坐井观天的写作合集20篇

有的人在写作时挥笔自如，毫无“阻碍”，而有的人却只能抱头沉思，挤牙膏似的写一点想一会儿，不知要写到猴年马月。如果要问我，我是哪种人，我只能说自己是个“双面派”。

甘，是每个人所希望得到的，当然写《赞秋》这篇文言文时，就希望有朝一日能写成一部《四季之歌》，即包含春、夏、秋、冬的文言文。当时的《赞秋》在老师眼里得了四星，是最高等级。因此，我便有了充足的信心去开发我心中文言文的灵魂。

过了一年，得到了写春天的机会，于是，便动用自己最大的能力去写。在写的过程中，惊讶地发现自己写《颂春》时，除了几个文言文所需要的字查了一下知识大全，其余竟挥洒自如，犹如手上握着一支神来之笔，轻轻松松便完成了整篇文章。一段时间后，经老师推荐，我的作文以《美哉！春天》为题刊登在4月1日的绍兴晚报上，这令我惊讶万分，但更多的是给了我写完《四季之歌》的信心与鼓励。

大家都知道，有甘必有苦，勾践卧薪尝胆多年，才换来灭吴报仇的机会；而古代之名将又何尝不是通过艰苦卓绝的磨炼才能战无不胜的呢？

在写《赞秋》前，我是看了多部半文言文的历史电视剧，对文言文有了初步的了解，而在写《赞秋》时，我又是看知识大全，又是查手机才让这篇文章成功“诞生”。在以后的一段时间里，我又拼命地趁着空闲学习文言文小知识，以巩固写文言文的技巧。后来想想，当时下的功夫是值得的。

这就是我的写作甘苦，我相信，下了苦功就会有收获、有甘甜，会让你的写作质量大大提升，同时也会让你拥有属于自己的成就！

语言是文章的载体，无论是文章的主题还是作者的情感，最终都要靠语言来完成表达。

美好言，语言除了基本的要求准确、通顺之外，其表现力和感染力也直接决定着文章的质量。语言是人类千百年来后天的造化，并非是一朝一夕的事，所以，要掌握一门语言是需要花大力气的，而作文的语言更是经过锤炼的精华，那就更需要我们努力去学习它掌握它。

就初中学生的记叙文语言而言，首先应做到准确、明了、通顺，然后才能在此基础上达到生动、形象、感染力强。对于初三中考(微博)总复习的作文训练，我们重点需要训练的是语言的生动、形象和感染力。语言的表达是多角度的，词语的组合也是极富变化的，你选择的表达角度不同或者说你选择的词语组合不同其表达效果就大不相同。

下面我们来看一个例子：

如文言文《满井游记》，课下有一些对文句的注释，其中有一句“山峦为睛雪所洗”的翻译。课本上是这样的：“山峦被融化的雪洗干净。”这的确是翻译得很清楚，学生都能理解，可是，却没有一点美感。

如果我们要加强一下这句的节奏感应该是：山峦被融化的雪水洗得干干净净。

如果我们要强调一下这句的意象美应该是：山峦被温暖的阳光所融化的晶莹雪水擦洗得清新动人。

这里就是我们中考作文要追求的语言方向。一句话，要有美感。那么，怎样才能使你的语言具备一定的美感呢？

下面就文章语言的美感提五点建议：

今天，我和同学们学习了《坐井观天》这篇文章，里面主要讲了一个青蛙生活在一个井底里，一只鸟飞在井口准备喝水，看到了里面的青蛙，青蛙问：“你来这干吗?”小鸟说：“我从几千里远的地方飞过来你，口渴了，想到井里喝口水。”青蛙有说：“不可能，井口只有那么大，天就得比井口小。”

读了这篇文章，我为青蛙固执己见、见识浅陋而觉得好笑，我知道了不能光听自己的想法，有时也要听听别人的建议。

记得在一个星期一的下午，同学们都在操场上跑步，因为快要比赛了，一个同学跑过来对我说：“我们一起跑吧，如果不练，就拿不了第一名了”。我满不在乎的说：“我现在已经跑得很快了，不需要练也能得第一名”。到了比赛的时候，我拼命地跑，头上已经出了汗珠，但是还没有拿第一名，因为其他同学一个个跑得像闪电一样，我只拿了第五名，这就是我固执己见的结果。

