《巴黎圣母院》梗概作文（汇编20篇）

自从这孙悟空当上了“斗战胜佛”后，整天是吃香的喝辣的，不亦乐乎！如来想起了孙悟空以前为了唐僧是那样的勤劳，可再看看现在，为了不让悟空就此颓废下去。如来毅然决定将悟空贬到凡间去体会凡人的劳苦生活。

“哼，俺老孙就不信这人间还苦！”孙悟空不服气的说，一边走一边还不忘把自己变成一个大帅哥，虽然开始还哼着小调，但他越来越感到不安——找什么工作呢？“对了！”他脑子里灵光一闪：我一个跟斗一万八千里，可以送快递啊！（悟空怎么知道人间有送快递的呢？）于是他“哧”的一溜烟儿地跑到了快递公司的工作室大喊大叫：“我——要——应——聘！”天啊，他这一喊，把玻璃都震碎了！经理只好答应他，但经理为了让这个鲁莽的家伙知难而退，又说：“如果你能一天之内送出1000份快递的话你就可以正式上班！”“没问题！”谁知悟空爽快地答应了。经理忍不住小声嘀咕：“这个笨蛋！”因为在他心中要完成这个指标是绝对不可能的。

可是，孙悟空只用了半天就送完了快递，把经理气得吹胡子瞪眼，无奈之下，只能让他将合同签了。

孙悟空有了这份工作后，送快递居然送上瘾了，他不禁说：“既然这里这么好，那我就不回天庭啦！”如来一听这话，感叹道：“这泼猴！唉！就随他吧！”

就这样，孙悟空用挣来的钱买了一栋别墅，过上了小资生活。

我坐在书桌前津津有味地看着《西游记》中的和尚放火烧寺院这一章时，一鼓强大的吸力将我吸了进去，之后我就什么也不知道了。

我缓缓地睁开眼睛，发现我正躺在寺院中，身边有一张床，上面躺着面容清秀的一个人，床的旁边躺着一个面相丑陋的猪与一个长相奇特的人，正在那香甜地睡着，地上放着一把钉爬与一把宝铲。难不成这儿是西游记？那我不就是孙悟空了。

我看了看身上，呀，我不正是孙悟空吗，身穿黄金锁子甲，耳朵里还有根绣花针一样的东西。此时，我听到楼下有好些人在叽叽喳喳什么，我走到窗户前往下一看，呀，有几个和尚正在往寺院中搬木材，看样子要放火烧寺院。我心想：我早就看这些和尚不是些正经玩意，看来不出意料。如果用水灭火的话对他们太好了，应该让他们将别的地方一把烧尽，让唐僧他们不受伤，这就得用东海龙王的避火罩了。想着，我就踏着筋头云去找东海龙王，找到东海龙王借到避火罩后，又踏着筋斗云飞回了寺院，将避火罩罩在唐僧住着的`房间，然后飞出房间，坐在旁边的一棵树上眼睁睁地看着他们烧掉自己的寺院。

“黄奕杰，快起来啦！”我缓缓睁开了眼睛，呀，这原来是一场梦啊！

唉，这个梦虽然让我体验了一把当孙悟空的感觉，爽是爽，感觉自己很勇敢，有本事，可以在一个团队中当个重要角色，但是美中不足的就是太短了，我还没体验够呢。

《爱丽丝梦游仙境》是英国数学家卡罗尔著作的。

书中讲述了一个叫爱丽丝的小姑娘，她因为看到了一只担心迟到的兔子，而坠入了井里。在井中她看到了很多人，有爱咧嘴笑的柴郡猫，三月兔和帽匠，扑克牌士兵和红心王后等。她变大时，流下的眼泪变成了一个小湖，又当她变小时，她差点儿被自己用眼泪流成的湖淹没。后来在大青虫的忠告下，她用自己手里的蘑菇将自己变大变小，但与鸽子的对话中，鸽子偏执的以为爱丽丝是一条蛇，也不理爱丽丝。在愚蠢的茶会上，三月兔和帽匠一直在喝茶，他们自高自大。爱丽丝怒气冲冲的走了。随后在审判红心武士的法庭上，爱丽丝与红心王后产生了激烈的争执，最后扑克兵们纷纷朝爱丽丝涌来，爱丽丝猛然惊醒，这才发现是一场梦。

