假如我是诸葛亮（优秀20篇）

我心中的诸葛亮坐在灯下随意翻了翻书，就看到《出师表》，眼前顿时浮现出那位“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的传奇人物——诸葛亮。

刘备三顾茅庐，得以请诸葛亮出山。刘备临终前将国家社稷托付于诸葛亮，诸葛亮为报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，非但是受任于败军之际，奉命于危难之间，更是受刘备之托，呕心沥血辅佐后主刘禅，直至病死军中。

诸葛亮可谓一世英明，他的许多脍炙人口的计谋故事家喻户晓、妇孺皆知。一出令人心惊的“空城计”，竟深藏于孔明城上抚琴谈笑之间；一出神出鬼没的“草船借箭”，竟在船头举樽对酌之中大获成功；一出“赔了夫人又折兵”的奇谋异术，竟是那样的无隙可击，诸葛亮的英明神武就此可见一斑。

然而后主刘禅的表现实在令人失望。他有这样一位忠心的臣子辅佐，理应干出一番事业，上可告慰九泉之下的老父，下可取信于黎民百姓。可惜这位扶不起的“阿斗”，非但没有励精图治，反而事事依赖于诸葛亮，对于朝政不闻不问。诸葛亮除了“怒其不争、恨其不能”外，也只能事必躬亲。可以想见，诸葛亮纵有再大的本事，也无法承受这样的压力，终了，江山还是未能保住，故历史上有“扶不起的刘阿斗”一说。诸葛亮纵有惊世之才，不遇贤名之主，也是徒然。

将心比心，我坦言，假如换作我，绝对无法说服自己为这样的君王作出牺牲。难道仅仅是为了应允先主的一句遗言，为了千古流芳的美名，为了实践自己作出的承诺而鞠躬尽瘁死而后已？尽管如此，我依然从心底里敬佩他，这绝不仅仅是因为他那过人的智谋。也许他的选择在今人看来，并非是最明智的。但他那份向着既定目标和理想义无反顾、一往无前的信念，他那种“言必信，行必果”的精神，让我久久感佩于心。

我这才发现，我之所以不敢再对诸葛亮的生平妄加议论，是因为我其实并不了解他，正如这段家喻户晓的历史从未被人所参透。不过，也不应为此而遗憾，因为这才是真正的历我心中的诸葛亮史。它正是以无声诠释深邃，诠释永恒。

中国是礼仪之邦，中国的礼仪代代相传。一名伟人是要学会宽容的，就像诸葛亮一样。诸葛亮的宽容的故事很多，什么《七擒孟获》……不可胜数。但我最喜欢的还是《七擒孟获》这个故事。

刘备死了之后，南方蛮王孟获常带兵侵犯蜀国边境，于是决定率兵讨伐孟获。第一次，诸葛亮故意让队伍交错、旗帜错乱，孟获便与蜀将王平打起来，不到几个回合，王平转身向山谷里跑，孟获只顾追杀却没想到自己中计了，追了几十里后，鼓声大作，三名蜀将带兵从工作出发山谷中冲出，孟获拼命冲出重围，向一条山谷逃窜，逃着路越来越窄，孟获只好弃了马，徒步前进，又是一陈鼓响，魏延带伏兵杀出，活捉了孟获。孟获不服气，诸葛亮便把孟获放回去。一次又一次，直到了第七次，孟获终于被诸葛亮的宽容所感动，说：“七擒七放，这是自古以来从没有过的事，我要是再不感谢丞相的恩惠，可就太不知羞耻了。”

是的，如果一个人不学会宽容，那还有谁会来尊重你，俗话说：“宰相肚里能撑船。”狄更斯也说过：“仁爱先从自己做起。”仁者能爱人、宽人、恕人、容人。所以让我们成为仁爱的人吧！仁爱是一片冬日的太阳，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；仁爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。让我们像诸葛亮一样做个能人吧！

一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。直到徐庶推荐给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。遇到周瑜，知道不会成为自己人，长相俊美，才华横溢，必定有高傲且容不得别人的想法。诸葛亮明白，一边处事一边拜托别人不让周瑜知道他过于聪明的智慧。可还是无奈周瑜的嫉恨。他是以刘备第一，自己利益第二的原则，三气周瑜，让蜀军大获全胜，却让自己失去了一个好对手。后来庞统也为刘备做事，同为江湖人向往的伏龙、凤雏，却不似他想的那样明智，智慧和他自己不分上下，却在为刘备处事时冲动了。看着西方落下一颗星时，正值七夕，诸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出来，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。