这一件事深深地印在了我的大脑里，再也不会让这件事在我身上重演了。

说到经典，我认为非《红楼梦》莫属。它不仅是中国古代四大名著之一，也是中国文学一颗灿烂的明珠。

记得我第一次读《红楼梦》是在二年级的时候。那时，我虽是在妈妈的陪读下读完整部经典的，但已经被其中鲜明的人物形象、生动的故事所吸引。给我印象最深的就是黛玉葬花，至今那场景仍然深深地印刻在我的脑海中：桃花树下满地落花，黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花篮，手中拿着花帚。她把花都扫了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅画面!黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，可以看出她对美有独特的见解。

今天，我再次阅读《红楼梦》，觉得葬花并不只是一幅美的画面，里面有着黛玉极度的悲伤。她失去了父母，又体弱多病，只能投奔贾家。在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙女，总有一点寄人篱下的滋味，加上她性格的悲观，以及婚姻悲剧，让她见到花就好像看到自己，最后以花来喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心灵的洁净。我还是有些似懂非懂的感觉，就去问教初中语文的姐姐，姐姐告诉我：黛玉葬花不仅仅是她悲愤的一种宣泄，更是她对世事的一个无声的控诉和反抗。啊，原来黛玉葬花还有这层意思!

我觉得，在阅读中，我不仅阅读着他们的故事，也在品读着他们的人生，了解着那年那时的一段历史。好书不厌百回读，名著不厌百回品，我会在今后的日子里，不断反复地品读经典，以求真正读懂、读透名著。

括苍山是浙东的山，也是浙东最雄伟、最美的山，我总是与括苍山无缘。因为今天是五一佳节，所以爸爸妈妈商量决定，要去括苍山游玩。我听到这个消息，兴奋地一把抱住爸爸妈妈大声欢呼。

盼着盼着，终于踏上了通向括苍山的大路。等着等着，终于来到了这位披着绿色铠甲的巨人战士的脚下。通向山顶的路非常陡，可我觉得这比最平坦的路更加平坦。许多人看了皱眉头的路，我觉得这比走在通向人间天堂的路上更加幸福！一路上，风向着我们打招呼，树木向我们招手，好奇的笋娃娃也探出了小脑袋打量着我们。

我感到冷了，当我准备关上车窗时，一个“神秘的身影”闯入了我的眼帘。我定睛一看：白色的外壳、庞大的身躯，还有三只手臂在使劲地挥动。难道是外星世界的怪物？当然不是，是一个大风车！开始只有一个风车，随着车在山道上越爬越高，出现在眼前的风车越来越多。我呆呆地看着越来越多的风车，还忘了关车窗。要知道，在城里是看不到这么多的风车的。

不知不觉中，我们到达了的括苍山顶。首先引起我们注意的是高大的曙光碑，据说新世纪的第一丝阳光就是让曙光碑捕捉到的。我欢呼着和这碑合影。从山顶看去，连绵的青山在云里雾里展现出它们雄伟的身躯。近处，茂密的树林中还有丛丛鲜红的杜鹃花正在盛开，还有-露的山石，正如一幅美丽而壮观的风景画在我眼前徐徐展开。众多的游客在其中不时露出身影，还带来阵阵的欢呼声。还有在平坦外有很多人在搭露天帐篷。真是山美、人旺，这里风景独好。

俗话说“巧妇难为无米之炊”，用到学生作文上，便是没有材料难以写出作文。巧妇如何储米又如何做出色香味俱佳的饭菜呢？学生如何积累材料又如何写出文质兼美的佳作呢？这就是我要说的“巧妇要善为有米之炊”。

一、美的材料在身边

生活中并不缺少美，而是缺少发现。学生只要做生活的有心人，鲜活生动的材料便会相约而至。

1．课本中的材料。

以天下为己任的孟子与一，以国家利益为先的蔺相如与岳飞，忠肝义胆、铁骨铮铮的史可法与文天祥，忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁等，都是写作材料的“米仓”。

