有关赵武灵王胡服骑射的历史典故优秀20篇

有一天曾子要出门，他的夫人也要出门买菜，家中无人照看孩子，但是孩子吵着闹着要跟母亲一起去集市。曾子夫人想了一个办法，她哄孩子，说道，你要是乖乖在家听话，等我们回来，我就给你杀猪做猪肉吃。

于是孩子很听话的坐在家里等，小朋友叫她出去玩都没有去，就坐在村口一直盼着，然后对小伙伴说：“我妈妈今天回来给我杀猪做猪肉吃。”傍晚的时候，母亲回来了，他赶紧迎接上去，喊着：“快点做猪肉，我快饿死了，杀猪杀猪。”

曾子的老婆笑着说：“咱家就这一头猪，还要长膘呢，他抵得上咱家两个月的口粮了，怎么能随便杀了呢?”曾子的儿子一听哇哇大哭起来。曾子出来之后看见孩子在哭，于是问出了什么事，曾子老婆就把事情说了一遍，曾子听完后默默的回到家里，到厨房拿了一把刀直奔猪圈而去。

妻子不解，你干嘛要去猪圈，于是跑过去。没想到曾子正要杀猪，曾子老婆傻眼了：“不年不节的，你杀猪了，日子怎么过。”

曾子严肃地说：“言而有信不仅仅是对别人说的，对自己更要这样，因为只有这样才能让别人心悦诚服。”曾子老婆惭愧的低下头，两人把猪杀了，宴请了乡邻。

曾子衣敝衣以耕的典故

曾子的品行和名声在外被人广为流传 ，当时处于乱世时期，很多君主都有招揽人才的心思，于是鲁国君主便请人前去请曾子到鲁国。

曾子家境清贫，经常穿着麻布旧衣服，自己在田里耕地，鲁国国君知道之后就派人对他说：“你所居住的附近区域就当做你的封地吧，然后你在这里收租金，就可以买好点的衣服，过好一点的生活了。”曾子没有接受，鲁国国君不放弃，又派人去了好几次。国君派出的特使劝他：“这不是你自己求来的，这是国君赠予你的，你为什么不愿意接受呢?”

曾子摇摇头：“接受别人的馈赠但是又没有什么回报，如果不接受又会对不起人家一番好心，让别人觉得傲慢，虽然你们真心相邀，但是我仍然感觉亏欠。”来使心悦诚服的离开了。孔子后来听到这件事情之后，很是敬佩，觉得曾子保全了气节。

这件事情体现出曾子无功不受禄，他要靠自己的实力吃饭。鲁国君主给了他一片封地，虽然是为了帮助他修饰仪容，但是如此丰厚的馈赠，让曾子不敢接受。亲朋好友之间的相互馈赠都会有亏欠之心，过分的拒绝也会让亲友之间的感情受损伤，如果接受了，又会让自己的品行有损伤。不过亲友之间多是情谊，这和君主对自己的馈赠是完全不一样的，自己接受亲友馈赠还有可能不谈报答，但是用城镇想赠送，真的没有办法接受。

周武王灭商后第二年，因病去世。他的儿子姬诵继位，即周成王，而此时的周成王还是个毫不懂事的少年。面对刚打下来的江山和年幼无知的侄儿，周武王的弟弟周公旦决定以国家利益为重，代行天子之事，替成王摄政。

此举引起管叔和蔡叔(周武王的堂兄弟)的猜忌，他们牢骚满腹，四处造谣，许多人信以为真，连年少的成王也充满了疑虑，对周公旦的行为产生怀疑。管叔和蔡叔在嫉妒和权力欲望的驱使下，联合商纣王之子武庚举旗反叛，发动了中国历史上有名的“管蔡之乱”。消息传来，周王室上下十分惊恐。

成王虽然年少，但也知道情况严重，完全依赖周公。经过大家的商议和安排，最后决定由周公亲自率领大军迎敌。经过三年苦战，赢得了胜利，武庚在战斗中被打死，管叔被诛杀，蔡叔成了俘虏，被流放到人烟稀少的蛮荒地区。

大军回师那天，周成王亲自到城外去迎接周公，满脸歉疚地说：“予其惩，而毖后患。”“惩前毖后”从此而来。意思为：要从以前的错误中吸取教训，防止以后再犯同样的错误。

中秋过后第二天，李逵在东阿县替钱知县断完“奸情冤案”，拿起两把板斧，刚要下堂，忽听堂下有人高喊：“李头领别走，我们的遗案请头领公断。”

李逵一愣，向下看去，见两位穿着讲究的男子，一边喊一边分开众人向前挤来。

钱知县见到这两人，惊得脸上汗水像豆粒般滚落下来，急忙对李逵一揖，言道：“李头领，请你断案，我到后堂有事，去去就来!”说罢溜出大堂。

李逵环眼一瞪，大嘴一咧道：“你们是何案，状告何人?快快讲来!”

张仁向前叩首：“我乃东阿城西张家庄人士，姓张名仁，状告我弟张义，他多占我父母遗产四十五亩林地。父母病故后，我要求重分，弟弟不干，因此告到大堂，钱知县断了近一年，至今无有结果。”

李逵听后问：“张义何在?”

张义也向前叩首道：“小人在此。”

“你兄所言，可是事实?”李逵追问道。

“事实不错，但布袋里装牛梭--内里有弯。”张义耸耸肩道。

“李头领，这事内中曲直，你听我从头说起。”张仁讲出了一段故事。

东阿知县姓钱，名开，他不是科班出身，而是捐班起家。他的父亲花十万两雪花银，给他捐了个东阿知县。他无半点文墨，只知捞钱，其他事不干，只管断案打官司。他断官司不分是非，谁送钱多，官司谁赢。因此，东阿老百姓给他送了个外号叫“钱开门”。还编了个顺口溜：钱开门向钱开，有理无钱莫进来;要想官司能打赢，白银多送赢赐赍。

张仁深知钱知县为钱，为要重新分回那四十五亩林地，心想：“我送上个三五百两银子也合算。”于是带了十两纹银先投石问路，看看钱知县是真为钱还是不为钱?当晚送进后堂。

钱知县见银眼开，山羊胡一翘，笑着说：“明天升堂!”

张仁心里像喝了口蜜，甜丝丝、美滋滋地走出了后堂。

他走了没有半个时辰，张义怀揣十五两银子，步入后堂，见到钱知县把银子往桌子上一放道：“我兄把我告了，这是十五两银子，断明官司，定有厚礼酬谢!”

钱知县心里乐开了花：“银路来了!”笑得两眼合成了缝，点头道：“明日升堂，你听着就是了。”

第二天升堂问案，钱知县见原告、被告都在堂下，当即让老大张仁站在堂角，老二张义坐在身旁。

张仁见此，心里明白，就知老二送银比他多。老二像喝了杯糖水，浑身舒畅，心想：这种世道，有钱能买鬼推磨，我十五两白银就可买通知县，银没送。

张仁一双黑豆眼转了几转，害怕钱没送到位，钱知县把地断给老二，他躬身一揖，歌颂钱知县道：“钱大人来东阿，百姓无不拍手称赞：钱知县真是父母官，断案清如水、明如镜，胜过宋朝老包公。”

张义心想：知县让我等，我等等再说。

钱知县山羊胡须上翘，老鼠眼宛若吊秧子狗，忙个不停，来回转啊转啊，暗暗盘算：你们两个都有钱，不给老爷我送个万儿八千两银子，想得到林地?没门儿。现在不捞白不捞，挣回“官本”再让你们知道老爷手段高。一指他们道：“你们一奶同胞，不要为争地伤了和气，和为贵呀。情况不明，查清再断，退堂!”

他这一手还真灵，到晚上，老大一次送去白银五百两，老二送去三百五十两。到第三天升堂，知县给老大赐坐，让老二站着，随即宣布："事由没查清，无法宣判，等以后再说!"又退了堂。

张仁和张义心里明白，搡着劲送礼。张仁送了一千五百两，张义送了一千三百两。

第三次开堂，兄弟俩虽都捞上了坐，可是，钱知县笑眯眯言道：“知县难、知县难，我这知县不同其他知县，他们以刑治县，我以仁治县。你们可是亲兄弟，手足之情不可忘，常言道：争者不足，让者有余，以和为贵。你们想好了，再来后堂找我!”又这么退了堂。

兄弟俩争林地官司，这么一拖就将近一年下去了，无有任何结果。眼看快到八月中秋节，常言说得好：八月十五月儿圆，西瓜美酒月饼敬老天。钱知县是“青天大老爷”，张仁和张义又都为那四十五亩林地敬钱知县。

张仁心急火燎，人争一口气，神争一炉香，再赔也得争回那四十五亩林地。中秋节一过，白露来到，秋分种不上麦子，那可是人误地一时，地误人一年呀!中秋佳节给知县送何礼好呢?

