《鉴史问廉》第三集清官之风观后感汇总20篇

《鉴史问廉》这部纪录片以丰富的史实说理，又有着浓厚的文化味道。《论语》中曾子早就说过：“慎终追远，民德归厚矣。”这里显然不单单说的是对自己的祖宗要慎终追远，也包括所以先贤的教导。先贤早已离我们而去，但我们仍然要谨记他们留下的谆谆教导，努力修身、齐家、治国、平天下。毛泽东同志说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。”他还毫不客气地说：“如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，老百姓一定要当李自成。”将礼义廉耻上升到国之四维的高度，可见毛泽东同志非常重视传统文化和德育的作用。

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《鉴史问廉之三·清浊之辩》观后感

做为一个人，特别是被称作“百姓父母”的官员，“修身”更是相伴一生的课程。在修身的过程中，文化的渗透的力量是巨大的。这部纪录片中讲述了很多与道德修养有关的官场经典故事，也充分证明了为官不仅要有“心存君国”的远大志向，更要眼睛向内，不断加强自身的品德修养，增强抵制各种诱惑的能力。修身先正其心，心正是修身的基础。儒家思想中“廉洁、修身、勤政”的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。随着社会的发展，当今社会人们想得更多的是“争先恐后”、求功立名，局限在一种肤浅的生存状态之中，却忽略了对自身品格的修炼，更忘记了礼义廉耻这样的德行规范。就拿这部片子中妇孺皆知的“六尺巷”的故事来说吧，治世名臣张英在朝为宰相，老家的家人因宅基地问题与邻居发生争执，聚讼不休，张家人想请张英发句话搞定纠纷，但张宰相高瞻远瞩，回诗一首“千里书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，家人遂退让三尺，邻居见状深受感动，也自动退让三尺，形成了传至今天的“六尺巷”。如果放在现在，有多少官员能有如此宽广的胸怀，做到谦让在先呢?恐怕早已以权谋私，做出徇情违法的事情了。

本部纪录片中，这样的故事比比皆是，每一个都闪烁着智慧和道德的光芒，给人以极为有益的启迪。这不禁让人又想起至圣先师孔子在《论语》中的话：道之以德，齐之以礼，有耻且格。说的是治国安邦的大道理，其实做人又何尝不是如此呢?不论是凡人还是做官服务百姓，都要以德修身，以德治家，以德促廉，德行的修养永远是我们需要认真思考、自觉践行的。

习总书记曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

《鉴史问廉》引领我们重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。

清官，历来是百姓的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了习近平对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。何为好官?答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。

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去年“两会”期间，习近平在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”，要求领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”仍旧体现了他的“清官”情怀。习近平曾多次告诫干部：“心无百姓莫为官”。在山东调研时，他念了这样一幅对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”他语重心长地对当地干部说：“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”去年五四青年节，习近平在北京大学考察时谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴，鉴往古今”，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。以史为鉴，鉴往古今，领导干部当牢记历史的经验教训，以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。

清官，百姓的信仰

——看《鉴史问廉》，思“清官之念”

清官，历来是百姓的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”相信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。因为我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，所以跟他们打交道时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。所以说，生活在今天，我们是幸运的。

打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧!

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电视中从来不乏“演绎”和“戏说”一类的历史剧，但像《鉴史问廉》这种将多个朝代贯穿起来整体纵观，并以真实历史人物和典故为内容的纪录片还是头一次，所以一经播出就收到了许多官员干部的关注、专家学者热议、广大百姓的追捧。

作为一名普通的共产党员，在观看之后，感悟颇深。细数在中国数千年的历史长河中，封建王朝的兴亡更替，如同一幕剧情重复，缺乏新意的戏剧，在中国大地上反复上演，一个王朝的鼎盛与辉煌，转瞬之间就化为历史陈迹。当我们站在新的历史关头回望逝去的时候，我们不仅仅只是感叹岁月的流离与无情，更重要的是在兴衰的思索中找到了历史的定律，那就是“廉则兴、贪则衰”。管不住腐败，任其泛滥，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安，稳固而昌盛。古人云“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴衰”，那么走出历史，回到现代，我们的国家走过了贫穷落后的建国初期，经过长期的艰苦奋斗、改革开放，迎来了繁荣昌盛的发展中阶段，由于党长期的执政，地位变了，权力大了，于是有些人已经逐渐脱离了群众，特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。面对这些发展过程中不可避免的问题，我们的党、我们的国家领导人时刻保持着清醒的头脑，并以壮士断腕的魄力，猛药祛苛，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，这也是以史为鉴的最好体现。

《鉴史问廉》告诉我们，历史是真实的，教训是深刻的。如何在历史中总结经验教训，树立“不想腐”和“尚廉洁”的理念，努力构筑我们的“中国梦”，应该是每一个党员干部永远深思的课题。

廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉政文化的丰富和发展产生了重要影响。

在河南广袤的大地上，时不时会听到有人哼唱“锣鼓喧天齐把道喊……”，这是豫剧《七品芝麻官》的经典唱段。一部戏曲，何以这么受欢迎呢?主要原因一个是两代豫剧丑星牛得草、金不换的精彩表演吸引了广大戏曲爱好者，但更重要的原因在于，这部戏的情节编排精彩，七品县令唐成为民做主、斗倒权威的故事以及他“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的标志性台词喊出了百姓们对政治清明和社会公正的期盼。从铁面无私的包青天到七品芝麻官唐成再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，不管他们是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”都一直秉持“廉洁”的信念。回看历史上的这些清官，让人不禁想到魏征的：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用不正当的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。具体来说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。

正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。在漫长的历史中，中国人通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。《文化之力》通过剖析古人创作的经典艺术作品，展示传统文化在廉政建设中的作用和力量。由此可见，党员干部廉洁从政、廉洁奉公是顺民意、合民心的一项惠民工程。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命，今天，对待这份“文化遗产”，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑，让党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上!

任何一个朝代对于贪官污吏都无法容忍，因为人民无法接受，正所谓 水能载舟亦能覆舟，人民的心声是最大的服务对象，纵观历史长河，一个朝代的开始都会政治清明，因为会总结前一个朝代的教训，就如宋太祖赵匡胤就会命人将《戒石铭》(尔俸尔禄 民膏民脂 下移民虐 上天难欺)刻在全国的府衙门外，让每天从这里经过的官员明白：贪赃枉法是天理和国法都难以容忍的行为，而宋朝灭亡的时候呢?诚然被外族入侵并灭亡和自身政治体制国力发展有一定关系，但当时的一些奸臣迫害忠良，则更加促进了这种灭亡。

而运用法律手段惩治贪污腐败则成为历朝历代不容忽视的一个沿用制度，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。不断地继承和发扬不仅在于警醒世人，也更加有利于建立一个更加政治清明的社会。《律令之矩》以历史朝代为序，从惩治贪污贿赂等相关的法律制度入手，形象、生动地梳理出中国古代廉政法制建设的主要内容，挖掘其中的经验教训。正应了那句“以史为镜，可以知兴替”。我们当前不也正在以严厉的惩治手段打击贪污腐败吗?

中共中央总书记习近平在主持十八届中央政治局第五次集体学习时强调：“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”这充分反映了党和国家对我国历史上优秀廉政文化的重视，以及优秀廉政文化对反腐倡廉工作的重要性和可借鉴性。

在党和国家都在大力推进反腐倡廉建设的时候，纪录片《鉴史问廉》为我们提供了另一种视界、另一种思路。八集纪录片《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。该片深入中国历史，试图从总体上探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系。全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》和《千秋之评》。众所周知，廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出“六廉”概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿中华文明史，“青天情节”也始终萦绕在百姓的心头。

我们固然希望每个官员都能像包青天、于成龙一样刚正不阿、清正廉洁，但我们更应该看到，反腐倡廉的最大利器应该是完善的制度，正如习近平总书记所言，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性。必须健全权力运行制约和监督体系，严格落实“两个责任”，将权力关进制度的笼子里，这样才能拥有“青天”成长的土壤，从根本上响应百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤。

当前，全党和全国人民都在奋力追寻民族复兴的伟大中国梦，不断完善反腐败体制机制，持之以恒推进反腐倡廉建设，为实现中华民族伟大复兴，创造风清气正的良好环境奠定了坚实的基础。

《鉴史问廉》作为大型历史文化记录片，纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心“清”“勤”“慎”为主题，内涵深厚、立意高远、气势恢宏。该片从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，对当前党风廉政建设具有重要的借鉴和指导意义。

这次集中组织收看，目的就是要让全体党员干部接受一次廉洁“大餐”和精神“洗礼”，同时补充了历史知识和清官文化，为深入推进党风廉政建设和反腐败工作筑牢思想堤坝。

漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源,值得我们认真总结和批判继承。

通过收看纪录片，开展自我反省警示教育,并针对自身进行剖析整改，进一步筑牢拒腐防变思想防线，树立为民、务实、清廉的良好形象。历史是最好的老师，学史可以看成败、鉴得失、知兴替，该片的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮的号

由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道(CCTV-9)晚8点播出了第一集《兴衰之思》。观看毕，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

坐在电视机前，重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，我看到了秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;我看到历史上最腐败的政权之一，也是最短命的王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中，正应了当今人们所说“不作死就不会死”;我看到了贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯，当应了这句话“出来混，早晚都要还的”……

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”看罢《兴衰之思》，李商隐的这句诗蹦了出来，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

观看《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》观后感

鉴史问廉之《清浊之辨》观后感（优秀篇）

《鉴史问廉》纪录片观后感《兴衰之思》

《鉴史问廉》第一集兴衰之思观后感

《鉴史问廉》观后感：兴衰之思

“以史为鉴、鉴往古今”，国人，尤其是党员干部，都应该好好去看看这部纪录片!

