0有关赵武灵王胡服骑射的历史典故汇集20篇
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4005作文
1000山公启事的历史典故
全文共 706 字
+ 加入清单此典出自《晋书·山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意，或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：‘夫用人唯才，不遗疏远单贱，天下便化矣。’而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称‘山公启事’。”
山涛，晋代河内怀县人，字巨源。他年少时父母双亡，家境贫寒，博学多识，卓然不群。喜好《老子》、《庄子》，隐身韬晦，不露锋芒。与嵇康、阮籍等文人为友，被称作“竹林七贤”之一。嵇康被杀之前，对儿子嵇绍说：“有巨源(山涛)在，你就不会孤立无援的。”由此可见，山涛待人坦诚，深得友人信赖。
三国时期，山涛在曹魏做过赵国相，后任尚书吏部郎。西晋政权建立后，晋武帝(司马炎)非常器重他，咸宁初年任他为吏部尚书。宦海风波多，仕途最坎坷。山涛对此深有体会，多次要求辞官晋武帝都没有答应他的请求，山涛无可奈何，只得硬着头皮干下去。
山涛又在吏部尚书的职位上干了十多年，负责选拔人才，荐举官吏。每当空出一个官员的位置，山涛就启奏几个备选人选，当了解皇帝的意向后，再正式启奏，符合皇帝意图的人选予以优先安排。所以出现了这样的情况：皇帝任用的人有的并不是群臣荐举的，而臣也不知道是皇帝的意图，还以为是山涛任意安排的。所以，有的大臣就在皇帝面前说山涛的坏话，晋武帝也不清楚事情的真相，给山涛写手令，告诫他说：“用人之道，唯才是举，不要遗漏疏远的人，也不要疏远出身卑贱的人，这样，天下便可大治了。”而山涛不加解释，还是一如既往。一年以后，众臣的议论也就停止了。山涛对所荐举的人都加以评论品题，然后写成“启事”供皇帝选用，当时人称为“山公启事”。
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篇1：高阳颛顼的历史典故
全文共 2033 字
+ 加入清单颛顼相传为黄帝的曾孙。他的祖父叫昌意，生下他的父亲叫韩流。韩流的相貌奇形怪状，脖子长长的，有身体的一半长;耳朵又极小，从外面看上去，就只是一个小孔;他嘴巴像猪的一样，不过鼻孔离嘴唇又很远;他满身很粗糙，长着像麒麟一样皮肤。最不可思议的是他的两条腿是连在一块的。颛顼的出生很奇怪。他的母亲女枢晚上出去看月亮，只见从月亮中射出一道瑶光，像一道美丽的彩虹划过天空，隐入女枢的腹中。这样，女枢就怀上了颛顼。
颛顼从小还是很讨人喜欢，常常能想出大人都没有想到的办法，因而最得他的叔父少昊的喜爱。颛顼也因辅佐少昊治理天下有功，很早就被封到了高阳这个地方，因为当时候的人常以地名为姓，所以人们称颛顼为高阳氏，或是高阳颛顼。
颛顼长大之后，就登上了中央天帝的宝座。由于他的聪明能干，做了很多惊天动地的大事。
他做的第一件大事，就是派遣大神重和黎把天与地之间的通路隔断，进而把天地分开来。本来，天地之间是有道路相通的，就是传说中的“天梯”，这天梯就在昆仑山上。天上的神仙，通过天梯可以随便到地上来。以前的蚩尤本已成了天山的神，可是后来却寻得机会偷偷遛到地上来争夺中央天帝的位置，为此人间遭受了惨重的灾难。人间那些有智慧、充满勇气的人也可以通过天梯爬到天上去。颛顼为了不再让天上的恶神到凡间来扰乱，他就最终做出了这样的决定。大神重和大神黎遵照颛顼的命令，各自伸出他们那毛茸茸的硕大无比的手臂，一个奋力往上把天向上托，一个尽力把地往下摁。这样一来，天梯被折断了，天与地的距离也相隔得越来越远了。这下，天地之间就再也没有了相通的道路。天上的天神不能再随便就到地上来，地上的人就更难以到天上去了。
天地分开之后，颛顼进而派大神重分管天，大神黎分管地。这个大神黎，后来生了一个儿子，叫做“噎”，他帮助重和黎管理日月星辰运行的时间，以及先后的顺序，使得天地的运转变得有条不紊。噎也因此成为神话中的时间之神。
颛顼做的第二件大事，是规定人间的礼法。据说他定下这样的一条规矩：妇女在路上碰到了男子，就一定得给男子让路。如果，这个妇女不给过路的男子让路，那么，这个妇女将受到惩罚。她将被拉到十字路口去，并叫来巫师围着她做三天的法事，祛除她身上的邪气。做完法事之后，还将受到其他的处罚。这样，妇女以后在路上一见到男人就会远远的躲开，掉头就跑。颛顼同时还规定，兄妹不能结婚。据说那时候有一对兄妹偷偷的结了婚，作了夫妇。这件事情被颛顼知道了，他在盛怒之下，便把这对无视他权威而乱伦的男女关到了崆峒山上一个深山老林的山洞里，并用一个很大的石头死死地堵住了洞口。这兄妹两饥寒交迫，紧紧地抱在一起取暖，最后饿死在深山穷谷里。后来偶然飞来了一只鸟，这是一只神鸟。它看到这对夫妇死得这样可怜，就去衔来了能让人复活的不死之草，把他们救活了。可是他们的身子已经完全粘在一块，怎么也不能分开了，他们成了一个有两个头、四只手和四只脚的怪人。他们的子孙也跟他们一样怪模怪样，这些怪人组成一个新的部族，人称“蒙双氏”。
高阳颛顼是个沉着、聪慧、渊博而又有谋略的人，除了做了以上的大事之外，他还根据不同地域的不同地理条件，发展不同的农业。更重要的是，他能观天象，通晓日月星辰的变动规律，和四季的更替，便制定了“颛顼历法”。颛顼历将一年定为三百六十天，以现在阴历的十月为起始月，以九月为末月，这在当时是相当科学的历法。
颛顼有很多的子女，不过大多都不肖。起先的三个儿子，生下不久就死掉了。一个到了长江边上，变成了疟鬼，专门在发洪水的时候散布疟疾病菌到人间，让人们害上寒热病，打摆子。一个跑到了若水边上，变做魍魉，这个魍魉眼睛是红色的，而且通体透明，没事可做，便模仿人的声音来骗人害人。还有一个变成了小孩鬼，经常出来惊吓人间的小孩。这三个，都是害人的东西。人们为了祛除他们，在每年的腊月初八这一天，人们敲打着腰鼓，制作出各种金刚和罗汉的纸马，让一个头戴鬼脸谱的壮汉带领，在村里来回游行做法，把这些带给人们疾病和灾祸的妖魔鬼怪驱赶出去。
颛顼还有一个叫穷禅的儿子，是每家每户敬奉的灶神。每年到了腊月的二十三，就要到天上给玉皇报告人间的各种事情。人们怕他到天庭说坏话，都会在这一天供奉各种果品、鱼肉和斋物，好生招待他。
颛顼有一个女儿，后来变成了一种怪鸟。这头鸟长有九个脑袋，所以就叫九头鸟，也有叫做夜游女的。这种鸟，白天一般不会出来，只是披着羽毛躲在一个没人的地方。但是到了晚上，它就褪掉身上的羽毛，变成一个女人，攫取别人的孩子来当饭吃。
颛顼在位有七十八年，升天时已经有九十多岁了。传说他死去后，天地间发生了很多奇怪的变化。每当到了冬天，凛冽的北风从北方吹来时，地下的泉水会因为大风的吹刮而涨出地面，地上便会清水四溢，洞里的蛇被迫爬到地上来，就变成了一种怪怪的鱼。此时颛顼的灵魂，就趁着蛇转化成鱼的当儿，附在鱼身上，从而由死变活。复活的颛顼，一半身体是鱼，一半是人身。人们称这种奇怪的动物叫“鱼妇”，大概是说这变化的鱼做了他的妻子，并救活了他的性命的缘故。
篇2：长征路上爬雪山的历史典故
全文共 2703 字
+ 加入清单爬雪山，过草地，红军长征所经过的地方，环境是那么恶劣，条件是那么艰苦，但就是在这些艰难困苦面前，才更显出了红军战士们的英勇向前，坚韧不拔。在二万五千里长征的考验下，所有的红军战士都迸(bèng)发出了最大的力量，向党和国家交上了满分的答卷。
更值得一提的，是广大红军中的干部们，他们为红军革命的胜利，所付出的心血和代价，是永远值得我们铭(mínɡ)记的。上至中央领导，下至班连负责人，他们每一个人，都在想办法让战士们生活得更好一点。
红军爬雪山时，发生了这样一件事。在那个时候，死亡成了司空见惯的事，但这件事情却使小战士胡冬生记忆了一辈子，并发誓，要扛起指导员的枪，继续走长征的路!
