降温许嵩歌词解析（精品20篇）

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。

——“到底何为碎片化？即，将一个整体分散为多个零块。”

信息碎片化时代随着现代社会的发展已悄然而至，在互联网大为发展的今天，人们被碎片化的支配感日益突出。左思，西晋著名文学家，在创作《三都赋》的时候，在家中的厕所，门墙上都会贴上自己的心得。由此可见，不仅仅是现代，于古代也存在着碎片化。

现代媒体是信息传播最主要的方式，它对于人类预计社会都发挥着极大的作用。现在，有一种名为碎片化传播的方式正逐渐影响我们的生活。如今人们越来越少地为了一条新闻去买一份报纸，为了一条信息守在电视前面。因为互联网上的碎片式展现直截了当地能把我们所需之物展现在我们眼前。

信息碎片化时代无疑是对我们有很大利处的，它能节约我们的时间，让我们在一个固定的时间去做更多的事，但实际上，它正在悄悄地影响着我们。

有时我们会感觉到碌碌无为的一种空虚感，因为我们利用着碎片化的信息完成的任务与目标并非我们所真正掌握的内容，它虽然能满足我们一时，但并非能帮助我们一世。

而我们为何会现在如此依赖于碎片化信息呢？在我看来，有两个方面，一个是外界这个信息化爆炸的时代，促使我们去不得不浅尝则止，每一处都浅浅地了解一点。二是因为我们内心想要成为更强大的人，那么我就必须了解地比别人更多一点，不愿意被他人比过，这可能也是我们虚荣心的一种表现。

可是我们需要明白，即使我们掌握了所有领域的碎片化知识又有何用？

无非只是能一时将这碎片化知识放在口头去炫耀一番罢了，我认为我们应该找准自己感兴趣的碎片信息，然后深入研究与思考，而不是停于表面，这才是碎片化时代面对碎片化知识的正确打开方式。就如居里夫人对于那元素镭的深入研究，使她成为化学界的一个著名人物。比别人掌握的知识多并不能体现出自己的优越感，我认为，要研究的深入透彻才是真正值得令人骄傲的，就如居里夫人一般。

碎片化信息存在即是合理的，所以我们要做的是去改变自己不要被那虚荣心以及外界所干扰，真正地利用好这碎片化信息。

每年过年我们都必须要贴春联，春联是有上下联的，上下联必须按照不同的位置贴好。在从前很多老百姓是不认字的，光知道对子贴的好看整齐，却把上下联的位置弄反了。接下来小编为你带来春联上联贴左边还是右边解析，希望对你有帮助。

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首先最正统的方法是面对大门，将自己的右手侧视为上首。然后把对联上联贴在大门门框右侧，对联下联贴在大门门框的左侧。这是老式春联的贴法，符合古人行书从右到左的特点。

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然而现在主流的贴法是把春联上联贴在大门左侧，下联贴到大门右侧，这就是新式春联，符合现代人的行文特点，面对大门从左到右。

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综上，春联上联贴左边还是右边？最正确的春联上下联贴法是看横批的方向，如果横批是从左往右念的，我们默认左侧为上首，将春联上联贴在左边，反之亦然。

END

春联上下联怎样区分

最基本的也是最简单的，就是买的时候留心；春联摊的摊主会把对子按照上下联分开，如果你还是搞不清楚可以直接问摊主。

第二种方法就是自己判断，下联一般比上联要有气势，如果一联中出现“千”，另外一联中出现“万”，那么千的那个肯定是上联。上联结尾一字一般发仄声，下联发平声比较多。

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春联上下联怎样贴？一些已经约定俗成的烂大街对子，上联下联基本上已经固定，买这样的对子不怕弄错上下联，如果还是搞不清楚可以通过百度查询。

1.题目新颖且鲜明：北京考生看到题目的时候审题难度不大，明确文章的意图。

2.切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。

同时从大的方向上看符合整个高考命题的”规矩“，通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好的直面生活，这些都是直接或者间接的体现人与社会、人与自然、人与人、人与自我之间的和谐关系。但是现实中肯定有很多考生看到这篇作文题觉得不好写，尽管多数考生生在北京长在北京，可是关于老北京的”老规矩“他们确实没有在意，特别是那些在生活中不能更好去发现的考生，很难对一些走进他们内心的规矩说出个子丑寅卯来，但是北京这篇问题内容又是丰富的，可以说丰富度很高，即便生活中对老北京老规矩不了解的考生一样能从题目中感受到一些北京老规矩的特色。

前提是考生要仔细的审题，尽管北京卷的作文材料考生易懂，但是在材料中寻找写作的信息这是必须做到的环节，例如考生在读材料的时候这样去寻找信息：材料传递的”老北京的规矩“从“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人的内容中。 “如出门回家都要跟长辈打招呼”看出是恪守孝道;“吃菜不许满盘子乱挑”要考虑别人的感受不能自私，要学会分享，你觉得好吃的东西别人也可能觉得好吃;“不许管闲事”这个规矩要对”闲事“作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立;“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”这些体现了个人的修养;“忠厚传世 勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。

随着时间的流淌，也许一些老规矩被人淡忘，可是从老规矩中体现出来的勤劳、孝道、与人相处的方式、对别人的尊重却没有被冲淡，对人的成长和教育来说还是需要大小就被熏陶的。现在的北京生活，节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与之的相处，一些变得功利和更加自私、空巢老人孤独的守望，铺张浪费、挖掘别人隐私的无良媒体、、、等等与老规矩留下的理念形成了冲突。

是的，一切都没有改变，还在生活中，尽管一些考生对生活的感悟不深刻，可是还是能从材料中能感受到一些生活的道理、做事、与人相处的道理。也就说，这篇文章继续让考生都有话说，但是考生要想把话说话，还要从走进自己内心的内容说起，这样才能有更深刻的情感体现在作文中。

当然在阅卷中一些老规矩一样没有被打破，例如说把作文分为内容分、表达分、发展分。考生在写作的时候，不一定要对作文中出现的内容“面面俱到”追求一点独到即可，考生可以写不同的问题，记叙、议论、、、但是在文章中体现的内容应该是充实的，语言上追求精炼，特别是对那些能走进你心里的规矩进行的加工，带着情感，按照文学的要求，这样的话你的作文才更赢得阅卷者的肯定。