娄烨，一个熟悉又陌生的名字，作为中国第六代导演的代表人物，很多人推荐给我的很多片单上都有他的名字他的电影。但至今为止，我还是摸不透这个导演，摸不透他的导演风格，摸不透他的视听语言，摸不透他的镜头门路，更别说摸透他的想法他的思考了。但即便如此，他还是在这个清明假期给我带来了不一样的惊喜。《风雨云》便是如此一部让我更为深刻地接近他、敬仰他的作品。

电影以两个时代交叉的矛盾冲突，讲述了六个人的爱恨情仇，双线并进，用两个年代时间线上碎片的不断穿插交互，表现了旧时代的消亡与新时代的迷茫。若说林、姜、连、唐四人是旧时代的代表，而井柏然饰演的杨家栋和马思纯饰演的阿诺便也就是新时代的象征。而这种新旧时代的冲突，在片头就被体现得淋漓尽致。

场景设置在广州城中村。影片开头，娄导便用一个将近一分钟的长镜头，为我们构造了一个新旧更替的断层。高耸入云的高楼大厦如同群山遮蔽了天空与太阳，充满了现代大都会的繁华气息。猛地，镜头一推，俯拍，便也就出现了这个现代化都市突兀无比的城中村，一片狼藉，满眼废墟。它就好似城市流脓的伤疤，又如一个不愿改变的老人，在摩天大楼的包围下，固守着自己的土地，暴戾却又无奈。

楼房倒塌的碎石，汇积成湖的脏水，岌岌可危的旧宅，这一幅幅画面，共同构成了旧时代的残留，也为几分钟后钉子户与拆迁办之间爆发的冲突埋下了伏笔。娄导一贯的风格在电影里依旧有所展现——通过镜头跟拍人物，身临其境的真实感使人对这场冲突的了解更为深入。人物之后近景的危楼与背景里模糊的大厦相互衬托，二者所象征的冲突——改革开放的大背景下，新旧更替的时代矛盾——也就体现出来了。

电影的双线混乱叙事亦是令人回味无穷。娄导用杂乱的两条时间线碎片，无序地呈现在观众面前。这一秒似乎看懂了夫妻之间爱的甜蜜，下一秒又迷茫地看着偷情二人翻云覆雨，捋清他们的关系绝不是一件容易的事。跳跃的时间节点巧妙地引导着观众一步步走入两个时代，更直观地面对其中的丑与恶，着实算是高明。而旧时代的四个人串联起了整部电影，甚至隐隐盖过了主角的作用。

四人的欲望与矛盾被时间碎片表现得一览无遗，而他们的逐渐衰弱直至灭亡亦被表现得直观无碍。他们因为自身无止境的贪婪与背叛，带着旧时糟粕，一步步走向灭亡，就好似旧时代的灭亡一般。他们是时代巨轮中的淘汰者，也是反抗者，二十多年的罪恶交易把他们变成了自私贪婪、不择手段的怪物。权力、身体、金钱是他们交易的筹码，压榨、偷情、暴力是他们谋生的手段。他们四人将新时代的女孩围在中央，守护着她，同时却又一刀又一刀地伤害着女孩。而当女孩将旧时代的权力代表推下危楼的时候，我们分明可见新时代的崛起以及与旧时代的决裂，其冲突是难以调和的。

不得不说，即使经过无数刀剪辑，《风雨云》相对于许多观众来说还是太过成人、太过丑恶了，贪婪、欲望、欺骗、背叛和暴力充斥在整部电影的每个角落。但不能说没有美好，阿诺单纯却被污染的爱恋，家栋秉承了父志的执着与无畏却也时常被动摇，这些都象征着新时代尽管有其脆弱的一面，却绝对充满着希望。影片从头到尾只闻其声不见其人的陈冠希也是其中的一个穿插话题。引人深思的是他对家栋说的一番话：“你看，所有的事情都是这样，会过去，被忘记，比如我，你也会这样。”时代变迁，太多个体都有其不堪或者无奈无力的一面。

令人惊讶的是，娄导所试探的底线问题。娄导尽己所能，将许多社会乱像尽可能地向世人展示出来，就好像扯下自欺欺人的遮羞布，扒开那些年代的血痂，将丑恶的疤痕公布于众。这需要能力，更需要勇气。

娄导用自己的语言诠释了哲学命题中的一句话：旧事物的力量尚且强大，新事物发展的道路是曲折的。《风雨云》拍的是单纯的罪恶吗？我觉得不然。娄导所要拍的是好人，也是坏人，或者说根本没有什么好与坏，他只想让大家思考：时代变迁中所淘汰所遗忘所奋斗的，是否有确切的善恶界限，亦或只是新旧时代交替的迫不得已、无奈之举。