2．广告词中的材料。

例如，“让世界自由连通”（中国联通）、“真诚到永远”（海尔电器）、“没有最好，只有更好”（澳柯玛电冰柜）、“一切皆有可能”（李宁运动服）、“车到山前必有路，有路必有丰田车”（丰田轿车）等广告语经典而又有内涵，用到作文中可以增色添辉。

3．流行歌曲中的材料。

例如，“不管怎样也改变不了我的中国心”“五星红旗，你是我的骄傲，你的名字比我生命更重要”“该出手时就出手，风风火火闯九州”“平平淡淡才是真”“我知道我有一双隐形的翅膀”等，主题鲜明，脍炙人口，很适合写进作文。

4．身边琐事中的材料。

学生只要留心，身边就会有很多有趣或有意义的事情：街谈巷议、书摘漫议、影视热评、同学辩论，都应该随手记下，以备后用。

二、巧的思路在眼前

“思路清，条理明”是写好文章的关键。这就如同做一件时装，颜色、款式、剪裁都要体现出设计的巧妙。

1．巧妙点染，凸显文章的亮点。

（1）巧妙分析。对材料的分析显示作者的认知深度，所以围绕中心进行分析一定要切中要害。更为重要的是，同一材料可从不同角度进行分析，从而论证不同的观点。例如，同是廉颇蔺相如的材料，可以谈爱国，可以谈蔺相如勇敢，可以谈廉颇勇于改正错误，还可以谈将相和实现了个人和国家的双赢。

（2）巧妙描写。传神的描写与细致的刻画是表现人物形象的重要手段。例如，孔乙己买酒时“排”出几文大钱，一个“排”的动作便把一个社会地位低却死爱面子的穷书生形象活灵活现地表现出来。

（3）巧妙抒情。抒情必须以叙事或写景为基础，有感而发，借景抒情，否则便是无病呻吟，矫情造作。恰到好处的抒情，是叙事或写景的升华，能使读者深入写作情境，心为情动，情为文牵。

2．巧妙剪裁，凸显文章的重点。

一切剪裁都要以文章中心为要旨，既要大胆，又要全面。因此，要区分什么是重点——详写，什么是非重点——略写，什么与中心无关——不写。例如，《殽之战》的中心是探讨战争成败的原因，所以战争的过程就写得很略。

3．巧妙缝合，凸显文章的匠心。

开头与结尾的首尾呼应、段与段之间的过渡、句与句之间的起承转合、文与题的照应等，都要通盘考虑，全文才会一气呵成，浑然一体。

三、高的立意在心中

立意如同巧妇所做饭菜的营养。文章立意的高低是评价其优劣的关键所在。

1．崇高的责任感。

孟子的“天下之大，舍我其谁”渗透的是一种豪迈，一的“问苍茫大地，谁主沉浮”渗透的是一种雄壮，鲁迅的“立志医治国人灵魂”渗透的是一种大气……这些都体现出一种共性，正如马克思所说的“选择为人类谋福利的事业是一生的幸福”。

2．广博的道德感。

有人研究过，获诺贝尔文学奖的作家有一个重要的共性是“胸怀广阔，引导社会道德”。当社会大众沉溺在商业化、低俗化中时，有良知的作者不应迎合而应引导——引导大众在堕落中自拔，在低俗中走向高尚。这正是学生在作文训练中需要形成的最厚实的思想积淀。

总之，“巧妇要善为有米之炊”中，“善”字是作文训练的全部。

围绕话题，充分展开想象，用自己的语言对课内事例进行铺写，从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然，论证更加贴切。不是为堆积材料，凑足字数而引用事例，而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”，形成新见解，新思路，好文章。

例如：话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫，房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫，细水在山前长流……在这个远离世事的乡村，我体味到了生活的美。

很多人都不理解我，说我空学了一肚子学问却远离政坛，空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗，把我拒于千里之外;正是这样，我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前，我误入歧途，坠落尘网。那时战争纷乱，社会混乱不堪。我也曾想过为国效力，我也曾想过为百姓尽绵薄之力，但是，一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着，为了五斗米的官奉，我要对那些宵小折腰;为了“尽职”，我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓……

这不是我当初的理想，这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神，看着官场上的污泥浊水，看着日益混乱的时局……我的心碎了，我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中，我无法坦然：难道没有一条路，既能为民谋福，又不至于触怒权贵吗?没有。

于是，我选择离开。

远离世俗，走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶，我看到的是嗳嗳的远人的村庄，看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下，我悠然采菊;南山中，我游目骋怀……

人是渺小的，身在江湖，很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松，为什么不选择离开呢?