对于北京卷2014年的大作文，难度不大，但是区分度应该很明显，一类文的比例可能比往年要多，因为很多考生在平时的训练中，都是从“生活中”吸取素材，一切都是源自于北京卷作文的老规矩“一切都在生活中”。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是随声附和词语解析，希望对你有帮助。

形容跟着别人的话应和。

【“随声附和”常误写为“随身附合”，应注意。】

成语解释

别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。也多用于下级对上级的恐惧而形成的一种不好的行为。是贬义词。

成语典故

明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

近义词

随波逐流、见风使舵、人云亦云、畏首畏尾、瞻前顾后

反义词

独具匠心、独出心裁、各抒己见、无所畏惧、肆无忌惮、别出心裁

用法

作谓语、宾语、状语；指没有主见

造句：

1、依依对妈妈的建议随声附和，同意全家一起去郊游。

2、我们说话做事要有主见，不该人云亦云，随声附和。

3、这件事你不能矮人看戏,随声附和。

4、会上，他没有提出新的见解，只随声附和了几句。

5、习惯随声附和别人言论，会成为缺乏主见的人。

6、随声附和上级的意见，正是老王一路升官的诀窍。

7、肉菜价格飞涨，一直不能回落，泡面价格也随声附和。

8、自己很有主见,遇事从来不随声附和。

9、我也不会象人家那样随声附和，假意关切。

10、我们公司向来是经理发言之后，与会者无不随声附和。

11、听别人随声附和几句,她就真的以为自己代表了真理。

12、他的父亲即使与威洛比看法相同，也不愿意随声附和他。

13、假如凯尔同意，核心会议的多数人会随声附和。

14、我们做事时要有主见，不能人云亦云、随声附和。

15、你可以提出自己的意见，用不着随声附和。

16、他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

17、一个兴高采烈的人在自吹自擂,大家也随声附和,以为他神通广大。

18、他没有主见，只是随声附和他父亲的意见。

19、听到有人随声附和自己的意见，他不免自鸣得意起来。

20、每个人都该有自己的意见，不宜随声附和，做个盲从者。

21、做人要有主见，对于别人的言论，不要总是随声附和。

22、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。做人要有主见,对于别人的言论,不要总是随声附和。

23、他们随声附和他们首领的每一句话。

24、枪击的抱怨和尖锐的响声在附近随声附和。

25、总经理提议减薪,他的秘书立即随声附和。

26、"用不着轮船了！"另一个人随声附和说。

27、他遇事总是反覆思考，不轻易随声附和。

28、面对中国足球的无奈,许多中国球迷喊“打”,很多媒体也“随声附和”。

1、横眉怒目：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

2、勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

3、黑眼定心：指看到某些事情后心里生气。

4、咬牙切齿：表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

5、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

6、勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

7、肝胆欲碎：欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。

8、怒目切齿：怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

9、冲冠发怒：形容极为愤怒。

10、怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

11、怒火中烧：中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

12、怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

13、嗔目切齿：嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

14、嚼齿穿龈：齿：牙齿。穿：咬破。龈：牙龈。紧咬牙齿，竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。

15、怒气填胸：胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

16、怒形于色：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

17、气急败坏：一般用来形容一个人非常生气的样子。

18、吹胡子瞪眼：形容很生气的样子。

19、怒目相视：彼此愤怒地看着对方。

20、怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。

21、怒火冲天：形容愤怒之极，无法抑制。

22、恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

23、火冒三丈：冒：往上升。形容愤怒到极点。

24、怒气冲冲：盛怒的样子。

25、赫然而怒：形容大怒。火冒三丈的样子。

26、愤愤不平：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。

27、怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

28、怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

29、愤愤不平：很生气的样子。心中不服，感到气愤。

30、气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。

31、七窍生烟：七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。或形容气愤或焦急到极点。

32、冲冠怒发：形容极为愤怒。

33、息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

34、怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

35、大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

36、努目撑眉：努目：怒目。竖眉瞪眼。形容愤怒、生气的样子。

37、暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

38、裂眦嚼齿：眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。

39、拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【冰寒于水】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】：谓只学到老师的一半。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【老手宿儒】：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

打开记忆的闸门，过去的事历历在目，像埋在沙滩里五颜六色的贝壳，有一枚贝壳似乎特别耀眼，当我拾起它时，总觉得别有一番味道。

我从小爱唱歌，是许多歌星的忠实“粉丝”，我的理想是长大能成为一位歌星，像周杰伦、那英那样不仅唱歌，而且也自己写歌谱曲。

当我在电视里看着那些歌星在舞台上唱着那动人心弦的歌时，就会情不禁地手舞足蹈地跟着电视机唱。唱完后，我就动手把歌词记下来，觉得那歌词很通俗易记，读着读着，就觉得这样的歌词也不是很难写，于是就拿出纸笔，装模作样地写起来，可是，却怎么也找不到灵感，不知道要写什么。

我问自己：难道写歌词就这么难吗?原本信心十足的我已经走到了失望的边沿上，好像站到了金铙山的白石顶，呵，我昨天不是真的登临白石顶吗，忽然，灵感来了，文思像泉水潺潺涌出一样，担心把生平第一次要写歌的灵感给吓跑了，便一气呵成写下《金铙山之歌》：

巍巍金铙山，

秀起东南第一巅，

你孕育了闽江正源，

你哺育了建宁人民……

我只用了二十几分钟完成了创作，全诗分三节，一唱三叹，投入了我全部的感情赞美我们家乡的大山——金铙山。我把我写的第一首歌词交给我们的语文老师看，获得了语文老师的充分肯定。

事后，我仔细地读着我的创作，回忆起那天写歌词的情形，我的这个小创作，让我开心无比，也带给了我无穷的力量和十足的信心。那不是普通的东西，是我第一次的收获。我把这个收获记录在我的《小创》里。

第一次写歌词的尝试，让我悟出一个深刻的道理：事业的成功是属于有信心、又勤奋和不断进取的人。去尝试一番，功夫不负有心人，一定会有所收获的。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了…… (《陶醉》)

一、延续了近几年作文考试轻审题重写作的命题思路。试题材料简短，内容明确，考生理解起来并不困难。大体上可以从三个方面去立意。首先从材料涉及的具体内容入手，就事论事，探讨野生动物的保护问题，深入研究保护原则和措施，提出有见地的建议。其次，由动物保护问题，进一步谈人事，讨论教育的问题，可以从反面谈过度关注孩子、包办孩子的一切的错误教育方法，也可以从正面谈放手教育、培养孩子的独立精神和生存能力的教育观。这个话题，与学生生活密切，是当下的热点问题，考生有话可说，利于考察学生谋篇布局、弥纶成篇的能力。再次，就游客的行为，可以写遵守规则、文明出游等。