毕竟，不是每个人每一次都能挺过每一场时代交替的风雨云。

一部好的电影，总是给人以荡气回肠的感觉，看过，便历久不忘，比如，《破风》，一部青春励志、拍摄水准上佳，足以让人热血沸腾的竞技大片。电影里，我看到为了为梦想努力奋斗，历经磨难，成长，重新开始，坚持不懈的青春。奋斗的征程，每个人都不会是一帆风顺的，都会遇到各种不同的困难。这一点我们都感同身受。遭受困难打击，离自己的梦想越走越远，彷徨迷离之际，如果有人能够伸出手来拉你一把，带你走出困境，于是在新的起点重新出发，继续向着梦想前进，达到新的高度

走过各自的低谷，克服重重困难，最后仇铭和邱田的重新组队，他俩又奋斗在了同一赛场，激烈的比赛又开始了，我又开始握紧拳头呐喊助威。最后的大战，几个怀揣梦想的年轻人，找回了真实的自我，全力拼搏，公平竞争，所以，没有人输，他们都赢了，赢得了自己的人生。与个人，他们都超越了自我，与团队，我们从来都不是一个在战斗!

这部片子引发我深刻的共鸣，把梦想撒向远方，就要不懈坚持，走了弯路，也当及时回头。团队协作互相帮助，都让我非常感动。看过之后实在觉得励志，而且不是空虚的说教。

加入招商信诺接近一年了，从当初的职场新人到如今的熟手，刚刚开始工资两三千到如今的过万。其实，回想到自己一路走来，有遇到无数次的挫折，也有自己挺不过去的时候，也有压力大哭的时候，有时也有选择放弃过，但每次想到“剩者为王”，就坚持过来了。即使自己当时解决不了，但是我主管，师傅，队友给我帮助，让我觉得不是一个人在战斗，而是一个团队在战斗!

电影里说，“为了自己的梦想，不管你吃了多少苦，经历了多少压力，只要你竭尽全力去做好自己，结果怎么样似乎不那么重要”。但，我一年的职场经历，告诉我，只要你努力了，就一定有回报，如果不是现在，那么也快了。

为了更好地开展党的群众路线教育实践活动，这天下午，学校初中党支部组织全体党员观看了专题片《四风之害》，使全体党员干部受到了生动的党性党风党纪教育，《四风之害》从近几年来超多违纪党员领导干部和典型案件入手，深刻分析了形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风产生的根源及其对党和事业的重大危害，从而警示党员领导干部要牢记“四风”之害，禁“四风”之欲，模范发扬和践行党的群众路线，做为民务实清廉的表率。

习近平总书记强调，要把群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。现就如何着力解决“四风”问题谈谈几点肤浅的看法：

一是要加强学习、提高认识、持续一致。深入学习有关论述，个性是要认真学习习近平总书记重要讲话，领会精神实质，把握思想内涵，确保思想和行动与党中央持续一致。形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。这次中央下定决心解决“四风”问题，广大群众寄予厚望，社会各界热切期盼，我认为只有出实招、办实事、见长效，才能赢得群众的信任和支持，才能建立广泛、深厚、可靠的群众基础，永葆党同人民群众的血肉联系。“四风”问题，由来已久，积习难改，具有极强的反复性和顽固性，务必经常抓、长期抓、全力抓，不仅仅要见“时效”，更要见“长效”。要把改善工作作风、密切联系服务群众由“软任务”变成“硬指标”，完善各项规章制度，从严从紧制定具体规则，强化制度的执行，公开理解群众监督和舆论监督，以制度建设来保障作风的根本转变。要广泛地听取群众的评价和反映，以群众“是否满意”作为检验干部工作成效的重要标准，从而构建“干部作风实不实、群众检查评一评”的机制，让破除“四风”、服务群众成为一种理念、一种职责、一种常态。

二是要狠抓作风建设。破除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的目的在于密切联系群众，党员干部个性是领导干部要着眼基层群众发展、稳定和与群众生产生活密切相关的实际问题，经常深入基层、深入一线了解群众所思所想和所盼所愿，切实为群众解决好实实在在的问题。要想群众之所想，急群众之所急，解群众之所惑，帮群众之所困，为广大群众多办实事、多办好事、多解难事，让群众切实感受到破除“四风”带来的实惠，确保群众路线主题教育活动体现实效，不走过场。反对形式主义，要着重解决工作不实的问题，要改善工作作风，真正把心思用在干事业上，把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。反对官僚主义，要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题，要深入基层、深入群众，坚持民主集中制，虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，诚心理解群众监督，坚决整治消极应付、推诿扯皮、侵害群众利益的问题。反对享乐主义，要着重克服及时行乐思想和特权现象，要牢记“两个务必”，克己奉公，勤政廉政，持续昂扬向上、奋发有为的精神状态。反对奢靡之风，要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气，要坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素，勤俭办事。

三是要广泛听取意见推荐。坚持开门搞活动，一开始就要深入群众听取意见和推荐，突出听取意见的重点，着重听取群众对领导机关、领导班子和领导干部在作风方面存在突出问题的反映，听取对贯彻落实中央八项规定、反对“四风”和践行党的群众路线方面的意见和推荐。