以一颗平淡的心体味田园风光，品味农家乐趣，你会发现，距离的变化令你欣喜，在这里，你能找回自我，你能找回人生的真谛，找到灵魂的家园。

我站在田园中，绿草的气息夹杂在阵阵微风中，夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着，感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里，复得返自然……

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》，写得灵动智慧，思想深刻。对陶渊明远离官场，回归田园，回归自我本性的分析颇见功力。

建议：在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文，一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦，老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料，在学习中有意识的把这些东西收集起来，贯串起来，深入思考，灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人，从课本中可以开掘出很多这样的材料。

青蛙相信了小鸟的话，它一直跳啊，跳啊。终于有一天，青蛙跳出了井口。

它看到外面美丽的世界，被迷住了。它醒过来的时候，看到了小鸟，就对小鸟说：“谢谢你，是你让我看到了美丽的世界。”小鸟害羞地说：“不客气。”青蛙谢过了小鸟，就开始了自己的旅行。

它首先来到一片森林，看到了各种各样的动物。青蛙自言自语地说：“要不我就在这住下吧。”它又想了想：“这里要是有动物来吃我的话，那我不就没命了吗？”它赶快离开了这个森林，来到一个市场。

它走啊走啊，忽然看到了自己的伙伴，开心极了，连忙跑去打招呼。但伙伴对它说：“快走，别来这里，要不然的话，你会被杀死的。”杀青蛙的人听见那么吵，把那只说话的青蛙给杀了，青蛙看见伙伴被杀，连忙跑了，它心想：我好想回到我的井里啊。

它又继续往前走，来到一座小镇，那里的人很少，它很害怕。它来到一家面包店，看见许多面包，直流口水。它趁老板不在，拿起面包，拔腿就跑。它高兴极了，边走边吃，很快就把面包吃完了，它的肚子又咕咕叫了。它加快步伐，穿过小镇，来到河边。青蛙喝完了水，再把水里的鱼抓来吃，让肚子不再饿着。吃饱以后，它看到一个喷泉，跑了过去，看到喷泉里有鱼和虾，心想：要是在这住下多好啊！于是，它便在那里住下了。

日子久了，青蛙和鱼、虾，成为了要好的朋友，生活也变得幸福，青蛙也不想它的井了。

一、换用笼统词

词大体可分为两类：笼统词和具体词。笼统词的特点在于意义广泛、搭配性强。虽然它们独自不能精确表达一个动作，但在构成词组以后可替代很多具体词。写作中遇到一些具体词写不出来的时候，用笼统词取代，能收到异曲同工之妙。最常用的笼统词有 have，take等。

例：迈克经历了一个极其艰苦的时代。M ike experienced a terrible hard time.写作时，若忘记了experience可用笼统词have代替，写成M ike had a terrible hard time.同样能收到预期效果。

再看几例：Are you married?= Do you have a wife /husband?

Do you understand my meaning?=Do you take my meaning?

She will subscribeto Chi- na Today.=She will take China To- day.

二、换用同义词、反义词

遇到未曾学过的词或一时想不起的词时，可采用发散性思维，发挥想象力，尽可能想出与之有关的同义词、反义词，利用语言的内在联系、多层次、多角度地运用语言，使单词受阻现象得以解决。

例：昨晚李雷做了一场恶梦。

Li Lei had a nightmare last night.因nightmare使用率不高，不易记住。但其同义词bad dream易记。上句可换译为：Li Lei had a bad dream last night.