二、作文材料偏重于议论，有利于考察学生分析问题、解决问题的能力，适合写议论文。结构可以采用议论文的一般写法，即提出问题---分析问题---解决问题;也可以采用起承转合式的结构，这样的结构更能直观反映出学生的逻辑分析能力，更容易引起阅卷老师的注意，进而得个满意的分数。

三、作文得分的关键在语言。好作文的语言要么优美雅致，诗情画意，要么明白晓畅，朴实无华。不管是哪种风格，一定要顺畅连贯，一气呵成。或整散结合，错落有致;或语气呼应，气息畅通;或语词铺垫，一脉相承。

用夏变夷:夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

夏虫语冰:比喻人的见识短浅。先秦 庄周《庄子 秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

无间冬夏:见“无冬无夏”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“无间冬夏，读书恒至夜半。”

无冬历夏:谓一年到头。《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。”

霜凋夏绿:犹言冬去春来。谓时光的流逝。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“撰有诗句数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。”

广夏细旃:高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

冬温夏清:冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火

火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧

夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金

流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空

炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津

流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗

大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯

禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵

烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背

蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张

肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏虫不可以语冰 燕雁代飞

暑气逼人 赤日炎炎 烈日当空 夏日炎炎 酷热难忍 三伏暑天 热不可耐

词语解释

xǐ chū wàng wài

喜出望外

◎ 喜出望外 xǐchūwàngwài

[be overjoyed;happy beyond expectations] 所遇超过了所望,因而感到特别高兴

渐近中原,辱书尤数,喜出望外。—— 宋· 苏轼《与李之仪书》

词语解释

xǐ chū wàng wài

喜出望外

谓所遇超过了所望，因而感到特别高兴。 宋 苏轼 《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓復有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”《说唐》第六二回：“使臣得见主公，喜出望外。” 蒋光慈 《少年飘泊者》：“去年十月份接着这封长信，读了之后，喜出望外!” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“在会场上初次看见了知名的革命家-- 孙中山 先生，真是喜出望外。”

成语词典已有该词条：喜出望外

中共中央政治局10月13日下午就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平在主持学习时发表了讲话。他在讲话中提到，我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，这些都能给人们以重要启示。

习近平为何会提出这些“名言警句”，这些古代国家治理思想的相关典故是什么，对今天治党治国有什么启示，编辑给您一一解释。

民惟邦本

【释义】百姓是国家的根本。

【出处】《尚书·五子之歌》：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。

【引申】民惟邦本，有时也作“民为邦本”，这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系。《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法。孔子说：“民以君为心，君以民为本”,“心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡”(《礼记·缁衣》)。荀子说：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟，水则覆舟”(《荀子·哀公》)。孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说。《春秋谷梁传》则说“民者，君之本也”。西汉的贾谊具体地指出“国以民为安危，君以民为威侮”(《新书·大政》)。唐太宗李世民则总结出“为君之道，必须先存百姓”(《贞观政要·君道》)的道理。

【启示】2014年9月21日，习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上发表重要讲话强调，在中国社会主义制度下，有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。他还说，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背。

政得其民

【释义】治理国家要得到人民的认可。

【出处】《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

【引申】《管子·牧民》中说：“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”《孟子·离娄上》说：“桀纣之失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”《孟子·尽心上》记载，孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”

【启示】今年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上也讲话指出，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。

礼法合治

【释义】治理国家要将教化与法律相结合。

【出处】综合

【引申】这是中国古代儒家关于德教与刑政关系的主张。《尚书·康诰》中首次提出了“明德慎罚”的思想。春秋时孔子提出：“道之以政,齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)荀子发展了儒家关于德政的思想，提出礼法并施的观点，在战国时即体现为“礼下庶人”、“刑上大夫”。

【启示】习近平今年9月5日在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上讲话，就曾引用韩非子“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”，强调依法治国的重要性。他在中央政法工作会议上也提及“理国要道，在于公平正直”，指出促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。

德主刑辅

【释义】治理国家要以德政为主，刑杀为辅。

【出处】综合

【引申】西汉董仲舒在儒家关于礼、法的思想基础上与阴阳学说、“天人感应”的思想相结合，提出了系统的完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论，指出“阳为德，阴为刑;刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”

【启示】2014年5月4日，习近平考察北京大学，在师生座谈会上发表重要指出，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。习近平说，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。

为政之要莫先于得人

【释义】治理国家的首要是得到人才。

【出处】《贞观政要》：为政之要，惟在得人，用非其人，必难致治。

《资治通鉴》：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所能也。

【引申】这是我国古代关于治国和人才关系的思想。《墨子·尚贤》中说：“尚贤者，政之本也。”明太祖朱元璋说：“构大厦者，必资于众工;治天下者，必赖于群才。” 清代康熙皇帝则直白地说：“政治之道，首重人才。”

【启示】2009年3月30日，时任国家副主席习近平出席全国培养选拔年轻干部工作座谈会并发表讲话，指出要形成有利于优秀年轻干部脱颖而出的选拔机制，使领导班子和干部队伍形成合理结构，始终充满生机与活力。2013年6月，习近平在全国组织会议上讲话，强调培养选拔年轻干部，事关党的事业薪火相传，事关国家长治久安。

治国先治吏

【释义】治理国家首先要管好官吏。

【出处】综合

【引申】《韩非子·有度》中说：当今之时，能去私曲，就公法者，则民安国治。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》中记载：“至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”

【启示】建国后毛主席说过：“我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也是这样。”习近平在《在全国组织工作会议上的讲话》一文中也说：“党要管党，首先是管好干部;从严治党，关键是从严治吏。要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程。要坚持从严教育、从严管理、从严监督，让每一个干部都深刻懂得，当干部就必须付出更多辛劳、接受更严格的约束。”

为政以德

【释义】以道德原则治理国家。

【出处】《论语·为政》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

《礼记·大学》：欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

【引申】“为政以德”与前面提及的政得其民、礼法合治、德主刑辅等共同构成儒家德治论的主张。“正己修身”则是儒家强调从自身修养出发端正言行。《礼记·中庸》中说：“正己而不求於人，则无怨。”《论语·子路》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中也提到：“惧谗邪，则思正身以黜恶。”

