《巴黎圣母院》梗概作文推荐20篇

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。

最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。

吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。

狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点读后感还是可以的。

《爱的教育》是一部极富感染力的本日记体儿童小说。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活，通过了安利柯每次写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。

本书讲述了无数个发生在作者身边的学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。其中，每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

一天，唐僧师徒四人来到了一条河旁边，那里非常寒冷，这时八戒说：“呀！我的肚子饿了，让猴哥去找些东西吃吧！”听八戒这么一说，唐僧就也觉得肚子饿了，唐僧说道：“悟空那你就去吧！”于是，悟空驾着筋斗云出去了，这时，他们不知道，在河里的一个叫冰雪夫人的妖怪正在等着他们的到来，冰雪夫人在河里对小妖们说：“唐僧的大徒弟孙悟空走了，我们趁这个机会抓住唐僧煮了吃。”小妖们都说“好呀好呀，大王这个主意真好！”于是冰雪夫人施展法力让天上下起了大雪，用冰和雪趁八戒和沙僧不注意，把唐僧卷进了冰宫。

这时，八戒和沙僧才回过神来，悟空也采摘完果子回来了，发现唐僧不见了，悟空说：“肯定是河里那个叫冰雪夫人的妖怪把师父抓走了。”于是，悟空说自己水性不好，让八戒和沙僧先把妖怪引出来，自己在岸上和她交战，于是八戒和沙僧把妖怪引了上来，可是这妖怪非常厉害，大战了三百回合后妖怪觉得坚持不住就回到河里去了，八戒沙僧怎么叫他也不出来了。

于是，悟空看对付不了他就去找观音菩萨，观音说：“这妖怪本是宫上供玉皇大帝享乐的歌女，因犯了天条，玉皇大帝让她下凡，于是就成了妖精。”于是观音把她带回了天庭，悟空救出了唐僧，下水把冰宫毁了，里面的小妖全都杀的杀，打的打，都消灭了。

于是，他们又开始了新的旅程。

这个暑期我拜读了吴承恩的《西游记》，这本书是大家都熟知；也被改编成很多影视剧作品；最近又被重新翻拍搬上荧幕，不过我更喜欢老版的。虽然从小就看动画片《西游记》，但书却是第一次读；跟看动画片有不一样的感受！

书的内容看起来很吃力，因为有看过动画片的经验，所以有些看不懂的地方，联想动画片也能猜出所要表达的意思。唐僧师徒四人西天取经历经九九八十一难，其中白骨精这一难写的最精彩！由于唐僧的糊涂，同时也是善良，让孙悟空气愤的离开他；以至于被妖精抓去。但最后悟空不计前嫌去搭救他；悟空表现出他的尊师重道的中华传统美德！唐僧由于这次事件也得到了教训，师徒感情也得到了升华！

二徒弟猪八戒好吃懒做，一遇到妖怪就开溜，本性善良也容易被骗；而三徒弟沙僧是一个吃苦耐劳的人，在取经的途中，一直负责挑着行李，缓解师傅与大师兄之间的关系。在这个团队的共同努力下最终取得了真经！与每人的努力是分不开的！从中我也知道，每个人都有缺点就拿孙悟空来说，他神通广大，但性格较急，做事冲动！多亏唐僧的指点一心向善，将才能运用到有意义的事情中去。唐僧也是如此，善良、优柔寡断、容易相信，在取经的过程中给孙悟空添了不少麻烦。最终能完成目标与他们的相互信任、依赖、团结是分不开的。

因此，在生活中，我要向他们学习。学习唐僧的善良、悟空的能力、八戒的憨厚、沙僧的勤恳！

《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧为中心。作者高明在于，他不是从表面地、简单地表现这个爱情悲剧而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。

作者曹雪芹是举世公认的最伟大的中国文学家之一。可惜的是他生前和他死后相当一段时间却寂寞无闻，没有任何传记材料留下来。

现在人们说起的《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回合高鹗的后四十回的总称。着120回的本子，总字数达1075000字左右。

林黛玉、金陵十二钗之首，四大家族第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝王的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳 ，尤其诗作更是大观园群芳之冠。林黛玉是我最喜欢的人物之一哦!林黛玉，贾宝玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春······等一系列人物为《红楼梦》增添了许多色彩!