想啊想啊，突然一计跃上心头，忙派管家张三，如此这般交待一番。张三高高兴兴离开家门，向湖边疾去。张义也与张仁一样划拉着肚皮计谋着，计策来到，喊过张五说：“你要给老爷我办这么这么件事。”

张五听后一拍大腿道：“东家放心好了，保你满意!”

中秋节前一天晚上，张仁让张三提着鲤鱼进了后堂，张三放下离去。张仁见到钱知县躬身一礼：“祝夫人幸福，老爷人财两旺。鄙人略备薄礼，酒九瓶，鱼一条，老爷过节酒‘丰’有‘余’。”

钱知县起初见礼眉头一皱，十分不乐，张仁明白，忙又施一礼道：“老爷摸摸这鱼肚皮多硬啊!”

钱知县向前观鱼，见鱼肚皮用麻线缝合，一摸硬梆梆的，又一抽线头，元宝从肚里掉出一个。

知县立时眉开眼笑，连连点头，山羊胡一抿，笑道：“好，好，中秋节升堂，你听佳音好了!”

张仁听后十分高兴，又施一礼道：“林地断我，另有酬报!”说罢，扭头阔步离开后堂。

张仁离去半个时辰，张义又兴高采烈来到后堂，让张五放下西瓜，张五退下。张义躬腰九十度，一揖道：“中秋佳节到，鄙人无甚奇礼珍宝，自己种的西瓜特别甜，别说吃了，就是仔细看看，保准老爷比吃蜜甜，你抱抱大小。”

钱知县有鱼的教训，这次先开口说：“你往那一放，我就闻到甜味不同一般。”随即，张义又道：“你老看看瓜瓤如何?”

钱知县向前掀开挖好的瓜皮，见西瓜肚里白花花的，净是元宝，笑着道：“明天升堂，让你过个好节就是了!”

中秋节上午，堂鼓三通响过，钱知县升堂。见张仁、张义已在堂下，知县忙命人给二人赐坐。接着钱知县开言道：“今日断案，速战速决，回去过个好节，你们意下如何?”

张仁听后向前半步，深深一揖：“中秋佳节，老爷‘余、酒’可丰呀?我是‘鱼人’呀!”

钱知县笑着点头：“丰、丰!好、好!这事不用提，早就记在我心里。"

张仁心想：“中!我的鱼没白送呀。”

张义不知钱知县和张仁葫芦里装的何药，看曼钱知县，又望望张仁说：“老爷，每逢佳节倍思亲，西瓜月饼敬大人。”

钱知县看看张仁，望望张义，用手抿了抿山羊胡：“年年有余西瓜丰，好吃好用我心明，我这心里有了数。”说后走下堂来，先拍张仁肩，又拍张义臂，言道：“官司过节不能断，节后断清不为晚，再晚也不会过了年三十!回家先过节!”把张仁、张义送出大堂。

张仁越想越气，张义越思越恼，送礼数千两，四十五亩林地还没捞上。

张仁十六一早到了县衙，想问个明白，张义一早也到大堂，想叫钱知县说清楚。他们一看大堂坐的不是钱知县，而是梁山义军头领黑旋风李逵，他们从头到尾听罢李逵断“奸情案”。见李逵断完，提起两把板斧要退堂，张仁和张义同时高喊：“李头领，我们的林地遗案，请你给断!”

钱知县听到张仁、张义的喊声，吃惊不小，他深知李逵的为人，若要把我受银的事儿抖擞出来，李逵怎会饶我?随即，对李逵一揖道：“李头领断案公平，再请你代我理完林地案，我到后堂有事，去去就回!”

没等李逵答应，他就鞋底抹油--溜啦。李逵只得重新坐上大堂，一摔惊堂木：“你们谁是原告，状告何人，因为何事?”

张仁喊道：“我是原告!”

李逵问道：“告谁?”

张仁又道：“我弟弟张义!”

李逵又问：“告他何事?”

张仁讲完争四十五亩林地的经过;张义说：“谁养老谁继承财产，是自古至今的常理，我有长工张忠可以作证。”

在堂下听断案的张忠，听他如此说，就想离去。李逵说：“传张忠到堂!”

衙役疾跑堂下拉张忠，张忠吓得脸色煞白。衙役对张忠言道：“别怕，李头领不是钱知县，作证不干你事，怕什么!”

张忠只得向前跪下。李逵赶忙下堂搀起张忠：“坐下说话!”

衙役忙搬过椅子，让张忠坐下。李逵返回大堂，问：“你在下边都听明白了，他们说的可是实话?”

张忠说：“是实话，张义用养老的那四十五亩林地的收入雇我们夫妻俩种地，照顾他的爹娘。我们和他们的父母有缘，平时他父母与我们亲如父子，不分彼此，多年不见他们的儿女。他们父母相隔三天，都下世去了。让他们兄弟俩兑钱发丧，都不兑，只好由我们夫妻俩将老人埋入林地。不久他们就争开了这四十五亩林地，其他事儿我就不知了。”

李逵听后，顿时怒发冲冠，一摔两把板斧，喝道：“张仁不仁，张义不义，你们两个狗东西，只争林地财产，不要爹娘，连猪狗不如，每人重打五十大板，拉下去!”

衙役们拉张仁、张义就要施刑，张仁、张义高喊冤枉：“我们可给钱知县送了数千两银子啊!”

李逵听后，喝道：“慢!我现在宣判如下：张仁、张义再加五十大板，一百板一下不可少!那四十五亩林地，一直由张忠耕种并奉养二老，林地判给张忠，永不准翻案!让这两个狗东西画押!”

接着李逵又喝道：“衙役们，快到后堂将那个视钱如命，一天到晚想法捞钱的钱知县带上堂来!”

几个衙役将张仁、张义拉下施刑，又有几个衙役跑到后堂，不见钱知县及夫人去向，疾疾来到大堂禀报：“钱知县携银两离后堂，夫人也不知去向!”

李逵怒道：“我去追那贼子，他跑不了!”

对此后人赞道：

李逵断案通人情，贪官为银断不清;行贿兄弟各挨板，贪官逆子都落空。

导语：中国文化源远流长，有很多经典的故事值得我们了解，下面是小编收集的一篇历史典故，供您欣赏，希望您能喜欢。

范雎睚眦必报范雎的故事

范雎是秦昭王的重要谋臣，在秦国征服六国的大业中作出了重要贡献。

范雎曾是魏国大夫须贾的门客。有一回，须贾带着范雎出使齐国。齐襄王听说范雎挺有才干，就背地里打发人去见范雎，还送给他百两金子和一些牛羊作为见面礼，却被范雎坚决推辞。不明真相的须贾却怀疑范雎暗中串通齐国，回到魏国以后，就向丞相魏齐告发。魏齐听了以后，非常生气，下令严刑拷问范雎。打得他肋骨断了几根，门牙也掉了几颗。范雎只好装死，看守便用席子卷起他，扔在厕所里。魏齐还让那些门客往范雎身上撒尿，以警示其他人以后不要胡言乱语。

所幸范雎没有死，他化名张禄，逃出魏国，到了秦国。范雎历尽艰险来到秦国的都城咸阳。当时秦国的实权掌握在宣太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。范雎给秦昭襄王上了道奏章。秦王约定日子，准备在离宫接见他。

走到半道上，范雎瞧见秦王的车马来了，故意装作不知道的样子，毫不回避。秦王身边护驾的侍从大声喊道：“大王来了。”范雎冷冷地说：“什么?秦国还有大王吗?”

秦王这时也听见范雎在那儿嘟囔：“只听说秦国有太后和穰侯，哪儿有什么大王?”这句话正说到了秦王的心坎上。他赶紧把范雎请到宫里，屏退左右，然后和他单独交谈。

秦王和范雎大有相见恨晚之意，范雎说：“秦国土地多，士兵又都十分勇敢，要想统治诸侯，也不是什么难事。可是十五年来却没有什么成就，这说明一方面丞相办事没有尽心竭力，另一方面大王您也有失策的地方啊!”秦王很好奇，问道：“我有什么失策的地方呢?”这时范雎发现有人躲在旁边偷听，他不敢提到宫里的事，就先说秦国对外的策略。

范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大王要出兵攻打齐国，就算能获胜，也没法把两国连起来呀，所以我替大王着想，最好的策略是远交近攻。”秦王一听，很有兴趣地问：“什么是‘远交近攻’呀?”范雎解释道：“对离我们远的国家，比如齐国，要暂时与他们交好，先把一些邻近的国家攻下来，这样才能扩大秦国的土地，真正做到得寸则王有寸地，得尺者王有尺地，今舍近攻远，不亦谬乎!所以先把韩、魏两国兼并了，消灭齐国的日子也就为时不远矣。”秦王听了，连连点头称是，说：“秦国真要能打下六国，统一天下，就多亏先生了。”秦王拜范雎为上卿，并且按照他的谋划，把魏国、韩国作为主要的进攻目标。