【启示】2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话，引用“不矜细行，终累大德”的古语指出，各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，努力营造良好从政环境。习近平要求，各级领导班子成员特别是主要负责同志，以向我看齐的姿态听意见、摆问题、管自身、抓督查，发挥示范作用。

正己修身

【释义】端正言行，修养身心。

【出处】《礼记·大学》：欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

【引申】“正己修身”是儒家关于自我修养的重要思想。《礼记· 中庸》中说：“正己而不求於人，则无怨。”《论语·子路》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中也提到：“惧谗邪，则思正身以黜恶。”

【启示】2013年3月19日，习近平在接受金砖国家媒体联合采访时说：“干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。”2013年6月28日至29日，习近平在全国组织工作会议再次提出“早熟的果子长不大，拔苗助长易夭折”， “年轻干部多‘墩墩苗’没有什么坏处，把基础扎实了，后面的路才能走的更稳更远。”

居安思危

【释义】处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。

【出处】《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”

【引申】唐代魏征《谏太宗十思疏》中说：“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”

【启示】今年10月8日习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上说，党的执政地位和领导地位并不是自然而然就能长期保持下去的，不管党、不抓党就有可能出问题甚至出大问题，结果不只是党的事业不能成功，还有亡党亡国的危险。他强调，要从严治党，做到“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。

改易更化

【释义】改变革新。

【出处】《汉书·礼乐志》：“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”

【引申】董仲舒在《对贤良策》中说：“汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”居安思危，强调忧患意识与长远考虑，而解决问题的方法，就是“改易更化”。

【启示】最新出版的《十八大以来重要文献选编》中，首次发表了习近平总书记《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》一文，其中提到：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”

1、小小牙儿左边站，挂个耳朵非正汉(打一字)

答案及解析：邪(正汉可以理解为：真正的汉子，为正派。“非正汉”可理解为：邪恶派。而“邪”字正好是左边一个“牙”字，右边挂着一只耳朵。)

2、雨后天晴太阳隐(打一字)

答案及解析：清(晴朗的天空被雨水冲刷后，还残留雨水的影子，只是太阳默默淡去，为“晴-日=青”;“水”与“青”相结合，即为“清”。)

3、良辰美景画中看(打一字)

答案及解析：田(意思是良辰美景在画中间看，“画”字中间为“田”字。)

4、半江半帆心在底(打一字)

答案及解析：恐(“江”字取一半为“工”，“帆”字取一半为“凡”，二者合一为“巩”，底下加上“心”，即为“恐”。)

5、太阳高高挂，一人宅厂房(打一字)

答案及解析：昃(太阳就是“日”，宅有蜗居之意，呆在厂房里面，即为“仄”，合在一起，为：昃 zè，太阳偏西：～食宵衣)

6、石头撑起一座山(打一字)

答案及解析：岩(yán，字骨刻文演变;基本字义：(1)高峻的山崖：～壁。～壑。 “岩”字的字形对比(2)构成地壳的石头：～石。～洞。～浆。～层。熔～等。)

7、乍眼看去见三兄，实则力气大无穷(打一字)

答案及解析：众(三兄弟为“人”，“众”字表面看去只有三个人，但实际意思为：许多人，与“寡”相对，俗语有云：众人拾柴火焰高，说的正是众人的力量是无穷大。)

8、形单影只等日出(打一字)

答案及解析：但(形单影只给人的感觉是孤单、寂寞的，故为一个人，而日出是指太阳从地平线慢慢升起，“旦”字可形象地解析这一现象。所以“亻+旦=但”。)

9、一人拉弓卧草中(打一字)

答案及解析：荑(一人拉弓，可理解为：“一+人+弓=夷”，夷字上方加上草，即为：荑，yí：割除田里的野草，引申为削平：芟～;tí：1.茅草的嫩芽：手如柔～。2.草木初生的嫩芽：丹～。3.一种似稗的杂草，通“稊”：不如～稗。)

10、一撇挂在三字上，乍看只有寸把长(打一字)

答案及解析：寿(此句中：“三、 丿、寸” 为关键字，将三者结合起来，即为“寿”。shòu，1.年岁，生命：～命。～终。～险(人寿保险)。～终正寝。延年益～。2.活得长久：～考)

11、高山忍天月(打一字)

答案及解析：胃(天月又名《雨月》，是高山忍原作的幻想漫画。 天和“田”音似，月在它下。)

12、头顶云天，脚踏大地(打一字)

答案及解析：工(汉字中的一个字，有个人不占有生产资料，依靠工资收入为生的劳动者;制造生产资料和生活资料的生产事业;从事体力或脑力劳动;工作量等字义。)

13、喜事临门日在心(打一字)

答案及解析：间(喜事靠近，就连象征万物生机的太阳也照进了门中，即为“门中有日”，为“门+日=间”。)

14、我们取一半(打一字)

答案及解析：伐(“我”字取一半，为“戈”，“们”字取一半“亻”，二者合一即为“伐”。)

15、两人肩并肩，站在土上边(打一字)

答案及解析：坐(两人肩并肩为“从”字，底下加一个“土”字，即为“坐”。)

16、世上有一字，半月才写完(打一字)

答案及解析：胖(有“月”和“半”组成的，反过来读就是半月。)

17、紫花不可依，次子丛中戏(打一字)

答案及解析：芫(“次子”即为第二个儿子，“二+儿=元”，“丛”为“草丛”，结合起来为“芫”，yuán，〔～花〕落叶灌木，开紫色小花，有毒;供观赏，花蕾可入药。因为此花有毒，自然不可紧紧依靠。)

18、我们取一半(打一字)

答案及解析：伐(“我”字取一半，为“戈”，“们”字取一半“亻”，二者合一即为“伐”。)

19、两人肩并肩，站在土上边(打一字)

答案及解析：坐(两人肩并肩为“从”字，底下加一个“土”字，即为“坐”。)

20、千里相逢春草生(打一字)

答案及解析：董(千里相逢为“千+里=重”，春草生于顶端，为“董”。dǒng：监督管理：～统。～督。～正)

印度教, yìn dù jiào 基本解释

公元八、九世纪后流行于 印度 的宗教。印度教是经过改革的婆罗门教，其主要教义仍是婆罗门教的善恶有因果、人生有轮回之说。现在流行于 印度 、 尼泊尔 等国。

英文翻译

1.Hinduism

印务, yìn wù 基本解释

旧指官署的印信和职务。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“印务俱已交盘了，看黄金印文边角全，文书查交仓库盘。”《儒林外史》第八回：“ 南昌府 前任 蘧太守 ……年老告病，已经出了衙门，印务是通判署着。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“ 两湖 督宪奉了上諭，调补 两江 之后，便料理交代，这边的印务是奉旨交 湖北 巡抚兼署的。”

