体现道德修养的小事（通用20篇）

●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 (孟德斯鸠)

●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 (但丁)

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 (刘备)

●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 (张衡)

●土扶可城墙，积德为厚地。 (李白)

●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (周恩来)

●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 (郭沫若)

●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 (斯宾诺莎)

●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 (德谟克利特)

●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 (凯洛夫)

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 (罗曼·罗兰)

●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 (高尔基)

●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 (马雅可夫斯基)

●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 (列夫·托尔斯泰)

●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 (契诃夫)

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 (马克思)

●守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 (克雷洛夫)

●精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 (黑格尔)

●把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。(贝多芬)

●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 (贝多芬)

●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 (卢梭)

●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 (卢梭)

●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! (孟德斯鸠)

●对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 (夸美纽斯)

●德行的实现是由行为，不是由文字。 (夸美纽斯)

●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。 (赫尔巴特)

●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 (培根)

●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 (伊索)

●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 (托马斯·莫尔)

●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 (罗素)

●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 (鲁迅)

●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)

●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 (加里宁)

●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)

●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 (邹韬奋)

●知耻近乎勇。 (孔丘)

●辱，莫大于不知耻。 (王通)

●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 (鲁迅)

●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 (谢觉哉)

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 (德谟克利特)

●静以修身，俭以养德。 (诸葛亮)

●君子忧道不忧贫。 (孔丘)

●贫而无谄，富而无骄。 (子贡)

●强本而节用，则天不能贫。 (荀况)

●侈而惰者贫，而力而俭者富。 (韩非)

●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮)

●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 (白居易)

●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 (魏徵)

●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 (李商隐)

●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? (王安石)

●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 (司马光)

●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 (罗大经)

●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 (徐特立)

●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 (德谟克利特)

●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 (萨迪)

●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 (孟德斯鸠)

●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。 (卢梭)

●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 (约翰·洛克)

●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 (管仲)

●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 (苏轼)

●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 (刘少奇)

●礼貌使人类共处的金钥匙。 (松苏内吉)

●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 (萨迪)

●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 (彼得·阿柏拉德)

●青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 (夸美纽斯)

●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 (约翰·洛克)

●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 (孟德斯鸠)

●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)

●礼貌经常可以替代最高贵的感情。 (梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 (冈察尔)

●脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 (达尔文)

●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 (泰戈尔)

道德是自由的保卫者。——斯米茨

美，是道德上的善的象征。——康德

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福

遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

同情是一切道德中最高的美德。——培根

昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基

道德是真理之花。——雨果

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

仁义为友，道德为师。——史襄哉

劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫

所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文

最近，我读了一本关于道德修养的书，面对书中的内容与社会中所存在一件件不良的举动，不禁让我费解。

近几十年来，面对祖国的改变我们都深深为之骄傲与自豪，经济的增长，科技的进步在世界上地位的改变由上上个世界的闭关锁国导致的一些西方国家侵略，那时，人民的生活和所受的苦难，我们可想而知，对内民族的分裂，政权折衰危，对外强国的压迫……不过好在一切都过去了，但那些耻辱我们都不能忘记，于是邓小平在对当时的国情经过研究之后做出了一个重大举措——改革开放，才有了今天我们国家在国际上地位，才改变了落后挨打的局面，这些都是好的方面。

可是，说起道德修养这就该引起我们的深刻思考了，在国内，我们有在那些珍贵的历史文物上留下自己姓名的恶习，正如前不久的“梁齐齐到此一游“，我想这些大家都一定有所耳闻吧!文物是珍贵的历史遗产，是我们大家的财产，我们任何人都没有权利去破坏它，更别说什么去刻名字了，相反我们应该共同保护这些遗产，当然这还只是一方面，更让我们感到难为情的是那些国外用中文写的环境标语禁止随地吐痰、乱丢垃圾，这让那些走出国门的中国人情何以堪!让祖国的声誉受损这就是千不该，万不该，对个人是微小的，可是当你走出国门时，代表的就不仅仅是你自己，更是一个民族，一个国家，而对于那些不能把集体利益、国家利益放在比自己生命还重要的位置的人我们暂且不做评价，但对于那些不顾及集体利益、国家利益而恶意妄为的人，我们都应该深深鄙弃他。

可是这些好像都还唤不醒我们自尊，当然只是部分，中国的部分游客到泰国的某个渡假村去游玩结果在离开时竟顺手把房间里的电水壶也带走了，难道真的买不起一个电水壶吗?还是道德修养低的表现，这一桩桩似乎吓坏了外国人，于是一个国外的酒店开业时就声明了禁止中国人入住，这是怎样的一条规定，于是我们又是怎样的一种羞辱，虽然他们不能以片盖全的看待中国人

，可是我们自己呢，难道不应该进行深刻的检讨吗?