不久范雎又建议秦王废除太后的权力，又收回了穰侯的相印。然后，秦王拜范雎为丞相，封地在应(今河南宝丰西南)，号为应侯。

魏王感受到了来自秦国的威胁，非常害怕。魏国丞相魏齐听说秦国的丞相是魏国人，就派须贾到秦国来求和。范雎听说须贾到了秦国，便换了一身破旧的衣服去见他。

【出处】《晋书·祖逖传》。

【释义】中流：河流的中央；击：敲打；楫：船桨。渡河时在河流的中央拍打船桨。比喻收复失地，报效国家的激昂之气。

【历史典故】

祖逖原本出身于西晋末年的北方大族，后来家道中落。在当时的乱世之中，祖逖带了几百乡亲来到淮河流域一带。在逃难的过程中，祖逖主动把自己的车马让给老弱有病的人，把自己的粮食、衣服也分给大家。乡亲们都十分敬重他。

不久，逃难的人群来到了泗口（今江苏靖江北）。这时，祖逖手下已经聚集了一批壮士。他们都是背井离乡的人。大家眼看着自己的家园被外族侵占，都很愤恨，见祖逖是一个胸怀大志的人，就推选祖逖做了首领，希望祖逖带领他们早日打回家乡去。

当时，司马睿还没有即位做皇帝，祖逖曾劝说他领兵收复失地，司马睿当时并没有收复中原的打算，但听祖逖说得慷慨激昂，也不好推辞，就勉强答应了祖逖的请求，并派他做豫州（今河南东部和安徽北部）刺史，拨给他一千个人吃的粮食和三千匹布，但不给他战衣和兵器，还让他自己想办法集结士兵。

祖逖带着随同他一起来的几百乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，绝不再过这条大江！”他激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。

到了淮阴，祖逖停了下来，一面制造兵器，一面招兵买马，等到聚集了两千多人马后，才向北进发。当时，长江以北的不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，随他一起北伐，祖逖的威望越来越高。

祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。后来，祖逖收复了黄河以南的大部分领土，许多敌军也陆续向祖逖投降。晋元帝即位后，觉得祖逖功劳太大，于是封他为镇西将军以节制其权力。

【成长心语】

孔子说：言必信，行必果。说话要守信用，做事一定要有始有终，绝不能半途而废。祖狄以他自己的微薄之力实现了自己的誓言，实现了对自己、对众人的承诺。他也让我们领悟到了誓言的真谛，它不应该是一种决心，而应该是一种实际的行动与作为。当你想要许下誓言的时候，请先想想你真的愿意去做吗？你真的有能力去做吗？我们每个人都有义务，去维护誓言的可信度。

大家在写作文的时候，可以适当的利用一些历史典故作为素材，下文是为大家精选的鸿雁传书的历史典故，欢迎大家阅读欣赏。

【出处】

《汉书·苏武传》。

【释义】

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

【历史典故】

汉武帝天汉元年，匈奴向汉朝求和，于是，汉武帝就派中郎将苏武出使匈奴。苏武接受任务以后，带着使团及丰厚的礼物出发到匈奴。不料，反复无常的匈奴单于不但不感谢，反而受坏人挑唆，把苏武等人扣押起来，要苏武投降。金钱、高官厚禄、冻饿折磨，这些都没能使苏武屈服，他坚决不投降。没办法，单于只好下令将苏武送到北海边上（现在的西伯利亚贝加尔湖一带）去牧羊。并且对苏武说：“等公羊何时生了小羊，就送你回汉朝去！”公羊怎么能生小羊呢？用意十分明白，单于是坚决不放苏武回汉朝了。

北海一带，荒无人烟，终年白雪覆盖。苏武只能以野鼠洞里的草子充饥。每天，苏武一边牧羊，一边抚弄着出使时汉武帝亲手交给他的旌节，心中深深地怀念着自己的祖国。夜晚睡觉时，他将旌节紧紧抱在胸前。就这样，日复一日，艰苦地度过了漫长的岁月。

后来，汉武帝死后，汉昭帝即位，匈奴又与汉朝议和，但单于仍不让苏武回汉朝，还谎称苏武已经死了。与苏武一起出使匈奴的常惠，千方百计把苏武的情况告诉了汉朝使者，还为使者想出了一个要回苏武的妙计。

第二天，汉朝使者去见单于，按照常惠的计策对单于说：“你们匈奴既然要诚心跟汉朝结好，就不该再欺骗我们。苏武明明没有死。有一天，我们皇上在上林苑里射猎，射下一只大雁，大雁的脚上系着一条绸子，那是苏武写给皇上的一封信。信里说他在寒冷的北海地方牧羊，你们怎么说他死了呢？大雁能带信，这是天意，你们怎么可以欺骗天呢？”单于听了，不觉大吃一惊，只好承认自己说了谎话，而后又说：“苏武的忠心都感动了飞鸟，难道我们还不如大雁吗？”说完，他立即向汉朝使者道歉，并答应赶快派人把苏武从北海地方找回来。

苏武回到了阔别二十年的京城长安，汉昭帝接见了他们，还叫他到先帝庙里去拜见汉武帝的灵位，并把那根光秃秃的旌节交还到汉武帝灵前。

【成长心语】

历史学家吴晗曾写过一篇《谈骨气》的文章，其中提出做人不可有傲气，但不可无骨气。所谓骨气就是做人要坚持原则，在大是大非的问题上明是非、知荣辱，不拿原则做交易。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，苏武用不屈的铮铮傲骨作出了最完美的诠释。

按着王允和貂蝉商定的“ 连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。

吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧!”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄!”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。

进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布!”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。

战国时期着名军事家。生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东鄄城人)，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于着名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了着名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招徕天下豪杰。庞涓来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领。他天天操练兵马，先从附近几个小柄下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人。可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。

魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪儿知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。

公元前354年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸(今河北邯郸西南)。第二年，赵国向齐威王求救。齐威王想拜孙膑为大将，孙膑忙推辞说：“不行。我是个受过刑的残废人，当了大将，会给人笑活。大王还是请拜田大夫为大将吧。”齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮助田忌出主意。孙膑对田忌说：“现在魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁。庞涓听到了，一定要放弃邯郸，往回跑。我们在半道上等着，迎头痛击他一顿，准能把他打败。”田忌就按照这个计策做去。庞涓的军队已经攻下邯郸，忽然听说齐国打大梁去了，立刻吩咐退兵。刚退到桂陵(今河南长垣西北)地方，正碰上齐国兵马。两下里一开仗，庞涓大败。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。

公元前341年，魏国又派兵攻打韩国。韩国也向齐国求救。那时候，齐威王已经死了。他的儿子齐宣王派田忌、孙膑带兵救韩国。孙膑又使出他的老法子，不去救韩，却直接去攻魏国。庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去，齐国的兵马已经进魏国了。魏国发动大量兵力，由太子申率领，抵抗齐军。这时候，齐军已经退了。庞涓察看一下齐军扎过营的地方，发现齐军的营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞涓吓得说不出话来。第二天，庞涓带领大军赶到齐国军队第二回扎营的地方，数了数炉灶，只有能够供五万人用的了。第三天，他们追到齐国军队第三回扎营的地方，仔细数了数炉灶，只剩了两万人用的了。庞涓这才放了心，笑着说：“我早知道齐军都是胆小表。十万大军到了魏国，才三天工夫，就逃散了一大半。”他吩咐魏军没日没夜地按着齐国军队走过的路线追上去。一直追到马陵(今河北大名县东南)，正是天快黑的时候。马陵道十分狭窄，路旁边都是障碍物。庞涓恨不得一步赶上齐国的军队，就吩咐大军摸黑往前赶去。忽然前面的兵士回来报告说：“前面的路给木头堵住啦!”庞涓上前一看，果然见道旁的树全砍倒了，只留下一棵最大的没砍，细细瞧去，那棵树的一面还刮去了树皮，露出一条树瓤来，上面影影绰绰还写着几个大字，因为天色昏暗，看不清楚。庞涓叫兵士拿火来照。有几个兵士点起火把来。趁着火光一瞧，那树瓤上面写的是：“宠涓死于此树下。”庞涓大吃一惊，连忙吩咐将士撤退，已经晚了。四周不知道有多少箭，像飞蝗似的冲魏军射来。一时间，马陵道两旁杀声震天，到处是齐国的兵士。原来这是孙膑设下的计策，他故意天天减少炉灶的数目，引诱庞涓追上来。他算准魏兵在这时辰到达马陵，预先埋伏着一批弓箭手，吩咐他们只等树下有火光，就一齐放箭。庞涓走投无路，只得拔剑自杀。齐军乘胜大破魏军，把魏国的太子申也俘虏了。

打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。

花儿感谢阳光，因为阳光抚育它的成长;雄鹰感谢蓝天，因为蓝天让它自由飞翔;老师，我感谢您，因为您给我传授知识，让我健康成长。老师，作为您的学生，我感谢您为我们无私的奉献青春。虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。

