党员读中国共产党的九十年心得体会（最新20篇）

一、基本情况要真实诚信

对照检查材料通篇都要用写真、写实的手法来写，不能涂脂抹粉，哗众取宠;更不能掺假兑水，向组织隐瞒说谎。要求本人说明的基本情况，务必实实在在，诚信无误。如有违反规定的行为，要敢于承担下来。绕来绕去，躲躲闪闪，大概还是个欲盖弥彰。

如果自身存在“车轮上的铺张”、“人情消费”、职务消费、“三公”经费开支过大、违反规定配备秘书、违规占用住房和办公用房等问题，都要一桩一件说清楚，不可有漏失缺项，更不能大事化小小事化了。有问题就是有问题，不要找理由为自己开脱。写这部分内容，忌讳过多的表白和解释，把情况说清也就达到了目的，多余的话都是画蛇添足。

真实不真实，是对党员领导干部党性强不强的考验、品质好不好的检验。在教育实践活动中对组织忠诚不忠诚，对照检查材料是一块试金石。有问题不遮掩，没问题要明示。共产党员对组织不能说假话，领导干部要明白群众眼睛是雪亮的。

把真实诚信作为基调，是写对照检查材料必须坚守的一条底线。超出这条底线，即便下再大的功夫，写出的东西也只能是一笔糊涂账、一篇应景文，过不了“组织关”，也过不了“群众关”。

二、查摆问题要准确具体

问题是对照检查材料的核心。写对照检查材料，一定要有强烈的问题意识，找准问题的切入口，围绕问题逐项梳理，针对问题深挖根源和提出整改措施。有意回避问题的材料是不合格的材料，问题不具体的材料要“返工”重写。

查摆“四风”方面的问题，是对照检查材料承前启后的最重要部分。它前承“真实的情况”，后启“深刻的认识”，“努力方向和整改措施”都要从查摆出的“四风”问题中来引申对接。

这部分的写法，前提是实事求是，侧重点要放在问题的具体化上。问题的条理要清楚，分类要科学准确。比如，属于形式主义的问题，就不能放在官僚主义这一类。每类问题还要细分为若干个小条目，最好是一个方面的具体事，或者是一个问题的具体表现。

适当用一些“比如”句式，有利于把问题写具体。诸如这样的句式：“会议多、文件多。比如，有时一个会议刚开完，另一个会议的通知又来了;有的部门领导，一天要参加三四个会，疲于应付。”

如何把问题写具体?一要打消顾虑，抛弃“面子思维”;二要全面系统反思，对自己身上的“四风”问题进行一次大清理;三要与班子对照检查材料查摆出的问题“对号入座”，该“认领”的“认领”。更重要的是，敢于正视问题和承认错误，切不可有得过且过的消极应付心理。

三、思想认识要深刻实在

有些问题司空见惯地摆在那里，如果不加分析、不论是非、不讲党性，也许就会被认为没有什么了不起。在这种情况下，思想认识的高低深浅，决定着对照检查材料的品位和境界。所以，要特别注重思想认识的提炼，把前段学习收获的成果转化为思想自觉和认识自省。

想要做到思想认识深刻实在，肯定离不开自我反思、自我批评的精神。对个人“四风”问题的认识，要在思想深处寻找原因，特别是要在世界观、人生观、价值观方面深挖根源。以此角度分析产生问题的原因，就不会局限于就事论事，而是会很好地就事论理和以理论事。

在全党反对“四风”的形势下，任何材料都要不得空话套话虚话，个人对照检查材料更是如此。泛泛地讲道理，抽象地说问题，从概念到概念，不管在哪个部分都夸夸其谈，即便是说出“花”来也不会有人相信。

有的同志写对照检查材料时，可能会出现一个误区，那就是在说情况和问题部分，没有思想认识;在讲思想认识时，又没有结合情况和问题。这种“两层皮”写法的不良结果是，情况和问题“干干巴巴”，思想认识就会“生生硬硬”。

有鉴于此，对照检查材料中的思想认识，最好采取夹叙夹议的写法，从问题中引发出认识，会显得更实在，也有助于思想认识深刻性的表达。需要注意的是，思想认识不能长篇大论，惜墨如金为好。有时，尽管思想认识仅一句话、半句话，但能起到画龙点睛的作用。

诚然，思想认识如果只追求“深刻”，有意无意忘记了“实在”，那么这种“深刻”就是肤浅的，没有根基的。实在是深刻的基础。有了实在基础，深刻才是真正的深刻。

四、逻辑关系要严谨清晰

对照检查材料结构不是并列式的，而是层层递进式的。情况、问题、原因、整改等，都是要一环扣着一环向纵深推进。前面说到的情况和问题，后面就对应着分析产生的原因和整改的措施。不能写着写着，把主题写丢了。

层层递进是一种逻辑关系，前因后果、后果前因也是一种逻辑关系。对照检查材料的内在逻辑，要求其中的每个部分都不能单摆浮搁，而是紧密相连和密切相关。比如，存在的问题与基本情况有内在的关联性，整改措施也与存在的问题有高度的对应性。

对照检查材料的逻辑关系，具体包括情况的逻辑关系、问题的逻辑关系、思想认识的逻辑关系，以及努力方向整改措施的逻辑关系。其中，问题是贯穿始终的逻辑主线。问题既是逻辑关系递进的结果，又是逻辑关系递进的原因。找准和把握问题的逻辑性，无疑是写好材料的关键。

需要指出的是，这里所说的逻辑关系严谨，不是指“自圆其说”或“天衣无缝”。如果把功夫用到这方面，那就走偏了路子。写对照检查材料不能完全当成做文章，不必过于注意形式结构，而应当坦诚地向组织敞开心扉，有一说一，有二说二。

注重逻辑关系的严谨，还要防止内容和说法的前后矛盾，前面迈出了一步，后面找不到落脚的地方;前面查摆了问题，后面却少了整改措施，问题还“晒”在那里没人管。

五、语言文字要朴实无华

朴实才有感染力，无华也是真实力。写对照检查材料要在内容上下功夫，过于重视咬文嚼字讲究修饰适得其反。最好是实打实、大实话、大白话，有啥说啥，直来直去。千万别自以为聪明，自以为高深。舞文弄墨，故弄玄虚，谁人不识?

撰写过程中，要努力克服现代“八股文”的坏毛病。那些大小标题刻意制作的四六句，华丽虚浮程式化的对仗排比，拐弯抹角起承转合的多余铺垫，都要统统摈弃掉。因为这些华而不实的东西，很容易影响内容的客观准确表达。

与此同时，还要防止滥用一些“八股词”。比如“不够”、“不足”、“不深”，“进一步”、“更加”这些词语，在材料中可以适当使用一些，但要有节制，不能一串一串地用。要避免说一句正面的话，又“兜”一句反面的话;说一个反面的事，又“兜”一段正面的事，这会让人怀疑对照检查的诚意。

最后，我觉得还有两件事值得注意：(1)对照检查材料一定要自己动手写。别人代替写的东西，难逃“水货”的命运。自己的事情自己做，个人的对照检查材料亲自写，那才是对自己负责。(2)可以参考借鉴对照检查材料的样本，但不能被局限住，更不能照抄照搬。要画自己的像，洗自己的脸，清理自己的思想。吃别人嚼过的馍，不会有什么好滋味。

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“国无德不兴，人无德不立。”党员干部是治国理政的骨干力量，其道德操守和品德修养的好坏是社会风气的风向标，关乎社会公平正义，关乎国家兴衰存亡。因此，要成为一名合格党员，我们必须做品德合格的表率。

品德，党员的立身之本

古语说：“百行德为首，百业德为先。” 拿破仑也曾经说过：“德行之力，十倍于身体之力”。2014年5月，习近平同志在河南考察时曾说过：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德，党员的创业之钥

2014年5月，习近平同志与北京大学师生座谈时曾说：“做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。” 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。” 风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。“得道多助，失道寡助”。

创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成;而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。 另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。“磨刀不误砍柴工”，创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。

品德，党员的用权之束

众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。 有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外;反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

结语

立身之本、创业之钥、用权之束，良好的品行和道德是我们党员干部工作和生活中不可多得的财富。要做合格党员，我们必须做品德合格的表率。首先，我们要勤学多思，加强修养。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻习近平系列重要讲话精神，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚定理想信念，还要认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养。

其次，我们要勇于实践，见贤思齐。要把革命先辈、先进模范、身边的优秀典型的事迹和精神挂在嘴边、放在心上、落实行动，工作和生活中的一言一行都向他们看齐，并积极投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，在实践中经受考验、修养品德。最后，我们要严于自律，乐于他律。作为党员，我们要常存敬畏之心，做到廉洁自律，不取不义之财，不去不净之地，不交不正之友;同时，自觉接受组织、群众和舆论的监督，及时、主动地向组织汇报个人重大事项和思想动态，置身于党组织的严格管理和其他党员、群众的监督之下。

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习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”为进一步深入贯彻习近平总书记讲话精神，促使全体党员干部把“家规、家训、家风”建设融入日常工作和生活中，让优良家风与清正党风同频共振，近期，高邮市粮食局党委在全体党员干部中开展“立家规、正家风”主题活动。

一是举办一次家风讲座。邀请扬州市科技学院丁筱青教授作家风专题讲座。丁教授以先进的教育理念结合自己的实践与思考，从家庭教育角度生动地讲述了如何做一个好家长。她的讲解案例鲜活、深入浅出、语言睿智风趣，具有很强的指导性与针对性，让现场党员干部深受启迪。

二是观看一部家训专题片。充分学习高邮历史文化资源中家规家训和良好家风，7月26日上午，由市粮食局纪委、监察室牵头，组织机关全体干部职工集中观看《高邮王氏家训》专题片，进一步增强党员干部廉洁修身、廉洁齐家意识，注重带头垂范，培育良好家风。

三是开展一次主题征文。结合“两学一做”学习教育活动安排，在机关全体党员干部中开展“领导干部立家规、党员干部树家风”主题征文活动。此次征文，共收集到家风家规作品共37篇，其中局领导班子每一位成员均结合个人家庭教育实际和家风建设情况，带头撰写围绕“立家规、正家风”为主要内容的心得体会。

四是赠送一本文化典籍。为进一步弘扬优秀传统文化，充分发挥传统文化典籍对党员领导干部家规、家风的教育影响作用，市粮食局向机关每位干部职工赠送了一本传统文化典籍——《弟子规》，以读学《弟子规》为切入口，促进机关干部注重家庭教育，让培育良好家风和涵养清正党风同频共振。

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2016年是打赢脱贫攻坚战的首战之年，减少农村贫困人口1000万以上等任务圆满完成，脱贫攻坚首战全面告捷。2017年我国将确保再减少农村贫困人口1000万人以上。

强化顶层设计，建立脱贫攻坚规划政策框架。2016年国务院组织编制印发了《“十三五”脱贫攻坚规划》，中办、国办就落实《中共中央、国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》制定了10个配套文件，32个牵头部门和77个参与部门共出台118个政策文件或实施方案。扶贫投入力度空前。中央和省级财政专项扶贫资金首次突破1000亿元，其中中央财政扶贫资金667亿元，同比增长43.4%;省级财政超过400亿元，同比增长50%以上。各类金融机构加大扶贫支持力度，其中累计发放扶贫小额贷款2772亿元，今年新发放1645亿元，支持了766万贫困户。