小战士胡冬生参加红军的时候，只有十六岁。他看到红军队伍从家门口经过时，战士们都穿着军装，戴着军帽，挎着一支支长枪，雄赳赳、气昂昂地迈着整齐的步子，心里十分羡(xiàn)慕。
他立刻找到红军的领导，要求参军，当时，指导员看他虎头虎脑的样子，没嫌他小，就同意了他的要求。
胡冬生这可美了，他想象着自己穿上军装，戴上那缀(zhuì)着一个红五星的军帽，再配上一支长枪，多神气啊!
可是，他刚一当上红军，红军就开始长征了，这下子转移得特别急，连粮食都没怎么带，谁给他发军服和军帽呢?更不用说枪了。
长征途中，跟在红军队伍里的胡冬生，在头上裹了一条毛巾，看着老战士们头上戴着的军帽，心里十分羡慕。
那缀着红五星的八角军帽，像小草在他的心里生了根，越看越痒痒，越看越觉得好看。
他想：长征走得急，来不及做军装。枪支紧张，也不能发枪，但我当了红军，起码应该先发一顶军帽啊!头上裹着一条毛巾，算什么红军呢!没有老红军那么神气。
所以，一路行军，小胡总缠着指导员。
“指导员，没有军装，没有长枪，先给发一顶军帽吧。”
“红军哪能不带枪呢?没有枪怎么打敌人?”
每一次，指导员都耐心地对他说：“小鬼，别着急!以后一定发给你!”
可是，长征以来，行军打仗，那么紧张，生活又是那么艰苦，指导员忙得脚不沾地，哪有时间和办法给他发军帽、发枪呢?小胡心里暗暗着急，一边打仗，一边惦(diàn)记着神气的军装。
这一天，部队就要爬雪山了。先前准备的粮食早就吃完了，战士们全都饿着肚子前进。宣传队的同志们在队伍中来回穿插，呐喊着鼓舞士气。
“同志们，坚持就是胜利!”
“同志们，翻过这座山，就能休息开饭啦!已经过山的同志们，已经准备了吃的迎接我们啦!”
同志们打起精神，继续爬山，小胡也在战友的鼓励下一步一步地向前走着。他已经两天没吃东西了，不仅饿得头昏眼花，连腿都软了。
加上脚上的鞋也完全破了，走一步掉一下，小胡的双脚被冰雪冻得麻木了。他咬着牙，想着指导员平时说过的话，听着宣传队战士们的呐喊声，心里告诉自己：一定要坚持。
可是，冻僵的腿脚不听话，走着走着，小胡“扑通”一声倒在了地上。他实在走不动了。冰凉的双脚一点知觉也没有。心里想着要站起来，但挣扎了几下，怎么也站不起来了。他心里一急，不由得掉下了眼泪。
正在这时候，指导员也喘着粗气，从小胡身后走了过来。
连续几个月的急行军，指导员也疲惫不堪了。他没时间清理自己，乱糟(zāo)糟的胡子拖得老长，被冻得发青的脸上一丝血色也没有，肩膀都垂了下来。
他关切地问道：“小胡!觉得怎么样?”
小胡坐在雪地上，有气无力地说：“指导员，没什么，就是饿得走不动了。”
指导员哆哆嗦嗦的从兜里掏出一块煮熟了的牛皮，递给了小胡。“给，拿着。快点吃了好赶路，”小胡连忙推辞：“这是您的口粮，我不能要。”他知道，指导员也两天没吃东西了，他的身体受过伤，现在还没恢复，这个时候，这块牛皮就像指导员的生命一样珍贵。他怎么忍心吃下去呢!
指导员摇摇头，硬把牛皮塞到小胡手里。
“快吃了，我还有呢。”小胡热泪盈眶，颤抖着接了过来。
指导员一边看着小胡大口地嚼着牛皮，一边对小胡说：“这雪山上太冷，藏民的经验是：不能坐下来，坐下就会冻僵的。”又说：“革命是艰苦的，我们吃苦是为了更多的人幸福。一定要努力跟上队伍，坚持到革命胜利。”
这些话，指导员平时也说过，但此时此刻，小胡听了指导员的话，心里觉得异常温暖。那些道理好像不再是响在耳边的话，而成了令人牢记在心的信念了。
指导员扶着小胡站起来，拍了拍他的肩，说：“你小子，总想穿军装，戴军帽。好，今天我就跟你打个赌。你比我先走下雪山，我的军帽就给你戴!”
小胡一听，顿时来了劲儿。他又吃了一块牛皮，就使劲迈开了腿，一步一步，继续爬上了雪山。
第二天，山上气温骤(zhòu)降，竟然下起了鹅毛大雪。小胡拄着一根木棍，喘着粗气，在齐膝深的大雪中坚持向前走着。又冷又饿，他多想坐下来歇一会儿啊!可是，想到指导员的话，他在心里告诉自己：要坚持啊，坚持就是胜利!
正当胡冬生吃力地走在雪山上的时候，忽然，他发现前面不远处，有一个人躺在了雪地上。大雪已经铺满了他的全身。小胡赶快紧走几步，一看，不禁“啊!”的一声惊叫，是指导员倒在了那里!
小胡一下子跪在奄(yǎn)奄一息的指导员身边，几下就把他身上的雪拍打干净了。
“指导员，指导员!”小胡急得哭了出来。几滴热泪落在指导员苍白的脸上。叫了好久，指导员才微微睁开眼睛。他发现是小胡，就吃力地说：“不要管我!……你快走……不要掉队……”
小胡一见指导员醒了，高兴起来，赶快拿出没吃完的那块熟牛皮，送到指导员嘴边。
“指导员，你吃你吃!”
指导员费力地摇摇头，别开了脸，断断续续地说：“冬生……你留着吃吧……枪……帽子……给你……还有我的……鞋……你穿上……走吧……我不行了……”边说，边吃力地从头顶取下了军帽。小胡强忍着眼泪，摇着头。
“指导员!我不走。我也不要你的军帽和鞋子。你吃了这块牛皮，就能好了，就能起来了，我扶着你，咱们一起走!”
