美丽人生观后感作文大全【精彩20篇】

“五一”期间热播的《劳动铸就中国梦》紧紧围绕习近平总书记“人民创造历史、劳动开创未来”的重要讲话精神，从劳动改变命运、劳动创造财富、劳动点亮智慧等6个方面，以百姓的故事实证劳动的艰辛和伟大，发人深省，催人奋进。特别是，该片大力倡导的“辛勤劳动、诚实劳动、创新劳动”三大主题，从劳动的视角为培育和践行社会主义核心价值观树立了标尺，让“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的理念深入人心。

劳动是人类赖以生存的基础性条件。尊重劳动、热爱劳动、辛勤劳动，历来是中华民族的传统美德。共和国的史册上，记载着一串响亮的名字：赵占魁、王进喜、时传祥、史来贺、钱学森……他们是普通而平凡的工人、农民、知识分子，又都以辛勤的劳动创造了非凡的工作业绩，实现了人生价值。

随着科学技术的快速发展，劳动本身也在发生变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是简单劳动还是复杂劳动，都是光荣的。只要付出辛勤的劳动，都应该得到尊重。在政论片中出现了红旗渠建设者任羊成、餐厅经理冉志平、乡间烹饪大师全昱民等多名普通的劳动者，他们虽然来自天南海北，从事着不同的职业，却有一个共同之处，就是把辛勤劳动作为人生信条，瞄准目标，埋头苦干，用辛勤的付出和汗水追寻人生价值，成就个人理想。

劳动创造价值，创新劳动彰显了劳动者的价值。这部政论片以特定的视角，为我们展示了当代各个领域劳动者对创新劳动的实践探索，对创新精神的传承与弘扬。不论是从事高精尖技术的科研人员，还是伫立三尺讲台的普通教师，他们都把创新实践融于劳动之中，以此启迪智慧，成就梦想。

劳动的力量是无穷的。正如习近平总书记所说，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。实现中国梦，根本上是为劳动者谋福祉，让劳动者人生精彩、梦想成真。我们坚信，用劳动的力量托举中国梦，大力弘扬劳模精神、劳动精神，将圆梦行动付诸实践，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。

短片中主人公家里的家具都是一个个鲜活的人。他的钟表是一个人，他的镜子的也是由一个人举着的，包括他的桌子，椅子都是一个个的人。他们一个个眨着眼睛证明着自己还活着，却是一个个的面无表情，仿佛他们生命，剩下的什么都没有似的。就连享用着这一切的主人公也是面无表情，眼睛不时的眨一下，证明他还活着，仅仅是活着。

之后，他要出门上班，大街上的出租车也都是一个个的人，他们肩上扛着一个人，卖力的奔跑着，经过十字路口，交通指示灯也是两个分别穿着红色衣服和绿色衣服的人。到了工作单位，毫无疑问的，大门和电梯也是人。短片的结尾，主人公将衣服和包挂在一个“人”身上，然后开始自己的工作，他走到办公室的门口，爬下，一个人踩在他身上，擦了擦鞋，然后进门，关门。结局似乎很出人意料，看似享受人服务的主人公却是一块供人擦脚的地毯。但是细细回想，主人公最后作为一快地毯又是必然会发生的。

短短几分钟的一个短片，将现代社会中的人性关联无限的放大，突兀的展此刻观者眼前。短片讽刺了现代社会中看似高高在上践踏别人尊严的人，实际上自己的尊严也被踩在脚底。不难想象，那些踩着他进入办公室的人，可能也仅仅是一个衣架、一把椅子或是一张桌子。他们将主人公踩在脚底，却又被别人踩在脚底。短片反应的现象是真实的，更是可怕的。

没有花哨的题目，没有宣传的噱头，也没有深刻的台词和宏大的场面，只是对纳什的一生的银幕再现!看完之后，脑中的存留片段不断回旋。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有室友和司令的幻觉。孤独的心灵，必然需要某种形式去填补，只是真实和幻想、接受和否定罢了!

“一个人最大的成就不是他的功成名就,而是内心的光芒,以及他所照亮别人的影响”,这是我看完这部电影《美丽心灵》最深的感触.

这部电影完全值得我们再多看几遍，这里面有很多问题都值得我们去探讨的。记得在第一次看的途中，同学们大都认为纳什的老婆是间谍，以至于看到最后，我们都会心一笑。我想的第一个问题是为什么纳什会出现这种幻觉，剧中提到，纳什不喜欢交际，不喜欢人群，当然也没有得到人群的喜欢，我猜想在纳什么心里是十分希望有朋友的，所以就有了查尔斯这个虚拟的室友，纳什其实很孤独，他不去上课，认为上课是在浪费时间，认为只有自己单独去研究问题才是正确利用时间，老师的讲课会使自己变得愚钝，同学们嘲笑他，他的自负和周围同学对他的态度让他孤独。所以是他自己对周边环境的态度使自己变得孤独，也许这就是天才与众不同的地方，但是事实规律告诉我们，即使你是天才，你不去关心周围的人，周围的人也不会给你温暖，如果纳什能多抽出一点时间来接触人群的话，可能就不会出现后面的病了。

讲到纳什的病，剧情其实一早就有了提示，和威廉在办公室有一次争吵，后来威廉走了，门在威廉身后刚刚关上，舒从办公室出来，奇怪的看着纳什。这就提示了我们纳什是患上了精神病。在从五角大楼回去之后，和舒等的对话里，纳什说，如果我热死了，谁来拯救世界?拯救世界的幻想，就是威廉出现的根本原因。所以我说这个片子值得多看几遍，因为这里面的关系必须要多看才能理顺，如同红楼一样，看一遍很难参得清楚。

可是为什么纳什的想象会这么真实?也许因为，纳什是一个天才，他有着十分缜密的思维，他着能获诺贝尔奖的头脑，所以就算是幻觉，通过天才的脑瓜子想象出来那也是非常真实的。

看完之后，脑中的存留片段不断回旋。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有室友和司令的幻觉。孤独的心灵，必然需要某种形式去填补，只是真实和幻想、接受和否定罢了!

看着电影的时候就心有点绞痛。无法想象纳什能和这样的“影子”和谐相处;无法想象有“人”一直跟随自己，施号命令;无法想象一个妻子可以这样不离不弃;无法想象他们可以看着过往一切淡淡地转身……

在感慨纳什艰辛之余，更是难忘他的妻子——艾丽西亚-拉迪。“我让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在这里(脑袋)，也许问题可以在这里(心里)解决”，这是艾丽西亚-拉迪在纳什病情反反复复，连他自己都绝望和愧疚时，温情拉着纳什的手，低头轻轻说的几句话。没有海誓山盟，没有不离不弃，没有琼瑶式的苦情，没有大陆剧的独白，简单的几句话确实感动了我!

