《巴黎圣母院》梗概作文汇总20篇

在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。

美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，打倒人参果树，闯下大祸，幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树，才避免了一场恶战，得以脱身继续前行。

一天，众人在山中碰见了白骨精，它一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛，挥动金箍棒打杀了妖怪。不料唐僧大怒，骂悟空肆意作恶，不听教训，念起紧箍骂，赶走了孙悟空。不几天，众人来到黑松林，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。

取了真经，师徒四人返归东土。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。

自从取经归来后，师徒四人每天坐佛念经，早就不想做佛了。

于是有一天，玉皇大帝特批他们去“人间七日游”。一听到这个消息，师徒四人收拾好行李就匆匆下凡了。

来到人间后，一行人先去了中国的长城，然后来到了美国的白宫，接着去了罗马的斗兽场，之后去了南极看极光……

他们一周游遍世界，吃遍了人间的山珍海味。最后，他们发现玉帝给他们的钱还有很多，于是，就去了香港的赌场去挥霍。

临走之际，四人发现飞机上有4个人在玩一种卡牌游戏，纸牌上印有他们四人的头像，经询问得知那是“四游杀”。于是唐僧自掏腰包买下了那副纸牌。

回到天庭后，四个人每晚都一起玩“四游杀”。

慢慢地，四人厌倦了做佛的生活，觉得生活还可以有另外一种活法。于是，四人商量决定不做佛了，开始新的生活。

他们四人各有各的想法，并且按照自己的想法开始付诸行动。孙悟空在花果山做了一个5A级风景区，自己当上了大老板，上天入地，每天大鱼大肉尽情享乐，钱像水似得往口袋里流。

猪八戒在花果山旁边开了一个五星级酒店，吃喝玩乐一条龙服务，样样俱全。人们游完花果山可以来到这里休息，挣的钱与悟空不相上下。

沙和尚在流沙河将水弄干净后开了个水上乐园，每天人满为患，不亚于悟空和八戒。

要说最厉害的，要数唐僧了，他将在西天的经拿回来拍卖，一本成千上万，不愧是其他三人的师傅。

如来知道后大发雷霆，怒不可遏，将他们打回原形，重新作佛。

《巴黎圣母院》的强烈美丽与丑陋的对比，让我看到美丽与丑陋的两面，看到人性的光辉和黑暗。《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

人真正的美丽不在外表的美丽耀眼，而是在于心灵的美丽。即使是面目丑陋的敲钟人卡西莫多，但是他心地善良，使他散发出人性美丽的光辉。在当今.社会上，人的价值判断标准不一样，美与丑的判断标准也不一样。我们要成为卡西莫多还是克洛德那样的人，不是看外表的美丽与否而是心灵的美丽。《巴黎圣母院》告诉我们判断一个人不是外表而是内心。

我是个兴趣广泛的人，许多东西我都喜欢，比如手表、玩具、文具等，但我最心爱的是我的一本书——《西游记》。

这本书的外观很好看，深蓝底色的封面上绘有一幅黄色的书卷图画，图的上方印着三个黑色的大字——西游记，书名下印着主要人物的漫画像：闭着眼念经的唐僧，拿着金箍棒威风凛凛的孙悟空，胖乎乎瞪着大眼睛、挺着大肚子的猪八戒，默默奉献的沙和尚……每个人物的样子都十分可爱！

《西游记》这本书已经陪伴我5年了，它是爸爸在我上幼儿园大班的时候给我买的，这是一本图文并茂的漫画系列书。

因为我当时太小，认识的字还不多，所以只能看图。每天晚上，爸爸都会绘声绘色地给我读里面的文字，而我则凑在爸爸的身边，目不转睛地看着里面的图画，听爸爸讲故事。什么三打白骨精、收服红孩儿、三借芭蕉扇……讲到精彩处，我时不时就发出“哈哈哈”的傻笑声。

渐渐地，我可以自己认字了。每天放学回到家，我都迫不及待地捧起这本书津津有味地看着。即使吃饭上厕所，我也舍不得放下。晚上睡觉时我也要把它放在枕头边陪我入睡。

这本书已经被我读了十几遍了。现在妈妈每当整理书柜时，总跟我说：“这本书太幼稚了，你应该去读其它书了，这本书就送给低年级同学吧！”但我舍不得，怎么也不肯送。

这就是我的心爱之物——《西游记》，它十分有趣，陪伴着我快乐成长。

明清时代，古典小说蓬勃发展。出现了我国文学史上的“四大名著”，它们是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是著名的历史小说，作者罗贯中是依据民间流传的三国故事和历史著作《三国志》创作的。罗贯中，元末明初人。小说主要描写的是曹操、孙权、刘备割据一：打祝家庄(《水浒传》故事之一)方，形成三国鼎立局面的故事，是我国第一部章回体长篇历史小说。

《水浒传》又叫《忠义水浒传》，与《三国演义》差不多同时出现，是施耐庵根据北宋末年宋江起义的故事加工而成的长篇小说。小说以“官逼民反”为主题，描写了水泊梁山108名英雄好汉起义的故事，揭露了封建统治者的残忍与腐朽，歌颂了好汉们除暴安良的英雄行为。