创新体制机制，为脱贫攻坚提供新动能。建立脱贫攻坚责任制，中西部22个省份党委和政府向中央签订责任书。2016年底对这22个省份脱贫攻坚工作进行了督查巡查，开展成效考核，委托专家学者开展第三方评估。明确贫困县必须作为、提倡作为、禁止作为的九项标准。

分类施策，将精准扶贫作为保障民生的重要手段。产业扶贫扎实推进，2016年在428个贫困县开展电商扶贫试点，旅游扶贫覆盖到2.26万个贫困村。作为脱贫攻坚的标志性工程，易地扶贫搬迁工程开局良好，全年249万人的易地扶贫搬迁建设任务如期完成。

加强基层基础工作，提高脱贫攻坚效益。开展建档立卡“回头看”，扶贫对象识别精准度进一步提高。各地共向贫困村选派驻村工作队12.8万个，派出驻村干部54万多人。全国选派18.8万名优秀干部到贫困村和基层党组织薄弱村担任第一书记，提升带动群众脱贫能力。

加大动员力度，调动社会力量广泛参与脱贫攻坚。东西部扶贫协作首次实现对全国30个民族自治州全覆盖，明确了京津冀协同发展中京津两市与河北省张家口、承德和保定三市的扶贫协作任务。启动“携手奔小康”行动，东部发达地区267个经济较强县(市、区)结对帮扶西部406个贫困县。国务院国资委组织中央企业设立贫困地区产业投资基金，51家央企参与出资。

2017年是精准扶贫精准脱贫的深化之年。国务院扶贫办负责同志介绍，今年将在产业扶贫、易地扶贫搬迁、劳务输出、教育卫生扶贫等方面取得新进展，在扶贫责任落实、扶贫资金监管、激发内生动力等方面取得新突破，在化解因病致贫返贫、保障住房安全、帮助特困地区特困群体脱贫等方面进行新探索。

通过这次网络在线学习，本人得到了一定的收获，拓展了自己的知识面，提高了自己的理论水平，其学习心得体会归纳如下：

一、做到工作学习两不误，较好地解决了“工学”矛盾

继续教育处的工作很忙，上班时间可用于学习的时间很少，双休和节假日也很少有休息时间。网络在线学习时间非常灵活，我可以充分利用节假日、8小时以外的时间，足不出户就可聆听各方面高水平的讲座，较好地解决了工作与学习的矛盾。

二、随心随意选学，做到了“学与需”相结合

湖南省干部教育培训网络学院现设有10大类，240门课程，内容宽泛，必修课程有62门，选修课程178门，参学者可以根据自身的知识结构，有目的地选择相关课程学习，实现所学课程与自身知识的良性互补。且课程都由名家学者、专家教授、行政领导等授课，思路超前，内容丰富，观点鲜明，分析深刻，浓缩的都是知识精华，短短的1小时左右就可学到许多知识点，真正做到了“按需学习”。

三、在学习中感受收获，做到“学与用”相结合

“知识用时方恨少”，这是我的感慨。通过干部在线网络学习，深刻认识到开展国民终身学习的重要性，明显感觉自己积累的知识量增加，在处理一些具体事情时，考虑的比较细、比较全，依法办事意思增强，思路更加清晰，词汇更加丰富，论证更加充分。我深刻体会到：学习，不是一种负担与付出，而是一种乐趣与收获，知识可以使人聪慧，知识可以使国强盛。作为一名高校中层管理干部，我感到必须学好以下几个方面的知识：

一是哲学知识，做到辩证唯物。哲学是智慧的学说，是让人聪明的学说。从事管理工作，应学点马克思主义哲学，以提高自己观察事物、认识事物，分析问题、解决问题的能力。我在网络学院学习了《马克思主义基本理论研究》、《邓小平执政思想及其创新》等必修课程后，在工作中能用马克思主义的认识论和方法论较全面地、历史地、辩证地看待问题和处理问题。

二是思想政治理论，做到头脑清醒明理。思想政治是个很宽泛的概念，从学习角度谈思想政治，主要就是加强对党的理论、路线、方针、政策和重大决策部署的学习。在线学习中，我重温了《新党章》，系统地学习了中国共产党的性质和指导思想、共产党员的权利与义务;重点学习了《中国政党政治研究的几个问题》、《科学发展观的形成与历史地位》等课程。通过学习政治讲政治，明白了党的政治也是党的纪律，也是党的原则，是我们党实现统一领导，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，完成各项任务的保障。

三是历史知识，做到心静眼明。文化是历史的积淀，知识是历史的总结。学习中，不能不学点党的历史知识。毛主席说过，“读历史是智慧的事”，让“智慧指导冲动”，就能少做错事，少走弯路。“只有讲历史才能说服人”。在网络在线学习中，我重点学习了《世界执政党兴衰史鉴》、《党的建设30年成就与经验》等课程，通过学习，知晓中国现实的经验可以说服人，世界历史的经验同样可以说服人，中外历史知识中，有很多值得我们学习借鉴的经验和教训。

四是法律法规知识，做到知规守纪。我们要建设法治社会，作为高校管理者，首先要知法、守法，然后才能做到更好地教育学生，培养对国家有用的人才。不知法、不懂法的育人者是不可能培育出优秀的人才。在选学课程时，特地选修了《行政许可法解读》、《行政立法、执法和司法》、《物权法的基本知识和基本原则》等课程。只有自己知法懂法，才能做到办事公正、正义、正人、正己，做事不违法违规，才有可能把本单位管理好。

五是廉洁知识，做到修身养性。执政党的兴衰存亡，主要取决于执政党本身的发展和建设，党内存在的腐败思想和行为，会直接关系到政权的巩固问题。我作为高校中层管理人员，重点选学了《遏制权力腐败，加强制度建设》、《新时期党性修养的若干重要问题》、《党内监督条例(试行)》若干重要内容解析》等课程，学习目的就在于使自己在管理工作中做到廉洁自律、修身养性，做一名合格的中国共产党党员，做一名全心全意履行职责的高校管理干部。

干部网络在线学习只是学习的一种手段和方式，学用结合才是学习的目的，“学以致用”就是要实现从学习到实践的完美转化。学习、实践、再学习、再实践，是不断提高个人能力的有效途径。因此，我们要善于把学到的知识运用到工作实践中，让知识在实践中升华，让能力在实践中提高。

为扎实推进“两学一做”学习教育，增强机关党员的党员意识，号召党员干部在本职岗位上讲奉献、有作为，7月1日，漯河市史志档案局举办了“讲奉献 有作为 做一个合格共产党员”主题道德讲堂。局机关、市档案馆全体干部职工积极参与。

本期道德讲堂分为“会前一刻钟”“表彰先进”“讲身边先进事迹”“讲党课”“主题警示教育专题讨论”五个环节。

讲堂开始前，全体干部职工观看了“会前一刻钟”——学党章党纪纪录片，共同学习了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。接着局党组成员、副局长陈兆强宣读了《中共漯河市史志档案局党组关于表彰优秀共产党员、优秀党务工作者的决定》，对三个党支部涌现出的12名优秀共产党员、3名优秀党务工作者进行表彰。

局机关支部杨新红、馆支部谢冰、闫俊丽作为先进代表发言，以身边人的先进事迹教育党员。杨新红讲到“在今后的工作中，要更加自觉地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，在‘两学一做’中不断加强党性修养和党性锻炼，坚守共产党员的政治本色，不忘初心，牢记宗旨，爱岗敬业，充分发挥共产党员的先锋模范作用，以更加昂扬的斗志，践行共产党员的义务和使命，为漯河的史志档案事业做出新的、更大的贡献!”谢冰动情地讲到，“我是1995年11月到档案馆工作的，至今已有21个年头。期间，先后从事文印、计算机输入、文书处理、档案整理、库房管理、著录、志书编纂、档案接收及编研等工作，在局、馆多个科室工作过，从双十年华的青春无敌，到四十不惑的人生中年，可以说，我把整个青春奉献给了档案事业。”她讲到，要在今后的工作中，继续传承史志档案人勇于吃苦、乐于奉献、敢于拼搏的精神，立足本职工作，自觉讲党性、重品行，作表率，自觉比学习、比工作、比奉献，自我加压、脚踏实地，为史志档案工作取得更大成就作出自己的贡献!闫俊丽讲到，作为档案战线一名普通党员，要做党性强、觉悟高，理想信念坚定的模范;牢记根本宗旨，做全心全意为人民群众服务的模范;增强纪律观念，做严守党纪党规的模范;增强业务能力、提高办事效率，做精通业务工作的模范;增强道德素质，做文明的模范。

局党组书记、局长王英才以《讲奉献 有作为 做合格共产党员》为题为全体党员上党课。王局长围绕“责任担当是共产党员的基本素质;全面从严治党新常态下，为什么要强调责任担当;如何在实践中落实共产党员的责任担当”三个方面，列举正反方面大量鲜活的实例，诠释了如何做一名有责任担当的共产党员。

最后，在全体县级党员干部中开展专题研讨，开展“主题警示教育”讨论，认真汲取“杨国志、张军佑涉嫌严重违纪、接收组织调查”的深刻教训，教育引导广大党员干部引以为戒、警钟长鸣，牢固树立党章党规党纪意识，守住纪律“底线”，永葆党的先进性和纯洁性，在研讨中增强自律意识。

“两学一做”学习教育活动的开展是为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。

邓小平同志强调：“办好中国的事情，关键在党，关键在人”。党员是构成政党的基本要素，是党的肌体的细胞。没有8千多万党员的纯洁性，就必然没有4百多万党的基层组织的先进性。因而，要保持党的先进性和纯洁性就必须抓好对党员的教育和管理。

继2015年中央打虎以来，周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划等党员干部违纪违法行为相继曝光。暴露了少数党员干部的问题，有些人难免对党的先进性和纯洁性产生了怀疑，这些怀疑是不对的，在8700多万党员中难免会有些蛀虫，如大树有枯枝一般。中央开展的系列教育活动就是在于加强党员同志的党性，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是加强党的思想政治建设。警钟长鸣，时刻警惕，保持党的先进性和纯洁性。在这样的背景下“两学一做”教育活动的开展就显得十分必要了。

“两学一做”学是基础，关键在做，做合格党员。做合格的党员要在遵守党章的基础上，坚定共产主义信仰，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，树立清风正气，严守政治纪律政治规矩，有作为、有担当，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

在这里，笔者想向为新中国成立与建设的老党员同志致敬。他们有着坚定的政治信仰，为了中国特色社会主义的发展抛头颅，洒热血，他们不求回报讲奉献，他们不求利益讲原则，他们不求私欲讲作风。他们就是学习的榜样，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”。以知促学，以学促行。“ 两学一做”帮助党员回顾了党章党规，端正了党员思想，加强了对习近平同志思想的理解，推动党的作风不断好转，使党的先进性和纯洁性永葆青春活力。

49岁的全国优秀县委书记廖俊波，就这样匆匆走完了一位人民公仆最后的生命旅程。他的离去让党和人民群众少了一位好干部，失去了一位优秀的儿子。“斯人已逝，幽思长存”，我们除了对他怀念，更重要的是要以廖俊波志为镜，像他一样为官，传承和发扬他的政治品质、公仆情怀、敬业精神和崇高品格。

像廖俊波一样为官，心系群众，为民解难。“周末不周末，关键看有没有事，有事就没有周末”，这是他常挂着嘴边上的一句话。实际上，廖俊波从来没有过周末，他的周末，都用在了基层上。当地有一句话这样流传“廖俊波不是这基层，就是在到基层的路上”。他经常深入群众，到村里考察，倾听群众呼声，帮助群众解决实际问题，赢得了群众由衷的感谢和赞誉。对照廖俊波，我们更多地要思考：为什么廖俊波能够做到的，我没有做到?怎样才能真正像廖俊波那样，视群众为亲人、把百姓冷暖放心头?

