《巴黎圣母院》梗概作文(精选20篇)

西游记，是大家最熟悉的一部影片。但是电视上的和书本上的又是两样不同的东西。电视上的西游记只不过是各各导演照着书本原著上的人物、姓名、灾难，然后再加上自己的一些想象，把这部电影拍的有模有样。

可是，书本上的西游记，没有任何导演的参考，只有吴承恩的思想。书上的孙悟空有几次差点就丢了性命，也有几次连续失败……但是他坚持不懈，一次次克服困难，想办法救出唐僧，取得真经。

“孙悟空乃天地之生，不久成了美猴王，拜菩提为师，学会七十二变，腾云驾雾……后因悟空在众前卖弄，被师赶出，回花果山。到龙王那拿兵器，定海神针被‘借’自此成为悟空的贴身武器。悟空成妖，和牛魔王……结拜为七兄弟。后此大闹天空，前成弼马温，后成齐天大圣。蟠桃会上，悟空因犯天法，被如来压在五形山下。五百年后唐僧收他为徒，开始了九九八十一难，途中又收悟能八戒、悟净沙僧，师徒四人经历了千辛万苦，终于取得了真经！”

看完这本书，我发现故事中的妖魔鬼怪成精，其实就是变成了人形，归正时又恢复了本相。看书时，我还有一个问题，悟空、悟能、悟净成妖时都很厉害，归正时能量好像一下子就减弱了，都不如以前了？

【西游记】这本书里有惊有险，有悲有欢，值得一看！

静静地，回家的路上。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片枯叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着，回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐x的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。雨果用他辛辣又浑厚的笔锋，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯梅拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。

让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

这部巨著，让人明白人海沧桑，旅途坎坷，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以，请你要面对现实，珍惜你自己。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》。

我最喜欢读《西游记》了，因为里面有我喜欢的人物比如：孙悟空、猪八戒、还有太上老君和牛魔王等，但是我最喜欢的是美猴王孙悟空。

孙悟空有很多很多故事，其中他大闹天宫的那个故事特别精彩。孙悟空做了齐天大圣后结交了很多朋友，日子过的自由自在。这天，王母娘娘开蟠桃会令七仙女到园中摘仙桃，谁知一到门口就被孙悟空挡住了，问：“你们来这里干什么？”她们说：“今天王母娘娘开蟠桃会，我们来摘仙桃。”孙悟空一听可高兴了，这下可有吃有喝了。于是他拔下几根毫毛叫声“变”就变成几个瞌睡虫爬到七仙女的身上，一会她们都呼呼睡着了。孙悟空偷偷溜进了天宫，用同样的方法使众仙也都睡着了。他便抱着酒缸喝了个痛愉，大圣喝的晃晃悠悠的走出来迷了路结果走到了炼丹房，他看见有五个葫芦便拿起一个，看看里头有什么东西，结果全是金丹。他便像吃炒豆一样吃了个精光。他吃完了金丹酒也醒了，一想自己把蟠桃会弄的一塌糊涂，把金丹给吃光了闯下了大祸。于是他想逃回花果山，走时还不忘带了一些美味佳肴回去给猴子猴孙们吃。

玉帝知道了，马上派十万天兵天将，托塔李天王、哪吒三太子去捉拿孙悟空。孙悟空手拿金箍棒，在天罗地网里横冲直撞，勇猛无敌。而天兵天将先不说捉不到孙悟空，就是连小猴都没捉住，只抓些狼豺虎豹，他们就败下阵来。

孙悟空还有很多很多精彩的故事，我下次再给大家说吧。

爱丽丝和姐姐坐在河边，感觉无聊的她昏昏欲睡。忽然，一只兔子匆匆跑过来，并说着话，好奇的爱丽丝追了过去。兔子一下跳入了一个洞里，爱丽丝也毫不犹豫的跟着跳了下去。

爱丽丝往下掉了很久。“扑通”一声，终于掉到底了。兔子脚步不停的向外跑去，进入城堡钻入一个小门，爱丽丝也想进去，可门太小了。旁边有一瓶诱惑爱丽丝喝的饮料，果不其然，喝了一瓶饮料后她变小了。爱丽丝跟着兔子进了一栋房子，却发现兔子不见了。