印灰, yìn huī 基本解释

香灰。 五代 齐己 《自贻》诗：“时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。” 五代 齐己 《谢王拾遗见访兼寄篇什》诗：“竹里安禪处，生涯一印灰。”

印符, yìn fú 基本解释

印信和兵符。《史记·淮阴侯列传》：“即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将。”

印鼻, yìn bí 印钮的别称

印靶子, yìn bǎ zǐ 基本解释

见“ 印把子 ”。

印度半岛, yìn dù bàn dǎo 亚洲南部三大半岛之一。略呈三角形，面积约209万平方千米。是印度国土的主体。广义的印度半岛还包括印度河恒河平原。

印画, yìn huà 基本解释

谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“已印画，枢密使 张居翰 覆视。” 胡三省 注：“印者，用中书印;画者，画可。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·官制》：“其他事无小大，一用熟状拟进。入，上亲批，可其奏，印以御宝，谓之印画。降出，宰相奉行。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“若常事，即依旧进入，候印画付外。”

印锁, yìn suǒ 基本解释

亦作“ 印鏁 ”。印盒上的锁。 唐 白居易 《赠皇甫庶子》诗：“骑少马蹄生易蹶，用稀印锁涩难开。”锁，一本作“ 鏁 ”。

印绶, yìn shòu 旧时称印信和系印的绶带

印证, yìn zhèng 证明与事实相符合

肯定或肯定事实,证明是真的

印子, yìn zǐ 痕迹

印子钱

打印子

图章

打印子

印花, yìn huā 指印花税票。由政府出售,贴在契约、单据等上面,作为纳税凭证的特制印刷品

印花税

印在纺织品、铁皮等上面的图案

这件旗袍的印花真别致

印张, yìn zhāng 基本解释

印刷书籍时每一本书所用纸张数量的计算单位。一印张为全张平版纸(通称新闻纸或报纸)的二分之一。

英文翻译

1.sheet; a unit for printing paper

印刷, yìn shuā 把文字、图画等制成版,涂上油墨,印在纸张或其他材料上

一板印刷。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

印刷体, yìn shuā tǐ 相对于“手写体”而言。用于机器印刷的文字书写形式。参看“手写体”

印函, yìn hán 基本解释

即印匣。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“龟转印函，虵盘綬笥。”

印象, yìn xiàng 形体映在水或镜等中的影子

海中皆有印象

接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象

深刻的印象

印象派, yìn xiàng pài 基本解释

西方的一个重要画派，十九世纪下半叶产生于 法国 ，因 莫奈 的《日出印象》一画遭到学院派攻击而得名。印象派在绘画技法上进行了革新，对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，对 欧洲 绘画技法的改进有一定贡献。代表画家有 莫奈 、 毕沙罗 、 西斯莱 、 雷诺阿 等。

英文翻译

1.impressionism

印组, yìn zǔ 基本解释

印绶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“组，即綬也，所以繫佩者。” 宋 李纲 《建炎行》：“帝度不可留，乃听上印组。” 明 方孝孺 《南斋记》：“世之所尚以为贵者，印组以为华，禄赐以为丰。”

印油, yìn yóu 基本解释

(1).制作印泥时所加之油。 元 吾丘衍 《学古编》附录《印油法》：“印油法：香油浸皂角於磁器内，煎过放冷，和熟艾成剂，次加银硃，以红为度。”

(2).专供印台用的油质液体，有红、蓝、紫等色。

近义词

紫泥、印泥

英文翻译

1.stamp-pad ink

印度支那, yìn dù zhī nà 通常指中南半岛东部的越南、老挝和柬埔寨三国。该地区过去称法属印度支那。

印台, yìn tái 盖图章(主要是橡皮图章或木戳)所用的涂有印油的盒子,也叫“打印台”

印票, yìn piào 基本解释

旧时官方颁发的券证。《清会典事例·户部·给印票执照》：“ 雍正 十三年定：凡八旗在京官员兵丁閒散另住户下人等，均令该佐领给与印票，开明各年貌家口，以备街道步军尉查验。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 二十八年，定各省棚民单身赁垦者，令於原籍州县领给印票，并有亲族保领，方准租种安插。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·完粮奖励》：“有能急公将本年钱粮完半者，本县给与印票，免今年杂差之半。”

印记, yìn jì 公章;图章

州县官合用印记

盖章的印迹

公章一按,留下了鲜红的印记

痕迹;标记

马在沙滩留下了印记

印券, yìn quàn 基本解释

指盖有官印的凭证。《元史·铁木儿塔识传》：“细民糴於官仓，出印券，月给之者，其直三百文，谓之红贴米。”《清史稿·食货志一》：“凡民人赴 回疆 领地，皆官给印券，自齎以行。”

印泥, yìn ní 盖图章用的红色油质颜料

印制, yìn zhì 书刊的印刷制作

印象画派, yìn xiàng huà pài 19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

印税, yìn shuì 基本解释

即印花税。 清 孙诒让 《周礼政要·券税》：“ 比利时 疆域，较之 中国 ，不过一大郡，而印税之入，过我全国釐金之数。”

印累绶若, yìn léi shòu ruò 详细解释词语解释yìn léi shòu ruò ㄧㄣˋ ㄌㄟˊ ㄕㄡˋ ㄖㄨㄛˋ

印累绶若(印纍綬若)

语本《汉书·佞幸传·石显》：“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪!’印何纍纍，綬若若邪!言其兼官据势也。” 颜师古 注：“纍纍，重积也。若若，长貌。”后以“印纍綬若”形容官吏身兼多职，权势显赫。 严复 《论世变之亟》：“然则印纍綬若之徒，其必矫尾厉角，而与天地之机为难者，其用心盖可见矣。”

印度斯坦人, yìn dù sī tǎn rén 一译“兴都斯坦人”。印度人数最多的民族。另有少数在尼泊尔、巴基斯坦等国。约21亿人(1983年)。讲印地语。大多信印度教，少数信伊斯兰教。盛行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业，部分从事手工业。

印子债, yìn zǐ zhài 基本解释

即印子钱。 清 钮格 《磨尘鉴·轮回》：“放印子债的，你害人不浅!”