[三国演义带给我的启示作文

他一个风度翩翩，博学才智的人。他手拿玉扇，面如白玉。这个人就是诸葛亮。

谁说自古英雄只是在战场上英勇杀敌用于献身的人?诸葛亮就是一个很好的例子。他虽然不像关羽和张飞一样与敌人决一死战，但是他的足智多谋不得不令人为之赞叹。在“草船借箭”中，他就为人们上演了一场好戏，故事中周瑜本想利用峻厉庄的办法置诸葛亮于死地。但诸葛亮巧妙的利用天气和曹操的心理智取到了十万多只箭，这样一来不但会掉了周瑜的美梦，还把曹操气得捶胸顿足，真是两全其美。

从这个故事中体现到了诸葛亮的聪明才智。他不仅是以政治家军事家，同时还是一个天文学家地理学家，更是一个心理学家。如果他平时不去留心的观察钻研思考，他就不会这样料事如神，哪能在“草船借箭”中既算准了人，又算准了地，更算准了人。他的这种精神也正是我们所缺少的。由此我想到只有博学的人才会有过人的才智。难怪刘备屈尊三顾茅庐来请他做军师。

诸葛亮不但料事如神，还有勇有谋。在家喻户晓的空城计中，诸葛亮面对十五万大军临危不惧，在这千钧一发之际依然镇定自若。难道它就不怕司马懿破计攻城吗?不是的，他也怕，但他又一次用心理学看透了司马懿的多疑与胆怯，使蜀军转危为安。而司马懿万万没有想到这次又中了诸葛亮的计。假设当时诸葛亮也慌乱了手脚，那么敌军就会攻进城来，这样一来，诸葛亮辅佐的驻军就会遭受灭顶之灾。我想也许只有像他一样的人，才敢想并用之妙计。

这就是我眼中的诸葛亮——以智慧与勇敢的化身。

诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。有关诸葛亮的好句，欢迎大家一起来借鉴一下！

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远    ——诸葛亮 《戒子篇》

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮

静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

一、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

志当存高远。 ——诸葛亮

善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

淡泊以明志，宁静而致远。 ——诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业 ——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 ——诸葛亮 《诫子书》

夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

势力之交难以经远。 ——诸葛亮 《论交》

统治者必须具备外柔内刚的气质 ——诸葛亮

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

非宁静无以成学。 ——诸葛亮

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮

审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮

贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》

鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 《后出师表》

有文事必有武备 ——诸葛亮

大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

图以于易，为大于细 ——诸葛亮

步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》

国之大务，莫先于戒备 ——诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮

宁静以致远，淡泊以明志。 ——诸葛亮

为政举措

政治

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

军事

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。

唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

在历史人物中，最令我关注的不是顶天立地的关云长，也不是水浒传中勇猛过人的武松，更不是不辱使命的苏武，而是三国演义中胸怀大志，腹纳良谋的诸葛亮。

诸葛亮，他本为一介布衣躬耕南阳，字孔明，号称“卧龙”先生。他一心求明主，最后跟随刘备，成为了刘备的军师。他“火烧新野”崭露头角；他“草船借箭”神机妙算；他“智取荆州”博得一席之地；他“六出祁山”忠心耿耿；他“火烧赤壁”从此天下三分；他“七擒孟获”忠心耿耿，他“病死五丈原”长使英雄泪满襟。

然而，在我眼中看来，诸葛亮选择靠卖草鞋和织席为生的刘备当明主是一个错误。

曹操灭了袁绍后，统一北方，实力最强！只有江东的孙权可以勉强与他对抗。如果他投靠曹操，加上郭嘉等谋士的齐心协力辅佐，统一天下指日可待，也同样可以让百姓们安居乐业，他的远大抱负也同样可以实现，后人也会将他的故事传颂千古。

可他没有，他选择了刘备形成了三国鼎立的局面，造成了长达六十多年的战争，百姓们妻离子散，自己也落个“病死五丈原”的人生慨叹。不能不说：“在某种程度上，这是诸葛亮抉择的错误与遗憾！”

人们常用“鞠躬尽瘁，死而后已”来评价诸葛亮，来表达诸葛亮对汉室的忠心耿耿，可在我眼里深深为他感到惋惜！尽管如此，作为一代智绝的诸葛亮—“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！依然在道德情操上是后世子孙的楷模！

[我眼里的诸葛亮作文

诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗?