《西游记》是明朝人吴承恩把唐僧取经的故事和民间传说相结合写成的。小说描写了曾经大闹天宫的神猴孙悟空护送师父唐僧去西天取经，在途中经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》想象丰富，故事精彩，语言生动，是我国著名的长篇神话小说。

《红楼梦》又叫《石头记》，全书120回，清朝人曹雪芹写了前80回，高鹗续写了后40回。这部小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。《红楼梦》是中国古典文学中艺术性和思想性结合得最好的一部长篇小说，是中国文学中伟大的现实主义杰作。

这个时期出现的“四大名著”和其他一些优秀小说都反映了当时的生活，具有一定的现实意义。

故事发生在20世纪初的英国。一对富豪兄弟因一件事起了争执，于是用一张面值百万英镑的现钞来打赌，看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富，还是只是一张一文不值的“小纸片”。

很快，从美国来的亚当进入了富豪兄弟的视线。亚当是一个船上的办事员，而这艘船在海上触礁沉没。他靠给其他船只做工来抵押船票才到了英国。现在他只是一个身无分文、饥饿难忍的人，这样一个穷人是再适合不过的人选了。

富豪兄弟给亚当百万钞票，并约定在一个月的时间里可以任意使用，但一个月后必须把钞票原封不动的还给富豪。这样就可以得到富豪为他提供的任何一份他想从事的工作。

亚当糊里糊涂的接受了约定。亚当拿了钞票，可他无论出去吃饭还是购买服装，都会因衣衫褴褛而遭到人们的白眼。但当他拿出这张百万钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连相关的费用都可以减免，因为在他们看来亚当是富豪，而且根本没有人可以给一张百万面值的钞票找零。

不久，报纸上刊登出美国有一位着装怪癖的百万富翁光临英国的消息。一下子，亚当成了整个社会的焦点，无论是公爵、富商，都以和亚当交际为荣。许多年轻姑娘更是为了吸引亚当的注意，而彼此之间争风吃醋，亚当就这样成为了英国人尽皆知的人物。

可是不久，亚当陷入了困境中。先是他欠下的债越来越多，之后饭店服务员和他开玩笑，将百万钞票藏了起来，瞬间股市大跌，要债的人挤满了整个饭店……

好的是，一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将钞票还给了富豪。但他并没有接受富豪给他安排的工作，因为经历了大起大落，亚当早已厌倦了人们对金钱的追求，尽管失去了金钱，但他也得到了许多。

近期重读了一遍《巴黎圣母院》，才发现雨果老先生真是个有趣的人，译者李玉民先生水平也很高，整本书翻译得很是诙谐生动，笑点很多。我小时候囫囵吞枣地读过，大概是太年轻了，只了解了故事情节，对深层的含义没有明了。

这个版本中增补了三个章节，内容守于巴黎城及其建筑艺术相关。从巴黎地形、建筑一路讲来娓娓动听，使我对建筑艺术更有兴趣了。雨果老先生有个观点：建筑是印刷术出现之前的书本，承载了各式各样的艺术形式。深以为然!确实现代建筑更偏象几何体，当然几何简约也是一种美!

本书的主题是“什么是爱?”但令人遗憾的是全书中几乎都是单向的爱：女郎对军官的爱、教士和敲钟人对女郎的爱。这些人物都是被自己的爱给害死的，这是男女间的情爱。书中另外还描述了母女之爱、兄弟之爱和养父子之爱。母女之爱和父子之爱都是深沉的，但最终养父子之爱抵不过男女之爱。

教士的爱是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的别人也休想得到!那么美好的生命就这样被他亲手扼杀了。这个禁欲五十多年的教士可能是被电光火石击中了，突然醒悟了，却因此葬送了一生，可见爱情的力量有多恐怖!

女郎对军官的爱是盲目的。只因军官外表英俊并在一次偶然中救了她，她就不可救药地爱上了他。她看不见他放荡的本性和浮夸。最终本在母亲的庇护下可能能躲过一劫，却因军官的出现功亏一篑。

敲钟人对女郎的爱是很突然而又深沉的。只因她在人群中喂了水给他喝，就深深地爱上了，并奋不顾身地去救她保护她，为她将自己的养父置于死地，最后竟然抱着她的尸体殉情了。

诗人反倒是他们中最理智的一个，虽然他前期也有妄想，但最终理智地退出了。而且他反应极快，几次险些丧命，都凭着三寸不烂之舌死里逃生。

回过头来谈谈教士，可以说他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的设想安排一步步走过来。他的求知欲超级强烈，探索了众多领域且取得了不错的收获。他对各类学识有自己的见解，特别是谈到科学，说自己感觉到了前方的光，但还在泥泞的路上爬行。象苍蝇扑向蜘蛛网……印刷机打败建筑等等。非常到位!而且从他领养敲钟人并引导他向善，可见教士本质的淳良。直到他遇见她，就象被妖魔蛊惑，他自己也知道可无法控制，最终走上了不归路!

