不甘示弱是成语吗（经典20篇）

释义

抛出砖去，引来宝玉。常用来比喻用自己粗浅的、不成熟的意见或文字，将别人的高见或佳作引出来。抛：扔、投。

出处

宋朝释道原《景德传灯录·赵州东院从谂禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。谂曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”

故事

据说，唐朝有一位得道高僧从谂禅师，对徒弟们参禅的要求非常严格。他要求每个徒弟都必须将注意力高度集中，静心打坐，不受外界的任何干扰，身心都要达到入定的美好境界。

有一次，徒弟们正在晚参，从谂禅师故意试探一下徒弟们的定力，说：“今天晚上答话，有闻法解悟者就站出来。”大多数徒弟知道师父的用意，都聚精会神地盘腿打坐，对老师的话理也不理。只有一个小和尚糊涂得很，走出来用毫无禅意的话来回答禅师。

虽然如此，从谂禅师也没有动怒，只是平静地看了看他，说了一句：“刚才抛砖引玉，却引来一块连砖头都比不上的土坯！”

释义

“楚人养狙”比喻群起反抗，往往会使不劳而获者活活饿死。

出处

此典出自《郁离子》。

故事

楚国有个靠养猴子过日子的人，人们都称他为“狙公”。每天早晨，他必须在院子里组织分派群猴服劳役，让老猴子率领着它们到山里去采摘野生的果实，他收取十分之一给自己吃。有的猴子交不足数，他就用鞭子抽打它。群猴都怕吃苦挨打而恼恨，但是谁也不敢违抗命令。

有一天，一个小猴子对大家说：“山上的野果是主人栽种的吗？”

众猴回答说：“不是的，那是天生的呀！”

小猴又问：“不通过他就不能去采摘吗？”

众猴说：“不是的，谁都可以去采摘。”

小猴说：“那么，我们为什么要受他的奴役呢？”

小猴的话音未落，众猴便都醒悟了。那天晚上，众猴看到狙公睡着了，就砸破栅栏，捣毁木笼，拿走狙公积蓄下来的果实，手拉手地跑到树林中去，再也没有回来。

狙公最终被饿死了。

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kang），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

注释

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的.政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

点评：

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

【成语】：临危不惧

【拼音】：lín wēi bù jù

【解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语故事】：

出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

孔子周游列国路过匡地，因他的相貌长得与当年侵犯过这里的阳虎相像，加上他的学生严回讲说当年跟着阳虎来此的情形，激怒了匡人，于是便被匡人重重包围，不得脱身。孔子的另一个学生子路，起初被冲散了。他担心老夫子受不起惊吓，急忙冲入包围。不料孔子竟谈笑风生，而且还弹着琴，神情并不沮丧。子路问：“老师，你怎么还有这样的兴致啊？” 孔子答道：“我跟你说，在水中来去，不怕蛟龙的，是渔夫之勇；在野外来去，不怕虎豹的，是猎人之勇；面对着雪亮的刀枪，不怕死活向前冲的，是战士之勇；掌握自己命运，认识当前局势，临大难而不惧者，圣人之勇也！”

有一天早晨，公子宋和公子家一起去朝见郑灵公。突然，公子宋的食指跃跃跳动起来，公子家觉得很奇怪，公子宋说：“每次我的食指跳动，那天必有异味可尝；像前次我出使晋国，尝了石花鱼的鲜味；后来出使楚国，又尝到了天鹅的美味，不知道今天又能尝到什么好吃的东西？”两人进了朝门时，就听说楚人送来了一只大鼋，灵公命人烹煮，准备和朝内的大夫们一起尝尝。公子宋及公子家听了，不禁相视而笑。“你们今天为什么这么高兴呢？”灵公问。公子家的把公子宋食指跳动的情形说了一次；灵公听了，笑了笑说：“这能不能灵验，主权还操在我的手里呢！”于是命令鼋羹改由下席分到上席来。当鼋羹分发到公子宋的时候，正好分完了，灵公大笑着说：“你的食指还灵验吗？”公子宋走到灵公的座前，伸手在他的碗里取了一块鼋肉吃，说道：“我已经尝过鼋味，谁说不灵呢？”