四是要大力开展批评和自我批评。以整风精神开展批评和自我批评，坚持惩前毖后、治病救人，开展用心健康的思想斗争，构成健康的党内政治生活。要主动把自我摆进去，对照党章之镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改善作风要求，好好地照照自我。要真正开展批评，敢于指出其他同志的问题，真诚帮忙提高，营造开展批评和自我批评的良好环境。按照习总书记的要求，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。要触及灵魂，清洗思想和行为上的灰尘，以敢于亮短揭丑的勇气和态度查找问题、剖析原因，有的放矢、对症下药，做到有什么问题、改什么问题，发现什么问题，解决什么问题，把解决问题贯穿活动的全过程。

总之只有彻底解决“四风”问题，才能密切党群干群关系，持续党同人民的血肉联系。抓住了“四风”之害，就能抓住要害、对症下药；解决好“四风”之害，就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之，如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将严重腐蚀党的肌体，严重阻碍经济社会发展，严重动摇党的执政基础和地位。

在这次教育实践活动中我将严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切实转变作风，改善工作，为服务人民群众做出更大贡献。

第四党支部组织全体党员观看了《四风之害》纪录片，之后，作为支部书记的我组织了党员们围绕《四风之害》进行了讨论。情绪久久不能平静。这是一部针对性、教育性极强的警醒片，片中讲到的各种案例，比如一些人弄虚作假、欺上瞒下，一些地方以文件落实文件、以会议落实会议，急功近利、好大喜功，搞政绩工程、形象工程，严重的形式主义。有些人官品不高却官气十足，高高在上，自以为是，不尊重群众，不尊重科学，破坏了党群关系、干群关系，典型的官僚主义。有些人玩风盛行、赌博成风。有些人不择手段公款出国游，据统计每年超4000亿元，这些党员干部忘记了党的艰苦奋斗作风，追求享乐。一些官员道德败坏、玩弄女性、生活糜烂，人民群众深恶痛绝。等等活生生的事实展此刻我们的眼前。对于改善不良的工作作风，不断加强党风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风具有重要的警醒作用。作为一名党员干部，透过观看、学习、讨论，深刻认识了“四风”的危害，增强反对“四风”的自觉性。并深刻认识到形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是当前群众最深恶痛绝、反映最强烈的问题，是急需解决的严重问题，是损害党群关系的主要根源。解决好四风之害的问题，就能使我们党的作风和党群干群关

系得到改善，才能使我们党的领导的基石更加稳固。否则，让其长期存在和蔓延扩散，必将腐蚀到党的肌体，阻碍社会主义建设步伐和经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。

党的群众路线教育实践活动总的要求就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，我认为《四风之害》就是我们今后为民工作的一面镜子：

1、照镜子。古人云“以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失”。在实际工作中，作为一名党员干部，要以党章为镜，对照党的纪律、先进典型、群众所需所想，对照改善作风要求看清自我，认识自我。身上存在哪些优点，进一步发扬光大;身上存在哪些缺点，下一步着重改掉。

2、正衣冠。其目的就是为了看清自我，正好“衣冠”，让自我的“衣冠”端正。在实际工作中，要勇于正视缺点和不足，正视矛盾和问题，从自我做起，从此刻改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，持续共产党人良好形象，纠正存在的错误思想作风和工作方式方法，不仅仅让自我“五官端正”，更要养成“一身正气”。

3、洗洗澡。在现实生活中，我们的身上或衣服脏了，就要洗，要不心里就会很不舒服。如果思想被一些不良习气浸染了，变脏了，会侵蚀一个人的灵魂，使其背离党章对党员的要求。因此，要“洗洗澡”，把自我思想上的污点，全部洗掉。对于自身在照镜子和正衣冠时没有发现的问题，要走进群众中，大家相互提醒、相互监督，这样才能洗得干净彻底，真正成为一个洁身自好、廉洁奉公的好党员、好干部。

4、治治病。一个人的身体有病了，就得到医院去治，这是谁都懂的道理。在实际工作中，党员干部思想作风要是有病，将会影响一个党的发展、一个国家的未来。党员干部要是有病了，主动“诊治”身上存在什么“病”，做到自查与群众帮忙相结合“对症下药”，清除不良思想作风，要按照持惩前毖后、治病救人方针，区别状况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

作为一名党员教师，在今后的工作和学习中将按照学校党委关于“开展第二批党的群众路线教育实践活动”提出的指导思想、目标要求和基本原则，查找自身不足，更加纯洁自我的思想、更加坚定共产党员的信仰，在实际行动中，持续党员的先进性，发挥党员先锋模范作用。

《旧唐书·魏徵传》中记载，夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。习近平总书记也指出“历史是做好的老师”。观看央视9套热播的8集纪录片《鉴史问廉》后，结合当前强劲的反腐形势，我觉得在全国上下热播《鉴史问廉》尤具现实意义。具体到我们每个人的工作，纪录片中提出的中国古代吏治标准“清勤慎”也适用于当今社会，适用于我们每个人。