一九四五年，在世界反法西斯力量的共同打击下，日本侵略军已经濒临战败的前夕。

太平洋上，一场惨烈的大海战之后，美军潜艇收到一份密电：日军将进行一个叫“风”字的绝密行动。

中国某沿海城市的一间密室中，一位考古学教授正在密写一份情报，忽然，一把匕首从他前后刺来!教授拼死挣扎到一个酒楼，刚刚说出一句话，就被追踪的特务杀害。酒楼的厨师郭大叔拣起教授临死前扔给他的一只汽水瓶，并马上把这个事情报告给了我军，指挥员派女兵小刘与郭大叔一同进城去寻找那个汽水瓶，而他俩的行踪，却一直被一双眼睛跟踪监视。郭大叔意外地被汉奸翻译官抓去为日军司令官“轮椅太君”做寿宴，而小刘却被一个陌生女人劫到一辆汽车上。从那女人的口中，她才得知日军已将一批从中国偷抢的珍贵文物装上一艘货轮，即将偷运回日本。这其中最为珍贵的是一件旷世珍贵的考古文物。为此，重庆和延安方面与美军情报部门都在争分夺秒地展开追踪，而日军特务机关也设下重重陷井和圈套。围绕着这批文物，正义与罪恶的双方已展开了一场惊心动魄的智谋与勇气的拼杀。最后，当追踪国宝的中美人员汇集到了日本货船上时，却震惊地发现了日军隐藏在船上的真正目的，一个惊天绝密的大阴谋——日军的“风”字作战计划。原来那群穷凶极恶的日本人知道自己大限将至，借着用“阿多丸”号运送伤兵返日之名，除了把在中国大肆抢掠的古董文物运走，并密谋要用生化武器来个最后一博。

紧要关头，那个重庆方面的女人却用手枪指住了人们，同时轮椅太君的笑声从背后响起。郭大叔一伙人都被抓了起来，轮椅太君说出了他的阴谋，然而重庆方面的女人突然把枪指向了他，并放出了郭大叔一伙，众人齐心合力炸掉了日本货船，粉碎了日本人的阴谋，并且坐着热气球顺利逃生。

六十多年后，潜水员深入海底，在日本货船的残骇旁发现了一副锈烂的轮椅，还有一个密封的箱子，那里也许就有我们失踪半个多世纪的旷世国宝。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节，赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

唐僧骑着马，孙悟空带路，猪八戒吃着鸡大腿，沙僧背行李，一起前进着。

走着走着，看见四位美女，那就是我们美人帮，猪八戒眼红了，迅速的跑到我们美人帮老大跟前说：“你嫁给我吧！我好喜欢你，为了你我可以去死。”老大说：“去一边去，别防碍我们，去去去！”猪八戒被老大踢了一脚，又快速的跑到孙悟空跟前说：“大哥，我想得到美人帮老大，该怎样做啊？”孙悟空说：“你想不想去西天取经啊！”八戒说：“我又想取经，又想得到美人帮老大。”孙悟空说：“你自己看着办吧！”

过了一会儿，孙悟空跟我们美人帮打起来了，这家伙打的可真是热火朝天！结果，两败俱伤，嘿！惨啊！没想到结果会是这样。孙悟空对师傅说：“师傅，看来咱闯不过这美人帮了！”师傅说：“没事儿，我亲自下马去说。”唐僧下马，跟美人帮老大说：“嗨！你让不让我们过去，不让我们过去，我可要使绝招了啊！”我们美人帮老大说：“你有什么绝招尽管使出来。”看我的绝招是“乾坤大挪移”美人帮老大说：“小妹不敢，请过请过！”