她正在疑惑的时候一条淘气的狗，汪汪地叫着追过来，爱丽丝慌忙的躲到了蘑菇伞下。爱丽丝尝试吃了一口蘑菇，马上恢复了原样。一只野猫突然出现，爱丽丝向它询问兔子的去处。爱丽丝顺着野猫尾巴指的方向，找到了戴帽子的人和三月兔，还有一只鼹鼠。爱丽丝向他们打听兔子的去向，他们殷勤的请爱丽丝入席。可是送来的杯子里还是空空的。

爱丽丝气愤的走后，来到了一个豪华花园，看见扑克工匠正在用油漆把白色的月季染成红色。她打听到这座城的女王很讨厌白色的花，如果看见将会被砍头。这时，女王的仪仗队威风凛凛的走过来，女王发现在花丛中有一朵白色的月季花，她立刻命令要将两个奴才的头砍下。而善良的爱丽丝把两个人藏在茂盛的树林里，然后用漆将刀染成血一样鲜红。

当女王知道了这件事后，下令要砍爱丽丝的头。正要把爱丽丝斩了，忽然，她睁开双眼，发觉一直陪伴她的只是自己的姐姐，根本没有什么兔子，女王，鼹鼠……而这一切，只是一场梦。

这个假期我读了一本书，叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端，当爱斯梅拉达死后，卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇，决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。

这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓，和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众，惨遭毒打，口渴难忍的时候，她不计前嫌、不顾众议，把水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了人世间的温暖，同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫，她曾经爱上了救过她一次的弗比斯，她以为自己与弗比斯在一起会幸福，但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。

这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋，但他是巴黎圣母院最好的敲钟人......他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁，别人对她用刑，她即将被送上绞架的时候，卡西莫多奋不顾身地救她，但奇迹并没有发生，卡西莫多的养父克洛德，因想占有爱斯梅拉达，无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时，他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊，自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。

这本书让我了解了当时社会的腐败，旧社会人们的不平等，劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理，不能以貌取人，卡西莫多虽然长相丑陋，但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇11 "Mother of Paris" after reading the seventh grade composition 11

读完《巴黎圣母院》，我仿佛能看到到雨果所生活的年代时的情景。处于法王路易十一统治时期的社会，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民，人民群众不甘压迫，站起来同这两股势力英勇斗争。书中的副教主克洛德?孚罗洛和贵族军人弗比斯的残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲在这种大社会背景下暴露无遗，而小说中的吉普赛女郎拉?爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多作为反叛者的形象出现，是真正的美的化身。

作为一个反叛者，伽西莫多一开始也是束缚在副主教的牢笼里。伽西莫多因为长得丑陋而被抛弃，一个大脑袋上长满了红头发，左眼上长着一个肉瘤，脑袋缩在两肩当中，背是驼的，胸骨凸起，双腿蜷曲。因着这样的外貌伽西莫多被抛弃放在了弃儿木榻上，后来就遇到了克洛德。虽说克洛德是被激起了同情心才收养的伽西莫多，但这种同情也是在维护自己弟弟的基础上才成立的。克洛德在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，万一将来小若望犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。所以，伽西莫多在克洛德眼里只不过是自己弟弟的替罪羊，但在伽西莫多看来，克洛德在他生命里是以父亲的形象存在的。

当伽西莫多长大成人以后，克洛德就让他做了圣母院的敲钟人，虽说这倒霉的身体障碍使他孤单一人，但自从有了钟的陪伴，伽西莫多成了圣母院的快乐的钟乐奏鸣家。他尤其喜欢那口大钟，每当克洛德让他去敲钟的时候，他就无比欢乐，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样欢乐。但这个工作使他不完美的生命里增加了一种残疾--聋子。钟声震坏了他的听觉，这使大自然留给他的惟一开向世界的大门，永远地关闭了。这道门的关闭，把那条能深入到伽西莫多灵魂里去的惟一快乐与光明的亮光隔绝了，他的灵魂沦入了深深的黑夜!