道德修养渗透在生活的方方面面，无时无刻，一举一动都能体现我们的道德修养，要从小事做起，随手关上水龙头，捡起地上的垃圾，维护公共的财产……都可以提升我们的修养，而这些小事对我们的影响是潜移默化的，恶习也是一样的，古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人都有如此深刻的思想觉悟，当今进化了几千年的我们又为什么不能明白呢?

我们都喜欢优越的生活条件，不喜欢贫穷，可我们又是否想过我们是否配得上这个环境，是否有资格生活在如此环境中，这些都该引起我们的深刻思考，想要给别人留下坏印象是很容易的，可是想要抹去坏印象，留下好印象却是十分不容易的，可是即使如此，难道我们就甘愿被别人订上道德修养低的标签么?答案肯定是不，所以世上无难事，只怕有心人，我们都应该做个有心人，从小做起从不起眼的点滴做起，日积月累，然后享受这潜移默化的影响，量变导致质变的喜悦。

俗话说：“爱美之心，人皆有之”，然而真正的美莫过于个人的道德修养，那如何才使得自己成为一个道德高尚的人呢？

有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。

而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧！在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。

社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。

道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。

再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。

道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧！

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

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3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

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5、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

6、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

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7、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

8、辱，莫大于不知耻。——王通

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9、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

10、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

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11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

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13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

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15、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

16、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

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17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

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19、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

20、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

推荐：有关惜时的名言警句。

21、知耻近乎勇。——孔丘

22、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

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23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

24、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

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25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

26、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

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27、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

28、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

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29、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

30、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

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31、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

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33、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

推荐：团结就是力量——关于团结的名言警句。

35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

36、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

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37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

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39、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

40、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

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41、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

42、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

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43、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

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45、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

46、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

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47、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

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49、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

推荐：成功的名言。

50、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

51、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

推荐：失败的名言。

52、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

53、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

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54、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

55、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

推荐：为人处事的原则和技巧。

56、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

57、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

58、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

60、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

作文一：一个没有职业道德的司机

每当看到公交车上那个熟悉的位置时，我总会想起105路公交车上那位没有职业道德的司机。

那天中午，我吃完饭后，便来到车站等车。没几分钟，一辆红色的105路公交车进入了我的视野。我连忙跑到车前，生怕赶不上。谁知，司机并没有马上停车，而是将车开到了离车站几十米远的“国宾饭店”门前。我呢?一直跟着车跑，等到车停了，才气喘吁吁地走上车。司机瞪了我一眼，说：“跑什么跑?真是的!”听了这话，我有些害怕，赶紧找了个位子坐下来，心里却满是疑惑。

刚上车不久，司机就打起手机来。“哎，明天借你的车用用，行吧?好、好，我等会儿就去……”司机一边开着车一边与那人聊着天。忽然，前面出现了一个岔口，公交车眼看就要撞上护栏了。我的心立刻提到了嗓子眼儿，浑身直冒冷汗。这时的司机也吓了一跳，连忙挂掉电话，脚猛地踩住刹车，方向盘转动一下，过了岔口。渐渐的，我的心平静了下来，看着眼前的这个司机，不禁对他有了些埋怨，祈祷着别再发生这样的事了。

然而，我的祈祷并没有起到效果。这个司机挂掉电话后，又与身边的一位熟人聊起天来。司机的熟人点了一支烟，正坐在位子上得意地抽着，好像根本没看见对面贴着的“严禁在车厢内吸烟”的标语。一股股白烟弥漫在车厢里。司机也好像没看见似的，依旧和那人谈天说地。

车快开到“宏业一村”了，还没到站，司机就把车停下了。这回不止是我，全车的人都小声议论起来。司机并没有受到干扰，居然打开了车门，走下车去，冲着对面酒店门前的一个人大喊：“老徐，明天到***去，别忘了，带……”向那人交代了一分钟多，又重新回到座位上，继续开车，显得什么事都没发生似的。

总算等到了下车。我来到学校，把这件事告诉了同学，大家都说这个司机太没有职业道德了。是啊，在这个科学文明的时代，不应该再出现这种不文明的行为了。而且，随着社会的发展，这样的司机迟早是会被淘汰的。在这里，我想对这些司机叔叔、司机阿姨们说：“请你们不要再这样做了，你们的一举一动，都担负着我们一车人的生命安全。为了他人，也更为了你们自己，请你们做一个遵纪守法的好司机吧!

