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2085作文
41读后感作文:学会生存
全文共 617 字
+ 加入清单“书是人类进步的阶梯,学会生存读后感作文。”前几天,我看到一本名为《学会生存》的书。这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔中学的门口看见了两塑像---一只苍蝇和一匹骏马。
·作者曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两塑像的缘起,才知道自己全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释,作者给楞住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之间的奥秘,结果作者失望的挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀,但也只是一个只懂学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!
读了这本书,我深有感触》。联想到现在中国许多父母照顾溺爱孩子们,却是孩子们养成“衣来伸手,饭来张口。”的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公共车都不会,甚至有北大毕业生最终流浪街头,我感到有股恐惧感向我袭来。
我,也只会在乎书本上的知识掌握的如何,却没想过将来,会造成多 大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学习更多的生存本领,养成独立自主的好习惯。
同学们,从小做起,学习更多生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
[读后感作文:学会生存
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篇1:生存的智慧
全文共 1340 字
+ 加入清单大地和生命对于人类而言是沉重的,当我们几乎还在襁褓中时,就已经被赋予许多沉重的名词——责任与义务。也因为这样,我们的存在也才有了生存的价值。
尼采曾说过:“要想飞翔的人必须先学站立,慢步,快跑,跳跃,攀爬和跳舞。”但我确定的是,学会了这些但却不依靠外在事物的辅助,“飞翔”仍然只是一个梦想而已。因为人类没有飞翔的本能,但却有创造飞翔的能力。质疑大师的话语不是我的故意和有意,因为多少年后的认识已经得到了验证。以不同的方式到达真理是人类共同的追求,但却因为同一条路能站的人是有限的,这便是生存的选择。
杨澜说过:“女人的成熟比成功更重要”。这引起了一群人的喧哗。我不是女子,对这句话应该没有发言权,但我却认为,男人的责任与义务比成功和成熟都重要。如果男人一个没能很好地承担起责任,肩扛起义务的话,那么一切的成功和成熟都失去了意义。女人和男人都是人,是否也应该一视同仁呢?公平,平等的定义是否应该重新定义一番,我想不止我一个人有这样的想法吧!
梦想如同一个表皮光滑的金苹果,充满信心,在黎明时刻衡量这个世界,遐想清晨梦中的光芒。尼采的哲学将梦想比作一个大胆的水手,一半是船,一半是飓风,静如蝴蝶,动如鹰隼,含笑而清醒的嘲讽整个宇宙。这是一种智慧,大胆而轻狂的生存智慧,即依靠又创造和批判。
既然不幸降临在你身上,何不将他当做幸福来享受。这是摆脱烦恼的一个好方法。饱受创伤的虚荣一定是一幕悲剧,所以一定要学会忍受虚荣,这又是怎样一种相比于高傲而言的享受呢!这便是生命中的戏剧,欣赏它就是欣赏希望!
爱和友情是生存过程始终的渴望。爱之弥坚,恨之弥深。即便是这样人们依然想得到它,因为它是人生存的理由,不论这个理由是否合理,是否科学,它的存在都是必要的的。不需要去解释和说明。这也许就是社会学家所说的人的社会属性吧!
孤独是被创造出来的,这是人自己创造的结果,也应当由创造去弥补。寻找一个希望,摆脱身上的枷锁,否则人就会感到倦怠,勇气和力量将化为乌有。你再也见不到自己崇高的形象,而只留下贴身的卑微,这是怎样一种苦涩,那是因为对于身边的人你爱的还不够,只有洋溢于身边的幸福,你才能重新焕发生机,不再孤独。
道德中的每一种自然主义,也就是每一种健康的道德。如:诚实勇敢谦虚谨慎善良宽容怜悯同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障碍和敌对事物都借此来清除,这是一个折磨的过程但却也是一个享受的结果。
一个人只有充满矛盾才会多产,才会激发出更大的潜能。所以不必为自己的矛盾伤感,只有灵魂不疲沓,不贪图安逸,才能永葆青春。基督徒式的“灵魂宁静”与我们的现实社会格格不入。品味万物,心怀期待的状态才是生存的智慧。
生命,应被热爱,憎恨,常导致灾害,贪欲野心以及其他所谓邪恶的东西。爱与被爱都是一种生存智慧,在这个过程中你都看到了自己的作用和被重视的价值,这也是一种享受的过程和状态。
尼采说:“受苦的人没有悲观的权利”。《周易》中讲“天行健,君子以自强不息”。张扬个性,开发人生,发挥潜能,这才是人最应该去做的。纠结于他物,无异于自寻烦恼,这样的人生不是我们所需要的。青春,应被选择,而砝码就是我们每个人的内心存在的那一份善良与勇敢。
后记:在探寻生存智慧的路上,我们不能有卑微的想法应该有坚强而理性的灵魂。
篇2:智慧之花读后感450字
全文共 326 字
+ 加入清单今天,我们学习了孙云晓的《智慧之花》这篇文章,我对文中的两个小姑娘充满了敬佩之情。
五年级的学生玛丽亚凭着自己的知识和勇气,救了五个小男孩的命,而六年级的学生江雪,在自己和同学的利益受到侵害时能挺身而出,勇敢地把卖冰棍的人告上了法庭,利用法律武器,保护了自己和同学们。她们的这些行为令我敬佩不已,比起她们来,我感到自己真的和她们有很大的差距。
记得有一次,班里的一位同学在小摊上买零食吃,给了我一点,谁知回家以后,我就有点拉肚子了。妈妈骂我,肯定是买的劣质食品,我本来想去找那家摊主,可是又害怕别人不承认,只好认倒霉了。现在想想,真是惭愧呀!