一观看《鉴史问廉》，我就深深地被该纪录片吸引。该纪录片以“廉”为核心、以“清勤慎”为主题，立足河南省放眼全中国，站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，从先秦到明清，重要的历史人物和历史事件均有涉及。通过对典故“旋马家声”的解读，对“甘棠遗爱”这个成语背后故事的讲述，对屈原的遗世独立、岳飞的刚烈忠勇、张养浩的忧国忧民这些经典故事的生动诠释，全方位展示了中国古代廉政文化的精华，可谓主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，使我体悟到大力反腐对国家和社会健康发展的重要意义。

正如一枚硬币有正反两面一样，《鉴史问廉》除了大量表现名垂青史的清官，对贪官污吏也有深刻揭示。如把唐代宰相李义府贪得无厌、骄横跋扈表现得入木三分，对贾似道酷爱蟋蟀玩物丧志进行犀利嘲讽，这些都给我留下了深刻印象。

细心观看纪录片还会发现，片中多次出现“清勤慎”这个匾额，这是古代官吏操守标准，清就是清正、清醒、清廉;慎，就是谨慎、用心;勤，就是要勤政、有担当。用我们现代的话就是要勤政、廉政、爱民，为人民服务，这与全国上下开展党的群众路线教育实践活动不谋而合，有异曲同工之妙。

具体到教师工作中，我要认真学习《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规，坚持教师职业道德操守，履行人民教师的社会责任，做到廉洁自律;遵守学校的各项规章制度，服从领导安排，尊重爱护学生;不断提高教学技能水平，创新与学生及家长的沟通方法，悉心传道授业解惑。此外，还要结合教学实际，认真开展反腐倡廉的教学设计及相关活动，从文化根源上对我们反腐倡廉和民族心理进行一次总结和认知，让学生从小就增强对反腐倡廉的民族自信心，给学生提前上一堂历史课。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

古语日：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”。而在社会主义的今天，这句话的内涵也毫不过时。看完大型历史文化记录片《鉴史问廉》的第二集《清浊之辨》后，不由想到习近平总书记曾经指出：“历史是最好的教科书”。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡薄开始的，每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。 现今社会，随着改革大潮的不断激涌，人们追求财富，追求个人生活的质量，这无可非议。但是，在这样的潮流面前，个人决不能忘本，决不能被物质熏红双眼，蒙蔽良心。然而，往往有些人，却只在乎利益，忘却了历史，无视法纪，贪赃枉法，殊不知，石崇之流，宋痒之辈，哪个有了好下场?

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，做为我们环保人，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自己，增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，深入推进“阳光工程”建设，推行执法廉政卡制度和纪检后督查机制，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使环保工作与时俱进，环保队伍始终保持共产党人的廉洁正气。廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在环保队伍里盛行时，环保执法服务一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名纪检监察人员，身体力行，弘扬廉洁的正气是我义不容辞的责任。

根据市纪委统一部署，近日，我局要求全体党员干部职工观看八集纪录片《鉴史问廉》。该片由中共河南省纪委、中央电视台、河南广电出版局联合录制，是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。通过连续观看，我对中国厚重博大的廉政文化史有了新的学习和认识，对加强党性修养，增强廉政意识以及加强党风廉政建设和反腐败斗争有了新的思考和感悟。我认为，作为党员领导干部，廉是立身之本、干事之基，要按照习近平总书记要求的那样，做一名忠诚履职、干净做事、勇于担当的合格公仆。

该片第三集《清浊之辨》，向人们展示了一个个令人触目惊心的故事，展示了历史上清官和贪官不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择。透过该片，我体会到在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个领导干部终生必修的课程，也是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就源自“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

通过观看该片，我更加深刻地认识到，廉洁的对立面就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，就会不自觉地滑向腐败。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。中国传统文化提倡“礼尚往来”，但“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好心变成坏事。现实生活中，不少官员就是在他人的感恩表达中模糊了廉与贪、清与浊的界限，甚至因为还不完的人情债而心生非分、滋长贪念。

那么当代中国，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次提出“好干部”标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。2014年10月，习近平总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。这“三句话”是对好干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向，也对我们每一名领导干部提出了明确的做人做事做官原则。

我认为，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，“三句话”实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。

通过观看《鉴史问廉》，使我更加认识到，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。观看《鉴史问廉》，的确引人深思、让人清醒。我认为要达到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先要做的就是“干部清正”，每一名党员领导干部都要守住党性修养和清正节操，按照习近平总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作的各方面，内化于心、外化于行，做一名让党放心、让人民满意的好干部。

《四风之害》让人深受震撼和教育，看后，我深有感触，自觉应从自身做起，从自身岗位做起，旗帜鲜明地反对“四风”，用心强化为民、务实、清廉的意识，做“勤俭节约、反对奢侈浪费”的表率，要以此为镜，认真对照反思，进行深刻的思考，深入查找突出问题。