唐僧他们又继续往西天取经的路前进了，我们美人帮老大说：“没事儿，没事儿，下次我使九阴白骨爪！看看谁厉害！他们是得过且过那伙的！”嘿，没想到老大会这样说。

唐僧师徒四人来到火焰山，说：“山这么热应该可以烤烧烤吃”。悟空说：“土地老儿，土地老儿，我要吃烧烤”。“好的，大圣”。土地老儿立刻应声道。土地老儿说：“大圣，要烧烤可以，可是要用火焰来烧烤呀!”大圣说：“没事我把猴毛变成火焰来烧烤。”

师徒四人吃的正高兴的时候。红孩儿跑来抢烧烤。悟空看到事情有一点儿不对劲，手拿金箍棒，就去打红孩儿。红孩儿也不甘示弱：“我要用三味真火烧死你这个死猴子。”孙悟空被红孩儿烧的要死不活的。红孩儿抢走了烧烤。孙悟空肚子里有一肚子的气，想要打死红孩儿。他来到了红孩儿的大本营。“红孩儿，快快出来，老孙要打得你叫我爸爸。”红孩儿气急败坏：“你这个死猴子，打死你个龟孙。”红孩儿和孙悟空大战了三天三夜。红孩儿不想和孙悟空再打下去了就跑回了洞里。红孩儿自言自语：“吃烧烤要喝可乐，是最好不过的。”它便在美团外卖上买了一杯大杯的可乐。孙悟空听到了红孩儿的话，把猴毛变成了可乐，把门打开了，神不知鬼不觉地混进洞里，想趁红孩儿准备喝可乐的时候，把烧烤抢了回来。孙悟空又用猴毛变成了一面高墙，心里想：“好个红孩儿，这次不卡死你才怪。”哪知，红孩儿投一只穿云箭，引得千军万马，个个刀枪不入。“还打个锤子，跑呀!”孙悟空的火眼金睛看到了，跑得比闪电侠还快。

鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才逃出性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。

船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。

他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。虽然这样，鲁滨逊一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的。

鲁滨逊在岛上独自生活了17年后，一天，他发现岛边海岸上都是人骨，生过火，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨逊惊愕万分。此后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第24年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨逊发现后，救出了其中的一个。鲁滨逊把被救的土人取名为“星期五”。此后，“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手闹事，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年。他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，满意地离开了小岛。

我坐在书桌前津津有味地看着《西游记》中的和尚放火烧寺院这一章时，一鼓强大的吸力将我吸了进去，之后我就什么也不知道了。

我缓缓地睁开眼睛，发现我正躺在寺院中，身边有一张床，上面躺着面容清秀的一个人，床的旁边躺着一个面相丑陋的猪与一个长相奇特的人，正在那香甜地睡着，地上放着一把钉爬与一把宝铲。难不成这儿是西游记？那我不就是孙悟空了。

我看了看身上，呀，我不正是孙悟空吗，身穿黄金锁子甲，耳朵里还有根绣花针一样的东西。此时，我听到楼下有好些人在叽叽喳喳什么，我走到窗户前往下一看，呀，有几个和尚正在往寺院中搬木材，看样子要放火烧寺院。我心想：我早就看这些和尚不是些正经玩意，看来不出意料。如果用水灭火的话对他们太好了，应该让他们将别的地方一把烧尽，让唐僧他们不受伤，这就得用东海龙王的避火罩了。想着，我就踏着筋头云去找东海龙王，找到东海龙王借到避火罩后，又踏着筋斗云飞回了寺院，将避火罩罩在唐僧住着的`房间，然后飞出房间，坐在旁边的一棵树上眼睁睁地看着他们烧掉自己的寺院。