像廖俊波一样为官，就要突破框框，敢于担当。廖俊波常说“摆脱贫困，不可能‘毕其功于一役’，得一任接着一任干，一任给一任打基础。”他做官，绝不墨守成规，而是敢于推成出新，打破条条框框的束缚。在推进精准扶贫方面，为解决农民发展生产“钱从哪里来”问题，在全国率先开展小额扶贫贷款试点，用200万元政府保证金撬动支农信贷3000余万元……对照廖俊波，我们应该思考，有的干部为什么感叹“做官难”，甘愿做一个太平官、庸官，怎样才能做到敢作为，有担当，敢啃“硬骨头”?

像廖俊波一样为官，就要淡泊名利，甘于奉献。在政和县任职期间，他身先士卒，带领大家苦干实干。短短4年，政和山乡巨变，财政总收入从2010年的1.6亿元增加到2014年的4.9亿元，GDP、固定资产投资、规模以上工业产值均实现翻番。面对成绩，面对赞誉，他总是这样说:“这分数应该由老百姓去打，但我始终在积累，始终走在路上。”对照廖俊波，我们各级干部更应该牢记，奉献是为官者最神圣的职责，做官就要始终保持平淡心，看淡名利，不为所累，耐住清贫，守得住寂寞。

《论语》说：“见贤思齐，见不贤而内自省。”“贤”，是做人做事的榜样和楷模。作为全国优秀县委书记的廖俊波，就是我们身边之“贤”。践行“两学一做”，就是要党员、干部“照镜子”，就是要对照党章、对照廖俊波这样的好党员，摆问题、找差距、明方向，接过他手中的接力棒，走好他未走完的路。

一个热爱中华大地的人，他一定会爱她的每一条溪流，每一寸土地，每一页光辉的历史。这里，我想向我的青年朋友们谈谈我的第二故乡--正定。

家乡--人杰地灵

要热爱自己的家乡，首先要了解家乡。深厚的感情必须以深刻的认识作基础。唯有对家乡知之甚深，才能爱之愈切。

正定，地处华北平原中部，土地肥沃，水源充足。早在新石器时代中叶，我们的祖先就劳动、生息在这块富饶的土地上。正定在历史上，曾一度成为河北中部的经济政治中心。现在，也是河北省人口最稠密的区域，是河北省著名的粮棉高产区。

正定还是一座文化古城。源远流长的历史，给正定留下了瑰丽灿烂、风格独特的文化古迹，尤其是佛教建筑众多，仅城内的寺院就有隆兴寺、天宁寺、临济寺、开元寺等，素有“九楼四塔八大寺”之称。虽经历代战争，风雨剥蚀，地震撼摇，但保存下来的历史建筑仍然不少。其中，最著名的是隆兴寺，规模宏大，气势雄伟，它是正定古城的骄傲和象征。著名的铜铸大悲菩萨高达22米，是我国现存最高大、最古老的立式铜铸佛像。它和沧州铁狮、定州塔、赵州石桥被并誉为“河北四宝”。隆兴寺中的宝不止这一件。搞书法的人，最看重的是那块隋碑，叫“龙藏寺碑”，碑文书法苍劲有力，上承南北朝的余风，下开初唐书法诸家的先河，是隶书向楷书过渡的代表作。搞建筑的人，则最推崇摩尼殿，这座大殿的结构布局形制奇特，平面呈十字形，立体上富于变化，为国内早期建筑中仅存的一例。至于搞雕塑的人，则最偏爱摩尼殿中的五彩悬塑观音像。这尊观音像，头戴宝冠，身披璎珞，一足踏莲，一足踞起，两手自然抚膝，神态恬静自若。她的端庄令人肃然起敬，她的美丽使人恭而不亵。特别是那双眼睛极为传神，看去既智慧深藏，又慈祥外溢，而且还稍稍向下俯视，使她的目光恰恰与观瞻者仰视时形成感情上的交流，突破了一般宗教偶像的呆板之风。据说，鲁迅先生生前十分欣赏这尊观音像，在他北京的旧居里，就摆放着这尊彩塑观音的相片。

正定这块土地哺育过许多著名的历史人物，文韬武略，彪炳史册。三国时，有在长坂坡怀揣阿斗，单枪匹马出入百万军中的常山赵子龙;唐朝中期，大书法家颜真卿与其堂兄常山太守颜杲卿曾联合起兵，在此顽强抗击了搞分裂的安禄山、史思明的叛军;宋时，正定人杨粹中任濮州知州，金兵入犯，他与全城军民顽强御敌33天，以身殉国，不负正定传统的民风。至于文化医药界的出色人物就更多了。文化界，有宋代工程家怀丙;金代诗人蔡松年，史学家蔡珪;元代著《柳毅传书》《张羽煮海》的尚仲贤，著《墙头马上》《梧桐雨》等著名杂剧的白朴。白朴与当时的关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。医药界，有金代被誉为神医的李杲，他的医著至今仍然是中医经典;元代则有名医罗天益，著有《卫生宝鉴》《内经类编》等。一部正定史记载的著名人物，举不胜举。

在祖国的版图上，正定只是很小的一点。祖国有这样辽阔的疆土，有这样悠久的历史，该有多少令人倾慕，使人动容的壮丽山川、峥嵘人物呢?正定人有这样的家乡是值得自豪的，我和许多外地来到这里的人把正定引以为自己的第二故乡，也由衷地产生了这种自豪感。

先辈--前赴后继

列宁说，爱国主义就是“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。热爱祖国，热爱家乡，不但表现为对她的河山、民族、历史、文化难割难舍的依恋之情，还表现为对祖国和家乡的命运前途的倾心关注，并甘愿为祖国和家乡的解放和建设事业抛洒热血的献身精神。中国共产党人就是这样最忠诚的爱国者。

正定第一批党的工作者为了家乡和祖国的自由解放事业，前赴后继，一仆百起，他们是正定人民的优秀儿女，家乡的土地浸透了这些爱国志士的热血。尹玉峰、郝清玉同志就是其中突出的代表。

尹玉峰，正定周通人，1924年入党，是正定党的第一任县委书记，直至1928年逝世。郝清玉14岁便受到进步思潮的影响，很快成为一名共产党员。1924年回到家乡，与尹玉峰等同志一起，为筹建正定党的组织付出了巨大心血。1925年夏，英、日帝国主义在上海制造了“五卅惨案”，尹玉峰、郝清玉等同志领导成立了“正定各界沪案后援会”，动员正定人民节衣缩食，援助上海被害工人家属，并领导群众集会、学生罢课，在正定掀起了反帝风暴。

1927年6月，他们又领导了著名的正定农民暴动。当时军阀巧立名目，预征3年的钱粮并附加“讨赤捐”，激起全县人民不满。中共正定县委决定，领导农民暴动。旧历五月十七日是正定县赶城隍庙会的日子，方圆几十里的万余名群众汇集城内，上午10点多钟，在当时的戏楼广场上，只见有人把红布白字的“正定县农民反对讨赤捐大请愿”的大旗一举，人们从四面八方蜂拥而来，高举着大刀、长矛和铁锨，浩浩荡荡向县公署冲去。少年时代练过武术的郝清玉同志一直走在队伍的最前列，他率领群众冲进府衙大堂，举起三节鞭砸碎了大堂的屏风，吓坏了一班大小衙役。县知事在群众的压力下，被迫写下了废除“讨赤捐”“缓征钱粮”的字据，并晓谕全县。这次暴动打击了奉军的气焰，培养、锻炼了正定党的干部，为争取新的胜利奠定了基础。

1928年，尹玉峰同志积劳成疾不幸逝世，年仅24岁。郝清玉同志在群众斗争中迅速成长，成为我党北方农民运动的一位杰出的组织者和领导者。1931年，由于叛徒出卖，他在天津被捕，1935年牺牲，年仅32岁。像尹玉峰、郝清玉同志这样，为中华民族，为家乡父老做过贡献、牺牲了生命的人们，都在正定县的爱国史册上留下了光辉的一页。他们当中有许多人甚至连姓名都没有留下，但他们将永远为子孙后代所崇敬，将永远激励后来者像他们那样，前赴后继，为祖国和家乡的兴盛繁荣，付出自己的心血以至生命。

社会主义--改天换地

在正定的历史上，发生过多次农民起义。汉、晋、宋、元、明、清，几乎每朝每代，都有正定人民揭竿而起反对封建统治者的斗争。东汉末年，真(正)定人张燕聚万余人响应黄巾起义，号称黑山军，声震一时。明末李自成起义和清朝太平天国革命，正定人民都曾积极起来配合。中国历史上大小数百次农民起义直至近代资产阶级领导的辛亥革命，由于不能提出彻底的革命纲领，不能建立一个符合历史发展规律的社会制度，所以没有一次能摆脱失败的命运。祖国依旧贫困，正定依旧凋敝。只有中国共产党创建了新中国，正定才和祖国一样发生翻天覆地的变化。

解放前，正定的工业可以说是个空白，只有一些零星的手工业作坊。解放以后，有了突飞猛进的发展。到1983年有工业企业41个，主要产品有柴油机、合成氨、磷肥、水泥、色织、革制品、食品、服装、电子元件等60余种。其中，童装、糠醛等11种产品打入了国际市场，年工业产值达9000多万元。

正定的农业生产也得到了迅速的发展。1983年粮食总产为43000多万斤，比1949年增长4.6倍，向国家贡献粮食过亿斤;棉花总产比1949年增长5倍;林、副业的总产值比1949年增长6.3倍。

文教卫生事业也有了较大发展。1946年正定仅有1所中学，现已有2所师范学校、31所中学，基本上普及了小学教育。解放前没有1所公立医院，现在已有5座县级医院，卫生院、保健所、防疫站也都建起来了，全县医务人员达1800多名。

党的十一届三中全会后，随着党的农村政策的落实，农民的生活水平有了较大幅度的提高。1978年全县农民人均收入仅有90元，到1983年全县人均收入已达到373元。电视机、洗衣机和轻骑摩托等高档商品已经成批地涌进正定城乡人民家庭之中。社会主义制度正以其无可比拟的优越性，给正定带来巨变。

振兴中华最终还要落实到她的每一寸土地。正定振兴的重任已经历史地落在我们正定青年的肩上。清代思想家顾炎武提出了一个千古名句：“天下兴亡，匹夫有责”，我们正定青年又加上一句“振兴正定，青年当先”!

