五年级西游记读后感精选三篇 作文（汇总20篇）

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 Whenever I open "Journey to the West", there is always a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

“五一”游记“五一”节到了，我和爸爸妈妈准备去江西的九江去旅游。 五月二日，我们跟随旅游团坐上了去往九江的旅游专列，一路上经过二十几个小时的路程，我们来到了美丽的城市九江。我们吃完中午饭就去了世界上最大的淡水湖“鄱阳湖”。

我们坐上船沿着河道去了位于湖中心的一个小岛“鞋山“，导游给我们讲了关于鞋山的历史，我们在鞋山上玩了一个多小时就回去了。因为今天坐车已经很累了，导游让我们回酒店好好休息因为明天还有更艰巨的任务爬庐山。 第二天早上六点半吃过早餐后，我们就坐上中巴车上庐山了，一路上导游给我们讲了很多庐山的故事，其中最让我敢兴趣的是，当年毛主席上庐山让司机丢火柴的故事。因为上庐山要经过很多的崎岖的山路，为了搞清楚上庐山一共都多少个弯，就让司机过一个弯路就丢一跟火柴棍，最后到了庐山顶上一共丢了396根火柴。我也默默的在心理数着，当我数到396个弯路的时候，我们的车也到了山顶。

下车后山上起了大雾，我们随着导游来到了去往瀑布的索道口，今天来旅游的人很多我们排了十分钟的队终于坐上缆车，远远望去，一座座峻峭的高山千姿百态，在迷雾的云烟中忽远忽近，若即若离。15分钟后我们来到了瀑布的脚下。

抬头望去高耸入云的山涧中飞流直下一条瀑布，这时，我站在瀑布脚下的青石上，望着瀑布想起了课文中李白的古诗“望庐山瀑布”中的一句词，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。我们在那里拍了很多照片，还买了纪念品，恋恋不舍的离开了瀑布。 两天的旅游虽然很辛苦、很累，但是我很开心，这个“五一”我过的很快乐。

[五一游记小学五年级作文

《西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄。而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒。猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”。而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色。

利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”。在这个组合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有着西取真经的执着;悟空是斩妖除魔的主力;八戒是探敌先锋;沙僧是勤恳的后勤部长;这四人缺一不可。如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事。

通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性。只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功。

《一夜的工作》这篇文章，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。

这篇文章生动的告诉我们，敬爱的周总理工作是多么辛苦，生活是多么简朴。这使我收到了很大的教育，从而更加从心底里怀念我们这位为中华人民共和国而献出毕生精力的老一辈无产阶级革命家——周恩来。

当我读到他指着一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚批改这些文件’时，我不由得在心里为周总理叫苦，一尺来后的文件，该有多少份呀，少说也得有几百分呢！看一遍已经够累的了，何必在要动脑筋批示呢！周总理呀，你可真是日理万机，为这个大国家操碎了心呢！

后来我又读了他在1974年7月24日的作息表：早晨2时半：与民航局同志开会，早晨7时：办公下午2时休息，下午3时起床周总理一天只睡一个小时！其余的时间都在工作！真的不可思议、令人震惊！

但是，我心中又充满了自豪——我们有这样一位好总理，这是我们中国人的骄傲，我一定要以总理为榜样，做一个对祖国对人民有用的人

[一夜的工作读后感_五年级作文

在这个快乐的暑假里我读了一本家户喻晓的书—《西游记》，这本书给我留下了深刻的象。

《西游记》是中国四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古化

一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马四弟子保护唐僧西行取经的故事。在这些故事中我最喜欢三打白骨精和孙悟空大闹天宫这两个故事。三打白骨精顾名思义，就是三次打白骨精。一打：白骨精变成了村姑，抓了痢始蟆和长尾蛆，利用法术变成了米饭装在了篮子里，孙悟空用火眼金睛发现村姑是妖怪，于是给了付她一棒子，但是白骨精还是跑了。二打：白骨精没有吃到唐僧肉，很是生气。于是白骨精变成七八十岁的老太婆，突哭啼啼的向他们走去。不过，白骨精还是没逃过孙悟空的火眼金睛，于是孙悟空给了老太婆一棒，只是这次又被白骨精跑了。三打：白骨精不甘心，于是又变成了白发老爷爷来找他的妻子和女儿，诬陷唐僧就是杀人凶手。于是便把唐僧打下马，孙悟空很是怀疑，于是又一棒打死了白骨精。孙小悟宝大闹天宫，你知道为什么吗？因为孙悟空毁了毁了生死薄，阎王上报玉皇，孙悟空不满，所以对大闹天宫。

读了这本书，我学习到了一种精神，就是唐僧四人坚持不放弃的精神，我们也要学习他们坚持不弃，不怕吃苦的精神，这样才能成功。

《聊斋志异》这本书我非常爱读，我最佩服里面的崔猛。

崔猛是个世家弟子，性情刚毅，脾气暴躁。谁要稍微冒犯了他，他就拳脚相加。崔猛喜欢打抱不平，来求他办事的人络绎不绝。崔猛虽然脾气暴躁，但是对母亲十分孝顺。

崔猛家隔壁有个凶悍的妇人，经常虐待婆婆，婆婆饿得快要死了，儿子偷偷给母亲拿点东西吃，这悍妇知道后，就把丈夫骂得狗血喷头。崔猛十分愤怒，跳过墙去，把悍妇的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她当场死去。我觉得崔猛干得对。因为孝顺父母是我们中华民族的传统美德，哪一个人听完这样的事不痛心呢?

我长大就想做一个崔猛这样的人，除去天下的祸患，保祖国的平安。

生活中，有无数的困难和挑战，如果无所适从，读读《西游记》这本书或许会给我们带来启示。

这本书讲得是唐僧师徒四人去往西天取经，最后经历九九八十一难，都修成了正果的故事。作者吴承恩先生，他写出了生活中往往会碰到的问题。它是本章回体小说，所以是一环扣一环，很吸引人！

这本书中我最喜欢的自然是孙悟空，他曾磊闹天宫，被如来佛压于五指山下，后被唐僧解救。这其中有一个“三要白骨精”的故事，非常的精彩与美妙！孙悟空三次识破妖怪并将其打死，这个过程是多么需要勇气与智慧。孙悟空就相当于我们现实中那些不屈服坚持真理的人，哪怕被人误解也要揭穿真相。而我觉得唐僧就不同于孙悟空，他比较心软看不清事实的真相，被眼前所看到的假事实所迷惑，这正是告诉我们凡事都有两面性，有时你所知道的真相并不是真的真相，需要慧眼去识破。因为现实中没有那么多的仁慈，往往“狠”比“仁”要好！

我还比较喜欢猪八戒，他的外表是笨笨的，也喜欢玩小聪明。不过我倒觉得他较聪明活泼。就拿黑松林遇怪来说，他跑到被唐僧赶跑的孙悟空那儿求救，猪八戒刚要被孙悟空轰走时，突然就想了个激将法———说那黄袍怪是如何如何骂孙悟空的。虽然是假话，但他说得跟真话一样。他就是抓住孙悟空骄傲狂躁听不得不好听的话的弱点，一击就中。如果换成老实巴交的沙僧，那还不是说得面红耳赤然后被赶走，哪还救得了唐僧呢？

这本书告诉我们要洞查事物的本质，透过事实去看真相。也告诉我们——困难就像是魔鬼，又像是蚂蚁，如果没有勇气智慧和战胜的决心，你怎么也克服不了困难。如果你拥有这些一定可以克服困难，就如打败一只蚂蚁一样简单！

翻开《水浒传》120回章节，道尽了封建王朝的无能，佞臣的自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。

这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。

前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，几句话到最后却只有一位清洁女工报了警，若是水浒传人物看到这场景，会不会叹一声物是人非事事休，人竟会淡漠至此啊。

但有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉，杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。

合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。

海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人们带来光明的人。她在他生活的八十八个春秋里，却熬过了八十七年无光、无声的孤独岁月。然而，正是这么一个幽闭在盲、聋、哑世界里的人，竟毕业于哈佛大学，并处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。创造这一奇迹，全靠她那颗坚强勇敢的心。

“要是每一个人把活着的每一天都当成最后一天该多好啊！那就更能显示出生命的价值，然而人利用的时间和享受的时间却是有限的。”这是海伦·凯勒在《假如给我三天光明》里提到的。我想，如果每一个人每天都这样想，那他一定不会懒懒散散，消磨时光，而是干一些有意义的事，这样效率也大大提高。

我和我们班孙书杨比，学习比我好，体育比我好，自主能力比我好，国际象棋也比我好。我仔细的思考了为什么我们的差距或这么大。原来，孙书杨会珍惜时间，而我不会，因此，我要好好珍惜时间，来珍惜生命。

“苦难是成功的一块垫脚石”，正是苦难铸就了海伦·凯勒坚强的性格。虽然曾经不知所措，但她醒悟了，变得乐观起来，甚至心理上比一些正常人还要健康。

海伦·凯勒凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而我呢，有着良好的条件，却缺乏那种坚韧不拔的毅力。

所以，我认为生活在苦难中的人比无忧无虑的人更加坚强，更能成就一番大事业。

提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢?我就知道一个关于改诗的故事。

这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?其中， “春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”;后来，又觉得“过”不如“送”表达得更好，就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。

读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。

今天，爸爸给我买了一本《鲁滨逊漂流记》通过这篇阅读，让我受益匪浅。

故事是指这样的，鲁滨逊在一次航船中，遇到巨型的风暴，船翻了，船上的其他人不幸被海水淹死了，只有鲁滨逊一个人漂流到了一个孤零零的小岛上，幸运地活了下来。他在设个与世隔绝的荒岛上，他克服了重重困难，利用岛上废弃的材料，制作了许多生活用品，凭着他这顽强生命力和令人无法想象的毅力，独自在这荒岛上生活了二十七年。这二十七年内，他做了什么呢？他利用这二十七年的时间，用荒岛上的材料种植农作物，他就是凭着这些农作物和生活用品，顽强地活了下来。他还用岛上的材料制造出各种驯服野兽的道具，驯养了各种凶残的野兽。

当我读完这本书时，我感到非常的惭愧，看看我们现在享用的各种各样的高级交通工具，再看看鲁滨逊生活的那个简陋的荒岛，不管是读，还是看，都有很明显的对比。

如果换成你，让你在简陋荒凉的小岛上，你能干什么，等着被野兽吞食？还是像鲁滨逊那样顽强地生活下去？

不错，你肯定会选择像鲁滨逊那样顽强地生活，但是你能做到吗？你看着那些废弃的道具，你做得出什么？让你种下种子，你能负责好每天为它浇水，施肥吗？当你面对凶猛的野兽时，你能靠你的智慧击败他吗？驯服它吗？不能，任何人问这个问题得到的答案都是统一的“不能”

你们不感到惭愧吗？在这么大的城市里，学习了这么多的知识，到了荒地里，简直是一塌糊涂，更别说荒岛了，连荒地都过不了关，你还能到荒岛生存吗？

我们需要鲁滨逊那顽强地生命力和他那坚强的毅力。

我们不能再依赖城市中的高级待遇，我们要做个对社会有用的人，不能再做个依赖现代高科技的人了。

今天，我读了一篇课文《小苗与大树的对话》。课文讲述了季羡林爷爷和苗苗的三个观点。季爷爷的第一个主张是看闲书，第二个主张是要中西贯通、古今贯通、文理贯通三贯通，第三个主张是要背两百首古诗，五十篇古文。苗苗与季爷爷一样的是都主张看闲书，不一样的是苗苗主张写作文要写真事和要多看点课外书。

今天刚学到这课，王老师就发下了古文。看来王老师也很赞成季爷爷的主张。我也十分赞成季爷爷的观点。我们中国的历史渊源流长，有五千多年，这是一笔非常巨大的财富。我以后一定要多读些古文，了解古代的文化历史。但是我也不能做井底之蛙，只了解东方文化不了解西方文化。只有这两个文贯通还不够，还要加上文理贯通，语文和数学都要好，这才能做到季爷爷所说的三贯通。

我读的课外书是《西游记》。我看了这本书的“一斗虎力大仙”、“二斗鹿力大仙”、“三斗羊力大仙”和“车迟国除三害”这四个故事。

第一个故事讲了孙悟空和虎力大仙斗求雨，孙悟空与风婆婆、布云童子、管着打雷闪电的雷公、电母和管下雨的龙王同心协力战胜了霸道的虎力大仙；第二个故事讲了孙悟空和唐僧合力与鹿力大仙斗比坐禅，战胜了阴险的鹿力大仙；第三个故事讲了孙悟空与羊力大仙比眼力，战胜了骄傲的羊力大仙；第四个故事讲了孙悟空大显神通，与虎力大仙比砍头，与鹿力大仙比剖腹，与羊力大仙比下油锅，消灭了这三只妖怪，为民除害。

透过阅读《西游记》，我体会到孙悟空既聪明伶俐，又很有计谋，富有正义感，还见义勇为、武艺高强、法力无边、足智多谋、敢爱敢恨、身手敏捷、有自信心、做事果断。

我就应好好地向孙悟空学习，认真读书，锻炼身体，做一个德智体全面发展的好学生。

在寒假里，我读了《西游记》，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。这本书也让我爱不释手。

这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐僧师徒历经九九八十一难才取得真经的故事。正因为故事情节曲折离奇才获得了广大读者的称赞，使《西游记》成为了中国古典的四大名著之一。

《西游记》主要塑造了四个人物形象。唐僧——诚心向佛，顽固执着；孙悟空——正义大胆、本领高强、神通广大，是妖怪的克星；猪八戒——贪图美色、爱偷懒、好财但又不缺善心；沙僧——心地善良憨厚但没主见。这些人物形象也形成了鲜明的对比。

这部作品主要讲述了东胜神洲有一个小国叫傲来国。有一只由仙石生的猴子拜倒在菩提仙翁门下，命名孙悟空，苦练七十二变法术，却因醉酒闯下大祸被压于五指山下。五百年后，观音向孙悟空说出了自救方法就是随唐僧去西天取经，到取得真经之日就便得救。孙悟空便随唐僧去取经了，在取经途中屡次三番五次遇妖魔鬼怪，唐僧还收了猪八戒、沙僧为徒弟，开始了一段艰辛的取经之旅。

我读完《西游记》后，让我受益匪浅，心中感慨万千。脑海经常浮现书中描绘了唐僧师徒经历的九九八十一难的场景，让我看到了他们不畏艰险，锲而不舍、勇往直前、积极乐观的精神，这些精神真值得我们学习和发扬。再回想到自已，为我每次面对困难都容易放弃而感到羞愧。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我以后做事一定要坚持不懈，勇往直前，这样离成功就不远了！

最近，我读了《骆驼祥子》这本老舍的代表作之一。这本书表达了老舍先生对于旧社会的劳动人民的同情。

这本书讲述了一位旧北京的人力车夫。祥子，每天幻想着自己能有一辆属于自己的车子，但他用拉车的钱买了一辆车子，但经过几番波折，车子还是没有属于自己。最后堕落成社会地下的垃圾的故事。《骆驼祥子》这个故事的整体构架是祥子的三起三落：一落，连人带车被抓去当壮丁，理想第一次破灭;二起，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车;二落，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探诈骗去，第二次希望破灭了;三起，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了;三落，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子的遭遇让我们同情。旧社会的无情与黑暗让我们害怕。祥子以他的坚强省出买车的钱，但还是被旧社会的贪官将辛苦钱拿走了。作者就是为了揭露旧社会的黑暗，为劳动人民出一口气。祥子就是因为旧社会把他给压迫了，造成他最后堕落。我们都是生活在温暖的二十一世纪的新社会，没有压榨与强迫，劳动人民安稳地做自己的事情，多好啊!

《骆驼祥子》这本书让我深刻体会到当时的黑暗，老舍先生的《骆驼祥子》真是他的代表作啊!

《西游记》是我最喜欢的书。它说的是唐僧师徒四人，历经千难万险，一路上降妖除魔，去西天取得真经的故事。相信大部分的小朋友都和我一样，都喜欢孙悟空。

孙悟空本领高强，他有火眼金睛，能分辨出神仙妖怪，他一个跟头就能十万八千里，他会七十二变。危机时刻，他总会找到办法，保护大家一路平安取得真经。

他始终不放弃，在三打白骨精的时候，被师父错怪而赶回花果山， 但他一听到八戒说师父被抓了，他马上又回到师父身边，把师父救出来。

作为一名学生，我想像孙悟空一样本领高强，我就要爱上学习，有一颗爱学习的心，还要不怕困难、始终坚持、勇往直前，做一名优秀的少先队员。做最好的自己，我们一起加油吧!

《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。

在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，喜欢笑。她让子服将自我的父母合葬，并且感激子服一家人对自我的关照，之后，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。

其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到那里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来?我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上完美、不被欺负的生活，那么我们就要从此刻开始，从身边做起，以自我为榜样，做一个有素质的人。在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!

这些故事，让我入迷，我不禁大声朗诵起来，吸取其中的精髓。

《西游记》这本书是写的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马师徒四人西天取经的故事，可却也反应出了当时作者社会的四种人类。

孙悟空是斩妖除魔的英雄人物。平时身手敏捷，但行为冲动，不听唐僧的善言，一直冲杀到最前方。不过他不拘小节，就算唐僧误会了他，他还是默默地保护他。这样的故事有《三打白骨精》、《真假美猴王》等。

唐僧最善良，看什么以及妖怪都不忍心将它们致死，而是让它们面壁思过，好好反省。不过更容易被善良蒙蔽了双眼，但是他作为师傅，一直守护者徒弟们。更重要的是，他不会为了钱财而放弃取经。

猪八戒平时贪吃贪财，还总是粗枝大叶，而担误了大事。虽然他不厉害，可却是个十足的“和事佬”。

沙僧从不说谎，面对唐僧一直憨厚耿直、忠心耿耿。更加值得我们学习的是他不怕生死，总是在师父遇难时第一个冲向前。如果冲动不行，他也会去探听情况，把情况一五一十的告诉同伴，照计划行动。

在当时生活中，作者用巧妙的语言讽刺了那些反面人物，赞扬了那些正面人物。我们应该向那些拥有好品质的人学习，成为一个有用的人。

《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”

《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

我最喜欢的一本书是《西游记》这本书主要讲述唐僧师徒四人去西天取经，经历九九八十一难，最后取得真经的故事。

书中描写了许多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通广大、降妖除魔的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙和尚，有好吃贪睡、贪生怕死得得猪八戒等。我最喜欢的人就是孙悟空了，为什么呢?因为他神通广大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，会七十二般变化，能腾云驾雾，而且一个跟头能翻出十万八千里。

这本书中给我印象最深刻的是三打白骨精片段，说的是白骨精想吃唐僧的肉，就变成了一个漂亮的姑娘想要接近唐僧，被孙悟空识破了，她又变成了老婆婆和老爷爷，可还是逃不

过孙悟空的火眼金睛，师傅却误会他连伤三条人命，不但念紧箍咒惩罚他，还要把他赶走。白骨精一看有机可乘，抓走了唐僧，唐僧这才明白错怪了孙悟空。孙悟空被逼回花果山，但他得知师傅被抓的消息，立即赶回去救了唐僧。唐僧安全了，知道误会了孙悟空，感到很后悔。师徒终于言归于好又重新踏上了取经的路。功夫不负有心人，这支坚强团队，终于战胜了九九八十一个磨难，取得了真经。

读了这本书，我不仅被他们师徒不畏艰险、一心向佛的精神所感动，也使我懂得了不少道理。在学习上要不怕困难坚持不懈，在生活中要明辨是非，持之以恒才能获得最后的成功。