在正常与幻觉之间，纳什在怀疑，纳什在坚持!30年的时光爬上了纳什的额头，真真假假，是是非非，俨然已经不重要!时光带走了曾经的痛苦和疯狂，但是带不走纳什脑中的幻觉和心中永恒的爱……

就像纳什最后说的那样，“我依然会产生幻觉，他们一直都没有消失，只是我选择不去关注”，所有的煎熬和勇敢，时间和心血都裹藏在这最后的三言两语中了。还记得他说芯片不见了时的那种难以接受，记得他不能满足妻子的那种内疚，记得他多次和“好友”争辩的那种痛苦，看着他最后的淡定，回想着他过去的痛苦，有种难以言状的心酸。幻觉是他的伙伴，是他最孤独时的伴侣，只可惜，那是另一个世界的存在，只因纳什的存在而存在!孤独时有他们陪伴，幸福时有他们陪伴，既然驱逐不走，不如选择接受!纳什最终还是带着他那形影不离的“幻觉伴侣”得到了大家的尊敬，荣获了诺贝尔奖的至高荣耀。我想，当他和妻子并肩淡然转身离开的时候，“幻觉伴侣”也会默默跟随，捎上一份久违的祝福吧?

电影最后，所有人向纳什献钢笔时的情景，一个满头白发的老人，安静地坐在椅子上，接受在场每个人的敬意。一个科学工作者，一生的辛劳和成绩，终于得到了肯定。那是电影中最为感动的场景。

一个关于二战的故事，一个关于犹太种族的故事，一个关于小人物的故事，一个关于相信的故事，一个关于爱的故事，这就是《美丽人生》。

如果说，童年对于一个人的一生有着巨大的影响，我想祖舒华无疑是幸福的。尽管生于战乱的二战时代，尽管经历过集中营那般残酷的时光，但正如他所说的，正因为他父亲的牺牲，使得他的童年依旧玩好如初，战争对于他而言只是一场有趣的游戏，大奖就是能坐着坦克回家，他的人生正如他的童年一般，是美丽的。

如果说，自由的爱情是一个女人最大的梦想，我想多拉应该是幸福的。当人生总是充斥着被安排，被强迫，看似被羡慕内心却不快乐的被束缚着，圭多的出现无疑是多拉生命里向往已久的自由，无论何时何地何种境遇，圭多总将自己对多拉的爱毫无保留的表达出来，尽管为了爱情需要付出叛出家庭的代价，但多拉从未后悔，她的人生如同她的爱情一样，是美丽的。

如果说，人生最宝贵的财富就是快乐，我想圭多是最最幸福的。就算自己是个一穷二白的小人物，就算到陌生的城市需要寄人篱下，就算情敌是当地的显贵，就算在集中营里要忍受非人的折磨，但这都不影响圭多的快乐，他总是用自己的乐观幽默使自己快乐，朋友快乐，爱人快乐，使周围所有人跟着一起染上快乐，包括观众，圭多就想野地里的向日葵，总是快乐的追逐着太阳，人们只要一看到他就觉得温暖，他的人生正如他的笑容一般，是美丽的。

观看《美丽人生》的时候，总觉得周围被满满的爱包围着，圭多对顾客的爱，圭多对多拉的爱，圭多对儿子的爱，这些爱充斥在生活的每一个细节里，它是微笑着陪顾客猜谜，快乐他人的的生活，它是集中营里偷偷为妻子放一曲相爱的歌剧表达思念，它是为了给儿子一个不留阴影的童年、保全他的生命，用想象力同他玩一场游戏，爱，越是在灰暗的时候就越显光芒。

说到爱，就不得不说影片让我想到的另一个关键词，善意的谎言。

当全家人一起被押进集中营时，圭多近乎本能的对儿子开始了一个善意的谎言，哄骗祖舒华在集中营的日子只是一场游戏，最终的赢家将会得到一辆簇新的坦克，于是，在接下来的日子里，圭多绞尽脑汁的将这个谎不断的圆下去，只是为了能够保护儿子不收伤害，躲过劫难，并且最大限度的留给他一个美好的童年，最终圭多用自己的牺牲保护了儿子的性命，而坦克的出现似乎也是天意，更像是天上的圭多兑现自己的承诺，一辆真正的坦克载着祖舒华离开了集中营。人生里似乎也总会有那么一些人，为了保护所爱，不得不撒一些善意的谎言或是隐藏某些不得已的事实，有些人得知真相勃然大怒，怒斥他人的欺骗，有些人感激涕零，沉溺于他人牺牲的感动中，我只觉得，如果这些谎言是善意的，又何必去揭穿他，又何必去介怀，不如像祖舒华最后终将童话接受，不带负担的去接受这些善意的谎言，不痛恨欺骗，亦不觉得歉疚，爱，本就是付出与接收，不刻意，不做作，自然而然。

总觉得人们提起二战这段血雨腥风的历史时，画面总是沉重的，灰色的，满是遮天蔽日的硝烟和声声恸人的血泪，可《美丽人生》却从头到尾都是暖的，无论是前半部分圭多追求妻子的快乐生活，还是电影的最后，阳光总是不吝给予的撒想来，温暖了整个画面。影片自始至终都没有出现过血淋淋的杀戮，仅是用一些隐晦的方法，例如夜幕下隐藏在浓雾中的尸骨，几声枪声或是他人口中得知死亡威胁的存在，影片更多的是运用幽默与调侃对比出当时战争的残酷，这种表达方式笑中带泪，却最打动人心。

当一双大脚印入我眼帘的时候，我感到了他的力量。

“师者，所以传道、授业、解惑也!”韩愈《师说》道出了师者的责任。然而这个“美丽的大脚”却不仅仅是一位老师、更是一位慈母、一个女人。

老师，像一支蜡烛，燃烧了自己却点亮了学生们前进的路，作为老师，只能用“呕心沥血”来形容， 虽然她的能力有限，但是她还是竭尽自己所能，为山村的孩子谋求读书的机会、争取更好的条件，你难以想像一个弱女人在“财主”赵老板的淫威下恁是喝下了一瓶白酒，其目的只是为了酬得给学生买电脑的另外的1000元人民币。也就是她对孩子们全身心的爱才使得她为了孩子而牺牲自己几乎一切，而这一切里面就包括她做女人的幸福。

编剧还安排了另一个女人夏雨，她与张美丽是截然不同的两个世界的人，她是来自繁华都市北京的老师，与美丽有着不同的人生阅历与文化水平，但他也来到了那个穷山辟水的地方，从此两个本不相交的平行线相交在了一起。两个女性心灵上从隔膜到理解、尊重并最终融合的一个转化过程。夏雨因为躲避并不幸福的婚姻从北京志愿来到了这个穷乡僻壤。她的到来给这个很久没有下过雨的山村带来的不仅是知识的滋润，也是外面世界的气息。夏雨以一种城里人的眼光来打量张美丽，起初觉得她是不可思议的，但渐渐的，通过张美丽洗坏她衣服后的愧疚，为她千方百计弄来桔子水等等生活细节，她意识到张完全是发自内心的真诚，她渐渐被感化了。尤其后来张为了筹集买电脑的钱，和杨面粉喝酒结果醉后不幸遭到杨的凌辱时，夏雨完全被这个普通女人身上所体现的伟大无私深深折服。同为女人，她终于理解了张美丽的艰辛和不易，并流下了由衷的感动泪水。