人生的不幸，没有泯灭伽西莫多的善良，他在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，把她带到圣地去避难。虽然伽西莫多之前也曾绑架爱斯梅拉达，但那是在克洛德的指使下做的。爱斯梅拉达会在伽西莫多犯错被众人唾弃的时候，伸出援助之手，伽西莫多也能够在爱斯梅拉达处于危难之时救了她。当他勇敢地救下爱斯梅拉达的那一刻，爱斯梅拉达就是他的宝贝。此时此刻，伽西莫多的威武健壮征服了曾经驱逐他的社会!自然界和人类社会中两个不幸的人相互接触，相互帮助，这是多么地和谐、美好啊!

在说到伽西莫多的善良与友爱，那就不得不说一下他所仰慕和喜欢的女子--爱斯梅拉达。美丽善良的爱斯梅拉达是一个流浪儿，带着一只公山羊，以街头卖艺为生。爱斯梅拉达富于同情心、乐于助人，因为不忍心看到一个无辜的人被处死，就主动接受甘果瓦作为自己名义上的丈夫，以便保全他的性命。当伽西莫多在烈日下遭受鞭笞口渴而呼求时，只有爱斯梅拉达把水送到这个丑陋的敲钟人的嘴边。然而，就这样一个美丽善良的女子，被当时的教会、法庭污蔑为“杀人犯”、“女巫”，并被送上绞刑架上。由此可见，当时的封建社会是多么的冷酷无情!

伽西莫多在救下爱斯梅拉达后，两人在教堂里过着轻松自在的生活，在消除对伽西莫多的恐惧后，爱斯梅拉达也感受到了他的善良。伽西莫多在教堂生活了这么多年，他对教堂的一切都很熟悉，他仅仅靠着那些凹凸不平的雕刻的支持就能爬到教堂的最高处，他敏捷的身手就像一只壁虎爬在陡峭的墙上似的。靠着这熟练敏捷的技巧，伽西莫多经常会在教堂外的墙壁上摘一些花送给爱斯梅拉达，他对爱斯梅拉达的爱意是深刻的。当伽西莫多感觉到爱斯梅拉达感受到他所带给她的快乐时，伽西莫多欢快的敲起了所有的钟，那一天，大家被这一阵轰鸣的钟声惊醒，而伽西莫多也爬到那口大钟上，随着大钟的摆动欢快地飞翔!

爱斯梅拉达的遭遇在乞丐们中间得到很大的怜悯，乞丐们听说要修改法律处死爱斯梅拉达时，他们就义无反顾地来救她，可是伽西莫多不知道实情，誓死守护着爱斯梅拉达，不让爱斯梅拉达受到一点伤害，伽西莫多是那样的珍爱爱斯梅拉达，把她视为珍宝，想要把她藏在自己的身后，让她免受刑罚。可是当伽西莫多看到爱斯梅拉达被送到绞刑架上，看到克洛德铁青的脸上迸出的魔鬼般的笑容时，他非常痛苦。他想起克洛德有塔楼的钥匙，想起克洛德对爱斯梅拉达的黑夜偷袭，克洛德在他心中的尊敬、感激、忠诚，使他无法平复自己的心情。这种矛盾和挣扎没有让伽西莫多放弃对克洛德的怀疑。最终，他用自己的双手把克洛德从塔楼的高处推了下来。同时，他口中还喃喃道：“都是我爱过的人啊!”故事的结局，伽西莫多也随着爱斯梅拉达而去，终于与自己爱的人永远地在一起!

伽西莫多在为爱斯梅拉达报仇时，心里是相当矛盾的。因为克洛德在伽西莫多的心里的权威，以及伽西莫多对克洛德的依恋，是无可比拟的。这是出自维特家族关系的那种儿子的孝心，毕竟克洛德收养了孤苦伶仃的伽西莫多;也是出自一个心灵对另一个心灵的迷恋，从小伽西莫多只接触过克洛德一人;这更是一种报恩思想。虽然克洛德对伽西莫多苛刻，但也是从小到大养育他的人，但是，现实社会的压迫以及克洛德的邪恶，被伽西莫多一一见证和经历，所以伽西莫多会反抗起来，克洛德便由此送了性命。

伽西莫多和爱斯梅拉达的反叛，是对当时社会的反叛，对封建王朝和教会的反叛。他们善良、友爱、舍己为人，但在封建统治者的压迫下，牺牲了自己。可是，伽西莫多和爱斯梅拉达追求人性的完美与和谐，追求纯洁灵魂的浪花，必将在大海中凝聚新的力量，成为社会主流!