还有女郎的母亲，可怜的女人，唯一的精神寄托被人偷后，整个世界就坍塌了。在黑洞里呆了十五年，没想到每天咒骂的女子竟然是自己的亲身女儿!等待了十五年没想到遇见时就是生命的最后时刻。前一刻还要置她于死地，下一刻为了救她使岀了浑身懈数，只可惜最终因为女儿愚蠢的爱情导致双双毙命!

书中还有一个人物是教士的弟弟约翰，他和哥哥一点都不像，整天游手好闲，有钱就去花天酒地，自甘堕落。但实际上这个人是非常聪明的，也非常胆大，最后一段丐帮去冲击圣母院，很多人是被他鼓动的。而且他自己想办法找来了梯子，想和做都在别人的前面，可惜最后被敲钟人活活摔死。(这里有个疑问，他是教士的弟弟，难道他不认识他?还是被爱情冲晕了头脑?)两个人都是教士精心培养的，但为什么个性完全不同?所以后天的教育不一定占主导作用!

通过重读这本书，感觉以前看过的许多名著书确实只是看了故事情节，不识，需要重读、精读!

清锁被无尘道人所救，原来他的真实身份是天罗地宫四尊之一，并有操控百鸟的能力。清锁决心离开丞相府，并将青鸾镜交给真正的帝王宇文慵保管。宇文慵因为察觉皇兄宇文毓对清锁有情，所以才答应放她走。清锁与齐国大将斛律光一起前往金庸城寻找兰陵王，路过清水镇，遇到同是天罗地宫四尊之一的妙音仙子妙无音，和与她是宿敌的女子桃花。阴错阳差的，清锁获得了桃花的功力，却不会使用，历经波折终于找到兰陵王并与之度过一段幸福的时光。可惜好景不长，兰陵王真正心爱的人萧洛云出现，妙无音为了得到金庸城的镇城之宝离觞剑，将清锁与萧洛云同时关在两个地方，兰陵王选择营救后者，元清锁伤心欲绝，后被香无尘所救，送回了司空府，宇文慵的身边。

一切仿佛回到了原地，故事却没有结束……清锁的结局，究竟会是怎样的呢?

而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。

《西游记》确实不愧是一部传世的经典著作，也不愧成为中国四大名著之一，它用神话故事揭露出了社会中的善、恶、美、丑，我觉得，在这个假期中，能看完这样一部文化瑰宝，了解到中国的传统文化，真真是获益非浅呀！

《西游记》是我国的四大名著之一，经典中的经典，故事情节跌宕起伏，令人百看不厌。虽然描写的大都是神、鬼、仙、妖，但却能从中悟出许多人生哲理。

小时候看《西游记》时，心里老有一个疑问：孙悟空会翻筋斗云，一个跟头就是十万八千里呀，还能带着平常人到天上，从一个地方到另一个地方只需几分钟，为什么不带着唐僧一下飞到西天呢？唐僧为什么非要历经千辛万苦一步一步去走，担惊受怕，餐风宿露呢？小时候不知道，只会看热闹，忙着模仿悟空捉妖。

随着年龄的增长和一遍遍地看经典，虽然其中还有很多哲理没弄懂，但我明白了一个道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，见到如来，取到真经才能成佛。如果让孙悟空驾筋斗云一下送到西天，他还是一个肉身凡胎，虽然身体到了西天，但他的学问和思想达不到佛教境界，还是成不了佛的。所以说，成佛在西天，更在去西天的路上。取经的历程其实就是一部人生成长史，一部成功的奋斗史。我认为过程永远比结果更精彩，只有尝过才知道是酸甜还是苦辣。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。电视剧《西游记》的主题歌唱得好：“敢问路在何方，路在脚下”。那么，我们读书、学习知识也应该如此，要自己去看去读去经历，并且要持之以恒、永不言弃，路要自己走，并且要走到底。不历风雨怎能见彩虹？爱拼才会赢！故曰：历千劫而不古，运百福而长今。

记得曾经看过一篇名为《守候爱情》的文章，小文主要讲述了一件很平凡的爱情故事，文章不是很长，但是有一段句却令我印象非常深刻，那段话是这么说的：“我像一个挖陷阱的猎人，爱情是我要捕捉的猎物，在我想象中不着边际，我越挖越深，能看到的天就越来越小，最终困住了自己。你给了我一颗种子，让我把它埋在心底。我现在能做的就是坐着等它发芽变成一条开花的绳子。你送给我一个谜，我要还给你一个谜底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”这令我不禁与最近所读的《巴黎圣母院》所联想到了一起。

这本书将故事情境设定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美丽善良而又能歌善舞的吉普赛姑娘——艾丝美拉达。全书就是围绕着她，在黑暗中展开了一幕幕令人深思的如血一般浪漫爱情。