本片的主旨也更加深刻地展现在了观众的面前。导演杨亚洲有意刻画两人，正是因为夏雨是都市文化的符号载体，张美丽则是山乡文化的象征，两人之间的对手戏其实就是两种文化的冲突和碰撞。夏雨作为亲历者，对这两种文化都进行了审视和质疑。她固然被张美丽的无私宽怀所打动，但也对张美丽所特有的山乡文化的落后因子表示了否定。她极力主张张美丽应该和王树挑明关系，提出一个女人应有的正当要求。片尾当弥留之际的张美丽的话语让夏雨为这个女人所能拥有的容忍和承受力深深震撼，她不由自主地痛哭流涕，其实多少也是对山乡文化对个体的不尊重和不公平表示了无声的抗议。最终美丽的真诚让夏雨选择了山乡。片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对片土地最亲近的接触。从这点看，杨亚洲毕竟始终站在真情的一面。

影片具备较强的观赏性。纯朴的语言，质感的人物造型，再加上黄土自身所具有的那份力量，颇具视觉美感和冲击力。影片大量采用了俯视镜头，从而展示了一个开阔浑厚的故事场景，为渲染人物个性起了陪衬作用。构图上工整又不乏力度，常常是那么高远自在的蓝天白云，压得那么低矮的地平线和破旧的学校，很有安宁的意境。杨亚洲偏好逆光拍摄，阳光下干涸的土地，两个女人在为了自己的命运投掷篮球，远处的夕阳，给黄土高原平添了一种雄浑梦幻的味道。小孩子的童声唱和不时响起，从开头到结尾，仿佛来自天际，缥缈空灵，很有煽情效果。

黄土是干涸的，但是观众的眼睛与心灵在此时却是湿润的，对于导演来说，他是成功的，对于美丽来说她是成功的，对于夏雨来说她是成功的，对于我们来说什么是成功呢?

这是一部取材于支教的电影——《美丽的大脚》。全片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。她是个平凡的大脚女人，坎坷的生活从来没有击败过她。而青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。当后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光，还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面。可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时，她却遭遇了一次夺命车祸。结束的是那平凡而伟大的女人的生命，开始的是另一个女人的辛勤奉献。她们都只是世界上平凡的根，扎根在农村的教育事业上。她们亦是世界上伟大的根，给一群生命播下了知识的种子。让文化的根穿梭在贫瘠的黄土地，发芽，成长，根繁叶茂。

农村，一直都是教育薄弱地区。而那里，也是最需要教学资源和教师的地方。《美丽的大脚》中，张美丽平凡而朴实。当她感受到教育的重要性的时候，立即用自己行动办起了村里的第一所学校。用尽了自己所有的心血和精力。她是那朴实的根，一直深深的生长在农村里。成了村里文化的传播者，成了知识的播种者，为孩子们扎下了学习的根。那些淳朴的笑脸，那些干旱的高原，终于有了雨露的滋润。有谁?可以像张美丽那样，忘记自己的生长，一切只是为了孩子们?当志愿者夏雨受不了艰苦的条件时，她极力的挽留着她，希望可以多学一些，多教给孩子们更多现代的、外面的新知识。她领着一群孩子，到处去拾橘子皮，洗净，炖好，只为让夏雨留适应黄土地的水质，可以长久的留下。当夏雨当着所有的孩子的面纠正她的错误时，她勇敢的向孩子们承认了自己的错误和不足。改变自己错误的读法，虚心的向夏雨讨教。当为了筹钱给孩子们买电脑而受人刁难时喝下一瓶白酒时。她不曾犹豫的，仰头大灌，哪怕自己根本不会喝酒。当终于为村民找到收购洋芋的商人时，她鞍前马后，只为大家可以有更好的条件读书、上学。一件件平凡的小事，一缕缕真诚的感情，感动着我，激励这志愿者夏雨。可她终于是走了，在送洋芋去城里的路上。那未完成的路途，一直还在我的心里。那一生都奉献的美丽，印证了张美丽这个大脚女人。她的根，扎在农村。她的梦，还一直延续着。

如果说张美丽把根深深的扎在了农村的教育里，那么，夏雨，也把知识播种在了这片黄土地上。她来自于繁华的北京，她受过良好的教育。她，也燃烧年轻的生命，投身于黄土地的农村教育事业。艰苦的条件曾经让她屡次打退堂鼓，但是，张美丽的执着和孩子们的淳朴，终是感动了她。她打掉了肚子里的孩子，她放弃了原有的家庭，她回到了黄土地，扎根了在山村的教学工作。随着中国的教育事业发展，现在也有越来越多的大学生投身于中国的农村教育事业。在边远的山区奉献着自己的青春，教导着一个个可爱的孩子。他们为迷茫的孩子找到前进的方向，他们为无知的农村播下了智慧的种子，他们为孩子们，扎下了深深的，知识的根。他们是根，只盼望着花朵娇艳，树木繁茂。哪怕，一年又一年，他们渐渐老去，直到新的根替代了他们。

没有炫耀的姿态，没有荣誉的赞颂，他们，只是平凡的在农村播种着知识的教育者。怀着一种感激之情，一颗感动之心，崇敬。希望，终有一天，当我毕业那日，可以勇敢的踏上支教的火车，收获那一张张美丽的笑脸，完成根一生的志愿。

前几天，年仅30岁的广西驻村第一书记、北师大定向选调生黄文秀在百色洪水中不幸遇难的消息令人悲痛。她将知识带回家乡，用行动建设家乡，她将30岁的大好年华定格在扶贫路上，用生命谱写扶贫乐章。身体力行，不忘初心，知重负重，砥砺前行，她是脱贫攻坚道路上的践行者，同为选调生的我们，更要以她为标杆，主动担起带领群众脱贫攻坚的重任，扎根基层，脚踏实地，用实干谱写未来。对此，我有以下几点体会想与大家分享。

新时代的党员干部，心里要燃气一团火。要像黄文秀一样，在选择理想的时候，要让自己真正热血起来，要主动响应祖国和社会的需要，投入到真正可以发挥拳脚的地方，要走向基层，拥抱基层，不忘初心，脚踏实地，将自己的勤奋和汗水挥洒在基层这边给祖国谋复兴，为人民谋福祉的地方。

新时代的党员干部，手里要攒起一股劲。要像黄文秀一样，放下自己的舒服圈，撸起袖子加油干，不怕泥泞和荆棘，不怕风雨和烈日，像钢铁巨人般，将自己置身于愈挫愈勇的战场，那些走烂的鞋子，那些轮胎压过的纹路，那么干裂的嘴唇和晒黑的皮肤就是一枚枚军功章，刻印在祖国复兴和人民幸福的史册上。

新时代的党员干部，眼里要汇成一面旗。要像黄文秀一样，将党纪国法作为自己工作生活的准绳，严格要求自己，高标准督促自己，在履职的道路上，时刻不懈怠，在尽职的途中，永远风雨兼程。驻村的工作不好干，没关系，那就加班加点干，那就流血流汗干，脱贫致富的工作不好干，那就精疲力尽干，想法设法干。

黄文秀的故事，是在给党员干部竖起一面精神旗帜，鼓励大家要将个人的成长成才之路与祖国的建设发展之路紧密结合起来，牺牲小我，成就大我，不忘初心，牢记使命，在奋斗的路上干出一番新天地。

《言叶之庭》里，我们可以看出新海诚的进步。虽然处理多人互动候这部电影还是有点捉襟见肘，雪夜老师在学校里的传言被一笔带过，我认为这个不完全是有意如此处理，而是新海诚在技术上无法驾驭它。但避开自己不擅长的高潮段落，在本故事里反而成为了点睛之笔。最能看出新海诚进步的是，他开始理解人和人之间慢慢互相试探逐渐信任的过程了。

新海诚最初的作品，火候差在哪里呢，就是他太喜欢大而安静的场景。我们总认为宫崎骏也喜欢这个，实际上不是的，宫崎骏叙事能力高超得很，他讲故事是带着火气的，锣鼓喧天鞭炮齐鸣的讲法，只不过他太爱自然，去树林自理放炮仗——鸟鸣山更幽了。新海诚不行，他讲故事的时候，人物都是静态的，是纸片儿人，这时候如果再放到大的场景里，会让人觉得故事少得可怜。在《言叶之庭》里新海诚吸取了这个教训，把本来淡薄渺小的故事放在同样淡薄渺小的场景里，小火慢炖，反而能够熬出一锅有滋味的浓汤。记不得谁说日本人特别擅长螺狮壳里做道场，这个话放在《言叶之庭》里再合适不过了。

新海诚特别喜欢欲言又止的感觉，从前几部作品的失败里看，我想可能是新海诚本身就缺乏写作人物对话的能力，在这一部电影里，这个能力的缺乏，又成了成就电影的一大亮点。最初雪夜老师吟出“雷神(なるかみ)の 少し响(とよ)みて さし昙り 雨も降らぬか 君を留めむ”是《万叶集》里的短歌，属于问答诗。我在网上找到一个优秀的翻译“雷神小动,刺云雨零耶,君将留”，实在情韵悠长。而孝雄的回答是本诗的下半部分“雷神(なるかみ)の 少し响(とよ)みて 降らずとも われは留らむ 妹し留めば”翻译过来是“雷神小动，虽不零，吾将留妹留者”——还需要说更多吗?

这一问一答已经把人情写足了。如果按照夏目漱石的理论(日本人不说“我爱你”只说“今晚的月色很美”)，孝雄已经表白完毕，直接出cast就行了。但这个表白太暧昧了，害怕有人会听不懂，所以还是需要让男主吃一发好人卡的。我想男主也应该想明白，这好人卡他是吃定了的，到后来雨中表情，人物在短暂时间内听从自己的内心，做出相应的选择，对新海诚而言实在是巨大的进步。我想起前几天看一个网友写的小说，那个故事有不少有趣的细节，但问题是故事里的人都毫无自发行为的内在动力，就好像新海诚早期的故事一样，每个人都拒绝选择，只是随着故事滚滚流向前方。我想对比一下新海诚的《秒速五厘米》和《言叶之庭》可能就能明白，一个故事里，人物的内在驱动，是多么重要了。

看完电影《奇幻人生》，故事大概是讲一个作家在写一本书，而她每次写的主人公的结局都是悲剧收场。“奇幻”的是，她每次写的故事都会在现实中发生。那就是说她每本书写的主人公都会在现实中死去。这次的主人公叫法瑞尔，一位普通的税务员。法瑞尔的生活很规律、很精准，他有一块表时刻提醒着是时候该做什么。他喜欢数数，每次刷牙，上下、左右各刷多少下，他都数得很准确。直到某个星期三，一切都改变了。那天早上，他在刷牙的时候开始，听到有人精确地描述他的生活，包括心理，还预言他将会死去。他的生活由此变得混乱，那人说的每一句话都是正中当下的情况的，包括法瑞尔的心理活动，法瑞尔很害怕，不知自己什么时候会死去。在心理医生的建议下，他去咨询了文学教授霍夫曼，教授建议他改变现有的生活方式。在等待死亡的过程中，他不再数数，尝试实现自己的梦想——演奏吉他，追求爱情，他发现生活原来可以如此美好。在教授的帮助下，法瑞尔找到写他的故事的作家，这下作家才知道自己笔下的人物原来就在现实中，而且自己竟决定着这个人的命运。作家最终决定改变早已经构思好的结果，法瑞尔虽然遇上车祸，但所幸没有死去。

电影以作家书写人生的方式来表现主题的方式比较特别。在表现法瑞尔的精确性方面，导演采用了几种方式塑造人物个性，如在画面上增加几何代数线条、数字；同事请教法瑞尔心算乘法；不停转动的手表；生活中法瑞尔刷牙、走路的节奏等。

主题方面，电影向观众提出了一个问题：如果知道自己将要死去，你会怎样过余生？故事的主人公相当理性，先去了解为什么自己会死，会怎样死，有没有可能改变，可以说是相对积极的应对。当他知道无法改变结果时，他亦顺其自然，在最后一天，照常上班，认真做好每一件事，坦然面对现实。整个剧情基本是在意料之中发展。要思考的是我们的习惯，改变一下会更好。法瑞尔原本以来曲奇很难吃，在女主角的盛情之下，他还是勉强地吃了一口，然后发现原来曲奇很美味！他原本以为生活就要按“规律”走（每天按时做好每一件事，正常地上班，努力工作），但后来尝试改变原来的生活方式后，他发现，原来生活还可以按自己喜欢的路子走，可以过得更好。

如果现在，我们还不敢去做些改变，不防设想一下，假如我们将要死去，我们还会按现在的生活方式过日子吗？或是会去做一些尝试？人生的终点站我们永远猜不到，不知什么时候会离去。不过话说回来，不怕不敢尝试，只怕连想都不敢想，不知自己要什么。小时候看过中央电视台《奇思妙想》，里面有个口号“不怕做不到，就怕想不到，做到做不到，一试就知道”。就是这样子。至于如何突破想法，我还在努力中。

水滴石穿是一种执着，愚公移山是一种执着.执着是锲而不舍的追寻，是百折不饶的探索，执着是热情的投入，是无私的付出.我们执着于友爱亲情，执着于理想追求!人生因执着而精彩，世界因执着而绚丽!