读了这篇文章以后,我懂得了仅仅有爱心是不够的,还需要将爱心、勇气和智慧融于一身,才能战胜困难,成为一个真正的强者!
篇3:初三想象作文:驴子的生存智慧
全文共 809 字
+ 加入清单驴子、马和黄牛分别被主人相中了,于是主人将它们带回了家,第二天,主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大,让谁拉都很费劲,于是主人就将它们三个连在了一起。这样,很容易就拉动犁杖了。
每天都干这样的活儿,可是却得不到什么特别的奖励,黄牛渐渐玩起了心眼,它想反正活儿是大家的,又不是我自己的,该偷懒时就偷懒。于是,它一点都不使劲。可是,主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智,因为自己没费什么力气,依然能享受同马和驴子相同的待遇。
一段时间之后,马也发现了黄牛这个秘密,可是主人并没有对它怎样,于是马也开始效仿。主人依然没有发现,干完活儿后,依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而,那么大的犁杖有两个偷懒的,驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力,这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗,可是它并没有任何怨言。
一天,主人的犁杖坏了,不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后,就不用三个同时拉了,只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大,于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了,无论主人怎么抽打,它都不动弹,因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马,可是马的表现还不如黄牛,主人气愤极了,他想这驴子肯定更白扯,根本就不用再试了。谁知,驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它,还是同意了。让主人吃惊的是,驴子不仅能拉动那个小犁杖,而且还拉到了终点,就这样,驴子出色地完成了任务,那一天,主人奖励给它很大一堆草料,而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天,主人就将黄牛和马卖到了屠宰场,而驴子在劳动中过起了幸福的生活。
驴子之所以能够给主人惊喜,是因为它平时的付出与磨砺,它知道工作不是给别人干的,而是给自己干的。于是由于它认识到了这一点,所以才让自己拥有了大的本领。其实,很多时候,我们人类也是如此,工作不是给任何人干的,而是给自己干的。任何想要投机取巧的做法,都无异于自取灭亡。
篇4:生存有道读后感600字
全文共 600 字
+ 加入清单在我们这个弱肉强食的星球上,为了生存,有许许多多的动物都会拥有不同的本领,就连那些可爱的鸟儿也不例外。还有一些在我们看来非常有趣的动作,对于他们来说就都是存活下去的一项技能。
有一些动物会用伪装的方法进行对自己的保护,就比如说鸵鸟,如果遇到危险,鸵鸟来不及逃跑的话,它就会把自己的身子蜷缩成一团,然后把头劲平贴在地面上。它抱着暗褐色羽毛的身子,就像是地上的一块儿石头,或者是一簇灌木丛,这样就能更好的隐蔽自己。
还有一些鸟类是动物里面出了名的建筑师,它们能建造出各种精美的巢,其非凡才能,就连现代人类建筑大师都羡慕不已。雄性园丁鸟儿、喜鹊、金丝雀、织巢鸟都是个中高手。
一些鸟儿吃饭,只有合作才能有饭吃。红头美洲鹫可以靠敏锐的嗅觉找到动物的尸体,但是它的嘴却无法撕掉死尸的一层硬皮。可是王鹫闻不到死尸的气味,但是它可以跟着美洲鹫来到死尸旁,利用嘴撕开硬皮,双方就都可以共享美餐了。
有一些动物洗澡也有不同的方法:鸟喙在水中洗澡,也会在沙坑里去打滚儿,去除它们身上的虱子、跳蚤等。蚂蚁所释放的甲酸能杀死害虫,所以有许多的鸟学会了用蚂蚁来做生物除虫。鸦甚至用燃烧的烟头或者是枝条来往自己身上擦。
鸟儿都有着极大的生存能力,战胜自然界中各种复杂恶劣的生活条件,而生存下来。通过阅读,我懂得了:我们在学习中也要掌握一定的方法和技巧,把知识让自己牢牢记住,为将来的生活空间打下坚固的基础,让自己掌握好一门独特的生活本领!