故事的开始是一位叫甘果瓦的流浪诗人，他的贫穷迫使他加入到乞丐王国中，可悲的是，他连做乞丐的资格也没有，当他看到到美丽的艾丝美拉达时，毫无疑问为之而着迷，为了拯救要被乞丐国王送去绞刑的甘果瓦，艾丝美拉达成为了他名义上的妻子，可以说他是理智的，在“玫瑰”与“面包”之间，他果断选择了面包，他没有爱她爱得死去活来，就像有一句说的：没有奢望就没有失望。

另三位男主人公分别是副教主克洛德、军官弗比斯、敲钟人卡西莫多。

副教主克洛德，宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心黑暗险恶，在这个故事中，他是个可怜人，他的内心是矛盾的，几十年所接受的教育，权高位重的现实，都使得他一生与情无缘，可偏偏就是一个无情之人却被艾丝美拉达的美貌所吸引，爱上了她。这份爱说是爱情也罢，说是来自美的欲望也罢，可这份欲望在久久压抑便如火山喷发般一发不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地，所以人们说他是自私的，不顾别人的意愿，将自己的爱强加于艾丝美拉达身上。可换个角度想，他也不过是个宗教的牺牲者，长期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨与欲望。

军官弗比斯，年轻帅气，有一个有钱的未婚妻百合花。当艾丝美拉达爱上他的时候，他既想要得到她美丽的容貌，同时又不想放弃百合花的家世，对他来说，面包远远胜于那不现实爱情，这就是为什么当艾丝美拉达以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的时候，他不冲出来告知真相。当然，这并不是他的错，活在当时的社会中，他不过是遵从人的自然本性罢了。

敲钟人卡西莫多，相貌丑陋，天生独眼，驼背，瘸腿，又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子，但无论他是多么的不堪都无法掩盖他内心的美丽。他对艾丝美拉达的爱让我震撼。他从小被克洛德收养，庆幸的是，他虽然从未享受过家庭的温暖，但艾丝美拉达的热情和善良唤醒了他内心对爱情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美丽的艾丝美拉达害怕，所以他从不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。记得当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，他说：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”他将自己对艾丝美拉达的爱深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她，他就会满足。不过在我看来，他是幸福的，因为他永远和美丽的艾丝美拉达在一起了，尽管只是死后，但他们终究是在一起了。记得文中是这样描写的：“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”我记得有人说过：“美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。”艾丝美拉达的美令人欣赏为之着迷，卡西莫多的美是纯洁，善良，光明。

无可厚非，《巴黎圣母院》给人以绝对的“丑”“美”对比，在法国文学家维克多·雨果的浓墨重彩之下，描绘了一幅幅绚丽而奇异的画面，形象尖锐的刻画了当时巴黎下层社会与上层社会的丑与美，揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴。看完了这本书，我坚信邪恶最终无法战胜正义，也为全书描绘的美丽爱情而折服，让我懂得无法言语的爱，默默守候的爱，才是最没有目的爱。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇7 "Mother of Paris" after reading 7th grade composition 7

早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和拟滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢?记得吗?在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香;绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢?

在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢?大自然又有什么错呢?面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。

我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……

我手上拿着《西游记》，不禁浮想联翩，过了一会儿，我就觉得双眼发黑。

我醒来时发现到处都是黄沙。我正奇怪着，忽然发现：我兜里的人民币变成了元宝，兜里的摔炮变成了威力十足的大炮。

我欣喜若狂。

于是，我对大炮进行改造，瞬间，它就变成了纳米子弹，什么东西一碰到它，就体无完肤。这时，我又发现，远处有四人向我行来。我仔细看看，发现那竟然是唐僧师徒。

我又一次欣喜若狂，连蹦带跳地向他们跑了过去。

到了唐僧师徒面前，孙悟空狐疑地瞪着我。他用火眼金睛扫视一圈后，发现我不是什么妖魔鬼怪，所以对我解除了警惕。

我对唐僧说：“我想拜你为师。”

唐僧看我十分可怜，就收留了我。于是，我拉着大炮，加入了他们的西行队伍。

不久，一阵妖风吹来，有个悉悉嗦嗦的影子晃动，孙悟空一眼就辨认出那是白骨精，抡起棒子就打。唐僧知道孙悟空有火眼金睛，所以也不再阻拦。但见白骨精像故事书上那般，移出了少女的身体。旋即，变成一股妖风。

这时，我赶快拿出我的大炮，对那股妖风扫射起来。只听“砰”的一声，白骨精现回了原形，但是现在她只剩下一副遗骨。孙悟空无不赞许地点了点头，说道：“此乃神炮也！”

我心里听了喜滋滋的。

笑着，笑着，我就醒来了。当我发现这是一场梦时，心里想：“这要是真的该多好啊。”

"Notre Dame de Paris" is the famous 19th century French writer Victor Hugos masterpiece. 15th century novel about the bizarre life of Paris, compared with the way the author depicts a group of distinctive character of a lively, very artistic appeal of the characters to disputes between the complicated contradictions and tragic fate of a rich complex analysis of the human world.

