改革开放史个人心得体会短(优秀20篇)

在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……

它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。

游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意__”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……

“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

四大名著红楼梦个人读后感悟篇2文学《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。 The achievements of the literature "Dream of Red Mansions" have reached a very high evaluation of "Dream of the Red Mansion, reading the poems,"EssenceIndeed, "Dream of Red Mansions" is known as the peak of realism in the novels of our country. Its far -reaching social influence lies not only on its high ideology, but also its unparalleled artistic value.

《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲;一边欢笑，一边哭泣;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶?赏花?写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。

稻草人的主人是一位老奶奶，她的.丈夫和孩子都死了，她很伤心，一想起来就会流泪，而且成了毛病，动不动就流泪，他只能依靠水稻过日子。

稻草人在田野里发现了一只小飞蛾，它用力拍打扇子，可是这样没有用，稻草人看着小飞蛾，不知道该怎么办才好?不一会儿扇子拍到了身上，老奶奶跑了过来检查一下水和稻草，稻草是金色的，非常强壮，水也很好，又看看稻草人没有事正站在田野的正中央，老奶奶发现一切事物都没事就回去了，稻草人看到了，连忙拍打扇子，好像在说：“老奶奶，你快回来啊，天下的大事已经在这片叶子上生根了，你看看这跟叶子的脚上呀，就在这儿在这儿。”可是老奶奶哪能听懂他的意思?稻草人失望极了，不一会儿，他听到船舱里有小孩的哭啼声，好像在说妈呀，我口渴了，快给我喝茶，而他的妈妈在撒网，说明天我给你熬粥，可是孩子一直在咳嗽，她的妈妈没办法在船舱里拿起一个碗，从河里呈上一碗水来，给孩子喝，可是孩子太可了，不一会儿就喝完了，并且还在咳嗽，她的妈妈没有办法继续撒网稻草人，真想，去给那个孩子烧茶煮水喝，可是他的腿插在了泥土里，半步也不能移动，不一会儿他看到了一个寻死的人，她想快点阻挡他，不要让他寻死，可是这样没用，稻草人伤心极了。

稻草人虽然很伤心，但是他的心肠是善良的，他想帮助大家，我们应该向他学习，做个乐于助人的好孩子。

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：《骆驼祥子》1899年2月3日老舍出生在北京（现小洋家胡同）他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学当校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了！“五四”给了老舍非常大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。

2月18日 星期五

今天孙老师给我们布置了一项任务，让我们回家都去发豆芽，然后写观察日记。放学回到家，我去问姥爷怎样发豆芽?姥爷让我找来一个干净的碗，把绿豆倒进去，加入一些清水。姥爷说：“绿豆要先浸泡几个小时，等皮都变软了，才能有新的变化，不能着急，得慢慢来。”这些豆子都穿着深绿色的外衣，上面还有一个椭圆形的小白点儿。它们挨挨挤挤,舒舒服服地平躺在水底。我仿佛听见它们“咕咚咕咚”喝水的声音，它们吃饱喝足后，一定会美美地睡上一觉吧!

2月19日 星期六

今天早晨一起床，我连忙跑去看我的“小豆芽”，可是什么也没看到。姥爷说：“这样是长不出豆芽的，还要找一块干净的白纱布，给它们盖上一层‘小棉被’，给他们保湿、保暖，这样才能长出豆芽呢。”于是，我找来一块白纱布给它们盖上，我的这些“小宠物”们现在可是既舒服又暖和了!怎么样，我给你们布置的“小家”是不是很满意呢?那你们什么时候能破口而出，生出又细又长的豆芽来呢?

2月20日 星期日

今天一大早，我揭开纱布一看,“哇，快来看，长芽了!”经过了一夜，芽已经长了一大截，最长的已经有一厘米长了。有的绿豆挣破外衣，表皮一分为二，露出白色豆瓣儿;有些性急的绿豆，干脆脱掉外衣，丢在一旁，变身白豆白芽了。整个盘子里变得白绿相间，看着格外赏心悦目。小豆芽是从昨天的小白点儿处拱出来的，又细又长的豆芽儿白白嫩嫩的，很是好看。我轻轻地将两瓣儿豆子拨开来看，里面居然还含着两片嫩黄色的小叶子呢!盖着绿豆的白纱布被绿豆脱下来的外皮染成了绿色。几颗调皮的小绿豆还把根深深地扎进湿布里，它们还认为这是未来生长的土地呢!聪明的豆芽让我看到了种子力量的强大。