居里夫人执着于科学研究，她把青春年华留在了间陋的实验室，一次次的失败并没有打退她执着科学的坚定信念，她坚持，她努力，她用她的执着向世界证明她能行!工夫不负有心人.她终于发现了镭，为科学添上了新的篇章，就在这足以让他享用一辈子的财富面前，她无私地把它献给了世人.她的奉献让世人受益，她的人生因执着而美丽!

海伦*凯勒是给不幸的人，她因为发高烧在十九个月大的时候成了盲聋哑人，从此她的生活陷入了黑暗之中，她只能在心底无声地呼喊光明.在莎莉文老师的帮助下，她开始了不懈的追求和探索，她靠着她的那份执着，克服了巨大困难读完大学.她的一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取民族平等的社会活动，她的执着终于换来了她美丽的人生!

一个人的生命中倘若缺少了执着，那他的生命就缺少了一份美丽和快乐.当你执着地跑完1000米，尽管你只是最后一名，你也会很快乐;当你执着地笑到最后一秒，尽管你的生命已经到了尽头，你也不会遗憾;当你执着地爬到最后一刻，尽管你已无缘登上峰顶，你也会很满足。执着带给人们的是来自内心的快乐和满足，因为执着，这个世界才如此绚丽，人生才如此美丽。

人生就是不断将一个个梦想转变为现实的过程。因为梦想，生活变得丰富多彩。而我的人生也是从一个美丽的梦想而启程的…

幼年时的我，总是那样率真，追梦。似乎所有阳光性的形容词用在我身上都不足为过。对于这个世界，对于自己的未来，我报有莫大的期待与希望。记得那时，我常对着天空发呆，一坐就是半天，然后我会对着天空大声喊：“我喜欢蓝天，喜欢你漂亮的颜色！所以，长大以后，我要像鸟儿一样飞上蓝天，去近距离接触你的美…”直至现在，我仍能清晰地感觉到自己当时那份天真可又不乏对于梦想执着追求的心情。就好比春天泥泞的土地里那一棵棵不住地探着头，想要一览世界美景的小草，那样朝气，如此清香…

渐渐地渐渐地，我终于梦寐以求的从意义上由孩童转变为少年，总以为，自己可以着手去计划去实现梦想，却不知自己还是那样的稚嫩，需要家庭的保护，学校的教育。面对父母的千叮万嘱，苦口婆心，面对老师的孳孳教导，严格教育，我们反感，我们叛逆，因为我们要证明，我们长大了，不是小孩了，不用他们的照顾与教导，我们自己也可以做的很好。于是：他们说向左，我们偏向右；老师让我们体育课不要太过火，可偏偏个个满脸通红，电扇呼呼吹；家长叮嘱考试仔细点，可就是大红灯笼高高挂；在父母老师的严厉批评下还能哼哼小调满不在乎；现在回想起来，觉得自己当时真的很天真，竟不知在执着些什么，可那也是我想证明自己的能力，想要踏上寻梦旅途的一种表现。

随着年龄的增长，年级的升高，我渐渐失去了追梦少年特有的风采。望着窗外被秋风吹落后慢慢盘旋落地的黄色枫叶，像是在为我流泪。玻璃窗上映照的那个人是我吗？我的朝气呢？我的梦想呢？甚至，我的叛逆呢？为何我如此忧郁…。因为我明白了将儿时的梦想转变为现实需要付出多少代价。这背后所要付出的艰辛，汗水，甚至是泪水，都是我难以想像的。于是，我舍去玩耍的时间努力地学习着，拼命地学习着，挣扎在知识的海洋中…儿时的梦想，我期盼了许久的梦想，此时此刻，感觉离我是那么遥远，伴随着风，不知要飘向何方…

但是现在，我走出了迷茫，重新寻会了属于我的光明世界。因为我懂得了一个道理：春天的树生长的有多茂密，花儿开的有多美，在春天来临前的冬天，就得为它们积蓄多少的能量。树叶枯萎，腐烂渗入大地，植物用它的根部尽情地吸取营养。虽然冬天寒风中的它们如此薄弱，总让人以为它们没有存活的机会。但来年的春天，当他们散发出积蓄已久的能量，碧绿的树叶。美丽的小花在枝头尽情的绽放。于是，为了实现自己的梦想，我开始自主学习，尽情地在知识的海洋中遨游，吸取它的精华，让它滋润着我的心田…每掌握一点知识，我就告诉自己：我离梦想又近了一步……

我的人生，一段追梦的旅途，每一步，每一个脚印，都是我寻梦的见证，在前方，有我的梦想……

[人生因梦想而美丽作文

最近又在追《芈月传》，在看芈月这一传奇女子一生的故事。芈月作为楚国嫡公主芈姝的陪嫁侍媵到了秦国。芈月有着自己两情相悦的心上人，却迫于形势不能在一起。到了秦国，芈月心中仍放不下自己青梅竹马的恋人，于是一直不肯服侍秦王。但随着两人之间的互相了解，芈月渐渐的被秦王的智慧以及胆识所折服，做了秦王的妃子，秦王赐芈月名为芈八子。在秦国秦王的大公主与芈月性格相仿，志趣相投，于是两人成了好朋友。可是，秦王要把大公主孟赢嫁给齐国年过半百腿有残疾耳聋眼花的老齐王。大公主郁郁寡欢，却也改变不了命运。就这样大公主孟赢远嫁到了齐国。

古代的女子的命运是自己不能掌握的，稍有些地位家的女儿到了一定年龄就要被送进宫中，王室贵族的女儿，则要当做政治上联姻的工具。从古至今，女人的地位低下，社会发展到现在，女人的社会地位已经大大的得到了改善。现代社会中女人的地位已不再像古代那般低下。女人能顶半边天，在一些方面，女人并不比男人差。当今社会，女性也能得到与男性一样的教育，一样的待遇，甚至在某些方面，女人比男人更优秀，更有能力。

从小到大，妈妈总教育我，做一个独立坚强的女性，自己要有真的本领，这样才可以不依附于男人。我也总是严格的要求自己。以后等我有了女儿，我也会这么去跟她讲，做一个独立坚强的女性，这样才能赢得别人对你的爱。

看完秀美人生，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

学习黄文秀同志的不忘初心，坚定信念。黄文秀同志研究生毕业后，选择回到家乡工作，到2018年开始担任驻村第一书记，这个决定凸显了她作为一名共产党员的不忘初心，始终心系家乡群众，我们要向她学习，不忘共产党员初心，坚定一切为了人民的理想信念，联系群众、脚踏实地、始终把人民群众的利益放在首位，积极为人民群众奉献自身。

学习黄文秀同志的牢记使命，矢志前行。黄文秀同志在基层工作时，走访入户学方言，积极向群众靠近，引进技术带领群众发展致富等等。我们要向她学习，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，在工作中勇于直面困难，克服阻碍，用务实的工作践行使命担当，用维护好人民群众的利益贯彻矢志前行，展现出新时代基层党员朝气蓬勃的精神面貌，在基层的岗位上尽职尽责，用于担当，敢于奉献，向先进典型学习找差距，用履行自身言行抓落实。

追求,如一艘船,负载着人们在生活的海洋中前进,负载着学子们在知识的海洋中探索与邀游.失去了追求,就好比失去了人生的航标灯,那么生活将变得黯淡而漫无目的.