在一个偶然的雪天，爱丽丝又进入了镜中世界。在这里她遇到了为拨浪鼓争执不休的叮当兄和叮当弟，自高自大的白胖子，绵羊开的店铺，里面尽是卖各种各样的奇怪货品，有时候爱丽丝想弄清楚一个货架上上面有什么东西的时候，那个货架上就空空如也，而同时，旁边的货架上却被塞的不能再满了。还有一个不会骑马的白骑士。最后爱丽丝变成了一位皇后，但就在庆祝爱丽丝成为皇后的宴会上，爱丽丝猛然惊醒，原来这又是一场梦!

书中虽然只是梦境，但这绝对是一次奇妙美好的旅程。这本书十分有趣，值得一读，希望你也能找来读一读!

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

师徒几人正取完经返回唐朝，却不知不觉地来到一个阴暗的城市。

孙悟空说：“待俺老孙前去看看！”唐僧严肃地点点头，可心里想：怎么办？万一有妖怪的话，又要被抓去，可真麻烦！不久，孙悟空回来了，还带着环保口罩，一边咳一边说：“师傅莫怕，前方没有妖怪，只是雾霾。只需戴上口罩就行了。”说完把握有口罩的手拿出，分给其他人，唐僧这才松了口气，又说：“我们去看看吧！”刚走进城就听见有一个东西叫喊“哈哈！你们这些人类，可真厉害，帮助我增加军队，你们有功劳，这就是我带给你们的奖励！哈哈哈哈哈！”唐僧和孙悟空这才明白事情的原因。这时猪八戒的肚子咕咕叫了。孙悟空生气地说：“八戒，你怎么又饿了？”唐僧说：“算了算了，去给他弄点饭吃，顺便问一下这雾霾来源是哪里。”走着走着，他们看见一个老人家，便迎上去把自己的来历、去哪里告诉了老人。老人点点头，把他们带到一个山上，说：“这里本是个山清水秀的地方，因为人们急于求成，想发明新科技，每天从汽车的排气管排出有害颗粒，慢慢就成这样了。”

孙悟空脑筋一转说：“老人家，你耳朵靠过来，我告诉你怎么打败雾霾。”老人家听了点点头，然后告诉别人，大家每天植树，少开汽车。一天天过去了，雾霾慢慢消失了，“可恶！”雾霾大叫一声就完全消失了，人们露出了开心的笑容。

我手上拿着《西游记》，不禁浮想联翩，过了一会儿，我就觉得双眼发黑。

我醒来时发现到处都是黄沙。我正奇怪着，忽然发现：我兜里的人民币变成了元宝，兜里的摔炮变成了威力十足的大炮。

我欣喜若狂。

于是，我对大炮进行改造，瞬间，它就变成了纳米子弹，什么东西一碰到它，就体无完肤。这时，我又发现，远处有四人向我行来。我仔细看看，发现那竟然是唐僧师徒。

我又一次欣喜若狂，连蹦带跳地向他们跑了过去。

到了唐僧师徒面前，孙悟空狐疑地瞪着我。他用火眼金睛扫视一圈后，发现我不是什么妖魔鬼怪，所以对我解除了警惕。

我对唐僧说：“我想拜你为师。”

唐僧看我十分可怜，就收留了我。于是，我拉着大炮，加入了他们的西行队伍。

不久，一阵妖风吹来，有个悉悉嗦嗦的影子晃动，孙悟空一眼就辨认出那是白骨精，抡起棒子就打。唐僧知道孙悟空有火眼金睛，所以也不再阻拦。但见白骨精像故事书上那般，移出了少女的身体。旋即，变成一股妖风。

这时，我赶快拿出我的大炮，对那股妖风扫射起来。只听“砰”的一声，白骨精现回了原形，但是现在她只剩下一副遗骨。孙悟空无不赞许地点了点头，说道：“此乃神炮也！”

我心里听了喜滋滋的。

笑着，笑着，我就醒来了。当我发现这是一场梦时，心里想：“这要是真的该多好啊。”

同学们，书是一座灯塔，指引着我们前进的方向；书籍是蜡烛，照亮我们前进的道路；书籍是信仰，它为我们提供前进的动力。我们每天沐浴在书海中，接受知识的灌溉。你一定看过很多名著。我也不例外。今天推荐—— 《西游记》。