“你不是说坚持就是胜利吗?你要坚持啊!你吃啊!”说着又把牛皮递到指导员嘴边。
指导员此时已经说不出话来了，只是看着小胡，眼睛里闪着晶莹的泪光。他见小胡不接帽子，也不取鞋，就一个劲儿地说：“走……走……走……”好一会儿，胡冬生才反应过来——指导员牺牲了。他伏在指导员身上放声痛哭，雪花不停地飘落在他和指导员身上。
又过了好久，小胡才停止哭声，他默默地戴上了指导员的红军帽，穿上了指导员的鞋，从指导员的身上拿下枪别在自己的身上。
含着眼泪，他用树枝和雪掩埋好指导员的身体，迎着风雪，坚定地向前走去。心中回想着指导员的话：要坚持走下去，走到胜利!他要带着指导员的嘱托，接下指导员的担子，扛起指导员的枪，继续走长征路，一直走到革命胜利!
在以后的岁月里，小胡一直珍藏着那顶红军帽，一直怀念着长眠在雪山上的指导员。是指导员给了他新的生命，他将永远铭记着指导员的身影，把指导员的精神一代一代地传扬下去。
篇3：三兄弟分牛的历史典故
全文共 419 字
+ 加入清单一位印度老人在临死前把他的三个儿子都叫到跟前，对他们说：“孩子们，我一生清贫，现在要离开你们了，这19头牛是我留给你们的惟一财产。
老大应拿财产的1/2，老二拿1/4，老三应得1/5。”说完，老人就去世了。
三个儿子将父亲安葬后，便来分遗产。19头牛的1/2、1/4、1/5都不是整数，按照印度的教规，牛被视为神灵，不能宰杀。可是，先人的遗嘱也不能更改。这可难坏了三兄弟，他们绞尽脑汁，也没想出个好办法来。
这时，有位老人牵着头牛经过，看到三兄弟愁眉不展，旁边还圈着一群牛，便上前询问是怎么回事，三兄弟便把父亲立的遗嘱如实地告诉他。
这位老人沉思片刻，说：“这么办吧，我先借一头牛给你们，你们就好分了。”
于是三兄弟就按照20头牛分，老大分1/2，高高兴兴地牵着10头牛走了;
老二应得1/4，他赶着自己的5头牛，心满意足地回家了。
老三说：“我应分1/5，就是4头牛。”
老人笑着说：“剩下的这头牛应该还是我的。”老人牵着自己的那头牛，继续向前赶路了。
篇4：女娲造人的历史典故
全文共 1190 字
+ 加入清单盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。
她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢?
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。
于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。
她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。
后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。
篇5：一个“红小鬼”的长征历史典故
全文共 2000 字
+ 加入清单我是中国工农红军第六军团长征路经贵州时参军的一个“红小鬼”，现已是84岁的耄耋老人，虽已过去70年了，但当年红军爬雪山过草地，艰苦转战的情景仍历历在目，特别是过草地的情况，至今记忆犹新。我们红六军团长征中走了两段草地，第一段是从西康色达到四川阿坝，走过了渺无人烟的干草地;第二段是从阿坝到甘肃哈达铺，走过了连鸟兽也难以见到的水草地。
1936年6月，红二、六军团和红四方面军会合后，中央军委电令正式成立红二方面军，二、四方面军分左、中、右三路从甘孜北进。我们红六军团当时在原西康省的甘海子，于1936年7月初出发，经西康色达县绕道青海省南部到四川阿坝。本来计划10天的路程，整整走了20天。由于部队刚通过了几座雪山，指战员们体力消耗严重，又缺少粮食，当我们第一次进入渺无人烟的茫茫草地后，虽然这里还只是干草地，但已面临到不少难以克服的困难。行军中，草地露营，经常遇到大风和雨雪袭击，气候恶劣，又没有粮食，指战员们有时连野菜也找不到，还有的战士因吃了毒蘑菇而致死。军团首长心急如焚，把马杀了给战士们充饥，但杯水车薪，部队天天在饥寒交迫的困境中行进，而且还要和突然来袭的敌人骑兵作战。不少同志，在这第一段草地行军中就献出了宝贵的生命。
经过20天的艰难行军，到达四川阿坝，在阿坝部队稍事休整补充，准备过大草地(水草地)，这也是红军长征路上最艰苦的一段行程。在这里首先是补充粮食，我们军团想尽办法筹集到一批青稞麦，加工成炒面发给每个人，作为过草地的全部口粮。我们于7月30日开始进入水草地，第一天就遭到暴风雨和冰雹的袭击。这里的气候，真如神话一般，变化莫测。本来万里无云，突然一片黑云会在头顶出现，于是大雨冰雹猛落下来，无处可躲，把大家打得浑身湿透，有人头上还被冰雹打起了包包。就这样，我们天天都在茫茫的水草地里艰难地跋涉，行进中每个人都要小心翼翼地沿着前面部队踩出的路前进，稍不小心就会陷进泥沼，活活被草地吞没。
水草地行军，我们军团遇到的最大困难仍是缺粮。前段过干草地，指战员们饿着肚子走路，体力普遍下降，大家拖着虚弱的身体，继续通过环境非常恶劣的水草地，再加上缺粮，极度困难。当时我们的战斗口号是“走出草地就是胜利”。因此，我们军团行进中，只要一休营，大家都不顾疲劳，“八仙过海，各显神通”去找吃的，有的挖野菜，有的捉鱼虾，有的拣死牛死马的骨头砸来煮水喝。总之，“为吃奋斗”，为争取活着走出草地干革命。
我们红六军团在这茫茫的水草地中整整走了9天，每天不仅要为“吃”奋斗，而且还要为“宿”担忧。我们宿营时的所谓“帐篷”，都是指战员们用自己的床单支撑起来的，既不遮风，也难御寒，更挡不了大雨夹着冰雹的袭击，有时碰上整夜下雨，大家只能背靠背地蹲在水里等待天明，有的体弱有病的同志支持不住而倒下，当场死去。我当时是红十八师三营七连的卫生员，我们连的二排长，江西人，是党支部委员，原来身体很好，打仗勇敢，很能干，行军中他经常帮助体弱有病的战士背枪，有时把两三个战士的枪都背上，叫“背架枪”，全连同志都很喜欢他。一天晚上经雨淋后，第二天他怎么也站不起来了，咬紧牙关挣扎也无济于事。指导员和我要搀他走，他不要，战士们要背他走，他也不要。他说：“我不行了，你们难道想要多牺牲几个人吗?能多活着一个人走出草地就多一份革命力量牎”当天我们连是后卫，部队已经走了，指导员要照顾整个连队，就要我等一下二排长。我蹲在二排长身边，两人眼望着远去的部队，这时二排长用极其微弱的声音对我讲：“卫生员，你快走，等会儿你赶不上队伍了。”又指指身上还剩有一点炒面的干粮袋说：“炒面我用不着了，你拿上，你还小，一定要活着走出去……”看着二排长慢慢瘫倒在草地上，我已泣不成声，连连呼叫“二排长牎二排长……”可他再也听不到我的声音了。我们可爱的二排长为了中国革命的胜利献出了宝贵的生命，长眠在茫茫的水草地上。
饥饿寒冷压不倒红军的英雄气概，艰难险阻挡不住红军前进的步伐。8月8日我们终于走出了水草地，到达四川省的包座。从这里往前又走了十几天的“蜀道难，难于上青天”的山间隘路，通过了“八里卡子”“腊子口”等天险，才到达了甘肃的哈达铺。
经过雪山、草地，经过几个月的艰苦转战，我们红六军团与其他军团一样，牺牲了很多优秀指战员，就拿我们连队来讲，原来有100多人，到走出草地时仅剩下17人。虽然人员减少了，但大家锻炼得更坚强了。“走出草地就是胜利”。指战员们情绪高涨、精神饱满地高唱着“大踏步，向前进，解放大西北……”勇往直前，奔赴抗日前线。
长征是中国工农红军用鲜血和生命谱写的感天动地、气壮山河的壮丽诗篇，过草地只是其中一节。无数先烈出生入死，前赴后继迎来了中国革命的胜利，美好的今天来之不易。我们要牢记历史，学习先烈们，学习当年红军指战员不畏艰险、勇往直前、无私奉献的革命精神，继承、发扬光大他们的革命精神，努力把我们的国家建设得更加美好、更加繁荣富强。
篇6：程咬金打劫单雄信的历史典故
全文共 1038 字
+ 加入清单程咬金(589年-665年2月26日)，原名咬金，后更名知节，字义贞，济州东阿(今山东东平西南)人。唐朝 开国大将， 凌烟阁二十四功臣之一。今天小编就来分享一下程咬金打劫单雄信的历史典故，相信各位读者会有兴趣。