我过生日的那一天，三一送了我一本书，这本书就是四大名著之一------《西游记》。

我拿起这本书，爱不释手，最吸引我的是其中有一个假雷音寺是唐僧师徒四人必经磨难之一。话说这一天，唐僧师徒来到了假雷音寺前，唐僧很高兴，他以为真的来到雷音寺，便带着他的徒弟们进去了。孙悟空在门外觉得有股妖气，于是，进了门便仔细观察起来，只看到，走廊两旁一次坐着十八罗汉，神态各异，其实他们都是小妖精变的，唐僧对这些浑然不知，仍旧带着他们向前走，不一会来到假佛祖面前，唐僧师徒行跪拜之礼。孙悟空左顾右盼，被唐僧骂了一句。假佛祖趁他们下拜时，掏出了金钵，把孙悟空罩在里面，又把唐僧他们关到牢里。孙悟空在金钵里面费尽周折，找到了各路神仙，可是他们都帮不上忙。最终找到了独角仙，才把金钵钻了一个洞才钻了出去。他出去以后，马上去找他师父，在牢口，他打死了一个小妖，化作他的模样来到洞里，此时外面的妖精也知道了孙悟空逃走了，便派所有小妖前去牢中看守唐僧以防被孙悟空救走。可唐僧呢，早已被孙悟空转移到安全的地方，唐僧师徒又开始了他们新的旅程。

读完这本书，使我明白我们应该像唐僧师徒一样，做事不能半途而废，不能退缩，要勇往直前。

《西游记》是明清小说中的精品，更是被列入了四大名著之内。它的情节扣人心弦，一波三折，十分精彩，深得世界人士的喜爱。但各位读者不知道的。把《西游记》倒着看更精彩。

好了废话不多说，接下来我就讲讲《西游记》反过来看的内容。

唐僧师徒一行人，被剥夺了神位，如来指使他们把经书还给西天，让他们返回大唐。一路上，他们师徒四人干尽了缺德事，把本已归降的妖魔鬼怪全都放了出来，还他们自由，气的各位神仙怒发冲冠。接着他们回到了大唐，唐僧作回了一个好和尚。孙悟空回到了五指山下，在里边冥想500年。猪八戒跑到了高老庄就来了个上门女婿。沙和尚到流沙河里做了一个快活的妖怪。

500年后，孙悟空大闹天宫。猪八戒被封了天蓬元帅，沙和尚被封为了卷帘大将。而唐僧回到了前世，做回他的金蝉子。闹过天宫后，孙悟空被封为了齐天大圣，他回了家乡几年后又被封为了弼马温。紧接着，他去龙宫归还了神器定海神针。找到菩提祖师，将自己的所有法力归还于他。之后，他漂洋过海，回到傲来国花果山，化作一颗仙石，《西游记》完！

把《西游记》倒着读也能读的顺通，就是吴承恩的写作功力的体现，倒着读的《西游记》前半段是讽刺了当时社会有些官员无法作官了就为害人间的这种现象。后半段则是无厘头的好笑。倒着读的《西游记》也别有一番情趣。

好了，以上都是我的想象。本作者的这篇不大通顺，有些牵强的作文，让大家见笑了。

今年寒假，我随父亲一块去了广西三江县八角村。

经过了两天的长途跋涉，大家终于到达了目的地——广西侗族。一下车，温暖的春风扑面而来，比大家中原的天气暖和多了。一路上，大家不但看见了很多奇花异草，还见了很多用木头搭建的古塔，只见它们造型奇特，做工精美。还有居民住的木楼，一楼却是用砖彻的，我想可能是由于下面做饭，怕不安全，容易引失火灾吧！