这故事记载在左传里，后人便将它引申为“食指大动”这一句成语，用来形容有意外口腹的征兆。

怒发冲冠、大惊失色、垂头丧气、目瞪口呆、神采奕奕、炯炯有神、聚精会神、全神贯注、心平气和、神采飞扬、悠然自得

得意洋洋、面面相觑、大惊小怪、毛骨悚然、从容不迫、六神无主、眉飞色舞、舌桥不下、笑容可掬、含情脉脉、眄视指使

恼羞成怒、漫不经心、和蔼可亲、笑逐颜开、精神焕发、怡然自得、谈笑风生、瞠目结舌、捧腹大笑、勃然大怒、愁眉不展

张口结舌、怒不可遏、哭笑不得、嘻皮笑脸、得意忘形、心不在焉、嫣然一笑、自言自语、哑然失笑、道貌岸然、沉吟不决、

哭天抹泪、慌手慌脚、神气十足、一颦一笑、疾言厉色、热泪盈眶、老气横秋、黯然销魂、眉来眼去、若无其事、破涕为笑、

受宠若惊、屏声息气、投袂而起、毕恭毕敬、谈笑自若、洗耳恭听、雍容雅步、怅然若失、忸怩作态、扼腕长叹、若有所思、

大摇大摆、喜上眉梢、幸灾乐祸、黯然神伤、喃喃自语、局促不安、杀鸡抹脖、怒火中烧、舒眉展眼、大义凛然、精神恍惚、

张皇失措、唉声叹气、抚掌大笑、文质彬彬、温文尔雅、戟指怒目、容光焕发、付之一笑、 举止失措、兴致勃勃、半信半疑

昂首挺胸、意气风发、冥思苦想、英姿飒爽、神清气朗、泥塑木雕、不苟言笑、声音笑貌、扼腕抵掌、桃李精神、形输色授、

面红耳赤、落落大方、将信将疑、伸头缩颈、仰首伸眉、神清骨秀、羞人答答、哄堂大笑、声泪俱下、金刚怒目、行色匆匆、

搔头抓耳、闷闷不乐、高情逸态、迟疑不决、额手称庆、不动声色、噤若寒蝉、丰度翩翩、咆哮如雷、义形于色、睡眼惺忪

斗志昂扬、惊恐万状、胁肩谄笑、生龙活虎、如痴如醉、忍俊不禁、望尘而拜、诚惶诚恐、矫揉造作

寒气逼人   雪上加霜   冬山如睡   冬扇夏炉   冬月无复衣  冬箑夏炉   负暄之献   葛屦履霜

阳春白雪   冰雪严寒   呵笔寻诗   黄绵袄子   秋去冬来   秋收东藏   燕雁代飞   自同寒蝉

寒蝉凄切   林寒涧肃   冷暖自知   冷若冰霜   冰寒于水   千里冰封   白雪皑皑   冰天雪地

鹅毛大雪   山寒水冷   滴水成冰   瑞雪纷飞   冰封雪盖   寒风刺骨   雪虐风饕   朔风凛冽

岁寒三友   寒气袭人   冬暖夏凊   春去冬来   冬日黑裘   冬日可爱   冬日之温   冬日之阳

暑来寒往   暑往寒来   汤风冒雪   天凝地闭   无间冬夏   温凊定省   寒冬腊月   冰清玉洁

冬寒抱冰   雪中送炭   秋收冬藏   冬裘夏葛   十冬腊月   数九寒天   春冰虎尾   凛若冰霜

霜露之感   白雪茫茫   岁暮天寒   天寒地冻   冰天雪窑   冰山难靠   冰雪聪明   冰魂雪魄

银装素裹   万里雪飘   冬日夏云   冬温夏清   无冬无夏   风号雪舞   固阴沉寒   千里雪原

漫天飞雪   瑞雪兆丰年  天寒地坼   透骨奇寒   寒风侵肌   雪窖冰天   漫天风雪   冻手冻脚

夏虫朝菌   夏炉冬扇   囊萤映雪   冰冻三尺，非一日之寒 关于冬天成语解释【3】

寒气逼人：非常冷，多形容天气。例;“数九以来，朔风吹，寒气逼人，这又是一个奇冷的冬天。”

天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。例：“这天寒地坼的冬季，正是伐木的黄金季节。”

冬月无复衣：冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。

冬箑夏炉：箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

负暄之献：暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。

春去冬来：春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

冬日黑裘：裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。

冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

冬日之温：冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：“北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。”

鹅毛大雪：像鹅毛一样的

雪花。形容雪下得大而猛。例：可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。(唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》)

瑞雪兆丰年：瑞：吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。 亦作：雪兆丰年

岁寒三友：三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。近义词：松柏寒盟   岁寒松柏   岁寒知松柏

滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例：“北方的天气十分寒冷，滴水成冰。”

冻手冻脚：形容天气寒冷。

天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：“他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。” 例：目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。