程咬金打劫单雄信的历史典故
罗成是前去为姑妈(秦琼的母亲)祝寿的。程咬金见马背上驮着包裹，马上的人穿戴光鲜整齐。心想金银财宝少不了。他跨上马手挥车轮大斧，拦在路上。
隋唐十八好汉之一的罗成，当然不会惧怕这山匪蟊贼，于是手操银枪指着程咬金问：“你有何干?”程咬金说：“我要你快把金银留下，如若不然，叫你尝尝爷爷大斧的厉害!”程咬金说到做到，三板斧下来，砍下了罗成头巾上插着的绒球，让罗成吃惊不小。等程咬金再次重抡一遍三板斧。罗成知道“就这两下子”，于是挥舞银枪向程咬金刺去。
罗成本来打算一枪把他扎死，但又想拿个活口，待给姑妈拜寿完毕，再去捣毁贼窝，为民除害。于是决定戏耍程咬金，先后在他的腿上、肩上等部位扎了十三个眼，罗成的枪名叫五勾神飞枪，枪缨里暗藏五把钢钩，每扎一枪往回一带顿时鲜血直流，伤皮不伤骨。程咬金每挨一枪都疼得“哎呀”一声。最后被扎得皮开肉绽、血肉模糊……程咬金决定逃跑，虚晃一斧，往罗成身后一指：“那是谁?”趁罗成回头一看之机，程咬金拨马逃命。一直跑到十里开外的乱坟岗子上，才放心下马，擦了擦身上的血迹，包了包伤口。银子没劫着反而被人戏耍得遍体鳞伤，感到无地自容。别说去给秦母祝寿，这般狼狈相何以见人?于是决定继续截道。
正巧遇上秦琼的好友赤发灵官单雄信的人马，带着金银财宝来给秦母送寿礼。程咬金横在路上，挥舞着板斧：“呔!站住。此山是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路财。”
身为山东绿林总瓢把子的单雄信，心想谁吃了熊心豹子胆，竟敢劫我的道?定睛一看程咬金那血迹斑斑的惨状，心想：这个人好像在哪儿打了败仗，这副模样还敢出来截道?黄天虎用绿林暗语和程咬金对话，程咬金根本听不明白。单雄信就说：“朋友!我看你不像干这个买卖的!”程咬金说：“我干这个买卖我愿意，你少废话，趁早把东西给爷爷留下，要不然小心你的脑袋。”说着抡起大斧朝单雄信劈来，三板斧下来，把单雄信的头巾砍掉了，单雄信吓出了一身冷汗，心想我就要看看你到底有多大能耐。
谁知几招过去之后，程咬金露馅了。单雄信知道程咬金只有这三招半，便挥动金槊，使出绝招频频出击，程咬金招架不住，只想逃跑，单雄信一槊拍在他屁股上，使他从马上摔倒在地……
幸亏前来找程咬金的尤俊达，和单雄信是拜把子兄弟，才救了程咬金一命。
篇7：辛弃疾活捉叛徒的历史典故
全文共 2100 字
+ 加入清单在完颜亮大举南下的时候，北方和中原人民趁金朝后方空虚，纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京，也聚集了几十个人举行起义，先后攻占了莱芜、泰安(都在今山东省)两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人，成为各地起义军中最大的一支队伍。
投奔耿京起义军的人，大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民，也有一个爱国的知识分子，他就是辛弃疾。
辛弃疾是南宋时期杰出的文学家，济南人。他出生的时候，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父辛赞虽然在金朝占领区里做过几年地方官，但是心里却一直向着宋朝。辛赞常常给小孙子讲北宋灭亡的惨痛历史，带着辛弃疾登上高山，眺望祖国的大好河山，给辛弃疾留下很深的印象。
辛弃疾长大后，因为文才出众，被金朝的济南官府推荐到燕京去参加进士考试。临走的时候，辛赞叮嘱他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形势和金朝内部的政治情况。辛弃疾到了燕京，没有考取进士，但是对祖父叮嘱的事情倒很留心观察。过了三年，他又到燕京去参加考试，对金朝内部的情况了解得更清楚了。
辛赞没有能盼到南宋恢复中原就死了。辛弃疾决心继承祖父的遗志。到了第二年，完颜亮发动南侵，二十二岁的辛弃疾眼看机会到来，就组织了一支两千多人的起义队伍，投奔耿京。
在耿京的起义队伍里，像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔，十分欢迎，派他负责起义军的文书工作，掌管起义军的大印。
辛弃疾告诉耿京，在济南附近有一支起义军，首领是他熟悉的一个和尚，名叫义端，懂得兵法。耿京听了很高兴，就派辛弃疾去跟义端联络。不多几天，义端就带着队伍参加了耿京的起义军。
义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪知义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不防备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。
耿京认为辛弃疾引进了奸细，大为发火，马上要把辛弃疾处死。
辛弃疾恳切地说：“义端偷印逃跑，我当然应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。”
辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。
耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加器重。
采石大战之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和，一面在北方使用招抚和镇压两种手段，企图瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。
辛弃疾跟耿京说：“为了抗金，咱们一定要和朝廷取得联系，南北呼应;万一咱们在这里呆不住，也可以把人马拉到南边去。”
耿京接受了辛弃疾的意见，就派义军总提领贾瑞做代表，到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将，不懂得朝见礼节，要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。
公元1162年，贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附，十分高兴，当天就在行官里召见他们。辛弃疾陪同贾瑞上朝，从容不迫地宣读了他代义军起草的奏章，报告北方义军的抗金情况。
宋高宗立刻任命耿京为天平军节度使，对贾瑞、辛弃疾也各封了一个官衔，要他们回去向耿京传达。
贾瑞和辛弃疾完成了任务，高高兴兴地离开建康回去。不料，在经过海州(今江苏连云港)的时候，听到一个不幸的消息。原来，在他们离开义军的那段时间，耿京被人杀害了。
杀害耿京的是个义军的将领张安国。在金朝官府加紧他们的诱降活动以后，张安国为了贪图金人的赏赐，勾结耿京手下另一个部将，趁耿京没防备，闯进营帐把耿京杀了。张安国投奔金军后，金朝把这个叛徒封为济州(今山东巨野)的州官。义军失去了首领，又不甘心跟张安国投降金军，大多散伙走了。
辛弃疾听到这个消息，又是痛心，又是气愤，一定要除掉叛贼，为耿京报仇。他跟海州的守将一商量，就有不少将士自动要求跟辛弃疾去除奸。辛弃疾带了五十名勇士，一起骑马奔向济州。
辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。
辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。
济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说：“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧!”