大家去时，正好赶上了八角村的百家宴，就是每家出四道菜，摆成一桌桌盛宴，参加盛宴的大家都可以互相尝彼此的菜，好不热闹！而这部分香喷喷的菜肴中每桌必不可少的是当地的特产糯米和糍粑。大家桌上还有难得一见的苔藓汤，南瓜糕，萝卜糕，蒸鹅肉等很多我闻所未闻的菜肴。

到了晚上，一家家灯火通明，知晓这是为何吗？是由于呀，晚上要举行民俗表演了。我还穿上了侗族的民族服装，这里的服饰都是特殊的深紫色的纸做的。只见大伙头上还戴着沉甸甸的做工精美的银饰，有银梳子，银簪子等。脖子上还挂着银项链，二十岁左右的小女孩戴的是短的项链，而已婚的女性则戴着长长的项链，老大家头上缠着深色纱布。

民俗表演开始了，只见台上的演员们都穿着他们我们的民族服装，头上戴着精美的银饰，载歌载舞，好不热闹！虽然我也听不懂他们唱的是什么。但我也深深感受到了大家对远道而来的客人的热情！

玩了几天将来，大家依依不舍的离开了那里，但我会永远记住这次寒假之旅——广西之行。

《西游记》是我国四大名著之一，且是本古典名著，他的创作之人也正是吴承恩。

在遥远的古代，东方傲来国的一处花果山边，正有一块仙石，受日月精华，一日受风，使仙石中蹦出一个石猴，被众猴拜为"美猴王"。随后"美猴王"拜菩提为师学的七十二般变化和筋斗云，重赐为孙悟空。

悟空在一次事故里整整压在五行山下大约五百年，直到唐僧出现了……师徒四人也渐渐相识了。

过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到一座庄院。内有着一个四十五岁的寡母和他的三个女儿，正要招四人为夫。可不，原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨来试探师徒四人，可唯独猪八戒上了当。不久，悟空因偷摘人参果误闯下大祸，正好观音及时赶到，才避免了一场恶战。

山中的妖精自然是多，一个比一个狡猾。山中的白骨精便是个好例子。白骨精使用三变来迷惑唐僧，可谁知一眼被悟空识破。悟空因被唐僧误会回到了花果山上，可谁知，黄袍老怪出来作怪了。孙悟空最终不仅救了唐僧，还重回唐僧身旁，真是两全其美。

可故事就这样结束了吗？当然不是。唐僧将其救出，与沙僧、猪八戒结为兄弟，又拜唐僧为师，一路上经历了九九八十一难，取回真经，返回东土。

我家的人就像西游记中的四师徒一样，各有各个的优点，也有各人的缺点。

唐憎的位置非我妈妈莫属：我妈妈喜欢唠叨，有事没事都要唠叨一会儿，我最怕的是我做错事时挨骂的时候，我妈妈就像被唐憎附身似的，连续几个连环炮就像你飞来，想挡也挡不住。而我呢？次次都被骂得耳朵都快聋了。

沙和尚的位置却被我爸爸夺走了：我爸爸做每一件事都像沙和尚一样认认真真，不做完就不会罢休的。有一次，爸爸的朋友找我爸爸修理点机器，结果我爸爸一干就几个小时，叫他停下来也不要停，只说：“做完才可以！”机器被修好了，朋友也十分开心，连口赞爸爸好。

孙悟空的位置非我姐姐莫属：我姐姐与猴子十分有缘，她属候、喜欢猴子、喜欢吃香蕉、胆子大……有一次，我上厕所时看到了一个蟑螂窝，我害怕得要命，我平时就最怕蟑螂的了。这次看到了这么多蟑螂，我吓得腿软，姐姐却说：“看我的！三味真火！”姐姐拿着火机烧着了几张纸，向蟑螂窝扔去了。刹时间，蟑螂窝烧得像个炭了。

最后只有猪八戒这个位置由我当了，我却和猪没什么缘分，但性格却很像：我平时就很懒，什么事我也不做，好吃懒住。有次暑假，我除了吃喝玩乐就没事干，暑假作业我却碰也没碰，差不多到交作业的时候，我却什么都没做，就被老师骂得狗血淋头……我明白了懒惰之后就是挨骂！