印踪, yìn zōng 基本解释

指脚印。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤法》：“若当泥雨时，须看死者脚著何样靴鞋，踏上处有无印踪。”

印刷局, yìn shuā jú 基本解释

印刷厂。 鲁迅 《书信集·致何白涛》：“每本约二十幅，用原版付印刷局去印。”

印刷所, yìn shuā suǒ 基本解释

印刷厂。 王绍曾 《近代出版家张元济》二：“商务不光要有自己的编译所、印刷所、发行所，还必须有自己的图书馆。”

英文翻译

1.printery; printing office; printshop

印钉, yìn dīng 基本解释

印刷装订。 鲁迅 《三闲集·我和的始终》：“而且社员的稿子……等到我看见时，已在印钉成书之后了。”

印佩, yìn pèi 基本解释

官印。古人常将官印佩带在腰间，故称。 汉 徐干 《中论·亡国》：“是则以纶组为绳索，以印佩为钳铁也。” 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”

印囊, yìn náng 基本解释

古代装印信的口袋。《三国志·魏志·管辂传》：“ 平原 太守 刘邠 取印囊及山鸡毛著器中，使筮。 輅 曰：‘内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。’” 清 赵翼 《题忠节金正希先生遗像为其族孙素中太守作》诗：“已联众志结成城，不藉印囊悬在肘。”

印池, yìn chí 基本解释

印泥缸。 宋 赵希鹄 《洞天清录·印章》：“有 陆子冈 做周身连盖滚螭白玉印池，工緻侔古。” 明 文彭 《印章集说·印池》：“印色惟欲玉器、瓷器贮之不坏…… 青田 石印池亦不可用，如用，必欲以白蜡蜡其池内，庶不吃油。”

印署, yìn shǔ 基本解释

谓盖印签押。《新唐书·嗣曹王皋传》：“以物遗人，必自视衡量，库帛皆印署，以杜吏谩。”《金史·宣宗纪中》：“请令本路为製誥勅，类赴朝廷，以求印署。”《元典章·圣政一·抚军士》：“死者给烧埋中统钞二十五两，据该州县凭准管军官印署公文，於本处课程钱内随即支付。”

印策, yìn cè 基本解释

官印和授爵的策书。《陈书·高祖纪上》：“其以相国总百揆，除録尚书之号，上所假节侍中貂蝉、中书监印章、中外都督太傅印綬、 义兴公 印策。”

印纹, yìn wén 基本解释

图章印出的痕迹。 许地山 《春桃》：“‘这是 端明殿 御宝。’他指着纸上底印纹。”

印契钱, yìn qì qián 基本解释

宋 代商税的一种。民间典卖田宅，限两月内赴官府在契约上加盖官府印信，并交纳印契钱。《文献通考·征榷六》：“ 宋太祖 开寳 二年，始收民印契钱，令民典卖田宅，输钱印契、税契，限两月。”

印契, yìn qì 基本解释

官府盖印认可的田宅契据。《儿女英雄传》第三三回：“即或其中有庄头盗典出去的，我们既有印契在手里，无论他典到甚么人家，可以取得回来的。”

印盐, yìn yán 基本解释

一种呈方形结晶的食盐。盐粒较大。 北魏 贾思勰 《齐民要术·常满盐花盐》：“造花盐印盐法……久不接取，即成印盐，大如豆，正四方，千百相似。” 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“大盐即 河东 印盐也，人之常食者，形粗于食盐。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之四：“印盐和菜滑，挏乳入茶凝。”

印匣, yìn xiá 基本解释

印章盒。 宋 王明清 《挥麈后录》卷三：“承平时，宰相入省必先以秤秤印匣而后开。”

印染, yìn rǎn 基本解释

纺织品的印花和染色。如：印染厂。

英文翻译

1.printing and dyeing; dipdye; textile printing

印匙, yìn chí 基本解释

开印匣的钥匙。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·受印》：“开锁啟匣，请印验封。呈印，详看背面篆文、四角及柄，如有嵌补缺损，记明几处，照旧封固，同印匙亲受讫，随取。”

印钮, yìn niǔ 基本解释

亦作“ 印纽 ”。图章上端的雕饰。有孔，用以穿绶带。《汉书·百官公卿表上》“皆铜印黄綬” 颜师古 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“六百石、四百石至二百石以上皆铜印鼻钮，文曰‘印’。”《辽史·仪卫志三》：“杓窊印，杓窊，鷙鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。” 明 文彭 《印章集说·印钮》：“ 秦 汉 印钮，有龟，有螭，有辟邪，有虎，有狮……其钮用以别品级。”

词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。下面是小编收集的形容笑的词语及解析，希望大家认真阅读！

【捧腹大笑】——用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

【开怀大笑】——形容心情无拘无束，无所纷扰，十分畅快地放声大笑。

【前仰后合】——身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

【哄堂大笑】——形容全屋子的人同时大笑。

【仰天大笑】——仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。

【哈哈大笑】——形容开怀的大笑起来。形容非常开心。

【抚掌大笑】——抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【笑不可仰】——笑得直不起腰来。

【喜笑颜开】——颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

【眉开眼笑】——眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

【笑容满面】——满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

【笑逐颜开】——逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

【喜眉笑眼】——喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

【嬉皮笑脸】——形容嬉笑不严肃或轻浮的样子。

【语笑喧哗】——表示大声的说笑，现场很嘈杂。

【一笑倾城】——形容女子的绝色。

【一笑置之】——笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

【一笑了之】——笑一笑就算了事，指不予重视。

【笑容可掬】——掬：双手捧取。形容笑容满面。

【春风满面】——春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

【嫣然一笑】——嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

【谈笑自若】——自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

【回眸一笑】——眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

【冁然而笑】——冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【付之一笑】——用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

【哑然失笑】——失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

【相视而笑】——双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

【破颜微笑】——形容心领神会。

【破涕成笑】——形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

【笑而不答】——只是微笑着，不作正面回答。

【一嚬一笑】——指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

【一笑百媚】——形容美人的笑态。

【胁肩谄笑】——胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

【强颜欢笑】——心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

【贻笑大方】——贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【笑里藏刀】——形容对人外表和气，却阴险毒辣。

【笑面夜叉】——是指面带笑容而居心狠毒的人。

【买笑迎欢】——形容寻欢作乐。同“买笑追欢”。

【哭笑不得】——表示哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

【嘻笑怒骂】——第①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。第②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。第③嘲弄辱骂。