西游记大家都很熟悉。作者吴承恩拓展了自己丰富的想象力，将读者带入了一个奇妙的世界。它用生动的语言讲述了唐僧师徒历经八十一难，终于到西天取经的故事。它生动地描绘了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等个性鲜明的人物。

在这些人物中，孙悟空，大孙悟空，是我最佩服的。他护送唐僧西天取经时，忠心耿耿，对鬼鬼毫不留情，为世间不义和正义挺身而出，临危不惧地勇往直前。在我心中，他是一个机智、勇敢、诚实、聪明、无畏、可恨的大英雄。他敢于反抗天宫。他可以去天堂求雨。有多少次他处于绝望的边缘，被孤立，甚至被恶魔付了金箍棒。他从不气馁。他经常吸取教训，努力工作，重振精神，继续战斗，最后活了下来，赢了。我钦佩他不畏艰难险阻的精神。

《西游记》是一部结构完整的宏伟巨作，以幻想的形式反映了社会矛盾。读过这本书的人都会对它赞不绝口。在曲折的故事里回味了很久，你对西游记感兴趣吗？有兴趣就买下来看看。相信你会被里面精彩的故事吸引，爱上它。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

读了《西游记》这篇文章，我的心久久不能平静，为自己感到羞涩，抬不起头。 师徒四人一路上斩妖除魔，遇到困难，就尽脑汁想办法。而我呢！生活中的我是一个面对困难，挫折，只会大声喊叫，得到父母的帮助，打到目标，从来没有自己努力过。

记得有一次：我在看作文，看着看着，我突然碰到了一个陌生的字，我立刻大喊：“爸爸，快过来。”“什么事啊？”爸爸问我。“我有个字很生疏。”我不紧不慢的回答。爸爸来到我房间，就要张口告诉我这个字的读音的时候，突然停住了。我奇怪地问爸爸：“爸爸，怎么了，你快说话啊！”爸爸静下心来跟我说：“现在你已经长大了，不应该在求助父母的帮忙，应该自己去思考，想想办法，怎么才能认识这个字，而不是一直等待别人的回答。”爸爸说完，立刻走了出去。我前思后想，就是想不出来，这个字在脑海里一点印象都没有。就在我百思不得其解的时候，我想到了一个好办法——查字典。是啊，字典不就是用来查不认识的字吗？我真傻，应该早就想到这个办法了。查到了这个字，我开开心心地看完了整篇文章。

这本书给我来一个启示：遇到挫折就应该勇敢地去克服；遇到困难就应该勇敢地去面对。

1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。

一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她忍住悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。

甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。

叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”秋去冬来，转眼到了年底。全国革命形势一片大好，国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”，假意释放了一些政治犯，来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一。在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。

解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川，即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光!

寒假里，我读了中国四大古典小说之一——《西游记》。这是一部我们中国人很喜欢的神话小说，书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难，但他们没有被困难吓倒，一直向着目标前进。唐僧师徒就是凭着这种不怕困难的精神，最终到达西天取得了真经。我真佩服他们。

唐僧师徒在取经的路上，遇到了不少妖怪。有一次，唐僧被鲤鱼精抓走了，他的徒弟就去救他。八戒和沙僧来到“水鼋之地”，和妖怪大战了四十五个回合。最后在观音菩萨的帮助下，才制服了鲤鱼精，取得了胜利。还有一次，唐僧师徒遇到了白骨精。白骨精设计把唐僧抓走了，还准备把唐僧吃掉。幸好孙悟空火眼金睛，机智勇敢，本领高强，把唐僧救了出来。他们一路上受尽了苦难，但他们始终没有放弃去西天取经的目标。

和他们比比，我觉得很惭愧。记得有一次，我背《琵琶行》老是背不下来，就不想背了。外婆对我说：“唐僧师徒经历了九九八十一难，最后才取得真经，你才遇到了那么一点困难就要放弃，那以后怎么办？”听了外婆的话，我觉得自己很不应该，不能这样怕困难。最后，在外婆的帮助下，我终于把《琵琶行》全文背下来了。