篇5:智慧之花读后感
全文共 494 字
+ 加入清单《智慧之花》这篇课文是选读课文,我就看了看,看了后深有感触,这篇课文只要就是讲了两个故事,第一个就是小姑娘玛丽亚,救下触电的人。第二个就是,六年级小学生江雪,吃了冰棍拉肚子,和她一起的小伙伴只要吃了的都拉了肚子,江雪就怀疑摊主的冰棍有问题。打电话给工商局,工商局拿了一只冰棍去检查,含有大量细菌。摊主不得不承认自己制造冰棍的事情。就是这两个故事。读完这两个故事,网友们你们有什么感受,读完,这个故事我想起了一件事情,我们班以前有一个同学,在吃了一个摊主的麻辣烫之后就呕吐。后来,我们班上又有几个同学吃了这个摊主的麻辣烫,呕吐了。这些同学说这个摊主的麻辣烫有问题,去和摊主理论,反倒讨了一顿骂?后来,这几个同学就不管了。真不知道为什么这些同学不能像江雪一样,用法律来保护自己呢?如果,每一个人都能想江雪一样,用法律来保护自己的话,哪么世界上就会有减少许多,因为,什么事情被人冤枉,之后,一时情急把这人害死,这样的案子了。
是什么力量,让江雪和玛丽亚如此,机智勇敢呢?显然爱心是不够的,还需要将爱心、勇气和智慧融于一生才行啊。希望大家都能像江雪和玛丽亚一样将爱心,勇气和智慧融于一生来保护自己。
篇6:2024年中考作文素材之弱者的生存智慧
全文共 670 字
+ 加入清单蜥蜴太弱小了,几乎比它大的动物都是它的天敌。但,它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字:适应。它可以随环境变化而不断地变换自己的肤色,在黄土地上,它的颜色是黄褐色的;在草丛中,它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上,有一种“蜥蜴“哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说,在多变的经济环境中,为什么小企业的营利点要比大企业高?原因就在于小企业更具有适应性,它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴化生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活,我们仍然能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点儿蜥蜴的生存哲学。
往往是这样,一个强者总是千方百计维护自己强者的面目,而不甘以弱者的姿态出现。有位企业主,他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候,企业主却自杀了。这是一个令人猝不及防的消息,而调查结果更出乎意料之外。企业每到年末都要给职工发放奖金,在全市的工厂中,他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的。但那一年,因为财务管理上出现了问题,工厂拿不出一分钱的奖金。在强大的心理压力下,他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里,他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实,这有什么呢,退一步,妥协一下,毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择,适者生存,而非强者生存。恐龙高大么,但它却在地球上奇迹般地绝迹了。相对于强者来说,弱者有更多的选择和妥协,因为懂得适应,他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总裁杰克·韦尔奇说:这个世界是属于弱者的,因为弱者最懂得适应。
也许真是如此。
篇7:荒漠中的生存智慧800字作文
全文共 843 字
+ 加入清单在荒漠中,蜷缩内敛的仙人掌活的从容;舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
——题记
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了,人们学会生存,用兽皮做衣服,抵挡严寒;肚子饿了,人们学会生存,狩猎捕杀动物,钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具,播撒种子,种植食物。
当然,生存不仅仅在人类中存在法则,在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么,为了保住性命,鹿唯有每天不停的练习奔跑,强大自己,才会生存下来。有些动物要想活命,就得向对方投降,或是躺下露出肚皮,或是前脚趴下表示降服。没有最强,只有更强。
在茫茫无际的沙漠中,仙人掌是蜷缩自己,减少水分的流失,才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时,选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让,内敛,后才使得廉颇负荆请罪,共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片,通过将外界的每一滴水都导流到根部,从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如,活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白,他在仕途受挫的情况下,仰天大笑,吟道“天生我材必有用!”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒,确实与“仙”堪比。自此以后,李白游历四方,留下上千首诗词绝句,被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣,却始终记得太白诗人。
这就是活,生如夏花般灿烂。
其实,对于我自己而言,我更倾向于后者,活就活的潇洒漂亮,灿烂如花,也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人,那个吟唱着“面朝大海,春暖花开”的海子,以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的,但他的死却是悲壮的,如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧!
面对快要走入社会的我们,首先要学会社会上的生存法则,否则,将难以立足于社会,淘汰是必然的,只是时间问题而已。
所以,我们要学会荒漠中的生存法则,从中受到启迪,做好准备,才能迎接美好的明天!
