默念:我一定要找到,属于我自己的伯乐。我嘴角上扬,快乐的在网络世界寻找着。
我在卖废品这条道路上,看到了曙光。我起初傻傻的认为,在这条简单,无脑的道路上,我可以很快的立下一个目标。我在心中想:“只要我拖一点东西到回收站,我就能获得我想要的巨额资金,说不定我还能成为一代破烂大王,嘿嘿!
这个虚无的梦,并没有维持多久。很快便在,第一次的搬运废品后,如农村的炊烟般消失了。而此时已经有人,取得成绩。
我把家里的小学时废弃的书籍,和爷爷看了的旧报纸捆起来,放到了一个大纸箱里。纸箱很大,而且它在我的心里,已经装满了人民币。我满头大汗地推着滑板,前往了距离家三公里的地方。
可现实与理想的落差,还是让我感到无奈不已。老板并没有因为我推的气喘吁吁,而给予我特别的待遇。只是缓缓地伸出了一个手指头。我原以为那是一百元,欣喜若狂的点起了头,犹如小鸡啄米。我说道:“一百好啊,一百好啊!”他却只是摇了摇头,我有说道:“十块也行啊!”最后他的指头也可是晃动,并从嘴里吐出几个我毕生难忘的字:“一文不值。”
回家我气愤的看着报纸,我发现里面的一些人已经在我这年纪,已经脚踏实地地完成了我现在的梦想。而我却还因为着走捷径而原地踏步。
篇6:历年高考满分经典
全文共 782 字
+ 加入清单“书籍是人类进步的阶梯。”这是作家高尔基的一句名言,书是我的良师益友。我觉得读书有很多兴趣。读书好比和一位高尚的人谈话,的确如此,读书的滋味,其乐融融。
小时候,我只读得懂一些童话,手捧《白雪公主》,我会为皇后的恶毒而生仇恨,会为公主的不幸而悲伤,会为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到读书的滋味,读书的滋味真好。
十岁那年,姐姐送给我一本《上下五千年》,作为我的生日礼物。我第一眼看到那精美的封面时,就被它深深地吸引了,我舍不得一口气把它读完,于是慢慢地摩挲着它。我仿佛深谱了华夏五千年的历史,神游了祖国的大好山河……读书,增长了我的见识!
上了中学,我阅读面不断扩大,已不仅仅局限于课本知识,于课外知识,特别感兴趣。我在知识的海洋里遨游,懂课内知识的道理,找课外知识的奥妙,我充实了许多,我读书劲越来越强。读书,我一读百不厌,我觉得,没有什么比读书更好。读一本好书,就是比较一下自己的心灵;读一本好书,就会发现一个异彩纷呈的世界,从我很小起,我就酷爱于读书。在学校图书馆里几乎每天都少不了我。马克思读书,在他的座位下印下了四个深深的脚印。虽然我达不到这种程度,但我决心把读书完善我的人生起点。
每当夜幕降临,我便端坐在桌前,扭亮台灯,打开书本,翻动书页,好似叩响心里最清纯的弦,弹奏出委婉动听的音乐。与书中的主人公悲共喜,同欢共乐,笑可悲之辈,骂可鄙之人,感受与主人公同样的人生旅程。此时,白天的紧张和劳累都忘却了,艺术的美妙人生的感叹都展现在眼前,读到会心处,会击掌而笑,真是乐在其中啊!
书是传播思想的工具,它能启发人的思维,通过读书,我有了很多的收获,我得到了许多难以形容的乐趣,现在我更爱读书了。
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》,“乐是乐此学,学是学此乐,不乐不是学,不学不是乐”。
打开一本书,静静咀嚼,慢慢品尝,无声之中,你已领会万千世界。
读书滋味真爽!