作文二：同样的职业，不同的道德

老师，相信在每个人的心里都很熟悉。因为他们使我们心中的蜡烛，照亮我们的前途。假如，你幸运的话，你会遇到一跟热爱教学、热爱学生的蜡烛。又假如，你不幸运的话，你会遇到一个每天在课堂上等发工资，不负责任，而且不会发光的蜡烛。

她——不会发光的蜡烛。她是一位数学老师。她的样子不讨喜、但这不是我讨厌她的原因。每当和她眼神接触的那瞬间，你会感觉到她眼神中流露出那种“狗眼看人低”的眼色。请容我斗胆的说一句：她不仅外表不讨喜，甚至连她的内心也是那么的黑暗。每次，上她的课，我总会有一种想向主求教的想法。因为她每次上课，都会给同学们呈现出“虚假”的感觉。每当，同学懒散地说完“老师好”之后。她一声也不发，就走出走廊。当学校领导来例行公事的时候，她就会蹑手蹑脚地走回教室，给我们讲课。所以学校领导总会说我们班上课的时候都会摆出一副一脸愕然的样子。她还会把学校的生物园归为己有，她在生物园置了一块菜田。有空时，她都会到生物园转转。有时，她还会带上几个学生，帮她的菜地拔拔草，浇浇水。即使是上课时间，她也如此。因此，我不喜欢她。

他——发光的蜡烛。他个子不高，拥有一般男人都拥有的身材。他脸上的胡须好像永远都剃不干净，他的衣服好像超市人员的工作服。他，赋有平凡的外貌、不平凡的精神。他上课时，神采飞扬，就像一个会发光发亮的明星。即使是枯燥无味的历史课，同学们都精神奕奕、专心致志。他最大的特点，不得不说他的“速度”。他走路时，如箭一般，健步如飞，每分每秒都在争取更多的时间，构思着怎样才能让我们的上课气氛变活跃。他改作业的“速度”简直是无人能敌，但神奇的是，他竟然每一题都没改错。而且有时还会加上几句发自内心的评语。这不得不让同学人佩服。他讲话的“速度”也是极其的快，可他上课时，会故意放慢速度，让同学听清楚。他仿佛没有烦恼，每天都摆出一张笑脸。也是正是因为这张笑脸，让他打破了与同学们之间的隔膜，能和同学们无话不谈，因此，同学们都觉得他和蔼可亲。对啊!他的EQ也不得不提，一般人很难激起他心中的那份怒火。我和他认识两年了，一次也没见过他发脾气。尽管，课堂上有的坏男孩想捣乱课堂纪律，他总能“搞掂”那些坏男孩。他实在有太多道不完的优点了，总而言说，他是我见过最负责任，最聪明，EQ最高的老师。

朋友，不知你有没有见过这两类老师呢?如果，你遇到像后者这样的老师，那恭喜你，你走运了，那你一定要好好珍惜啊!