[荒漠中的生存智慧800字作文
篇8:满分作文:拥有生存的智慧
全文共 729 字
+ 加入清单学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪,达尔文就提出了“物竞天择,适者生存”,“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲,这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说,这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手,他的纪录并不是很不得了,但却赫赫有名,是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球,总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来,他退役了。有人问他接球的秘诀,他笑了笑说:“这简单!你明明可以一纵身就能拿到,还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛,但是它有观众,那么也就是表演,只有会表演才能吸引人啊。”
初听这个故事,大多数人的第一反应,往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想,这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味,但终归是人之常情。活在这个大千世界上,谁不希望更好地生存下去呢?对于他的“欺骗”,我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。
在如今的社会里,我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事,事事提防,甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理,但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理,对于他的目的,他说是“引导大家打一场光明正大的圣战,而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具,而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说,这些应该了解,也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云:“邦有道,危言,危行;邦无道,危言,行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存,我们不仅要了解“你不可不知的人性”,还要培养“你不能没有的谅解”。这样,我们才算基本拥有了生存的智慧。
篇9:学会生存读后感
全文共 1167 字
+ 加入清单原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏演的是喜剧还是悲剧自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。
篇10:智慧之花读后感300字
全文共 1005 字
+ 加入清单读了《智慧之花》一文,我对文中两位小同学的敬佩之情油然而生。
玛丽亚面对险情不但毫不慌乱,而且动脑思考,最后用学到的知识成功地救下了同学。江雪在自己和同学的消费权益受到损害是能挺身而出,勇敢地和不法商贩作斗争,最终使用法律武器,保护了自己和同学。她们的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人,但和玛丽亚、江雪比起来,我感到有很大的差距。
记得有一次,我和好朋友张涛一起在公园门口吃羊肉串,我们发现羊肉变质了。我们有心和买主理论,又怕碰一鼻子灰,最后自认倒霉,把羊肉串扔了。现在想起来,我可真是感到惭愧啊!
在今后的生活中一定还会有很多困难、危险在等着我们,我要用爱心、勇气和智慧度过这些生活上的险滩,成为一个真正的强者!
智慧之花读后感500字
我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩,玛利亚依靠自己的智慧和勇气,将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器,保护了消费者的权益。
读完这篇文章后,我想到,这两个女孩是多么令人敬佩,如果这两种危险的事情发生在别人身上,那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中,许多人都是这样的:见到好朋友有危险了,不会先想到怎么就好朋友,却先想到的是害怕,自己会不会有危险。自己吃亏了,顶多是跟别人吵几句,有的甚至大打出手,也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用,来保护我们的财产、生命安全么?
玛利亚面对险情毫不慌乱,而是动脑思考,最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出,勇敢的和不法商贩作斗争,最终巧妙的借助法律武器,保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人,但和玛利亚、江雪比起来,我感到有很大的差距.
玛利亚面对危险毫不慌乱,而是动脑思考,最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出,勇敢的和不法的商贩作斗争,最终巧妙的借助法律武器,保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人,但和玛利亚、江雪比起来,我感到有很大的差距。但是,我们应该向玛利亚和江雪学习,学习他们的勇敢,学习他们的聪明。遇到危险,积极的运用老师教我们的知识,战胜困难,摆脱危险,保护自己。
在今后的生活中一定还会有许多困难,危险在等着我们,我将用爱心,勇气和智慧度过这些险滩,成为一个真正的强者。
篇11:学会生存的读后感
全文共 2586 字
+ 加入清单最近我读了《学会生存——教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作,它是上世纪70年代,面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战,国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。报告中认为传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁,然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作。从世界、人类共同体的角度描述了教育的今天,并高-瞻远瞩的设想了教育的明天。这本著作博大精深,看了使我受益不浅。整本书,充满了对教育世界的希盼和期待。正如作者富尔指出:“与其说是一个完备渊博的研究,还不如说是那些出身不同、背景各异的人们作出的一种批判性的思考;他们在完全独立的和客观的情况之下,对处于这个变化世界中的教育发展的主要问题寻求总的答复”。
该书非常精辟的指出:学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,是教育的四个支柱。在这四个支柱中,核心是学会生存。国际教育委员会主席埃德加 富尔认为,唯有全面的终身教育才能够培养完善的人,人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。作为一名教师我会情不自禁想到我们目前的教育,和对孩子们的关爱。我们都知道,孩子是祖国未来的希望,是国家建设的后备力量,是将世界推向文明、推向幸福的重要力量。他们的成长发展、未来的生存技能在很大程度上是受到全社会给他们的教育的影响的,尤其是家庭教育和学校教育。教育的目的是什么 书中告诉我们,教育必须培养人类去适应变化,这是我们时代的显著特征。教育应扩展到一个人的整个一生,是每个人生活的一部分,教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。了解世界是教育的主要目标。教育应帮助人们解决他们今天所面临的各种问题。教育本身不能克服邪-恶。但应力求增进人民控制自己命运的能力。教育应该努力帮助每一个人发展他自己的能力。实现其潜能,解放其创造力。并要防止生存逐渐失去人性的危险。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人 如何在火灾中逃生 如何从容面对危险 这已经成为一个亟待解决的问题。为此,联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号:“学会生存!”