精准扶贫时间紧、任务重，事关2020年我国能否如期全面建成小康社会。在此关键时期，党员应发挥关键作用。

一是党员自身要率先脱贫，发挥好模范带头作用。在众多贫困人口中，还有一部分贫困党员，这部分党员必须摒弃“等靠要”的思想，积极主动地投入到精准扶贫的战斗当中，不管致贫原因是什么，都要以讲党性的高度，千方百计让自己先脱贫，用自己的行动，做好脱贫致富的榜样。

二是党员要帮助贫困群众脱贫，发挥好帮带作用。先富起来的党员，要利用合作社等致富平台，吸纳贫困群众为社员，增加贫困群众的收入渠道，增加其收入。

三是党员要当好帮扶干部参谋助手，献计献策。虽说外来的和尚会念经，但很多帮扶干部长期蹲在办公室，对社情民意不了解，如何让自己联系的贫困户脱贫，初来乍到，肯定摸不着头脑。我们的党员要积极主动与帮扶干部取得联系，主动与其分析贫困户致贫原因，掌握贫困户的帮扶意愿，让帮扶干部尽快了解贫困户情况，制定出帮扶措施，尽快让群众脱贫。

《中国共产党的九十年》(以下简称《九十年》)的出版，给我们党的“红色家谱”库增添了一部目前历史跨度最长、研究成果最新，集政治性、思想性、学术性、可读性为一体的党史著作。这不仅是党史工作中的一件大事，而且是党的思想理论宣传工作中的一件大事。

《九十年》不仅给广大党员、干部、群众和青少年提供了一部非常好的党史教材，而且提供了如何用马克思主义的立场、观点、方法研究党史和写好党史的一个范本。这对于进行革命传统、历史经验、理想信念、党性修养教育，对于加强党的基本理论武装，都具有重要意义。这本书的优点很多，至少可以举出以下几点。

第一，达到历史性和现实性的统一。历史、现实、未来是贯通的。党史工作的目的是以史为鉴、面向现在、面向未来。我们说这本著作达到历史性和现实性的统一，首先体现在时间的大跨度上，它写了中国共产党成立到党的十八大90多年的历史。上个世纪80年代，党史研究的重点是民主革命时期;90年代以后，党史研究重点逐渐转向社会主义建设时期，并延伸到改革开放新时期。近几年，中央又明确提出要进一步突出开创和发展中国特色社会主义时间段的历史研究。但是，对改革开放新时期的研究，尽管出版了大量文献资料，总的来说还处在起步阶段。我们党各个时期的历史都很重要，都和现实有着联系，而改革开放新时期的历史与现实的联系更直接、更紧密，因而显得更为重要。这部著作在《中国共产党的七十年》的基础上，对改革开放新时期这段历史的撰写下了很大功夫，特别是依据中央的有关决议，对一些重大历史事件和重要历史人物作出了实事求是的反映和评价，为进一步深化改革开放新时期历史研究，提供了一些线索，打下了一定的基础。

把著史的下限划到最近，这在史学上是一个创新。当代人是否能够写好当代史?编写历史著作到底应以何时为下限?这个问题史学界曾长期讨论，直到今天看法仍不一致。有人坚持当代人不修当代史的传统史学观点，认为已经过去一段时间、相对凝固化、能够得出比较确切结论的事实才可以称为历史，而仍在进行、流变、距今很近的事实则是现实。前者属于历史研究的范围，后者属于现实问题研究的范围。也有人认为，已经过去的所有时间都属于历史，历史与现实并无截然分开、不可逾越的鸿沟。我认为，当代人和后代人所写的历史，各有各的优点。当代人写当代史，就其优点来说，由于作者置身当代社会实践，对当代实践有亲身的感受、直接的观察，所记载的事实更能少一些主观推断。《九十年》的一个令人瞩目的特点，就在于它的下限划得很近，一直写到党的十八大。这本书的写作成功说明，把党史研究和编撰的下限延长到最近，便于把历史与现实紧密联系起来思考，完整地了解事物演变的过程，对我们认识事物发展的客观规律大有益处，这种方法不是不可以成立的。阅读本书就有这样的感觉：从大的历史趋势看，现存的许多重要问题，都是历史发展的必然结果，都有其内在的根据。这对于加深对当前我们党实行的方针、政策的理解，有重要意义。

第二，坚持党性和科学性的统一。党史是一门政治性很强的学科，同时又要求具有高度的科学性，二者必须统一。所谓党性，就是牢牢把握“党史姓党”的原则，始终坚持党史研究宣传的正确方向，始终站在党和人民的立场上编写党史。所谓科学性，就是树立科学的历史观，遵循史学规律，坚持实事求是原则。《九十年》紧紧把握党的历史主题和主线，紧紧围绕党的奋斗史、理论创新史和自身建设史，对党的历史上的重大事件和重要历史人物，经济、政治、文化、社会、生态等各方面的建设，党的路线、方针、政策和思想理论等等，作了比较准确的记述、精辟的分析和公正的评价。《九十年》对于党领导全国人民艰苦奋斗所取得的成就和成功的经验加以充分肯定。对于党犯的错误及其后果，不是简单化笼统加以批评了事，而是作全面的分析，并以严肃的态度和语言来表述，写得恰如其分，目的完全是为了总结经验，从错误中汲取教训，以增长才干，使我们更好地前进，而不是为了别的。正如《九十年》“结束语”所明确指出的：“怎样看待党的历史上的错误、失误和曲折呢?没有一个政党是不犯错误的，重要的是能否从错误中学习、得到教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习，而自己所犯的错误往往是更好的教科书。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导，关键在于要善于总结经验、以史为鉴，真正使错误成为正确的先导。”比如，对于“文化大革命”的十年历史，《九十年》对“文化大革命”根本否定，强调它“不是任何意义上的革命和社会进步，它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”;同时，把“文化大革命”和“文化大革命”时期区分开来，明确指出“‘文化大革命’期间社会主义建设在一些重要领域仍然取得一定进展”，但“这一切决不是‘文化大革命’的成果，如果没有‘文化大革命’，我们的事业会取得大得多的成就”。《九十年》既强调“文化大革命”“这一全局性的、长时间的‘左’倾严重错误，毛泽东负有主要责任”，同时又指出“毛泽东的错误，终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。他追求纯洁的、完美的社会主义，自以为是开辟一条防止资本主义复辟、建设社会主义的新道路，而实际上却被束缚在一些脱离实际的抽象的观念中。他在犯严重错误的时候，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为了巩固无产阶级专政所必需的，这是他的悲剧所在”，从而把无产阶级革命家毛泽东的错误同两个反革命集团区别开来了，澄清了国内外一些人的模糊认识，具有重要的现实意义。《九十年》还指出，对“文化大革命”的深刻反思，对于中国走上改革开放的道路具有重要意义。这本著作在第二个历史决议的基础上，从五个方面进一步总结“文化大革命”留下的经验教训，对防止“文化大革命”这样的内乱在中国再度发生也具有重要意义。

这部党史有一个突出特点，就是始终坚持历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，对于重要历史人物的功过是非，放在其所处时代和社会的历史条件下进行分析和判断，而不是离开历史条件的变化，用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和评价。比如，对于陈独秀，《九十年》明确提出，1920年发表《谈政治》一文之后，“陈独秀已站到马克思主义的立场上来了”，成为中国早期信仰马克思主义的代表人物之一。对于陈独秀与大革命失败的关系，《九十年》坚持认为陈独秀是有重大责任的;同时又根据上世纪90年代以来研究的新成果，把右倾投降主义错误改为右倾机会主义错误，并实事求是地指出，之所以犯这种错误，同党处于幼年时期，缺乏应对如此复杂环境的政治经验，也难以摆脱共产国际那些错误的指导思想影响有直接关系。这些表述是比较公道的，不因为其错误而抹煞其贡献，也不因为有过功劳而掩饰其错误。

第三，做到材料和观点的统一，即所谓史论结合。在以往的一些党史著作中，有一些单纯地叙述史实，“文山会海”的史料堆砌，也有一些把活生生的历史预置于一个先设想好的固定程式中，进行说教式的叙述，写得刻板、枯燥，这样就割裂了材料与观点的统一，难以有说服力地回答历史的本然和历史的所以然。这部党史著作的一大特点是夹叙夹议，把基本的理论观点寓于对历史的生动叙述之中，不作空泛的冗长议论，既直书实录，让事实说话，又以史为鉴，开掘历史的本质。书中引用了许多材料和数字，都是为了说明问题的，不是材料的堆砌，也不是平铺直叙，材料和观点融合得比较自然。夹叙夹议中的议，紧密结合历史发展而展开，和历史事实融为一体。当你读了一段事实的叙述之后，感到需要评论的时候，一段精彩的评论果然就出现了，使读者产生一种满足感，提高到理性的认识。事情的来龙去脉交代得很清楚，分析意见说得比较中肯，既有以史为主的丰满历史感，又有以论贯通的深刻理论色彩，真正对读者有所启发。比如，对生产资料私有制的社会主义改造，现在有各种不同的看法。《九十年》对这个问题的论述是有说服力的。它分析了当时的实际情况，用事实说明社会主义改造的客观依据“主要是(新中国成立)三年来我国经济内部的关系发生了重大变化”，“是符合新中国社会发展的实际和规律的”，而不是人为制造的。正如书中所说：“我国的社会主义经济制度，是随着不断解放和发展生产力而建立起来的”，“生产关系的急剧变革往往会在一段时间内引起对社会生产力的破坏。而我国的社会主义改造虽然出现过一部分群众生产积极性受影响的情况，但总的来说并没有破坏生产力，而是促进了生产力的发展，1956年同1955年相比，农业总产值增长6.4%，工业总产值增长28.2%。在农业合作化过程中，农田水利建设和农业技术改造逐年都有所发展，粮食产量逐年都有所增长。原有私营企业在接受改造的过程中，生产增长和效益提高也是明显的”。同时，书中又明确指出了“三大改造”中存在的偏差、缺点以及遗留下来的一些问题，并从对社会主义认识和苏联模式影响的高度，分析了产生这些不足的深层次原因。

本书虽然篇幅不是很大，只有60余万字，但是在史料上，确实下了一番苦心，体现出在分析、鉴别、驾驭和运用史料方面的深厚功力。本书既引用了大量档案文献资料，也引用了许多口述历史资料，包括各方面人物的材料，还引用了一些外国资料，这样使得全书显得丰满充实，有血有肉。比如，在论述土改运动的重大意义时，引用了国民党政府时期北京大学校长蒋梦麟对美国国务院人士所说的话：“中国正在进行一场社会革命，共产党认识到了这一点，并且抓住了这场革命的领导权”，“美国无论怎样做，最多能推迟国民党的失败，却不能改变其结果”，是相当有说服力的。