作文三：感受职业幸福，情感一路奔放

作为一名教师，三尺讲台，轻飘一身白雪，口若悬河，迎来学生斗趣。从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活。当前，教师面临的压力很大，以至于一部分教师产生了职业倦怠，而一般意义上的培训，尽管也有助于促进教师的专业成长，但却解决不了职业幸福感这一问题。因此，在思考如何促进教师的专业成长加强师德建设时，要贴近教师生活，把在关注教师专业成长时，除了强调教育理念、专业知识、教学技能等等之外，更要培养教师具有积极向上的生活信念，乐观开朗的生活态度，科学健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有这样，教师才会从平凡的日常教学工作中感受生活，享受生活，获得职业幸福感。教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累。十年前毕业分配我去了我们当地最为偏僻的一个山村中学。在最初的几年中我除了完成相应的教育教学任务后，把很多的时间花在研究教育学，读了许多教育名著，像魏书生等一大批教育界的精英，他们的身上有的不仅仅是良好的师德，更多的是他们的职业幸福。很多听过我上课的老师都说我上的每一节课都离学生的生活世界是那样的接近，对教材挖的很有深度，而且每一节课都有创新，其实很多理念源于那几年的人生感悟，现在当我看到我上的课让我的学生感动得泪流满面的时候我会非常幸福，因为我和我的学生在共同体验着爱与责任;当我又上了一节好课的时候我会非常激动和幸福，这种探索与改革将会最终成为孩子们成长的营养。当我们的学生成为一个有爱心，有责任感，正直，乐观的孩子，那就是我最大的幸福。 教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累，我们要像章鱼那样有很多的触须伸向不同的领域，并从那些也许看起来和教育没有关系的领域中学习，有这样经历的老师对教师这个职业将会有更加深刻而全面的理解，真正明白教师职业的真谛所在。教师要脱离功利性去看幸福感。现在有些教师把学生当成摇钱树，向学生卖书，向学生家长要物，借辅导学生向家长要钱要权，这些能使教师幸福吗?教师职业有特殊性，也只有教师能有职业的幸福感。教师付出的是爱，得到的是爱的回报，有时会是即时的，但有时会有一点滞后。记得老教育家吕型伟讲的一件事。一年，他到北京，想见一下几个学生。结果来了很多学生，有部长、有教授、有将军等。吕型伟先生感慨：“谁能一个电话，招来一百多人?教师是天底下最幸福的人。”。因此，教师要脱离功利性去看幸福感。教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。教师的快乐，来自学生，感受教师职业的真谛，满足了，得到了，快乐着，幸福着。幸福就在你的眼前，只要留心去发现。 有这样一个故事：美国西雅图的华盛顿大学准备修建一座体育馆，消息传出，立刻引起教授们的反对，校方于是顺从了教授们的意见，取消了这项计划。教授们为什么会反对呢?原因是校方选定的位置是在校园的华盛顿湖畔，体育馆一旦建成，恰好挡住了从教职工餐厅窗户可以欣赏到的美丽湖光。就为了这么简单的一个原因，为什么校方会如此尊重教授们的意见呢?原来，与美国教授平均工资水平相比，华盛顿大学教授的工资一般要低20%左右，教授们之所以愿意接受较低的工资，而不到其他大学去寻找更高报酬的教职，完全出于华盛顿大学对他们的尊重和留恋在华盛顿大学执教的幸福感。幸福使他们淡化名利的纷争，幸福使他们不仅把职业作为一种生存的手段，并且产生更高的超越物质的精神追求。我们的学校如果能为自己的员工感受到这样的幸福，师德建设可为高水准。著名教育管理实践专家、潍坊市教育局局长李希贵在接受《中国教育报》专访时说到“学生第二”，这就意味着教师第一。学校的发展如果没有将教师的利益和发展放到第一位，就不可能有根本的改变。新一轮的课程改革把课程目标从过去的一维发展定为今天的三维发展，从平面变为立体，所以我们不仅要给学生知识，培养学生能力，而且要关注学生的情感、态度和价值观，一个长期以来被忽略的育人者的情感态度问题也理应提到应有的高度。同时我想到的是，作为一个教师，如果他的三维没有得到发展，他又怎么能在教育教学的过程中去发展学生的三维呢?在教师没有感到幸福的校园里，学生还会好到哪里去呢?值得庆幸的是，我们的学校始终致力于培养教师在学校的“幸福感”，这是教育的理性和管理的智慧。 一个学校，一个领导，一个首要的任务就是构建一个和平的校园，构建一种和谐的氛围，树立正气，赏识教育的不仅仅是学生，让教师在一种教育新风中，感受教师这种职业带来的幸福。教师工资涨了，教师的社会地位涨了，全社会尊师重教的风气也要涨了，当一位教师，他的家庭问题、待遇问题、被社会认可的问题都不成问题时，他们自然就会把所有的精力都放在学生身上。学生中心、学生主体地位是靠教师去实现的。对校长来说，教师就是实现你教育理想的“天使”，只有当教师从自己的角度出发，觉得应该把学生放在首位的时候，他们才会发自内心地这样做。发展的动力如果来源于对教育职业的热爱，教育就会充满活力与真情，教育就是动态的;反之如果仅仅来自于压力，他们就会把这种压力转加到学生身上，这样塑造出来的人肯定是十分可怕的。“压力就是动力”这句话应该辨证的看待，“没有压力不行，仅有压力不够”。对一个从事塑造人的职业来说，尤其不能只有压力。我们都知道到商店购物，我们是上帝。商家常把“顾客至上”作为发展的理念。而有一个人却对这样的说法不以为然。这个人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成为“美国100家最适合于工作的公司”之一的罗森柏斯国际集团老板豪尔。他认为，对于员工来说，顾客当然是处于第一的优先位置;但对于公司来说，实际上是通过把精力集中在内部，集中在自己的员工身上而获得成功的。豪尔批评说，有太多的公司把压力、恐惧和沮丧施加给员工，员工每天晚上把这种感受带回家里，这会引起家庭问题;第二天一早，员工又会把这些问题带到工作岗位上。这种循环非常典型，也非常可怕。1974年，当豪尔加入到公司的时候，他发现公司在“顾客至上”的旗帜下，几乎把所有的精力都集中在顾客身上而很少关注自己的员工。公司管理层的工作重心全部围绕着顾客展开，他们甚至忘记了是谁在为顾客服务。豪尔认为，从长期来看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服务。最高级别的服务水准是发自内心的。因此，能够让关心、关爱到达员工内心深处的公司才能提供最优质的服务。这也是管理者能为顾客做的最好的事情，他们终将认识到，虽然顾客被排在第二位，但事实上却是第一位的。豪尔认为，当公司把员工放在第一位的时候，员工就会把顾客放在第一位。一个学校在强调师德学习的时候，不能只要求教师学习《教师法》、《教师职业道德规范》等等一些规定，而应多对教师具有很人文的情感关怀，给教师创造了丰富多彩的精神生活，常常使他们感受到一种强烈的职业幸福，这种幸福总是充满活力与激情，教师对学生的教育应付以育人的高度去反省自己的教育教学行为。唯有快乐工作，努力进步，求取发展，才能无愧教师职业。 当前，教育改革正在轰轰烈烈的进行着，在新课改背景下，对教师提出的要求更高，对学校的服务意识更新。教师的视野变得更开阔，只有站得高才能看得远了，教师的眼光就不能仅仅盯在生存上，追求也不仅仅定在最低层次上。只有感受教师职业的幸福感，积极参加各种自我更新。“走进新课程的老师，需要通过不断的丰富自己来丰富我们的学生，进而丰富我们的国家和民族。”一个教师只有开阔了视野才会求思求变求取发展。生活的态度决定幸福指数。朱永新说过：“应该让我们的教育者系统地读一读教育专著，不要多，哪怕20本。这20本你不读，不能当教师，更不能当校长。因为一个没有系统地接受人类历史上教育思想财富的人，不可能有博大的情怀，不可能有远大的理想。”通过这些学习，教师把教育的故事，把教育理论、心理学知识及教育艺术机智地融入到了自己的教育教学中，启迪着学生的智慧，激励着学生的情感，教师从中收获职业的快乐。“做真正的教育者，办真正的教育”，幸福的教师，才是教育的幸运。给教师一个幸福的精神生活，在幸福的体验中工作。用精神引领专业，用专业丰富精神。在积极的、自觉的状态中工作，把工作当作一种快乐。我们的工作，是一种快乐，感受职业幸福吧!让我们的情感一路。

