《巴黎圣母院》梗概作文（通用20篇）

《烈火中永生》这部电影，是我最爱看的`革命影视作品。

江姐，是我脑海里印象最深的一位女中豪杰。她在熊熊的烈火当中表现的是那样的坚强、勇敢。江姐的精神是那样的可佳，我对江姐的敬佩之情与怀念之情是永远也不会抹去的，虽然现在江姐牺牲了，但她会永远地活在我心中。江姐的意志是那样的坚定：她的丈夫在与敌人战斗的时候壮烈牺牲了，当江姐路过城门时，看到敌人把自己丈夫的头颅悬挂在城楼上时，心如刀绞，但她依然忍着悲痛，继续战斗。最后因叛徒出卖而被逮捕的她在重庆的中美合作所渣滓洞的集中营里，面对国民党反动派的严刑拷打，江姐宁死不屈。最终在1949年11月14日这一天，江姐被特务秘密枪杀，当时，江姐仅仅只有29岁。

多少像江姐一样的革命烈士，抛头颅、洒热血，才换来我们今天的幸福生活。我们应该珍惜今天的美好生活，好好学习，长大以后为祖国做更多有力的贡献。

这部电影令我受到了很深的教育，所以，我爱看这部电影。

静静地，回家的路上。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片枯叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着，回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐x的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。雨果用他辛辣又浑厚的笔锋，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯梅拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。

让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

这部巨著，让人明白人海沧桑，旅途坎坷，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以，请你要面对现实，珍惜你自己。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》。

话说，悟空西天取经回到花果山，只见花果山上空，黑烟滚滚，到处弥漫着刺鼻的气味，令人喘不过气来。小猴们都奄奄一息。

悟空想：是不是我西天取经回来时得罪了哪方妖怪呢？悟空用火眼金睛东张西望也没有看见一个妖怪。悟空自言自语地说：“哪方妖怪这么厉害，还能逃过我齐天大圣的眼睛。”说着拿起金箍棒使劲地砸了一下土地，土地公公出来了。大圣问土地公公：“土地公公为什么花果山上空到处被烟雾缭绕，是何方妖怪使的法？”土地公公说：“不是，咱们都知道，蓝天，白云是大自然的恩赐。然而，贪婪的人门并不珍惜它们，人们把工业废气，汽车尾气，生活废气……都排放到天空中。致使空气被严重污染，所以花果山上空才被烟雾缭绕。”悟空一听，急地抓耳挠腮，心想，妖怪可以打，凡人可不经打。那，这环境可怎么办呢？正巧悟能赶来了说：“猴哥，我刚发明了一种机器“烟雾过滤网”可以将污浊的空气变成清新的空气。”“真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我的花果山正好被烟雾缭绕，请帮忙过滤一下空气吧。”说完，悟空和悟能飞到天空中把“烟雾过滤网”撒向空中，只见“烟雾过滤网”下流出了许多新鲜的空气，顿时，天空变的晶莹剔透，一尘不染。无数只小鸟飞到这里来唱歌，玩耍。悟空说：“老弟，以前我小瞧你了，对不气，现在你真得当我的老师了。”说完他们俩哈哈大笑起来。

从此，花果山的小猴子们又过上了无忧无虑的生活。

西游记是一本人人皆知的四大名著之一，里面的孙悟空深受人们喜爱。他勇敢、不畏艰辛地护送唐僧去西天取经，可唐僧却因为白骨精一事一时糊涂，竟然把孙悟空赶回了花果山，在宝象国一事后才团聚。这是怎么回事呢?听我细细道来。

唐僧一行人告别五庄观，来到一座荒无人烟的大山，那山上有个叫“白骨精”的妖精，她趁孙悟空去化斋期间竟然化妆成一个小姑娘去勾引唐僧，幸好被孙悟空及时发现，打死她才救回了唐僧。可唐僧却以为孙悟空乱杀好人，要将他赶回花果山，在孙悟空的不断求饶下才得以幸免。第二次，白骨精变成了一个老婆婆，假装来找女儿，结果又被孙悟空识破，一棒打死了。唐僧看了以后念了足足二十遍的紧箍咒，痛的孙悟空直打滚，然后还想把孙悟空给赶走，孙悟空求饶也不行，最后悟空只好无奈的说只要唐僧能把紧箍咒解除，他就离开。唐僧没法只好又让孙悟空留了下来。第三次，白骨精又变成了一个老太公，最后的结局还是一样，又是被孙悟空一棒打死了，但是这回是把白骨精给真正打死了。白骨精死后留下三堆白骨，孙悟空指着白骨向唐僧证明他打的确实是妖怪，唐僧也相信了孙悟空，可这时候猪八戒却在边上挑拨离间，说悟空乱杀人，那些都是孙悟空弄的障眼法。八戒的话让唐僧下定了决心赶走孙悟空，不管他怎么恳求，唐僧就是不理他，最后，孙悟空只好含着眼泪告别了唐僧，回到了花果山。