“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”这四风，已经严重影响了我党的形象，已严重损害了干群关系，已经成为我党存亡的关键，四风之害已如洪水猛兽，除“四风”已刻不容缓。片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向，最终走向人民群众对立面，锒铛入狱的例子发人深省、让人深思。“水能载舟也能覆舟，得民心者得天下”，可如今，有的部门、有的官员，在工作中吃拿卡要，大耍衙门作风，群众办事，门难进、脸难看、事难办，官僚主义之风盛行，损的是党群关系，伤的是民心，此风不除，我党赖以生存的群众基础将不复存在，长此以往，我们党终将失去民心，最终被群众这个原本载舟的水颠覆。解决好四风之害的问题，破除陋习，能极大的改善党群干群关系。如果轻视“四风”问题，让其长期存在和蔓延扩散，必将腐蚀到党的肌体，阻碍社会主义建设步伐和经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。

如何除“四风”，习总书记已为我们指明了方向，就是要自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。作为一名志愿成为共产党员的年轻人，我深刻地认识到“四风”的危害，将“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求融入到平时工作生活中去，认真进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

一、正视自我，多照镜子。古人云“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失”。我们学习和对照党章，对照廉政准则，以党的基本理论为镜、党章和党内法规为镜、要以先进典型为镜、要以群众的期盼为镜、党的历史为镜，在实际工作中，要时刻牢记为人民服务的宗旨，摆正自我的位置，脚踏实地，正视自身上的优缺点，用心弘扬和倡导以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观。

二、自查自纠，整理衣冠。要按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律，正视矛盾和问题，从自我做起，从此刻改起，端正行为，进一步树立为民务实清廉的良好形象，取信于民。在实际工作中，我们要勇于正视缺点和不足，从自我做起，端正行为，提高党性修养，牢记党纪国法，纠正存在的错误思想作风和工作方式方法，使自我从内到外“衣冠端正”。

三、荡涤心灵，洗去污点。要深入开展批评和自我批评，深入分析产生形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的原因，清洗思想和行为上的灰尘，同各种不良风气作斗争。在现实生活中，如果党员干部的思想被一些不良习气浸染了，变脏了，变质了，会使其背离党章对党员的要求。因此，党员干部必须要勤“洗澡”，洗去思想上的污点。我们还要倡导同志间真诚平等地交流帮忙，推心置腹地分析问题背后的思想根源。无论批评还是自我批评，都要实事求是、出于公心、与人为善，不文过饰非，不搞无原则的纷争。

四、对症下药，祛除外邪。一个人的身体有病了，就得到医院去治，这是谁都懂的道理。在实际工作中，党员干部如果思想作风受到侵蚀，就应主动“诊治”，做到自查与群众帮忙相结合“对症下药”，清除不良思想作风，要按照惩前毖后、治病救人方针，区别状况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

此次观看警示教育片，我受到了一次很好的党的群众路线深刻教育，作为一名卫生监督工作者，在今后的工作和学习中努力践行党的群众路线，充分认识“四风”问题的危害性，严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切实转变作风，改善工作。

呼啸的风，荒芜的村庄，“四不像”的动物，带着防毒面具的人类，散发着毒气的植物，但但是这已经把正在看电影的我带到了一个灰暗的世界。然而，当这个电影的背景文字出现了“巨大的产业文明毁灭了1000年之后，荒芜的大地被锈迹和废墟所覆盖，腐烂的海洋人们称之为‘腐海’，散发着有毒瘴气的菌类森林不断扩张，衰微的人类意识到，这已威胁到他们的生存。”这每一个字都像是敲打在我的心上，并一步步的把我推向这灰暗的世界，难道我们的世界真的会变成这样吗?

丑陋的多鲁美奇亚的船呼啸着来到了风之谷，打破了这个世界上难有的绿色小国的宁静，带来了恐慌和战争，他们为了让环境有所改善，要求这里的居民烧光腐海。可是他们不知道那个老婆婆的话是正确的：其实他们的这种行为不仅不会缓解环境的恶化反而会让世界走向毁灭。娜乌西卡是风之谷的公主，更是个勇敢善良的少女。上天赋予了她探索生命的奥秘，救赎人类的重任。她是那么的善良、那么的勇敢、那么的美丽与坚强。当她看着受伤的王虫疼惜的流下泪水，那一刻是否你的眼睛也饱含了泪水，当他为了消除王虫的愤怒为了人类的幸福而牺牲的时候，你是不是也像风之谷的人们一样哭的一塌糊涂——至少我是这样。而当看到娜乌西卡感动了王虫，又重新被赋予生命的时候，出现在王虫搭建的金色田野上奔跑的时候，没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧!

昨天(1月9日)由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道(CCTV-9)晚8点播出了第一集《兴衰之思》。观看毕，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

坐在电视机前，重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，我看到了秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;我看到历史上最腐败的政权之一，也是最短命的王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中，正应了当今人们所说“不作死就不会死”;我看到了贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯，当应了这句话“出来混，早晚都要还的”……

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”看罢《兴衰之思》，李商隐的这句诗蹦了出来，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴、鉴往古今”，国人，尤其是党员干部，都应该好好去看看这部纪录片!