诸葛亮弹琴——计上心来/故作镇静/外强中干/空城退敌皮笑肉不笑

诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚

一、关于诸葛亮的歇后语

孔明给周瑜看病──自有妙方

死诸葛吓走活仲达──生不如死

诸葛亮见魏延——见得离不得

诸葛亮用兵──虚虚实实

曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

刘备三请诸葛亮——诚心诚意

门角里藏着诸葛亮——暗中盘算

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

诸葛亮草船借箭——有借无还

诸葛亮唱空城计——急办法

诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮当军师——足智多谋;名副其实

诸葛亮的丑妻——家中宝

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮的锦囊——用不完的计

诸葛亮吊孝——假仁假义

诸葛亮放盂获——欲擒故纵

诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

诸葛亮借东风——将计就计;金蝉脱壳

诸葛亮三气周瑜——略使小技

诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时

诸葛亮用空城计——不得己

诸葛亮斩马谡——执法如山;不念旧情

诸葛亮战群儒——全凭一张嘴

诸葛亮征孟获——收收放放

诸葛亮治蜀——顺应民心

孔明大摆空城计——化险为夷

孔明的计谋——神机妙算

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

孔明加子龙——智勇双全

孔明借东风——巧用天时

孔明夸诸葛——自夸

孔明练琴——老生常谈(弹)

孔明用计——神机妙算

刘备对孔明——言听计从

刘备遇孔明——如鱼得水

鲁肃服孔明——五体投地

鲁肃上了孔明船——尽办糊涂事

诸葛亮吊孝——假的

诸葛亮耍掸帚——出计不出面

诸葛亮皱眉头——计上心来

诸葛亮的锦囊——用不完的计

诸葛亮用空城计——不得已

诸葛亮大摆空城计——化险为夷

诸葛亮征孟获——收收放放

诸葛亮摆八卦阵——内有奇文

诸葛亮过长江——胸有成竹

诸葛亮六出祁山——图谋大业

诸葛亮用兵——神出鬼没

诸葛亮借东风——神机妙算

诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮弹琴——临危不乱

诸葛亮下东吴——心里有数

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻

诸葛亮三气周瑜——略使小技

诸葛亮戴相帽——大事已然

诸葛亮招亲——才重于貌

诸葛亮丢了荷包——没有计了

诸葛亮借雕翎——少箭(见)

诸葛亮坐西城——故弄玄虚

诸葛亮穿道袍——不是出家人

诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时

诸葛亮对魏延——见不得离不得

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

孔明拜北斗——自知要死

孔明练琵琶——老生常弹(谈)

孔明给周瑜看病——自有妙方

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

小的时候第一次看《三国演义》，对书中复杂的情节我没记得多少，却对一个人物记忆犹新——具有强烈传奇色彩的人物——诸葛亮。

这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。而近来学的几篇课文更加深了我对他的印象。

他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“宁静以致远，淡泊以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针；更不用说他足智多谋，胆识过人，给后人们留下了草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获等精彩战役。虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。

这就是我眼中的诸葛亮——不披铠甲的英雄。

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。

再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山逗从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀!临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!

诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上;书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”

诸葛亮听出来师父的话里有话，低着头说：“师父!不会辜负你的一片苦心!”

“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦;现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪!还说不辜负我一片苦心，我能相信吗?”

“师父!这些天我每睡好觉，头脑发昏。”诸葛亮怕说出真情，挨师父训斥，撒了个谎。

老道人说：“风不来，树不动;船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢?”

“让葛藤缠得太紧了!”

“对呀!树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长月大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上啊啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪!”

聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父!你都知道啦?”

老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗?”停了一下 ，老道人郑重低说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已。你与她相爱，吃喝玩乐，倒也逍遥，但这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊!若不随她的意，还会伤害你。”

诸葛亮一听，慌忙问道：“师父!这会是真的吗?”

老道人说：“如果不信，随你的便吧，以后就别再登这观门啦!”

“师父!我相信。以后再不与她来往了!”

“这还不行。你要烧道她的画皮，也好消除你的疑虑，永不怀念。”

“怎样烧掉她的画皮，还请师父指教。”

“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”

诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记!”