“黄奕杰，快起来啦！”我缓缓睁开了眼睛，呀，这原来是一场梦啊！

唉，这个梦虽然让我体验了一把当孙悟空的感觉，爽是爽，感觉自己很勇敢，有本事，可以在一个团队中当个重要角色，但是美中不足的就是太短了，我还没体验够呢。

故事发生在20世纪初，欧洲社会奉行拜金主义，人们躲避崇高，自甘平庸，一味追求物质生活。罗曼。罗兰为了唤醒世人，让人们呼吸英雄们的气息，先后写成了《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》等名人传记。他希望通过展现伟人们的曲折人生，为人们树立战胜苦难的榜样，以帮助人们获得心灵上的支撑，进而创造不风俗人生。

贝多芬是一名德国著名的作曲家、钢琴家、音乐家，他的一生遭遇过无数的坎坷和痛苦。如“《欢乐颂》课文主要写《第九交响乐》时，贝多芬还是拿不定主意，直到《第九交响乐》完成的最后一刻，他还想将《欢乐颂》放到第十或第十一交响乐中。”贝多芬在青年时候双耳就失聪，他虽然创造出了美妙且完美的音乐，却不得不忍受无声的痛苦。贝多芬一直处于贫穷、孤独的不幸之中，但是他以顽强顽强的意志克服了重重的困难，重重险境，但贝多芬并没有向厄运低头。虽然命运带给他的是苦难，但他却将苦难比喻成了欢乐的乐曲，例如：“《辉煌的成功》虽然爱情将贝多芬遗弃了，但成功已经悄悄来到了他的面前，1810年，贝多芬的作品已经在欧洲广为流传，荣誉纷至沓水。”贝多芬的作品，永存于世。

贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一。他的一生是悲惨的，

深受疾病，贫困和情感的折磨。但是，贝多芬没有向命运妥协。

他双耳失聪的情况下，凭着超凡的毅力和斗志，继续创作出不朽的作品。贝多芬以自己的人生历程证明：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运。

《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回，41个故事。

有赞誉道：“《西游》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事，或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇书，一部妙文”“其思想之宏阔奇伟，实令人叹服。”鲁迅亦曾道：“承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”

《西游记》中最迷人的人物当属孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，是那么的率性而为，至情至性和无拘无束，代表了人类精神中最自由和顽皮的部分，也成为了无数人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一难以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，以反映取经过程中遭受的磨难和极致的艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。人们关注着“八十一难”的过程，是因为这一系列的磨折与“历经磨难，终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。

你们都看过西游记吗？你们知道孙悟空、猪八戒是谁吗？我想大家都知道，但是你们知道后来结果这样吗？那就请大家一起接着往下面看吧！

现在它们师徒四人都下了人间，唐僧当了外语教授，孙悟空当了魔术师这都是靠着他那七十二变才会混来的，猪八戒当了健身教练，而沙和尚呢？当了幼儿园的老师。如果你在一个偶然的机会看见他们，但是你们也一定会像陌生人一样擦肩而过的。想知道为什么吗？因为孙悟空把毛给剃光了，但是头上还是留着一小片的。八戒去了美国做了个整容手术，唐僧卖了一杯增发水，而沙和尚呢？剃了那养了几十年的大胡须，一天，孙悟空正在教魔术师，突然他放在桌子上的联通小灵通响了采铃歌曲“齐天大圣”在房子里动荡着，原来是师傅唐僧说要大家伙聚一聚，地点定在富丽华时间是八点半。他们师徒四人一到富丽华就诉起苦来，先是猪八戒他说因为自己也很胖了，所以减肥室里的学徒都不相信自己能减下肥胖来，都纷纷离去，所以他的生意一直不好，唐僧呢？上课老是讲大道理，所以他的学生一点一点的变少了。孙悟空变来变去都是一样的戏法所以也关门了。沙和尚因为力气太大伤了幼儿园的小朋友，所以下冈了。