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书，感到雷锋叔叔十分的有道德。

雷锋叔叔只是一个与其他的普普通通的战士，人们都觉得他很老实、善良、简朴、慷慨，自己想得少，为别人想得多，他虽然只要22年的人生旅途，但做出了非凡的事。还捐了55次血。他的袜子不知道补了多少次，都舍不得扔掉，去到外面，人家的都买汽水喝，他都不舍得买，只是喝部队带来的开水，还对别人说，喝开水一样解渴。但的对人们、对国家一点也不吝啬，对灾区捐自己只有一点点的钱，还帮助别人做事，处处为国家、为人民着想。而现在的我们，想要什么就有什么，吃饱穿暖，随便挥霍着爸爸妈妈挣来的钱，却不知道钱是从哪里来的，有的孩子甚至都不知道饭是谁种出来的，只是的得吃饱就得了。我们正不是缺乏了雷锋的这样的精神吗?

雷锋叔叔十分珍惜时间，凡是在出车什么的，一有时间，都把书拿出来看。他把书带在后面，有时间就看有时间就看，没有停过。而我们呢?我们在明亮的教室学习，还不懂得珍惜时间。所以我们要学习雷锋叔叔这样的精神。学习他这样的品德。

我们现在也有这样的“活雷锋”，比如，最美老师张丽莉，在风雨中还是在泥泞的路上，午怨言的送同学们回家。最美妈妈吴菊萍，2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。

我都很钦佩这些人物，他们为我们做出了楷模，就是让我们学习、去发扬、去转承，让这样的精神不断的转承下去。

1、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3、道德中最大的秘密是爱。——英国

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

13、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

17、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

18、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

20、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

22、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

23、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

24、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

25、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

26、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

27、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

28、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

29、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

30、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

31、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

32、贫而无谄，富而无骄。——子贡

33、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

34、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

35、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

36、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

37、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

38、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

40、君子忧道不忧贫。 ——孔子

41、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

42、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

43、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

44、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

45、心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》

46、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

47、一生肝胆向人尽。——唐·顾况

48、如果送礼的人不是出于真心，再贵重的礼物也会失去它的价值。——莎 士比亚

49、人而无德，生而何益。

50、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

51、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

54、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

55、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

56、生活要朴素，情操要高尚。——德莱顿.J

57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

58、不守时间就是没有道德。——蒙森

59、盛名殊誉是德才之忌。——尚福尔

60、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

61、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

62、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

63、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

64、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

65、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

66、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语·里仁》

67、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

68、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

69、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

70、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、君子不可以不修身。——子思

10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

16、高行微言，所以修身。——黄石公

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

34、去谗贱货，所以修身。——康有为

35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

46、辱，莫大于不知耻。——王通

47、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

48、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

55、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

61、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

64、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

65、修身以敬，勿托以尊。——晋书

66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

67、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

69、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

74、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

76、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记

77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

我常常记得一些“惊天动地”的大事，却往往忽略了母亲为我做的一些琐碎小事。因为在我看来，这些都是理所应当。我常常为别人感人的事迹所动容，却从未体味一直围绕在我身边的浓浓母爱。