我想，我以后要学习唐僧师徒的取经精神，像他们一样不怕困难，勇于向前，努力战胜困难，永远向着心中的目标前进。

一天，唐僧师徒四人怏怏的走在路上，这时前面有一家餐馆，猪八戒马上说：“师父，我饿！！”孙悟空一听就生气了，一边揪猪八戒的耳朵一边说：“你这头猪，只知道吃，你知不知道，现在流行猪流感，我看你是100／1000会得的!!”猪八戒：“哎 哟 哟”唐僧看了马上解围：“算了算了，前面有一家餐馆，今天，师傅请你们搓一顿！！”徒弟们：“耶！”

师徒四人进了餐馆，这时来了两位服务员。

服务员甲：“各位施主好！请问你们要吃什么啊？”

猪八戒：“我要吃鱼翅，燕窝，鲍鱼，海鲜，牛排！

唐僧看了菜单后说：“不行，我们要小白菜，萝卜丁，花菜。”

徒弟们说：“师父，你有没有搞错，你真小器！”

服务员乙说：“本店有新菜，是否要！！”

徒弟们：“要 要 要！”

唐僧：“否”

两位服务员：“我们现在改了，“是”是要，“否”是不要。”

唐僧：“黑店啊！”

服务员乙：“天还没黑呢！”

“好，请交定金18888元。”

“呜呜，我这两年的私房钱啊！”

唐僧：“好了，趁做饭时间一起做诗吧！悟净，你先！”“鹅鹅鹅，曲向向天歌，白毛浮绿水，呃？”

“看，叫你多读书，不读！当然是：千里莺啼绿映红！”

这时，菜上了。这菜可使徒弟吓了一跳，究竟是什么菜呢？请看第二集！

（未完代续）

《西游记》是我喜欢的书，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这些人物都是我的最爱，甚至把他们搬到了我家里。听我慢慢讲来。

我的妈妈是个善良的人，她很喜欢帮助别人，我很喜欢她，但她总爱唠叨，从早上闹钟响起，她就开始:“宝贝，起床了，快点快点”，上学时说:“上学了，快点快点”，下午放学回家的路上，她说:“走快点，走快点”，晚上吃饭时她也说:“吃快点，吃快点”，晚上睡觉时她还是说:“快点睡，快点睡”。从早到晚她都唠叨快点快点，真是烦人，我就给她取了个绰号“唐僧妈妈”。

我的爸爸脾气特别好，我很爱他。他是我家里的数学老师，有一次做作业，一道难题难住了我，这时，爸爸走了过来说:“你先要算两个的和，然后……”,哈哈！一下就点醒了我，我高兴地说:“爸爸你真厉害”。爸爸还有一双火眼睛睛，在他检查我作业时，一下子就能找出我的错题。他还会开筋斗云一样快的飞车，早上上学快迟到了，就把车开得飞快，一眨眼功夫就到了，好像是驾的筋斗云。我的爸爸是不是像孙悟空一样很厉害呀！

再给大家说说猪八戒的我，猪八戒很能吃，我也和他一样，每天都能吃很多，像个大胃王。不仅如此，我和八戒长得还差不多，大肚皮，圆鼓鼓的，身上的肉肉，胖嘟嘟。但是我比他长得帅，是个帅哥型八戒。

现在家里就差沙僧了，等妈妈生个小弟弟，我给他取名“何沙僧”。哈哈哈，好有趣！

这是一部带有自传色彩的小说。可能与他对童年不幸遭际抹不去的记忆有关，狄更斯有多部作品除以孤儿为主人公，如《远大前程》、《奥立弗o退斯特》等。孤儿流浪、历险、受磨难的经历，他们的命运，是读者最关心的，而对柔情、友情、爱情，对广义的"家"的寻找，构成这些作品的主导动机。有意思的是，那些孤儿终能逢凶化吉，步入狄更斯式的大团圆结局。《大卫o科波菲尔》亦是如此。主人公未出母腹父亲即去世，小说从他出生写起，结尾时他成了作家，并且与少年时代的女友结合，过上幸福生活。这中间是一连串的磨难：丧母、继父虐待，做童工、出逃、流浪、寻亲、第一次婚姻、丧妻等等。尽管遇到一些恶人，大卫却从辟果提、米考伯夫妇、姨婆等好人身上感到人间的温暧，正是这些人物与小说团圆的结局一道，令这部小说洋溢着狄更斯式的人情味。