First of all the images is a group of Gypsy girl Esmeralda and Qiaozhong more people Kaxi Mo. 16-year-old Esmeralda beauty, pure good and Nenggeshanwu, but in society at that time, such as a flower of life is extremely conservative in the decadent forces of destruction of the church under a pity to Yunmie. 20-year-old Ka Ximo more appearance Qichou very serious disability so that he came to the world it was the first family, and then the whole community is abandoned. But the ugly appearance, he has a beautiful purity of the soul, and his innocence doped slightest impurity love guarding Esmeralda, trying to make her away from all harm. Can be a powerful social prejudice and the forces of evil before, the power of the individual is insignificant, the intrepid Kaxi Mo, the last and only choice Xunqing outcome of this tragedy. The two entangled with the main character has a tragic background, appearance on the great contrast can not hide their total innocence of the kind-hearted nature, such perfection in their nature to the United States and the shining, the other characters in the novel are exposed despicable Nature.

Notre Dame also Frola Fu Zhujiao in love with the beautiful Esmeralda, but he and Kaxi Mo has a number of poles apart from love, Fu Luoluo the sacred cloak of religious halo, Daomaoanran, because of heart Conflict can not become distorted until the soul, full of evil to destroy the ultimate destruction of the Esmeralda, also destroying their own. Hugos attitude to Beitianminren profound analysis of the figures this dark twisted soul. The other two characteristics figures, only one is a gorgeous appearance, but a pack of rotten heart of the Fu Bisi Rang captain - a rough, shallow, the Playboy, he played extremely bad means of a Chiqing love Ismaila Of the other person is Georgia Lang ancient poet Lapo Wolfowitz, a Gouqietousheng the cracks in the guy, in order to survive can be abandoned love and abandon the dignity and abandon the responsibility of the authors of these two figures about the same despicable and full of sarcasm.

This novel not only from the humanitarian community to expose the dark at the time of the essence, tell us a lot more profound truth of life: First of all, a persons appearance does not decide everything. Heart than appearance before playing a more important role. People can not chase looks over the United States, the soul of our life is pure and sincere need to have. Similarly, a person must also measure the intrinsic quality of his departure, not Yimaoquren. Because of the ugly appearance, it may be hidden in a fiery pure soul; handsome beautiful face, may also buried the Wochuo disgraceful, despicable distortion of peoples minds. This is, in the novel who has been alive to do the example. Their results, but also to our warning. Secondly, people living in the world, there must be a positive life ideals, goals, not yielding to Langdang abandoned, at any time, should have human dignity, to clear its mandate. Can not indulge themselves were the responsibility of the dirty soul. Finally, we learn to cherish the feelings between people: family, friendship, love…… respect for everyone around, and so do not let these wonderful life after the passing away of the bright spots regret. These, in the story who are showing us a thought-provoking negative tragic consequences.

Finally, Hugo on the scene Xiabi qualities momentum, the figures describing the delicate place, sophisticated analogy, the best description of the details of the capture, gave novel grace, and the other people reading and cheered. These practices can also learn from our usual in writing, so that the articles more!

今年暑假，我随爸爸妈妈来到了新疆的博乐市，看到了宽阔的草原。

我的家乡有美丽的大海和雄伟的崂山，就没见过草原。我怀着好奇的心情，早早的上路了。一踏入草原，啊！草原真大呀！仿佛比天还大，茫茫无际，一碧千里。草原是绿的，小丘也是绿的。绿的发亮，好像这绿色正在流向草原里的每一个角落。

羊群戏耍着，一会儿上了小丘，一会儿下了山坡，还有的吃着草。一群群一朵朵，就像给绿色的地毯绣上了大白花。看到这一切我真想吟诵一首美丽的小诗，赞颂草原的宽阔。

过了小丘，我看见了湖，湖水清澈见低，就像一面明亮的镜子，湖边的羊群正在此饮水，水中倒影出它们的影子，洁白的云似乎也飘在湖里，仿佛一幅美丽的风景画。第一天兴致未尽，第二天我们又游览了天山。

来到天山脚下，风呼呼的吹着。我坐着区间车，经过五十一个盘旋而上的弯道，来到了小天池；这池很怪，天越冷它越热，传说它王母娘娘的洗脚盆。再向上走就到了大天池，池水很冷；但从未结冰。池水中有一棵树，传说，大天池有过九九八十一次干涸，但这棵树没有死，因为它是王母娘娘的定海神针；它就是管水的，它怎麽能死？此外，因为它还是王母娘娘的洗澡盆。

这次来新疆我既看到了宽阔的草原和美丽的天山，还了解了很多传说。这就是中华民族的灿烂文化，还学到了许多书本上学不到的东西。真是不须此行。

唐僧师徒四人取完经以后，唐僧回到自己家中，而沙僧、猪八戒和孙悟空就各自来到不同的地方，想为自己找到一份合适的工作。你知道他们都遇到什么事情了？让我给大家慢慢道来。