家庭是生存教育的第一站。抗击挫折是生存教育的首要一环。有的父母对孩子进行“缺憾教育”,告诉孩子“世上不如意事常有八-九”,把教会孩子生存的本领、让他吃些苦头、锤炼他坚强的意志,作为家庭教育的基本内容。这样培养出来的孩子,坚强、勇敢、乐观、坚韧不拔,很有出息。有的父母则心甘情愿地为孩子受累、吃苦,恨不得替他生并读书,把前进路上的一切障碍都为他扫除。过度的爱护、保护,造就的不是顶天立地的大丈夫,而是怯弱、退缩、心胸狭隘的小男人。具有健康的体魄和健康的心理,也应是生存教育问题中应有之义。试想,未来社会的竞争越来越激烈,人类个体作为社会人面临的压力越来越巨大,尤其是在全球经济一体化的社会环境下,要在竞争中取胜,除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外,没有健康的体魄和心理会是一种怎样的情形
现在有部分家长出于对孩子的爱,运用各种办法为孩子选好了一条路,并预知排除掉一切障碍,从而使孩子能在顺境中成长。其实这样的做法并不明智。孩子就像飞蛾一样,必须经过磨练才能真正地展翅飞翔,在激烈的社会竞争中生存下来。如果父母总是在孩子出现困难时,帮助他或者甚至于完全代替他处理所有问题。那渐渐地孩子就会产生一种对父母的依赖感,认为所有问题都应该由父母解决,而自己什么也不需要做,从而就注定了孩子在社会竞争中的失败者的地位。
学校教育是生存是教育的第二站,我们作为从事在第一线的教师,更应该明确这样的目标。让学生学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,同时这也是这份报告中提出的教育的四个支柱。也许在我们的教学中我们最关注的是如何教会学生学习书本中的知识,读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化的知识固然重要,可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。未来社会的竞争越来越激烈,面临的压力越来越巨大,尤其是在全球经济一体化的社会环境下,要在竞争中取胜,除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外,还要有健康的体魄和心理。现在我们已经在感慨:哪一行的饭都不好吃。所以未来的人才不仅仅需要有健康的体魄,还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。教师的职责现在已经越来越少地传递知识,而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外,他将越来越成为一位顾问,一位交换意见的参加者,以为帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动:互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
在孩子的成长过程中,父母、教师应该是孩子的引路人,而不是决策者,不管孩子处理问题采取的是什么办法,即使是最次的,对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训,总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基矗让我们记住:“人永远不会变成一个成人,人的生存是一个无止境的完善过程与学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上,他必须从他的环境中不断学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。 为了求生存和求发展,他不得不继续学习。”
最后我们知道教育是和人类同时出现,同步进行,不断完善的过程,教育的长期性和不断完善的过程给我们积累了很多的经验,这些经验是我们人类的宝贵财产。而生存教育又是人生最基本的教育。在人类的不断进步,世界经济的飞速发展,城市化进程不断加快的要求下,教会学生学会自我保护、增强生存能力已经是一个时代的呼唤和要求,相信同学们一定会有展翅飞翔的那一天。
篇12:学会独自生存—《会做饭的孩子走到哪里都能活下去》读后感
全文共 643 字
+ 加入清单这学期,我一直在读一本书,叫做《会做饭的孩子走到哪里都能活下去》,这本书让我受益匪浅。这本书是由丈夫信吾、妻子千惠和女儿阿花一起写成的。每个人以自己的角度,平静的写出了妈妈千惠身患癌症而给这个家庭带来的震动,以及对生活价值的发现。
他们一起与癌症做斗争。一直早睡早起、过“糙米生活”,一家子也很幸福。闲暇时刻,千惠教四岁的女儿阿花先从做一些简单的家务开始,慢慢地,阿花学会了很多,甚至会做复杂的饭菜。时间一天天地过去,终于有一天,千惠被癌症夺去了生命,离开了她爱的人。
从此以后,信吾和阿花一起生活,但信吾根本不用为女儿担心,因为女儿的妈妈——千惠,在临死前教会女儿的种种本领,让她一生用不尽。读完这本书,我对它朴素得不能再朴素、平凡得不能再平凡的书名及内容而有了一种发自内心的震撼。千惠在阿花很小的时候就教她做家务事,因此自己死了,女儿还是生活得很好。这些被逼到绝路生出的点滴道理和智慧,看似好像简单,却是无比地珍贵。
阿花只比我小一岁,她家也不贫穷,却是在许多富孩子中比较能干的那几个!而现在的有些人,在家什么事情也不做,一天到晚自娱自乐,让父母“侍候”他们,过着衣来伸手、饭来张口的生活。而我,有时候在家里也会偷懒。父母叫我干些家务活,我会嘟嘟哝哝,心不甘情不愿地把事情干了。比起阿花对家务事的积极劲儿,我倍感惭愧。心想:以后我要以阿花为榜样,多干一些家务活,学会在面对困难时,能独自生存下去!在忙碌的学习节奏中,静下心来看这本书,真好。它让我停下来,思考如何过简单、美好、独立的生活。
篇13:学会生存读后感
全文共 2003 字
+ 加入清单我看了《学会生存》这本书,给了我很深的印象。《学会生存——教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作,是20世纪70年代,面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战,国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。这是国际教育委员会在经过一年多时间对世界教育的形势、观点和改革的调研后写成的,从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了国际合作问题。
学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,这是报告中提出的教育的四个支柱,其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨倡导。他认为:唯有全面的终身教育才能够培养完善的人,人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。
在人出生到这个世界能够活着(生存)是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。为此,联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号:“Learningtobe(学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育?下面是我就学校体育教学中实施生存教育的一点初步认识。