所以他们师徒四人还是回天庭了。看来神仙还是适应不了人间的生活。

七岁的城市女孩葵花跟着父亲来到了与大麦地仅一河之隔的五七干校，在一次小意外中结识了不会说活的十一岁的男孩青铜。

不久，葵花的爸爸在意外中溺水身亡，善良而贫穷的青铜一家收养了这个可怜的女孩。从此，葵花就成了青铜的小尾巴，青铜就成了葵花的保护伞，两人形影不离。

因为家境贫寒，青铜放弃了自己的上学梦，把这个难得的机会让给了，葵花；为了圆葵花的一张照片梦，青铜全家在严寒的大雪编芦花买鞋，青铜甚至将自己脚上的芦花鞋买给客人赤足踏雪回家，为了不让葵花挨骂，青铜揽下看守茨藤不力的过错；为了能让葵花更清楚的看戏，他让姝姝骑有自己肩上，任凭身体晃动也咬牙坚持；为了让葵花更好的演出，青铜亲手用冰凌做了“钻石顶链"惊艳全场煌灾过后，人人都饿的前胸贴后背，可青铜还要选最的芦花根给葵花。

而葵花，青铜一家对她的好，她都是看在眼里，记在心里。她不扎漂亮的头绳，不照相，省钱买纸，买笔教哥哥识字写字；她知道家里条件不好，为了给奶奶治病，便独自一人去江南捡银杏叶卖钱；她是个城市女孩不太会于农活，但她也认真的去做，她吃不惯野菜和糙米，却丝毫没有报怒；她分不清草和麦苗，但还是努力地去学放牛……

就这样，青铜、葵花一家了生活在艰难的岁月里，大家同心协力，过着贫困却快乐的日子。而打破这一平近的是葵花的口岁的那年，市长为了葵花的前途，青铜一家只能忍痛将她送上船。

这件事对青铜来说是个不小的打击，从那时起，他日日坐在河边的草上望着葵花所在的方向，用尽平生力气喊出了"葵花"两个字，震憾了所有人的心！

他爱上了她，在她还不知道他是谁的时候。他想给她一切，只是他需要时间。她也一样，她甚至无法抵抗他的清澈眼神。不该开始的，往往都会开始，一旦开始了，就只能在甜蜜与伤痛中沉沦。他说：不要想将来，将来让我来想。她说 如果你是一个曾经爱过的人，如果你是个曾经迷惘过的人，如果你希望在小说里看到自己曾有过的心情，曾经历的事，或许可以读一读这部小说。

一个职业为律师的女孩邹雨，妹妹邹月暗恋公司老板林启正不成而自杀进了医院，邹雨怒其不争，以前只在电视剧里看到的狗血情节居然就发生在自己亲人身上。眼见妹妹深陷其中，邹雨决定让妹妹辞职，离开那个无望的环境，并决定不再让妹妹踏入那个公司一步，于是她去了妹妹的公司给妹妹办离职手续，从而结识了林启正。本以为再也不用跟这个跟自己生活在两个世界的男人打交道，没想到林启正的公司的法律事物委托给了邹雨所在律师所。随着两个人在一起的时间增多，互相的了解也越来越多，一开始互相排斥的两人居然开始相爱。但是这是一场地位悬殊的恋爱，林启正为了能够在家族生意中站稳脚而即将与一个门当户对的女孩结婚;而邹月也因为眼看与林启正的爱情无望，最终自杀，并把一切原因推到了邹雨的身上。最终邹雨与林启正只好带这深深的爱意分离，再也没有相见。我不要将来，我只要现在。真的能做到吗?