《西游记》里我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。

近期，我读了我国大文豪之一老舍先生的《骆驼祥子》这本书。当我看到这个题目时，我就顾名思义的认为它是写一个叫祥子的骆驼，但其实写的是一个叫祥子的车夫，别人给他起了“骆驼”这个外号。

当你翻开这本书，你就会被这本书中的情节深深吸引，爱不释手。祥子是一个在北京城靠拉洋车生活的小伙子。他身体健壮，勤劳，善良，忠厚，没有什么恶习，有一个积极进取的理想：买上一辆属于自己的车，自己拉自己的车。然而经过几年的奋斗，买上了一辆自己的车，却被士兵抓去，连人带车一起扣下了。祥子靠着自己的智慧逃了出来，并带走了三匹骆驼，卖了三十五块大洋，他没有放弃理想，仍继续奋斗，要买上车。天又有不测风云，虎妞怀孕了，正在祥子愁眉之际，他所有的积蓄又被孙侦探骗了去只剩下曹先生给的五块钱。虎妞和自己的父亲闹翻，和祥子结了婚。之后，祥子发现虎妞根本没怀孕，紧接着，虎妞真的怀孕了。她们的邻居小福子被父亲二强子卖给了一个军人。回来后，她只能卖身撑起家庭。虎妞借了一间屋子给小福子。之后虎妞给祥子买了一辆车，可谁知虎妞竟因难产死了，祥子只得把车卖了去，然后将虎妞埋了。从此，祥子开始堕落了。当他得知自己真正深爱的小福子被卖到白房子后自杀死了后，并更加堕落了，一些恶习出现了，身体差了，认为自己的理想很无趣，便放弃了，走入了黑暗的深渊。

书是人类进步的阶梯，书是人类的精神食粮，让我们在进步的阶梯上一边前行，一边品尝精神食粮吧!

读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。

四、不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。

我的体会：

一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。

四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。

一、教师的“要”：

(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。

(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。

(四)教师要多怜爱和鼓励

(五)教师要专业，专业的精神表现在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知

二、教师的“不要”：

(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。

(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。

(三)教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。

(四)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。

(五)教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。

启发：

(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。

(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

(三)学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习。

(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。

(五)教师专业成长和进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。”武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听“咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎的头上的皮，右手猛击老虎的头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习从而成为学习上的“打虎英雄”。

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养？回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿！”；修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝；修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊！”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵！

读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化__结束了，小邓上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史的辅助教材。显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日此文来源于文秘写作网，农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。

温馨的回忆，理性的批判。

——题记

《朝花夕拾》是我国大文豪鲁迅的代表作之一，也是一部妇孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花儿，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”题目，小小的四个字，却蕴含了无尽的道理，与鲁迅先生对时间飞逝，心中离奇与芜杂的感慨。

如题记所言，这本书中，有温馨的回忆，理性的批判。

鲁迅先生的童年是多姿多彩的：小时候的仇猫，幼年时期的保姆阿长，自我心心念念期盼着想得到的山海经，儿时总想去看看的五猖会，黑白无常，百草园和三味书屋那色彩斑斓的大自然一般的景象……直到他出国留学。我猜想，这也只是鲁迅先生童年的一小部分，摒去了这些，大概还有许多吧。

回忆与批判，我更加喜欢回忆；而在鲁迅先生童年时期这些精彩纷呈的事情之中，我最感兴趣的是百草园。

低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……无一不让我向往不已。作为一个“美食家”，在这百草园中，我最感兴趣的便是这像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的远的覆盆子了。

在我的想象之中——覆盆子必须是闪着明红一般的光芒的野果子。十分光滑，长得惹喜。小巧玲珑的个子，一手能够抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水满嘴，软软的，吹弹可破。便是色香味俱全了！真是令人向往嘴馋。

冬日的百草园也十分趣味，扫雪，支竹筛，撒秕谷，系长绳，拉绳子——捉鸟雀。这捉鸟雀可真是有讲究！不能仅有薄薄的雪，需得积雪盖着地面有一两天，鸟雀久已无处觅食的时候才行。这对于我们生活在城市里的孩子来说，还真是有些难见！