生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育,培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观;是素质教育在中小学学习阶段的具体化。学会生存是当代社会及未来世界对人的要求。因此,体育教师应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如,在“走跑交替”教学中,体育教师可以为这个教学环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思索,过马路时应注意什么?再让学生自主思考发言后,教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则,让学生在潜移默化中增强安全意识,提高学生的上课积极性,促进社会化发展。又例如,在跑步练习中,体育教师可以制作红绿灯的卡片,自己充当交警,指导学生在十字路口时要注意交通安全,要牢记“红灯停,绿灯行”的交通规则。
教师可以让体育委员带头领跑,自己站在“十字路口”,间断性地更换红绿灯,以此来训练学生“红灯停,绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映,帮助学生树立生存意识,也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性,提高了学生上课的积极性,可谓一举两得。例如,利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”——即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中,学到生存技能,使孩子的个性得到充分发挥,充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时,通过这种生存技能的培养,学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性,学会尊重人、理解人、关心人,能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时,也使学生的自我保护意识得到提高,应急状况下能自我保护,逆境下能自我心理调节。
体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间,使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性,并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此,在体育教学中,多让学生参加体育活动,让他们吃点苦,受点累,受点难,有利于提高学生对环境的适应能力,可以提高他们对突发事件的承受能力,也使意外伤害事故的发生率大大降低。例如:体育教师在进行耐力跑教学的时候,可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以提高耐力跑成绩,发展心肺功能和耐力素质,而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质,同时也培养了学生的竞争能力,为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质,实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目(如足球、篮球等)运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质,从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。
体育教学作为基础教育的重要组成部分,不仅仅是运动的教育,而是把运动作为一种载体,其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。
篇14:非洲鲋鱼的生存智慧
全文共 667 字
+ 加入清单在非洲内陆的水域中,最强大的水生物种莫过于鳄鱼。它们仰仗其庞大的身躯和冷酷的猎杀手段成为纵横交错的河流湖泊中当之无愧的霸主。令人惊叹的是,在鳄鱼的领地,有一种足以与它分庭抗礼的种群,竟是身躯只有10厘米左右的小鱼——非洲鲋鱼。
非洲鲋鱼是鱼类当中的小不点,可是它们的数量多得惊人。一条河流中,其他所有鱼类的总量还不及它们的一半,这种规模优势使它们的生存显得相对的从容和有利。正因为如此,它们变得让自然界中其他生物不可小觑。
同样的生活环境,为什么独独非洲鲋鱼的数量可以超越其他的鱼类呢?其中的奥秘在于非洲鲋鱼独特的繁殖方式。
众所周知,鱼类是将卵产在水里让它孵化的。可是,鱼卵在水里要面对太多的危险。大鱼、水鸟、水獭、蛇、螃蟹等天敌都会把它列入自己的食谱。这也正是其他鱼类的数量难以增加的根本原因。非洲鲋鱼却独辟蹊径,没有将卵产在水里孵化。
到了产卵期,非洲鲋鱼会仔细搜寻,寻找岸边有大树的水域。当它发现有树枝伸到水面,便选择距水面有一段距离的某片合适的树叶作为产房。然后,它尽力从水中跃起,将身子紧紧粘附在叶片朝下的一面,将卵排在上面。卵附着在悬在水面半米高的树叶上,几乎隔绝了所有天空中陆地上以及水里的天敌。随后,它会一直待在这里,不间断地甩动尾巴,以便激起水花溅到树叶上的卵上面,保证卵始终处于湿润状态,直到小鱼孵出落到水里。正因为选择了这种独特的孵化方式,非洲鲋鱼的庞大数量才有了绝对的保障。
生存是一件极其艰难的事情,而智慧恰恰是解决所有难题的灵丹妙药。不囿于常规,全力求新求异,也许生存不仅会显得比较容易,更会焕发出夺目的性灵之光。
篇15:学会生存读后感的作文
全文共 2589 字
+ 加入清单最近我读了《学会生存_教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思想发展里程碑的著作,它是上世纪70年代,面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战,国际教育发展委员会的专家们编写的一份报告。报告中认为传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁,然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作。从世界、人类共同体的角度描述了教育的今天,并高-瞻远瞩的设想了教育的明天。这本著作博大精深,看了使我受益不浅。整本书,充满了对教育世界的希盼和期待。正如作者富尔指出:“与其说是一个完备渊博的研究,还不如说是那些出身不同、背景各异的人们作出的一种批判性的思考;他们在完全独立的和客观的情况之下,对处于这个变化世界中的教育发展的主要问题寻求总的答复”。
该书非常精辟的指出:学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,是教育的四个支柱。在这四个支柱中,核心是学会生存。国际教育委员会主席埃德加富尔认为,唯有全面的终身教育才能够培养完善的人,人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系_学会生存。作为一名教师我会情不自禁想到我们目前的教育,和对孩子们的关爱。我们都知道,孩子是祖国未来的希望,是国家建设的后备力量,是将世界推向文明、推向幸福的重要力量。他们的成长发展、未来的生存技能在很大程度上是受到全社会给他们的教育的影响的,尤其是家庭教育和学校教育。教育的目的是什么书中告诉我们,教育必须培养人类去适应变化,这是我们时代的显著特征。教育应扩展到一个人的整个一生,是每个人生活的一部分,教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。了解世界是教育的主要目标。教育应帮助人们解决他们今天所面临的各种问题。教育本身不能克服邪-恶。但应力求增进人民控制自己命运的能力。教育应该努力帮助每一个人发展他自己的能力。实现其潜能,解放其创造力。并要防止生存逐渐失去人性的危险。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人如何在火灾中逃生如何从容面对危险这已经成为一个亟待解决的问题。为此,联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号:“学会生存!”