居里夫人曾经说过：“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。”洛克认为：“感恩是精神上的一种宝藏。”卢梭也说过：“没有感恩就没有真正的美德。”一直以来我们只懂得索取，不懂得感恩。老师您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这欢庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

老师的爱，叫做师生情。这种情是人世间最严肃的情。当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师;当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候，为我细心讲解的是老师。一个赞扬的眼神，使我万分开心;一句温暖的问候，使我感受到第二种亲情。有一位教师曾经说过这样的话：我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢“老师”这两个字……这些质朴的教育，感恩于他们的淳淳教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

当我怀着忐忑的心第一次跨进校门时，老师您阳光般的笑容给我以安慰。您将我带进了学校，带进了丰富多彩的校园，也带进了学习的殿堂。

当我怀着疑惑的心面对一道难题时，您耐心细致的给我讲解解题的思路。在举一反三的解题思路中，将我带进了趣味无穷的数学天地里。当我怀着惭愧的心面对错误时，您意味深长的教给我做人的道理。您将我那颗幼小、无知的心灵带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中。

我怀着失落的心面对失败时，您天使般的来到我身边给我以勇气与希望。您将我那颗受伤、气馁的心带进了“自信”的“天空”中，带进了浩瀚的“海洋”里，也带进了以后成功的大门里。

当我怀着喜悦的心对待成功时，您善意的提醒给我以谦虚。您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的“高山”上，带进了上进的“流水”中，也带到了自强不息的世界里。

不论我遇到了什么，您都会与我一同面对。老师，在我的眼里您是神奇的。我发自内心地感谢您，“感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切!”那么，什么是感恩呢?“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心，也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵不至麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。它表现在日常生活中的点点滴滴：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩;下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩……在这对全天下的老师说一声：老师，我们永远爱您!

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

杜鹃啼血

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀!民贵呀!”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀!民贵呀!”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰(音ráng)侯魏冉手里。公元前270年，穰侯要派兵去打齐国。

正在这时候，秦昭襄王接到一封信，落名叫张禄，说有要紧的事求见。

张禄原是魏国人，原名叫范雎(雎音jū，一作范雎，音suī)。本来是魏国大夫须贾(音gǔ)的门客。有一回，须贾带着范雎出使齐国。齐襄王听说范雎挺有才干，背地里打发人去见范雎，送给他一份厚礼，范雎坚决推辞了。

就为了这件事，须贾怀疑他私通齐国。回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。最后，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。

天黑下来，范雎才从昏迷中醒过来，只见一个兵士守着他，范雎恳求他帮助。那个守兵偷偷地放走了他，却向魏齐回报，说范雎已经死了。

为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。

那时候，正好秦国有个使者到魏国去，范雎偷偷地去见使者。使者就把他带到秦国。

范雎到了秦国，给秦昭襄王上了道奏章，秦昭襄王约定日子，在离宫接见他。

到那天，范雎上离官去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄王坐着车子来了。范雎故意装作不知道是秦王，也不躲避。

秦王的侍从大声吆喝：“大王来了。”

范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大王吗?”

正在争吵的时候，秦昭襄王到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大王?”

这句话正说到秦王的心坎上。他急忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。

秦昭襄王说：“我诚恳地请先生指教。不管牵涉到谁，上至太后，下至朝廷百官，先生只管直说。”

范雎就议论开了。他说：“秦国土地广大，士卒勇猛，要统治诸侯，本来是很容易办到的事，可是十五年来没有什么成就。这不能不说相国(指穰侯)对秦国没有忠心办事，大王也有失策的地方。”

秦昭襄王说：“你说我失策在什么地方?”

范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大王要出兵打齐国，就算一帆风顺把齐国打败了，大王也没法把齐国和秦国连接起来。我替大王着想，最好的办法就是远交近攻。对离我们远的齐国要暂时稳住，先把一些临近的国家攻下来。这样就能够扩大秦国的地盘。打下一寸就是一寸，打下一尺就是一尺。把韩、魏两国先兼并了，齐国也就保不住了。”

秦昭襄王点头称是，说：“秦国要真能打下六国，统一中原，全靠先生远交近攻的计策了。”

当下，秦昭襄王就拜范雎为客聊，并且按照他的计策，把韩国、魏国作为主要的进攻目标。

过了几年，秦昭襄王把相国穰侯撤了职，又不让太后参预朝政，正式拜范雎为丞相。

魏王受到秦国的威胁，十分惊慌。相国魏齐听说秦国的丞相是魏国人，就打发须贾到秦国去求和。

范雎听到须贾到了秦国，换了一身破旧衣服，到客馆里去见他。

须贾一见范雎还活着，吓了一大跳，说：“你现在在干什么?”

范雎说：“我就在这儿给人家当个使唤人。”

须贾见他身上穿得单薄，冻得打哆嗦，就拿出一件茧绸大褂来，送给范雎，并且留住他一起吃饭。

须贾说：“听说秦王非常重用丞相张禄。我很想见见他，不知有没有人能够给我引见?”

范雎说：“我的主人倒跟丞相相识。大夫要见丞相，我就伺候你去见他吧。”

范雎陪须贾到了相府门口，对须贾说：“大夫等一会儿，我去通报一下。”

范雎进去不久，里面传出命令：丞相升堂：叫须贾进去。须贾问守门的侍者说：“刚才同我一块儿来的范叔，怎么还不出来?”

守门的说：“哪儿来的范叔，刚才进去的不就是咱们的丞相吗?”

须贾这才知道丞相张禄就是范雎，吓得一身冷汗。他进去后，跪在地上爬到范雎面前，连连磕头，说：“我须贾瞎了眼睛，得罪了丞相，请丞相把我治罪吧。”

范雎把须贾狠狠地数落了一顿，接着说：“你今天见了我，给我这件绸袍子，总算还有点人味儿。看在这个份上，我饶了你的命。”接着，他又叫须贾捎信给魏王，要魏王杀了魏齐，才允许魏国割地求和。

须贾回到魏国，把范雎的话回报了魏王。魏王情愿割地求和。魏齐走投无路，只好自杀。

魏国求和，秦国就按照范雎远交近攻的计策，先向韩国进攻。

汉惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。汉惠帝亲自去探望他，还问他将来谁来接替他合适。

萧何不愿意表示意见，只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢?”

汉惠帝问他：“你看曹参怎么样?”

萧何和曹参早年都是沛县的官吏，跟随汉高祖一起起兵。两个人本来关系很好，后来曹参立了不少战功，可是他的地位比不上萧何。两个人就不那么和好。但是萧何知道曹参是个治国的人才，所以汉惠帝一提到他，他也表示赞成，说：

“陛下的主意错不了。有曹参接替，我死了也安心了。”

曹参本来是个将军，汉高祖封他长子刘肥做齐王的时候，叫曹参做齐相。那时候，天下刚安定下来，曹参到了齐国，召集齐地的父老和儒生一百多人，问他们应该怎样治理百姓。这些人说了一些意见，但是各有各的说法，不知听哪个才好。

后来，曹参打听到当地有一个挺有名望的隐士，叫盖公。曹参把他请了来，向他请教。这个盖公是相信黄老学说的(黄老就是指黄帝老子)，主张治理天下的人应该清静无为，让老百姓过安定的生活。

曹参依了盖公的话，尽可能不多去打扰百姓。他做了九年齐相，齐国所属的七十多座城都比较安定。

萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。曹参还是用盖公清静无为的办法，一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。

有些大臣看曹参这种无所作为的样子，有点着急，也有的去找他，想帮他出点主意。但是他们一到曹参家里，曹参就请他们一起喝酒。要是有人在他跟前提起朝廷大事，他总是把话岔开，弄得别人没法开口。最后客人喝得醉醺醺地回去，什么也没有说。

汉惠帝看到曹相国这副样子，认为他是倚老卖老，瞧不起他，心里挺不踏实。

曹参的儿子曹窋(音zhú)，在皇宫里侍候惠帝。惠帝嘱咐他说：“你回家的时候，找个机会问问你父亲：高祖归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠相国来主持。可您天天喝酒，不管事，这么下去，怎么能够治理好天下呢?看你父亲怎么说。”

曹窋趁假期回家去的时候，就照惠帝的话一五一十跟曹参说了。

曹参一听，就上火了，他骂着说：“你这种毛孩子懂得个什么，国家大事也轮到你来噜苏。”说着，竟叫仆人拿板子来，把曹窋打了一顿。

曹窋莫名其妙地受了责打，非常委屈，回宫的时候当然向汉惠帝诉说了。汉惠帝也感到很不高兴。

第二天，曹参上朝的时候，惠帝就对他说：“曹窋跟你说的话，是我叫他说的，你打他干什么?”

曹参向惠帝请了罪，接着说：“请问陛下，您跟高祖比，哪一个更英明?”

汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得上高皇帝。”

曹参说：“我跟萧相国比较，哪一个能干?”

汉惠帝不禁微微一笑，说：“好像不如萧相国。”

曹参说：“陛下说的话都对。陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。高皇帝和萧相国平定了天下，又给我们制订了一套规章。我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。”

汉惠帝这才有点明白过来。

曹参用他的黄老学说，做了三年相国。由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要安定，他那套办法没有给百姓增加更多的负担。因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。历史上把这件事称为“萧规曹随”。

尽忠职守是指谨慎认真地做好本职工作.细心、耐心地守住职位或岗位，那么尽忠职守有历史典故呢？下面就是小编给大家整理的尽忠职守的历史典故，希望对你有用!

尽忠职守的历史典故一

鞠躬尽瘁，死而后已：忠于职守，尽职尽责

【出处】(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》。

【释义】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

历史典故：

诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。

47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。

有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身体还好吗?”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢?”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

按照诸葛亮生前嘱咐，蜀军密不发丧，各路人马按序撤退。

司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息，立即率军追赶。刚过五丈原，忽然蜀军旗帜转向，战鼓雷鸣，蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快掉转马头，下令撤退。待魏军退远了，蜀军才缓缓撤出五丈原。

虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。

感言：

诸葛亮用生命实践了自己对蜀汉集团的忠诚。为理想、事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神，在诸葛亮身上得到了最完美的体现。诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神，为后人做出了最好的表率。尽职尽责是一种积极向上的人生态度，是我们应具备的素质，也是我们成长和成功的基本要素。

尽忠职守的历史典故二

萧何沛县人，由于他精通律令，再秦朝末年时便在地方当任一个小官，秦朝监察泗水郡的御史见萧何能干，便任命他为属史，萧何总是把公务处理得条理井然，因而又当任了泗水郡卒史，而声名远播。

由于和刘邦同乡，因此萧何总是不吝对当时落魄的刘邦施以援手，后来刘邦当上了亭长，必须解送犯人前往咸阳去劳服役而缺盘缠，萧何很大方的掏出五百钱来资助他，令刘邦深受感动。

秦朝在秦始皇的暴政下，各路的英雄好汉，纷纷揭干起义，在刘邦起义时萧何便追随在他左右，而被任命为沛丞，监督并办理日常公务;当刘邦攻克咸阳时，众将都分取金银财宝，只有萧何将秦朝丞相御史掌管的法律诏令等文献视同珍宝，细心的收藏。

后来刘邦能够掌握天下险关要塞与百姓疾苦等相关资料，都拜萧何汇整秦朝文献所赐，可见萧何是个有卓识有远见的人，这一点也奠定了刘邦战胜楚霸王项羽，建立了大汉天威的重要因素。

话说楚霸王项羽的军队，也攻入咸阳城，但他并没有实践“先入咸阳者为王”的约定，来拥护刘邦为王，反而仗着他庞大的军力，将蜀汉关中之地分封给刘邦，而立为汉中王，当时刘邦忿恨难消，萧何劝他要忍着，毕竟项羽势力远超过刘邦。

刘邦经过一番思考后，接受了汉中王的分封，到汉中后便以萧何为相，治理一切事物，并以汉中为基地，屯粮练兵，以便图谋霸业。那项羽称王不到一年，由于赏罚不公，引起许多诸侯的叛变，刘邦也抓住了这个机会，起兵叛变，萧何则留在汉中观察战况，以便随时可以补充人力及粮食。

刘邦在外作战，还不时的派人来汉中视查萧何的动静，萧何知道刘邦怀疑他之后很难过，但仍然还尽心的辅佐他，汉中在他治理下，逐渐成为一个富裕的城市，也是刘邦最强大的后盾。

三年的苦战，刘邦终于在萧何、张良、韩信的协助之下，获得胜利而攻下半壁江山，最后逼得项羽兵败而自刎于乌江畔。但萧何却没有因而懈怠，反而更加努力的埋首于经卷中，认真的为刘邦图霸天下的大业拟出一个美的蓝图来。刘邦曾对萧何说：“若不是贤卿不分昼夜的运筹惟幄，朕也不能这么顺利就坐拥江山。”

刘邦称帝不久，陈豨判变，刘邦亲自率军前往邯郸讨伐，平定了叛乱，回到朝中，便封萧何为相国，相国的职位是一人之下万人之上，并且派了五百名士兵保护他。这时贺客有叫召平忧戚的表示大祸临头，萧何礼貌的询问，召平详加分析之后，萧何叹了气说：“伴君如伴虎，我早该料到那五百士兵是皇上派来监视我的，但我该如何是好呢?”那召平教萧何辞谢封赏，并把钱捐给军队，表示忠心不二。萧何照顾百姓，体恤部属，很快的得到民心，因此刘邦出宫平定判变时，又开始监视萧何。

萧何无可奈何，只好听门客建议，强占民地，借以毁坏自己的名声，不久，刘邦回宫，看到萧何对自己的揶揄不但不在意，反而一心为民请命，请求刘邦将不用土地开放给贫苦的百姓耕种。

刘邦生气的回绝，因他嫉妒萧何爱民如子的心。他以勾结富商、谋盗国土的罪名，将萧何囚禁起来。这时有位王姓的武官，正气凛然的说：“敢问皇上，相国所犯何罪，为何将他囚禁起来?”刘邦沉着脸说：“身为相国，不知洁身自爱，串通一些贪婪的商人打我土地的主意，收受商人的贿赂，早该判处不赦之罪!”王武官说：“前些时候判变连连发生，相国留守京城，若有二心，还怕没有称帝王的机会吗?事实证明他的忠贞，他怎么会在乎一点贿赂?这全是子虚乌有的罪名啊!”刘邦自知理亏，只好心不甘情不愿的放了萧何。

萧何一生奉献国家，虽蒙受许多不白之冤，然而他依然尽忠职守，未曾忘记身为臣子的本份，堪为后人所传诵。

用尽忠职守造句

一、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。

二、怪不得越来越多人尽忠职守，为工作出力永远获得报酬，为一个人费心则最最划不来。

三、他做事总是兢兢业业、尽忠职守，绝不敷衍塞责。

四、劳苦功高不声不响，坚守岗位不舍昼夜。尽忠职守不慌不忙，爱心奉献不假言辞。白衣天使不辱使命，解危救难不时之需。护士节到不吐不快，送上祝福不计其数。

五、第四十七条香港特别行政区行政长官必须廉洁奉公、尽忠职守。

六、她赞扬丈夫尽忠职守,乐于助人,一家人深深怀念他。

七、在他的管理下,景区保安队尽忠职守,素质有了较大提升,这一切也得到了公司领导的肯定。

八、你朝乾夕惕,如履如临,战战兢兢,只能尽忠职守,廉洁奉公,鞠躬尽瘁,死而后已,这是官之德,官之本,也是民之福。

九、呵呵,正卿和复华尽忠职守,海上风大,两位还能这么晚了来帮忙巡视阵防,丁汝昌在此谢过。

十、解放军的基层战士戍边卫国、尽忠职守;16名军级以上干部违法违纪,涉贪涉腐。

十一、为传承和弘扬泰坦尼克号上尽忠职守、勇于承担、博爱平等、无私奉献的大爱精神,2014年3月27日,泰坦尼克基金在博鳌亚洲论坛面向全球发起成立。

十二、对于职务,他不是单纯视为一种权力,而是当作一个尽忠职守的岗位,这尤其值得今天广大党员干部学习。

十三、林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。

十四、动物曾伴我们度过童年的岁月，美好温馨;动物曾帮我们看家护院，尽忠职守;动物曾帮我们耕种翻地，默默付出;动物曾帮我们提供奶源，无怨无悔。世界动物日，请爱护动物，爱护人类最。

十五、征兵宣传片中的中国蓝水海军梦中国海军航行于蓝色海洋,帅气的军舰很酷,水兵严肃冷静、尽忠职守。

十六、看上去既清秀文静、又伶俐成熟的罗晓燕,同行们对她都有一个很高的评价:一位尽忠职守的骨干教师。

十七、把马库叫了过来,这个曾经流寇的头头自从成为番茄城的一员后,倒也算是尽忠职守,其他方面都还表现不错,特别是吹牛拍马的功夫更是进步惊人。

十八、“5·12”汶川大地震发生后,这3位警务人员在各自的岗位上尽忠职守,抢险救人,作出了突出的贡献。

十九、其实“雷锋精神”除做好事外,还有刻苦钻研的“钉子”精神,尽忠职守的“螺丝钉”精神等。

二十、多年来是党组织的培养和信任,使我能有机会为党和国家的事业尽忠职守。

二十一、前线警员连日来紧守岗位,守护香港的繁荣安定,谨此向所有夜以继日尽忠职守的警员致敬!社会各界应全力支持警队维护香港法治。

二十二、拿了大金牙好处的警察署来了很多人,他们抱着枪,横眉竖眼地分布在宅院外会场的四周,紧盯着熙攘的人群,那尽忠职守的姿态令所有到场的人都觉得惊诧。

二十三、在工作中,每个人都有自己的位置,不管是位高权重,还是平凡普通,尽忠职守、兢兢业业都是我们在工作上的追求。

二十四、尽管沈比利射杀了那么多的目标,但他对敌人并没有太多的仇恨,认为自己只是尽忠职守而已。

郑庄公到了洛阳，见了周平王，就就向他辞职，说：“多蒙天王大恩，叫我父亲做卿士，我父亲死了，天王又把我收在朝廷里当差。可是我没有什么能力，实在不配占这么高的位子，求您准我辞职吧。”

周平王没想到郑庄公有这一招儿。他原来暗暗地和虢公忌父商量，要他做卿士。虢公忌父知道郑伯的厉害，不敢答应。这种私底下说的括，怎么都给郑伯知道了呐?睑上有点儿挂不住。只好说：“我好些日子没瞧见你，心里直惦记着。这会儿你来了，我就跟鱼儿见了水似地那么痛快。你怎么说要不干了呐?”