这五彩的童年，是我所没有的——鲁迅先生有了，可惜后头迎接他的却是乱世。五彩的童年自然是极好的，期望我在童年的末尾，也能感受一番罢。

在《朝花夕拾》中，还有许多趣味的事儿。若是你听了我的介绍以后，很感兴趣，能够去翻翻，品味品味，这本书不会让你失望。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

这个暑假，我读了叶圣陶爷爷的童话集《稻草人》，真是精彩极了，书中描写了很多生动的童话人物，如美丽的棠棣花，可爱的小燕子，顽皮的梧桐子，历尽磨难的小鲤鱼等等。但是，让我印象最深的还是可怜的稻草人。

童话《稻草人》描写的是，在一个静得出奇的夜晚，稻草人看守着田地，看见稻穗一个挨一个地往上长，感觉很高兴，因为稻子的主人，一个可怜的老太太，她丈夫和儿子都死了，所以老太太从来没有笑过，稻草人想，因为今年的稻子长得壮，一定可以让老太太笑。但是，坏事却又一个接一个地发生了：老太太的稻子被蛾吃掉了;渔船上渔妇的孩子病了，却得不到照顾;被渔妇打捞上来的鲫鱼躺在木桶里渴望回家;可怜的妇人在稻草人的面前无助地跳河寻死。充满爱心的稻草人很想帮助他们，但是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想挪动半步也做不到，还遭到别人的误解，最后伤心地死掉了。

这个故事让我深深地体会到，当条件允许的时候，我一定要尽自己的力量为别人提供帮助，不要让自己留下遗憾。

最近我读了一本叫《绿野仙踪》的书，深有感触。这本书写了堪萨斯州的小姑娘多萝西的故事，她和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了奥兹国，为了回到家乡，她遇到种种惊险，经历了千辛万苦。在她的漫长旅程中，不断的有一些新的伙伴参加进来，其中有：一心要一个够思索的脑子的稻草人，有一味想要一颗活跃的心的铁皮伐木工，拼命想要获得勇气的胆小狮子。

她们各有自己的遭遇，现在却彼此成了亲密的旅伴。他们患难与共，喜悦同享，一起度过了那不可思议的奇特经历，最后都实现了各自的心愿。这故事曲折动人，人物个性鲜明，令我爱不释手。首先我想到了一心想要一个够思索的脑子的稻草人，稻草人为了保护伙伴而献出了生命。

好在多萝西打死女巫，把稻草人救活了，随后稻草人经过巧妙的思考在怪物卡利达过桥之前让铁皮伐木工砍断了桥，让卡利达淹死了，最后在大魔法师奥兹的帮助下得到了脑子。这让我想到了我们不管做什么事，都应该善于用脑，从不同角度思考问题，这样才能把难题解决好。

那一只拼命想要勇气的胆小狮子，他以前见谁怕谁，但他不知道为什么别人一听到他的吼叫就会逃跑。为了得到勇气，他勇敢的面对怪物卡利达，还大吼一声震得地动天摇，连卡利达都害怕了，最后也得到了勇气，但他并不知道自己本来就很勇敢。

只是不自信，这又让我想到了我自己，以前我非常胆小，经过两次读书交流会后，变得勇敢了许多，但还是有一些不足，我还要继续努力，我相信我的勇敢本来就在心里，只不过不够自信，没有把它释放出来而已，我要向狮子好好学习。

另外，像故事里那样的友情现在越来越少了，现在这些口口声声的说自己与朋友生死与共，可连朋友与自己犯错误也不敢承认，这样的人还算得上是朋友吗?但愿，读过这本书的人都能像故事里的人物一样，有那样真挚的友情，不然，世界上就永远没有真正的友情了。

《金刚川》取材于真实的战役。1953年抗美援朝最后大决战金城战役，志愿军燕山部队主力军必须在7月13日早上6点到达金城前线。

故事讲述的是7月12日下午到13日早晨5点，这十几个小时之内发生的事情。为保障大部队必经之路金刚川上的金刚桥畅通无阻，炮兵与炸桥的敌机展开惨烈战斗，修桥工兵在敌机的狂轰乱炸中奋力修桥，志愿军最终用血肉之驱抵挡住了敌人的钢铁炮弹甚至燃烧弹，用牺牲换来了准时抵达前线，发起进攻。