使我改变的是发生在前不久的一件小事。

那是在一个原本安详的夜晚，我跟妈妈的吵架声，打破了夜晚的宁静。我们吵得很凶、很凶。只是因为一双鞋子，因为我想换一双鞋了。“那双鞋太旧了！”我对妈妈说。妈妈却拒绝了我，非常果断地拒绝了我，说：“钱都拿去进药了，那些就等你这双鞋真的穿烂了再说！”这句话给了我当头一棒。我很气愤，因为我原以为妈妈会很乐意的答应我，并且过不了几天就会给我买，可谁知.....我用穿着这双鞋的左脚踩了我的右脚（我竟气愤得做出了这样愚蠢的事），表示我的不满，还一字一顿地对妈妈说：“买、一、双、会、死、呀！”可没知，妈妈狠狠的骂了我，我顿时感到委屈极了。

我强忍着将要流出的眼泪，冲出了家门。我在马路上漫无目的地走着。路灯的黯淡的灯光照映出我的忧伤。真是“天有不测风云。”不料，天竟下起了雨。雨下得还不是很大，但也足以能够将我淋湿。忽然，一阵手机铃声响起，我正值烦恼之间，摸出电话就很恼怒地说：“干什么呀！”

接下来我也不知道胡说了些什么，反正啰啰嗦嗦一大堆，全都是撒气的话。

好长时间的沉默，终于，从手机里边传来了母亲极其温柔的话语：“没什么......下雨了，别淋感冒了......”

我愣住了，想说点什么，母亲却已经挂了电话，只是耳边还回荡着母亲那关心的言语。于是悔恨、不安的情绪全涌上心头......

我应该主动给母亲打电话了......

母爱似泉水，哺育着我们成长；母爱若明灯，照亮着我们前进；母爱如海洋，包容着我们......

[在琐碎小事中体现母爱作文

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。 道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

[注重道德修养的作文800字

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦

2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼

11、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪

12、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬

13、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基

14、君子之守，修其身而天下平。--孟子

15、君子不可以不修身。--子思

16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔

17、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧

18、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪

19、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德

20、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙

21、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。--礼记

22、高行微言，所以修身。--黄石公

23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

26、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。--约翰·洛克

27、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔

28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰·洛克

29、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠

30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”多么浅显易懂的一句话，我们从小学背到初中，从初中背到高中，但是我们又有多少人能够以此来要求自己呢？

那次回到家中，正在手机上刷空间，看到了一条让我感到无地自容的说说：同学们，希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发，以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕：一些学生在吃过饭之后，把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方，随意乱扔，有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后，仍然有同学向里面倒，此时正值领导检查，因而被指出卫生不过关，阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪，因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生，但是还是会被扣掉工资，希望大家可以自觉一些，用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量，做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说，我的心不由得为之一颤，回想一下自己平时的所作所为，或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便，也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭，吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人，即使旁边有放碗的小车，我也懒得去放，现在想来，自己的这种行为虽小，但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话，那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷，之后还要清洗三千套碗筷。这样算来，阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想，如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置，那么我们又会减轻阿姨一半的工作量，更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始，每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方，把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成，也是我们文明素质提高的一个过程。

其实，除了在校园中，我们出了校园也应该这么做。想象一下：炎炎夏日，清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过，有些人会不自觉地扔下垃圾，增大了他们的工作量，这样的恶举虽小，但是却显示出你的文明素养；也有人会给他们递上一瓶矿泉水，这善举虽小，但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市，我们的市政府已经出台了很多政策，加大力度来提高我们的城市宜居度，作为这个城市的一员，我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子，我们不能够一味地追求学习成绩的优异，更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦！

修养在我们的日常生活中十分常见,一个人的言行举止足以折射出他的修养。

在拥挤的公交车，你可以看到有的人在拼命地挪动身体，来获得更多的空间。小小的空间，夹杂着骂声、吵声、怨言，以及催促的焦虑声，而有的人则安静地坐在座位上，静静地听着音乐或看书，仿佛脱离了这个拥挤的车间。在红绿灯闪烁的恶中央路口，有的人井井有条，遵纪守法，对于交警的命令总是服从，镜头转换，有些人口服心不服，总想扑空能有直闯红灯，奔驰而去，丝毫不理会别人投射的鄙视的目光。

看到这样的事，我们心里总会浮现一些话语，如没素质，没修养，没道德，是一个“高素质的野蛮人”，这些词之所以涌现出来，其原因是我们常把一个人的行为举止来作为判断这个人是否有修养或道德。这个方法非常好，也总能得到预料的结果和外表下潜藏的人生。

对于修养，我认为这是我们立足世界，踏入社会的资本。这与我们有无受教育无关，并不因为学到的知识多，他的修养就越高。就比如说，清华某一大学生，为了研究灰熊能否对硫酸的腐蚀做出反应，竟光明正大地在动物园残忍地向几头大棕熊和一头小熊泼浓硫酸，造成大熊皮毛被严重烧伤，我们能说他学得知识还不够多吗?