导语：如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自 定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅 自己的文意。更多作文写作基础尽在。

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴 含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的 记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金；而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以 套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评 析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进， 前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

叙事作文又称记事作文，在作文类别里因为贴近生活实际，而被是认为是较简单的一种作文体裁，对于小学生来讲，叙事作文往往又与另一个词联系较紧密———“流水帐”，叙事作文写作技巧。作为教师，我常在学生习作中发现“流水帐”这类文章，统观原因就是因为学生在写这类文章时，过于偏向“叙”、“记”，光叙事情的顺序，记录每一个细节，而忽视了叙事作文中的“思”、“情”、“议”，这些文章的枝叶，光剩下一副骨架，自然文章也就成了干枯的秃树，吸引不了人了。

叙事作文来源于生活，但又高于生活，生活只记录了事情的发生、发展、结果，是一本“帐”。陆游说：“尔果欲学诗，功夫在诗外”。这诗外的功夫即是对生活的体验，感受和认识，也就是“思”、“议”、“情”，将你们思考到的，你的观点说出来，你对这件事的感情色彩，表达在你的文章中，这样，文章才会丰满，再大的树干也需要枝叶的铺盖，才会生机盎然。

叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不竭”，对学生来讲，生活的经历不算是丰富，固定的生活模式容易让学生产生公式化的记忆，叙起事来自然也就成了“流水帐”。但孩子的生活细节是丰富的，他们在日常生活中，对事物有着不同于成人的观察范围、观察视角、观察兴趣，如果将这些详细的叙述出来，作文自然也就丰富了。

要深挖叙事过程中的“思”、“议”、“情”等方面的内容，可以起到画龙点睛的作用。

听课记录的类型及记录要求

听课记录是听课者为评估或听取他人上课所作的记录。这种己录区别于学生的课堂笔记。一般来说，学生听课笔记主要是详细、清楚记录讲课内容。而评估者听课除了记录讲课者讲课的内外，还要记录听课时产生的对讲课的评价等。

听课记录可分为以下几种类型：

1、照相型

这种记录方式主要是记录讲课者的活动，注重直观感受。听课者如出于借鉴、仿效他人的教学，常用这种方式。细分起来，这种记录方式又包含了三个层次：最初，记录知识内容多，保留着学生做课堂笔记的痕迹；接着，注意记录教师的教法；最后，还注意观察学生的情绪和反映。这三个层次的侧重点不一样，但

这类听课记录还是以学为主要目的。

2、能动型

随着自身教学经验的丰富和听课次数的增加，脑子里多了一些参照系数，于是就从“看热闹"进入到“看门道”的阶段。这时候的听课记录，能辨得出好在哪里，差在何处。这是一种由表及里的记录，是一种感性把握上升到理性分析和评判的记录

3、评课型

评课型分为两种，一种是日常的常规性的，一种是重点评课。常规性的听课记录是按学校规定教师之间互相听课的记录，一般都有印制好了的听课记录卡供填写，主要项目包括：教学内容和形式(包括教材、章节、课题和课型)，教学过程及要点，体会和建议等。这种记录方式内容精炼，不必面面俱到。重点评

屎式的听课记录，主要是体现听课者对讲课的全面评价，通常从教学内容、教学方法、教学基本功等方面入手，列出若干条指标，分项记分作定量评估。如“教学方法"方面，指标通常为：是否运用启发式?双边活动、教学过程是否合理?是否重视基础知识和能力训练?能否完成教学计划?等等。

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

小学二年级开始“聚焦传记”，三年级还有一次同样内容的文学聚焦活动。这时的传记是为别人写的叙述故事。五年级的文学聚焦则是自传。教师在教学自传的写作时，首先让学生明白自传的特征，自传应该包括哪些内容，在写作之前，学生必须学会和掌握这种体裁的特征和写作方法。写作一篇自传，需要掌握四个方面的知识：作文必须是第一人称，注意语言技巧和惯用法、口语交际时应该注意的问题，以及提供现成的自传作品，让学生阅读，以阅读带写作。具体内容如下图所示：