这是我在西游记里看到的最伤心的故事。

《巴黎圣母院》是一部极尽美与丑的对比的浪漫主义小说，它以离奇和对比手法写了一个发生在世纪法国的故事。

早已耳闻卡西莫多奇丑无比，但当我真正读到描写卡西莫多的文字时，我才发现，雨果笔下的文字拥有多么令人震惊的力量。“一个大脑袋，红棕色的头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿之间，七扭八歪，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起;宽大的脚板，巨大无比的手掌……”这样的人如若出现在现实生活中，我们也定会离他远远的。上帝好似将所有的不幸都降临在他身上，他生来便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。他受尽嘲弄，屈辱，却依旧保持一颗感激的心。弗洛罗是他人生中第一个给予他一丝同情的人，是弗洛罗收养了他，为他洗礼，为他取名为卡西莫多，甚至在他的庇护下，他当上了圣母院的敲钟人。即使钟声震破了他的耳膜，他对敲钟依然饱含热情。时刻钟声充耳，悠扬动听的早祷钟和晚祷钟，震天价响的弥撒钟，抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟，这一连串的钟声在空中飘荡缭绕，仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。大概因为这钟不会嘲笑他，主教堂里的大理石雕像总是用安详和蔼的目光望着他，让他在世俗嘲笑厌恶的目光里有了一处容身之地。而这一切无疑都依靠着弗洛罗，所以卡西莫多对弗洛罗自然是感激的，甚至愿意为他做一切的事情。然而，弗洛罗却是道貌岸然，内心阴险毒辣的宗教恶势力的代表。他为满足自己的欲念不择手段，指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达。

而爱斯梅拉达的的确确美到极致。她头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂那样敏捷;身着金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑斓，蓬松鼓胀;双肩裸露，裙子不时掀开，露出一双优美的细腿;秀发乌黑，目光似焰，完完全全是一个巧夺天工的尤物。她爱上了弗比斯，一个拥有与希腊神话中描述的美男子一样的容貌与体魄的年轻军官，同样他注定也是风流的。爱斯梅拉达对爱情抱着至死不渝的信念，毫不怀疑心上人的背叛，甚至不允许别人说一句他的坏话。可悲的是，弗比斯喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。他骗取了爱斯梅拉达的爱情，作为对美的有一个收藏。这样一个徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的花花公子，谁说他比卡西莫多更崇高呢?然而爱斯梅拉达依旧无悔，内心依旧纯真善良。即便当弗洛罗出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达时，面对他的淫威，她依旧宁死不屈。谁说她只有美貌而不勇敢呢?

卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌地送水给受刑时的卡西莫多，而卡西莫多也以他纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护这爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道的。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量。我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。它是这人间悲剧最好见证者。它庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，悲叹众路好汉长是打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊叹卡西莫多着“渺不足道的微粒尘芥”吧一切豺狼虎豹，一切刽子手才在脚下的侠义行为。

人虽殒灭，而建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。

1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。

一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，甫志高到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她忍住悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。

甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。

叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”秋去冬来，转眼到了年底。全国革命形势一片大好，国民党当局在受到沉重打击后开始放出和谈空气。阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。敌人为了表示和谈的“诚意”，假意释放了一些政治犯，来自资本家家庭的共产党员刘思扬是其中之一。在他被送回刘公馆的第二天夜里，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移，又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。

解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川，即将解放重庆的时候，徐鹏飞等狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光!