第四，实现学术性和可读性的统一。《九十年》是经中共中央批准的权威党史基本著作。它以两个历史问题决议和党中央关于历史问题的重要论述为指导，贯彻落实全国党史工作会议精神，按照“导向正确、史实准确、文字生动、细节典型、点评精当、增强针对性和注意创新”的编写要求，坚持以《中国共产党的七十年》为基础，注意吸收《中国共产党历史》第一卷、第二卷精华，借鉴其编写的成功经验，并积极吸收党史研究最新成果。

本书的可读性也比较好，文字平实、精炼而顺畅，遣词造句比较考究。用概括而准确的语言讲述历史，翔实而不烦琐，用尽可能小的篇幅表达了最大容量的内容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特别是一些点睛之笔、提神之笔，读后令人感奋。比如，书中在谈到社会主义建设探索时期的创业精神时说：“中国20世纪50年代后期60年代前期，是一个艰辛探索和积极进取的年代，是一个艰苦奋斗和意气风发的年代。带有那个时代特色的社会风尚和精神面貌，铭记在社会主义建设的史册上，弥足珍贵，永远不会过时。”而且，为了方便读者阅读，特别是适应青少年阅读的特点，与时俱进，全书采用双色印刷，每个章节都撰写了提要，配有大量图片、图表，装帧大方，封面设计得当。总的感觉，选配合理，图文并茂，增加了全书的生动性和感染力。“文似看山不喜平”，这部党史读起来很吸引人，不觉得枯燥。

中国共产党是一个高度重视民族、国家和自身历史的党。习近平总书记指出：“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”，“新民主主义革命的胜利成果决不能丢失，社会主义革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。这是党和人民在当今世界安身立命、风雨前行的资格”。但是，近年来历史虚无主义等错误思潮泛滥，严重侵蚀党和人民这一安身立命的基础和资格。历史虚无主义以所谓“重新评价”为名，歪曲近现代中国革命历史、中国共产党历史和中华人民共和国历史，否定和丑化党的领袖人物，刻意渲染和夸大党的缺点与错误，把党的历史说得一团漆黑。他们把五四运动以来中国选择社会主义发展方向视为离开“以英美为师”的所谓“近代文明的主流”而误入了歧路，宣称新中国成立以后搞的不过是小资产阶级的空想社会主义，改革开放就应该补上资本主义这一课。他们使用造谣诽谤、无中生有、断章取义、以偏概全、颠倒是非等种种手段，欺骗那些善良的不了解情况的人们，在群众中间散布对中国共产党的不信任感，以达到他们别有用心的目的。《九十年》的出版，将真实的历史呈现在读者面前，起到澄清事实、正本清源、以正视听的作用。这是广大党史工作者和理论工作者所热切企盼的。

《中国共产党的七十年》出版的时候，正值东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动处于低潮的时期，“中国崩溃论”不绝于耳。美国人福山甚至发表著作，宣称历史终结了。国内也有一些人徘徊观望，对中国特色社会主义还能坚持多久心存疑虑。20多年后的今天，《九十年》出版之时，国际上关于“北京共识”“中国模式”“中国道路”等议论和研究多了起来，其中不乏赞扬者。一些外国学者认为，中国快速发展，导致一些西方理论正在被质疑，一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论。中国共产党为什么在经历了许多艰难曲折之后，仍然保持青春活力，越来越壮大，坚强有力地领导着一个13亿人口的大国向着中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进呢?我想，只要了解和研究一下中国共产党90多年的历史，特别是读一读《九十年》，是会得到答案的。

学习和总结党的历史，借鉴和运用党的历史经验，是我们党一贯重视并倡导的一个重要的思想和方法。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志都有这方面的重要论述。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视对党的历史的总结运用。习近平同志强调“学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”，把学习党史进一步提高到事关全局的重要地位。作为一部权威的党史基本著作，《九十年》的出版，将会在广大干部和群众中兴起党史学习热潮，这对于全党和全国人民进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，具有重要的作用。

11月2日，《中国共产党党内监督条例》全文发布。《条例》着眼于推进全面从严治党、坚持思想建党和制度治党相结合的一个重大安排，它的实施标志着全面从严治党、依规治党进入到一个新的阶段。人民网强国论坛邀请北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水对《条例》进行了系统地解读。

庄德水谈到，新版党内监督条例是对旧版党内监督条例的继承和创新。老版党内监督条例是一部十分重要的党内法规，一些核心精神和内容仍具生命力。比较而言，新版党内监督条例具有创新性和时代性，他认为比较突出的方面主要有体系、体例、体制的内容。

在体例方面，老版党内监督设5章，即总则、监督职责、监督制度、监督保障、附则。第一章规定了立法目的和党内监督的指导思想、对象和重点内容等。第二章规定了党委、党委委员、纪委、纪委委员、党员和党的代表大会代表在党内监督中的职责和作用。第三章是核心，规定了规范党内监督工作的10项制度，每项制度列为一节。第四章规定了实施的保障措施。第五章规定了解释机关和施行日期等。在具体制度设计方面，老版党内监督条例具有一些闪光点，在实践中发挥了重要作用。比如规定地方党委委员、纪委委员可以对所在委员会全体会议决议、决定执行中存在的问题提出询问或质询。规定地方党委委员、地方纪委委员有权向上级党组织提出要求罢免或撤换所在委员会不称职的委员、常委。虽然在十大监督制度里面，罢免制度一直没有具体的实施办法和规定出来，但十八届四中全会从全面依法治国的角度提出了要求。

新版党内监督条例分为8章。第一章为总则，与老版思路一致;第二章党的中央组织的监督，明确中央监督的内容和要求;第三章党委(党组)的监督，明确监督职责和巡视监督方式，细化党的组织生活制度、党内谈话制度、干部考察考核制度、述责述廉制度、领导干部个人有关事项报告制度、领导干部插手干预重大事项记录制度等;第四章党的纪律检查委员会的监督，明确党的各级纪律检查委员会是党内监督的专责机关、纪委派驻纪检组对派出机关负责、线索处置、执纪审查要求等;第五章为党的基层组织和党员的监督;第六章为党内监督和外部监督相结合;第七章整改和保障;最后一章为附则，明确条例由中央纪律检查委员会负责解释。老版党内监督条例是以监督制度为主体来建设文件体系，而新版党内监督条例是以监督主体结合监督职责来建构体系，更加突出党内监督主体的重要性，把相关监督制度依据适用范围和重要性融入主体内容。

在监督体系设计方面，老版党内监督条例明确党内监督要与党外监督相结合。党的各级组织和党员领导干部，应当自觉接受并正确对待党和人民群众的监督。并且规定了党的委员会、党的委员会委员、党的纪律检查委员会、党的纪律检查委员会委员、党员、党的代表大会代表在党内监督方面的职责或责任、权利，把监督主体的监督职责或责任、权利以党内法规的形式固定了下来。

新版党内监督更进一步，明确了党的中央组织的监督职责，把中央摆进党内监督的范围，体现中央正人先正己的态度和加强党内监督的决心。并且，要求建立健全党中央统一领导，党委(党组)全面监督，纪律检查机关专责监督，党的工作部门职能监督，党的基层组织日常监督，党员民主监督的党内监督体系。这样，建构起党内监督体系的基本框架，把所有党组织和工作部门都纳入监督主体范围。党内监督不是专职机关的事情，不能把党内监督责任全部推给纪检部门。所有党的组织和工作部门、全体党员都应该参与到党内监督中来，以党内监督推动全面从严治党。更重要的是，坚持党内监督和外部监督相结合的原则，要求各级党委应当支持和保证同级人大、政府、监察机关、司法机关等对国家机关及公职人员依法进行监督，人民政协依章程进行民主监督，审计机关依法进行审计监督。有关国家机关发现党的领导干部违反党规党纪、需要党组织处理的，应当及时向有关党组织报告。审计机关发现党的领导干部涉嫌违纪的问题线索，应当向同级党组织报告，必要时向上级党组织报告，并按照规定将问题线索移送相关纪律检查机关处理。这些规定为下一步国家监察体系的改革，实现纪检与监察双轮驱动留下实践空间。

另外，新版党内监督吸收十八大以来党内监督的新成果和新经验，并提升至制度化的层面。强调党内监督必须把纪律挺在前面，运用监督执纪“四种形态”，经常开展批评和自我批评、约谈函询，让“红红脸、出出汗”成为常态;党纪轻处分、组织调整成为违纪处理的大多数;党纪重处分、重大职务调整的成为少数;严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。监督执纪“四种形态”第一次进入党内法规体系，有利于发挥党内监督的惩前毖后、治病求人的作用。强调党内监督没有禁区、没有例外。信任不能代替监督。各级党组织应当把信任激励同严格监督结合起来，促使党的领导干部做到有权必有责、有责要担当，用权受监督、失责必追究。这种提法明确党内监督的全覆盖思想。

新版党内监督条例细化两个“一次”：下级纪委至少每半年向上级纪委报告一次工作，每年向上级纪委进行述职;派驻纪检组应当带着实际情况和具体问题，定期向派出机关汇报工作，至少每半年会同被监督单位党组织专题研究一次党风廉政建设和反腐败工作。用数字的方式来描述和评判党内监督工作内容，说明党内监督正在逐步朝着精细化管理的目标发展。

在中国共产党成立95周年之际，经党中央批准，由中共中央党史研究室编写的《中国共产党的九十年》正式出版发行，向党的生日献上一份礼物。

历史是最好的教科书。学史，可知古今;懂史，能明大义;用史，方续荣光。95年风雨历程，党团结带领全国各族人民，完成了新民主主义革命和社会主义革命，进行了改革开放的伟大革命，如今正朝着实现民族复兴的历史使命昂扬迈进。95年来，中国共产党谱写下了世界执政党历史长河中的壮丽篇章，这对党员干部而言，既是一本厚重的教科书，也是一笔宝贵的精神财富，必须把党史作为必修课，终身修习，并且修好。

向党史学什么?“欲知大道，必先为史。”学习党史，就要从党的奋斗历程中去感知“大道”。追寻党走过的足迹，探访党历经的故事，从博大精深的党史理论中“淘金”，在浩若烟海的党史故事中“寻宝”，重新去认识党的思想路线、宝贵经验，再度去体会党的光荣传统、优良作风，从党的历史实践中更加坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，更加坚定不移跟党走。

列宁有言：“忘记历史就等于背叛。”中国共产党从成立走向辉煌，在党的革命、建设和改革开放的各个时期都留下了丰厚的历史积淀。正确与失误相伴，成功与失败共存。党在艰苦卓绝的奋斗中探索的正确道路、宝贵经验，固然是指引广大党员干部继续奋勇向前的“灯塔”，然而，那些党在实践探索中所经历的大大小小的挫折与失误，更是一本经验谈、一部警示录。透过历史，应当看到，艰难困苦也好，失误挫折也罢，党始终是坚强有力的领导核心，既时刻保持清醒头脑和谦逊态度，及时纠偏拨乱，又从对失误与挫折的反思中，更加成熟壮大。前车之鉴，后事之师。学好党史，就要从中汲取教训，把挫折失误放在特定的历史条件下去看待、去审视，科学总结党的历史经验教训，清楚明白哪些是必须坚持的，哪些是需要极力避免纠正的，准确把握党的执政规律，理性认识当前面临的危险和考验，从而更加合理预见未来的方向，在新的征程中更加稳健从容地全面推进党的各项工作。