济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。
辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。
辛弃疾回到南方后，被派到江阴做官。他不顾自己职位低微，好几次向朝廷提出抗金的主张，可惜都没有被采纳。后来，虽然做了几任地方官，还创建过一支“飞虎军”，但是始终没有能够实现他北伐中原的愿望。在他四十二岁那年，竟受朝廷官僚打击，被迫退休。他一生写下了许多反映他的豪放性格和爱国热情的词。他的词在我国文学史上占很重要的地位。
就在辛弃疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄儿赵昚(音shèn)接替皇位，这就是宋孝宗。
篇8：历史典故
全文共 612 字
+ 加入清单唐代诗人贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进进士，只做过长江主簿等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：
贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： 鸟宿池边树，僧推月下门。
贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句推字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为僧敲月下门。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：僧推、僧敲，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、京兆尹兼吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于推、敲两字，韩愈沉吟了一下，说：还是敲字好。
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。
成语推敲的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫推敲。
上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律,全诗如下：
闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
篇9：悬梁刺股的历史典故
全文共 987 字
+ 加入清单历史典故，我们从小到大听过多少，知道多少，了解又有多少，下面，就和小编一起来看一看悬梁刺股的历史典故，希望对大家有帮助！
悬梁刺股：发奋刻苦，求学始成
【出处】
《战国策·秦策一》暨宋·李昉《太平御览》卷三六三引《汉书》。
【释义】
股：大腿。将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。形容读书学习发愤刻苦。
【历史典故】
战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只能回家。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜，有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。
几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。
东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。
他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头则绑住自己的头发。当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。
【成长心语】
拉美特利说过：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。”在逆境中，只有懦夫才会一蹶不振，视此为人生的终结。综观历史，强者都是在大苦大难中取得成就的。求知也是如此，不经历风雨，怎么会见到美丽的彩虹？没有百转千回的“山重水复疑无路”，又何来“柳暗花明又一村”？要想获得大幅度的提升，便要经历“华山天险一条路”，要有百折不回的韧劲、闻鸡起舞的苦干、悬梁刺股的志气和奋发，这样才能够“破壁”，一定能够“走通”，一定能够华山登顶、一览众山。
篇10：孟母择邻的历史典故
全文共 751 字
+ 加入清单孟母择邻告诉了我们，父母是我们成长路上的强大支持与后盾。下面是小编分享的孟母择邻的典故，一起来看一下吧。
【出处】（西汉）刘向《列女传》。
【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。
【历史典故】
孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。
一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢？她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。
集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。
【成长心语】
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话说明良好的人文环境对人成长和生活的重要性。孟母明白这个道理，为了给孟子创造最好的成长环境，不惜三次搬家。父母是你的第一任老师。在父母的熏陶感染下，你的乐趣、潜能、才华才有可能被激发，你的人格也可能得到很好的塑造。
篇11：蔡磷坚还亡友财历史典故
全文共 345 字
+ 加入清单《清稗[bài]类钞》记载了这样一则故事：
吴县（今苏州）有一个叫蔡磷的人，他为人讲信义，重感情。
有一个朋友寄放了一千两白银在他那里，没有立下任何字据。
过了不久，他的朋友死了。蔡磷把他朋友的儿子叫来，要把一千两白银还给他。
他朋友的儿子很吃惊，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”
蔡磷笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡磷用车子把千两白银运着送还给他。
友人死后，蔡磷本可将千金据为己有，但他仍将它们主动送还给友人不知情的儿子。由此可见，真正的信用，是对自己内心的承诺，而不是做给别人看的。在有人监督的情况下，诚实守信相对容易；在别人看不见的时候，仍能严于律己，认真履行诺言却很难。
篇12：有关宋朝奢靡之风的历史典故
全文共 844 字
+ 加入清单导语：在宋朝，为了让日子过得舒服，宋徽宗特别舍得花钱，甚至专门成立了国家机构，一个叫苏杭造作局，另一个叫苏杭应奉局……下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
要说奢侈消费，在宋朝首屈一指的得数宋徽宗。
为了让日子过得舒服，宋徽宗特别舍得花钱，甚至专门成立了国家机构，一个叫苏杭造作局，另一个叫苏杭应奉局，造作局归太监童贯管理，应奉局归“六贼”之一朱勔统率，这俩局是徽宗奢侈消费的主要代办机构。
苏杭应奉局负责搜罗东南各地奇花异石、名木佳果，就是人所共知的花石纲，凑足一拨便通过大船往京城运输，那场面相当浩大，号称“舳舻相衔于淮、汴”，比春秋齐国大街上摩肩接踵的场面强上好几万倍。
所谓上有所好，下必甚焉。诸位王公大臣都不是省油的灯，起初在家里奢侈一把，还偷偷摸摸，玩些雾里看花的把戏，后来在皇帝的模范效应下，一个个干脆堂而皇之，坦然面对，将本来令人咋舌的奢侈消费变成了顺理成章。拿担任过宰相的王黼来说，据《三朝北盟会编》记载，王大人家里“堂阁张设，宝玩山石，侔似宫禁”，无论是房屋还是园林，都堪比皇宫内院。宋徽宗听说之后都赶来参观，转了一圈之后连连感叹：“此不快活耶!”