见识我们一家四口，你们也有这样的家庭吗？

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

故事发生在20世纪初的英国。一对富豪兄弟因一件事起了争执，于是用一张面值百万英镑的现钞来打赌，看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富，还是只是一张一文不值的“小纸片”。

很快，从美国来的亚当进入了富豪兄弟的视线。亚当是一个船上的办事员，而这艘船在海上触礁沉没。他靠给其他船只做工来抵押船票才到了英国。现在他只是一个身无分文、饥饿难忍的人，这样一个穷人是再适合不过的人选了。

富豪兄弟给亚当百万钞票，并约定在一个月的时间里可以任意使用，但一个月后必须把钞票原封不动的还给富豪。这样就可以得到富豪为他提供的任何一份他想从事的工作。

亚当糊里糊涂的接受了约定。亚当拿了钞票，可他无论出去吃饭还是购买服装，都会因衣衫褴褛而遭到人们的白眼。但当他拿出这张百万钞票时，人们不但向他大献殷勤，甚至连相关的费用都可以减免，因为在他们看来亚当是富豪，而且根本没有人可以给一张百万面值的钞票找零。

不久，报纸上刊登出美国有一位着装怪癖的百万富翁光临英国的消息。一下子，亚当成了整个社会的焦点，无论是公爵、富商，都以和亚当交际为荣。许多年轻姑娘更是为了吸引亚当的注意，而彼此之间争风吃醋，亚当就这样成为了英国人尽皆知的人物。

可是不久，亚当陷入了困境中。先是他欠下的债越来越多，之后饭店服务员和他开玩笑，将百万钞票藏了起来，瞬间股市大跌，要债的人挤满了整个饭店……

好的是，一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将钞票还给了富豪。但他并没有接受富豪给他安排的工作，因为经历了大起大落，亚当早已厌倦了人们对金钱的追求，尽管失去了金钱，但他也得到了许多。

静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……

那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤……惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那涕泗滂沱的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，仿佛一条透明的玉带，缠缠绵绵，戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢?

你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美--一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。

你记得了吗?满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……

可，现在呢?

在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。但，在它们的背后，却并不是所谓的蓓蕾满枝，馥郁芬芳。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……

柳树木然呆立，婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶颤然飘落，叶上的水珠，凄然而下，掉落于树脚处的电锯上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

我，不敢再想下去了。

人类这么做，与书中残杀陷害爱丝美拉达的角色又有何分别呢?大自然又有什么错呢?心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。面前的这溪，这鱼，这石，好象要转瞬即逝了。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……

我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞;人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。因为，我知道，爱丝美拉达寄托了希望于我--一个平凡中学生的身上……

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永恒的神话……

《西游记》是现代四大名著之一，由明代吴承恩书写，根据唐代的真人玄奘和真事去印度取经作为主线，再和许多民间传说改编而成，构成了这部旷世之作。

一开始，讲的是孙悟空从石里蹦出，惊动天地，与群猴打赌，成为美猴王，为长生不老，去四处拜师，历经许久，找到菩提祖师，在暗示后获得长生不老之身，超快的筋斗云，还有七十二变，却因炫耀而被逐出师门，后到龙王处获取衣服与金箍棒，在阎王那里让猴类永生，在大战后被招安后偷桃喝酒吃丹，回到花果山后，与十万天兵大战，与太郎神打斗，最后因为着急，被太上老君捉拿，用刑无效，被关进八卦炉，练成火眼金睛，又闹天宫，后与如来打赌失败，被压五行山，贴上了符。

紧接着，五百年过了，一个前身是金蝉子的孩子出世，父亲是状元，母亲为丞相儿子，本该幸福，却因为一个恶霸而在生前丧父，还被占了妈，奶奶也一直被困，还好他爸行了善，将龙王救下，被许诺复活，另一边，刚出世的玄奘因怕被杀被母抛在海上，被和尚捡到，后来，玄奘找到了丞相，杀了恶霸，将女儿夺回，父亲复活，奶奶被领认，此时，唐王因没能救下违反天条的龙王见了阎王被改寿命，举行大会时，正要找人取经的菩萨见到了他，并任他为取经人。

唐僧走了一会后，先揭符救悟空，又遇到了烧了宫殿，被菩萨救下的太子，吃了白马，后来菩萨出面，让他变为马，遇到了因戏嫦娥而被贬下凡变猪的天蓬元帅，再遇到了因打碎琉璃盏而被贬下凡的卷帘大将，最后，组成取经队。

在路上，他们遇到了难缠的白骨精，厉害的火孩儿，奇怪的六耳猕猴，成就了一个个经典，最后，经过九九八十一难，取得了真经。

《西游记》是我国的四大名著之一，经典中的经典，故事情节跌宕起伏，令人百看不厌。虽然描写的大都是神、鬼、仙、妖，但却能从中悟出许多人生哲理。

小时候看《西游记》时，心里老有一个疑问：孙悟空会翻筋斗云，一个跟头就是十万八千里呀，还能带着平常人到天上，从一个地方到另一个地方只需几分钟，为什么不带着唐僧一下飞到西天呢？唐僧为什么非要历经千辛万苦一步一步去走，担惊受怕，餐风宿露呢？小时候不知道，只会看热闹，忙着模仿悟空捉妖。

随着年龄的增长和一遍遍地看经典，虽然其中还有很多哲理没弄懂，但我明白了一个道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，见到如来，取到真经才能成佛。如果让孙悟空驾筋斗云一下送到西天，他还是一个肉身凡胎，虽然身体到了西天，但他的学问和思想达不到佛教境界，还是成不了佛的。所以说，成佛在西天，更在去西天的路上。取经的历程其实就是一部人生成长史，一部成功的奋斗史。我认为过程永远比结果更精彩，只有尝过才知道是酸甜还是苦辣。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。电视剧《西游记》的主题歌唱得好：“敢问路在何方，路在脚下”。那么，我们读书、学习知识也应该如此，要自己去看去读去经历，并且要持之以恒、永不言弃，路要自己走，并且要走到底。不历风雨怎能见彩虹？爱拼才会赢！故曰：历千劫而不古，运百福而长今。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

轻轻的，我闭上了眼睛;

静静的，扒在了书桌进入了梦境;

幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声;

微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。

“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。

首先，展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，美丽善良，天真热情，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。

作品中作者安排了上层统治者与下层平民的对照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受凌辱与迫害;而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地善良，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。

慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。

与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌;几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中美与真的象征，引起了读者强烈的共鸣。

……

想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。

话说，唐僧师徒取完经之后，都被封成了佛。一天，他们师徒四人在天宫散步。忽然间，他们发现了一道闪闪发光的门，由于好奇，他们便走了进去。

走进去可不得了，他们来到了人间。原来，那扇门是天堂之门，可以上天，也可以下地。他们来到了人间，发现和以前的人间大不一样了。他们来到人间脚还没落稳，一辆车就飞驰了过来，这辆车看见前面有人，便来了一个急转弯。孙悟空吓得说：“我可从来没见过跑得这么快这么灵活的犀牛”。一架飞机从他们头上飞过去，师徒四人异口同声：“好大的鸟啊！”接着，他们来到人间溜达了一个多小时，忽然，一个小精灵出现在他们面前小精灵和蔼可亲的做自我介绍：“你们好，我叫机灵你们可以叫我灵灵，我是你们在人类世界的导游你们在人间有什么不懂的可以问我，我可是一个万事通哟！”忽然，灵灵好象想起来什么似的，就对他们说：“你们说的犀牛和大鸟叫做汽车和飞机，以后要记住哟！”他们似懂非懂点了点头，唐僧等人在人间一个月内把人间的东西都认识了个遍。

三个月后，唐僧不知不觉在人间已待了三个月了。因为有重要任务，所以要回天庭办任务。他们来到天宫，只见，孙悟空手拿Mp4，身穿一身运动装帅极了，酷毙了。手上的金箍棒变成了一个超级棒棒糖，天庭回头率最高猪八戒正用自动煮食机吃饭。唐僧和沙僧这两位僧人迷上了网游正在玩打打杀杀的CS。

他们玉皇大帝面前，玉帝当场晕倒......