如何学好党史?毛泽东同志在《如何研究中共党史》中指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”学好党史，首要学党史著作，潜心研读文献资料、认真观看影像资料，要把学好党史作为对党员干部最基本的党性要求，全面系统地学、持之以恒地学、联系实际地学，不能一知半解、浅尝辄止，不可漫无目的、断章取义，也不能“三天打鱼两天晒网”，要发扬认真精神、吃苦精神，做到学不深透不放过、学不精通不罢休。

学好党史，要向群众学、向实践学。人民群众是历史的创造者，基层实践是学习的第一手资料。党员干部要拜群众为师，以甘当“小学生”的情怀，身子往下倾、眼睛向下看，从人民群众的实践创造中去汲取智慧、提炼经验，把握大势、明晰方向。学贵有恒，还要学以致用。要通过学习与思考，去辩证分析历史、去转化运用经验，把人民群众创造的实践经验转化为干事创业的智慧、解决问题的本领，不断开创党执政发展的新局面。

学一段党史，加深一层认知;知一段党史，增强一份感恩。缅怀党史，广大党员干部要始终铭记党的奋斗历程、光荣传统、优良作风、经验教训和伟大成就;面向未来，要坚持把学好党史作为终身必修课，更加深刻地认识和把握历史发展规律，更好地总结和运用党的历史经验，牢记使命、砥砺前行、开创未来，交出实现民族复兴的完满答卷。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央聚精会神抓党建，从出台中央八项规定，到开展为民、务实、清廉为主要内容的群众路线教育实践活动，再到践行“三严三实”，都坚持从自身抓起、以身作则，推动了上下一心全面从严治党的良好局面。

在实践中，习近平特别强调要抓住领导干部这个“关键少数”，通过对党员干部的管理严起来，打造一支由“关键少数”统领的具有强大战斗力的队伍。2015年中央在县处级以上领导干部中开展的“三严三实”专题教育就是抓“关键少数”的体现。应该说，习近平强调要抓住领导干部这个“关键少数”，是牢牢牵住了严明党的纪律和规矩的“牛鼻子”，是坚持马克思主义唯物辩证法“重点论”的充分体现。但在抓“关键少数”取得一定的成效以后，怎样解决全体党员队伍中出现的党性不强、作风不严的问题，就成为全面从严治党的现实问题。因此，在全党进行“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，就成为当前抓党的建设顺理成章的事情。

“两学一做”是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。它不是一次活动，是推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性的要求。

学习了党课第四节的人民服务精神，深有感触，也深受感染。

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

中国共产党正是一直坚持这项原则才取得了广大人民群众的支持，从而取得一次次的胜利。从解放前的张思德，从解放初的雷锋同志，到后来的孔繁森、焦裕禄。中共历史上一批批优秀的共产党员至始至终、坚定不移的全心全意为人民服务，才取得了如此多伟大的成就。

说到底，全心全意为人民服务就是一种奉献精神。在百度百科上奉献精神是如此定义的：“奉献精神”是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人。

坚持为人民服务的宗旨，是保持党的先进性的必然选择，因为中国共产党是中国人民的党，所以为人民服务也是每个党员应尽的职责。

既然是服务，就应该付出，既然是奉献，就难免会有牺牲个人利益或者生命的时候。作为一个入党积极分子，我觉得深刻理解为人民服务的党的宗旨最重要的是要有实际的行动，要有无私奉献的决心，要有务实的精神。新时期下为人民服务更应该做到讲实话，重常识，干实事。

作为一个入党积极分子，如何才能做到为人民服务呢?我觉得有以下几个方面。第一、进一步加强自己爱国爱家的精神，爱亲人爱朋友爱人民。第二、要有社会责任感，要有“天下兴亡，我的责任”的思想，要强化自己的奉献精神。第三、要不断的加强自身能力，好好学习，争取把自己打造成一个具有远大心胸抱负的人。第四、不断提高自己的党性修养，要力争把自己锻炼成一个重实际，讲真话，不讲鬼话的人，要有务实求真的精神，要重常识，懂实事。第五、要有广泛的社会阅历，要上懂国家国情，下懂民情。总之，要作为一个优秀的党员，必须要有责任心，要有良心!

我想为之而奋斗，并将终生无悔。

作为手中掌握一定权力的人，要搞清楚自己有什么权力，怎么行使好自己的权力，做到严以用权，要把公道正派作为立身之本，心术端正、胸怀正义、真诚待人、宽厚为人，做党性强、品行好、心灵纯洁的表率。

要带头守纪律、讲规矩，一级做给一级看，把党和人民赋予的权力真正用到为党尽忠、为事业尽责等方面，树立忠诚、干净、担当的党员干部新形象。要坚守责任担当，把权力用在谋事创业上、用在抓发展上、用在促和谐上，坚持把发展放在首位，使领导干部树立严和实的作风，想干事，敢干事，敢担当，敢作为，推动中心工作再上新台阶。

昨日，省委常委、市委书记易炼红主持召开市委常委会议，学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话精神，落实中央和省委部署要求，就抓好总书记重要讲话精神的学习宣传、贯彻落实工作进一步明确要求。

市领导胡衡华、徐宏源、虢正贵、袁观清、范小新、张湘涛、陈泽珲、程水泉、文树勋、李军、钟钢、夏建平、曹立军、付胜华出席。

会议指出，习近平总书记“七一”重要讲话，以“不忘初心、继续前进”为主题，明确提出了面向未来、面对挑战，做好改革发展稳定各项工作、加强和改善党的领导、加强自身建设的要求，科学展望了党和人民事业发展的光明前景。讲话高瞻远瞩、总揽全局，思想深刻、内涵丰富，通篇闪耀着马克思主义的真理光芒，是全党在新的历史条件下进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的政治宣言;是党的重要理论创新成果，是马克思主义在当代中国的丰富和发展，是指引我们党奋力推进中国特色社会主义伟大事业和全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文献。

会议强调，全市各级党组织和广大党员干部要把学习宣传、贯彻落实习近平总书记“七一”重要讲话精神作为当前一项重要政治任务来抓，把思想和行动统一到中央和省委的决策部署上来，把力量凝聚到推进长沙各项改革发展任务上来，不忘初心、继续前进，干在实处、走在前列，把讲话精神转化为长沙率先建成全面小康加快实现基本现代化的生动实践。

一要把学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神作为一项重要政治任务抓紧抓实抓到位。从市委常委会做起，从市几大班子做起，从各级领导干部做起，扎扎实实、原原本本、反反复复学原文、悟原理，真正把总书记提出的重要论断搞清楚、指明的前进方向记牢固、明确的具体要求践行好。学习研讨要到位，各级党委(党组)中心组要把学习习近平总书记“七一”重要讲话作为学习的重要内容，要把讲话精神融入各级党校、行政学院、干部学院培训教学的相关内容，融入大、中、小学校思想政治教育的相关内容，组织好面向基层党员、干部、群众的宣讲活动。理论阐释要到位，帮助干部群众准确理解和把握讲话提出的新思想新观点新论断，对干部群众在学习中提出的思想认识问题和理论问题，要深入做好阐释引导工作。新闻宣传要到位，深入宣传讲话精神，深入宣传讲话在干部群众中的强烈反响，深入宣传全市各级各部门学习贯彻讲话精神的具体实践和工作成效，有效回应网民关切。

二要深入学习领会习近平总书记重要讲话的深刻内涵和精神实质。要从“五个结合”中加深理解，把学习讲话同学习党的理论特别是习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，同学习中国近代以来的历史，学习党史、中华人民共和国史、改革开放史结合起来，同破解改革发展稳定的实践难题结合起来，同加强和改进党的建设结合起来，同各地各部门的具体实际结合起来。要在“三个领会”上狠下功夫，通过进一步学习，深入领会讲话精神对我们党95年光辉历程、伟大历史贡献和宝贵经验的深刻总结，深入领会中国共产党95年历史给予我们的深刻启示，深入领会讲话面向未来、面对挑战，对全党提出的不忘初心、继续前进的8个方面要求。

三要在长沙各项工作中坚定贯彻落实习近平总书记重要讲话精神。以新发展理念引领新常态，充分释放转型升级新动能，大力践行创新、协调、绿色、开放、共享新发展理念，推动长沙发展加快向增长中高速、产业中高端、消费中高级迈进，让敢于创新、善于创新成为长沙的鲜明标识和显著特点。高举改革开放旗帜，不断增创长沙发展新优势，勇于在全面深化改革中走在前列，进一步把长沙发展的闸门打得更开，深度融入一带一路、京津冀、长江经济带等国家大战略，以东部开放型经济走廊和湖南湘江新区为双引擎，加快形成长沙“大进大出”“快进快出”“优进优出”的开放新格局。进一步提升治理体系和治理能力，加快实现城乡治理现代化，要善于发挥党的核心领导作用，深入推进法治长沙、平安长沙、和谐长沙建设，加快构建现代化治理理念、治理方式、治理体系和治理机制，让长沙成为首善之区。坚持以人民为中心的发展思想，切实增强人民群众获得感，要紧紧围绕“城市，让生活更美好”，坚定不移地推进品质长沙建设，让城市更加宜居宜业、精致精美、人见人爱。坚持把民之所盼作为政之所为，进一步提升社会保障水平、公共服务水平，率先打赢脱贫攻坚战。

四要按照习近平总书记重要讲话精神坚定推进全面从严治党。扭住思想建设这个根本，结合“两学一做”学习教育，使广大党员坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。突出作风建设这个重点，严肃党内政治生活，驰而不息正风肃纪，始终坚持挺纪在前，推动党风政风取得根本性好转，让想为、敢为、勤为、善为在长沙蔚然成风。夯实组织建设这个基础，推动全面从严治党向基层延伸，真正把每个基层党组织都建设成为坚强战斗堡垒，培养造就一支铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍。要抓好反腐倡廉建设这个重大政治任务，始终保持反腐败的高压态势，不断改进和完善党的制度体系，加快构建“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的有效机制。

根据县委“两学一做”学习教育协调小组办公室通知，10月26日上午，民宗局党支部组织党员干部收看了由中央组织部、中央电视台联合录制的“榜样”专题节目。

“榜样”专题节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展党员教育的生动教材。学习收看后，局党支部强调，局全体党员要深刻领会专题节目精神实质，把贯彻专题节目精神同学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神结合起来，同学习贯彻习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的重要讲话精神结合起来，同自觉践行“两学一做”学习教育要求结合起来，以先烈先进为镜子，向榜样先锋看齐，传承和弘扬伟大的长征精神，坚定理想信仰，不断改进工作作风，在服务少数民族和信教群众中，积极发挥党员模范带头作用。

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(一)又一个7月来临，时间从未改变前行的脚步。

上海兴业路的一栋小楼，迎来更多朝圣者。95年前，一群年轻人聚集在这里，革命的星火，燃烧出一片崭新的天地。这一过程如此艰辛也如此辉煌，正如纪念馆展览结束处悬挂着的题词——“作始也简，将毕也钜”。