星期六这天，我和爸爸、妈妈、姐姐回老家看望爷爷、奶奶。我们早上一起来就开始收拾东西。一会跑到那，一会跑到这，最后很晚才出门。又去超市给爷爷、奶奶买东西。我还趁机给自己买了很多吃的，因为我当时已经很饿了。买完以后，我坐在车上把点心打开吃，我还把我的一桶饮料也给喝完了。爸爸一直开车走了很多弯弯曲曲的路，我都有点困了，我刚睡着就到家了。

爷爷、奶奶不在家，大门紧紧地闭着。他们肯定是去苹果地了。我们就把车开到苹果地去找他们。去苹果地的土路弯弯曲曲一点也不平，开起来好像坐不稳。到了苹果地我迫不及待地下了车，很快地跑到了苹果园里。一大片苹果树连在一起，一个挨一个，一排排、一排排很整齐的站在一起。红红地大苹果挂满树枝。远远地就能闻到苹果的清甜香味。我对爷爷、奶奶说：我要摘苹果。摘苹果可不是用手摘的噢！其实呀是用专门的剪刀把苹果沿着把剪下来，然后轻轻地放到裹着软布的筐子里。要剪掉苹果把是为了不让它们互相戳烂。人家是拿到剪子先摘，我是摘了一个先吃。我一出溜就爬到树上去了，找了一个树杈舒舒服服地坐着吃苹果。坐在树上满眼都是红红的苹果在向我微笑。我很快一个苹果就吃完了。刚摘下来的苹果就是新鲜，脆脆甜甜的真好吃！

我们该回家了，走在果园的小路上，我看见了很多漂亮的小野花。有粉色的、-的、紫色的、红色的……我和姐姐一人采了一大把漂亮的、五颜六色的野花。回到家，我找奶奶要了一个小瓶子。把采的小野花的花瓣摘下来装到了瓶子里，再往瓶子到一点水，我想明天一定会变成香水的。

原来老家有这么多好玩的事情，今天玩得真高兴呀！

“读书破万卷，下笔如有神。”这就是我的写作之道，读书和写作相辅相承，缺一不可。书读的广泛，读的透彻，知识面才宽，作文才能写得生动、感人。为了提高自己的写作能力，我阅读了大量的书。

记得小时候，我仅能读得几部小人书，虽读得滚瓜烂熟，但仍爱不释手，梦想有一天，自己也能写出这么感人的好文章，那该多好呀！于是，在学校每次作文我都认真去写，但事与愿违，尽管看书多，可作文仍没有长进，总是枯燥无味，连自己也不愿去看。为什么会出现这种情况呢？老师在作文讲评课上帮我查找原因，老师拿我的作文与好同学的一篇作文比较，才发现我的文章的不足之处是语言表达能力差，词语贫乏，此后，我读书不再追求故事情节，而注意摘抄优美的词句，写作时就尽量运用其中，希望能够提高写作水平，但奇怪的是:我自认为优秀的佳作仍令老师不满意，我大惑不解，便又去问妈妈。

她听了我的苦衷，便意味深长地说:“读书不能囫囵吞枣，贪多求快，不能见木不见林！”我听后恍然大悟，原来自己读书方法不对，捡了芝麻丢了西瓜。从那以后我就改变了读书方法，重点抓住文章中心，深入理解，并学习文章结构顺序，使自己的文章有条理、有层次，不空洞，同时注意语言的精练，感情要真挚，要有真情实感。果然在一次学校举办的作文大赛中，博得了师生的好评，取得了大赛第一名的好成绩。从此，我对写作更感兴趣了，也更投入了。

当然，以后还要不断的练笔，但我深感:“读书破万卷，下笔如有神”是打开写作之门的一把必不可少的金钥匙，也是我写作的成功之道！

一直以来，我都是将写作这件事看得很淡，只不过是偶尔耍弄几下笔杆，记录下心中的所思所想而已。在学校里，很多同学认为写作唯一能带给自己的实质性东西，是在语文考试中能用优美的句子换取一个不太难看的分数罢了。当然，这是不太成熟的看法。写作真正能带给自己的，只有亲身体会过才能明白。