1948年的春夏之交，毛主席转移到了花生村，他夜以继日地为解放全中国的事业操劳着。在百忙之中，毛主席十分关心群众，深入群众。

警卫员和村长商量了，为了更好地让毛主席工作，让乡亲们集中到一个碾子上碾米。毛主席反对这种做法，这样会影响一半人吃饭的。他让警卫员把碾米群众请回来，又把自己一直舍不得的茶叶交给警卫员，叫他给炊事员沏一桶茶水，给碾米群众送去。随后，毛主席来到碾米群众中，和他们一起说喝茶的好处，还亲自舀茶水给群众喝，自己帮群众推碾子。

这几件事深刻反映了毛主席既是伟人，又是普通群众。表现了毛主席热爱群众的革命情怀。

《西游记》是四大名著之一，清代小说家吴承恩的作品。这本书是我最爱看的书之一。故事讲了在唐朝时期，有一个和尚去西方取经，他和他的三个徒弟历经艰险，最终修成正果的故事。

这个和尚叫唐僧。他是个慈悲为怀的人，也有些胆小，但想取到真经的心从未变过。

他的大徒弟叫做孙悟空，他是我最喜欢的角色。孙悟空对唐僧那是一片忠心，尽管唐僧三番五次的赶他走，这也可以说明孙悟空是个仍辱负重、顾全大局的人；孙悟空下手也很果断，着能从《三打白骨精》的故事中看出来，他一见白骨精立马当头一棒，从这故事中还可以看出孙悟空的本领高强、聪明机智和他疾恶如仇的品质。

二徒弟为猪八戒。他懒是懒了点，还有点爱占小便宜，可就是因为他，唐僧西天取经这一路上，总会闹出些笑话。所以猪八戒是一个名副其实的开心果。

沙悟净是唐僧的第三个徒弟，也是最忠诚的一位。这一路上他一直默默无闻的做着一些苦力活，从不抱怨；他的武力虽然不高强，但每次他与妖怪打斗时都很卖力。

作者除了把这些主要人物写得栩栩如生外，还把配角也写得生动有趣。如：观世音菩萨、二郎神、李天王、哪吒……，这些配角们总在主角们遭遇难题时出手相助，帮他们出谋划策，解决难题。

可想而知，作者在写这篇大作时，是多么的用心啊！

唐僧师徒四人来到火焰山，说：“山这么热应该可以烤烧烤吃”。悟空说：“土地老儿，土地老儿，我要吃烧烤”。“好的，大圣”。土地老儿立刻应声道。土地老儿说：“大圣，要烧烤可以，可是要用火焰来烧烤呀!”大圣说：“没事我把猴毛变成火焰来烧烤。”

师徒四人吃的正高兴的时候。红孩儿跑来抢烧烤。悟空看到事情有一点儿不对劲，手拿金箍棒，就去打红孩儿。红孩儿也不甘示弱：“我要用三味真火烧死你这个死猴子。”孙悟空被红孩儿烧的要死不活的。红孩儿抢走了烧烤。孙悟空肚子里有一肚子的气，想要打死红孩儿。他来到了红孩儿的大本营。“红孩儿，快快出来，老孙要打得你叫我爸爸。”红孩儿气急败坏：“你这个死猴子，打死你个龟孙。”红孩儿和孙悟空大战了三天三夜。红孩儿不想和孙悟空再打下去了就跑回了洞里。红孩儿自言自语：“吃烧烤要喝可乐，是最好不过的。”它便在美团外卖上买了一杯大杯的可乐。孙悟空听到了红孩儿的话，把猴毛变成了可乐，把门打开了，神不知鬼不觉地混进洞里，想趁红孩儿准备喝可乐的时候，把烧烤抢了回来。孙悟空又用猴毛变成了一面高墙，心里想：“好个红孩儿，这次不卡死你才怪。”哪知，红孩儿投一只穿云箭，引得千军万马，个个刀枪不入。“还打个锤子，跑呀!”孙悟空的火眼金睛看到了，跑得比闪电侠还快。