猪八戒来到了加油站，老板问他：“你知道怎样给客人的车加油吗？”猪八戒想了半晌也回答不上来，只好低着头，没好气地说：“俺不知道呢”，老板大吃一惊，很纳闷地说：“你既然不知道，那你来这工作啊？唉，我还是教一下你吧”。于是，老板把加油的方法和技巧都告诉他了。可是，猪八戒好笨啊，哪里能学会呢？老板见到他笨头笨脑的，神情就突然变得严肃起来，哈，这样一来，猪八戒不一会儿就学会啦。他终于有了自己的本事了。

沙和尚来到了出租车公司，想做一名的士司机。经理关心他是否懂市区的地图和路线，沙僧如实地回答：“不是太熟悉啊！”经理就给了他一份很详细的地图，“我先给你培训一个月吧，你肯定会一清二楚了，你会成为一个活地图的。”一个月过去了，沙僧终于找到了一份得心应手的工作。

孙悟空到了一个富翁的家里，想给他当保镖。富翁见到他这么一身本领，这么利害，马上答应他，任用了他。

从此，猪八戒、沙僧、孙悟空都有了自己的工作。他们也分了一部分的钱给唐僧师傅，“受人滴水之恩，定当以涌泉相报。”这三位徒弟的确能做到知恩图报啊。

大家一定都看过西游记吧，而在我家，有一部“盗版”的西游记。

妈妈是唐僧，她非常爱唠叨，经觉说“可可，作业写完了吗？“可可吃完饭快去练琴！”“可可，快去背书！”一开始，我还不太理解这种唠叨，总是跟“唐僧”对着干，后来，我发现，我的字写得比以前好了，时间我也会安排了，成绩也渐渐提高了生活在“唐僧”的劳叨里，我们全家都井井有条，快乐无比。

爸爸是猪八戒，他不但爱吃肉，而且还爱吃蔬菜。他也喜欢睡觉，每次吃完饭，爸爸只要有时间，就躺在沙发上，呼呼大睡。但他每天起来的很早，早上五点多就起来，去外面跑步，所以现在他长得很结实，他可是一头结实又勤劳的猪八戒哦！

孙悟空就是我的弟弟啦，他不仅属猴，而且性格和真猴子非常像。有一次，弟弟刚吃完饭，就对妈妈说：“妈妈，我的肚子不饿，但我的嘴巴很馋我想吃点东西，求求你嘛！”妈妈听完，哭笑不得。还有，我在练跳舞时，弟弟也跑了过来，学着我的样子拍怕小手，扭扭尼股，很快就跳得像模像样的。弟弟还会七十二变呢，他的脾气说变就变，说笑就笑，说哭就哭。有时，他淘气的像一只小猴；有时，他乘巧的像一个小王子；有时，他笑得像一个开心果，有时，他哭的得像一个伤心鬼

而我，就是吃苦耐劳的沙僧，我每天在家里认真的学习，写作业，我的勤奋将会换来想不到的结果。

这就是我家的西游记，在我们的努力下，“师徒四人”将会更加团结，“取经”也会容易多啦！

《汤姆索亚历险记》这本书的主人公是一个美国男孩，他叫汤姆。索亚。汤姆。索亚是一个调皮聪明，敢说真话有担当，爱在女孩儿面前逞强的男孩儿。他的母亲去世了，他和同父异母的弟弟希德一起接受玻璃姨妈的管教，他经常搞恶作剧，弄的玻璃姨妈很被动。他见到可爱女孩贝琪后，就对她展开了攻势，他也得到贝琪的回应。

街上也有一个孩子叫哈克，因为他的父亲总是酗酒，无奈他只好自己跑出来生活。于是他和汤姆成了小伙伴。一天，汤姆和哈克约定在墓地试胆，不料看到恶棍印地安乔杀了鲁宾逊医生，而且印地安乔把这事嫁祸到醉醺醺地莫夫波特。汤姆勇敢地替波特在法庭作证，指出杀人凶手是乔，可是还是让乔逃走了。

汤姆，哈克还有村里的另外一个孩子一起离家出走，村里的人都以为他们死了，其实汤姆去了一个岛上，他们准备在他们的葬礼那一天给所有人一个惊喜，村里人在搜寻尸体未果的情况下为他们举行了葬礼，他们果真出席他们葬礼，波莉姨妈又高兴又生气。汤姆又想出一个主意，他和哈克偶然发现了一笔不义之财，但不知把宝藏藏在哪，哈克得知乔要加害道格拉斯寡妇，他马上去通风报信，可是还是让乔跑了。此时汤姆和贝琪误入了一个山洞，遇到了乔，于是他们躲了起来，汤姆用勇气和智慧，带领贝琪走了出来，而乔被封死在山洞，好人有好报，坏人有坏报。而且汤姆和哈克也找到了那笔宝藏，故事也就结束了。

一天，闷闷不乐的爱丽丝跟姐姐同坐于河畔，忽然一只古怪的兔子走过，它穿戴打扮，手持怀表，自言自语，行色匆匆，好奇的爱丽丝跟了过去，跟着它从一个兔子洞中掉到了一个大厅，她捡到了一把门匙，可门匙的主人是个小门，爱丽丝当然走不过，然后她看见一瓶水并喝了，结果她的身体变小了，可拿不到门匙了，结果看见一块蛋糕，并吃了，结果身体又变大了。