对于我而言，写作带给我的，是写《花之降雪》到深夜自己哭得无法控制的时候；是领到样刊与稿费时心中充盈欣喜的时候；是组建文学社克服一个又一个困难的时候；是咬牙买了一个漂亮的本子在上面写写画画，然后像宝贝似地放进书包的时候…当然，写作还带给了我很多很多，至少，它教会了我去发现去描绘去爱这世间的万物。

写作是不用去学习的，我一直将其奉为真理。我提高作文水平唯一的途径就是阅读——大量而有效的阅读。我读书很早很多很杂，从四五岁开始读，几天一本的话，到十五岁也不计其数。当然，很多是重复读的，好书必须常温习，据不完全统计，《怪盗亚森·罗宾》我读了六十五遍，《小王子》读了二十七遍，《哈利波特》读了七十多遍。我从不局限于看什么书，只能说在不同的时期有所偏爱而已。那些中外名著，我都是在小学一至三年级读的，现在反而不常翻了，近期读过的，只有莎翁和凡尔纳的。现在，我偏爱游记之类的书，但仍读的很杂，从小说到漫画，从诗歌到散文，并努力培养自己多读些类似《瓦尔登湖》这种素净又带些苦味的哲学书。大量而有效的阅读，开阔了我的视野，至少脑子里有了“存货”，拿起笔来心里便不会发虚。

再就是选材方面与写作风格。我还是希望多去描写生命中温暖而又灵性的东西，像咖啡、旅行、白云、铁轨等等。我没有固定的写作风格，我也不想早一点定下自己的写作模式，那必将束缚我的手脚。我写过小说、散文、诗歌、议论文、漫评等，最近还想写一篇影评，尝试自己没写过的东西才是幸福的。

最后，最重要的一点，要带着一颗纯粹的心去写作。

我有一个玩具，名叫擎天柱。这是我八岁生日时，爸爸送给我的生日礼物。我特别喜欢这份生日礼物。

擎天柱的身体大部分都是蓝色的，只有一小部分是银色的，看上去特别帅气。哦!对了，我还没说它的玩法呢!只要把它的头先往下一按，两条腿向背后一扭，手再向前一拉，听到“咔”的一声，说明已经组装到位了。这下，它立马变成一个帅气的“小男孩”。

每次写作业，当我很认真的时候，它那两只像黑宝石般的眼睛一直盯着我看，仿佛在说：“我的小主人，你很认真，你太棒了!”可是，当我不认真的时候，它又仿佛在说：“小主人，你可要认真，不要贪玩呀!”每天起床一看见它，好似听到它在说：“小主人，快点起床，上学要迟到啦!”每次考试，只要我想抄袭时，似乎看见它那严厉的眼神，在对我说：“小主人，要懂得诚实，怎么可以抄袭呢?这可是一种错误的行为!”当我考试没考好的时候，又是它在鼓励我：“小主人，别伤心了，下次可以继续努力!”有了擎天柱，无论是生活还是学习，我好似多了一位忠诚的朋友，时时刻刻在提醒这我做好每一件事。

擎天柱是我终身形影不离的好伙伴，你们喜欢它吗?

这篇文章初一看，充满着动人的理性，然 细细一品，写的都是生活中的小事，表达的都 是来自内心的真切心得。从幼时恐惧及跌倒时的泪水中，作者早就明白了“眼泪是六月的雨······留不下一点遇雨的痕迹”。成长路上，发现泪水只是一种“柔弱的标记”。叙事详尽真实，感悟自然颇具说服力。开篇之时，引用泰戈尔的名言，简洁有力。后又随着论证的深入，分别引用了刘墉与凯萨林·海瑟威的话语，使得内容更加充实，说理更加有据。

汪曾祺大家都知道，你看过他的散文吗？和小编一起来看看下文关于汪曾祺散文的写作方法，欢迎借鉴！

我是个不那么喜欢读书的中文系的学生，自然，也就不大喜欢主动去看一些小说、诗歌和文章。但在一次偶然的去图书馆休息的时间里，随手从书架上拿下来一本书，是一本人物传记类书籍。作者是汪曾祺的三个儿女，书名是《老头儿汪曾祺》。