篇7:家乡的变化高考满分
全文共 440 字
+ 加入清单房子的变化来看,从平房到楼房到多层楼房。听妈妈说以前五星电器商城,是县里最高的楼房了。现在大家再去看一看,那里简直就是翻天覆地的大变化,展现出了一片繁荣的景象。
小区逐渐增加,人们的生活环境得到更好的改善。
生活条件越来越好。青青的草,红红的花,绿绿的树让人们心旷神怡。为了提高人民健康,还增添了许多健身器材。小区前广场早上有的人打羽毛球,练习的还不错,有的在比赛活力板,有的在比谁骑车快……到处都是欢声笑语,到处都有鲜花盛开。小区展现出了和谐的景象。
提起购物,最近开了几家大型超市。超市的商品琳琅满目、应有尽有,让人们看的眼花缭乱。真屎物天堂!宽阔的马路边种植了花草树木。以前马路很窄,不太好通过,交通也不太方便。为了交通安全,交警叔叔愿意为我们劳动。
我们应该好好谢谢他们。大街小巷的环境卫生比以前有所进步和改善。工作者们的辛勤劳动,让我们感动。为了环境卫生,有些上50的老爷爷和老奶奶都在为环境卫生做出贡献。我盼望我们的家乡会的更美,进一步的改善。让我们一起努力,让家乡变的更好!
篇8:河南省高考满分
全文共 983 字
+ 加入清单—读鲍昌《长城》,反其意而用之
因为初夏的时节已来,上山的时候还早,我看见雾霭升腾,沁得你似水清凉。在煦煦东风的沐浴下,瓦砾间的芦笋开始“顶撞”,黏土下的茎蔓变得粗壮。这时,瞧不见寒梅之怒放,却在俯身一瞰时,听到了翠草尖的蝉鸣。
那是演绎孟姜女痛哭的老调吗?那是奏响卫青杀敌的号角吗?在辗转的苦想中,我感到那蝉鸣乃是世事沧桑的诉说。曾几何,霞光冲散了乌云,雨雪悄悄地升华,飞将怒吼,战鼓激昂,黄沙在阵前扬起,马蹄在浅草沉没;当胡兵弃甲、单于称臣、旌旗蔽空、关河宁定,沙场上的一切搏斗化解之后,只有饿了筋骨的猎豹在撕咬何处的“阴山之来客”了。
所以我说,你是一曲高亢的凯歌,长城!
于是,在人们的一种纯真的期望里,你被筑造起来。那是乘胜不追击、止戈而讲和的理想。劳民数十万,斥资无从计,疆土之滨,未越毫厘。自戈壁荒滩,贯北疆,浩浩荡荡堪称万里。九曲回环,随峰而安。你用一尊尊烽台,察敌于千步之外,预警于瞬息之间。这使得边境的百姓,安居乐业;而又使后世的汉匈相亲相爱,他们都渴望大一统的中华帝国血脉相连,两族盟好,永绝兵患。
所以我说,你又是民族团结的象征,长城!
但希望难免有泡沫,前途难免有泥沼。几多藩王叛军的铁骑,带着剑戟的寒气在夜色里袭来了。几多傲骨铮铮的长城两侧,陈兵对垒。然而汉匈一家亲,两族不分离,洋溢着幸福的歌谣,浇灭了熊熊战火。由是人们发现:安定不仅靠城墙,手足本不需屏障。它变得清闲,仿佛历尽了风雪与战火的洗礼,在情感纽带中,它如释重负了。
所以我说,你是一个时代文明的标志,长城!
正因为如此吧,现在他们慕名而来了。他们不远万里地踏上了漂洋过海的旅途。他们之中有首脑,有学者,有企业家,有记者,有兴奋的孩子与异国家庭。登山靴咯吱咯吱响着,但响声又被哇哇的惊叹声吞噬。我知道他们各自的想法,因为他们呆了,呆了。他们的呆,使你显得十分高大,而又成竹在胸。我见到一群趾高气扬的政客,伏在古城墙的边缘,向着什么方向频频瞭望,然后低垂眼帘,化为一尊雕像,仿佛向着卑劣的过往,发出“虔诚”的忏悔。
哦,长城!我明白你对此有何感触。他们那虽然惊叹但仍自得的心情可以理解你镇疆守土的傲然风骨吗?他们能掩藏住血腥的原罪和丑恶的蓝图吗?