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

雨果笔下酝酿的《巴黎圣母院》，巍峨壮美，在作者的心里，她是神圣的，是神的产物——“这是一个时代所有力量凝结的神奇产物，每一块石头都千姿百态，鲜明地显示了由艺术天才所统摄的工匠的奇思异想，一言蔽之，这是人的创造，伟壮而丰赡，赛似神的创造，似乎窃来了神的创造的双重特质：繁丰和永恒，庞然大物，见者无不震悚。”

虽然没有真实的见过这座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描写下，就已经让人无限遐想。

初次看完《巴黎圣母院》，只是仅仅知道了在巴黎圣母院中发生的一段浪漫而又悲哀的故事，但当自己真正去读这本书后，就会发现故事背后让人深思的含义，作者用比拟的修辞手法讲述了15世纪在法国，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于贪婪吉卜赛女郎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，被上尉队长福比斯救，嫉妒的克洛德决定刺杀福比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，使爱斯梅拉达被判死刑，在行刑时被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群体为救斯梅拉达而在巴黎圣母院与卡西莫多发生大战，可爱斯梅拉达却被克洛德残忍的绞死在巴黎广场上，卡西莫多愤然的将那个内心丑陋的克洛德从巴黎圣母院教堂的顶楼推下，最后卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体长眠于鹰山地窖中。

“当局者迷，旁观者清。”在故事背后的真相，让人哀叹，委婉曲折的故事情节，让人永远都看不完，读不尽，书中人物的性格，结局，心理，无不在演绎现实社会中，真实存在的善恶美丑。

世界上每一种事物都存在着利和弊，善和恶，相反的两面，非善即恶，有人总说世上的好人比坏人多，所以，故事中的坏人总是恶名昭彰，落的个悲惨的结局，而善良的人也会得到他们最后自己选择的结果。

正如《巴黎圣母院》的故事一样，她有着最旖旎的正面，也有着最丑陋的反面，她有着最炙热的灵魂，也有着最蚀骨的阴谋，她在东方的阳光下闪闪发光，也在西边落日之时成为最独立的残霞。

在读完这本书后，想象着书中的场景——在飘渺的云雾中，一座硕大的教堂在云雾之中，在教堂的楼顶平台上，闪过了一幕幕的画面：身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，在月光下和小山羊散步，敲钟人卡西莫多则远远地望着;丐帮男女老少为救爱斯梅拉达，开始攻打圣母院;从教堂上投下梁木石头，还将溶化了的铅水倾泻下来;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都复活了，纷纷助战……

西游记是我国最著名的长篇神魔小说，它独特的魅力吸引了无数热爱它的忠实粉丝。西游记为什么这样红？人们一边赞叹这一部经典著作，一边不免提出疑问，寻求真实的答案。

西游记为什么这样红？首先是因为其中有许多个性鲜明的人物形象。细想一下，无论是孙悟空，猪八戒，还是唐僧，沙僧，有哪个不惹人喜爱的？冲动也好，固执也罢，每个人都有自己与众不同的性格特点，在取经的漫漫长路中，从不同角度折射了那个时期的人情和世态。人物形象被作者刻画得栩栩如生，怎么能不吸引人呢？、

西游记为什么这样红？还因为其中环环相扣的故事情节。从花果山水帘洞到大闹天宫从三打白骨精到三借芭蕉扇再从盘丝洞斗妖到西天见佛祖，最后取回了真经，情节曲折起伏，描写生动。一个个精彩的故事串联在一块儿，让人欣赏后都不禁沉醉于绝妙的情节中了。

西游记为什么这样红？更因为他其中有许多要教给世人的启示和道理，大唐到西天，路途漫长，常人看起来遥不可及，师徒四人却毫不畏惧，一路与妖魔斗智斗勇，最终过了九九八十一难取回了真经。我想，正是有这份坚持不懈的勇气和齐心协力才完成了大业。你们是否还记得电视剧《西游记》的主题曲中有一句“敢问路在何方，路在脚下。”是啊，千里之行始于足下，只有一步步走踏实了，才能达到更远的目标。

西游记这样红，因为人物和情节的生动，更因为其中所包含的精神。