郑庄公说：“因为我的能力抵不上虢公啊。”

周平王一听见他提到虢公，当时脸就红了，使劲地压住自己，一边说：“那阵子我怕你太忙，正好虢公来了，我想叫他暂时代理几天。可是虢公又一死儿不答应，我早让他回去了。你别为了这事多心。”天王越是低声下气，郑庄公就越是趾高气扬，怎么说也是不干，弄得周平王就差给他磕头了。他说：“你们一家对朝廷都有功，这才叫你们在朝廷里当卿士，从桓公、武公、到你，已经四十多年了。这会儿你疑心我不用你，我怎么能叫你明白我的心意呐?要是你再不信的话，我就把太子送到郑国去，好不好?”

郑庄公推辞说：“这可不行。用人不用人，本来都由着天王，怎么能把太子送到我那儿去做抵押呐?”

周平王说：“不是这么说。都因为你把国事管理得很好，我叫太子上你那儿学习学习去，一面也好叫你放心。这有什么不行?”朝廷里的大臣们听了他们君巨俩的括，又要顾到周平王的面子，又不敢触犯郑庄公，就说：“依我们瞧，要是太子不去，去不了郑伯的疑心;单叫太子去，也没有这个道理。还不如一边送太子上郑国去学习管理国享，一边叫郑伯把他的公子送到这儿来做抵押，这才说得过去。”周平王和郑庄公都同意了。往后太子狐就住在郑国，公子忽住在洛阳。

公元前720年(周平王51年，郑庄公24年)，周平王去世了。郑庄公和周公黑肩一同管理国事。他们叫公子忽回郑国去，又打发人去接太子狐回来。大子狐一直在郑国做抵押，连他父亲怎么害病，怎么死去，都没见着，心里挺别扭，一路上哭着回来。他本来就病病歪歪的，这回又伤心过度，一到洛阳，死了。太子狐早就有了儿子，大臣俩就立太子狐的儿子，也就是周平王的孙子，做天王，就是周桓王(公元前719-796年)。

周桓王因为他父亲在郑国做抵押，已经够丢脸的了，这回又为着奔丧，伤心太过而死，就把郑庄公恨到骨随里去了。他和周公黑肩商量，干脆不用郑庄公，用虢公忌父做卿士。周公黑肩说：“现在郑是强国，郑伯又挺厉害。天王不用他，他准得恨您。万一他不服，恐怕要出事。这还得多想想。”周桓王气呼呼地就说：“我偏不用他，他敢怎么着!”

周桓王就在朝堂上对郑庄公说：“你是先王的大臣，我不好意思委屈你在我手下当差，请你自便吧。”郑庄公说：“我早就要求辞职，就是先王不体谅我。这会儿天王答应我回去，我打心眼里感激您!”说着就回到本国，把天王不用他的话跟大臣们说了。他们听了，一个个捧眉毛、瞪眼睛地直生气。有的说：“打到洛阳去，把那个昏王废了。”有的说：“先忍耐一下，赶明儿再去朝见他，看他后侮不后悔。”大夫祭足说：“还是这样吧：我带领一队人马上洛阳那边去借点粮食。要是天王派人来责备咱，咱们就有了话了，一直打过去就得了。要是他不跟咱们为难，那会儿主公再去朝见他。”郑庄公点了点头。

祭足带颁着人马到了天王的温邑，对温大夫说：“我们国内王闹饥荒，筹划跟您借点粮食。”温大夫说：“没有天王的命合，我不敢作主。”祭足说：“救命如救火。我们等不了天王的命令，眼前正是麦子熟了的时候，你帮不了忙，我们自已来吧。”说着就叫过那些士兵来，都拿着镰刀，把地里的麦子割下来，运到郑国去。祭足指挥兵马交往复去地接应着。温大夫见了，连气都不敢出，哪儿还敢跟他争呐。

到了秋天，祭足又带领兵马上成周去。那会儿成周的谷子全都熟了。他叫将士们各处埋伏着，等到半夜，一块儿下手，把谷子也全割了。第二天，成周那一溜儿的庄稼全给割了。等到成周的地方官知道了，郑国的人马早就满载而归了。

温邑和成周的地方官一先一后地都向天王报告，说郑国人偷割麦子和谷子。周桓王气极了，就要出兵问罪。周公黑肩说：“这不过是边界上的小事，郑伯自己不一定知道!要是真办起来，反倒把事情闹大了。不如让它去，郑伯知道了，心里准不安，说不定会亲自来赔不是。”周桓王只得告诉守边界的士兵，多留点神，别让外面的人马进来。割谷子和麦子的事也不追究，郑庄公这才掂出了天王的斤两，筹划去朝见他了。

春秋时期，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分别逃亡到狄国和梁国。后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他担心重耳会回来争夺王位，便派人去追杀重耳。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分优待，还把自己的女儿齐姜嫁给了重耳，送给他20辆四匹马拉的车，并且在各方面都很照顾他。重耳在齐国一住7年，日子过得十分舒服，不想回国了。他的随从子犯、赵衰等人对于重耳如此胸无大志很是不满，但也无可奈何。

不久，齐桓公死了，齐孝公做了齐国的国君。子犯、赵衰、狐偃等觉得齐孝公不是一个贤能之人，不会有什么作为，于是便到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

不料，正巧齐姜的一个小丫鬟在树上采桑叶，把他们说的话全听去了，小丫鬟立即把这件事告诉了齐姜。齐姜希望丈夫能做一番大事业，害怕这丫鬟泄露了秘密，就把丫鬟杀了，然后对重耳说：“公子，知道你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，为了实现自己的抱负，不惜走遍天涯海角，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!那个听到你部下秘密商议的丫鬟，我已把她杀掉灭口了。”重耳听了很惊讶，说：“可是我并没打算离开你，离开齐国呀!”

齐姜听了，知道重耳不想走，便不再劝他了，和子犯等人商量了一个计策，把重耳灌醉后，送出了齐国。后来，重耳在62岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

形容有远大的抱负和理想，愿意到遥远的地方做一番伟大的事业。

志向高远与否，使人们的性格和行为产生很大的不同。有的人天生没有志向，有的人志向卑微，有的人志向高远，他们进步和成功的程度和他们志向的大小是相称的。“大丈夫四海为家”、“好男儿志在四方”，都说明了人们对于志向的一种追求。不要蜗居于自己的狭小天地之中，做一只井底的青蛙，而应该走出去，去看看外面的大千世界，去关注天下苍生，站在一个更高的立场去看待世间的万物，以一种更广阔的胸怀去面对自己的人生。

[历史典故：志在四方

由于执行张学良的不抵抗命令，北大营万名守军(负有守备沈阳职责的装备精良的东北军王牌王以哲独立第7旅)竟被500多人的日军击溃，当晚日军便攻占北大营。

日军进攻北大营时，在沈阳城内的旅长王以哲竟然一再电话命令不准抵抗。据事后统计，日军进攻北大营，东北军伤亡335人、失踪483人，而日军仅死亡2人、伤23人。

从沈阳仓惶撤出的王以哲旅又遭到日军飞机追炸，后来王旅撤到北平时只剩700多人。

九一八事变次日，日军占领沈阳全城。

当时全国最大的沈阳兵工厂(正式名称为东三省兵工厂，设有枪厂、枪弹厂、炮厂、炮弹厂、火药厂等，能生产火炮、轻重机枪、步枪、枪炮弹和火炸药等)和沈阳东塔机场连同260余架飞机、650余门大炮、2300余门迫击炮、2500余挺机关枪、10余万支步枪和手枪、10万余发炮弹、300余万发各种子弹、大批物资器械以及东三省官银总号大金库(存有66万斤黄金和200万元银圆)等，一日之内全部落入日军之手。

辽宁省主席臧式毅被俘，东北边防军代理司令、参谋长荣臻等微服逃走。

日军攻占沈阳后，大肆抢掠公私财物。

张学良时任中华民国陆海空军副司令兼东北边防军司令长官，拥兵30万。九一八事变时，在北平的张学良下令不得抵抗。其时在东北的日本关东军只有1万多人，而驻扎在东三省的东北军近20万，关内平津(北平、天津)一带还有东北军11万。

九一八事变时，我是东北边防军驻吉林副司令长官公署卫队团军士教导队学员。听到事变的消息时，我震惊而气愤。

沈阳北大营的轻易得手，使日军更加猖狂，加之后来张学良又违抗国民政府和国民党中央会议固守锦州的命令擅自弃守锦州，并下令东北军撤出东北，短短四个多月，相当于日本国土面积三倍多、工农业资源极为丰富、工业基础国内先进的东三省全部沦陷，三千万同胞陷于日寇铁蹄之下。

由此，东北军名声尽失矣!张学良名声尽失矣!