宋徽宗作为亡国之君恶名远扬，但追求豪宅并非他所在时代的专利，勇于推行改革的神宗在位时，大臣们也热衷盖大房。比如宰相陈升之，家里“极为宏壮，池馆绵亘数百步”，亭台楼阁、小桥流水，一应俱全，景致美到大科学家沈括不得不在专著《梦溪笔谈》里予以专门记述。
早在宋仁宗在位的时候，社会上已经出现了享用奢侈品的端倪。作为宋朝早期的皇帝，仁宗本人在生活上颇为简朴，吃美食、住豪宅在他这里是行不通的。但据《邵氏闻见后录》记载，有一次仁宗举办宴会，发现“有新蟹一品”，每枚“直一千”，一只螃蟹价值1000钱，惊得仁宗连连感慨，舍不得下筷子。
浪潮之下，除了帝王将相将奢侈消费搞得有声有色，普通百姓之家也纷纷效仿，比如“后宫朝有服饰，夕行之于民间矣”。老百姓出门“必衣重锦”，你要穿一身麻布衣服，都不好意思和别人打招呼。
篇13：历史典故：临池学书
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+ 加入清单【出处】《后汉书·张芝传》。
【释义】临：靠近，挨着;池：砚池;书：书法。指刻苦练习书法。
东汉末年，敦煌酒泉这个地方，出了一个爱好书法的少年，名叫张芝。在他家附近有一个池塘，池塘边有一块很大的青石。由于家里贫穷，买不起纸，于是张芝每天早早起来，就以这块大青石为桌子练习书法。时间久了，大青石被他磨得平平的。
有一天，他发现自己的白色长罩衫的宽大衣袖可用来练字，便脱下展平在上面写起字来。写满了一只，又换一只。后来，索性连前襟后背也展开弄平当纸来写字。
不知不觉到了中午，一件大长外罩衫上密密麻麻都写满了字。他抖着长衫，看着写满的字，很是高兴。他写的是当时流行的“章草”。他对自己练写的字挺满意，但想起要回家吃饭，就发了愁，怎么向父母交代呢?他怕父母生气，站在这里竟不敢回家。
他一转身，看见自己家屋旁的大池塘，一下有了主意。他拿着长衫跑到池塘边，把长衫浸在池塘里搓洗。结果，字迹倒是看不见了，可是白长衫变成了灰长衫。
他提着灰长衫回到了家，做好了挨训的准备。父母见他的长衫变成了灰色，便问他是怎么回事，张芝很诚实地说了实话。不料，父母听完不但没生气，反而夸他刻苦练字的精神。母亲当即把儿子的长衫拿过来浸在水盆里，重新搓洗。这以后，母亲找一些没用的布帛，给张芝练习书法用。
由于张芝的勤学苦练，他的书法进步很大。但他还不满足，认为不能总是模仿别人，书法同其他事物一样，也应当不断创新。他认真分析自己写过的字，这种字形结构和篆书、隶书等不同，很难记忆，许多笔画勾连不断，不便于拆开辨认。
他想，应该创造出一种易于辨认、易于书写的新书体。从此，他潜心研究、练写，为此花了许多精力，一直没有成功。但他并不甘心，无论做什么，他都思索新的字体。
有一次，他与友人在长江乘船航行。长江水奔腾不息，一泻千里的气势，触发了他的灵感。他终于克服了章草的弊端，创造出一种新的字体——今草。
今草摆脱了章草中保留的隶书字体笔画形迹，使上下字之间的笔势自然牵连相通，既有章法，又有气势。字的偏旁则相互假借，其笔力纵横，形似神变而无极。这就是他受到浩瀚的长江自然景观的启迪而创造的字体。
后来，历代书法家们在今草的基础上又不断创新，最终成了所谓的“狂草”。
张芝的今草对后世历代书法家影响很大。人称张芝为我国书法史上第一个“草圣”，并用“临池学书”来赞誉他。
【成长心语】
张芝不仅勤奋练字，还不断创新，自创了一种新的字体。那他创新的源泉是什么呢?答案只有一个：知识。有了对知识的全面积累，有了对知识的消化吸收，创新才可能实现。广泛而全面地猎取知识的过程就是学习。万事始于学，只有通过学习，才能做好甚至创造性地做好应该做的事情。21世纪是一个创新的时代，学习当然也需要创新，它可以使人思路清晰、开阔，可以使你更聪明，不局限于课堂上所学的内容，可以使人富于联想，理解能力增强，记忆更加深刻。而要做到创新，只有勤奋学习，别无他途。
篇14：项羽破釜沉舟历史典故
全文共 697 字
+ 加入清单项羽破釜沉舟这个词可能大家都听过，具体的历史典故了解吗？下面是小编分享的项羽破釜沉舟历史典故，一起来看一下吧。
【出处】《战国策·赵策一》。
【释义】师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
【历史典故】
春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，公元前458年（已进战国时期），晋定公病死。
定公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。智伯独揽朝政大权，成为晋国最大的卿。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯立即派人传令，让魏桓子和韩康子一起去攻打赵襄子。
智伯率魏、韩两家攻打晋阳。晋阳被智伯围困了整整三年，形势越来越危急。一天，张孟谈面见赵襄子，说：“魏、韩两家是被迫的，我去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。”当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯。后来，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智伯军队四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。
一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：“你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至会超过你，所以才决心离开。历史从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。‘前事不忘，后事之师。’请你让我走吧！”
【成长心语】
功高盖主，是做臣子的大忌，历史上无数的功臣正是由于功高盖主而被杀，张孟谈借鉴历史的教训，急流勇退，避免了被猜忌甚至被杀害的命运。历史是一面镜子，人应该从历史中总结经验教训，以避免重蹈覆辙。不忘历史，才能够继往开来，开创大局。历史教人明智，借鉴历史成败，能够让我们以前人为借鉴，取得成功，避免败亡。
篇15：历史典故：割发代首
全文共 1069 字
+ 加入清单【出处】《三国演义》第十七回。
【释义】割掉头发代替头颅。比喻以身作则，讲诚信。
东汉末年，曹操为了统一中原，实现自己的政治理想，招兵买马，积草囤粮，千方百计拉拢人才。
曹操手下有两个谋士，分别是毛蚧和苟彧。一天，他们为曹操提了两条建议。其一，要利用皇帝的名义号令天下，这叫“挟天子，令诸侯”;其二，要重视耕种，开荒种田，广积粮。曹操听了，觉得很有道理，就接受了这两条建议。于是，经过仔细筹划，开始实施。
他首先打听到汉献帝的下落，然后亲自去朝见皇帝，把皇帝接到许昌，他自封为大将军，开始了他的“挟天子以令诸侯”。
第一条措施实施了，曹操心中很是高兴，士兵的士气也很高涨。曹操开始实施第二条措施，解决粮食的问题。他派人起草并颁布了“屯田令”，同时，命令军队也要大量开荒地，实行军屯。并严令士兵保护庄稼，不准践踏禾苗，若违犯，就按军法处治。
一次，正是麦熟时节，曹操带兵出征，任务紧急，队伍行军急速。老百姓都躲得远远的，不敢收割庄稼。曹操得知后，就传下军令，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，请父老乡亲不要害怕。士兵们都小心翼翼地走过麦田，曹操骑着马，麦田里突然飞出一只鸟，这只鸟正从曹操骑的马头上掠过。战马受惊，一边嘶叫一边四蹄奋起窜进旁边的麦田。当曹操用力将马即刻勒住停下来时，低头一看，踩倒了一大片麦子。于是，曹操赶紧跳下马，对主管法令的官说：“我的马将麦子踩坏，违犯了禁令，请求按军法议罪。”主管法令的官说：“将军是一军的主帅，怎能议罪?”曹操又说：“我自己制定的法令，我违犯了不治罪，怎么能够服众?”主管法令的官又说：“对尊贵的人是不能施加刑罚的。您是一军的主帅，何况踏坏麦田又不是存心违法，而是出于意外，我看就不必议罪了。”曹操听了，略略沉思一会儿，说道：“既然这样，那就暂且免去死罪吧，但是，我犯了错误也应该受罚!”说完，他脱下帽子，用剑把自己的头发割下一绺来，用力掷在地上说道：“姑且用割发代替砍头。”曹操割发严守军令的事，很快在全军传开了。全军上下，个个敬畏，人人遵守军令，无一敢违犯。当时，在曹操的屯田基地——许昌，军民共同发展农业，保护庄稼，这样，使被战乱破坏的农业生产渐渐恢复与发展起来。这为曹操打败群雄，统一北方，打下了坚实的经济基础。
【成长心语】
古人认为，头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，以身作则，实属难能可贵。我们现代的青少年，不管是在学习上，还是生活的小事上，都应该有从自己做起的意识，以身作则，这样，你就会成为可以燎原的星星之火。
篇16：2024成语金屋藏娇的历史典故精选
全文共 560 字
+ 加入清单金屋藏娇原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子;也特指纳妾。下面就由小编为你们带来2016成语金屋藏娇的历史典故精选，欢迎阅读。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名;‘娇’就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后。