【皮笑肉不笑】——表示极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。勉强带笑，给对方以不舒服的感觉

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一秉至公 秉：掌握、主持;至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一发千钧 发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一吟一咏 指吟诗作赋。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一举一动 指人的每一个动作。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一官半职 泛指官职。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一片汪洋 形容水面辽阔，水势浩大。

一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

一股脑儿 通通。

一模一样 样子完全相同。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。

一日万里 比喻行动非常迅速。

一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一匡天下 匡：纠正;天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一身两役 一个人做两件事。

一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一发破的 发：射出;的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一成一旅 成：古时以方圆十里为一成;旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一见钟情 钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体：一个整体;同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一寒如此 一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一本万利 本钱小，利润大。

一表非凡 表：外貌;凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一触即发 触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

●适用文体：议论文。

●考查点：子欲辨其不同，结果是茎叶俱断。着眼小孩，当观其行思之果，肯定其探求精神、求辨态度时，更要看到其行为背后的结果(茎叶俱断)，立意时当从清醒自我、辨清主次着眼，唯如此方能快意人生，收获丰硕。

父强调照顾，获其果实。着眼父亲，可由物及人，思考一个人立足世界，当站稳脚跟，努力向上，虽不免和人纠缠，但只要不忘自己的立场与尊严，自会结出果实，绽放人生。

若立足丝瓜藤与肉豆须，则可以着眼自然，思考万事万物都有其自然的法则，唯有依循自然之发展规律，秉有本心，才是生命成长正常的态度。

真知与实践;过程与结果。

●立意角度：勿让功利扼杀好奇心;要获得真知，需付出必要的代价。

●难度系数：★★★☆☆

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是高瞻远瞩词语解析，希望对你有帮助。

高瞻远瞩是一个成语，拼音是gāo zhān yuǎn zhǔ，意思是站得高，看得远。比喻眼光远大，出自《论衡·别通篇》。

解释

瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处

汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩地去关心与分析世界问题。 ★老舍《四世同堂》七十三★

郑观应 《盛世危言·防边》：“善料敌者，亦必于事机之未露，兵衅之未开，高瞻远瞩，密访详稽，于彼国之一举一动，无不瞭然于心。” 茅盾 《子夜》三：“和 孙吉人 尚属初交，真看不出这个细长脖子的小脑袋里倒怀着那样高瞻远瞩的气魄。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。 ◎老舍《四世同堂》七十三

用法

联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大

词语辨析

【拼音代码】： gzyz

【近义词】：登高望远、深谋远虑、目光如炬、发愤图强

【反义词】：鼠目寸光、目光如豆

【歇后语】： 泰山顶上观日出；墙头上看飞机

【灯谜】：更上一层楼；背负青天朝下看

【英文】： look far ahead and aim high

有趣歇后语

泰山顶上观日出——高瞻远瞩

墙头上看飞机——高瞻远瞩

山头上看空战——高瞻远瞩

泰山顶上观日落——高瞻远瞩

造句：

1、但要想实现这个高瞻远瞩的梦想，做起来还是很困难的。

2、在高层建筑设计中，建筑师应高瞻远瞩，牢固树立可持续发展意识。

3、大司马高瞻远瞩的见解震撼人心，确实，这是一个竞技的时代。

4、我们是一间不断前进、高瞻远瞩的海关机构，一直为社会的稳定及繁荣作出贡献。

5、兆基博士高瞻远瞩，对资助高等教育及培育人才不遗馀力，对中大给予多方面支持。

6、黄鸿坚说：维港是大家共同享有的公有资产，弥足珍贵。我们应高瞻远瞩，把维港的潜能发挥得淋漓尽致。

7、中国领导人对谈判采取了高瞻远瞩的态度，为此，我谨向他们表示敬意。

8、我们青年人需要掌握时代脉搏，从宏观角度规划未来，更要高瞻远瞩。

9、老师鼓励我学习中文，他当时就高瞻远瞩地预见到，中国在我的有生之年将再次成为一个伟大的国度。

10、只有最明智的领导人才具有远见卓识，可以高瞻远瞩，并为了遥远的目标而抗拒一切压力。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是为非作歹词语解析，希望对你有帮助。

为非作歹，读音为 wéi fēi zuò dǎi，汉语词语，基本意思为做种种坏事。

【发音】 wéi fēi zuò dǎi

【释义】 为、作：做； 非、歹：坏事。做种种坏事。含贬义。

【出处】 元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”

沪教版五年级上语文4、找到“神奇子弹“的人：它们在人体内为非作歹，造成人们大量死亡。

【示例】

1。 我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹。（曹雪芹《红楼梦》第五十七回）

2。 他们都很老实，讲礼貌，即使饿着肚子也不敢去为非作歹。（《新华成语词典》）

【近义】胡作非为、为所欲为

【反义】安分守己 循规蹈矩

造句：

（1） 警察抓住了这个为非作歹、祸害乡邻的坏蛋。

（2） 没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。福泽谕吉

（3） 他总是倚仗父亲的权势在外面为非作歹。

（4） 这几个不法分子勾结在一起，企图在这儿为非作歹。

（5） 洛阳令居然虎口拔牙，把汉光武帝的大姐湖阳公主家为非作歹的仆人抓去，就地正法。

（6） 一些纨子弟倚仗他们父兄的权势为非作歹。

（7） 谁不渴望友情呢？交几个好友，做一些为非作歹的事情，需要时可以不为人知，需要时也可以人尽皆知。

（8） 我恨以父母的本事，为非作歹的废二代。

（9） 多行不义必自毙，那些为非作歹的人最终是没有好结果的。

（10） 旧社会，官兵一家亲互相串通，为非作歹，是常有的事。

（11） 这伙人仗着自己后台硬，为非作歹，简直是些城狐社鼠。

（12） 物以类聚的他们，总是整天就凑在一起为非作歹。

（13） 他们是臭气相投，物以类聚，整天就凑在一起为非作歹。

（14） 一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。

（15） 一脸漠然的看先小丽为非作歹无动于衷。

（16） 我们青年人应该提高道德修养，决不能为非作歹。

（17） 在旧中国土扶成墙为非作歹，老百姓恨透了他们。

（18） 大山里的孩子受着苦，城里富二代官二代为非作歹。

（19） 他倚财仗势，为非作歹，早已激起公愤。

（20） 这伙野心家一上台，就人头畜鸣，为非作歹。

（21） 从来为非作歹狼狈为奸的时候都不忘叫上我。

（22） 为非作歹的歹徒落入了法网。

（23） 一小撮为非作歹的犯罪分子终于受到了法律的严厉惩罚。

（24） 童话里的那些大灰狼们痛改前非，不再为非作歹，都做起了正经事。

（25） 为非作歹的能力也是一种至高无上的权力。

（26） 他们都很老实，即使饿着肚子也不会去为非作歹。

（27） 这群恶叉白赖，为非作歹，弄得附近人们苦不堪言。

（28） 他手下的人经常在外面狐假虎威，为非作歹。

（29） 他因到处为非作歹而被警察逮捕入狱，可说是咎由自取，无可埋怨。

（30） 这个乱世，坏人都在为非作歹，只有他依旧那么正直。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是震耳欲聋词语解析，希望对你有帮助。