这天晚上时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。她他点火就去烧那衣裳。

仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。

仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。自己也知道丢脸现眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，便永远留在人间，混进了白鹤群里。

诸葛亮拿这仙鹤羽毛去见师父。老道人说：“记住这个教训吧!要想学好本领，干一番事业，这色情之事千万不可迷恋!”诸葛亮不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。

打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过以年，正是诸葛亮烧美女化皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干一番大事啦!”

诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉得学识浅薄，还要再跟你多学点本领!”

“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，好要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊!比如你上那仙鹤当的教训，以后不再被色情迷恋，这是直接的教训;推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧!今天我就要走了。”

“师父，你往哪里去?”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀?”

“四海云游，没有定向。”

顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩!”

诸葛亮躬身拜罢，抬头不见师父，再也寻不到他的踪影。

老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。

诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。

诸葛亮不忘师父的教诲，成其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己谨慎从事。

诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅，军政大权在握，却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰，等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言的。他在生命垂危之际写给刘禅的信中说：“我在成都的家只有桑树800棵，薄田15顷，子孙靠它生活还是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再没有别的财产，随时的衣食，全部仗给于官家，不另外谋取生财之道来增加点滴私产。我死的时候，不使家属内有多余的布帛，外有多余的财产。”诸葛亮在临终前不但劝谏后主，规划国事，而且有针对性地陈述家事，预先谢绝赏赐，以免后代因钱财而不成大器。高风亮节，这太难能可贵了!

诸葛亮的这种精神激励了一代又一代的仁人志士。

诸葛亮是一个古代著名的军师和天文学家、发明家。诸葛亮聪慧过人，天赋极高，在他的指挥下，为蜀国刘备打了好几场胜仗。

在《三国演义》里面“草船借箭”中，他能在蜀国弓箭缺少的情况下，用天文知识观天气的变化，用妙计在曹操手中巧借了十万支箭，证明了他的军事智慧。还有诸葛亮运用了他丰富的天文地理巧借东风，在赤壁之战当中利用曹军的弱点用火攻，火烧连环船，打败了曹操，打胜了一场以少胜多的战争。从中也体验到诸葛亮聪明过人。从这些事例中证明诸葛亮是一个伟大的军事家和天文家。他发明的孔明灯，用来在战争中作为信号灯，也是一个发明家。

在我眼中诸葛亮是我心中的英雄，也是一个我学习的榜样。所以我要努力读书，成为一个有智慧有学识的人。

他是三国时期刘备手下的军师，是我国历史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理，学识渊博;他读过很多的书并把所学到的知识融会贯通、活学活用。

诸葛亮很“仁慈”，他虽然满腹经纶，但为人谦虚，对刘备忠心耿耿，对将领们很和气，对士兵很体恤，对百姓很爱护。他是全国上上下下的人都敬重的好军师。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮。诸葛亮一出茅庐就火烧新野，还联合吴国孙权一起火烧赤壁，烧得曹军差一点就全军覆没。孙权手下有个三军都督叫周瑜，在火烧赤壁之前当“万事俱备，只欠东风”时，周瑜很是担心。诸葛亮看了看天气，了解了什么时候会刮东南风，便跟周瑜说：“我能借来东风，请您给我修座祭台。”周瑜很高兴满口答应了。在祭台上，诸葛亮“借”来了东风，周瑜打了胜仗。但他很嫉妒诸葛亮的才干、想害死诸葛亮，于是就派身边两员大将前去抓诸葛亮。可是诸葛亮知己知彼，早料到了这点，他派大将赵云赵之龙前来接应他。周瑜的两员大将赶忙驾照小船来追，可船帆的线被赵云射断，周瑜的计划失败了。诸葛亮真是一个聪明、料事如神的军师。

我很敬佩诸葛亮的才华，我要把他作为我的学习榜样，做一个有道德、有文化的“小诸葛”。

他，是智慧的化身，他在一个没有机械化的时代发明了可以节省人力运输粮草的木牛流马，还发明了一次能发出十支箭的诸葛连弩。他，是一位杰出的军事家，在三国时期协助刘备征战天下，他在赤壁之战，联合孙刘，以少胜多，以弱胜强打败曹军。

在《三国演义》中我记得最清楚的就是诸葛亮使的空城计。

诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，司马懿乘机带领15大军向诸葛亮所在的西城冲来，当时他已经没有大将，只有一些文臣，手下士兵不到500。

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。当看到这时，我很疑惑，为什么他要怎样做呢？他该不会是就在这等死？

司马懿亲自来了。离城不远，他看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，司马懿想里面一定有埋伏。下令全军撤退。

这就是我眼中上知天文，下知地理，雄心壮志的诸葛亮。

自从读了《三国演义》这本书之后，我就对你佩服得五体投地。

我佩服你的才华出众。有了你的智慧，可以办成任何事情。就连着名谋将徐庶都称赞你：吾与孔明相比，如劣马比麒麟，乌鸦比凤凰！从古至今，无一人不称赞你的智慧，因为你才华横溢，各方皇帝、诸侯都千方百计想拥有你，但你还是那么忠诚与刘备。自从刘备三次邀请你出山辅佐朝政，你便重新辅佐刘备，从未动摇过自己的立场。

我佩服你的神机妙算。在《草船借箭》这个故事中，你不动声色的识破了周瑜的阴谋，早就预测到三天后必有大雾，所以才敢当着周瑜的面立下军令状。在《火烧赤壁》中，你的神机妙算更是大放光彩，在整个对抗十倍于自己的曹操大军中，你成了战斗胜败的关键人物。你首先舌战群雄，取得周瑜的支持，成功与孙权联盟，其次，你还能一眼看穿周瑜的群英会蒋干盗书苦肉计，最后又能根据曹军的军事布置，提出火攻计。而火攻计需要东风，那时正值隆冬北风肆掠之时，群雄倶认为东风不可得，神机妙算的你却奇迹般的预测三日后必将东风大气，从而成功实施火攻计，大败曹操。

我佩服你能巧识人心。你识透了周瑜不安好心，不动声色的阻止了周瑜的阴谋得逞。识透了鲁肃顾全大局、讲信用。识透了曹操谨慎多疑，不探清虚实不敢轻举妄动，才完成了军令状。

我认为你的神机妙算并不是神力，而是因为你能细心观察、慧眼识人，精确计算才能成为一个神人。在现实生活中，我们也应该学习你善于观察、勤于思考。你是智慧的化身，在民间家喻户晓、妇孺皆知，有这样一句俗语，三个臭皮匠，的哥诸葛亮足以见你影响至深广。总之，你是一个深受老百姓喜爱的人物。

一千年过去了，神机妙算的你一直活在人们心中，我们永远也不会将你忘记！

五年级:杜林洁

[诸葛亮,我想对你说小学作文

定三分，烧博望，借东风，摆空城，屏司马，擒孟获，出祁山，著出师表。

——题记

他的聪明才智

脑海里一直幻想着一个场景——在硝烟四起的战场上，一位虎背熊腰的汉子雷厉风行的吼道：先生，司马懿率领15万大兵兵临城下，我军撑死2500名士兵，我——好了，吾自有计，退下吧。一位体态身长八尺(约184cm)，容貌略微沧桑，可却有一股英冠之气的人说道——诸葛亮，虽然嘴里这样说道，可是脑海却一直在想退敌之计，如果是司马懿的话还好，可他的子嗣……唉!摆了，眼下只有这招可用。孔明(诸葛亮)随即传令众人把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。然后自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃香，慢慢弹起琴来。没多久，司马懿兵临城下，望见城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人。低头不语，司马昭见家父如此摸样，大为不解道：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?良久的注视孔明，然后对司马昭说：你怎么知道?孔明平生谨慎，怎会如此冒险，今城门大开，必有埋伏，撤退吧……..于是，诸葛亮有了"智绝"这一称号。

他的白首不渝

章武三年(223)春，孔明疾步行走，脸上满是担忧之色，召诸葛亮……声音忽然传来，孔明大喜，可一进门望见脸色惨白，浑身无力，奄奄一息的刘备时，孔明顿时泪眼婆娑，无力的刘备望向孔明：我恐怕不行了——不会的，不会的!主公天生龙体，肯定是这群庸医，来人啊，把这群庸医给斩了——您的才能是刘禅的十倍一定能够安定国家的,最终成就一番大事。如果刘禅能够辅佐帮助成大事,那就辅佐帮助他,如果他没有才能,您就可以代替他的位置。刘备似乎即将命丧黄泉的说道。孔明怎么肯，慌忙说道:臣一定全力辅佐，永效忠于少主，死了以后才罢手。于是，世上多了一个成语鞠躬精粹，死而后已。

孔明的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

虽然不是真的，但，他的机智如妖，他的鞠躬尽瘁，死而后已铭记于心。让人知道，这便是一代圣贤!一代名士诸葛亮!