记得曾经看过一篇名为《守候爱情》的文章，小文主要讲述了一件很平凡的爱情故事，文章不是很长，但是有一段句却令我印象非常深刻，那段话是这么说的：“我像一个挖陷阱的猎人，爱情是我要捕捉的猎物，在我想象中不着边际，我越挖越深，能看到的天就越来越小，最终困住了自己。你给了我一颗种子，让我把它埋在心底。我现在能做的就是坐着等它发芽变成一条开花的绳子。你送给我一个谜，我要还给你一个谜底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”这令我不禁与最近所读的《巴黎圣母院》所联想到了一起。

这本书将故事情境设定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美丽善良而又能歌善舞的吉普赛姑娘——艾丝美拉达。全书就是围绕着她，在黑暗中展开了一幕幕令人深思的如血一般浪漫爱情。

故事的开始是一位叫甘果瓦的流浪诗人，他的贫穷迫使他加入到乞丐王国中，可悲的是，他连做乞丐的资格也没有，当他看到到美丽的艾丝美拉达时，毫无疑问为之而着迷，为了拯救要被乞丐国王送去绞刑的甘果瓦，艾丝美拉达成为了他名义上的妻子，可以说他是理智的，在“玫瑰”与“面包”之间，他果断选择了面包，他没有爱她爱得死去活来，就像有一句说的：没有奢望就没有失望。

另三位男主人公分别是副教主克洛德、军官弗比斯、敲钟人卡西莫多。

副教主克洛德，宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心黑暗险恶，在这个故事中，他是个可怜人，他的内心是矛盾的，几十年所接受的教育，权高位重的现实，都使得他一生与情无缘，可偏偏就是一个无情之人却被艾丝美拉达的美貌所吸引，爱上了她。这份爱说是爱情也罢，说是来自美的欲望也罢，可这份欲望在久久压抑便如火山喷发般一发不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地，所以人们说他是自私的，不顾别人的意愿，将自己的爱强加于艾丝美拉达身上。可换个角度想，他也不过是个宗教的牺牲者，长期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨与欲望。

军官弗比斯，年轻帅气，有一个有钱的未婚妻百合花。当艾丝美拉达爱上他的时候，他既想要得到她美丽的容貌，同时又不想放弃百合花的家世，对他来说，面包远远胜于那不现实爱情，这就是为什么当艾丝美拉达以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的时候，他不冲出来告知真相。当然，这并不是他的错，活在当时的社会中，他不过是遵从人的自然本性罢了。

敲钟人卡西莫多，相貌丑陋，天生独眼，驼背，瘸腿，又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子，但无论他是多么的不堪都无法掩盖他内心的美丽。他对艾丝美拉达的爱让我震撼。他从小被克洛德收养，庆幸的是，他虽然从未享受过家庭的温暖，但艾丝美拉达的热情和善良唤醒了他内心对爱情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美丽的艾丝美拉达害怕，所以他从不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。记得当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，他说：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”他将自己对艾丝美拉达的爱深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她，他就会满足。不过在我看来，他是幸福的，因为他永远和美丽的艾丝美拉达在一起了，尽管只是死后，但他们终究是在一起了。记得文中是这样描写的：“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”我记得有人说过：“美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。”艾丝美拉达的美令人欣赏为之着迷，卡西莫多的美是纯洁，善良，光明。

无可厚非，《巴黎圣母院》给人以绝对的“丑”“美”对比，在法国文学家维克多·雨果的浓墨重彩之下，描绘了一幅幅绚丽而奇异的画面，形象尖锐的刻画了当时巴黎下层社会与上层社会的丑与美，揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴。看完了这本书，我坚信邪恶最终无法战胜正义，也为全书描绘的美丽爱情而折服，让我懂得无法言语的爱，默默守候的爱，才是最没有目的爱。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇7 "Mother of Paris" after reading 7th grade composition 7

早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和拟滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢?记得吗?在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香;绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢?

在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢?大自然又有什么错呢?面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。

我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……

唐僧师徒四人取完经以后，唐僧回到自己家中，而沙僧、猪八戒和孙悟空就各自来到不同的地方，想为自己找到一份合适的工作。你知道他们都遇到什么事情了？让我给大家慢慢道来。

猪八戒来到了加油站，老板问他：“你知道怎样给客人的车加油吗？”猪八戒想了半晌也回答不上来，只好低着头，没好气地说：“俺不知道呢”，老板大吃一惊，很纳闷地说：“你既然不知道，那你来这工作啊？唉，我还是教一下你吧”。于是，老板把加油的方法和技巧都告诉他了。可是，猪八戒好笨啊，哪里能学会呢？老板见到他笨头笨脑的，神情就突然变得严肃起来，哈，这样一来，猪八戒不一会儿就学会啦。他终于有了自己的本事了。

沙和尚来到了出租车公司，想做一名的士司机。经理关心他是否懂市区的地图和路线，沙僧如实地回答：“不是太熟悉啊！”经理就给了他一份很详细的地图，“我先给你培训一个月吧，你肯定会一清二楚了，你会成为一个活地图的。”一个月过去了，沙僧终于找到了一份得心应手的工作。

孙悟空到了一个富翁的家里，想给他当保镖。富翁见到他这么一身本领，这么利害，马上答应他，任用了他。

从此，猪八戒、沙僧、孙悟空都有了自己的工作。他们也分了一部分的钱给唐僧师傅，“受人滴水之恩，定当以涌泉相报。”这三位徒弟的确能做到知恩图报啊。

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?