陈氏的小名叫‘阿娇’，父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家;母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉景帝的嫔妃王美人王娡有子刘彘(后改名刘彻)，排行第九(或者第十，有争议)。景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。景帝的薄皇后没有生育，汉景帝最初立庶出长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗?”胶东王刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”刘彻于是就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。此典故载于 汉·班固《汉武故事》。
篇17：九一八事变的历史典故
全文共 1513 字
+ 加入清单由于执行张学良的不抵抗命令，北大营万名守军(负有守备沈阳职责的装备精良的东北军王牌王以哲独立第7旅)竟被500多人的日军击溃，当晚日军便攻占北大营。
日军进攻北大营时，在沈阳城内的旅长王以哲竟然一再电话命令不准抵抗。据事后统计，日军进攻北大营，东北军伤亡335人、失踪483人，而日军仅死亡2人、伤23人。
从沈阳仓惶撤出的王以哲旅又遭到日军飞机追炸，后来王旅撤到北平时只剩700多人。
九一八事变次日，日军占领沈阳全城。
当时全国最大的沈阳兵工厂(正式名称为东三省兵工厂，设有枪厂、枪弹厂、炮厂、炮弹厂、火药厂等，能生产火炮、轻重机枪、步枪、枪炮弹和火炸药等)和沈阳东塔机场连同260余架飞机、650余门大炮、2300余门迫击炮、2500余挺机关枪、10余万支步枪和手枪、10万余发炮弹、300余万发各种子弹、大批物资器械以及东三省官银总号大金库(存有66万斤黄金和200万元银圆)等，一日之内全部落入日军之手。
辽宁省主席臧式毅被俘，东北边防军代理司令、参谋长荣臻等微服逃走。
日军攻占沈阳后，大肆抢掠公私财物。
张学良时任中华民国陆海空军副司令兼东北边防军司令长官，拥兵30万。九一八事变时，在北平的张学良下令不得抵抗。其时在东北的日本关东军只有1万多人，而驻扎在东三省的东北军近20万，关内平津(北平、天津)一带还有东北军11万。
九一八事变时，我是东北边防军驻吉林副司令长官公署卫队团军士教导队学员。听到事变的消息时，我震惊而气愤。
沈阳北大营的轻易得手，使日军更加猖狂，加之后来张学良又违抗国民政府和国民党中央会议固守锦州的命令擅自弃守锦州，并下令东北军撤出东北，短短四个多月，相当于日本国土面积三倍多、工农业资源极为丰富、工业基础国内先进的东三省全部沦陷，三千万同胞陷于日寇铁蹄之下。
由此，东北军名声尽失矣!张学良名声尽失矣!
需要指出的是，发动九一八事变并非日本政府的行为而只是日本关东军的独断专行。就在事变后不久的9月24日，日本内阁会议还决定了“不将事态进一步扩大”的方针。
然而此后日本关东军轻易占领东三省，极大地助长了日本侵华的嚣张气焰。
当时东北军是国内装备最好的军队。中国历史上第一支坦克部队就是张作霖创建的，而张学良则是中国战史上第一个同时动用大炮、坦克和飞机进行作战的将领。
张学良曾回忆说：东北易帜(1928年底)之初，“我们奉天军(东北军前身)拥有40万兵力，有海军，还有飞机、坦克。蒋介石的嫡系军队不过30万，没有海军和飞机。东北军拥有沈阳兵工厂和军事学校(沈阳的东北陆军讲武堂、吉林的吉林省军官教练处和齐齐哈尔的黑龙江省陆军讲武堂分校)，装备训练自成一体，军事力量很强。”
日军驻北平特务机关长松室孝良给日本关东军的秘密报告中说：“须知‘9.18’迄今之帝国对华历次作战，中国军因依赖国联，而行无抵抗主义，故皇军得以顺利胜利。……倘彼时中国官民能一致合心而抵抗，则帝国在满(日指东北)之势力，行将陷于重围，一切原料能否供给帝国，一切市场能否消费日货，所有交通要塞、资源工厂能否由帝国保持，偌大地区，偌多人口，能否为帝国所控制，均无确实之把握。同时反满抗日力量之集结，实行大规模之游击扰乱，则皇军势必苦于应付矣。”
九一八事变后，光咱东北抗日义勇军就大规模地跟日本关东军拼了一年多，攻城夺镇，四处袭击，大量歼灭日军的有生力量，打得日寇惊恐不安、狼狈不堪，若装备精良的东北军大军悉数投入并坚决抗敌，小日本绝对嚣张不起来。
如果中国在九一八事变后能够坚决抵抗，东三省决不会轻易沦陷;没有东三省的资源和经济基础，日本就难以发动全面侵华战争。
张学良下令不抵抗并将东北军大军撤出东北，过莫大焉!
九一八事变，国耻也!国之奇耻大辱也!
篇18：历史上的一些典故介绍
全文共 1317 字
+ 加入清单历史典故大多来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。小编整理了历史上的一些典故介绍，欢迎欣赏与借鉴。
1、炎黄子孙。“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿（今河北省），得到黄帝族援助，攻杀蚩尤，黄帝姓姬，号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说,阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突，黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族，在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖，也被人们称为中华民族的始祖。因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，把部落联盟首领让位于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧(gǔn)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jié)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(rén)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。
10、商鞅变法：商鞅，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。
11、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。
12、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。
13、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
14、 屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mì)罗 江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。
[历史上的一些典故介绍
篇19：弦高智退秦军的历史典故
全文共 1522 字
+ 加入清单晋文公打败了楚国，会合诸侯，连一向归附楚国的陈、蔡、郑三国的国君也都来了。郑国虽然跟晋国订了盟约，但是因为害怕楚国，暗地里又跟楚国结了盟。
晋文公知道这件事，打算再一次会合诸侯去征伐郑国。大臣们说：“会合诸侯已经好几次了。咱们本国兵马已足够对付郑国，何必去麻烦人家呢?”
晋文公说：“也好，不过秦国跟我们约定，有事一起出兵，可不能不去请他。”
秦穆公正想向东扩张势力，就亲自带着兵马到了郑国。晋国的兵马驻扎在西边，秦国的兵驻扎在东边。声势十分浩大。郑国的国君慌了神，派了个能说会道的烛之武去劝说秦穆公退兵。
烛之武对秦穆公说：“秦晋两国一起攻打郑国，郑国准得亡国了。但是郑国和秦国相隔很远，郑国一亡，土地全归了晋国，晋国的势力就更大了。它今天在东边灭了郑国，明天也可能向西侵犯秦国，对您有什么好处呢?再说，要是秦国和我们讲和，以后你们有什么使者来往，经过郑国，我们还可以当个东道主接待使者，对您也没有坏处。您瞧着办吧。”
秦穆公考虑到自己的利害关系，答应跟郑国单独讲和，还派了三个将军带了两千人马，替郑国守卫北门，自己带领其余的兵马回国了。
晋国人一瞧秦军走了，都很生气。有的主张追上去打一阵子，有的说把留在北门外的两千秦兵消灭掉。
晋文公说：“我要是没有秦君的帮助，怎么能回国呢?”他不同意攻打秦军，却想办法把郑国拉到晋国一边，订了盟约，撤兵回去了。
留在郑国的三个秦国将军听到郑国又投靠了晋国，气得吹胡子瞪眼睛，连忙派人向秦穆公报告，要求再讨伐郑国。秦穆公得到消息，虽然很不痛快，但是他不愿跟晋文公扯破脸，只好暂时忍着。
过了两年，也就是公元前628年，晋文公病死，他的儿子襄公即位。有人再一次劝说秦穆公讨伐郑国。他们说：“晋国国君重耳刚死去，还没举行丧礼。趁这个机会攻打郑国，晋国决不会插手。”
留在郑国的将军也送信给秦穆公说：“郑国北门的防守掌握在我们手里，要是秘密派兵来偷袭，保管成功。”
秦穆公召集大臣们商量怎样攻打郑国。两个经验丰富的老臣蹇叔(蹇音jiǎn)和百里奚都反对。蹇叔说：“调动大军想偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，怎么能够取胜;而且行军路线这样长，还能瞒得了谁?”