爱丽丝不禁大哭，然后随手拿了把扇子，结果又变小了，在泪水池中激怒了老鼠。终于从池中出来后，爱丽丝无聊极了，就随口说了自己家的那只猫吓走了所有动物。

爱丽丝之后遇见了白兔先生，并被命令去找东西。爱丽丝入屋找东西时，看到了饼干，觉得肚子也有点饿，便吃了，结果身体又变得很大了。急忙之下吃了一小块蛋糕，身体终于又缩小了回去。

之后他的朋友们(两只小猪，三月兔，疯帽子)被红心皇后抓走了。爱丽丝为了救他们不得不隐藏身份。再后来听三月兔说鹫头飞狮那里有可杀死Jabberwocky的剑。从不伤害动物的爱丽丝，最终还是被白皇后说服去杀死Jabberwocky回到了现实世界。

在这个奇幻疯狂的世界，似乎只有爱丽丝是清醒的人，她不断探险，在探险中她也明白了许多道理，成了一个真正"大"姑娘。

《哈利波特与密室》是JK罗琳的哈利波特系列的第二部。

它讲述了哈利波特和传说中的密室的故事。最开始，哈利因多比破坏了姨夫与梅森先生的交易而被关进了卧室。但是几天后他的好朋友罗恩韦斯莱和他的双胞胎哥哥开着一辆飞车把他救了出去。

坐火车去学校时，哈利和罗恩因多比关闭了站台入口，只好开飞车过去。到了学校，他见到了非常崇拜他的新生科林和他们的新老师吉德罗教授，他其实什么都不会。当哈利因开飞车而在吉德罗的办公室里关禁闭的时候听见了奇怪的声音，说它要杀人。禁闭之后哈利跟着声音，发现了管理员的猫被石化了。

哈利打球的时候被多比的球打断了胳膊，晚上在医院的时候看见了被石化的科林。哈利在吉德罗开的俱乐部里暴露了和蛇说话的能力，所以人们都认为他是个黑巫师，石化了那些人。哈利为知道谁是那个控制怪物的人变成了两个斯莱特林人，但是并没有得到结果。直到他得到了汤姆的日记，看见50年前密室被打开过，哭泣的桃金娘死了，同时，哈利的朋友赫敏得知怪物是蛇怪，然后就被蛇怪石化了。

哈利和罗恩去问桃金娘，发现了密室的位置，和罗恩，吉德罗进去了，看到了汤姆，得知他就是黑巫师伏地魔50年前的时候。校长邓布利多的鸟给哈利带了一把剑，于是哈利杀死了蛇，毁掉了日记，消灭了汤姆。

最后哈利解放了小精灵多比，高高兴兴的回到宿舍庆祝。

《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。

剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单，当然这个主要的原因是这个悲剧的角色本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简单，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人，可惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的，总是让人害怕。被人家丢石头不算什么，不过让你觉得害怕，叫我好难过”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从这里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。这里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题，就是爱。

菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我全部都给你;如果我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子，为爱这个主题提供了一个很好的反面教材。

刚果瓦在剧中的对白应该是这么多男角色的最多的一个，虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够勇敢，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明了他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在爱情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。

神父可以说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个爱情上的伪君子，爱情上的恶魔!“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员，明知道自己对艾丝美拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达面对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的对比。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也形成了一个鲜明的对比。

《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中当艾丝美拉达死后，仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一直在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一直都是跟着卡西莫多移动，可以看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多，直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候，镜头换成了圣母院门前，广场上的场景，此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场，白色的囚衣衬托出一片纯洁，与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成鲜明的色彩对比。而镜头马上又回到圣母院楼上的卡西莫多这里，卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死，一个在楼上无奈地看着死去的爱人，一个在楼下已与世长辞，感受不到别人对自己的爱，也再无力去给予别人更多的爱。

电影到了尾声，女主人公艾丝美拉达受了箭伤，倒在巴黎圣母院的门口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达，就这样命丧于箭下，当一位乞丐扶起她时，她看了看天空，看了看这所曾经未她生命撑起保护伞的圣母院，说出了一句“生活多美”。

面对死亡，绝大部分人都不可能感觉到生活的美，更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达，也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是所有的美好，她热爱生活，热爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个曾经救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人，一个冒死保护自己的好人。自己落难，叛的是死刑，本来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最后，艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了善良，大家不怕神权和皇权的残暴，勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达也许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人，甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。

我去过法国，看到过巴黎圣母院，但是没有进去。我学习法语，很早就听说过巴黎圣母院的大名，也知道这么一部著名的小说，但是直到今天我才看完这本小说。还是断断续续的，今天一章，明天一节的拼凑着看完的。

我在看书之前就知道小说的结局，知道丑陋的卡西莫多最后会把“邪恶”的副主教推下钟楼。这也许会让我失去了一些看这本小说的乐趣。看的时候我的心里已经知道会有这样一个结局，也多少有一些期待这样的结局早点到来。但是这本小说仍然很吸引我。

小说从格兰古瓦这个在我看来有些荒诞的人的“圣迹剧”开篇。格兰古瓦是一个爱空想的哲学家，有一点点才华，创作了“圣迹剧”的剧本，尽管没人对他的“圣迹剧”真正的感兴趣，但是他仍然为之感到骄傲，也许是因为所有的作家都觉得自己的作品是最好的。他又是一个穷酸的书生，因为没钱而不知道该怎么度过寒冷的夜晚，被自己的贪念诱导跟踪美丽的艾丝美拉达，最后落入聚集的流浪汉手中，差点被流浪汉们处死，幸而鬼使神差，被艾丝美拉达救下，还得以和美丽的艾丝美拉达成亲。格兰古瓦跟所有的男人一样有着好色之心，想要以丈夫的身份占有艾丝美拉达，但被艾丝美拉达以匕首相威胁之后就放弃了非分之想。为了生计，和艾丝美拉达一起卖艺，用牙齿顶椅子。最后在副主教的唆使之下煽动流浪汉氓打巴黎圣母院，最终导致艾丝美拉达被绞死在绞刑架上。他的结局在小说的主要人物中算是比较好的，靠创作悲剧为生。他不是一个严格意义上的“恶人”，但他是一个没有任何立场，没有原则，有些懦弱和迂腐的人。他有哲学家的空想，又很现实，为了活命什么都能接受，什么原则都能放弃。他不会直接伤害别人，但是他的所作所为却能给别人带来伤害。我对他的感觉就是，这是一个“荒诞”的人，不会有人喜欢他，但是也不能说出为什么要恨他，他的所作所为，也是出于一个人保命的本能。

副主教克洛德弗罗洛性格很复杂。从小说一开始的描写来看，这是一个虔诚的、好学的教士，也是一个善良正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛，为了他的弟弟而收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲，刻苦钻研神学，也正因为求知欲太强而沉迷于炼金术，乃至对自己的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲，这跟他的教士身份产生了冲突，并最终毁灭了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾丝美拉达，使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾，他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际，将艾丝美拉达骗出钟楼，以向搜捕她的国王的告发相威胁，遭到拒绝。国王的最后抓住了艾丝美拉达并对她实施了绞刑。他最终毁灭了自己疯狂想占有的人。用作者的话来说，他得不到艾丝美拉达，就要毁灭她。而他本人，最后也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。很多人对他的评价是认为他是“恶”的化身。他作了恶，既毁灭了别人也毁灭了自己。他的恶源自他疯狂的欲望。但是他的欲望是每个男人都会有的欲望，只不过他的欲望跟他作为教士应该拥有的虔诚的信仰产生了强烈的冲突，这种欲望和冲突折磨着他，他承受不了这种痛苦，在这种痛苦的驱使之下，他不顾一切地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多，也毁了他自己。有人说他虚伪，我觉得这并不确切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和声望、追求别人对他的尊重，他的虚伪很大程度上源于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。

艾丝美拉达在小说中被塑造成一个美丽、天真、善良的少女。靠卖艺为生。因为被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑时勇敢的给口渴的卡西莫多喂水。只可惜因为爱错了人，爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯，而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被自己的母亲认出并差点得意逃脱国王的的搜捕的时候，却因为对费比斯的爱恋而暴露，那一刻我真是觉得她太不理智，完全是被爱情冲昏了头脑了，最后也连累了她自己的母亲。这一点让我对她始终不能有什么好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋，而她也最终因为这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美”的化身，并且十分喜欢这个角色，但是我觉得，即使是“真善美”的化身，因为自己的狂热的感情，而付出了自己的生命，并且连累了自己的母亲，这种角色实在不能让我有“喜欢”的感觉。

我在小说中最喜欢的角色，跟大多数人一样，是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，对副主教无比忠诚，充满了感恩、尊重、敬爱。他是一个可怜的人，有着各种身体上的缺陷，驼背，跛脚，独眼，耳聋，外表丑陋到令人畏惧。从小被副主教收养，在巴黎圣母院里长大，负责敲钟楼里的铜钟。因为外表丑陋而被人歧视，导致性格孤僻怪异。但是在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包括对副主教的感恩之情，更体现在他对艾丝美拉达的爱慕之情中。他虽然丑陋，但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不仅仅有爱美之心，还有对于她在自己受到鞭刑口渴难耐时勇敢地站出来给自己水喝的感激之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭受绞刑时勇敢地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难，并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里，给她食物，在一旁保护她而没有想过占有她，并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉氓打巴黎圣母院时机智勇敢地进行抵抗;亲手将副主教推下栏杆。最后在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最后一句话是“当人们将它和它抱着的骨骼分开时，它瞬间变成了一堆骨灰。”这种夸张的写法，却能给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了一切，包括自己的生命。

艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最后都死了，悲剧往往都是这样的结局。或许，这样的结局最能给人以震撼。好的，坏的，善的，恶的，最后统统都变成了虚无。这是他们的归宿。