但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。

从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。

1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，在北京举行典礼。参加开国大典的，达三十万人。会场在天安门广场。广场呈丁字形。主席台设在天安门城楼上。

早上六点钟起，就有群众的队伍入场了。到了正午，天安门广场已经成了人的海洋，红旗翻动，向海上的波浪。下午三点整，典礼开始。乐队奏起了中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。接着，毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”宣布完毕，升国旗。升旗的时候，礼炮想起来。然后，毛主席宣读中央人民政府的公告。

毛主席宣读公告完毕，阅兵式开始。受检阅的部队，开头是海军两个排，接着是步兵一个师，炮兵一个师，战车师，骑兵师。当战车部队经过的时候，人民空军的飞机也一队队排成人字形，飞过天空。

阅兵式完毕，已经是傍晚的时候。群众游行就在这时候开始。游行队伍分东西两个方向出发。晚上九点半，游行队伍完全走出会场。两股“红流”分头向东城，西城的街随流去，光明充满了整个北京城。

近期重读了一遍《巴黎圣母院》，才发现雨果老先生真是个有趣的人，译者李玉民先生水平也很高，整本书翻译得很是诙谐生动，笑点很多。我小时候囫囵吞枣地读过，大概是太年轻了，只了解了故事情节，对深层的含义没有明了。

这个版本中增补了三个章节，内容守于巴黎城及其建筑艺术相关。从巴黎地形、建筑一路讲来娓娓动听，使我对建筑艺术更有兴趣了。雨果老先生有个观点：建筑是印刷术出现之前的书本，承载了各式各样的艺术形式。深以为然!确实现代建筑更偏象几何体，当然几何简约也是一种美!

本书的主题是“什么是爱?”但令人遗憾的是全书中几乎都是单向的爱：女郎对军官的爱、教士和敲钟人对女郎的爱。这些人物都是被自己的爱给害死的，这是男女间的情爱。书中另外还描述了母女之爱、兄弟之爱和养父子之爱。母女之爱和父子之爱都是深沉的，但最终养父子之爱抵不过男女之爱。

教士的爱是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的别人也休想得到!那么美好的生命就这样被他亲手扼杀了。这个禁欲五十多年的教士可能是被电光火石击中了，突然醒悟了，却因此葬送了一生，可见爱情的力量有多恐怖!

女郎对军官的爱是盲目的。只因军官外表英俊并在一次偶然中救了她，她就不可救药地爱上了他。她看不见他放荡的本性和浮夸。最终本在母亲的庇护下可能能躲过一劫，却因军官的出现功亏一篑。

敲钟人对女郎的爱是很突然而又深沉的。只因她在人群中喂了水给他喝，就深深地爱上了，并奋不顾身地去救她保护她，为她将自己的养父置于死地，最后竟然抱着她的尸体殉情了。

诗人反倒是他们中最理智的一个，虽然他前期也有妄想，但最终理智地退出了。而且他反应极快，几次险些丧命，都凭着三寸不烂之舌死里逃生。

回过头来谈谈教士，可以说他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的设想安排一步步走过来。他的求知欲超级强烈，探索了众多领域且取得了不错的收获。他对各类学识有自己的见解，特别是谈到科学，说自己感觉到了前方的光，但还在泥泞的路上爬行。象苍蝇扑向蜘蛛网……印刷机打败建筑等等。非常到位!而且从他领养敲钟人并引导他向善，可见教士本质的淳良。直到他遇见她，就象被妖魔蛊惑，他自己也知道可无法控制，最终走上了不归路!

还有女郎的母亲，可怜的女人，唯一的精神寄托被人偷后，整个世界就坍塌了。在黑洞里呆了十五年，没想到每天咒骂的女子竟然是自己的亲身女儿!等待了十五年没想到遇见时就是生命的最后时刻。前一刻还要置她于死地，下一刻为了救她使岀了浑身懈数，只可惜最终因为女儿愚蠢的爱情导致双双毙命!