秦穆公不听，派百里奚的儿子孟明视为大将，蹇叔的两个儿子西乞术，白乙丙为副将，率领三百辆兵车，偷偷地去打郑国。
第二年二月，秦国的大军进入滑国地界(在今河南省)。忽然有人拦住去路，说是郑国派来的使臣，求见秦国主将。
孟明视大吃一惊，亲自接见那个自称使臣的人，并问他前来干什么。
那“使臣”说：“我叫弦高。我们的国君听到三位将军要到郑国来，特地派我送上一份微薄的礼物，慰劳贵军将士，表示我们一点心意。”接着，他献上四张熟牛皮和十二头肥牛。
孟明视原来打算在郑国毫无准备的时候，进行突然袭击。现在郑国使臣老远地跑来犒劳军队，这说明郑国早已有了准备，要偷袭就不可能了。
他收下了弦高送给他们的礼物，对弦高说：“我们并不是到贵国去的，你们何必这么费心。你就回去吧。”
弦高走了以后，孟明视对他手下的将军说：“郑国有了准备，偷袭没有成功的希望。我们还是回国吧。”说罢，就灭掉滑国，回国了。
其实，孟明视上了弦高的当。弦高是个牛贩子。他赶了牛到洛邑去做买卖，正好碰到秦军。他看出了秦军的来意，要向郑国报告已经来不及。他急中生智，冒充郑国使臣骗了孟明视，一面派人连夜赶回郑国向国君报告。
郑国的国君接到弦高的信，急忙叫人到北门去观察秦军的动静。果然发现秦军把刀枪磨擦得雪亮，马匹喂得饱饱的，正在作打仗的准备。他就老实不客气，向秦国的三个将军下了逐客令，说：“各位在郑国住得太久，我们实在供应不起。
听说你们就要离开，就请便吧。
三个将军知道已经泄露了机密，眼看呆不下去，只好连夜把人马带走。
篇20：历史典故：武则天当女皇帝的由来
全文共 2038 字
+ 加入清单导读：中国历史上唯一的一位女皇帝，那便是武则天。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!
唐高宗李治即位后，做了又一件震动朝野的事，那就是他执意废掉了原来的皇后王氏，改立他宠爱的武昭仪为皇后。这位武昭仪后来就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。则天是她退位后，唐中宗给她上的尊号，也是她死后的谥号。
武则天十四岁时，被唐太宗召入宫，封为才人(唐代一种妃嫔的称号)，赐号武媚。她称帝后，又特地造了一个“瞾”字作为自己的名字，表示日月当空的意思。
唐太宗病死后，武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。高宗李治在当太子时，就在太宗宫中见过武则天，彼此倾心。高宗即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。高宗很感动，就想找机会把她接入宫中。
高宗的皇后王氏性情高傲，对上不肯奉承皇帝，对下人也不知体贴，再加上没有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头发，后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意，就将武则天封为昭仪，越来越宠爱她。
武则天从小就聪明，有智谋。当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。武则天却神色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福分呢，何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养，爱好文学、书法。她出众的才华，使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃，在她面前相形见绌。高宗便产生了废黜王皇后，改立武则天的心思。
高宗知道，改立皇后是件大事，必须听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见，因为他们是太宗临终时托付过后事的顾命大臣。为此，他还亲自到长孙无忌家去说明心愿。但长孙无忌和褚遂良都坚决反对，他们认为王皇后出身名门，是太宗皇帝为李治迎娶的，不能轻易废掉;就是要改立皇后，也应当从名门望族中选择更好的女子。武则天的父亲，当年只是一个木材商人，只是因
他们的意见，代表的是士族地主阶级的利益，而武则天代表的则是庶族地主阶级。从南北朝以后，士族地主阶级的势力就在不断跌落，庶族地主阶级的势力则在不断上升。而唐高宗当时又想摆脱顾命大臣对他的控制，这就使他必然要依靠有才干的，但是庶族出身的武则天。
一天，属于元老派的李入朝觐见高宗。高宗便问他：“朕想立武昭仪为皇后，可是褚遂良很固执，坚持认为不可。他是顾命大臣，事情弄到这样，该怎么办?”
李回答说：“改立皇后是陛下的家务事，何必去问外人!”
听了李的回答，李治便下定了改立皇后的决心。公元655年，高宗李治下诏，将王皇后和萧淑妃都废为庶人，打入冷宫;将武则天封为皇后;又将那些反对此事的大臣或诛杀，或放逐，连他的舅父、顾命大臣长孙无忌也被逼自杀。
高宗在公元660年以后，头晕病日益加重，使他不能正常地处理朝政。武则天对政治很有兴趣，而且权力欲也很强，因此百官的奏章常由她代批。从此以后，武则天便参与国政。她极力树立自己的权威，不久就凌驾于高宗之上。高宗心里很不痛快，西台侍郎上官仪便对高宗说：“皇后专权，有失民心，请陛下废黜她。”高宗就让上官仪起草废后的诏书。
不料，此事立刻被人通报给武则天。武则天闻讯赶来，厉声责问高宗。高宗吓得把责任一古脑儿推在上官仪身上。不久，武则天就找了一个罪名，杀掉了上官仪。
从此以后，高宗上朝，武后垂帘并坐。不论大小政事，都由武后说了算。公元674年，高宗称tian皇，武后称天后，朝廷内外，将他们二人并称为“二圣”。
公元683年，唐高宗病亡。武则天先立儿子李显为帝，就是唐中宗。但中宗只是个傀儡，所有朝廷大事都由武则天说了算。中宗很不甘心，便自作主张，把皇后的父亲从小小的参军提升为刺史，并打算再把他提升为侍中。
武则天对此十分愤怒，立刻把中宗贬为庐陵王，另立豫王李旦为帝。但只过了半年多，她又把睿宗李旦废了，改元为光宅，亲自掌握朝政，并重用武氏家族。武则天随便地废立皇帝，是对封建社会男权的挑战，也是传统的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗着她的势力横行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公开反对她。
先是徐敬业、骆宾王等人在扬州揭竿而起，他们公开提出口号：****武太后专权，拥护李显复位。不几天就聚集了十万之众，攻占了润州(治所在今江苏镇江)、淮阴等地。为了号召全国响应，作为唐代着名文学家的骆宾王，还亲笔写了讨伐武则天的檄文。这篇檄文是一篇文采飞扬、脍炙人口的好文章，千百年来一直为人们所称颂。檄文中，有些文字把武则天责骂得非常厉害，但武则天看了以后却赞不绝口。她不仅不生气，反而认为朝廷没能任用骆宾王，实在是“宰相之过”。由此可见这位女皇帝的胸襟肚量。
武则天派大将军李孝逸，率领三十万大军，镇压了徐敬业。此后又有唐宗室诸王起兵，反对武则天，但也被武则天镇压了。
公元690年九月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝”。就这样，她成了中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性。