《金刚川》选取的是远离主战场的修桥故事，修桥故事中真正的主角也不是工兵连，而是守护工兵连修桥的炮兵和支援工兵连的步兵。

在开头用纪实影像资料简单交代历史背景后，就进入这个故事步兵视角的讲述，第一部分取名为《士兵》。

这部分的主角是李九霄饰演的八连班长刘浩。这个普通步兵原本是想急着过江去前线，但随部队留下最后过江，支援修桥。

故事以李九霄看到的，听到的和所经历的为主线。在这十几个小时中，他遭遇了敌方远程炮弹的袭击，在山头看到了敌方空军的肆虐，炮兵张译、吴京的惨烈反击。

从地理位置上讲，这是一 种俯视整个战场的视角，使得整个画面以宏观大场面为主，对桥面、空中和炮兵发生的事情是远远看个大概。

李九霄是《金刚川》战场小人物中的一个，他与邓超饰演的高连长之间的兄弟情让人动情，他在桥上拿起机关枪向敌机扫射的愤怒，更是让人同仇敌忾。

第二部分《对手》是美军飞行员的空中视角。这部分确实是电影最弱的一部分，表演浮夸，篇幅过长。但好处是，呈现了空战的诸多细节，犹如放大镜放大细部，让观众了解前因后果。这部分亦是大场面为主。

第三部分《高炮连》是张译、吴京两位炮手浓墨重彩的一部分，两人在前面的戏份属于远观，看不太清楚，在此做了详细的放大，是特写的。

这也是电影最壮烈的部分，人物塑造最生动，最震撼人心的部分。俯冲而下的敌方轰炸机与藏在玉米地里的高射炮手，展开对决。

尤其是张译，这个外表看起来有点孱弱的“张飞”，满脸是打不着飞机看着桥被炸的焦虑。最后他将身上的血性逼出，断手断脚上炮，唱着《三国演义》中张飞的唱词“万古流芳，莽撞人呐”

，与敌军飞行员决一死战的场面，令人潸然泪下。

张译绝对可以凭《金刚川》拿影帝，他的表情、神态与战场氛围浑然一体，当敌机来临时，大银幕上甚至可以看到他耳朵在微微地抽动。

而他与吴京的兄弟情，也是电影的一大泪点，一文一武，虽然时不时会争吵几句，实则都是想替对方牺牲。

《士兵》、《对手》和《高炮班》讲的确实是一个故事，《金刚川》没有采用常规的线形叙事，而是复调叙事。

复调原本是一个音乐学中的概念，后被用于文学创作，也被电影创作者使用。

简单地讲，一个故事有两个以上叙事者就是复调。经典好莱坞电影是一人一事，一个叙事者。《公民凯恩》是多个叙事者讲一个故事，就是复调式叙述。黑泽明导演的《罗生门》不同人物对“武士的死”这一事件的不同描述，也是经典的复调叙事电影。

《金刚川》的重点时刻如B26轰炸桥体、榴弹炮远程轰炸桥体、喀秋莎远程轰炸美方基地、延时炸弹引爆，不断重复出现，步兵、空中、炮兵三个视角互为补充，让这个故事更加立体和悲壮。

一刷时会有点看不太明白，二刷就很明显感受到复调叙事的精巧之处。三部分我中有你，你中有我，不少线索相互呼应，如草蛇灰线一般，需要细细观看，慢慢品味，才能领会创作者的良苦用心。

第四部分《桥》，则是主题升华之处，战士们用血肉之躯筑起了这座摧不毁的生命之桥。由于前面悲壮、惨烈的气氛已经烘托到位，使得这一高潮水到渠成。

纵观整部电影，看得出创作者在艺术表达方面的创新追求，这是难能可贵的。

除了新颖的叙事方式，《金刚川》对战地小人物的塑造是成功的。不同于《八佰》过于戏剧腔，《金刚川》里的人物更真实可信，这其中离不开张译、吴京、李九霄、邓超等演员的精湛演技。

另外，《金刚川》的摄影也很不错，画面宏大，影像充满质感。当然从画面的清晰和亮度上，也可以证明，这绝对是一部花了巨资拍摄的电影。

《金刚川》不是一部套路战争片，从某种程度上讲是一部战争文艺片，值得去影院好好欣赏。

今天的你已经持续鏖战十余天了，你是不是因担心未100%落实防控措施而烦忧?亦或是因未能给予病中的父母家人足够的陪护而默默愧疚?不要焦虑、不要担心，我有话想要对你说。

新冠肺炎疫魔在中华民族传统佳节突袭而至，全党全国各族人民群众积极迎战，各条防控疫情阻击战线时刻演绎着“英雄泪”“斗士情”、生动展现着“中国自信”“中国速度”“中国力量”，一幕幕直击心灵的触动，一个个感人肺腑的故事，让我深深感受到了必胜的力量，对标这近期的工作，有些话想对你说说。

战“疫”要时刻不忘来路，不忘初心。还记得大年初一战略部署打响全国防控疫情阻击战，一年没有请过一次假的你，来到私家车旁，看到兴冲冲跑来的儿子、想起千里之外摔伤住院的母亲、想到即将奋战的一线战场，低语道“车坏了”。当时的你很忧伤，也有一丝不易察觉的恐慌，但还是清楚、明白的知道，一名党员为了什么而来?为了让边疆各族群众的生活更加美好，让人民的脸上满溢笑容。现在的你，战“疫”之火正旺，魔鬼在肆虐，还会经常问自己为了什么而来吗?是不是在持续的鏖战中已经开始疲惫、开始怀疑。战“疫”中党中央的科学判断、统帅部署，还有钟南山、李兰娟、张文宇的直面魔鬼的精彩实战，时刻点醒着焦虑中的我，___可以为了抢救患者献出自己的生命，数千名党员披上白色战袍惜别家人走出震撼的“逆行”之路。他们或是不惧生死，或是奉献牺牲，这一切的一切都源自他们对入党时那份初心的保持。战“疫”的你，现在应该想明白了吗?

战“疫”要时刻不忘初心，牢记使命。战“疫”中的钟南山，84岁的年纪，有着自己的斗争、自己的使命，“没有特殊的情况，不要去武汉”，在面对突发势猛又危及生命的疫病之时，“钟老”是这样劝慰别人，自己却是“逆向而行”。“国家有需要，我们随时出发”的李兰娟面对突发不明疫情，始终向往最核心最危险的战区，73岁的她一直坚守初心，践行着一个共产党人的使命。今天的你，不知道是否还记得入党时给自己定下的人生目标，是否还记得入党申请书上写下的火热初心，我相信，你不会忘记，不会忘记自己是一名有着15年党龄的党员，不会忘记共产党员的使命，虽然也会因战“疫”而焦虑，因家人而分心。但是，为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴的初心使命永远不会忘。战“疫”的你，现在还能忘记吗?

战“疫”要时刻牢记使命，坚决打赢。对于战“疫”中的我们而言，这是最好的考验，最好的磨砺，我们既有党中央的科学决策部署，有“国士无双”战“疫”先锋钟南山这样的好斗士，又有“火神山医院”的建设者们，还有人民解放军的“永不缺席”，更有9千多万值守各条战线的党员先锋和亿万人民的大力支持，是他们竭尽全力的努力，分秒必争的拼搏，形成了今天即将黎明的决战，使得我们可以稳稳地站在脚下的战线上阻击疫魔、奋勇向前。面对如此初心如磐使命勇担的环境，战“疫”的你，又当做些什么呢?你要以坚决打赢为目标，坚定信心，从自己的战“疫”职责落细落实做起，不畏鏖战之苦、不怕牺牲之危，为助力全国战“疫”，决胜全国防控疫情阻击战而不懈努力。战“疫”的你，担起了吗?

战“疫”的你，以上是防控一线值守一夜之后的我所感所悟，希望我们不断向战“疫”先锋学习，不忘初心，牢记使命，让自己成为一名尽职尽责的战士，守望相助，持续鏖战，不获全胜，绝不后退。

山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀，荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子，梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景，人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为军训中的一颗亮星。

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

心目中的军训充满教官的训斥;心目中的军训是紧张与艰苦的合奏;心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练;心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