1850年发表的《大卫o科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用"小大卫自身的历史和经验"，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

文章通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开"维多利亚盛世"的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫o科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是"思想和宗旨的一致"，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观："善有善报，恶有恶报"。这部小说里各类主要人物的.结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫o科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的伯母贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

华丽的外表是虚伪的面纱，是嘲弄的手段，是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻，上帝落下的眼泪被尘埃紧裹，却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排，一切都将被注定，只有亘古不变的真情千年常青。

如果说，丑陋的人便丧失了被爱的权利，那这些被爱的人又将被谁去爱呢?如果说，自卑的人便丧失了追逐的能力，那这些被追逐的人又将被谁去追呢?汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣，却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命，却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使?有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里?有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人，撕裂伪装的面具，也许仅仅留下一具躯体。

当我真正爱上了你，便忘记了你的容颜，忘记了你的身份，只有阳光，只有春雨，时间的齿轮在如花的岁月中定格，没有硝烟，没有绞架，只有沐浴光阴的十字架，永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你，我的你——永远美丽。

当你舍身救我，当你不断为我付出着，你已经是我的天使，善良是你的翅膀，爱是你的眼泪，也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是，我相信你，正如相信我们的爱情。

卡西莫多的生活是凄迷的，他没有朋友，没有过去，甚至没有未来。

爱丝美拉达的命运是多桀的，她忍受苦难，忍受迫害，甚至婚姻。

他们的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一场焰火，美丽，但也稍纵即逝。

教皇的扼杀，恶魔的追逼，只有那静默的钟楼，倾听着一切，包纳了他们的灵魄，接纳了彼此的爱情，释放了天使的眼泪。一个人的消逝，是痛苦的，那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的，他们不屈于教皇的压迫，不屈于世俗的冷眼，他们紧紧握住对方的手，一起——飞向自由的天堂。

既然选择这样，宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望，一串串泪光偷渡着淡淡哀伤，沿着秋风轻扬的肉体，勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华，缓缓沉默的月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望，云游在钟楼之旁。

未来，即使渺茫，黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱，爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅，温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情，就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡，饮了清泉的泥泞，抖了抖颤动的身躯，深刻地交叉在记忆的最深处。

走过之后才懂得回忆，经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔，荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中，少女的纯情，轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔，是善良者的希望，是油腻世俗默默吹进的一股清凉，很美很美，仿佛要到世界的尽头。

冬天过后，春天还会远吗?微微颤动的钟楼里，也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇4 "ParisMothers Home "After reading, Seventh Grade Composition 4

一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼……

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他貌有的纯真善良的天性。

这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭揭露了教士的阴线被逼，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

心地善良的卡西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达，阴险刻毒的克洛德，放荡无情的弗比斯……美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉。外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，美与丑，不像真与假、对与错那样昭然若揭，经纬分明。

巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美。

社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。

我喜欢读书，尤其是世界名著。我读过许多外国名著，其中我最喜欢的一本是法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》。

这本书讲述的是一位纯洁善良的吉卜赛少女艾斯梅拉达因貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。

艾斯梅拉达曾被误认为是杀人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，带进了巴黎圣母院。躲避了一段时间，但最后还是没能逃脱克洛德的陷害，她悲惨的遭遇令人同情。看着这本书，我就热血沸腾，书中一个个鲜活的形象让我念念不忘，尤其是艾斯梅拉达不畏惧坏人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪恶、艾斯梅拉达的山羊的聪明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他们，我都想再一次捧起这本书。书里除了那些邪恶的人以外，每个人身上都有我们值得学习的一面。艾斯梅拉达的坚强，是我们应该提倡而学习的。加西莫多虽然外貌丑陋，但心地善良，这也是我们应该学习的。中国有句古话：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表内心邪恶。克洛德就是外表善良而内心邪恶的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有着很高的地位、名誉，却一心想把艾斯梅拉达变成他的巫女，这样的人就是不折不扣的伪君子。

通过《巴黎圣母院》，作者鞭挞了中世纪教会统治阶级的虚伪和暴虐，讴歌了正义与善良的伟大力量，有着震撼人心的艺术魅力。

这本书很好，我想，我们应该多读这样的书，学习书中人物的品质，这样会让我们的品质变得更加高尚!