书中还有一个人物是教士的弟弟约翰，他和哥哥一点都不像，整天游手好闲，有钱就去花天酒地，自甘堕落。但实际上这个人是非常聪明的，也非常胆大，最后一段丐帮去冲击圣母院，很多人是被他鼓动的。而且他自己想办法找来了梯子，想和做都在别人的前面，可惜最后被敲钟人活活摔死。(这里有个疑问，他是教士的弟弟，难道他不认识他?还是被爱情冲晕了头脑?)两个人都是教士精心培养的，但为什么个性完全不同?所以后天的教育不一定占主导作用!

通过重读这本书，感觉以前看过的许多名著书确实只是看了故事情节，不识，需要重读、精读!

《巴黎圣母院》是一部在当时引起很大轰动的小说，它的文学价值和对社会深刻的意义不言而喻。在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节主要围绕三个人展开：善良美丽、内心纯洁的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪、内心龌鹾的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋、内心高尚的敲钟人伽西莫多。

小说《巴黎圣母院》中的吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而副主教克洛德•弗罗洛和贵族军人弗比思则是表里不一、心灵丑陋的人。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地结合起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，多次运用了对比的写作手法，表达了作者对内在美的赞扬与青睐以及对表里不一的人的厌恶与唾弃。

爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，她会把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。她很美丽，却爱上了一个胆小怕事的伪君子， 被一个丑陋却善良的人深爱着。

美丽没有给她带来幸运，却带来一连串的不幸：被深爱的人抛弃，被不爱的人纠缠，好不容易与母亲相认却又要生离死别,被嫉妒心强的妇女们排挤。。。。。。

这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，对于他得不到的东西他就将之毁灭。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，第一次体验到人心的温暖。这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的斥责，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑!

他爱上了她，在她还不知道他是谁的时候。他想给她一切，只是他需要时间。她也一样，她甚至无法抵抗他的清澈眼神。不该开始的，往往都会开始，一旦开始了，就只能在甜蜜与伤痛中沉沦。他说：不要想将来，将来让我来想。她说 如果你是一个曾经爱过的人，如果你是个曾经迷惘过的人，如果你希望在小说里看到自己曾有过的心情，曾经历的事，或许可以读一读这部小说。

一个职业为律师的女孩邹雨，妹妹邹月暗恋公司老板林启正不成而自杀进了医院，邹雨怒其不争，以前只在电视剧里看到的狗血情节居然就发生在自己亲人身上。眼见妹妹深陷其中，邹雨决定让妹妹辞职，离开那个无望的环境，并决定不再让妹妹踏入那个公司一步，于是她去了妹妹的公司给妹妹办离职手续，从而结识了林启正。本以为再也不用跟这个跟自己生活在两个世界的男人打交道，没想到林启正的公司的法律事物委托给了邹雨所在律师所。随着两个人在一起的时间增多，互相的了解也越来越多，一开始互相排斥的两人居然开始相爱。但是这是一场地位悬殊的恋爱，林启正为了能够在家族生意中站稳脚而即将与一个门当户对的女孩结婚;而邹月也因为眼看与林启正的爱情无望，最终自杀，并把一切原因推到了邹雨的身上。最终邹雨与林启正只好带这深深的爱意分离，再也没有相见。我不要将来，我只要现在。真的能做到吗?

雀芹家门口有一棵大桂花树，大家都很喜爱。因为桂花树高而且大，开出来的花也香。

8月中的某一天是要摇桂花的。大家要先洗脚，洗好了才能上席子摇花。可有两个人却没有被邀请，分别是不爱干净的长腿二鬼和爱干净的婉玲。

长腿二鬼不被邀请很好理解。但婉玲很爱干净，却受冷漠，从来不受欢迎，是因为她没有爸爸。婉玲的妈妈走了，只剩外婆照顾她。等婉玲上学了，却发现自己备受疏远，她不想上学了，可外婆打她，她只好去了。这该摇花了，可没人邀请自己，婉玲自己先去洗脚，主动上席子，却令摇花的孩子们尴尬了。