拼音： zhèn ěr yù lóng

释义： 欲： 快要，就要。形容声音很大。

解释

出处:沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”

星新一《喂—出来》：他把扩音机紧靠住洞口，把音量开到最大限度，震耳欲聋的声音源源不断地从扩音机里传了出来，经久不息。

示例: 马路上，汽车的喇叭声震耳欲聋。

噼里啪啦，噼里啪啦，新年到了，虽然是寒冬腊月，但到处一派生机，瞧，大年初一，街上人山人海，摩肩接踵，敲锣打鼓声震耳欲聋，砰的一声，一束礼花射向天空。

我来到母亲工作的地方，呆呆地将那些人扫视一遍，却没有发现我的母亲。七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

李爷爷在嘣爆米花，那声音震耳欲聋。

语法：兼语式；作谓语、定语、补语；形容声音很大。

翻译：英文——deafening 日语——鼓膜 韩文—— 法文——abasourdir

“欲”解析：欲有想要和快要两种意思，第一指耳朵被震得想要聋了，第二指耳朵被震得快要聋了。两者没什么差别，只是想要的意思有两面：褒义和贬义的，所以想要是正确的。

近反义词

近义词: 振聋发聩、响彻云霄、沸反盈天

反义词: 万籁无声、万籁俱寂、鸦雀无声

造句：

1、在那个安静至极的地方呆了这么长时间以后，马达的声音真有点震耳欲聋。

2、在房间里，手风琴拉得震耳欲聋。

3、此外几十位师兄师姊开始修理地板，敲击声震耳欲聋大快人心!

4、这个炮垒的大炮接连不断地射击，震耳欲聋，硝烟笼罩着周围。

5、工人们必须带耳塞才能够忍耐工厂里震耳欲聋的噪音。

6、他们从地道口上来时，吵闹声震耳欲聋。

7、在那一瞬间，整个城市都响彻爆竹的震耳欲聋的声音。

8、自动乐器震耳欲聋的乐曲声掩盖了我们的谈话，使旁人听不清楚。

9、迪思扣舞厅的音乐实在是震耳欲聋，我们不得不跑出来。

10、河水波涛汹涌，水声震耳欲聋。

11、最后我们放了一挂1000响的鞭炮，震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏。

12、震耳欲聋的欢呼声回荡在简陋的家中，仿佛一声春雷。

13、这时一道闪电仿佛一把利剑划破长空，紧接着震耳欲聋的炸雷响了起来随后豆大的雨点倾盆而下。

14、在震耳欲聋的爆竹声的伴奏下一顿丰富的除夕晚宴结束了。

15、晚饭刚吃到一半，我就被一阵阵震耳欲聋的鞭炮声吸引了过去。

16、那一次的鼓掌只有我一个人听到，但却是那样震耳欲聋。

17、妈妈工作的地方环境不但恶劣，还发出一阵阵响声，震耳欲聋。

18、每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个的，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。

19、一个黑漆漆的夜晚，闪电划过宁静的天空，雷声是那样的震耳欲聋，不久后雨点落了下来，它清洗着大地的尘埃;风，呼啸而过，带来了丝丝的清凉。

20、耀眼的礼花在空中闪烁，鞭炮声声震耳欲聋，家家户户灯火通明，那五彩缤纷的烟花映红了大地，映红了天空，这绚丽的色彩，不正象征着我们祖国的锦绣前程吗?

21、小时候的我，酷爱爆米花，虽是喜爱但它做出来后的“巨响”确实难以忍受，并在儿时特别惧怕它，震耳欲聋好似雷神“发怒”般，惊动我的心。

22、我们刚刚走出门，只听见震耳欲聋的烟花爆竹的炸声，吓的妈妈直往门里钻，可我却静静的欣赏着免费的烟花大会：有红有绿，有形有色，美极了!

23、突然，鼾声停了，嗯?这不是奶奶的习惯啊，平时必须打呼噜打好久才停呢?今天怎么就打了两下呢?突然“呼噜”一声，把我吓坏了，那声音简直震耳欲聋，原来奶奶是储存气力来一个“惊天骇浪”。

24、“砰——啪!”一声震耳欲聋的爆米花的巨响打破了街道的平静，仿佛要震慑到人的大脑深处去。

25、场外传来一阵震耳欲聋的加油声，那声音仿佛使大地都在摇晃。

26、此时钱塘江不再平静它掀起了三米多高的巨浪;飞溅起无数朵浪花发出震耳欲聋的响声犹如万马奔腾势不可挡。

27、当汽车门打开的刹那，响亮的敲鼓声震耳欲聋，所有人的目光注视着我们，眼神里的热切和那纯朴的微笑融化了耳畔震耳欲聋的鼓声。

28、忽然，打了一个令万兽之王——狮子也畏惧的响雷，紧接着刚才还晴空万里的天空立刻变得乌云密布，然后便打起了震耳欲聋的雷声，闪电也紧跟而来。

29、那天，同学们团结一心;那天，同学们使出吃奶地劲;那天，同学们的嗓子都喊哑了;那天，呼声此起彼伏、震耳欲聋。

30、又是一道刺眼的闪电，一声响雷之后，一个令人震耳欲聋的炸雷在耳畔爆炸，我好像全身的血液都凝固了似的，心跳都仿佛停止跳动了。那声音就像野兽在咆哮一般。

31、一只硕大的大象从门中走了出来，它们在草地上吃着饲养员给的食物，还不时地甩起长鼻子对天吼叫，这声音可真是震耳欲聋，惊天动地啊!

32、随着一声震耳欲聋的爆炸，边车与摩托车彻底决裂。