追求是人的精神世界不断发展,完善的过程.人类从原始走向现代,工具由原始到现代的电子信息时代.难道这不是知识的创造者所追求的吗作文

只有追求的人生,才能焕发出闪闪的亮光,生命才会燃烧;只有追求的人生,人生才会变得美丽,不会丑陋;只有追求的人生,才会充满美丽的色彩;只有追求的人生,社会才会不断进步.

追求,也是考验人生意志的一个过程.人生的道路总是逆境多,顺境少,没有人能够保证自己的一生不会跌倒,但是跌倒了并不要紧,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的.但是有的人,跌倒了,却放弃,他放弃了美好的前途.心里总是想,一直走下去,定会使自己走向失败,倒不如放弃一切.他错了,只看到眼前,却忘记了前途的光明与美好.追求的人生如火中的凤凰一样绚丽多彩.作文

欧阳修也曾经说过"强者不自勉,或死而泯灭于无闻,弱者能自力,则必有堪称于一世"这句鼓舞人心的名言.

在史上出现了许多可歌可泣的人物,他们为了追求崇高的理想而奋勇抗击.例如屠格涅夫《门槛》中的俄罗斯女郎,为了自己所追求的理想,在监狱中抗击着,她面对着黑暗,饥饿,寒冷,依然是面不改色,她相信,未来一定是美好的,我一定要亲眼看到那美丽的彩霞,呼吸那新鲜的空气;哥白尼发现地心说,却遭到世人的批驳,但是他坚信"追求真理的人生,必然如雄雄的烈火一样灼烧,结果,他的理想实现了,真理果然战胜了谬论;我国伟大的革命先驱者孙中山一直探索着救国救民的真理,他不断地追求着,在历史上写下了光辉的一页……

在此,我奉献上一句拜伦所说的"无论头上是怎样的天空,我将承受任何的风暴".这就是我对人生追求的信念,更是美丽人生的请柬.

那一年，我五年级。小学的校园里，矗立着一棵高大威武的榄仁树，五年来，是他忍受着日晒雨淋，寸步不离的守护、陪伴在我们的身边。即使它卖力的抽出新芽;即使它努力的吐出新鲜的空气;即使它殷勤的张开双手，替我们挡去天上火辣辣的热，受到的待遇却还是无情与冷漠。年迈的它，在我们没有感情的双眼中留下一个美丽的倩影，尽管如此，我们那不算辽阔的心田，竟连一块阴暗的小角落都没有留给它—他，依然被众人所忽略。

毕业那一天，我忽然想起了它。仔细看看它充满皱纹的脸庞，在许多学生的笑声中，竟显得有些落寞;用手轻抚着他被遗忘已久的躯干，在经过岁月的侵蚀后，竟还怀有淡淡的安详;用力地嗅着它，在经过污浊的空气的混淆，竟还闻得出一丝芬芳;把背缓缓的靠着他那依然笔直的身体，在经过小孩子们的蹂躏，竟还感觉得到一点儿温暖。这棵饱经风霜的树，纠缠出我无限感慨的思绪……望着那棵树的是同一双眼睛，但时间的流沙，是不会留情的。

过去天真的思想，烂漫的想像，早已被淡淡的苦闷所取代。就像一块香醇的巧克力，浓郁、芳香、甜而不腻，却幽幽地带着一股清涩的苦味。今天唯一能重温旧梦的，只有残存的回忆和模仿当时清新的活泼文笔。

但这似乎就是……人生;虽然再多的慰留也无法挽回消逝的光阴，但我们度过的每一刻，都是人生的一部分。我的人生，就像是一场精采的戏剧，有悲、欢、离、合，也有喜、怒、哀、乐。有时要开心的去旅游，有时癡癡等着辛苦外出工作的爸爸回来团圆，有时和弟弟争得面红耳赤，有时又为了分数的落差轻轻地啜泣着….我的生命中有许多独一无二的感受与体验，是别人所没有的，让我可以凭着记忆静静的去摸索。

人生像是那陈年老酒，品尝起来甘醇，却又五味杂陈;又像那老婆婆捧着的的珠宝盒，轻抚上面的装饰，细数着以前的过往。人生是懵懵懂懂、如梦似幻的，是我最珍贵的宝物;更像一个看似简单的迷宫，这一座迷宫，在没有他人的帮助下，独自一人缓慢的摸索，常常让人徬徨、迷失自我…但是只要找到互相依赖的知心朋友或亲人，走这一座迷宫会更加轻松。他们在你茫然焦虑时附在你的耳边安详的呢喃，使你感到心安;他们在你迷失自我时用充满怜爱的笑声将你从迷雾中引领到正确的道路上，让你不再怀疑。在这个迷宫中，你可能会常常碰到死胡同，却可以从中吸取许多更深层的经验……

浅酌一杯陈酒，品味一下醇厚的味道;指尖滑过那所谓的珠宝盒，回味那逝去的岁月;轻轻地吻一下我的宝物，想像未来的美好;颤动的指头伸向漆黑的未来，准备迎向另一个岔路……未来的路上，是深陷的沼泽还是美丽的彩虹?是危险的丛林还是晴朗的伊甸园?我不在乎，我只想踏着坚定的步伐，一步一脚印地踏出自己的美丽人生。

清晨七点一刻，闹钟大作，秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃，颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪，无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架，都由人来担任。男人不紧不慢地洗漱、剃须、用餐，然后穿好衣服出门。他没跟家里那些人告别，在他眼中，那些人大概就是没有生命的物品吧。镜头转到室外。大街上的情景跟家中一样诡异:满街跑的不是汽车，而是背着乘客大步迈行的"人力出租车";指挥交通的不是电子信号灯，而是穿着红色、绿色衣服的真人。片刻后，在一栋大厦门口下车，穿过由四个彪形大汉组成的保安门，走进由超级肥仔用体重控制的电梯，终于到了公司门口。存好衣帽后，男人踏着沉重的步伐向一间办公室走去，快到门前时停了下来，扯了扯领带，撇了撇嘴巴，又往前几步，停顿半晌后，终于在门前趴下。很快，有人走过来，在他身上踏了两脚，开门进了办公室。

在这个神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他们兢兢业业，毫无怨言，使用他们的人也觉得这一切理所当然。