《西游记》是四大名著之一，清代小说家吴承恩的作品。这本书是我最爱看的书之一。故事讲了在唐朝时期，有一个和尚去西方取经，他和他的三个徒弟历经艰险，最终修成正果的故事。

这个和尚叫唐僧。他是个慈悲为怀的人，也有些胆小，但想取到真经的心从未变过。

他的大徒弟叫做孙悟空，他是我最喜欢的角色。孙悟空对唐僧那是一片忠心，尽管唐僧三番五次的赶他走，这也可以说明孙悟空是个仍辱负重、顾全大局的人；孙悟空下手也很果断，着能从《三打白骨精》的故事中看出来，他一见白骨精立马当头一棒，从这故事中还可以看出孙悟空的本领高强、聪明机智和他疾恶如仇的品质。

二徒弟为猪八戒。他懒是懒了点，还有点爱占小便宜，可就是因为他，唐僧西天取经这一路上，总会闹出些笑话。所以猪八戒是一个名副其实的开心果。

沙悟净是唐僧的第三个徒弟，也是最忠诚的一位。这一路上他一直默默无闻的做着一些苦力活，从不抱怨；他的武力虽然不高强，但每次他与妖怪打斗时都很卖力。

作者除了把这些主要人物写得栩栩如生外，还把配角也写得生动有趣。如：观世音菩萨、二郎神、李天王、哪吒……，这些配角们总在主角们遭遇难题时出手相助，帮他们出谋划策，解决难题。

可想而知，作者在写这篇大作时，是多么的用心啊！

如果有人问我中国的四大名著是什么，我第一个想起来的肯定是《西游记》，因为根据它拍摄的电视剧最受小朋友们欢迎了，每年寒暑假电视里都要重播，我也是百看不厌。我不光看电视剧告诉你们，我还参加演出了呢，不过当然不是老版的《西游记》，而是江苏电视台影视频道去年开拍的儿童版《西游记》。当然我也不是主角，而是只有一句台词的老百姓，但是我也很高兴，因为太喜欢这个故事了，能参与拍摄就很满足了。而且啊，最近电影院里正在放映我的偶像赵丽颖主演的《西游记之女儿国》，我还想让家人带我去看呢！

我了解《西游记》的故事主要就是来自上面的这些电视和电影，原著我并没有认真读过，其实妈妈给我看过几眼原著的电子版，我有点看不懂上面的文字，对我来说太难了，就放弃了，等过几年我一定要好好把吴承恩先生写的原汁原味的小说从头到尾看一遍。不过我现在正在用另一种方式去了解唐僧他们师徒四人的取经经历，就是用听书的方式。妈妈在手机上下载了“喜马拉雅FM”的APP，上面有很多人讲的西游记的故事，她购买了最适合我这个年纪孩子听的系列--《凯叔西游记》。我每天睡前听两集，他讲得生动有趣，我听得津津有味，然后就心满意足地睡着啦。

你们看，我是不是一个真正的西游记迷弟呢？

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们自己，书又是全人类进步的阶梯，我们更该读书，去感悟书本的真正含义。书中自又颜如玉，书中自又黄金屋。让我们一起走进书 的海洋吧！

自小我就接触书，但我对《西游记》的记忆最深。《西游记》是一部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。也是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让人陶醉其中。

在书中，有勇敢机智的孙悟空，情感真切的猪八戒，任劳任怨的沙僧，善良待人的唐僧。主要讲了他们师徒四人战胜了困难，经历了九九八一难，最后取得真经。解脱了人世间的苦难。达到了自己的精神境界，超凡脱俗。

当我看完这书本是时，真是激动不已，我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件，哎，在生活中我总会为一点小是而下倒，我没有 勇气去承当，我总认为逃避是好选择，直至有些事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神，那天我刚看完《西游记》紧接我开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点思路，我想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧去同学那问答案。

就在这是时我无意中看见了放在床上《西游记》，又想：我怎么能被一点困难难倒呢？我要向书中的人物学习遇到困难不退缩的精神，后来我自己把答案想了出来。

《骆驼祥子》是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。

祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁。