有关弘扬长征魂共筑中国梦优秀征文汇编3篇 作文【合集20篇】

朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

有人说,梦是一种虚无缥缈的幻想。其实,梦是一种情感的寄托,是一种希望的真实。梦,在我忧伤时,给我快乐;梦,在我失落时,给我希望;梦,在我无助时,给我力量。xx总书记11月29日参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起广大华侨华人和留学生心中的强烈共鸣。广大华侨华人和留学生结合自身经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力”。

作为祖国未来的接班人的我，何尝不为自己心中的中国梦而努力奋斗着呢？我尽情的畅游在历史的滚滚画卷中。与祖国同呼吸共命运；见证了“文化大革命”的疯狂与曲折；欣赏改革开放大潮的追波逐浪；感叹中华民族的腾飞与辉煌。 中国梦在我的寻梦、追梦、圆梦的奋斗历程中，一直萦绕在我的心中！ 有了这个中国梦这一信念，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向；有了中国梦这个信念，就好像一盏明灯，照亮了我前进的道路，一直通往胜利的顶峰。 尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但我仍不会放弃努力，尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求，尽管在实现梦想的过程中，会有很多的挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气，因为我相信，只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响；只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想，实现自己心中的中国梦。

[中国梦优秀作文500字

长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。以下是小编给大家整理的弘扬长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

长征的意义是伟大的;如同中国工农红军的领袖毛泽东同志所言，长征是宣传队，长征是播种机，长征是宣言书。长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风，继承和发扬了中华民族的传统美德，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示，是中华民族宝贵的精神财富。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬红军精神“长征魂”，就是要发扬把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，始终怀着坚定的革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。

今天，我们弘扬长征精神，就是要在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴在新的长征中，始终保持坚定的共产主义理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念，为实现“中国梦”而不懈奋斗。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要敢于迎接各种挑战。面对当前改革和发展中的种种矛盾和问题、困难和压力，我们决不能畏缩不前，知难而退;而应当像当年红军战士强渡金沙江、飞夺泸定桥、攻占腊子口、翻越夹金山那样，发扬大无畏的革命英雄主义，齐心协力、迎难而上、解放思想、大胆探索、奋发进取、坚定不移地朝着“中国梦”的发展实现战略目标开拓前进。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要以长征的求实和探索精神，追求思想上不断有新的解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，着力增强大众创新，万众创业的能力，着力推进经济结构调整和经济增长方式转变，埋头苦干，真抓实干，尽快实在中华民族伟大复兴的发展道路。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬长征精神，就是要发扬顾全大局，严守纪律，紧密团结，凝聚合力的精神。弘扬长征精神，就是要发扬紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要继承革命传统，始终坚持立党为公、执政为民，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，进一步解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持同人民群众的血肉联系。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要以长征精神一直激励着中国共产党人和人民群众为争取民族独立、人民解放和国家富强而前仆后继，流血牺牲，艰苦奋斗，无私奉献。读史明智，温故知新。在新的历史条件下，在振兴中华的伟大的新长征中，我们要继承和弘扬长征精神，继往开来，与时俱进，全力投身于构建和谐，实现全面建设小康社会的伟大事业，创造更加辉煌的时代业绩，谱写更加壮美的历史篇章。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要我们进行建设中国特色社会主义的新长征，与昔日红军长征的任务、条件大不相同。然而，要在一个充满国际经济竞争和综合国力较量的国际环境中，在一个地域辽阔、人口众多、情况复杂、发展任务异常艰巨的大国建成社会主义现代化，缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪所造成的差距，跻身世界发达国家之列，其艰难险阻远甚于当年的长征。因而更需要弘扬为国家为民族为人民的共同理想和共同利益，不畏艰险、不怕牺牲、顽强拼搏进取的艰苦奋斗精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要建设社会主义新农村：全球化背景下的新长征，传承并发扬红军精神“长征魂”，对于青少年的成长成材不可或缺，就是要青年一代永记长征精神，不忘今天幸福生活来之不易。在迈入新世纪的今天，我们的民族又开始了建设中国特色的社会主义新长征，虽然再没有雪山和草地，但道路同样曲折而漫长，我们同样面临着历史和时代的挑战，面临着更为长期、更为严峻的考验。要想实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴的伟大胜利，需要新时代的长征精神，需要以大学生为主体的青年一代奋发有为。传承并发扬红军精神“长征魂”，培育新的长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要将长征精神是不畏艰难，不怕困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神,鼓舞广大人民为实现小康社会而努力奋斗. 不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗,无坚不摧的革命英雄主义;重于求实,独立自主的创新胆略;善于团结,顾全大局的集体主义。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬伟大的长征精神，可以使我们进一步从历史和现实的比较中，加深对我国国情和中国特色社会主义道路的理解和认识，可以使我们进一步从理论和实践的结合上增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性;可以使我们进一步结合新的时代条件发扬光大，党在革命战争时期形成的光荣革命传统，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。弘扬什么样的长征精神红军长征胜利已经80周年，但长征精神穿越时空，已融入当今的时代精神。新时期我们应该继承红军的光荣传统，大力弘扬具有时代特色的长征精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要弘扬独立自主、勇于改革创新、弘扬大公无私、团结互助的长征精神。“人心齐、泰山移!”长征的伟大胜利再次说明，团结就是力量，团结是战胜一切困难的关键。在全面建设小康社会的今天，我们要继续学习和发扬红军长征中的团结精神，巩固和发展我国安定团结的大好局面，高度重视、维护我党、我军、我国各族人民的集中统一和团结稳定。各级组织、各个单位、各个部门也需要发扬团队精神，团结友爱，优势互补，互相补台，向着共同目标齐心协力，把我们伟大的事业不断推向前进。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要结合今天的改革发展，我们所有的工作也都需要处处为群众着想，密切联系群众，走群众路线，与群众充分沟通，特别是涉及到广大群众切身利益的政策和方案要充分考虑群众的利益和需求，使其改革和发展得以顺利进行。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要在改革开放的今天，我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。走在新长征路上，我们仍然要靠艰苦奋斗、奋发图强精神战胜前进道路上的各种困难。应继承和发扬当年红军艰苦奋斗、奋发图强的长征精神，并不断丰富其内涵，使之不断地与时俱进。要把这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量，将崇高理想与现实工作统一起来，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，是我党我军我国人民的宝贵财富，无论过去、现在，还是将来，都应该大力弘扬长征精神，让长征精神代代相传。弘扬长征精神要结合时代特征，新时期弘扬长征精神。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，牢记全心全意为人民服务的宗旨。坚持和发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的革命作风，切实把党的先进性体现到不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的各项工作中。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要在改革开放的今天，我们进行的建设中国特色社会主义的伟大事业，也是一条前人没有走过的道路，充满未知和困难。要取得这场新长征的胜利，关键在于创新。在学习、借鉴他人经验的同时，我们应当更加重视自己的实践探索和理论创造，坚持以科学发展观为指导，走科学发展之路，独立自主，勇于创新，依靠中国共产党和中国人民自己的力量，努力开创出一条造福全体中国人民和促进世界繁荣发展的崭新道路。

今天，我们弘扬红军精神“长征魂”，就是要薪火不熄，代代相传：长征永远是起点一个民族和国家，必有一种精神和信念。它在人们的内心里蕴藏，外化成为一种能量。它像看不见的火光，如地球深处涌动的岩浆，历经千万年而不泯，为天地人间提供不竭的热能。这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。它无法用GDP和外汇储备的数字来计算，也无法通过外在的现代化建筑和工程来考量，却是我们建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴和实现中国梦的原动力。在中国地图上，我们很容易找到长征的起点，但是，在我们的心灵里，长征永远是起点……

少年强，则国强。------题记

十月的第一天，是我们祖国母亲的生日，67年了，在这67年里，我国日益繁荣，综合国力不断提高，在国际上的地位也不断提高，这一切都是党的正确领导才得来的;所以，我们要做党的好孩子，将来为了祖国出一份力。 那是一个炎热的夏天，海南岛自行车环岛赛即将到来，热爱劳动的人们在小区给花儿草儿浇水，用自家的毛巾擦洗路边的指示牌、告示牌。 我也思量着为环岛自行车赛事出一份力。于是，我便和同学一起当起了“安全文明督导员”。

我们拿着小红旗，红灯亮了，匆匆赶路的行人停了下来，只有一对小情侣径直闯向红灯，我立即上前拦住他们，说：“请你们文明出行，等绿灯亮时再通过，现在过去很危险。”但他们却完全不理会我，横行地走过去。我有挡住在他们面前，那对小情侣气愤地说：“我们的事用不着你管，去……去，走开。” 话一说完，他们把手朝我一推，我倒在了路面上，我很是无奈地看着他们，路人实在看不过去了，一位年长的叔叔说：“你们也太不讲理了，明明是你们闯红灯不对，怎么能连小孩都欺负呢?”一旁的阿姨也说：“你们应该道歉，成年人了怎么一点好的形象都不树立，以后怎么教育自己的孩子?”

正当那对小情侣要回辩的时候，一辆卡车呼啸而过。大家一愣，那对情侣吓得脸色苍白。一位爷爷语重心长地说：“你们应该谢谢这个孩子。” 他们幡然悔悟：“对不起，我们错了，以后坚决不会再犯了。”我开心地点点头。阳光里，大家都笑了。 是的，从身边的小事做起，做党的好孩子。这件事对我触动很深，我立誓：今后一定要好好学习，养成良好的习惯，严于利己，做一个德智体美劳全面发展的好学生。牢记党的话：少年强，则国强。

每个人心中都有属于自己的梦，有梦的人是幸福的，有梦的人生是充满希望的。无论这个梦是什么，这个梦有多大？同学们都有自己的梦想，如当一名医生，做一位教师……这是我们自己的梦，可中国梦又是什么？那千千万万中国人凝结在一起的梦便是中国梦。

作为一名初中生，虽然现在我还不能为自己的祖国尽多大的力。但是，我作为一名中国人也有属于自己的一个中国梦。同学们请随着我中国梦的脚步，打开你们梦中最美丽的双翅。这刻，让我们一起飞向北京——站在那绵延万里的万里长城上，我把梦的种子种下。我的中国梦在长城上生根发芽，长城脚下是那拥有五千多年文明的土壤。再宏伟的形象，也是一块一块的砖石筑成辉煌，再坚挺的身姿，也同样经历过风吹雨打。不放弃不怕磨难，让中国梦伴随我们成长比长城还要长。

今天，请长城为我作证，我将用我所学的知识来报答这爱我养我的祖国母亲。我愿以我那满热血为引，来点燃所有炎黄子孙心中的中国梦。其实，中国梦并不困难，我也相信这世上的每个人都有自己的中国梦。可是，光是梦又有什么用呢？作为21世纪的接班人，作为祖国未来的希望，我们想过过去为自己的梦想而努力吗？六七岁时，我曾有过许许多多的梦。我梦想在蓝天遨游，在时空隧道穿梭；我梦想成为画家把祖国的美丽展现在画纸上，成为一名运动员为祖国拿到奖牌……最近，我看到那充满男子汉气质的军人，又想做一名军人。然而现在我虽然还只是一名初中生，但我依然会向着个目标去努力，去挑战，实现这个军人梦，为保卫国家出一份属于自己的绵薄之力。

我的梦，中国梦！相信我们少年的梦，就是祖国的未来。让我们为了祖国的更加繁荣，人民的更加幸福去实现梦想。

他如白瓷般纯洁，如天河之纯净，没有世间的喧嚣，纷纷扰扰，有的只有那对于一个小小的梦的追求与歌颂。

嘿，记得我们第一次带上红领巾的样子吗?谁都迫不及待的摸摸红领巾，摆正让他在胸前随风飘扬。队歌的陪伴，国旗的见证，当然还有我们似懂非懂的宣誓，但是我记得，我们每一个人心都是喜悦的，坚定地，那是我们在光辉旗帜下的成长，是久久扣人心弦的民族自豪感。

嘿，想起第一次哇哇咦咦唱着国歌的样子吗?那时我们各个都唱得这里跑跑调那里跑跑调还把音儿拖得老长老长的跟不上节奏呢。可是谁都没有停下我们的放声歌唱，在青青点缀的校园小道上，在青草点缀花香弥漫的回家的小径边，我们热情，严肃的唱国歌的歌声久久飘扬。

呐，你注意到了吗?每个人都随着时间的流水般的流动在慢慢的变化，何时口中甜甜的棒棒糖变成了浓烈劲凉的口香糖?何时房间里摆着的娃娃变成了明星周边?何时我们的宝宝霜变成了防晒遮瑕霜?时间总是有着无限大的能力，能磨练变化着我们每一个人。但是，它改变不了一样，那是我们每个人的精神，来自对于民族自豪的精神还有对于祖国的崇敬的爱。小小的我们就有着浓浓的自豪――那是坚定的宣誓还有口中久久唱着的国歌。

我的梦，平凡卑微，但是它凛然、坦荡。

那是我一个来自祖国的梦啊!朵朵灿烂的花儿在迎花开放，我的心儿啊，在飞扬!清晨，初日唤着林间的点滴，摄入苍茂的大树，缀下摇摆的小小树荫，它美好，它清扬。我来到这路上，来到这里，我胸前扔飘扬着红领巾，两个尖尖的尾巴显得可爱。我迈步走着，头也不知何时清清昂起了，也许，那是我宣告新一天的开始，也许是我对追求生命优异的认可，也许是我为这飘扬的红领巾还有这“少先队队员”的称号的自豪吧!

曾经的曾经，我们辉煌过，回首昔日，有自豪赞扬，有蔑视批判。我们要把目光放在当下，把希望寄托在远方，我们要做的不仅仅是像拼搏般努力学习，不仅仅是本分踏实的交友处世，我们更需要做的，只是做好自己，就是做好自己!

激烈的号角与鼓点，有力地步伐与敬礼，在国旗下，萌发了我一个小小的梦想。

那是5.8日红十字日，我们个个都佩戴上红白相间的红十字徽。红红的颜色在白色的衬托下鲜艳而明亮，自小崇尚医学崇尚救护的我内心澎湃着――我，是厦门市莲花中学红十字会的一员，我，是红十字会的一员!在清晨暖暖的阳光下，在国旗下，见证了我与红十字的牵连，见证了我的爱心与这个社会的牵连。

爱在世界里弥漫，梦如花苞绽放。

每一个生命都拥有追求生追求爱追求梦的权力,每一个人都是平等的。在那个属于猛地地方，是温暖明亮的。我要为驻守边疆的勇士们献出一份力，我愿意陪伴在他们的身边，为他们救护，挽救他们的生命，让他们豪迈的中国梦延续，传承。

我的梦，一个小小的梦，一个能够挽救人之生命，一个延续中国梦的梦。

我的梦小小的，这中国的梦，是辉宏强大的。我们要传承我们爱国之热情，要传承我们的中国梦。

梦想飞扬，文化积蓄，历史沉淀，中国梦需传承，需放飞，需为之实现而全民拼搏。

每个人都会有自己的梦想，或卑微，或伟大，我对梦想的定义是及其模糊的，但是，在我心里有个伟大的梦：让中国成为世界强国!

我对中国梦的定义不大，我不要求人人能住豪宅、开豪车。不要求人人能过上富裕的生活，我只希望能让每个人满足最基本的温饱，让山里的孩子也能住上舒适的房子、至少每顿都能吃饱。我也不希望街上有可怜的流浪的人，不要让他们受冷受热，不要让他们拿着个碗承受路人异样的目光，只希望他们拥有平凡而幸福的生活。

我对中国梦的定义不大，我不要求整个世界都是森林，不要求这个世界都是动物，但我们希望我们可以爱护环境保护动物，在街旁种几棵小树，让大家都能闻到新鲜的空气，保护森林里的动物。

我对中国梦的定义不大，我不要求每个上级都是廉洁的好官，但我希望他们看看老百姓正在为生活打拼，我不要求人人都是好文采写一手好字，我只希望人人都能学点知识。我不要求每个人都有礼貌，我只是希望不要出口成脏。

这些是我伟大中国梦的一部分。

再看看残酷的旧社会，如果不是革命战士们的鲜血，也许我们不会过上那么好的生活，只会生活在呜咽瘴气的的生活中，人人都没有笑脸。也许从前，人们心中只有生活，没有祖国，他们的梦也许在鸦片战争后才开始，但都没关系，残酷的历史是我们伟大复兴梦的最大动力!!我们这些祖国的小花朵要时刻铭记着：为中华之崛起而读书!

这也是我伟大中国梦的一部分。

再看看美满的新社会，人人几乎都几乎过上了小康生活。我们国家的各项行业都有了重大的进展：看航空，看核武器，看奥斯卡文学奖获奖者莫言，再看看青藏铁路，这都是我们祖国强大的象征，加油，我们一定会更努力，让曾经弱小的代名词变成强大的代名词!!

梦想并不是白日梦，我呼吁：努力奋斗!为了我们几百年来的伟大复兴梦吧!一起努力，为梦想铺好垫脚石!为了我们伟大的中国梦!

古语说得好，天下兴亡，匹夫有责！少年强，则中国强！虽然我还是一名二年级的小学生，但振兴中华，我责无旁贷，所以我要努力学习，争取长大后成为一名能对国家做贡献的有用人才！我的梦想是成为一名飞机设计师。

我要设计出高速舒适的客机，让人们一日之内飞遍全球，游览世界各地的名山大川、江河湖海；我要设计出舒适的飞机座椅，让坐飞机的人们犹如躺在按摩椅上般惬意，再也没有长途飞行的劳累。

我要设计出性能卓越的救援机，让世界任何角落发生不幸的人们迅速被发现并得以有效施救，从而挽救人民的生命财产。

我要设计出锐不可当的战斗机，空军战士驾驶战斗机翱翔蓝天，令敌人闻风丧胆，以保卫我们伟大祖国的每一寸土地。

我要设计出智慧无敌的航天飞机，宇航员可以驾驶它们去探索宇宙的奥妙，人们也可以乘坐航天飞机进行星际旅行。

作为长在红旗下的新一代少年，正赶上有着五千年悠久历史的中华民族再次复兴的大好时光，我感觉很幸运，也很自豪！我的梦想很美好，但我知道我还要从每一件小事做起，好好学习，发奋图强，梦想才能实现；正如我们伟大祖国正在中国共产党的领导下实现中国梦一样，要不忘初心、砥砺奋进，才能实现我的梦想！

我喜欢历史，尤其是中国历史。中国的古代史是辉煌的历史，那时中国的强大与繁荣与世瞩目。古代世界人民都知道：遥远的东方有一条龙她的名字叫中国，她的儿女都是龙的传人。学习到这个时期的中国历史，我很自豪也很骄傲自己是一个中国人。但是近代的中国的历史却是一段屈辱的历史，一个岁月怎么也无法在一个中国人心上抹去的屈辱。列强的侵略、一寸一寸国土的沦陷。中国人被西方人叫为“东亚病夫”中国的发展，为了证明自己，中国人发出了强烈的呼喊：“起来，起来，起来”中国梦由此产生。

在我心中一直有一个梦：我希望中国变得更加强大。我常常在想：为什么中国有着世界上最多的人口，怎么不是世界第一强国。我一直都以为人多力量就大，但其实，人多力量不一定就大。一滴水只有放入大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体的事业融合在一起的时候力量才是最大的。中国的人口有13亿之多，只要都团结起来那力量将大得难以估测；但是如果人人都只顾自己的利益，那种结果也是令人恐惧的。

多少年前，日本曾叫嚣，三个月就要霸占中国。结果打了十几年也不能如愿以偿地霸占中国。面对自己武器装备的不足和日本精良的武器装备，为什么中国能抵挡日本的侵略并最终将它赶出中国的国土呢？无疑是中国人又一种精神，一种不怕牺牲，艰苦奋斗的爱国主义精神。虽然那一些些为国家统一和民族解放的老一辈革命家已经离我们而去，但他们的精神将与世长存。作为祖国的未来，我们要继承这一种精神。

21世纪，我们要把目光放得长远。螺丝钉要经常清洗和保养，才不会生锈，人的思想也一样，要经常检查，才不会出毛病。我们要解放思想，实现祖国的伟大复兴。少年强，则国强。祖国的未来靠我们这些年轻人。正如毛主席说的：“世界是你们的，也是我们的。但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺的时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

中国梦，一个国家的梦想。靠一个人无法实现，中有中国人都团结起来。才能实现中国的伟大复兴，实现中国梦。让世界上的人都相信中国人永远都是龙的传人。而我们现在能做得就是努力学习。雷锋说过：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一台机器上的一颗小螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成一个坚实的整体，才能运转自如，发挥它的巨大工作能。螺丝钉虽小，其作用却是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常清洗和保养，才永远不会生锈，人的思想也一样，要不断检查，才不会出毛病；我愿永远做一颗螺丝钉。”我们要发扬雷锋精神，未来的中国是不可战胜的，我们要为之奋斗。

回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，就是要凝聚起中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。以下是小编给大家整理的长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

长征，是一个传奇。

作为这一伟大壮举的主要领导者，毛泽东主席曾不无豪迈地说：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?”

长征的胜利，出乎包括蒋介石在内许多人的预料。蒋介石不明白的是，为什么一场军心涣散的溃退，忽然就变成了一场精神抖擞的胜利进军，最后只能发出“六载含辛茹苦，未竟全功”的哀鸣。

但更令许多人没想到的是“在漫长的艰苦的征途上，有成千上万的人倒下了”，可是“另外又有成千上万的人——农民、学徒、奴隶、国民党逃兵、工人、一切赤贫如洗的人们”，参加进来充实了红军的行列。还有很多的人们，即便知道帮助红军，“人要砍头”、“石头过刀”，但依然义无反顾……

如此惨烈的战斗、如此艰难的行程，还要面对国民党高举的屠刀，为什么人们依然心向红军心向共产党?这其中有着怎样的法宝呢?

长征胜利后不久，毛泽东主席在接受斯诺采访时，说过这样一段话：“我们力量在数量上要比国民党的军队少十倍或二十倍，他们在装备上也胜过我们。他们的经济资源超过我们好几倍，他们还得到外界物资上的援助。可是，为什么红军还能节节获胜，它不仅能够存在到今天，而且有增加它的力量?答案就是，红军和苏维埃政府已在他们区域内的全体人民中，造成了一种磐石般的团结，因为苏区中的每一个人，都准备为他的政府反抗压迫者而战，因为每一个人都是志愿的、自觉的，为着他本身的利益和他认为正确的信仰而战。”

这段话，揭示出红军长征胜利的法宝。中国共产党及其领导的红军，从成立之初起就把解决人民群众的实际问题、维护人民群众的根本利益作为党密切同人民群众联系、赢得人民群众支持的根本出发点和有效举措。长征中，面对强大敌军的重兵围堵、险恶自然环境等困难，红军坚持做好群众工作，取得了明显的效果。

由于长征经过的地区大多是新区，长期受国民党恶意宣传影响，不少群众对共产党和红军不了解，甚至有怀疑、恐慌和仇恨心理，一听说红军要来，纷纷跑出去躲避，时人称之为“跑红军”。针对这一情况，红军加大了宣传的力度。他们每到一处，就通过标语、口号、戏剧表演、群众大会等形式，宣传和揭露国民党的反人民本质、揭示人民受苦受难的根源，启发人民的革命意识、阶级意识，号召人民团结起来，推翻一切不合理的制度、推翻一切压迫人的反动势力。如红军进入两当县城后，马上就在东街小学召开师生大会，由红军战士给大家讲解红军北上的使命和红军的政策、纪律。会后，部分师生和红军一起上街发动群众，使原先对红军抱有疑虑的群众都返回了家园。“跑红军”从此变成了“过队伍”。

在做好宣传工作的同时，红军还通过各种形式把群众组织起来，建立革命政府，开展土地革命，使人民群众享受到革命的成果。1935年4月底，红九军团进驻宣威。入城后，“首先打开敌人的监牢，释放了政治犯和无辜百姓，处决了一些酷吏，又没收了由官僚资本经营的‘宣合公司’等库存的火腿以及几家土豪劣绅的3000多担谷和许多财物，大部分分给了贫苦群众”。“在红军的影响下，甚至出现红军尚未到，名声早就到的现象，常有被压迫的农民派代表要求红军绕道到他们乡里去‘解放’他们。”

长征途中，红军先后多次出台规定，要求各级严格执行群众纪律。长征开始时，总政治部发出指示：“坚决与脱离群众，破坏群众纪律的现象作斗争，不许丝毫损害工农群众的利益。”1935年7月，总政治部发布《关于粮食问题的训令》等文件，规定绝对禁止强买粮食、私人买粮食、群众不在家不给钱等，保证红军在缺粮严重的情况下仍能严格遵守群众纪律。红军到达毛尔盖后，在寒冷天气中宁可露宿在大树旁、屋檐下，也不入室扰民;面对满地即将成熟的青稞，宁可挖野菜、采蘑菇充饥，也不动群众一棵庄稼。

为争取少数民族群众的支持，长征途中，党还颁布了《关于苗瑶民族中工作的原则指示》《关于回民工作的指示》等民族政策，明确要求红军部队尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字。红军总参谋长刘伯承还按照彝族风俗，与彝族首领小叶丹歃血为盟、结为兄弟。

也正因为此，长征胜利后，斯诺等外国记者才会从普通红军官兵和群众口中得到这样的答案：“红军帮助穷人”“红军对人民很好，不抢不打，不象白军”“红军纪律严明，公平买卖”“红军是真正抗日的队伍”“红军打地主和白匪。这样的军队哪个老百姓会不喜欢呢?”

人民群众把红军当成自己的队伍，涌现出无数热血儿郎参加红军的动人场景，使红军在减员严重、损失巨大的情况下补充了兵员、壮大了力量。据统计，红二、六军团在黔西、大定、毕节期间，扩充了新战士5000多名;四川雅安地区的天全、庐山、宝山、雅安、荥经、名山6县有4000多人;甘孜藏区，仅巴底乡就有270多人参加红军。

由于红军战士入伍全凭自愿，知道“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，因而他们在革命中表现出了坚定的自觉，甘愿为了解除被压迫群众的苦难而敢于面对任何困难，勇于奉献自己的一切。飞夺沪定桥一战中，红军、白军两支队伍隔河你追我赶一天时间，但最后红军把精疲力尽的敌军甩到后面去，冒着枪林弹雨夺取了沪定桥。这两支队伍一胜一败，缘由很简单，白军休息的时间久、次数多，他们当兵只不过是为了有个饭碗，而红军的官兵为了胜利不怕牺牲!

当红军行军、作战遇到困难时，人民群众也及时伸出宝贵的援手。红军强渡大渡河时，不仅要冒着对岸敌人的炮火，还要克服大渡河的急流险滩。关键时刻，十几名船工来了，奋不顾身把红军勇士们送到对岸。红军过草地时，藏族民众不仅纷纷拿出粮食，当地一位六十多岁的藏族通司不畏艰险，带领红军在水草地行军四天四夜，终于开辟了一条可以让红军大部队通过的生命线。在长征途中，群众为红军筹款筹粮、送水做饭、掩护伤员、传送消息等感人事迹数不胜数。

80年前，中国共产党人心系群众、依靠群众、组织群众，从而唤起了广大人民的觉醒和参与，赢得了人们的拥护和支持，最终在艰苦卓绝的环境中，取得了长征胜利。

长征胜利后的80年间，我党也正是在代表最广大人民群众根本利益的基础上，把各族人民群众的力量凝聚起来推翻了压在中国人头上的三座大山，建立了新中国，实现了三大改造，确立了社会主义制度，又在不断满足广大人民群众的现实利益过程中，取得了社会主义建设和改革开放的举世瞩目成就。

80年后的今天，党领导人民正在进行着实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。比起80年前那段远征，这条道路更长、更伟大、更艰苦。党的十八大以来，习近平主席多次强调指出，要实现“两个一百年”奋斗目标，需要全国各族人民心往一处想、劲往一处使，要形成同心圆，要在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面的积极性。这既是对历史经验的深刻总结，也是对历史规律的深刻揭示，进一步增强了我们开拓前进的勇气和力量。

回顾长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，就是要凝聚起中国力量，为新的长征胜利——中华民族伟大复兴的中国梦，创造中国共产党和中华民族新的辉煌。

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人类离不开梦想。有人类的地方，就有梦想飞翔。梦想，对一个国家，一个民族来说至关重要，因为它体现的是一种崇高的追求，决定着人们奋发努力的方向。

梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

“我的中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再抽象。这里的“中国梦”不是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改变自身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、温暖与希望。

物质日渐富足，国力持续提升，新世纪第一个十年即将走完，“我的梦?中国梦”少了些沉重，多了些自由与开放，也更多闪烁出精神需求的光芒。正如《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全世界、影响全世界也是梦想。也许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。

我的梦想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。我的妈妈是一名医生，所以我知道当医生有多累。但我更知道当妈妈成功救治了一个患者是，心中的快乐和自豪是难以想象的。我希望能有很多拥有这些梦想的同学，大家能够一起努力。说不定未来的中国将会减少很多悲伤痛苦，多出很多欢歌笑语。为中国出份绵薄之力。

因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有我飞翔。我就是——梦。

我是生命的动力，我为科学家创造奇迹，我为诗人唤起灵感，我是幸福的祭奠。

我是伟大爱情的前提，因为有我，才有梁山伯与祝英台化蝶的千古佳传;我是奋斗者的坚强后盾，因为有我，才有无数伟大的诗人与成功者!不信你听;一代枭雄曹操大声对天吟唱“老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。”那是曹操的梦;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那是诗仙李白的梦;“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那是宋代诗人郑思肖的梦。是梦，铸造了千千万万的伟人与千古佳传!

我是音乐家的创作源泉，因为有我，才有像贝多芬一样以心灵去感知音乐神奇魅力的恒心的成功者。

我唤起诗人的灵感，因为有我，才有超凡脱俗的桃花源与庄周梦蝶的浪漫。

我是汗水后的清凉，我是欢乐者的支持者，我是十年寒窗后的精神支柱，我是成功者的奋斗力量。

一切的一切，让我很光荣，但有时我也很伤心。

我无法让心死的人重新燃起对生命的渴望，我无法让虚度光阴的人实现它伟大的幻想，我也无法让没有方向而四处逃窜的人找到回家的路。唉!原来我也有这么多的无奈。面对抛弃我的人，我已无力重新拥有他们的心，因为在他们的生命里早已没有生命最初的那份美好与欢乐。没有梦，他们将会失去人生的方向，失去信念的罗盘。也许当他们忙忙碌碌的走完人生道路时，才发现他们不该抛弃梦。

有梦，不一定会成功，但会让你拥有一份生命的那份欢乐与希望。没梦，那你注定会是一位失败者，平凡者。

黄色的树林里分出两条路，你是会站在这十字路口踽踽独行还是会跟随梦之翼勇往直前?我想，智者会选择后者，因为那是人生的捷径!

每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

中华民族具有自己的伟大梦想，这就是“中国梦”。何为“中国梦”?国家主席习近平明确指出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿，是中华儿女的共同期盼。富强，民主，文明，和谐就是中国梦在现阶段的具体体现。落后就要挨打，富强才能振兴，这是历史给我们留下的深刻启示。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。到新中国成立一百年时，我国人均国内生产总值将达到中等发达国家水平，基本实现现代化，一个强大的中国就巍然屹立在世界东方。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄与地球。”一百多年过去了，梁启超的《少年中国说》依然振聋发聩，催人警醒。“中国梦”既是民族的梦，也是每个中国人的梦，每个青少年的梦。我们是祖国的未来，民族的希望。实现中国梦，任重而道远，需要党的正确领导，需要全国各族人民的共同努力和艰苦奋斗，需要一代代青少年的自觉担当。

“中国梦”要求我们青少年以振兴中华为己任。首先，我们要练就过硬的知识本领为实现“中国梦”夯实基础。我们应当紧紧抓住当前的大好时光，以自己充沛的精力，较强的学习能力，拓展自己的知识面，增加自己的信息量，努力把自己武装成为具有特长的专业人才;放眼全球，不断地汲取反映当代世界心发展的各类新知识，新技术，始终顺应时代潮流，立足于时代前列。“少年强，则国强”，有了我们的奋发图强，刻苦钻研，“中国梦”的最终实现将指日可待。

其次，我们要以知行合一的态度为实现“中国梦”投身实践。回首中外历史，说空话，讲大话而言行相左，一事无成的例子并不鲜见。战国时期的赵括“纸上谈兵”，空有满腹军事理论，在战场上却不能奏效，以致40万赵军全军覆没，国家衰败灭亡。习近平主席“空谈误国，实干兴邦”的话语更是给我们敲响了警钟。我们只有顺应时代发展的潮流，把个人的理想追求同全国建设小康社会的伟大事业紧紧的联系在一起，投身实践，学以致用，知行合一，自觉服务祖国，无私奉献社会，才能在不断迈向实现“中国梦”的征程中建功立业。

最后，我们要以优秀的思想品德为实现“中国梦”提供精神支持。我们要努力树立正确的世界观，人生观，价值观，对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的影响。我们要从自己做起，努力培养良好品德，努力做中华民族传统美德的传承者，做新型人际关系和良好社会风尚的推动者。唯有优秀的思想品质，才能为我们担当起国家和民族的重任提供坚实的精神支持。

“中国梦”让生活在这个时代的青少年与祖国人民一起共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。祖国的未来无限美好，青少年的前途无限光明。我们可以自豪地说，我们是“中国梦”的建设者，圆梦人，我们在实现伟大的“中国梦”的过程之中创造永恒的青春!

我的梦想就这么简单，我只想好好把握这三年的大学生活，学好专业知识，学习为人处世之道，不断丰富自己的内涵，提高自己的精神境界，为以后创造美好的生活打下坚实牢固的基础。至于说什么感恩父母，回馈社会，报效祖国，如果你没有目标，没有梦想，并且没有为梦想而奋斗到底的决心，那么所有的这一切都是纸上谈兵。所以我首先要做的就是让自己变得更强大。

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。下面是小编给大家整理的关于弘扬优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

还记得央视一套的一则公益广告。劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声："妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了"家风"这个词语，宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。 "妈妈，洗脚"这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了"孝心"的代名词，"中华美德，代代相传"也成了我们行动的指挥棒。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

五千年民族魂，生生不息;一代代炎黄种，风雨前行;挥汗水洒热血，为国强盛;一人梦民族梦，中国崛起。梦，是一个人头脑中的虚幻;中国，是我们生活成长的地方。“中国梦”，则将二者结合在一起，既给梦以现实的依存，又赋予中国美好的畅想――不过，每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。我，作为一名实习学生，作为一个能够做梦的人，作为一个中国人，也有着自己的“中国梦”。

每个人的成长都是一段旅程，都是一次心灵的历练，在每一个成长阶段都有不同的梦想，这是由于人生的每个阶段的心理都不一样，每个梦想都是遵从着心灵的呼唤。回想这么多年来，我在人生不同阶段的梦想都不一样。记得在自己的童年时期，经常做着一些奇怪的梦，梦中都是飞船啊、外星人啊、还有世界末日,那时我的梦想应该不能称之为梦想，应该算是自认为自己长大后一定会成为了不起的科学家，是不是每个人的孩提时代都是这样呢?等到自己上了中学以后因为是去了市里面上学，第一次离家第一次体会到了父母的艰辛，每次回到家后都会主动帮父母干活，那个时候的梦想就是能够考上市里的一中，给父母争光;等到上了市里的一中以后就是一门心思的想要考上大学，还是为了不让父母失望;然后自己又考上了大学，虽然自己觉得不太理想，可是父母还是很欣慰的，上了大学以后自己心里好像突然失去了方向，心里没有了梦，不知自己将要何去何从，不知道自己是要直接当教师还是继续考研，为了不让自己在大三下学期荒废，也想让自己锻炼锻炼，我强迫自己去参加了顶岗支教。现在我在大城四中定岗支教，开始刚来的时候对这里的环境和学生都失望之极，也一度对自己的教学能力感到怀疑，后来随着和学生的接触我开始尝试了解学生，又因为第一次录课，教育局的赵老师给予我很高的评价，我现在又找回了自信。现在自己已经不再完全是一名学生，更不是不谙世事的孩子了，我现在的梦想就是能够成为一名真正合格的人民教师，虽然这并不是伟大的科学家，但是我想以自己的微薄之力对国家作出贡献。小的时候自己的意识仅仅有家人，而现在我的意识里真正有了国家，记得2011年利比亚发生武装冲突，在利比亚的许多华人的生命安全受到严重威胁，就在这样的危急时刻，中国政府派出船和舰队把所有华人接回祖国，记得在看新闻的时候，一位归国华人在受访时哽咽的说：“当我看到有中国国旗标志的舰队时，我才意识到我的背后是强大的祖国!”。看到这儿我激动万分，这时候我也意识当你在外遇到困难时，站在我们身后的祖国永远是我们的避风港。祖国真的是像自己的母亲一样，她永远保护着我们每一个人，每个炎黄子孙的命运都和祖国是休戚相关的，因此每个人的梦想都是不可能脱离国家独立存在的。看到初二孩子们的梦想，有想当教师的，有想当网络写手的，有想当厨师的，有想当医生的……但是这些梦想无不围绕着想让家人过得幸福，想让自己的国家强大。我现阶段的梦想就是想要成为一名人民教师，想要培养对社会有用的人才，使国家变得强大。

人生每个阶段都有不同的梦想，给自己制定符合实际的梦想并为之努力的奋斗，为社会，为祖国做出自己力所能及的贡献。

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云涯暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!

每当我吟诵起这首诗篇，眼前不禁浮现出红军二万五千里长征的影像――冲锋在枪林弹雨中，攀越在天寒地冻的雪山上，行进在泥泞的沼泽草地里……

在我们现代青年人的眼里，那困难简直难以想象!而这诗篇，却又洋溢着那样的等闲自在。那不正是中国共产党英勇顽强，勇于献身，自强不息，朝气逢勃的乐观主义革命精神吗?

全国人民在中国共产党的领导下，就是凭着这种革命精神，打败了国内外强大敌人，战胜了各种难以克服的困难，一步步赢得了最终的胜利!而这种乐观主义革命精神在平时的旅游工作中得到了很好的诠释，太和饭庄在市旅游局的英明领导下完成了第四届世界传统武术节，第九届中国国际旅游节的接待任务，受到了宾客的一致好评!同时这种乐观主义精神也深深感染了我，仿佛一颗无法拒绝的火种――点亮了我心中灯!

我在旅游饭店工作两年多了，在座的都是我的领导和同行，要说饭店服务工作平凡无奇，却十分艰辛繁琐，说不定大家的体会比我更深。

有一天，我正在前台上班，家里突然打电话说爷爷去世了，怎么可能，他的身体还那么健朗?小时候爸爸妈妈上班忙，大部分时间都是爷爷带我，我深爱着我的爷爷，他去世的消息就像雷电，几乎要将我击倒。 可我还在工作岗位上处理一位醉酒的客人，他要求登记却不愿出示身份证，可这不符合公安部“四实”登记要求呀，我就又一遍请客人出示身份证，接着客人就大声骂了起来，失去亲人的悲痛，客人刁难的委屈，让我的眼泪禁不住就要往下掉。这时耳边好像又诵起了《长征》，眼前似乎浮现红军爬雪山，过草地的景象。心中仿佛又亮起了那盏灯。想想先烈，眼前的困难又算得了什么?忽然一下子觉得，悲痛和委屈轻了很多。我微笑着慢慢为客人解释，还请保安师傅为客人倒一杯醒酒茶，客人终于拿出了身份证，怒气也全消了。 就这样，克服一个又一个困难，服务好四海来宾，收获着他们赞许的微笑，也受到太和饭庄领导和同事的肯定。让我更加深刻得认识到――乐观主义精神带给人巨大力量，工作虽然艰辛，更重要的是我心中的“灯”不能灭掉，在旅游服务工作中越干越开心!

时代虽然变迁，处在和平的今天， 作为旅游人，我们依然要面临着许多困难，这更需要继承和发扬乐观主义革命精神，克难奋进，争先创优，为十堰旅游事业的腾飞做出更大的贡献!

科学技术的进步，影响和改变着人们生产生活的方式。以网络技术为代表的第五次科技革命，将人类带入“地球村”时代。以下是小编给大家整理的有关争做中国好网民征文的内容，欢迎大家查看。

这个孟爷不是那个光头主持人孟非，这个孟爷是我们学校的历史老师孟伟东，也是三年十八班鼎鼎大名的班头!孟老师正直中年，可获得爷字辈的称呼只用了三届学生：从老大到大爷再到孟爷!每个称呼都融入了学生对孟老师的崇敬!可每个称呼也都有一段传奇!

十月夜凉似水，三年十八班的群里却人头攒动，热闹非凡：“孟爷，别潜水了，露头聊会!”“孟爷，你这次接的班有我们好吗?(坏笑表情)”“孟爷,我昨晚梦见你检查我背课文,醒后居然出了一身冷汗!”“孟爷，你还记得那会你罚我做俯卧撑吗，现如今我可是独步男寝!哈哈!”“孟爷,你教我的那道数学题，盖了!孟爷，所有的科目，你好像都能教啊，你是如何做到的啊?” “孟爷，我在大学混得不错,现在想读几本书，好锦上添花的，你给介绍几本啊?” “我们看到你和**的合影了，你依然眼睛如豆，目光如炬啊!(坏笑表情)”“孟爷，怎么还不出声!哎，寒假我想回去看看孟爷，谁去?”“我!”“我!”“我!”“我!”......

网络无声,师生有情!

三年十八班早自**，孟爷手拿英语书考学生单词!无论是在黑板前听写的，还是在座位里默写单词的，人人战战兢兢如履薄冰!下课铃声响起，随之孟爷气沉丹田一声：“交!”学生们才长嘘一声，瘫坐在座位里，眼睛看着黑板之上的霸道标语：“不学，收拾!”

上午10点半超哥发表了一则动态：“今晚10点联盟，沸点一战!”孟爷看看课程表——数学!

晚上11点古语叫人定，意为夜已深，人也停止活动!沸点网吧里烟雾环绕，人声鼎沸!“来人!快来人!我被灭了三次!”超哥尖叫!禹哥、小刘还有胖博仗义来帮!当然仗义来帮的还有孟爷，只是那时孟爷还是刚来的班主任---孟老师!一干人等目瞪口呆地看着孟老师，可孟老师却一言不发，扬了扬手里录像机，眼睛饶有兴味地在几个小子脸上逡巡!终于汗涔涔的超哥尖声说：“哥几个会如何死，给个说法!”孟老师慢条斯理地说：“两点：一、时间一个月，我会考这个月所学的数学公式，推理过程!二、姜超，主犯，数学期中考试会考80分!”瞪圆了眼的姜超尖叫：“不可能!我现在数学才49分!”尖声还回荡在空气中，孟老师已飘然离去!胖博用手推了推一脸错愕的超哥：“超哥，如此重的杀气，我等该如何是好?”没等超哥回答，禹哥已经笑弯了腰：“超哥，你数学要是能上80，我就管老孟叫爷爷!”姜超牙缝里挤出：“要真能考80分，我也叫爷爷!”“我也叫!”小刘、胖博也随声附和!

从此以后，每个下午自**课的最后一节，四个小子都准时出现在孟老师的办公室，潜心默写着数学公式，推理过程!时间荏苒，岁月如梭，期中考试如期而至!考场上超哥满脸错愕，满腹狐疑：“这题，这题不就是公式的演变吗?这题，这题不会这么简单吧!”

期中考试成绩下发，姜超爆了冷门：数学83分!当然禹哥、小刘、胖博也演绎了班级的数学传奇!

“爷爷!”“孟爷爷!”

“什么辈份，把我叫老了!”

“身处江湖最讲究说话算话，从今天起您就是我们哥几个的爷爷!”

......

仿佛就从那天起，孟老师的辈份长到了爷字辈!文科班的女生说爷爷这称呼不仅显老还有些土，应该叫个洋气的，叫什么呢?对，“孟爷”!这样才配得上眼睛如豆，目光如炬，学满五车，才华横淌的班头!

三年十八班这个番号对于孟爷意义非凡：已经连续三届是三年十八班的班主任了!学生送走了两拨，手里还有一拨!六年!

“小子们，上了大学也不能瞎混，要做个有用的人，学**应是终身**惯!”“丫头们，要通过学**提升品位!”夜依然凉似水，群里却一语激起千层浪：“孟爷，你终于现身了!”“孟爷，多聊会!”......

网络真好,三年十八班依然在孟爷领导下传播正能量!番号永驻!

2015届的三年十八已经毕业，2017届的三年十八正要走向高考!孟爷还是每天6点半进班，晚上6点10分进班，听写，辅导所有的高考科目!借用孟爷的一句话：既然上了高中，就要全力以赴，不说人生无悔，只说高三无憾!

坐在窗边，看着鸟儿在天空上盘旋着，在天空飞翔应该就是小鸟们这一辈子的梦想；小草在大地的呵护下，它们梦想或许是追求绿意；鱼儿在水中游来游去，那它们追求的应该就是能拥有更大更广阔的溪流……每一个人因梦想而伟大，因为有梦想而筑梦。那我的梦想，又是什么？

梦想，随着年龄的增加，而有所改变……小时候，我的梦想是：当一位老师，因为那时所遇见的老师都是年轻、貌美的！可是当我愈来愈大时，却发现老师好讨厌，经常训斥我们，毁了老师在我心中的美好“形象”。现在的我，已经是初二年级的学生了，而在这段时间，我的梦，就是努力的读书，考上好高中、好大学……。

这个梦想，一般人也许会以为很简单，可是对我来说，这似乎比登天还要难上好几万倍……不过我知道我不应该畏惧阻挠自己的希望。当我努力想要好好专心坐在书桌前念书时，可是不知不觉睡意却愈来愈重了。又或许在读书的过程中遇到了瓶颈，不知如何是好的时候，就有一股冲动想要放弃……。

想放弃的时候，身边有些人会跟我说：“放弃吧！你是做不到的！为什么还要那么拼？”只要当他们这样说，会使我不想屈服，不想认输！想要达成自己的梦想，不能畏惧，用毅力坚持下去，努力读书，实现自己的愿望，这是我现在该做的！

真正的梦想和真正的力量，就是明明知道这次很有可能会失败，甚至根本毫无机会成功，即使每一个人都笑我傻的时候，还愿意去做，因为，我知道，那是我所期待成真的。那么不论成功、失败都无所谓了，因为，我付出过！

再望眼鲜血染红的湘江，我噙着泪水往前走;再望眼雪山上冻僵的躯体，我咬牙告别战友往前行。我得走，不能停，因为还有让我惦念的那一群人。

为了那些因为我出走而倍感“秋雨绵绵秋风寒，树树梧桐叶落尽”的愁肠百结的人们，为了那些心中搭起“望红台”，“台高十丈白玉柱，雕龙画凤放光彩，早也盼来晚也想”的人们，为了那些“十送红军”的穷乡亲，我义无返顾，决然前行。

我走过满目疮痍的大地，大地上到处有我惦念的人。那黄土地上的“王贵与李香香”，那太行深处的“喜儿和杨白劳”，那海南岛上的“吴清华”，那东北大地的“赵光腚”。

我把铺盖卷搬到了长工窑，我和大娘大嫂同挖苦菜根，我把清水倒进有豁口的水缸，我为满手老茧的庄稼汉送上土地证。

是的，我是种子，但我只在劳苦大众的心田里扎根。流浪乞讨的弟兄，双目失明的娘亲，他们，是我最为惦念和最亲的人。

那位把自家乳汁喂养我负伤战友的红嫂，那些在泥泞中推着独轮车送军粮的翻身农民，他们，深深温暖着我的心，而他们的一句称谓“咱穷人的队伍”，立马让我热泪盈眶心潮难平。

而今，最让我惦念的人，他们的命运严酷、现实，让人揪心：那些背井离乡辛苦一年，要自家工钱的农民工;那些丧身在瓦斯爆炸中的死难矿工兄弟，和他们留下的万分失望的寡妻与可怜的孩子;那些蓬头垢面衣衫褴褛，却依然向着共和国国旗使劲举手敬礼的山里娃;以及那些没钱看病正在痛苦中呻吟的人，那些隆冬里交不起暖气费而蜗居受冻的人。

让我牵肠挂肚的一群人。不改善他们的处境，我们的社会怎能和谐，还谈何正义公平?我竭力尽心，为他们呼吁，为他们把百计千方穷尽。

我感谢那些慷慨解囊献爱心的人们，感谢那些有同情心的人们，感谢悲悯的心。但是，我们应该有更有力的行动。

农民工和失业工是产业工人，这是我们的基本力量啊，党就是他们的先锋队，别忘记我们的章程。

要死守社保基金――穷人要靠它活命，坚决斩断贪官伸出的黑手，对蠹虫丝毫不能留情。

中国是一个文明的古国从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。每个人都有自己的梦想，但这个梦想都离不开中国。中国梦是每个人最期待的梦。这个梦太大，太朦胧。但这个大的中国梦就是由我们十三亿中国人民的梦组成的，所以说中国梦，还得从个人说起。中国梦难寻，这是为什么?这是因为中国梦无法用语言来形容。

一说到中国梦，每个人都会感慨一番，但感慨后却不付之行动，梦想就不会实现。在人们眼中，梦想就是升职、加薪，当上千万富翁。难道这些真的是梦吗?梦在人们心中就只有钱吗?当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了钱，却失去了梦。“我有一个梦想”这是马丁路德金着名的演讲稿，描述了他心中的美国梦，正是有了这样的梦想，美国才有今日的强大。

梦想都是从小事做起，捡起一张废纸这样再小不过的事，中国都没有多少人能办到，就是这样连小时都做不好的中国人，能实现什么梦想。据说日本人在观看比赛之后，整场的台下椅子下看不见一个果皮纸屑，这就是日本人为什么强大的原因。人家从小事中体现的品德品行，比我们中国人不知道要好多少。又有报道说，北京天安门一天总共要铲除16公斤的口香糖，对于这么小的一个口香糖，16公斤是个多么大的数字。你们要知道口香糖是很难铲除的，所以这工作量是可想而知的。

但中国也有让人欣慰的地方。四川大地震时，涌现出许多自愿者。还有最近几年的不惜性命而去救婴儿的“最美妈妈”吴菊萍阿姨，为了乘客安全最终牺牲了性命的“最美司机”吴斌叔叔。还有最美教师，“最美路人”等。

要问我的梦想是什么，我会回答说：“我的梦想是让中国人有梦想，让中国梦实现。”

从现在开始，从小事做起，从自己做起，让我们实现我们真正的中国梦!

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：

知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

梦想是什么？是一个梦，还是一个幻想，还是一个不能实现的想法？对于我来说，梦想是一个遥不可及的东西，十一个难以实现的，他只能当成人生的一个目标，一个追求。这个梦想可能是为我们国家做出贡献，也是在黑暗里，默默无闻的奉献，也可能是那些在歌舞台上的明星，他们都是属于每个人的梦想，但这些都不是我的梦想，我的梦想是有一天能够让全中国的人都能吃饱饭，能够穿上新衣服，都能够读的起书，都能在公平的社会中伸展拳脚，这就是我的梦想，我的中国梦。

为什么要给社会做贡献，为什么要心系天下，请往下看。

每当在街上看到，各色各样的人在乞讨的时候，心里不经的寒颤了一下，如今我们这么富有，为什么还有一些人总是不能够脱贫，为什么总有一些人会收到不公平的待遇，为什么这些人得不到社会上的帮助？我暗暗下定决心，长大以后，我一定要让每一个人都过幸福，起码不愁吃喝，不为生存的问题整日愁眉苦脸。

所以在我很小的时候就有了这个梦想，因为我不想看到社会上的不公平的待遇，不想让大家生活在被压迫的地方。所以这就是我的梦想，我的中国梦。

在我记忆深处，记得我上小学一年级的时候，由于家里穷，经常被人同班同学，老师看不起，经常被压迫。无论是待遇，还是什么，在班级里常常受到不公平的待遇。班级里的东西不见了，作为老师不但不责怪负责的人，反而把罪责怪罪到我这个穷孩子身上，让我来负责对不见的东西进行赔偿，可是东西又不是我弄丢的，又不是我负责的，为什么要我来陪，为什么？难道穷人家的孩子天生命贱？

之后，我想要奋斗，我要努力，我要比别人更加的努力才能力来武装自己，我会付出99%的汗水和努力来实现我的梦想。我的中国梦

[我的中国梦_作文600字