1、从社会角度分析短片：在这个高度化分工的社会里，人人都是社会的螺丝钉，每个人只需要各守本分，做好自己就可以。但从另一个角度分析，雇佣”不光是只有付钱和劳动这两条坐标，雇佣还该有厚度，比如工作的乐趣，比如创造的乐趣，比如责任。当雇佣被社会分工挤压到只剩二维的时候，人性也就被完全磨灭了，这样死一般的部件。

社会企业管理者应该就是此反思，在管理分工上，更应该根据个人性格优点分工，充分发挥主观能动性、创造性，才能让社会企业更有活力朝气。

2、从人际角度分析短片:短片中人与人之间没有任何的对白，每一个人都面无表情，无悲无喜。像藕合的齿轮，机械地转动，冷冰冰的。人与人之间的关系，只用两个字就可以描述——雇佣。这是“人人为我，我为人人”的极端反例，每个人的心脏是一台冰冷的机器，只有雇佣才是常态。一种被确立的社会制度，在不知不觉中谋杀了个体的个性，剥夺了个体的思维与选择。个体逐渐变得冰冷、麻木、无知无感、遵循体制、被异化为工具。

人与人之间，应该存在着爱和信任，有温度的。人存在被异化为工具的可能，但我也相信人类自身存在一种力量抗拒被异化的结局，这种力量应该是——人类本身。

3、从个人心灵角度分析短片：短片的主人公从起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一丝的微笑和阳光。我们雇佣着别人，也过着被别人雇佣的生活。生活就是这样，但我们可以从这种生活当中寻找更多的精神乐趣，做一个有趣的人。正如短片最后一幕，电灯丢下头上的灯罩，做会自己，热爱生活。

身体的困陷只是表面想象，心灵的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化，追求心灵的自由，也许是作者最想传达的观点。

没有追求的人，必然是怠惰的。

——题记

“追求的过程中，常会受到挫折，惟有坚持到底，才能获得最后的成功。”这句话是舒勒说的。无意中读到它，却激起了我无暇的思考。

它使我想起了2004年第28届奥运会的中国女排和俄罗斯的对抗赛。自1988年韩国的汉城奥运会结束后，就直到2008年金牌才与中国女排们阔别重逢。她们在比赛中，能在2：0的情况下力挽狂澜，连扳三局，这很不容易，她们在暂时落后的情况下不丧气，不气馁，依然目标明确，执著地追求，她们那种顽强的拼搏精神，不懈的追求精神令我感到追求的人生是美丽的。

我曾读过屠格涅夫的《门槛》，其中的俄罗斯女郎，面对饥饿、寒冷甚至死亡，毫不畏惧，为的只是跨进门槛，寻求真理。这是一位真正的追求者，为了自己的理想，百折不挠。对她来说，人生的意义不仅

停留在追求的目标上，更在于追求本身。只有不断追求，生命才会燃烧，不会腐朽;只有不断追求，人生才会美丽，不会丑陋;只有不断追求，社会才会进步，不会停滞。

追求，也是一个考验意志的过程。没有人能保证一生中永不失败。有的人失败了，便放弃了，于是便与途中的美景失之交臂;有的人跌倒了，却不站了起来，虽然暂时受到了挫折，但是却永不放弃，依然追上去。虽然一时错过了美景，但是离美景却越来越近。罗伯特·布鲁斯将军经历了六次败仗后没有放弃，仍然起来不断追求成功，在第七次战斗中终于打败了敌人。意大利伟大的思想家布鲁诺顶着巨大压力坚持太阳中心说，宗教以残酷的火刑惩罚他，他临刑前说：“火并不能把我征服，未来的世界会了解、知道我的价值。”布鲁诺以他坚韧的意志承受住了火的考验，追求着真理，追求着科学，使他的人生犹如火中凤凰一样美丽。漫漫人生路，到处是坎坷，胜利者有胜利者的潇洒，失败者更有失败者的风采。大千世界，芸芸众生，谁没有坎坷的经历?谁没有失败的记录?人们赞叹胜利者的刻苦和聪慧，人们更会褒扬失败者的坚韧和顽强，海岸上如果没有礁石就激不起美丽的花，人生中假如没有挫折就无法显示出生命的壮丽。

“无论头上是怎样的天空，我将承受各种风暴。”这句话是拜伦说的，这是追求者的誓言，追求的人生是美丽的，这应该是我们每个人的信念，更是美丽人生的请柬!

警示教育片《规划错了的人生》真实揭露了原长沙市规划局副局长顾湘陵利用职务便利逐步走上犯罪道路的过程。

一个从底层一步步成长起来的党员干部，一个“专家型”的官员，最后却走上受贿犯罪的道路，不但让我们为之惋惜，也受到了灵魂的巨大触动。顾湘陵在肆意践踏城市规划的同时，也在无情地糟踏自己的人生。

清风浩荡驱邪气，正气凛然镇腐风。做为党员干部要筑牢反腐“篱笆”，提高拒腐防变能力。

一、加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观。

世界观、人生观、价值观，决定了每一名领导干部的人生迫求、奋斗目标和价值取向，构成了德才素质的基础和支撑点，是立身之本。党员干部只有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，才能保持健康向上的良好心态和高尚的道德情操，有效地遏制住自己的贪欲，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，切实提高自律能力。顾湘陵之所以成为人民的罪人，就是因为他们放松了世界观、人生观、价值观的改造，思想堕落，自私贪婪，追求物质享受，抵挡不住各种诱惑，堕入腐败的深渊。所以，作为共产党员，特别是党的领导干部必须加强政治理论的学习。只有通过不断学习，牢固树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观，才能自觉抵制滋生腐败的各种诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能堂堂正正做事，清清白白做人。

二、以人为镜，领导干部要正确对待手中的权力。

权利是柄双刃剑，正确运用权力可以造福人民，不当动用权力则会祸国殃民、害人害己。私心和贪欲是万恶之源，私欲与权力的结合必然导致腐败。一个共产党员如果放松了对私欲的控制，就会失去对权力的驾驭能力，缺失了对党纪国法的敬畏之心。有的领导干部背弃了党的宗旨，把自己当成群众的主人，把职务当成享乐的资本，把权力当成私欲的工具，以致超越职权，滥用权力，权力观发生了扭曲和变异，权力的行使发生了偏差和错位，其最终必然走向犯罪的深渊。所以，每个党员都必须树立正确的权力观，正确对待手中的权力，立党为公，执政为民，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，权力越大责任越大，所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不能以权谋私。

三、警钟长鸣，增强拒腐防变的自觉性、坚定性。

“贪廉一念间、荣辱两重天”，牢记“诱惑就在眼前、陷阱就在脚下、失足就在瞬间、教训就在身边”的警示，常修从政之德、常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心，坚定理想信念，祛除私心杂念，自觉接受监督，用道德抵御诱惑、用制度规范决策、用法纪约束言行，坚决筑牢思想道德防线。在各种诱惑面前，要始终警钟长鸣、从严要求、防患未然，在感情上把握分寸，在行动上坚持原则，在生活上守住细节，远离奢靡生活，远离低级趣味，始终站稳脚跟，不越雷池半步，真正筑起拒腐防变的坚固堤防。党纪国法是领导干部做事的“底线”、“红线”，是带电的“高压线”、政治的“生命线”。