需要指出的是，发动九一八事变并非日本政府的行为而只是日本关东军的独断专行。就在事变后不久的9月24日，日本内阁会议还决定了“不将事态进一步扩大”的方针。

然而此后日本关东军轻易占领东三省，极大地助长了日本侵华的嚣张气焰。

当时东北军是国内装备最好的军队。中国历史上第一支坦克部队就是张作霖创建的，而张学良则是中国战史上第一个同时动用大炮、坦克和飞机进行作战的将领。

张学良曾回忆说：东北易帜(1928年底)之初，“我们奉天军(东北军前身)拥有40万兵力，有海军，还有飞机、坦克。蒋介石的嫡系军队不过30万，没有海军和飞机。东北军拥有沈阳兵工厂和军事学校(沈阳的东北陆军讲武堂、吉林的吉林省军官教练处和齐齐哈尔的黑龙江省陆军讲武堂分校)，装备训练自成一体，军事力量很强。”

日军驻北平特务机关长松室孝良给日本关东军的秘密报告中说：“须知‘9.18’迄今之帝国对华历次作战，中国军因依赖国联，而行无抵抗主义，故皇军得以顺利胜利。……倘彼时中国官民能一致合心而抵抗，则帝国在满(日指东北)之势力，行将陷于重围，一切原料能否供给帝国，一切市场能否消费日货，所有交通要塞、资源工厂能否由帝国保持，偌大地区，偌多人口，能否为帝国所控制，均无确实之把握。同时反满抗日力量之集结，实行大规模之游击扰乱，则皇军势必苦于应付矣。”

九一八事变后，光咱东北抗日义勇军就大规模地跟日本关东军拼了一年多，攻城夺镇，四处袭击，大量歼灭日军的有生力量，打得日寇惊恐不安、狼狈不堪，若装备精良的东北军大军悉数投入并坚决抗敌，小日本绝对嚣张不起来。

如果中国在九一八事变后能够坚决抵抗，东三省决不会轻易沦陷;没有东三省的资源和经济基础，日本就难以发动全面侵华战争。

张学良下令不抵抗并将东北军大军撤出东北，过莫大焉!

九一八事变，国耻也!国之奇耻大辱也!

诗曰： 大笔如椽惊世殊，名师自古出高徒。

擎天玉柱从苗起，有感当年袁大胡。

袁大胡子就是袁吉六先生，其人身材魁伟，喜蓄长鬓，祖籍湖南隆回县，清同治七年(1868)农历四月初十出生于湘西保靖县葫芦乡，光绪二十三年(1897)中举人。他学识渊博，一生不入仕途，而致力于教育 事业，他是湖南省立第一师范的教员，从1914-1918的五年间，一直教授毛泽东的国文课，对其影响颇深。

每周一次的作文课是毛泽东喜欢的课程。他的作文观点新颖，文笔流畅，为同学们所推崇，不料袁先生崇高故要求极严，他的作文居然够不上“及格”水平。

在袁先生的指点下，天资聪颖的毛泽东“改变文风”，不久就能写出像样的古文了。袁先生则常常在他的文章后批上“孔融笔意”“昌黎手法”等评语 ，并发给学生传看。

袁吉六先生对毛泽东格外器重，十分关注他的学习。袁先生嗜书如命，他的书籍轻易不借给别人阅读，唯有毛泽东例外。

年袁先生的儿子在翻阅其父的旧书时，还发现了毛泽东当年亲手写的借书条。

袁吉六先生要求学生相当严格，有时还有些过分，以致与学生产生矛盾。他与毛泽东也发生过一次不愉快的冲突。毛泽东认为每次作业都是自己理解能力与社会观察的记录，他习惯于在结尾处注明日期，以便保存。袁先生也许是不理解其用意，却坚决反对这种做法，他认为学生的作业是让老师批改的，不必如此这般，他连续两次勒令毛泽东将写有日期的作业撕掉，重抄一遍，毛泽东均未服从。于是，在课堂上，生性急躁的袁先生怒火中烧，将毛泽东的作业当众撕下来，气得毛泽东起立质问，并要拖他去校长室评理。此事虽闹得不愉快，但并未影响毛泽东对脾气古怪的袁先生的尊敬。

1915年，第一师范掀起了反对当局增收学费，驱逐校长张干的罢课运动。毛泽东起草了一份反对张干的传单，张干恼羞成怒，要挂牌开除以毛泽东为首的17名“闹事”学生的学籍。袁吉六先生挺身而出，拔刀相助，与杨昌济、徐特立等教师联合起来反对，张干难以一意孤行，开除之事只好作罢。袁吉六先生很赞赏毛泽东的敢做敢为，常常捋着胡子对人说：“挽天下于危亡者，必斯人也!”

在毛泽东离开一师不久，袁吉六也离校去了新化戴家凼定居，在那里著书立说。此后师生两人天各一方，未再见面。1932年，袁吉六先生病逝，葬于原籍隆回县罗洪乡白莲村。

新中国成立后，毛泽东在百忙之中多次打听袁吉六先生的下落。当他得知恩师已作古多年时，深感悲痛。其时袁吉六先生遗孀戴常贞老人生活艰难，王季范先生特为此致函毛泽东，信中附诗，其中有句云：“一字千金何处报，其妻老病绝粮时。”毛泽东读后感 慨百端，立即复信，并嘱咐长沙市民政局每月发给戴常贞老人30元的生活费。1951年，毛泽东还特致函湖南省省长王首道，让他派人接戴氏老人赴京参加“五一”国际劳动节 观礼。1952年，为表达对恩师的怀念之情，他亲笔题写了“袁吉六先生之墓”的碑文。后来隆回县政府拨款重修了坟墓，将毛泽东手书的碑文刻于3米多高的石碑上，立于墓前。

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。今天小编就来分享屈原沉江的历史典故,希望读者喜欢。

屈原沉江的历史典故

楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。

楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。

大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。

如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。

楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话!”

楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他 这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人;将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!”

屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。

早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵停(公元1147——1200年)，是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。

赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。

赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。

公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我!”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于;阳安寿康宫。葬于永崇陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。

那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果(即山植)煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”

今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。

无论从人类社会早期的历史记忆来看,还是在人类社会历史演进的后续过程中,故事都是历史传承的重要手段和途径,是普及历史知识的主要方式,历史则是故事取材的重要来源。下面是小编为您整理的唐朝的历史典故，欢迎阅读借鉴!

唐朝的历史典故篇一：尉迟恭殴打李道宗

贞观六年，公元632年的阴历9月29日，唐太宗李世民来到庆善宫举行宴会，而且还在宴会上吟诗作赋，有娱乐节目，参与宴会的不是皇亲国戚，就是一起打天下的功臣，庆善宫是李世民出生的地方，选择这样的宅子举办宴会，也可以说是比较随和的私人宴会。

当然，气氛随和不等于随便，排座次就有讲究。当时参与宴会的有同州刺史尉迟敬德，就是隋唐名将尉迟恭。尉迟将军的分量大家是知道的，在唐太宗开创江山的武将当中，尉迟恭和秦叔宝、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民当年被单雄信追杀的时候，是尉迟恭及时出马救主，将单雄信打下马，让李世民免了一难。这个不仅“说唐”里有，正史里也有。

然而，这天居然有人坐在尉迟恭位置的上头，老尉迟将军讲话很不讲客气，冲着那人吼：“你立了什么功劳，居然敢坐在老子上面。”

坐在尉迟恭下头的任城王李道宗出来好意劝解，没想到尉迟恭不领情，抡起拳头对着李道宗一顿狂扁，尉迟将军一手好拳棒，李道宗不一会就满脸乌青，最严重的是，眼睛都几乎被揍瞎了。

李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的开国功臣，李世民看着自己的老部下殴打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不开了，很不高兴地打道回府。

李世民没有公开处分尉迟老将军，而是私下里给他上了一堂历史课：“我过去对汉高祖诛杀功臣的事，是持否定态度的，我诚心诚意地希望和你们这帮文武功臣一起保守这富贵美好的生活，子子孙孙绵延不绝。不过，今天你是闹得过分了点，你任职以来，不良记录也不少，看老兄你的表现，我才明白汉高祖杀韩信，将彭越剁成肉末，也不能说全是汉高祖的错。咱们大唐立国，讲究法度，其实就是赏与罚。你该有什么待遇和恩宠都给你了，非分的你就不要去痴心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加强修养，不要到时候后悔都来不及。”

尉迟恭天不怕地不怕，但还是怕老大，从此，他就收敛了很多。史载他后来天天在家里练仙丹打坐，安享晚年。

唐太宗这番话多少带点威胁，然而他对待老下属的方法还是很得体的，他没有选择在公共场合批评，照顾了尉迟恭的面子，选择在私下里进行教育，让他明白事情的严重性，也没有直接说要如何处理，而是引用历史上的往事进行旁敲侧击，可以说仁至义尽，对得起尉迟恭的功劳，也对得起大唐的法度。

唐朝的历史典故篇二：柴绍是负心汉?