现在，我终于“梦寐以求”地穿上了又肥又大的衣裤，恹恹地站在了快要被烈日灼软的塑胶场地上，“享受”着教官“温柔”的呵斥声。站，多么简单的一个动作，我却累得咬牙切齿，一开始教官就给我们来了个措手不及，原来一个普普通通的站还有那么大的学问，站着站着，我就腰酸腿疼，就一下坐下去，汗珠不停地滴落，鉴证我的苦和累。没想到苦的还在后头呢，稍息、左转、右转等等几样小小的动作就将我们彻底打垮了，简直比代数里函数还要难缠。阳光不停地考验我们的意志，手酸了，脚僵了，痛了，全身黏乎乎的，简直就跟十八层地狱没什么两样，让人有股冲动想一下子跑回家享受空调的荫庇，但是我必须坚持，要是倒下了或放弃了，还对得起自己吗?

一遍又一遍枯燥乏味的动作，一句又一句不得违抗的命令，一套又一套令人生畏的纪律……一天的军训终于把同学们原本种.种美好的设想一一击碎，取而代之的是眩目的阳光、咸咸的汗水、酸痛的四肢，这就是军训对我们身体素质、意志信念、组织纪律的考验。“不经一番烈日烤，哪得钢铁意志成”。

最难熬是烈日底下的军姿了，我们既要忍受肚子向我们示威的煎熬，又要忍受身体到处弥漫的酸痛。不久，就有人倒下了，我也快不行了，眼前开始模模糊糊，只能隐隐约约地瞧见些影子，慢慢脑子一片的黑，我看到教师、教室就在前面，我几乎就倒下了，可是脑子里有一个信念：要坚持，就一会儿了。终于，我还是挺过来了。一天完后，什么感觉都有，回想一下，其实还是值得的，它严肃了我们的纪律，让我们明白了苦和累，磨炼了咱们的意志，激发起了我们的斗志。这样的苦都受过了，我们还会害怕什么呢?最后，我强烈希望自己能一直站到最后，做一朵不倒花。

在训练场上明白了什么叫坚毅;当绿草被热浪风干，当鲜花被骄阳晒得低下高贵的头，我们口号嘹亮，步伐整齐地从它们身边经过。离开了一朵花儿的绚烂，天上有一朵白云飘过，我们明白了什么是坚强。我们期待有场酣畅淋漓的大雨，浇灭这烈日下的炎热，滋润下干旱的大地，那样我们也许会休息两天。可是天空依然晴朗，太阳依然毒辣...

太阳依然重复着东升西落，时间仍一秒一秒从我们身边悄然流逝，我们挥一挥手，作别稚嫩的从前。军训的日子里，一张张充满稚气的脸，一起哭着一起笑着也闹着，只是因为经历过军训的风雨与考验。坚强开始挤对脆弱的空间，团结成为一切的主角，在这浅浅的秋光里，该开的花儿开着，什么也没有改变。但谁也想不到就在军训的时间里，会给我们衣裙孩子留下如此深的烙印，这挥之不去的烙印将在每个生命的旅程绽放出光彩。或许最后我们会拿下军训标兵的称号，或许多年后我们会飞得比雄鹰更高，但能与否都已不重要，经历过风雨后的阳光普照，沉淀下一种精神，已足以让我们享用终生。

同学们，因为有了教官的严格要求，我们才会有今天的成绩。在此，让我们向所有离去的教官致敬!因为有学校的支持和配合，军训才得以画上圆满的句号，所以，让我们向所有老师，辅导员说声：“谢谢!”

高尔基在《海燕》中写到：让暴风雨来的更猛烈些吧!同学们，让我们对将来说：“让暴风雨变为责任与坚韧，让它们来得更猛烈些吧!”让我们用军训后的金刚铁骨来迎接新世纪的挑战!让我们用钢铁般的意志来实现心中的梦想!让我们用钢铁的脊梁来完成祖国建设赋予我们的任务。

你我同心，砥砺前行

七十二年前的那一天，中国发生的巨变，我只能在历史书里看见。可是这十六年间的每一天，变化就发生在我的身边。

我没有经历“非典”，却经历了新冠肺炎;我没有看见万隆会议上的“求同存异”，却目睹了“一带一路”上的温情流淌。七十二年对于我来说太过漫长，我错过了我的祖国最艰难困苦的时期，但在我有记忆的这段时间里，我用心记录了她的点点滴滴。

在我读小学的时候，并不是所有人都对智能手机了如指掌，至少对我而言是这样的。那时候，我从不知道网络上有那样多的新鲜事物，不知道什么是流行，不知道作业里的难题在手机上就能得到解答，更不知道校园以外世界的模样。到了三年级，第一次接触了网络，我才终于睁开了蒙昧的双眼，见到了更广阔的天空。初中，我们新增了“人机对话”。这是我此前从未尝试过的。我终究是不知，电脑是怎样审查那一份份各异的音频的?高一这一年，我第一次上了网课。和在教室上课完全不同的感受，又一次震撼了我。如今，我再一次回想起曾经的无知与幼稚，想起那些尚且狭隘浅薄的日子。我知道我的祖国和我一样，有过跌跌撞撞的时期，我也知道，我所感受到的变化，正是来源于她的成长。我的祖国，我想知道，面对着未来的机遇与挑战，你是否也像我一样，有着期待与不安?我们的命运紧密相连，我想知道，我的感受，你是否也感同身受?

我在一天天长大。我以为“两个一百年”离我很遥远，可是今年，就已经要全面建成小康社会。我以为你所制定的那些宏伟的计划，都太过漫长，可是那些数字、那些年份，已然向我越靠越近。在20__年，我竟是初次体会到，我们之间并不存在隔阂，我们浑然一体，我们休戚与共，我们有着共同的愿景，面对共同的挑战，我们同样地努力拼搏，我们共同成长。

我正值青春，而你亦是少年。

你有着五千年的厚重积淀，沧桑却不苍老;你有着无与伦比的勇气与赤诚，恰似少年，恰似骄阳。你像少年一样地拼搏，像少年一样敢想敢做，你像少年一样地做梦——中国梦，梦里是腾飞的巨龙!你是早早肩负起重担的少年，你的双肩比其他人更宽阔，你的胸襟比其他人更旷远。你的目光坚毅，昂首阔步，如我，如千千万万中国少年!

我从书本里汲取养分，团结合作;你对全世界开放包容，互利共赢。我们都在学习，我们都在进步;我们都有收获，我们共同成长。我相信努力就有回报，你坚信明天会更好。我们是如此的相似，如同血肉手足——我的确是你的骨肉。这片土地将我与你联系在一起，永不分离。归家的路 成长的路

是夜

走在归家的林荫小道上

萧瑟的秋风一阵一阵

把时间划开了一个大口子

我盯着这昏黄路灯影笼罩下的地面

陷入了回忆的漩涡

充满烟火味的小巷

Its a Title Here

上小学时，家还住在老街区里，砖红色的矮房一幢紧挨着一幢，仅留下羊肠小道，供行人穿过。傍晚时分母亲总会牵起我的手在小巷里穿梭。橘黄色的夕阳洒在灰蒙蒙的水泥路上，给空气中的点点尘埃都镀上了金光。一路上的絮絮叨叨，我总是想把学校里的新鲜事悉数说与母亲听，当然，无非也就是意在“显摆”在学校里学到的那点新知识。母亲也不恼，还会给我买个糖葫芦做为奖励。买来糖葫芦之后，她还会让我给阿姨道谢。起初还有些忸怩，后来也就驾轻就熟，不仅会大大方方地向叔叔阿姨道谢，还会小嘴抹蜜似地向他们夸赞糖葫芦可甜了，我可是深谙嘴甜的孩子有糖吃的道理的。举着阿姨笑吟吟地赠送的糖葫芦，在街旁商贩热情的吆喝声中，一步步地，离家越来越近。

2

充满书卷气的临江小路

Its a Title Here

初三，搬入了新小区。新小区里是整齐的洋红高楼，宽敞平整的柏油路在绿茵草皮和缤纷花坛间纵横穿梭。学校临江，家也临江，我拒绝了车水马龙的道路上的拥挤，选择独自沿着新修的沿江风光带前行。江边有书亭，校旁有书店，我是那儿的常客，也是在那埋下了爱书的种子，有时会怀揣几本书在江畔且行且吟。会由绿竹游鱼联想到白日学到的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的优美诗句，也会因眼前如雪的江月而触发“江畔何人初见月，江月何年初照人”的人生之思。成长或许是在处于孤独和宁静的一瞬间而完成的。水汽氤氲，我在点点渔火的陪伴下，一步步地，离家越来越近。

3

疫情阴霾下的灰色公路

Its a Title Here

这年春节，本应是阖家欢聚、张灯结彩的一派盛景，却因新闻上不断攀升的病例数而弄得人心惶惶。村里的干部建议我们暂留外婆家，因为县城里也出现了新冠病例。思索再三，父亲决定再住一段时间。青山绿水好是好，可我还是会时常盯着通向村外的那条灰色公路神游。兴许是想家里那条孤单的金鱼了，想热闹的教室和和蔼的老师了。思念如马，自别离，未停蹄。听说武汉封城了，街道上冷冷清清，将满城的悲伤与哀愁一并封锁，将无数悬着的心和热切的挂念一并封存，我不得不从心里赞叹这个英雄的城市。我在紧罗密布的网课任务中汲取知识，同时不忘收看播报的新闻，让一颗心也为那头民众的或悲或喜而颤抖不已。脱离了现世安稳的庇护后，人间冷暖犹为清晰，人间真情犹为可贵。当我终于可以坐上归家的车的时候，当我终于可以摇下车窗看着外面的风景飞驰而过的时候，我望着前方一望无际的道路，眼前蓦地浮现出了一个个“浴血奋战”的身影。若不是那些一心向善、敢于奉献的人民英雄，我归家的道路又怎得通畅?千万人归家的道路又怎得通畅?

我想，前辈们缔造了光明，为我们护住了烟火味十足又不乏诗意的生活，为了岁月静好而负重前行，我们也该从他们那里接过重担，守护住身后的万家灯火。

我从未如此真切且清晰地感觉到我的生命树在脚下的土地扎了根，根向四周无尽蔓延，根的那端连着芸芸众生。

思绪返回，在璀璨星夜之下，我加快了归家的脚步，我想我必须尽快地充实自己。

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他钓到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.

在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献.鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸.”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自我最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他.”当你碰到困难时，你必须不要被挫折压倒啊!

一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获，主席以前说过：“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击.然而，他英勇卓绝.他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次，也就是时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报.

我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”

此刻我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧!

徐显腾

吾姓徐，名显阳，后易名为显腾。

吾母生吾之时，包头正值阴雨，多日细雨点点。待吾出世之时，天即刻大亮，日现中天。吾全家甚是讶然，故名“显阳”。及至后来，吾母细思，“显阳”字中有“二日”，双日齐出，甚感不妥，又因吾属狗之生肖，恐吾无“肉”可吃，故又名曰“显腾”。

吾身高一米六一，在众多同窗中，实属艰难，身材偏瘦，五官还算周正，面白无须。

鄙人在班中执掌生物之权，实是无所作为，此就不必再提。

平日里，吾独好音乐，旅游。每日不管清闲或否，必抽空高歌一曲或摇头晃脑一番。至于旅游，吾独好往山高树荣，水清草盛之地，亦或是博物馆等地，陶己之情操，长己之知识，甚感趣也，享山水之乐，智慧之快，甚感欣然也。

吾也好书法，平日里偶尔随意挥洒几笔，假冒一下“大家”，实是登不了大雅之堂。

白驹过隙，吾已过十三岁矣，再长大点儿，或能有点儿作为！

最近我利用课余时间认真阅读了世界名著《钢铁是怎样炼成的》这本书。书中主人公保尔·柯察金出身贫寒，天份不高，悲伤和苦难主宰了他整个童年。后来他在布尔什维克共产主义战士朱赫来的正确引导下走上了革命的道路，从一名红军骑兵侦察员成长为一名领导者。虽然长期的伤痛最终使保尔全身瘫痪，但他凭借着钢铁般的意志写出了伟大的著作《风雪所诞生的》。书中通过对保尔?柯察金的描写使我感受到了作者尼?奥斯特洛夫斯基的情感世界。

他同保尔的经历完全交织在一起。可以说这是一部自传体小说。因为作者和他所描写的主人公保尔一样都是优秀的共产主义战士，都有着钢铁般的意志和满腔的热血，都有着坎坷的一生。《钢铁是怎样炼成的》让我明白了没有天生的英雄，更不能空谈理想。

千里之行始于足下，我们要从自己做起，从小事做起，学习保尔?柯察金钢铁的意志和无私奉献的精神，严格要求自己，努力学习，做一个对国家，对人民有所贡献的人。