《三国演义》的作者罗贯中常称赞卧龙诸葛亮智绝天下，后来人们也把诸葛亮当成智慧的化身，说他的智慧到了近妖的程度。但，在我看来，诸葛亮不过是一群笨蛋中的佼佼者罢。

先来看看诸葛亮智的地方：火烧新野；舌战群儒，将东吴群雄视作儿戏；七擒孟获，使南蛮永不再反；空城计，谈笑间，樯橹灰飞烟灭由此看来，诸葛亮似乎的确是智到了极点，这还有什么可怀疑的呢？

然而，若你睁大眼睛，将全书再仔细看一遍，就会感到诸葛亮也不过是个平凡的人：

火烧新野，是因为被敌人逼得走投无路，没法子，只好烧了自己的老巢，撑撑面子；逃到江东，找别人帮忙，却还要故作姿态，若孙权一怒拒之，诸葛亮，你可真是后悔晚矣；

至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何来平定可言；说到空城计则更是他不智的表现，诸葛亮将兵马全部外派，却不知自身系举国之安危，而敌将司马懿却能察其弱点，攻其要害，将诸葛亮至于极度危险当中，由此看，司马懿的才能岂不是高出诸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟获等人却屡受欺骗，可见诸葛亮只是一群笨人中较为聪明的一个。

诸葛亮真正不智之处，是他不识大体。国库空虚，民不聊生，他却还要六出祁山，攻打实力是自己几倍的强敌，凭一己之力，逆天而行。大意失荆州表面看来似乎是关羽过于自负而造成的，却不知错误的根源在于诸葛亮用人不当。如此多事之秋，你怎能将荆州如此重要的兵家必争之地交予一个自负、目空一切的人呢？诸葛亮一生东征西讨，却忽略了储君的教育问题，对于流产后来的懦弱以致蜀国的灭亡，诸葛亮难辞其咎。

说到底，诸葛亮不过是颗任刘备玩弄的棋子。套句古话，刘备善于将将。要用好如此重要的棋子，可比指挥千军万马打几场胜仗难多了。所以，刘备才是三国时期智绝天下的人。

[写我眼中的诸葛亮作文

他，三国时期的神机军师，他，至今的流传佳话。他是谁？他就是诸葛亮。

为什么他是三国的神机军师？因为他就是智慧的化身。诸葛亮之所以在我心目中能有这么高的地位，是因为他是位足智多谋的天才军师。他的‘火烧赤壁’利用了曹军不会水的弱点。他的‘草船借箭’利用了曹操多疑的心，能看出他的智慧和神机妙算。

诸葛亮本是一隐士，但在隐居茅庐已知‘三分天下’

后来，因为刘备的‘三顾茅庐’让他感动不已，作了蜀汉的军师。诸葛亮还想出‘联吴攻魏’的策略，他为了更好的帮助刘备争取天下，他又冒着生命去出使东吴，又忍着周瑜的百般刁难。但是，诸葛亮一步又一步的巧破周瑜的妙计。最后诸葛亮三次气死了周瑜，这就是流传的‘三气周瑜’。他在东吴的刀光剑影下挺而走险。在汉中，说服马超归蜀。

他还是位发明家，而且还能固国安民。他发明了木牛流马，还解决了运输问题。他又‘抚民生息’又让蜀国进一步走向强盛。诸葛亮不仅是一位神机军师，发明家，也是一位文学家，还是一位政治家。

虽然诸葛亮没有在有生之年一统三国，但他给我们留下了光辉的一页。这就是我眼中的诸葛亮。

这是一个阳光明媚的星期六，我做完作业，正在为干什么而抓耳挠腮，到底干什么呢？上网？不行，妈妈有规定，没有她的允许不能上网。画画？就我的技术，画个月亮像土豆。正当我焦急万分时，眼睛瞄了一眼《三国演义》，顿时我的脑海中涌出许多人物：刘备、关羽、曹操……最后定在了诸葛亮的身上。

诸葛亮，字孔明，上知天文，下知地理，足智多谋，才华横溢，对待自己的工作一丝不苟，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮是大家心中的“神人”自从刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后，他三气周瑜，草船借箭，借东风，空城退敌……他屡立奇功，一个个脍炙人口的故事深深地印在我的脑海里。

我惊叹——

惊叹于诸葛亮的雄才大略，身居草庐之中，居然能将天下三分的形势分析的如此透彻，诸葛亮的草船借箭，诸葛亮的火烧曹营，无一不证明你卧龙并非浪得虚名。

我惊叹——

惊叹于诸葛亮的足智多谋，诸葛亮并不善武，却能不费一兵，一卒退敌兵千里，诸葛亮名成阵图，革新连弩，诸葛亮留给后世太多太多惊喜了。

我惊叹——

惊叹于诸葛亮的料事如神，在草船借箭中，他知道三天后江面天气会有变化，不费吹灰之力便得到了十五六万支箭；三气周瑜中，他知道刘备会遇到困难，让刘备平安回来，又让周瑜赔了夫人又折兵；在空城计中，他知道敌方会起疑心，不敢进入，吓退了敌军……

诸葛亮的聪明让我敬佩，告诉我们做事要动脑筋，要顾全大局，我眼中的诸葛亮多么伟大呀！

[我眼中的诸葛亮小学800字作文

诸葛氏是琅玡的望族。诸葛亮幼时丧父，于是和弟弟一起投奔诸葛云。诸葛云投奔了刘表，他死后，诸葛亮就在隆中耕种。虽然是躬耕陇亩，但他时刻都关心着天下时事。所以刘备来访他时，他便能侃侃而谈，分析天下局势。

诸葛亮可谓神智。从刘备三顾茅庐开始，他能料到刘备会多次拜访他，靠的是对别人的洞察力。同时，这也是一种明智的试探。后来为刘备谋得根据地，靠得也是对错综复杂局势的关系清理能力。后来联吴抗曹，本来孙权是举棋不定，诸葛亮表面上为之说明利害，实则言语诱惑，终于把孙权的心思转到有利己后的一面。大战赤壁时，更是巧用水军，虽然有《三国演义》渲染的那么神奇，也是大破曹军，使曹操失去在长江的战斗能力。至于后来平定南乱，令司马退兵几次，就不用再说了。

诸葛亮也不是没有缺点，我认为，有以下几点：

过于自信。几次举险棋；失衡亭就是个好例子。

过于忠诚。若按刘备所托“取而代之”蜀也不会灭亡了。

过于包办。比如刘禅。其实刘禅也许并不是“扶不起。”从几次下的诏令可以看出，只是诸葛亮过于包办，致使他失去了做事的威信甚至能力。

诸葛亮即帮了刘备，又害了刘备。但是他本身是智慧与忠义的代表；其实全在于刘备只善于服于人，不善于用人。

诸葛亮，您是三国历史上有名的军事家，您的神机妙算不仅让很多男孩子佩服的五体投地，也让我这个女孩子心生羡慕。我钦佩您的神机妙算，更敬佩您的坦荡胸怀。

以前每次看的有关您的英雄故事，我心中都会产生无限的疑惑，难道您天生就是大智大勇吗?否则怎么有“赤壁之战”时的无畏?怎么会有“舌战群儒”时的智慧?怎么会有“草船借箭”的虚怀若谷?……而现在，这一切都让我在您的《戒子书》里找到了答案。那就是您的这超乎常人的智慧和勇气也不是与生具有的，靠的是自己的静心修身和潜心学习的来的。正像您在书中告戒儿子的：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”您一切的成功，不都源自于您的“静以修身，检以养德”吗?

我正是从您的品德当中，看到了自己的不足。每次成绩一旦好一些，便会感觉自己多么“了不起”，沾沾自喜过后，等待的便是下次的一落千丈;上课时，不管哪里只要稍有动静，便会马上关注，不能集中思想，致使成绩一降再降。您那样的才华横溢，还一再要求自己静心学习，何况我能，又有什么理由不静下心来学习呢?“问渠哪得清如许，为有源头活水来”您还在默默的告诉我，只有不断的汲取新的知识，才不会落后于他人!

诸葛先生，我还知道，您不但是一位杰出的军事家，更是一位好老师。虽然那个阿斗怎么也扶不起来，刘备也有遗言：“阿斗能扶则扶，不能扶则废。”可您却始终没有放弃他，只直自己鞠躬尽瘁，仍旧上表苦口婆心劝阿斗。虽然无能的阿斗最终还是丢掉了父辈的江山，可是您已经尽力了，不是吗?“只要自己不放弃，老师就决不会放弃你!”这也是我们老师常对我们说的，这一点，老师不正像您一样吗?

诸葛先生，您的神机妙算，坦荡胸怀，不仅让我佩服，更让我为之倾倒。您的故事告诉我“没有谁能随随便便就成功。”我想，您一身的大智慧的获取都获得了很大的努力，我作为一个小学生，更要加倍努力，因为我相信“不经历风雨，又怎能见彩虹?”