领导干部一定要在法纪面前保持敬畏之心，决不凌驾于法纪之上，决不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪约束行为。领导干部严格自律，坚持从一点一滴、一思一想、一言一行做起，把自律的螺丝越拧越紧，使严实之风越树越牢，真正树立起党员领导干部的良好形象。

华丽的衣着让人羡慕，优雅的衣着被人欣赏，大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。

身穿霞帔的王昭君

车尘扬起，边塞的古道上走来汉朝的车队，头戴凤冠，身着霞帔的王昭君携着琵琶，走在黄沙漫天的塞外，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的绝唱。为大汉与匈奴永世和好，她远离家乡，告别父母，去完成一生中最伟大的生命。她拥有天下最美的容颜，最华贵的珠衫，但她更拥有大汉女子的气度和气节，深有大义，为国为民。一人离家，换来的是天下苍生与安宁，她的人生最美丽。

身穿旗袍列宁装的宋庆龄

明亮的灯光下，衣着讲究，端庄大气的宋庆龄正在奋笔疾书，她追随孙中山信仰“三民主义”，为振兴中华民族奔波一生。她为民众呼吁，为正义呐喊，在抗战前线，在后方医院，在贫民窟……身穿旗袍，列宁装的美丽身影给人们带来勇气温暖、希望……她有一颗火热的爱国心。庄重典雅的仪表，超凡脱俗的气质，大国女性的风范，展示了中华女性的魅力和高尚的人格及情操。

身穿旗袍的冰心

“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”清新的诗句让我们看到一位温柔富有才华的冰心，衣着考究的旗袍，衬托出一个文静善良的知识新女性。“母爱、大自然、童心”是冰心诗的精髓，她纯洁了人们的心地，净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操。人如诗，冰心就是这样一个让人敬佩的女诗人。美丽的一生，如诗般清新可人！

在中华民族的历史上有成千上万的超凡脱俗的女性，让人们永远铭记的不仅仅是她们那华丽的衣着、美丽的容颜，更为重要的是她们那高尚的灵魂、美丽的人生！

“我来了”，何等傲慢，牛气冲天。其实不是你来了，是我们远了。

“你们来了”，情系他人，成熟稳重，我们离你更近了。

因此，放低姿态才是一种美丽。

梅花之所以超然，是因为他的低调使他无欲无求。海之所以无量，是因为他的低调使他波澜不惊。人心之所以豁朗，是因为其低调使他出类拔萃。做一个低调的人，并不是做一个平庸的人。只有在自己的岗位上，恪尽职守，低调做事，才能在这物欲横流的社会上淡然处之，出淤泥而不染。

一个人的成就与影响，来自于他雄厚的实力和谦虚的态度。一个成功的人，能够放低姿态，别人才会看到你的魅力与风采。霸气的项羽，他的丰功伟绩不容置疑，但狂妄自大，沽名钓誉是他的致命弱点，虽是“力拔山兮气盖世”，却因目无他人只能自刎乌江。相反的，高歌“大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡”的刘邦，做人做事谦卑的态度，深得大臣们的辅佐最终建功立业。

大千世界，滚滚红尘，有人独占鳌头，一枝独秀，亦有人隐于花海，笑看春风。生活中的我们，也应拥有空谷幽兰的淡雅情怀，吸取梅与世无争的超脱，定格好自己的位置。你不是霸王，你只是芸芸众生中的一员，你不是尼采所谓的“我就是太阳”，你只是借太阳发光的月亮，你对别人来说不是最重要的，你只是这个世界上最普通的一个生命。

脱去华丽的外表，卸下多余的伪装，人人都一样，太多的傲然使自己失去了认清自我的机会，太多的狂妄也迷糊了认识外界的可能。从“我来了”到“你们来了’的蜕变，终于让我们认清了自我，看清世界。一切只要低调就好。

低调姿态，美丽人生，放下自认为高贵的一面，认识到自身的局限，才能让每个微不足道的“我”绽放出独特的光彩！

9月1日出版的第17期《求是》杂志发表了_ _ 中央军委主席_的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》。文章强调，青少年是祖国的未来

民族的希望，青少年教育最重要的是教给他们正确的思想，引导他们走正路。可以说，思政课就是培养时代新人的“第一课”。

思想政治工作是做人的工作，思政课就是释疑解惑 走近人心的一门功课。在培养担当民族复兴大任的时代新人的过程中，思政课承担着知识传承 价值引领

行为养成的重要职责，具有其他课程不可替代的作用。做好新时代思政课，既是“传道授业”，更是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。_重要文章以高远的历史站位

深邃的战略眼光，深刻阐述了学校办好思政课的重大意义，提出了推动思政课改革创新的明确要求，为推进思政课建设提供了根本遵循。

思政课是落实立德树人的关键课程，是关系到国家千秋基业的系统工程。因为，青少年处在人生的“拔节孕穗期”，思维最为活跃，最需要精心引导和栽培，培育他们正确的世界观

人生观

价值观，对于国家未来的发展至关重要。办好中国特色社会主义教育，就是要理直气壮开好思政课，让思政课成为培养担当民族复兴大任的时代新人的“第一课”。要摸准青少年思想认识的矛盾点，讲透青少年利益关系的交汇点，找准化解矛盾的切入点，帮助青少年划清是非界限

澄清模糊认识，在交融交锋的思潮中谋共识，在多种多样的声音中立主导，将党的路线方针政策入脑入心。

一堂别开生面的思政课，要以解疑释惑的真诚为切入点，以辨别是非的真理为立足点，以奋斗人生的真谛为着力点，以社会责任的真言为落脚点，既要创新方式方法，让思政课更有亲和力

吸引力，又要注重启发性教育，引导青少年发现问题 思考问题。同时，紧密结合实际，纠正青少年存在的片面 狭隘

模糊甚至错误的思想认识，以透彻的分析浸润和引导青少年，把主流意识形态内化为青少年的政治认同，把理想和信念这杆旗帜，润物无声地立到青少年的心里。

时代在发展，思政课也要与时俱进，譬如，要将今年疫情防控中，党中央决策部署 各地区各部门联防联控措施成效

疫情防控中涌现的先进人物和典型事迹等，作为案例融入思政课教学，让源于事实的理论，推动正能量更强劲

主旋律更高昂。通过思政课，把民族精神宣讲好，把爱国奉献宣讲好，帮助青少年把握思想方向 保持战斗定力，就能真正将思政教育所带来的影响内化于心

外化于行，立志挑起实现民族复兴的重担。