家庭是生存教育的第一站。抗击挫折是生存教育的首要一环。有的父母对孩子进行“缺憾教育”,告诉孩子“世上不如意事常有八-九”,把教会孩子生存的本领、让他吃些苦头、锤炼他坚强的意志,作为家庭教育的基本内容。这样培养出来的孩子,坚强、勇敢、乐观、坚韧不拔,很有出息。有的父母则心甘情愿地为孩子受累、吃苦,恨不得替他生并读书,把前进路上的一切障碍都为他扫除。过度的爱护、保护,造就的不是顶天立地的大丈夫,而是怯弱、退缩、心胸狭隘的小男人。具有健康的体魄和健康的心理,也应是生存教育问题中应有之义。试想,未来社会的竞争越来越激烈,人类个体作为社会人面临的压力越来越巨大,尤其是在全球经济一体化的社会环境下,要在竞争中取胜,除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外,没有健康的体魄和心理会是一种怎样的情形
现在有部分家长出于对孩子的爱,运用各种办法为孩子选好了一条路,并预知排除掉一切障碍,从而使孩子能在顺境中成长。其实这样的做法并不明智。孩子就像飞蛾一样,必须经过磨练才能真正地展翅飞翔,在激烈的社会竞争中生存下来。如果父母总是在孩子出现困难时,帮助他或者甚至于完全代替他处理所有问题。那渐渐地孩子就会产生一种对父母的依赖感,认为所有问题都应该由父母解决,而自己什么也不需要做,从而就注定了孩子在社会竞争中的失败者的地位。
学校教育是生存是教育的第二站,我们作为从事在第一线的教师,更应该明确这样的目标。让学生学会学习、学会生活、学会做事、学会生存,同时这也是这份报告中提出的教育的四个支柱。也许在我们的教学中我们最关注的是如何教会学生学习书本中的知识,读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化的知识固然重要,可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。未来社会的竞争越来越激烈,面临的压力越来越巨大,尤其是在全球经济一体化的社会环境下,要在竞争中取胜,除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外,还要有健康的体魄和心理。现在我们已经在感慨:哪一行的饭都不好吃。所以未来的人才不仅仅需要有健康的体魄,还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。教师的职责现在已经越来越少地传递知识,而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外,他将越来越成为一位顾问,一位交换意见的参加者,以为帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动:互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
在孩子的成长过程中,父母、教师应该是孩子的引路人,而不是决策者,不管孩子处理问题采取的是什么办法,即使是最次的,对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训,总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基矗让我们记住:“人永远不会变成一个成人,人的生存是一个无止境的完善过程与学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上,他必须从他的环境中不断学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展,他不得不继续学习。”
最后我们知道教育是和人类同时出现,同步进行,不断完善的过程,教育的长期性和不断完善的过程给我们积累了很多的经验,这些经验是我们人类的宝贵财产。而生存教育又是人生最基本的教育。在人类的不断进步,世界经济的飞速发展,城市化进程不断加快的要求下,教会学生学会自我保护、增强生存能力已经是一个时代的呼唤和要求,相信同学们一定会有展翅飞翔的那一天。
[学会生存读后感的作文
篇16:小故事大道理:一个小贩的生存智慧
全文共 956 字
+ 加入清单前一段时间,我们小区的门口来了一个卖玉米馒头的小贩,他骑着一辆破旧的摩托车,车子前面挂着一个扩音器,里面传出有音韵感的叫卖声。车子后座上有一口黄皮箱子,里面放的就是馒头。每次来后,他都要在小区门口停留半来个小时。
起初他的生意不算很好,一箱馒头通常要剩下大半箱。后来,吃过他馒头的人发现,他的馒头很有特色,味道也相当不错,于是一传十,十传百,渐渐地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的“卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”,大家就蜂拥而至,排着队买他的馒头,一箱馒头很快就销售一空,不少人空手而归,只能叹息着等到下次来再买。
奇怪的是,无论生意有多好,这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱,从不加量。也无论时间早晚,卖完就收工,从不跑第二趟。并且他还不是天天来,通常隔两三天来一次。我很纳闷,既然他的馒头这么畅销,为何不多做一点,那样也可以赚更多的钱。
有一回,我买完馒头忍不住问他,你生意这么好,干嘛不多做点,每天多跑几趟?小贩听后,憨厚地笑笑说:“我当然希望每天能多做些,多卖些,可是那样的话,大家就很容易吃腻,以后的生意就没法做了;其实,现在这种状况挺好的,你看,每次来大家都争着抢着买,没买到的还觉得特别遗憾呢。”
听了他的回答,我不禁感慨万千,没想到一个小贩也会有这样深远的认识,这样超凡的思想境界。记得在去年,小区门口来了一个卖凉粉的,开始生意好得不得了,一盆凉粉三五几下就卖完了。见此,小贩欢喜异常,他从每天卖一盆凉粉增中到两盆,又从每天卖两盆凉粉增加到三盆......他满以为生意会一直这样好下去,可是好景不长,没过多久,食客急剧减少,最后竟无一人光顾,他也只好关门停业了。
是什么原因导致了他的失败呢?现在我明白了,是因为他的贪心。小区内的住户是一个定量,每天的消费也有一个量。如果超过了这个量,也许短期内会带来可观的收效,但从长远的目光看,这是一种短视的做法,无异于自掘后路。因为量的扩大,一则品质不能得到保证,二则不会让大家有期盼的心理,三则很容易让大家吃腻。卖馒头的小贩正是清醒地认识到了这一点,所以他才从不加量,每次只卖一箱,有时还故意吊吊大家的胃口,隔过几天才来。这样,他的生意得到了延续。
篇17:生存的智慧
全文共 744 字