诸葛先生，我一定要向您一样，改掉坏毛病，努力学习，争取将来做一个胸怀坦荡，智勇双全的人。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是他的宽广胸襟;“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是他的满腔忠诚;“功盖三分国，名成八阵图”是他的盖世功业。他就是千古贤相----诸葛亮，又谓诸葛孔明。 ——题记

从懵懂时读《三国演义》，我便对诸葛亮产生了浓厚的兴趣。在我眼中，诸葛亮“草船借箭、火烧赤壁”，他是睿智聪明的; “攘除奸凶，兴复汉室”，他是赤胆忠诚的;“亲贤臣，远小人”，他是清廉正直的;“鞠躬尽瘁，死而后已”，他是无私奉献的。有人把他与关羽、曹操合称为三绝：智绝、义绝、奸绝。他是智的化身，以至于民间把拥有智慧能掐会算的人称为“小诸葛”。

其实，我最喜欢的是诸葛亮的“智”。在赤壁之战中，无不显出他的“经天纬地之才，出鬼入神之计”。他首先提出火攻曹军，再而借东风，才有了那晚“火烧赤壁”的精彩一幕：那晚，黄盖带领战船十艘，顺着东风由长江南岸向北急驶。战船上堆满了浇油的柴草，外边围着布幔，插上旗子。战船的后面系着载兵士的小船。曹军以为是黄盖来投降，没有防备。离曹军较近时，十艘战船同时点火，小船离开战船。风猛火烈，着火的战船直冲曹军连锁的战船，立时燃起一片火海。大火延烧到岸上的营寨，曹军人马烧死淹死了很多。周瑜在战船上看到曹营火起，马上击鼓前进。孙刘联军水陆并进，追赶曹军。赤壁之战，孙刘联军以少胜多，声威大震;曹操赤壁一役大伤元气，从此一蹶不振，丧失了剑统天下的能力。这一战，基本奠定了三国鼎立的格局。

说起这位军师诸葛亮，有多少让我们难以忘怀的精彩情节啊：初出茅庐，便火烧新野，让曹军落荒而逃;舌战群儒，联吴抗曹;计取荆州，三气周瑜;借风借箭，气势非凡;降服孟获，七擒七纵;空城计，骂死王朗;六出祁山，挥泪斩马谡。

而最令我感佩的是诸葛亮的“忠”。他为报刘备的三顾茅庐之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为了让到处飘零如丧家犬的刘备能三分天下，他是殚精竭虑;为实现“恢复汉室，还于旧都”，他是呕心沥血。夷陵之战，刘备不听诸葛亮之劝，为报二弟关羽之仇而差点全军覆没，蜀军死伤惨重，蜀国元气大伤;刘备也落得个白帝城托孤的悲剧结局。明知阿斗昏庸无能，孔明还是几十年如一日兢兢业业地辅佐，可见其对刘氏父子是忠贞不二，知恩图报，这是小忠。当然后人也有人批评他这是愚忠。在他辅佐其间，戍边垦田，还修整了都江堰，致力于生产;他整顿吏治，任用贤人，自己为官清廉正直，让老百姓安居乐业这是为国为民的大忠。他毕平生心血，辅佐刘备得荆州、益州、汉中，守住了蜀州这块地。而他自己却在实现先帝遗愿统一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊!

若没有诸葛亮，三国历史该是多么的失色啊!怎会有火烧赤壁的辉煌战役?怎会有大摆空城计的惊心动魄?怎会有草船借箭的神机妙算?怎会有木牛木马的传奇?若没有孔明，更不会有刘氏父子的三分之一的江山。

我还受益于诸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《诫子书》：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”

在谆谆教诲中，我眼前浮现了一个满怀柔情的严父，在细心叮咛他的子女如何修身、养德、立志、勤学、治家，用自己的智慧和美德言传身教，家教谨严。

我眼中的诸葛亮，勤奋节俭，淡泊名利，是严父而又教子有方。

我眼中的诸葛亮，有着“自比管仲乐毅”的治国安邦之才;有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赤胆忠心;有着“大梦谁先觉，平生我自知”的自察自信。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的一生的写照。诸葛亮虽已淡化在历史的烟尘里，但他的智慧谋略、无私奉献精神将永放光芒，他启迪着人们，照耀着后人前行的路。