雪虐风饕：风雪交加。形容严寒。

秋收东藏：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

暑来寒往：夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

暑往寒来：夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

汤风冒雪：汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。

春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

冬寒抱冰，夏热握火：冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

【人物心情的四字成语】：百感交集

【拼音】： bǎi gǎn jiāo jí

【解释】： 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

【出处】： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

【举例造句】： 我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。 郭沫若《科学的春天》

【拼音代码】： bgjj

【近义词】： 悲喜交集、感慨万端

【反义词】： 无动于衷、铁石心肠

【人物心情的四字成语】： 故作镇静

【拼音】： gù zu zhèn jìng

【解释】： 指故意装做心情安定。

【出处】：

【举例造句】： 你故作镇静也不能掩饰自己。

【人物心情的四字成语】： 满脸春风

【拼音】： mǎn liǎn chūn fēng

【解释】： 形容心情喜悦，满脸笑容。

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”

【举例造句】： 她慌慌张张接着被子，笑得满脸春风。 李准《李双双小传·春笋》

【人物心情的四字成语】： 赏心悦目

【拼音】： shǎng xīn yuè mù

【解释】： 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【出处】： 明·无名氏《人中画·风流配》一：“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一言清新俊逸，赏心悦目者，迥然可得。”

【举例造句】： 两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。 鲁迅《故事新编·采薇》

【拼音】bù láng bù yǒu

【出处】既坚既好，不稂不莠。 《诗经·小雅·大田》

【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途

【结构】联合式

【相近词】不郎不秀

【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

【年代】古代

【英文】neitherfish,fleshnorfowl

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”

【成语示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

今天的作文课，杨老师跟我们玩了一个特别好玩的游戏：比划猜成语。首先，杨老师宣布了游戏规则：每组两个同学参加，一个人比划成语的意思，另一个人来猜成语，其他人不能出声，不能做提示，否则算输，如果猜对成语，杨老师会给两位同学每人一个“赞”作为奖励。

游戏开始了，第一组是陈楷杰和余佳锴两个认上场，陈楷杰负责比划成语，余佳锴负责猜成语。杨老师出了一个成语：闻鸡起舞。这下陈楷杰犯傻了，要怎么比划呢？他想了想，只见他的鼻子嗅了嗅，那意思是“闻”，紧接着他又“咯咯咯”地放声叫起来，那显然是“鸡”，前两个字猜出来了，后两个字就不用做动作了，果然，余佳锴不假思索地答道：“闻鸡起舞。”顿时，掌声响了起来，不用说，他们俩得到了个“赞”，瞧瞧，他们俩得意极了。

第二组是许浩锐和何志豪，杨老师出了个成语：虎口拔牙。许浩锐把口张开，手伸进嘴里，假装在拔牙的样子，何志豪想了一会，突然一拍脑门，说：“虎口拔牙。”大家也把掌声送给了他们。

接着，轮到我和郑丹纯了，老师出了成语：抓耳挠腮，我左手抓着耳朵，右手挠着脑袋，我就这样反复地做，可郑丹纯就是猜不出。唉，领悟能力太差了吧！我心想。当我急得抓耳挠腮，正准备放弃的时候，郑丹纯好像突然开窍了一样，脱口而出：“抓耳挠腮！”“呼——”我长长地舒了一口气，吓死我了，我还以为要输了呢，总算猜对了，心里别提多高兴了。

第四组是陈思行和刘英博，老师出了个成语：金鸡独立。陈思行努力地比划着，比划了好久，刘英博才慢悠悠地说：“金鸡独立！”我们也把掌声送给了他们，我想，他们心里一定乐开了花吧。游戏一结束，同学们迅速拿起笔，把玩游戏的过程写了下来，

通过这个游戏，我长见识了，原来学作文还可以这样学，我还因此认识了更多的成语，这个游戏真有趣！

【出处】《论衡·解除》：晋中行寅将亡，召其太祝，欲加罪焉。曰：“子为我祀，牺牲不肥泽也，且斋戒不敬也，使吾亡国，何也？”祝简对曰：“昔日吾先君中行密子，有车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也；今主君有革车百乘，不忧义之薄也，惟患车之不足也。夫船车饬则赋敛厚，赋敛厚，则民谤诅。君苟以祀为有益于国乎？诅亦将为亡矣！一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？祝其何罪？”中行子乃惭。

晋国的中行寅，在家族大难当头的时候，召来掌管祭祀的太祝，想问罪处治。

他质问道：“你为我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以致激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。你为什么要这样？”