柴绍(588年-638年)，字嗣昌，晋州临汾洪洞县(今山西临汾市尧都区贾得乡柴村)人，唐朝初期大将，凌烟阁二十四功臣之一。娶唐高祖女平阳昭公主为妻，唐朝建国以后封为霍国公，食邑封一千二百户。 柴绍幼以任侠闻。补隋为太子千牛备身，渊起兵，绍兼领马军总管，率先登陷阵。高祖武德初，从李世民征战，以功封霍国公。太宗贞观初，转左卫大将军，出为华州刺史，后加镇军大将军。

负心汉之说

纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋，一作于北宋，但无一记载平阳公主的名字和年龄。唐高祖李渊共有19个女儿，平阳公主排行老三。平阳公主的母亲是李渊 的原配窦氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母亲。李建成和李世民相差十岁，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到两岁，这样推断，平阳公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。

平阳公主在李渊太原起兵前就嫁给了柴绍。大业十三年(公元617年)五月李渊起兵前让家人亲戚逃回太原，其中包括儿子建成、元吉，女婿柴绍等人。这时柴绍和平阳公主在京城洛阳，柴绍接到李渊的信后，对 平阳公主说：“你老爸要造反，我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你会有危险，你说怎么办?”平阳公主立刻说：“你尽管一个人走，我妇道人家，躲起来很容易，到时候自有办法。”于是柴绍就丢下老婆独自逃走了。

平阳公主回到李家在武功县的别宅，遂散家资 ，招引山中亡命之徒，得到数百人，起兵响应李渊。又派家僮马三宝说服附近的“盗贼”何潘仁、李仲文、向善志、丘师利等投诚，攻克长安附近不少县城。她严明法令，禁止士兵抢劫，附近的人都来投奔，最后集结兵力七万人之多，威振关中。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘，于是派柴绍带了几百骑兵去迎接平阳公主。接下来，平阳 公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍与平阳公主夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府，平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。唐军能南渡黄河进入关中，不作一战就包围长安，然后很快攻克之，平阳公主的功劳是至关重要的。关中平定之后，这才被封为"平阳公主"，因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史书上记载了她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，有前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，李渊则说：“鼓吹就是军乐 ，从前公主亲临战阵，擂鼓鸣金，参谋军务，古时候有这样的女子吗?以军礼来葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且诏命按照谥法所谓"明德有功曰“昭”，谥平阳公主为“昭”。

唐朝的历史典故篇三：大唐女将樊梨花

樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，文武全才的兵马大元帅。

樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌;虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。

与薛丁山的相知相识

隋末唐初，唐王李渊夺取隋朝政权，建立了唐朝。由于治理有方，国力强盛，声望很高，西域各地纷纷遣使到中原与大唐修好，伊吾城主石万年举七城首先归附大唐。但自持强大的突劂势力不甘衰败，常常出兵侵挠唐王朝控制的西州和伊州，还挟制焉耆王，挑动高昌王和伊州城主与大唐为敌，甚至阻断交通，劫掠各国使臣。

当时，镇守河西锁阳城的大唐名将薜仁贵，智勇双全，顿食斗米，膂力过人，单臂可以扶起被狂风刮倒的营帐旗杆，在唐初是东征西战中一位勇猛强悍的老将。

为阻止突厥侵挠，唐王朝遣守边将军薜仁贵发兵西征，当大军开赴东天山脚下，与突厥兵马对阵准备厮杀时，只见薜仁贵身披战袍，手持方天画戟，英姿勃发，气度非凡，为了边阵的安定，为了丝路畅通，大唐的统一，他在短兵相交之刻，向敌阵张弓连发三箭，射中敌阵大小头目三人。这在敌军阵营中立即引起一片惊慌。敌阵首领深感薜仁贵久经沙场，武功高强，非等闲之辈，自知绝不是对手，便立即下马请降议和，使即将血染东天山的一场恶仗才没有重演。这就是“将军三箭定天山，壮士凯歌入汉关”这一美传的由来。

当薜仁贵回师白虎关(在今安西与柳园之间)休整时，传说前来支援薜仁贵之子薜丁山误以为营帐内突然显现白虎星下凡，慌乱中张弓就射，竟然把薜仁贵当白虎星射杀身亡，这个带有神化色彩的故事虽然不足为信，但薜仁贵三箭定天山的美言却千百年来广泛流传在民间。

樊梨花是参与唐王朝西征中的一员女将。据传樊梨花原本是唐朝蕃邦一个山寨的首领，并不依附唐军，只因为西突厥不断东侵骚挠，具有爱国热情的樊梨花在唐将程咬金的劝说和邀请下，才毅然起兵西征。在她转战天山南北过程中，配合唐军确实打了不少胜仗，表现非常英勇，不仅为唐军弘扬了军威，也为后人留下了不少生动感人的传说，像在东天山焕彩沟点将换装的故事，在鸣沙山同敌人遭遇，欲血奋战，最后流传下来的沙山藏营典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走进南山口不远，便可看到一个叫焕彩沟的地方，这里有一块巨大的汉碑，就曾是唐代樊梨花行军途中休整的地方。因为从这里越往山里走，天气会越凉，若回头往山外走，天气则会越热，所以樊梨花才传令人马在此停留，进行了点将换装，并为死难将士在这里准备了棺木。当时人们见此情景，便给此处留名叫棺材沟。延用到清代，一次宁远大将军岳钟琪路过这里，听说这条沟叫棺材沟，觉得很不好听，也不吉祥，便下令更改为今日的名子叫焕彩沟。

沙山藏营则是说樊犁花在西征中，先派一营女兵探路，在走进草原柳条河边的沙山子时，没想到突然同埋伏在沙山附近的突厥铁骑遭遇，战斗打得非常激烈，结果终因援军未能及时赶到，女营寡不敌众，伤亡残重。当樊犁花率大军赶来把敌军打跑，才将壮烈牺牲的战士埋葬于沙山之下。另有一说是西征女兵有一营当时先扎营于沙山之下，没想到一夜之间，天气突变，狂风大作，越刮越猛，铺天盖地，防不胜防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后来每到风天或者有人上山滑沙，沙山就会发出各种响声，音量随着震动大小变化不同，时而像战鼓雷鸣，时而像战马冲锋，时而似精灵哭泣，时而又如万众欢呼，时隐时现，若幻若真，人们说这是长眠在沙山下的征战将士忠魂不散。其实呢，仔细想想，这不过是人民群众把古代征战将士为国捐躯的爱国主义精神总愿同大自然的物理现象相结合罢了，以表达后人对传说中的远征将士的一种缅怀之情。

樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

关于樊梨花的身世，民间的传说多数认为和她的出生有关。说她出生之时就因有人预言她会弑父杀兄，而被自己的父亲，也就是西凉国寒江关守将樊洪扔在了野河滩上。后来，据说是一位得道的高人梨山老母途径此地将她带到山中。在抚养她长大的同时，教会了她移山倒海的法术。也许是因为人的天性，18岁的樊梨花在一次游历中偶然遇见了薛丁山，也就是唐王朝征西元帅薛仁贵的公子，并一见倾心。从此之后，她便开始了对理想爱情的苦苦追求与守候。为了爱情，她将薛丁山抓了三次放了三次;为了爱情，她在劝说自己的父兄归顺唐王朝而没有结果的情况下，杀死了自己的父兄。可即使这样，满脑子正统思想并抱有偏见的薛丁山对她却依然不冷不热。就是在不得已的情况下与她结了婚，也还要将樊梨花一休再休。只是后来战事吃紧，所以才又有了“三请樊梨花”的故事。据说后来还是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最终促成了他们两人的婚事，也才有了后来因为反唐而被人们记住名字的薛刚。

“沉鱼”，讲的是西施的故事。

春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。

沉鱼

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。