陕西延安杨家岭的中央大礼堂，有人展开党旗，重温入党誓词。1945年，党的七大在这里召开，建立一个新民主主义中国的脚步从这里启程。会场墙壁的旗座上，写着八个字——“坚持真理，修正错误”。

北京，天安门广场花团锦簇，大街小巷飘扬的党旗上，镰刀锤头格外醒目。从苦难中来，朝复兴而去，一个古老的民族向着百年梦想迈进。党的十八大之后，习近平总书记告诫全党——“勿忘人民，甘作奉献”。

95年，3句话。源于德国小镇特里尔的种子，在一代代中国共产党人的心灵中孕育成长。红色的激流汇入黄色的土层，掀起汹涌壮阔的狂澜，汇聚成光耀中华的绚丽日出，它让世界四分之一的人口选择了马克思主义，荡涤风雨如磐的暗夜，照亮民族复兴的征程，彻底改造了这个古老的国家，彻底改变了人民的命运，彻底改写了人类社会的政治版图。

从嘉兴南湖红船上寻找光明的摆渡人，到驾驭世界第二大经济体的领航者，中国共产党激励与召唤着亿万人民生死与共、始终相随，让这个曾经四分五裂、一穷二白的国度，于危难中振作，在绝望中重生，已然可见复兴的曙光。

有人说，了解中国，必须了解中国共产党;读懂中国共产党，才能读懂中国。95年过去，就让我们重新打开时间的闸门，踏上那条举世瞩目的中国道路，翻阅风雷激荡的红色篇章。

(二)亿万万人家国，九十五年拼搏。为了民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，无数人汇聚在马克思主义的旗帜下。历史会记录下每一代人的奋斗与牺牲，也会给他们的选择一个肯定的回答。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!”1935年8月，方志敏在就义之前慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者，过着“清贫，洁白朴素的生活”，却“生存一天就要为中国呼喊一天”，只因他是“马克思主义笃诚的信仰者”，坚信“苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利”。

“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”1950年2月，华罗庚在归国途中，写下这封《致中国全体留美学生的公开信》。那一年，华罗庚、朱光亚、邓稼先、叶笃正等1000多名留美学生不畏艰辛奔向新中国，很多人加入了中国共产党。他们相信，“新民主主义已经很明显地指出中国社会建设该取的道路”，“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”。

“我们是有组织、有信仰、有觉悟的人。”2008年5月，瞿永安的11位亲人在汶川地震中丧生。在满地瓦砾的家门口，这位北川县副县长泪流满面磕了三个头，随后起身投入抗灾一线。在那场特大地震之后，从80后女警察蒋敏、组织部长王理效，到参与援建的干部崔学选，定格下无数共产党员的奉献精神。在汶川震区考察救灾和重建的外国友人感慨：“有一条‘经’我们很难取走——你们有这么多勇于献身的中共党员。”

95年来，无数仁人志士，汇聚于信仰的旗帜之下。在他们身上，有着这个群体的心灵密码，有着共产党人共同的精神基因——

他们相信，“只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器”。在这真理里，凝聚着智慧与知识的结晶，也蕴藏着国家与民族发展的路径。沿着这条真理之路，沉沦的中国才能走向复兴，亿万中国人才能过上更好的生活。他们视追寻这样的真理为理想，他们以实践这样的真理为信仰。

他们秉承，“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”。他们把国家、民族乃至人类的命运，扛在自己的肩膀上。走在这条道义之路，他们将小我消融于“大我”，成为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者。他们视承担这样的责任为使命，他们以坚守这样的价值为意义。

水打山崖，风过林海。95年来，信仰在奋斗中淬火，一代又一代共产党人前行的足迹，构成了一个国家为强大而探索的思想史，也构成了一个民族为复兴而奋斗的心灵史。真理之光与道义之光交相辉映，让这一段历程群星闪耀，照亮着中华民族的天空。

(三)并非每个共产党员，都是天生的马克思主义者。很多时候，信仰是选择的结果。回到他们思想的源头，才能理解共产党人95年来的选择，才能发现为什么马克思主义“占据着真理和道义的制高点”。

一百多年来，马克思主义一直是现代世界思想乐章中的一个重要主题。马克思是第一个把世界作为政治、经济、科学和哲学的整体来理解的人。这位“现代社会思想之父”，揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律。这是人类智慧一座令人仰止的高峰，正如曾获诺贝尔经济学奖的希克斯所言，“大多数希望弄清历史一般进程的人会使用马克思主义的范畴或者这些范畴的某种修正形式，因为几乎没有其他的范畴形式可用”。

对于有识之士，马克思提供了丰富的思想资源;对于有志之士，马克思更开掘出广阔的精神空间。坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，体现出马克思主义理论的价值基础。在马克思的历史批判、经济批判、政治批判中，“人的解放”是一以贯之的核心，也是他终生奋斗的使命。从为人类谋福利的道德信念，到对人的命运的客观探讨，再到人与世界关系的总体把握，直至追求“每个人的全面而自由的发展”，马克思主义开辟出一条个人和人类追求超越性价值的道路。

这位共产党人的精神导师，正是一个完美例证。他出身富裕家庭，23岁拿到博士学位，25岁娶了一位贵族小姐，还是《莱茵报》主编。但他却抛弃了这一切，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离40年，一贫如洗、儿女夭殇，直到1883年3月在办公桌前永远地睡去。德国哲学家康德曾说，人类最震撼的秉性，就在于为他人而工作，为后代而牺牲。马克思一生的际遇，正实现了对“人”的定义。

一部人类文明史，产生了科学主义与人文主义两大思潮，分别体现着人类对真与善、实然与应然、工具理性与价值理性的追求。马克思主义则努力在二者之间架起桥梁，把科学的真理性与价值的超越性，统一于共产主义理想之中。从这个意义上，习近平总书记指出，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”。

这正是马克思主义能在世界的东方，吸引如此众多信仰者的根本原因。

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(四)对于古老的中华文明，马克思主义无疑是一个截然不同的思想体系。中国人最早知道“共产主义”，是在江南制造局出版的《西国近事汇编》中。为什么这个国人并不熟悉的概念，能在此后的一百多年里，为中国的发展提供了源源不断的理论支持和精神支撑，奠定无数人信仰的基石?

一本中文初版《共产党宣言》，见证了马克思主义与中国深深的精神共鸣。1926年，这本封面错印成“共党产宣言”的书辗转成为山东广饶刘集村党支部的学习材料，曾因国民党搜查、日伪军“扫荡”而被埋进锅灶、藏在粮囤、塞进鸟窝。然而，那位“大胡子”却让刘集村成为“红色堡垒”，190人走上革命道路，有据可考的烈士就有28人。这些“以前没有听说过”的道理，在中国人的精神世界中开辟出一片新的天地，让人看到还有一条革命的道路、还有一种解放的理想、还有一种自由的力量。

伟大的思想，总能诉说时代深藏的心曲，总是属于人类永恒的历史。“阶级斗争”“无产者”“社会主义”这些概念，深刻地切中了当时中国的脉搏;为人类解放而奋斗的理想，更与沉沦日久渴望复兴的精神诉求相通。这个从遥远西方引来的火种，一经播撒便在中国大地形成燎原之势。以95年前的7月为起点，一代代共产党人汇入信仰的洪流，不屈不挠的奋斗、义无反顾的牺牲、改天换地的豪情，推动百年中国的浩荡前行。

面对革命战争的枪林弹雨，他们浴血奋战、视死如归;面对建设年代的艰难局面，他们激情燃烧、无私奉献;面对“文化大革命”十年浩劫，他们信念执着、从不消沉;面对改革开放的千钧重担，他们不畏艰险、勇敢担当。无数英雄儿女凝聚在信仰的旗帜下，勇往直前以赴之、断头流血以从之;无数志士仁人凝聚在真理的旗帜下，实事求是以谋之，殚精竭虑以成之，他们挺起了民族的脊梁，谱写了可歌可泣的壮丽篇章。

从人均国民收入仅27美元，到经济总量超过10万亿美元，成为世界第二大经济体;从4000多万人食不果腹，到让6亿多人口摆脱贫困，对全球减贫贡献率逾70%;从一穷二白到成为世界第一大贸易国、全球最大外汇储备国;从铁钉、火柴都造不出来，到“两弹一星”横空出世，“嫦娥”奔月“蛟龙”入海……“共产党并不曾使用什么魔术，他们只不过知道人民所渴望的改变”，并用他们的意志唤起了难以想象的力量，在1946年出版的《中国的惊雷》中，美国记者白修德和贾安娜得出的结论，直到今天仍在被一次次验证。

迄今为止，还没有一种理论能像马克思主义这样，鼓舞数十亿人为改变自身命运而奋斗，指引人类社会向着伟大社会理想不断探索。晚年张学良回忆当年和红军作战，曾经这样追问：谁能在缺衣少食、围追堵截中把这样的队伍带出来，而且依旧保持着高昂的士气和强悍的战斗力?67年前，司徒雷登总结国民党失败原因时，曾经这样分析：“共产党之所以成功，在很多程度上是由于其成员对它的事业抱有无私的献身精神。”2012年党的十八大报告，曾经这样指出，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

从只有50多人的小党发展成拥有8700多万党员、世界最大的执政党，从积贫积弱的落后国家迈向社会主义强国，正是马克思主义信仰，催生了一种新的社会实践、一套新的政治制度、一条新的发展道路，让一个政党的成长与一个国家的重生融为一体，在动荡的百年历史中写下不朽的传奇。

(五)习近平总书记指出，“一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心。”走过95年，时代场景几经转换，保持“赤子之心”，何其之难。

相比于战争年代的烽烟四起、血雨腥风，我们现在少了生与死的考验、血与火的洗礼，多了深水区的“改革阵痛”、转型期的“两难烦恼”。相比于建设年代的激情澎湃、质朴单纯，我们现在少了封闭与孤立的困境、匮乏与贫穷的难题，多了不同利益的纠结交汇、不同观念的激荡交锋。甚至，相比于三十多年前，我们现在也还需面对更多声音的鼓噪喧嚣，面对更为复杂的全球语境。共产党人的“赶考”远未结束。

一些人视马克思主义为雾里看花，以共产主义为空中楼阁，丢弃了理想与方向，忘记了信念和担当。一些人崇尚“实用主义”，热衷“及时行乐”，把权力变成谋私的工具，把私欲看作人生的目标。一些人对群众感情淡漠，习惯高高在上，淡忘了鱼水关系，割裂了血肉联系。翻阅贪官忏悔录，总能看到在权力、财富、美色的诱惑之下，信仰的城池如何失守、精神的旗帜如何变色。

如果说，信仰曾经体现在“砸碎旧世界”的革命之时、闪耀在“创造新世界”的建设之时、迸发在“追赶全世界”的改革之时，那么，今天的共产党人，更需把信仰写在全面小康之路、伟大复兴之路上。

正因此，党的十八大以来，习近平总书记不断重申信仰、强调理想，视理想信念为共产党人的“钙”，以人生观、世界观、价值观为共产党人的“总开关”，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，比作共产党人的“政治灵魂”“精神支柱”，告诫全党在新的时代条件下，共产党人唯有对马克思主义真正做到“虔诚而执着、至信而深厚”，才能“练就共产党人的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁”。

正因此，党的十八大以来，我们以不断线的思想教育反“四风”、改作风，严规矩、强纪律，打掉党和人民群众之间“无形的墙”;惩治腐败不手软，打虎拍蝇无禁区，彰显“共产党与腐败水火不容”的决心;修订廉洁自律准则、党纪处分条例等党内重要法规，扎牢制度治党的铁笼子……全面从严治党凝心聚力、扶正祛邪，不仅让党心一振，更试出了人心向背。

正因此，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，坚守“人民”这一核心价值，以新理念新思想新战略开创治国理政新境界。从“五位一体”、“四个全面”、新发展理念，到深化改革、转型创新、脱贫攻坚，既有发展路径的选择，也有发展价值的坚守，蕴含着对马克思主义真理性的思考，也彰显着对马克思主义道义性的追求，在创造震撼人心的“中国奇迹”同时，也努力书写温暖人心的“中国故事”。

1925年，在填写“少年中国学会”改组委员会征询意见调查表时，毛泽东写道：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。”一代人有一代人的使命。21世纪的今天，走过95年的中国共产党，只有坚持“为绝大多数人奋斗”的信仰，坚定“为人民服务”的宗旨，才能始终得到人民群众的信任和拥护，始终成为引领中国社会发展进步的核心力量。

(六)每一个国家民族，每一段历史时空，都有自己的精神指引。将近一个世纪过去了，那些令人心潮澎湃的信仰故事，那些光芒闪耀的信仰足印，要怎样化为我们继续前行的精神之源?