太祝简回答说：“当年我们的先君中行密子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。而现在您已拥有兵车百乘，却不考虑修养德行，只嫌兵车不足。要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百姓的征敛；赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。您难道真以为祈祷上天会造福家族吗？民怨沸腾，人心背离就会灭亡！而且您想我一人为您祝福，而举国上下却在诅咒您，一口称颂难平万众怨恨，您的家族将亡不是很自然的事吗？我又有什么罪呢？”

中行寅听了羞愧万分。

后人用“亡国怨祝”的这个典故告诉我们一个真理：国家兴亡在于人心向背。

秕言谬说不容分说 代人说项 东谈西说 逢人说项

观眉说眼 胡说乱道 盲人说象 便辞巧说 不由分说

痴人说梦 打开天窗说亮话 道听途说 敦诗说礼

花说柳说 胡说八道 好说歹说 讲经说法 家见户说

口说无凭 空口说白话 空费词说 门到户说 梦中说梦

能说会道 善为说辞 说一不二 说黄道黑 生公说法

说嘴郎中 谈空说有 说长道短 谈天说地 说黑道白

说东道西 说来话长 为人说项 虚词诡说 现身说法

淫辞邪说 异端邪说 众说纷纭 指山说磨 自圆其说

说三道四 说古道今 不经之说 不刊之说 长话短说

成事不说 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说

道西说东 诡言浮说 和颜说色 横说竖说 胡说白道

胡诌乱说 话长说短 家至人说 街谈巷说 论长说短

论今说古 谩辞哗说 能言快说 懦词怪说 千言万说

说白道黑 说白道绿 说长话短 说长论短 说长说短

说地谈天 说东谈西 说短道长 说短论长 说古谈今

说好说歹 说好嫌歹 说来说去 说梅止渴 说千道万

说千说万 说亲道热 说是道非 说是弄非 说是谈非

说一是一，说二是二 谈空说幻 谈情说爱 谭天说地

谈圆说通 虚废词说 异闻传说 一隅之说 郢书燕说

詹言曲说 枝词蔓说 指东说西 指桑说槐 着书立说

稗官小说 公说公有理，婆说婆有 著书立说 二话不说 会道能说

讲是说非 能说惯道 说到曹操，曹操就到 说今道古

谈古说今 有说有笑 众说纷揉 二话没说 看人说话

说说而已 公说公有理，婆说婆有理 谈玄说妙 说时迟，那时快

[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

[说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。

[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。

[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。

[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

[说千说万] 说了许许多多的话。

[说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

[说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。

[说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

[说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。

[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。

[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。

[说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

[说短论长] 议论别人的好坏是非。

[说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。

[说东道西] 没有中心地随意说。

[说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

[说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。

[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长道短] 议论别人的好坏是非。

[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。

[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

“哈哈哈”，教室里时不时传来一阵笑声，原本平静的班级一下子沸腾起来。奇怪，为什么今天我们幸运星小记者班里这么热闹呢？因为我们在玩猜语游戏呀！老师把大家分成3组，每组2人，看哪组猜对的成语最多，哪组就是优胜冠军。

第一场，我和胡凯瑞首先上场。由于我是第一次玩这个游戏，心里有点紧张，老师一亮出题目，我就很着急。开始动手动脚起来，只是不说话，有些笨拙的动作还惹得周围的同学直发笑。

胡凯瑞也看着我无可奈何地笑了。后来我的动作总算流畅了一些，也开始用语言提示对方，可时间到了，只答对了三个，胡凯瑞直叹气，还说我是“猪队友”。

第二场，是胡梓涵和方立可，在猜“闻鸡起舞”这个成语时，方立可假装是只鸡，卖力地表演着，这时胡凯瑞突然在一旁说：“闻鸡流口水”，顿时我们的笑声快把屋顶给掀翻了。

这节课很快就过去了，这场游戏不仅锻炼了我们的表演能力，又让我们积累了许多成语，我还知道了很多成语的意思。真是一次有趣的活动！

我心里暗下决定，要认真积累成语，同时提升一下自己的表演能力，好参与到下一次的比赛中去。

最近几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。

这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说：“江郎才尽了。”

关于这个成语其实还有一个传说：有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说：“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧！”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。