从这本书里，提到了小时候，大概是三四年级左右的年纪，语文课本中有一篇文章叫做“多年父子成兄弟”，那是汪曾祺的作品。是一篇散文。之前虽有听说汪曾祺是个著名的作家，但并没有去看过他的一些作品。而此时突然提到这位作家，使我产生了一些想去看看他都写了什么东西的想法。于是，在这个初衷下，我阅读了他的一些散文，小说作品。

他是沈从文的弟子。“京派”作家的代表人物。他的散文作品，在我看来，在中国当代文坛上，独树一帜，特别具有一番与别人不同的韵味。汪曾祺散文给我印象第一深刻的就是他的语言、文字。他曾不止一次地提到他的语言风格是受到了归有光的极大影响。后来我了解到，归有光的散文最大特点，就是白描，近乎于通篇的白描写作。汪曾祺受其影响，语言中，出落的就是大大方方，平平淡淡的白话。有人评价汪曾祺的语言说是“把白话白到了家”。然而，读汪曾祺的文章又很明显地可以感受得到他在行文之中所带有的那种文人雅气。二者得到了某种平衡和协调之后，显示出了独特的艺术魅力。就像在《花园》中，他说“没当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是最深沉的”，“当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合”，整篇文章读下来，却使人忍俊不禁，内心平和，恬淡而又不乏感动，如最后他说“有一年夏天，我已经像个大人了，天气郁闷，心上另外又有一点小事使我睡不着，半夜到园里去。一进门，我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声，招我前去，原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟（我刚会抽烟），我搬了一张藤椅坐下，我们一直没有说话。那一次，我感觉我跟父亲靠得近极了。”

汪曾祺曾说，他所追求不是深刻，而是和谐。“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容”，他的语言，平淡中出于绚烂，人人看了都能明白，都能看懂。我想。这一点，他跟他的老师沈从文真是像极了。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言。没有在语言上的研究的本领，是写不出那样的文字的。

第二个特点，则是汪曾祺的散文中，善于从小处写起，以小见大。他似乎特别擅长于从生活中的琐碎小事中取材，寓巧于拙，表达真挚的感情，。正如小时候学过的那篇文章《多年父子成兄弟》里，“父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。”而在“母亲”去世后，“父亲”“亲手给她做了几箱子冥衣――我们那里有烧冥衣的风俗。按照母亲生前的喜好，选购了各种花素色纸做衣料，单夹皮棉，四时不缺。他做的皮衣能分得出小麦穗、羊羔，灰鼠、狐肷。”于是，“父亲”对“母亲”的深沉的眷恋，和感情清晰地展露在我们眼前，让人读了深深为之感动。而“父亲”在一旁给十七岁的“我”瞎出主意写情书的场景，则更是让“父亲”随和，温暖的形象深入人心。这些都是一些细琐的小事，但由汪曾祺这么一写出来，便显得感情真挚，动人。整篇文章中都是从身边小事写起。虽然平淡，却从点点滴滴中流露出对孩子们的亲近、理解、包容和友善，从父亲愿意放低身段，与儿子称兄道弟就可以看出，他是一个愿意让自己真正地走进孩子的内心，真正的融入到孩子们的世界，并不把自己的想法强加于孩子们的人。他总是用自己智慧灵巧的双手和热切呵护的爱心，为孩子们营造出神异快乐的童话世界，他给孩子们带来的永远是水晶一样灵动明净的琉璃世界。

a boaster and a liar are cousins-german.

吹牛与说谎本是同宗。

a bully is always a coward.

色厉内荏。

a burden of ones choice is not felt.

爱挑的担子不嫌重。

a candle lights others and consumes itself.

蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。

a cat has 9 lives.

猫有九条命。

he is not fit to command others that cannot command himself.

正人先正己。

he is not laughed at that laughs at himself first.

自嘲者不会让人见笑。

he is wise that is honest.

诚实者最明智。

he knows most who speaks least.

大智若愚。

he laughs best who laughs last.

谁笑到最后，谁笑得最好。

he sets the fox to keep the geese.

引狼入室。

he that climbs high falls heavily.

爬得越高，摔得越重。

he that will not work shall not eat.

不劳动者不得食。

he who does not advance loses ground.