他们沉默,他们起家的翡翠碧海沉默,并阴浊芒锐的西风也沉默。
但我要告诉人们:人类历史上超级大国唯一的守成型防御工程,就是你呵,长城!
篇9:高考满分作文:人应学会感恩,懂得回报
全文共 1787 字
+ 加入清单有句歌词我们耳熟能详:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时,歌手丛飞献出的不是一点爱,而是献出了全部的爱--他节衣缩食,捐赠了300万元,资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧,上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手,不幸患了癌症。也许这是上帝给世 人,尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者,通通交了白卷。自然,有不少曾经的受助者,可能还在困厄中,没有能力回报什么。那么打一个电话,写一封信,问询一下病情,说几句鼓励的话,总不算什么难事吧,总可以做到吧,但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人,竟然也没有一个人去看望过丛飞,更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌,据说这种癌症并不致命,可丛飞在手术后,却很快离开了人间,这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨,但任何一个有良知者都会明白,受助者的这种冷漠,会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云:哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步,人还能活吗?
行文至此,忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说:地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方,看到一群人,正拿着长柄的勺子,自个儿顾着自个吃饭,但勺柄太长,不管怎么费劲,就是吃不上饭。天使说:这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方,那里的人们也是拿着长柄勺吃饭,与先前见到的情景不同的是,这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺,伸向了别人,自然别人也把饭勺伸向了他。天使说:这就是天堂!
--原来自私冷漠就是地狱,关爱互助就是天堂!
联想到那些受助者的冷漠,再看一下这个故事,让我觉得毛骨悚然,周身寒彻。
古人云:受人滴水之恩,当以涌泉相报。当受人涌泉之恩,却在恩人需要回报时,没有滴水的回报,这是怎样的一种悲剧啊!
不过,我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了,但作为有良知的人,我们应学会感恩,懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样,记住别人对自己的帮助,学会帮助别人,眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。
有句歌词我们耳熟能详:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时,歌手丛飞献出的不是一点爱,而是献出了全部的爱--他节衣缩食,捐赠了300万元,资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧,上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手,不幸患了癌症。也许这是上帝给世人,尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者,通通交了白卷。自然,有不少曾经的受助者,可能还在困厄中,没有能力回报什么。那么打一个电话,写一封信,问询一下病情,说几句鼓励的话,总不算什么难事吧,总可以做到吧,但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人,竟然也没有一个人去看望过丛飞,更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌,据说这种癌症并不致命,可丛飞在手术后,却很快离开了人间,这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨,但任何一个有良知者都会明白,受助者的这种冷漠,会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云:哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步,人还能活吗?
行文至此,忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说:地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方,看到一群人,正拿着长柄的勺子,自个儿顾着自个吃饭,但勺柄太长,不管怎么费劲,就是吃不上饭。天使说:这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方,那里的人们也是拿着长柄勺吃饭,与先前见到的情景不同的是,这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺,伸向了别人,自然别人也把饭勺伸向了他。天使说:这就是天堂!
--原来自私冷漠就是地狱,关爱互助就是天堂!
联想到那些受助者的冷漠,再看一下这个故事,让我觉得毛骨悚然,周身寒彻。
古人云:受人滴水之恩,当以涌泉相报。当受人涌泉之恩,却在恩人需要回报时,没有滴水的回报,这是怎样的一种悲剧啊!