那以后，婉玲喜欢上了荒野空旷的感觉，经常在荒野玩；后来婉玲又喜欢上了火的律动，天天带着火柴，到荒野放火，又用树枝把它拍灭。

有一天，婉玲发现了桂花树下着了火，便急忙叫人，可她娇弱，声音小，没人听见，只好自己拿起飘在河上的大树枝拍打，再拿起一桶桶水灭火。后来，大人们终于闻讯赶来，帮着一起灭了火。可大家却怀疑火是婉玲放的，婉玲很伤心。还好后来人们知道火是长腿二鬼放的，便愧疚地决定找婉玲道歉。

谁料第二天天亮了，起得早的人发现：婉玲准备离开小镇了。大家赶忙去追船挽留。后来，婉玲搭船返回了小镇，大家也接受了她，在这一年应该摇花的时间邀请了她。

婉玲不再受大家的冷漠了，大家也都愿意与她玩了。

翻开书的第一页，眼前跳出一个既熟悉又陌生的单词:ANATKH。

在圣母院的两座钟塔之一的暗角，伟大的作者发现墙上有这样几个由于年深日久而发黑并且相当深的嵌进石头里的大写字母。如果说作者是这篇著作的母亲，那么这个神秘的单词就是他的父亲。这些字母所蕴的悲惨，宿命的意味，深深的打动了作者，结果就是这本书的诞生。

奇怪的字母，使人产生一种想挖掘真相的冲动。拥有这样充满神话色彩的背景，果然不让人失望。也许，我们伟大的作者成功地诠释了这些希腊字母ANATKH—命运，确实不可否认它背后的故事在作者的笔下成为神话，震撼了了一代又一代人;又也许，简单地说它只是个希腊单词，可能是一个不经意的动作刻上去的，几百年来无人察觉;也可能并没有特殊意义。而作家的思想是永远不会停止的。作家看到它，就像看见了灵感，狂热的心不断跳动，思想反反复复，该是在预示着不平凡的事将要上演……。

说了这么多，都是关于ANATKH的前奏，其实看了这本书后才知道主题并不是谈命运，它拉开故事的序幕。正如这些字母蕴含的悲惨，宿命的意味，每个人物都有自己的命运，恰恰都是悲惨的结局。

书中ANATKH是我们神圣的副教主在墙上刻下的。这个除了自然法则之外便不知道世界还有别种法则的人“这个所凭感自然流露的人。他心里的强烈感情的湖泊永远是干涸的，他十分习惯每天早上挖些新的沟渠把其中的水排掉”。这个道貌岸然的家伙!我忍不住这样称呼他。好在他的丑陋扼杀了他的命运，可以说他死在了自己的手里。

可能命运让克洛德多活了些时间，他扭曲病态的灵魂又多害几条人命。可怜的敲钟的人和美丽的波希米亚姑娘是不幸的受害者，这不该是他们的命运，可这仅仅是在我看来。这就是他们的命运，在这样的一个“有教养”“文明的社会”里注定他们要受到惨无人道的凌辱迫害。至于比埃尔、甘果瓦，“他从所有那些疯疯癫癫的学问里又回过来搞他的悲剧，那更是疯癫之忧了，这就他所谓得到一个悲剧的收场”弗比斯也得到一个悲剧的收场，他结婚了。不明白弗比斯的婚姻为何会是一个悲剧，不过作者肯定有他的道理。

一切从一个蕴含着悲惨，宿命的意味的单词ANATKH开始，一切又悲惨的结束，可谓从悲剧开始，在悲剧中结束，这就是一出完美的悲剧,宛若经历了漫漫几个世纪，又像是发生在作者一瞬间的思考中。冥冥之中命运似乎做了些什么。

大家一定都看过西游记吧，而在我家，有一部“盗版”的西游记。

妈妈是唐僧，她非常爱唠叨，经觉说“可可，作业写完了吗？“可可吃完饭快去练琴！”“可可，快去背书！”一开始，我还不太理解这种唠叨，总是跟“唐僧”对着干，后来，我发现，我的字写得比以前好了，时间我也会安排了，成绩也渐渐提高了生活在“唐僧”的劳叨里，我们全家都井井有条，快乐无比。

爸爸是猪八戒，他不但爱吃肉，而且还爱吃蔬菜。他也喜欢睡觉，每次吃完饭，爸爸只要有时间，就躺在沙发上，呼呼大睡。但他每天起来的很早，早上五点多就起来，去外面跑步，所以现在他长得很结实，他可是一头结实又勤劳的猪八戒哦！