对于修养，这是我们可以向外人显耀，引以为荣，引以为依据。当看到我们的城市，青山绿水，一片生机盎然，美丽比比皆是，没有灰尘和垃圾的污染，没有吵闹和喧嚣的迷漫，没有激烈地吵架还架，缺斤少量之争，别人不由自主地说这个城市真有修养，作为城市中一份子的你也会感到无比荣誉阿!

对于修养，这是我们的道德这种精神品质在具体生活中的体现。道德与修养这两个名词总是被人们无形之中联系在一起。在哲学中，我们可以说成道德决定修养，修养体现道德，道德与修养相铺相成。

让我们从日常点滴做起，争取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修养。

大地无言，但有万物为它点缀着美丽;天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。道德修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?

道德如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

道德如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊，驾起道德修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

爱心，不是光靠嘴说说就能行的，行动起来，从一点一滴的小事做起，才能诠释爱的光芒。

记得那是小学时候的事了，我和爸爸去新疆旅游，当在戈壁大沙漠中行走到一半时，水就全喝光了，而我们又找不到水源，饥渴难耐。在爸爸的强烈鼓励下，我们又走了好长一段路，可我最终还是倒在了沙漠中，爸爸独自一人去寻找水源，就在当我以为自己快不行了的时候，爸爸兴奋的大喊这儿有一排整齐的西瓜皮，于是我和爸爸尽情的吸允着西瓜皮的水分，逐渐补充了些许体力。

我们知道在这附近一定有人居住，于是信心满满的继续往前走，终于找到了一户人家，户主拿出几颗西瓜招待我们，我像一只饿狼拼了命的往嘴里吃，吃完还力气十足的把西瓜皮扔了老远。待我吃完后发现户主把我咬剩下的西瓜皮整齐的摆成一排。我不解的问，他为什么会这么做，他说这些西瓜皮关键时候用处可大了，到这里来旅游的人们吃了西瓜皮的水分，就不会被渴死。我下意识的为刚刚扔西瓜皮的举动觉得丢脸，发誓以后再也不会这么做了。

是啊，一个小小的举动就可能成为别人救命的西瓜皮，并且体现着新疆人们的爱心。不久前我在网上看到印度姑娘用一台冰箱温暖了一群人，她让原本被浪费的食物发挥了更好的功用，这令我佩服又感动。

这个印度姑娘是一家餐厅的老板，一天她看见一个贫苦的女人在垃圾箱里翻找食物。她想，这个女人本来在睡觉的时间，却因为饥饿而醒过来，而且不得不因为一点食物而奔波劳累。而更让她感到伤心的是自己店里每天其实都剩下很多食物，但却没办法把这些食物派发给像这个女人一样的流浪者和穷人。

最终，她想出了一个办法。在自己餐厅的门前摆出一个冰箱，开始把自己剩余的食物放进去，让那些买不起饭吃的人可以打开冰箱拿走食物。冰箱一天都在工作，也不上锁，谁都可以拿走食物。这个想法受到了当地居民的欢迎，大家被这个善举感动，逐渐开始习惯在里面放一些食物。这位印度姑娘让大家在放进食物的同时在上面写上食物的日期，这样拿走食物的人就可以知道食物的保质期。

这样本来会被扔掉的食物，在这个冰箱里继续完成另一段使命。

爱心往往积累在一件件小事中，有可能我们的举手之劳，会为许多人带来快乐，更可能挽救别人的生命。

诚信，诚实守信，讲诚信是一个人道德修养的表现，是每个人的第二个“身份证”，它是做人之本，处事之道，是中华民族传统文化美德之一。

“人无忠信，不可立于世。”“人而无信，不知其可也。”“人无信则不立，业无信则不兴。”“诚实是智慧之书的第一章。”……这一句句至理名言都在教着大家如何守诚信、讲信用。从小父母就教导我们要说到做到，不能做言而无信之人，因此自古就有人们用发誓来取得别人的信任，可很久以前就存在兵不厌诈之说，我认为这就是教人欺骗，两兵对峙，自然是不择手段地去取得胜利，可我们也不应该拿做人之本去交换，历史上多少血淋淋的事实告诉我们，背信弃义的人终究是没有好下场的。

还记得《皇帝的新装》中的人们吗，他们被虚荣被面子碍住了心灵的手脚，被骗子利用，提出“凡是不称职的人或是愚蠢的人，都看不见这件衣服。”的说法，皇帝和大臣们为了保住颜面，纷纷厚着脸皮称赞那件“美丽的新衣”，皇帝还到大街是游行炫耀自己的“新衣”，没有人揭穿谎言，甚至还有夸赞的，最后是一个诚实天真的孩子说出了事实，才结束了这场闹剧。为了自己的一点小利就把诚信抛到了脑后，一些可悲的人们就这样死死地守在了利益和颜面之前，但他们不知道，其实诚实一些反而会得到别人的宽容，理解。

诚信，人人都知道这个词，但我们也只是知道而已，又有多少人可以真正知道呢？电视上的广告打的跟真的一样，什么药到病除，哼，真要这么神奇，医院早关门了。你可知道，市面上的牛肉丸才十几元钱一斤，可光牛肉就已经卖到了三十几元一斤了，也拜托商家造假之前做好市面调查，包装袋上冠冕堂皇地写着原料：牛肉，送进专业部门检查，结果却是猪肉、鸡肉、鸭肉，市面上多少人做着假货，昧着良心赚钱，这种欺骗消费者的行为，不讲诚信，他们把我们激怒了，吓怕了，不再信任了，人人心中多了纷猜忌，多了份疑惑。

如果世界没有了诚信，那么大家互相欺骗，互相猜忌，人与人之间就会变的疏远，甚至于亲人之间都要有份隔线，人们上班不再准时，处处存在着谎言，粉丝当燕窝卖，猪鼻子插葱当象，世界将陷入一片混乱，所以世界需要诚信，诚信需要大家的维护，如今的社会多彩缤纷，但我们却在不经意间疏远了诚信这个好朋友。诚信是金，我们应该把它铭记在心并传承下去才对，所以我们大家都要说到做到讲诚信守信用，从自己做起，从身边的事做起，带动大家共筑诚信世界。

诚信是我们因有的道德品质。因为诚实，我们坦诚相待，因为守信，我们相互信任，不要辜负了身边相信你的人。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

良好的道德品行是做人做事的根本，它决定着一个人的工作和生活作风，组织部门的工作性质决定了组工干部必须要有良好的道德品行。我个人觉得，组工干部加强自身道德品行修养要做到公道正派、心态平和、作风优良。

第一，公道正派。

坚持公道正派选人用人，是组工干部最宝贵的职业操守，也是组工干部最基本、最重要、最核心的品质。组工干部是量干部的“尺子”，如果“尺子”不直，再好的材料也难以量准，要按照德才兼备、以德为先的标准，公道对待干部、公平评价干部、公正推荐干部，做到“一碗水端平”、“一把直的尺子量到底”。具体工作要做到三点：一是对己清正，就是政治上清醒、坚定，思想上坦荡、磊落，作风上清正、廉洁，堂堂正正做人，规规矩矩做事，清清白白做“官”;二是对人公正，就是客观公正地考察、评价和使用干部，公道合理地了解、看待和处理问题，处人处事都要出以公心，坚持原则，实事求是，敢讲真话，主持正义;三是对外平等，就是胸襟开阔，海纳百川，谦虚谨慎，平等待人，用组工干部特有的人格魅力增强“党员之家、干部之家、知识分子之家”的凝聚力和亲和力。

第二，心态平和。

作为组工干部要有甘当人梯的思想和良好的心态，工作中要正确对待比自己年轻、自己身边的同志或是自己的下属走上领导岗位的情况。要拥有宽广坦荡的胸怀，用平常心对待周围的一切，要看到别人的优秀特质，要有爱才之心，容才之量，要有甘为人梯的奉献精神。要对物质利益、名誉地位看淡一些。要吃得起苦，吃得了亏。面对灯红酒绿的各种诱惑不失节、不移志。要时刻牢记“两个务必“的要求，做到一身正气、两袖清风、清正廉洁。要学会培养健康、高尚的情趣，积极面对生活，在平淡中修炼自己的品行，在平淡中保持清醒的头脑，作乐于奉献、甘于平淡的组工干部。

第三，作风优良。

良好的道德品行修养与一个人的工作作风有着密切的联系。一是位置要摆正。组工干部既要认识到组织工作的特殊性，又要防止和克服自身的特殊化，既要增强从事组织工作的荣誉感，又要淡化自身的优越感，自觉摆正为群众服务的角色地位，始终保持谦虚谨慎、平等待人、不骄不躁的优良作风。二是工作要认真。组织部门承担着领导班子建设、干部队伍建设、基层组织和党员队伍建设等诸方面的重要职责。组织工作的性质决定了我们必须一丝不苟而不能粗枝大叶，深入细致而不能浮漂浮躁，严格要求而不能放任自流。工作程序要严格，执行纪律要严肃，不跑风漏气、泄漏机密，不信传谣、随意谈论。三是业务要一流。组工干部既要有愿望、有激情干工作，又要有功底、有能力干好工作。要有踱方步、议大事、谋长远的习惯，在工作中加强研究、在研究中推进工作，虚实并举、循环往复，使工作水平不断提升。