+ 加入清单浩瀚无垠的宇宙中,无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中,无论是花鸟鱼虫还是山川湖海,都有其生存演化的规律。人法地,地法天,天法道,道法自然,世间万物皆有自己的生存法则,而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,岩竹在石缝中求生存,根须紧紧抱住岩石,任凭风吹雨打,不移分毫。“不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,梅花在凛冽的寒风中独自盛开,傲雪枝头,任凭寒冬的侵袭,在银装素裹的世界里,散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀,方显出山之巍峨,海之辽阔,生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”,面对廉颇的恶语相向,一再忍让,才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重,被俘吴国,他丝毫没有放弃,没有心灰意冷,而是卧薪尝胆,静待时机,终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法,虽遭奸人嫉妒陷害,却隐忍苟活,终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇,成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅,堪忍胯下之辱,这不是胆怯,而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我,对权贵不屑一顾,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹,因为他相信“天生我材必有用”,相信“长风破浪会有时”,寄情山水之间,终成一代诗仙。
人生路漫漫,只有找到最适合自己的生存之道,才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式,才能活出别样的精彩,品出生存的智慧。
篇18:关于生存的2000字读后感:活着
全文共 1922 字
+ 加入清单正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现余华在1995年前后,也就他在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年,另外两个着名的年轻作家苏童,莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时,也因为另外一个真理,"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后,于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上,这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中,都曾经被先锋的这样的标签贴过,不过他们在90年代前后,悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话,会发现惊人的真实性,事实上,当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。
作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
在后来的相当长一段时间内,以现实主义为标榜的中国主流文学评论,对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存,并予以唾弃。但是,随着时间的推移,市场,尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后,有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已,结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实:其实人真的只是一种存在,它和万物一样并无意义。追寻,探究的本质不过是一个大笑话而已等等。
事实上,后一种可能是非常大的,因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
篇19:智慧之花读后感
全文共 688 字
+ 加入清单我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩,玛利亚依靠自己的智慧和勇气,将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器,保护了消费者的权益。
读完这篇文章后,我想到,这两个女孩是多么令人敬佩,如果这两种危险的事情发生在别人身上,那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中,许多人都是这样的:见到好朋友有危险了,不会先想到怎么就好朋友,却先想到的是害怕,自己会不会有危险。自己吃亏了,顶多是跟别人吵几句,有的甚至大打出手,也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用,来保护我们的财产、生命安全么?
玛利亚面对险情毫不慌乱,而是动脑思考,最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出,勇敢的和不法商贩作斗争,最终巧妙的借助法律武器,保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人,但和玛利亚、江雪比起来,我感到有很大的差距。
玛利亚面对危险毫不慌乱,而是动脑思考,最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出,勇敢的和不法的商贩作斗争,最终巧妙的借助法律武器,保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人,但和玛利亚、江雪比起来,我感到有很大的差距。但是,我们应该向玛利亚和江雪学习,学习他们的勇敢,学习他们的聪明。遇到危险,积极的运用老师教我们的知识,战胜困难,摆脱危险,保护自己。
在今后的生活中一定还会有许多困难,危险在等着我们,我将用爱心,勇气和智慧度过这些险滩,成为一个真正的强者。