孙悟空就是我的弟弟啦，他不仅属猴，而且性格和真猴子非常像。有一次，弟弟刚吃完饭，就对妈妈说：“妈妈，我的肚子不饿，但我的嘴巴很馋我想吃点东西，求求你嘛！”妈妈听完，哭笑不得。还有，我在练跳舞时，弟弟也跑了过来，学着我的样子拍怕小手，扭扭尼股，很快就跳得像模像样的。弟弟还会七十二变呢，他的脾气说变就变，说笑就笑，说哭就哭。有时，他淘气的像一只小猴；有时，他乘巧的像一个小王子；有时，他笑得像一个开心果，有时，他哭的得像一个伤心鬼

而我，就是吃苦耐劳的沙僧，我每天在家里认真的学习，写作业，我的勤奋将会换来想不到的结果。

这就是我家的西游记，在我们的努力下，“师徒四人”将会更加团结，“取经”也会容易多啦！

话说唐僧师徒四人取到西经后，心里盘算着什么，一天到晚窝在孙悟空的水帘洞里，洞内一片说话声，只听见：“师傅，咱们到了2010年后，去做大买卖!““啊弥佗佛，那是当然!““八戒，你想什么呢？““我在想那个时代的美女是啥样子的!“天!难道他们要穿越时空？

唐僧从洞里走出，腾云驾雾地升上了天，去找了玉皇大帝．“贫僧早就听说玉皇大帝有一个宝物，是当年您去未来时在未来世界拿的，它叫时光前进器，今日贫僧想借来一用，不知大帝何意？“玉皇大帝听罢，说：“要借就给你吧!观音，那宝贝不在你手里吗？给唐僧吧!“观音伸手一变，把那时光前进器给了唐僧．此时，孙悟空也已行动，他来到太上老君炼丹之处，走了进去．“呀，大圣来了!怎么不提前跟老夫说一声？大圣有何贵干？“孙悟空说：“老君，您能不能给我4颗变化仙丹？““变化仙丹？大圣要的是哪种？老夫这可有999种变化仙丹啊!““能变成2010年的人物，要服装什么的都要紧跟那个时代!““哦，老夫这刚好4颗，仙童!给大圣拿来．“于是，孙悟空把仙丹弄到手了．

人家身着笔挺的西装，西装口袋上还插着纯黄金打造的钢笔嘞!

沙和尚福运也不小，当上了科学家，年薪80万呢!但就是太聪明了，又当上了发明家，发明的东西还被博物馆珍藏了!你想想，那他该多富有啊!

看来唐僧师徒四人在2010年生活得很好，我们也祝福他们吧!

泱泱大国五十载，中国四大名著谁人不知，谁人不晓。最令我印象深刻的就是《西游记》了，这本书是明代作家吴承恩所著，其语言优美、有趣。

这本书的主人公有：慈悲为怀，但人妖不分的唐僧；武艺了得，但行事鲁莽的孙悟空；贪财好色且好吃懒做的猪八戒；忠厚老实的沙僧。另外还有人、佛、妖这些配角，人物形象栩栩如生，逼真生动，让人回味无穷。

途中经过火焰山时，为了让人们免受炎热之苦，只好去向铁扇公主借芭蕉扇，可这铁扇公主软硬不吃，搞得孙悟空焦头烂额。可他们没有放弃，最后让铁扇公主心甘情愿的交出了芭蕉扇。

取经路上不仅有铁扇公主，途中还遇到了无底洞里的老鼠精。唐僧当时被妖怪抓走，悟空三探无底洞，好不容易救出师傅，却又被妖怪捉走，最后在第四次进洞后将师傅救出。情节一波三折，语言通俗易懂，极其有趣。

他们一路上过关斩将、披荆斩棘，我们做人要有慈悲之心，宽广的胸怀，做事要考虑后果，不能鲁莽，才能得到想要的结果。他们师徒四人，最终取得真经，唐僧被封为禅功德佛，悟空为战斗胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉。

曹文轩说：“一本好书是灯塔，引领孩子在黑暗中前行；一本好书是太阳，温暖孩子成功的道路。”我觉得《西游记》当之无愧。

话说孙悟空保唐僧取经回来，被如来封为战斗佛。他跟唐僧回到大唐，整天呆在皇宫，觉得很无聊。

这天，悟空悄悄溜出宫，驾起筋斗云，飞上天空。看着看着，他忽然发现前面有一座山，洞里放出七彩光芒。悟空觉得很奇怪：这山洞里怎么会放出七彩光呢？于是他就驾着筋斗云，朝山洞飞去。飞到山洞前，他发现前面有七个葫芦娃正在修炼，便故意大声说道：“这是什么鬼地方？热死我了！”“谁在这里大吵大闹？”大娃说，“没看见我们正在修炼吗？”“大胆！竟敢说俺老孙在这儿大吵大闹，俺上到天堂，下到地狱，哪里没去过？阎王都要听我话呢！区区几个葫芦娃，倒教训起我来了，有本事我们比比？”悟空喉道。“比就比，谁怕谁？”葫芦娃们也被惹怒了，异口同声地答道。孙悟空舞起金箍棒，朝三娃打去。三娃身子一纵，跳到一旁。悟空又举起金箍棒，朝七娃打去。双方大战五天五夜，还是未分胜负。

打到第六天中午，葫芦娃们个个都筋疲力尽。这时，孙悟空拿出了他的法宝——金刚罩，把葫芦娃们都罩了进去。葫芦娃们还是昂首挺胸，毫不畏惧。孙悟空看着他们，觉得他们不像坏人，就对葫芦娃们说：“我想和你们做朋友，不知你们是否愿意？”大娃听了，跟其他葫芦娃们商量了一下，对悟空说：“如果你放了我们，我们愿意和你做朋友。”悟空听了高兴极了，把金刚罩收了回来。

从此，孙悟空和葫芦娃成了形影不离的好朋友。

我喜欢读书，尤其是世界名著。我读过许多外国名著，其中我最喜欢的一本是法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》。

这本书讲述的是一位纯洁善良的吉卜赛少女艾斯梅拉达因貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。

艾斯梅拉达曾被误认为是杀人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，带进了巴黎圣母院。躲避了一段时间，但最后还是没能逃脱克洛德的陷害，她悲惨的遭遇令人同情。看着这本书，我就热血沸腾，书中一个个鲜活的形象让我念念不忘，尤其是艾斯梅拉达不畏惧坏人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪恶、艾斯梅拉达的山羊的聪明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他们，我都想再一次捧起这本书。书里除了那些邪恶的人以外，每个人身上都有我们值得学习的一面。艾斯梅拉达的坚强，是我们应该提倡而学习的。加西莫多虽然外貌丑陋，但心地善良，这也是我们应该学习的。中国有句古话：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表内心邪恶。克洛德就是外表善良而内心邪恶的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有着很高的地位、名誉，却一心想把艾斯梅拉达变成他的巫女，这样的人就是不折不扣的伪君子。

通过《巴黎圣母院》，作者鞭挞了中世纪教会统治阶级的虚伪和暴虐，讴歌了正义与善良的伟大力量，有着震撼人心的艺术魅力。

这本书很好，我想，我们应该多读这样的书，学习书中人物的品质，这样会让我们的品质变得更加高尚!

一天早上，师徒四人一起到西天去取经。

走着走着，唐僧发现猪八戒不见了，于是就给孙悟空和沙和尚说：“孙悟空你火眼金金，还有筋斗云，你去找猪八戒，让沙和尚先陪我去往西天走。一会儿，你们两个再追过来。”孙悟空听了唐僧的话，直点头。

孙悟空离开了唐僧，去找猪八戒。沙和尚和唐僧一起走着。突然，一个妖怪出现在了，唐僧发现这的妖怪的身上写着“精灵大王”四个大字。他们不知道，这个妖怪还能迷惑别人。而且，它原来是个天真可爱的小精灵。不幸的是，由于一个巫师吹来了一阵台风，就把它变成了妖怪。

这个妖怪开始是魔咒了，它先用精灵般的话语给唐僧说：“你听我的，我把你带到一个有魔法的寺庙里，好吗？”唐僧很受迷惑，就连忙会答：“好，好！我跟你去。”这沙和尚听了后劝唐僧：“师傅，你别……”唐僧还没听完沙和尚的话，就跟着这个妖怪走了。

妖怪把唐僧带进了精灵洞里，要怪就冲着小兵们说：“现在给我把唐僧住了。”妖怪说完，小兵们就开始动手了。

沙和尚先跑到精灵洞的洞口，可是，他刚到洞口，就被小兵赶回去了。

刚好，孙悟空带着猪八戒过来了，他们三个一起冲进去把这个精灵大王一起大的头昏眼花。小兵们看见了吓的心惊胆跳，心里就像有十五个吊水桶——七上八下。他们就赶紧逃跑了。

孙悟空进了精灵洞，一起把唐僧救了出来。最后，师徒四人一起安全的往西天走了。