不过,我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了,但作为有良知的人,我们应学会感恩,懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样,记住别人对自己的帮助,学会帮助别人,眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。
篇10:高考满分作文赏析有你在我身后
全文共 747 字
+ 加入清单鲜花的身后是绿叶,幼苗的身后是土壤,小溪的身后是山峰。我的身后,有爸爸一直陪伴着的温暖。
八岁前。我不喜欢爸爸,他很邋遢。有着扎人的短胡子,映衬着他满嘴有些泛黑的黄牙,黝黑的皮肤,布满老茧的手和那布满“雪花”的头顶。
他还有一副坏脾气,总爱在吃饭时间把我和姐姐教育到哭。有时候,我们并不知道犯了什么错,乡亲们总见到我和姐姐端着碗站在门口,发出委屈的啜泣声。一次,他又开始了无理的教育,积攒多时的埋怨终于在那时爆发了,但最终换来的是一张印有红色“五指山”的脸。此后,我和他的距离更远了。
八岁后。我们搬到和爷爷同住的地方,习惯做家务的我,被爷爷好是夸赞。周围的邻居都是爷爷的好友,我的能干也自然而然地传到了他们的耳中。爸爸对此很是满意。此后,他的态度变了,爱带我出去,爱以笑容面对我,但他从不过问我。
十一岁后。他变了许多,他知道该去刮胡子,该少抽烟,该多洗头,不再让雪花布满他的头顶。只是那渐渐开始白了的头发替代了“雪花”。他也变得爱问我的成绩,问我的生活,问我的一切一切。
中午,他亲自煮饭。在桌前,他坐下,看我吃饭,自己却不动筷子。他的神色带些歉意,两眼直视着我。他开始轻声说道:“对不起,以前对你和姐姐一些无理的惩罚......”他说了很多,我的眼泪在眼眶里打转,刘海的长度足够将我红肿的双眼遮住。那天是我第一次也是仅有一次见他如此低头。
现在。他虽发不来短信,但总爱在我放假的第一时间打来电话问我的一切,也爱唠叨地说多穿衣,多注意身体……他很爱我,很爱他的小家!
爸爸,我想该向你表达自己的感恩了。若我是鲜花,你便是绿叶,为我映衬美丽。若我是幼苗,你便是土壤,为我提供能量。若我是小溪,你便是山峰,陪我走过春夏。
爸爸,你在我身后,我总会感到你传来的温暖。转身,我就会看到你在我身后,成为我最亲的依靠。
篇11:高考语文满分
全文共 1409 字
+ 加入清单老人们常说,世界上的事,冥冥之中都有各自定数。有一个故事:说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞,虽然这不是他份内的活,他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时,船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说:工钱您不是已经给过了吗?船主说:这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说:那是顺便补的。船主却说:当听说我的孩子们驾船出海,我就害怕他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,多亏了你呀。这个故事简单,却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果,互相联系。栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善,才会得到意想不到的回报。在这方面,历史上、现实中因果报应的事例举不胜举,歌里唱得好:只要人人献出一点爱,这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里,出现了多少道德滑坡、令人发指的事件,传统美德好似没了市场,学习雷锋成了做秀,起码的做人准则完全失脱,许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号,就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然,社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说,内地许多城市高架桥越来越长,可交通拥堵却越来越严重,而弹丸之地的香港,车比内地多,路比内地窄,却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心,变成了每个市民的自觉行动,其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话:油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为,却也是他长期养成的良好习惯,这也许是他为了口碑和生计而这样做,坚持不懈就变成了必然。另一方面,船主孩子驾船出海是偶然,船出海是必然,漏洞补上是偶然,漏洞不补会出事是必然,船主给钱是偶然,做好事得好报是必然,这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说,我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚,那样的话,美好人间才有可能成为必然。
我认为水能纳百川,水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得像水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。”也就是说人要大度,不要鸡肠小肚,不斤斤计较,能容纳不悦之事,才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”,其实,不但女人要像水一样,男人也应该像水一样,当然不是说女人、男人都要像水一样温柔,而是说女人、男人都要像水一样大度。
篇12:高三语文高考满分作文大全
全文共 881 字
+ 加入清单有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。
然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有一些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。
当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大都只是建立在当时的情况下的。换句话说,只有当前的情况持续下去,预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。
对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。
篇13:高考满分作文议论文700字:滴水之恩涌泉报
全文共 1257 字
+ 加入清单高考将至,小编整理了高考满分作文议论文,希望对你有帮助,快来看看吧。
我们生活在当下。
这是最美好的时代,也是最糟糕的时代:我们赚的钱更多了,人情味却更少了;我们的交通工具更先进了,公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空,却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升,价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”,却怎么也流行不起来“滴水之恩,当涌泉相报”……
而社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事物之徒,更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘,只懂索取、不懂回报之人,仿佛充斥着整个社会。
记得曾读到一则故事:一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票,在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节,遭到推辞后,竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动,但接下来的事却让人心寒:这年轻人再也没有回来,从此杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时,也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包,打电话找到失主后,失主没有半句感谢之词,竟还要求他把钱包送还失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款,却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神,却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!