《鉴史问廉7制度之重》观后感

以史为鉴，可以知兴替。纵观我国几千年来的历代兴亡史，发现一个王朝的覆灭总是跟统治阶级的腐败息息相关。当权者荒*无度加上官员腐败以致民不聊生，由此产生农民起义或是外族趁机入侵导致王朝的更新换代。在新王朝的肃清整治下产生新的盛世，而后在繁华中又滋养出一代贪官对百姓吸血，百姓怨声载道，于是又一轮的朝代更替开始，这轮戏码一次次在中华大地上演。为什么几千年来，封建统治者从来不能根除腐败进而避免亡国的命运呢?

其实我国历代王朝统治者也有自己的一套防腐和反贪制度，包括中央和地方监察制度和谏官制度、考试与选官制度、官规与考课制度、官吏互纠制度、回避制度等在内的各有关专门监察制度。这些制度的建立和实行，对历代的政治清明、道德体系建设等都发挥了重要作用。

封建时代的监察机构组织独立，自成系统，自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门机构和职官，自成体系。地方监察官直接由中央监察机构统领,由中央任免; 统治者对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。作为“天子耳目”的监官有相对的独立性，从而为监察制度的逐渐完善和监察效能的发挥提供了一定的组织保证。

监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强，皇权的膨胀，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展，如元代的监察制度带有民族压迫的性质。

这些监察制度从来没有从根本上解决腐败问题，这种监察由官员监察官员，造成官官相护，集体越来越腐败，说是监察别人，实质是拥有监察权的官员，自己也在贪污腐败。再深究其根本原因，其实祸根在于监察官员的权力是从上面的皇权获得，其工作只对上负责，不对下面的百姓负责，由此脱离了百姓最广泛最根本的监督。百姓对贪官深恶痛绝，却因为对监察机构没有制约的力量，只能任其官官相护一块腐败，最终至忍无可忍发动起义。

权力来自哪里，就对哪里负责。古代的中央集权制注定了监察机构还是代表了统治阶级的利益，他们不可能真正体察百姓所身受的官员腐败所带来的苦楚，也注定了在反腐方面不可能取得真正的成功。在党领导下的新中国，要想根除腐败坚固民心，关键是把对官员的监督任免的权力真正发放给人民群众，这样才能对其行为形成真正的震慑，才能促使其真正做到为人民服务。

鉴史问廉观后感【最新】

鉴史问廉纪录片观后感

《鉴史问廉》之兴衰之思有感

《鉴史问廉之三·清浊之辨》观后感

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

观《鉴史问廉》第二集《清官之念》有感

这天，学院党总支组织党员集中观看了专题片《生命线》和《四风之害》。作为一名普通党员、一名基层党支部书记、一名教师，观看后颇为震撼。

专题片《生命线》，记录了老一辈无产阶级革命家，为这天幸福生活奋斗牺牲的概要；记录了王进喜、焦裕禄、杨善洲等这些在和平年代里，在没有硝烟战场上的英雄的感人壮举。正是这些人、和无数这样的人，带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴“中国梦”所肩负的艰巨历史职责和崇高使命。他们用行动诠释了党的群众路线就是党的生命线生命线，是广大群众和我党赖以生存的生命线。专题片《四风之害》则从另外一些党员生活中的实例，概括了“四风”的外在表现形式，挖掘了“四风”问题的思想根源，阐述了“四风”给党和人民事业带来的严重危害。

透过观看专题片，是我更深刻的认识到，身处这天的和平年代里，我们广大党员没有机会经历枪林弹雨的考验，没有机会为劳苦大众的自由和温饱而战，我们乃至我党当前要应对的是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四大风险”和“四大考验”。我作为一名普通的党员、作为一名教师，深知自我和官僚主义、享乐主义和奢靡之风这些考验相距遥远一些，我们主要查找和改正的是，在我们身上是否或多或少的存在形式主义问题。与此同时作为一名基层党支部书记，我要教育和引导我们的党员、干部继承和弘扬党的优良传统和作风，充分认清“四风之害”的严重性和现实危害性，进一步增强职责意识和忧患意识，提高广大党员参加党的群众路线教育实践活动的主动性和自觉性，保证实践教育活动的效果。

作为一名年轻的党务工作者，我们所教育和引导的除了教师更包括广大学生党员。她们是党的明天，因此，我将透过此次活动教育引导她们，使其充分认识到，群众路线是党的生命线和根本工作路线，只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，紧紧依靠人民，才能充分调动广大人民的用心性、主动性、创造性，最终实现中华民族伟大的中国梦。教育她们在今后的工作和生活中牢固树立宗旨意识，努力提高服务群众的本领，在本职岗位上用自我的行动为“党员”注解。