与中国的现代转型相伴随的，是一个民族精神世界的转型。当今中国，利益的正当性早已“去魅”。我们走出了“耻于言利”的时代，主张利益、保护利益，这是时代的进步。但毋庸讳言，我们的时代也出现了令人忧心的错位，在一些人那里，物质利益成为唯一“价值”，精神追求被彻底放逐。于是，责任能够淡漠、道德可以离席、灵魂容许出丑。放眼全球，这是一种颇具世界性的“现代病”，正如未来学家托夫勒在《第三次浪潮》中所说：“从来没有那么多国家里的人民，感到精神上如此空虚与沉沦。”

方此之时，回望我们党近百年为信仰而奋斗的光辉历程，更有现实意义。一代代共产党人以对真理与道义的不懈追求，以对国家与民族的勇敢担当，在成为“两个先锋队”的同时，也为中国构筑起一个崇高的精神世界。这是马克思主义留给我们的精神财富，是几代共产党人积累的精神基因。那种超越个体与小我、献身整个人类的理想和情怀，至今依然令人敬仰。

让我们从这样的信仰中得到净化。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人被吸引到马克思主义的旗帜之下，不求显达于世、不求暂得于己，为了理想与信念不惜抛头颅、洒热血。他们中有人放弃了“鸦飞不过的田产”，有人背离了“自小熟悉的阶级”，本应顺风顺水者偏向荆棘而行，本可锦衣玉食者不惜向死而生。埋骨雨花台的烈士，74%受过高等教育;葬身渣滓洞的英灵，70%出身富裕家庭。这些信仰的献身者、理想的殉道者，谱写了时代的慷慨悲歌，铸造了民族的血脉精魂，让亿万人呼吸到了“英雄的气息”。

让我们从这样的信仰中获得方向。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人薪火相传，舍生忘死、公而忘私，将国家民族带到更好的境界。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破;沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线;杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑;何用留名，人心即名。这是共产党人的道德觉悟，也是一个集体的精神传承。

让我们从这样的信仰中汲取力量。唯有把握这样的信仰，才能理解，为什么95年来，如此多人风从影随，紧紧团结在我们党的周围，休戚与共、生死相随，共同书写下“中国奇迹”。农民的手推车，推出了淮海战役的胜利;林县的乡亲们，在悬崖上开凿出红旗渠;无数劳动者全力打拼，开创国家的未来。这是精神的巨大感召力，建设人民共和国的理想，实现“中国梦”的召唤，让人看到更广阔的天地、更高远的世界，绘就了一个国家、一个民族、一个时代的精神图谱。

“石在，火种是不会绝的。”回到马克思主义，回到共产党人的信仰，我们会发现，在物质之外、利益之上，个人还有责任，理想还有价值，生命还有担当。

(七)回望历史，不只是采摘耀眼的花朵，更是去获取熔岩一般运行奔腾的地火。

有历史学家提出三种历史时间——“长时段”“中时段”和“短时段”，分别对应着历史中的“结构”“局势”和“事件”。“事件”只是“闪光的尘埃”，而“结构”才是历史上起决定性作用的因素。

95年风云激荡，坚守共产主义理想，坚持和发展马克思主义，共产党人为中国历史创造出一种全新的“结构”。这种“结构”，既是基本的制度体系，也是根本的思想体系，更是耀眼的信仰光芒。

95年来，这个成立时只有几十人的党，已经成为拥有8700多万党员的世界最大规模执政党;这个四分五裂、积贫积弱的国家，已经从低谷走向复兴，崛起于世界民族之林。

不忘初心，方得始终。今天，距离中华民族伟大复兴目标从未如此之近，这个国家和这片土地上的人民，比任何时候都更需要信仰的光芒和力量。潮平海阔，千帆竞发，我们的工作已经写入人类的历史，我们的工作还将继续改变人类的未来。

我今年75岁，生在抗日战乱时期(1941年)，长在新中国初期社会主义建设的火红年代(20世纪50年代);成才于改革开放的盛世时光(1978年以来)。正是党的阳光雨露长期哺育，引导我在大学讲坛上辛勤耕耘半个多世纪，曾多次获校级、省级各种荣誉和奖励，2007年退休后仍有机会为关心下一代工作继续做点事。回顾75年的风风雨雨，一路走来，能得到党的长期培育和教导，是我人生一大幸。

1941年，我生在广州一个城市贫民家。童年时期经历日本帝国主义侵略的磨难。为了逃避日本鬼子的屠杀，我跟随父母到处逃难，几经波折，从广州逃到广西，幸免灾劫。1945年，迎来抗日战争胜利喜讯，我全家返回广州。少年时期的我，正处在中国新旧社会交替的动荡年代，亲眼看见国民党反动军队败退广州的狼狈情景，也参加了欢迎人民解放军进广州城的小学生队伍，目睹解放军纪律严明，爱护百性的良好作风，共产党人的优秀形象深深地印在我少年时期的脑海中。

1954年，我在广州有机会免费就读中学，经历了新中国社会主义建设的火红年代，在党的阳光照耀下，我努力学习，天天向上，积极参加各种社会活动，并加入了共青团，初步形成热爱党，为祖国事业作贡献的人生价值观，因而荣获1959年广州优秀青年“五四”奖章。1960年，我考上中山大学哲学系，党的阳光不断指引我继续前行，在中大五年免费上学中，我受到了系统的马克思主义、毛泽东思想教育，阅读了不少马克思、毛泽东原著，慢慢认识到共产党是有崇高理想信仰的党，是全心全意为人民的党，是为国家富强、人民幸福奋斗的党，党的宗旨进一步植根在我心中。1965年，我完成了大学学业，党组织把我分配到北京轻工业学院任教，1970年，又服从党的安排，随同学校从北京搬迁至陕西咸阳。在西北艰苦地方任教了二十年。此期间，我多次提出入党要求，经过党的多年考验，几经曲折，但我并没有动摇要求入党的信念，终于在1982年实现了加入中国共产党的愿望，入党时的誓言，介绍人的真切期望，至今仍留在我脑海之中。从此以后，我更坚定了跟党走的决心。1989年，我调入广州外国语学院任教，为广外的跨越式发展作出27年的贡献。

回顾自己75年的人生历程，我从一个贫穷无知的孩子，成长为大学教授，退休后能继续发光发热，并分享改革开放成果，过着太平盛世的幸福晚年生活，都是党的阳光雨露长期哺育的结果。我深感没有共产党就没有新中国，也没有我的今天。父母只生我的身，党却照耀我的心，党的恩情比天高，比海深!

在党95岁生日之际，我衷心祝愿亲爱的党越来越兴旺发展，我决心在今后有生之年，坚定理想信念，坚持党的领导，不忘做一名共产党的初心，继续听党话，跟党走，用心、用情、用爱做好关心下一代工作，做一名全程合格的共产党员，在时代舞台上不断发光发热。

按照院里的要求，作为司法警察大队大队长认真学习了党的十八工作报告。学习贯彻十八大精神，首先要准确把握十八大的基本精神，这是学习和贯彻的前提。“科学发展观”重要思想则是十八大的灵魂。“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。“科学发展观”也是我们法院工作在今后时期的指导思想，是警务工作的行动指南，如何理解和把握十八大报告的精神实质，我作为一名老政法干警谈谈以下心得体会：

一、 是要准确把握十八大的基本精神，这是学习和贯彻的前提。

“科学发展观”重要思想则是十八大的灵魂。“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立“科学发展观”重要思想的重要指导地位，是十八大的一个历史性贡献。

二、 是要继续把学习贯彻十八大精神作为当前和今后一个时期的头等大事抓紧抓好。

党的十八大精神特别是胡总书记的报告，博大精深、意义深远，要学习好、领会好、贯彻好，必须花更多的时间，下更大的功夫。继续深入学习十八大精神，专题研讨十八大报告中的新思想、新观点、新论断，尤其要把握好报告的主题和灵魂，进一步提高认识，统一思想，把全体人员的思想和行动统一到十八大精神上来，统一到“科学发展观”重要思想上来。要采取“紧扣主题、分层实施、联系实际、强化落实、加强监督”等手段提高学习效果，做到保质保量地完成学习任务。

三、是要大力发扬理论联系实际的学风。

这是学习和贯彻十八大精神的根本保证，只有学以致用，坚持用十八大精神指导实践，同时在实践中不断加深对十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到实处。在警务工作方面，联系实际就是要运用十八大精神指导和推动各类规章制度的不断完善，以提高法院警务工作的质量;加强法院警队队伍的作风建设，保障人民群众的合法权益不受侵犯;真正将“科学发展观”重要思想所提出的“人民群众的根本利益”落实在为人民服务的工作实践当中。十八大报告提出“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，深化改革要做到“三个坚决”即“一切妨碍发展的观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要改变，一切影响发展的体制弊端都要坚持革除”。不畏艰险，解放思想，实事求是，与时俱进，开创进取，把“司法为民”落到实处，解民忧、排民难、知民意。

十八大报告高屋建瓴，立意高远，内涵丰富，重点突出，思想深刻，是一篇马克思主义的纲领性文献。报告全面系统总结基本经验，是我们党理论创新的重要成果，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识水平的进一步提高，对于党和国家事业的发展具有长远的指导作用。

我们要在思想上与党中央保持高度一致。信赖党中央、拥护党中央，保证思想上行动上的高度自觉。以实际行动实践党的十八大精神内含，大力弘扬“公正、廉洁、为民”司法核心价值观，增强为人民司法事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，为白碱滩区人民法院建设提供强有力的警务保障!