当整个社会呈现出暧昧的姿态时,我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是:滴水之恩,当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人,将自己的儿女唤到跟前,一一叙说何人何时帮助过自己,教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷,遭受过不少人的陷害,但他自始至终未提一句,只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。
一位女士把自己430元稿费,很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩,但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里,即便在贫困的条件下,仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。
我们感叹华农大学生小李的爱心,更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造,更感叹他们中不少人回国报效的高尚。
西方有位哲人说:“别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别人,别人爱我,才是大爱。”所以基督教有句名言:施比受有福!
无论东西方,无论古今,“滴水之恩,当涌泉相报”都是我们为人处世的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵,它让我们可以遥望一个美好的未来。
名师点评
此文紧紧围绕“滴水之恩,当涌泉相报”这一论点,先从反面切入,指陈“社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事物之徒,更加深了社会道德危机”;然后援引东西方典型事例与名言警句,由反及正地进行论证,其间“当整个社会呈现出暧昧的姿态时,我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机”起到了很好的过渡作用;最后再次强调有感恩之心是“我们为人处世的准则”,呼应前文,结构严谨。
综观全篇,现实性、针对性很强,材料丰富,表达严密,不少语句还富含哲理。由此不难看出,这位考生思想境界比较高,对人生有深刻的思考,作文功底也非常┰实。
篇14:高考预测满分作文800字
全文共 762 字
+ 加入清单阅读下面的材料,根据要求写作。
学会聆听自然万物之声,方才领会生命的真谛。
请围绕“自然的声响”写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
且听草木语
每每风过树梢,便不自觉驻足细听,那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。
雨打竹林
老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹,林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨,是未带伞的。那时随爷爷去上田,回程便是雨,跑入竹林,我心下竟是清凉一阵,雨打在竹竿上,发出轻微又清脆的“啪啪”声,竹便晃动起来,它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿,又有一阵“沙沙”声掠起。那时起,我常在雨季撑伞听竹。在林间,我总能看到一两朵小蘑菇,雨从它们白白的小伞盖上滑下,恍惚间,我想,竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。
梧桐叶落
院中有一株高大的梧桐,是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时,站在二楼的阳台,我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了,深深的黄飘在枝头,一阵风过,你便能听见那细微的“啪啪”声,那是一个小生命的离群与逝去。
可并无遗憾,我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头,奉献出自己的身体,把营养还给母亲。
风吹稻田
农忙时节,奶奶常带我去稻田。稻子熟后,一穗穗地低着头。风吹过这些稻子,掀起了金黄的浪,随之而来的“唰唰”声,大概是天底下最悦耳的声音了,“无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。”于农人而言,这是丰收的歌声;于我而言,这声音空阔、辽远,能与灵魂相撞,带来由衷的喜悦。
小小的我坐在田埂上,望着农人们日出而出,月入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟,好像岁月也醉心于金黄的稻田,在那儿踱来踱去,老也不走。人在草木间走,又要回到草木中去。倘若有一天,我们能听懂它们的话,那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟,对自然而言,我们也是一株株的草木。
就让我们敛气静声,沉下心去,且听草木语
篇15:2024高考满分作文:故乡的特产
全文共 558 字
+ 加入清单我的家乡在高州市沙田镇,是个龙眼之乡。我爱家乡的一草一木,更家家乡的特产——龙眼。
我的家乡漫山遍野都是龙眼,郁郁葱葱的,像一片绿色的海洋,龙眼树的外表并没有什么惊人之处,但是它的果质好,甜味十足。我很早就尝到了这种甜而不腻、糯而爽口的特色了。
春去夏来,转眼间,果实已挂满枝头了,把树枝都压弯了腰。细看龙眼,只见它是圆圆的,细的只有黄豆那么大,大则有拇指那么大了。龙眼在不同的阶段是有不同的味道的:熟透的龙眼甜津津的,没有熟透的则有一种苦涩的感觉。只要你轻轻地剥开龙眼的皮,你就可以闻到龙眼那独特的芳香了。在晶莹圆润的果肉里嵌着棕黑色的核。
如果这个时候你到我的家乡来,就可以看到一种繁忙的景象:挑萝的挑萝,挑筐的挑筐,在乡间小路上来回奔跑,乡亲们正从龙眼树上摘下一串串硕大成熟的龙眼,一箩箩,一筐筐地装上汽车远销各地。这时,你先别忙着看,自己先吃过够吧,家家户户的人都争着让你品尝他们劳动的果实呢。
龙眼不但味道可口,而且还是送礼的佳品,如果把龙眼晒干了,就成了桂圆肉,可以益脾养心,是上好的滋补品。此外,龙眼还可以制成桂圆罐头,远销海内外。
家乡的人们就是用自己勤劳的双手,种出一棵棵、一亩亩的龙眼树,使家乡赢得了“水果第一镇”的称号,人们就是靠着它走上了富裕的道路,我也越来越喜爱它了。
啊,家乡的特产——龙眼!我爱你!
篇16:我走了满分高考记叙文
全文共 824 字
+ 加入清单同学们:我走了!带着你们对我的留恋一起走了,即使我是多么的舍不得离开!但因时光的长流、注定了我们是要被淘汰的一派,同学们:考试结束了我们也即将要分离了,我们要各分东西了。而我,三年中专花季般的成教生活算是过完了,要和你们说再见了。
同学们我走了!现在也要挥手告别这曾经熟悉过的校园了,我真的好舍不得!舍不得这一个个不容割舍的感情,舍不得那一个个熟悉的不能在熟悉的面孔。同学们我走了!此时的离别将可能会是永远的离别,我的心情又何尝不是伤感的呢?我们在这里渡过了两年有余了,我们在这经历过了多少的风风雨雨,在这里渡过了多少个日日夜夜,我们在这里送走了多少次的余晖和夕阳,迎来了多少个普照大地鲜红冉冉上升的太阳。同学们我走了!曾经在这里我们拥有过多少的欢声笑语啊!不过都在此时的离别中沉寂,被这离别的情景掩埋了。同学们我走了!即使是眼泪花啦啦的往下流,舍不得那又能怎么样呢?同学们我走了!这就好比人老了一样不死也别无选择,哪怕是多么的难舍难分,时候到了我们还是得走。
我走了同学们!你们的这一句句关心的话语与互道珍重,语重心长的一遍又一遍,现在都深深的烙在我的心中,看着你们那哭肿的眼神却是那么的愁怅,听着你们告别的声音又是那么的沙哑,挥手的离别却是那么的无奈,看到这种情景,听着大家的离别互道珍重,此刻的我也又何尝不是一样热泪盈框,此时的我们泪水中蕴藏着多少情感,多少美好的回忆,我们曾经渡过多少的沧与桑,我们曾经在这里欢笑过,还在这里挥洒过泪水,我们曾经在这里辉煌过,也在这里堕落过,曾经的一切的一切都成了我想念的回忆。我们在这里一起打拼,我们在这一起奋斗,多少的汗与泪在这时却成了过去!
我走了!我们此刻的泪水不停的向远方放纵奔流,不过你们放心再大的洪流也流不走我们昔日的欢声笑语,流不走我们一起走过的足迹!我此时此刻的心情又有谁能理解呢?天上的那轮明月都是有阴、有晴、有圆、有缺,地上的人儿都也还不是有悲、有欢、有离、有合,天下又怎么会有不散的宴席呢?
篇17:奉献高考满分
全文共 652 字
+ 加入清单最赞赏"乐于助人"的品质,可当别人需向你求助时,却要"悄悄走开".难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。
人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老,以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵"安得广厦千万间",乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊,你们又何以安身立命呢?
用我们一片丹心换你一片真情,这世界充满了爱。朋友,真诚地奉献吧!奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!
我听见那位老人说:"我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。我说:"我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤!"乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再"悄悄走开"时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!
篇18:2024浙江高考满分作文赏析:赏之以文,考之以史
全文共 2199 字
+ 加入清单人清,文明,此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文,考之以史满分作文,希望可以帮助大家!
【作文真题】
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作提示
中国传统强调“颜文合一”,文如其人,人如其文,文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺,与人品无关。如果从这方面切入,会写出不一样的文章。
除此,如果联系现实,“颜文不一”的例子,时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子,官员在位置上,对反腐败等问题夸夸其谈,然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己,平日里的命题作文,有多少是假话,空话,套话。这也都是语言的腐败。当然,你也可以想想歌德,想想莎士比亚,文章是这么的棒,人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子,不胜枚举。
【优秀作文】
言自心,文成人
古人云:言为心声,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。
人清,文明,此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清,人明,此乃文字的反作用,即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完满自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。周国平曾言:“阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。”如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的,复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点:文如其人,言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承,即便如此,也只表现出其为人的假意逢迎,也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清,人至明。“文如其人”既是必然,又为清正之人的终生追求。
赏之以文,考之以史
古人云:“文如其人。”不错,阅读时总有此种体验:朗读唐诗宋词,体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品,仿佛看见海子的不羁,林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的,好像父母与孩子,血脉思维息息相通。
但,总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”,作品有时甚至会背离人品,呈现出虚伪的作者,这又作何解呢?
实际上,这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章,但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作,字字皆关情。书写之时,作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现,恨不得泣血成句。如此写成的文章,常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》,哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读,心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口,小人则以修饰之文博取功名。这种文章,如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂,被蒙骗是免不了的,因此,我们才要赏之以文,考之以史。
“赏”,文章是“赏”的。我们阅读,便是在欣赏,欣赏文辞佳句,并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用,若拿来作严谨的论述,未免太过轻率。在未分清心文与用文之前,这个形象只是我们的美好期望,并非作者本身。此时,考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说:“熊大窝里怎样,才是怎样。”作者在生活中怎样,人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的,此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵,将他的文章与人品更紧密地联系在一起,这是有益无害的。而就算遇上用文,我们也能了解到个中缘由,作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的,花言巧语的功名,骗得了一世,骗不了百世。
赏之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文结合,作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品,我们才能真正了解作者,获得超越区区一纸文字的精神体验。
篇19:高考满分
全文共 824 字
+ 加入清单中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好,一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之中不能前进时,也许有些与你平时亲如手足的人只会观望,而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀,"人走茶凉"的话并不是平白无故就有的,"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码,信赖他人,以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人,从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好,并非手足才能给你亲人般的关怀,也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人,也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上,毕竟感情不是我们认识事情,处理事情的保险绳。
篇20:2024年山东高考满分作文:丝瓜与肉豆,形式与内涵
全文共 241 字
+ 加入清单现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。