从这个成语故事中我知道了：学无止境，只有不停的学习，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。

三三两两 半斤八两 韦编三绝 三从四德 入木三分 三寸之舌 三班六房 三缄其口

万家灯火 三占从二 万应灵丹 万古长青 万人空巷 万古流芳 五行八作 一波三折

千村万落 一唱三叹 千呼万唤 万无一失 千难万险 万众一心 事半功倍 疑信参半

四亭八当 个中三味 五花八门 五世其昌 半推半就 五内如焚 三旬九食 三推六问

七拼八凑 二满三平 四面八方 五湖四海 得失参半 一板三眼 三阳开交 三更半夜

五风十雨 三十六行 七手八脚 一日三秋 才高八斗 勇冠三军 三教九流 岁寒三友

百无禁忌 千真万确 百身何赎 千古绝唱 百思不解 千里迢迢 千金一笑 千军万马

万死一生 三豕涉河 万象森罗 半文半白 万里长城 半死不活 五内俱焚 孟母三迁

三熏三浴 三足鼎立 五谷不分 长年三老 七上八下 三瓦两舍 三头六臂 三令五申

五行八作 两面三刀 半信半疑 七零八落 半信半疑 五光十色 三长两短 三纸无驴

狡兔三窟 三姑六婆 五脏六腑 一隅三反 五马分尸 三年之艾 三位一体 三言两语

百读不厌 千金之子 百川归海 百年不遇 百步穿杨 百年大计 千里送鹅毛 千金买骨

半推半就 三衅三浴 万古不变 半斤八两 万死不辞 耳听八方 喙长三尺 三心二意

半文半白 三六九等 半青半黄 四通八达 万古千秋 七颠八倒 网开三面 三坟五典

五彩缤纷 三生有幸 五日京兆 退避三舍 四平八稳 再衰三竭 三朋四友 三人成虎

万夫莫当 雀跃三百 千山万水 万夫不当 千辛万苦 万全之策 事倍功半 五色无主

万古长存 三纲五常 万目睽睽 一知半解 万紫千戏 三更半夜 一国三公 华封三足

千岩万壑 五谷丰登 千红万紫 千刀万剐 千人一面 千叮万嘱 万箭攒心 半青半黄

日上三竿 三熏三浴 三衅三浴 三元及第 五体投地 三阳开泰 三复斯言 三思而行

千方百计 万籁俱寂 千金敝帚 千金一掷 千万买邻 千篇一律 千秋万岁 万劫不复

万事大吉 约法三章 万马齐喑 万象更新 千恩万谢 万流景仰 七嘴八舌 五方杂处

百炼成钢 千言万语 百里挑一 百无聊赖 百口莫辩 百无一失 千了百当 千奇百怪

千载难逢 万里长征 千夫所指 千疮百孔 百折不挠 千回百转 千丝万缕 千差万别

五大三粗 三千珠履 垂涎三尺 三贞九烈 五颜六色 三顾茅庐 三番五次 三朝元老

千门万户 五花八门 千钧一发 千变万化 千娇百媚 千秋万代 万世师表 万念俱灰

三教九流 百折不回 三旬九食 百端待举 三贞九烈 百发百中 百依百顺 百战百胜

千虑一得 万事亨能 千锤百炼 千仓万箱 千里莼羹 千头万绪 万寿无疆 万事俱备

十室九空 百年偕老 十羊九牧 十拿九稳 十生九死 十拿九准 百年好合 百年树人

面壁九年 百孔千疮 回肠九转 龙生九子 一言九鼎 三六九等 百废俱兴 百感交集

“牛鼎烹鸡”这则成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

这个成语来源于《后汉书.边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。大将军何进便将他招来，命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该作更高一些的官。”便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。

蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才呵。俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。’这说的是大器小用，所以是不相宜的。我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。”

叶公好龙

In the Spring and Autumn Period, there lived in Chu a person named Chu

Zhuliang, who addressed himself as "Lord Ye".

Its said that this Lord Ye was very fond of dragons. The walls had dragons

painted on them. The beams, pillars, doors and the windows were all carved with

them. As a result, his love for dragons was spread out. When the real dragon in

heaven heard of this Lord Ye, he was deeply moved. He decided to visit Lord Ye

to thank him.

You might think Lord Ye was very happy to see a real dragon. But, actually,

at very the sight of the creature, he was scared out of his wits and ran away as

fast as he could.

From then on, people knew that Lord Ye only loved pictures or carvings

which look like dragons, not the real thing.

In the Warring States Period, a man in the state of Chu was offering a sacrifice to his ancestors. After the ceremony, the man gave a beaker of wine to his servants. The servants thought that there was not enought wine for all of them, and decided to each draw a piecture of snake; the one who finished the piecture first would get the wine. One of them drew very rapidly. Seeing that the others were still busy drawing, he added feet to the snake. At this moment, another man finished, snatched the beaker and drank the wine, saying,"A snake doesnt have feet. How can you add feet to a snake?"

This idiom refers to ruining a venture by doing unnecessary and surplus things.

【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等――衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的.人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。