2019年全国高考语文作文范文【精选20篇】

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 ­

2、三国：魏、蜀、吴。 ­

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 ­

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 ­

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 ­

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 ­

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 ­

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 ­

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”; ­

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; ­

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 ­

10、岁寒三友：松、竹、梅。 ­

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 ­

12、文人四友：琴、棋、书、画。 ­

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 ­

14、四库全书：经、史、子、集。 ­

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 ­

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 ­

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 ­

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。 ­

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 ­

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; ­

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 ­

21、五金：金、银、铜、铁、锡。 ­

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 ­

23、五行：金、木、水、火、土。 ­

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 ­

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 ­

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 ­

27、古代科举考试(从隋代至明清)： ­

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。 ­

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。 ­

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 ­

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 ­

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才­

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元­

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元­

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花­

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 ­

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。 ­

全国I卷

【原题回顾】

阅读下列漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的寓意和内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

【波波解析】

漫画类作文，新吗?真不新!2010全国I卷就是漫画类作文(猫不吃鱼)，只是换一种启发你作文立意的形式而已，并没有什么特别之处。比较而言，其实跟文字材料类的作文审题差异并不大。由实(材料、漫画)到虚(哲理)，再由虚(哲理)到实(生活现象)，再由实(生活现象)到虚(生活感悟)，这一构思的基本路径和需要具备的基本素质也没有改变。

漫画类作文，怕吗?真不怕!特别是全国卷的同学，图文转换题中漫画类的训练不正是为我们的漫画类作文审题打下了很好的基础么?虽然历年课标卷高考真题没有直接涉及漫画，但模拟题中亦是不少遇见，无外乎从四个角度来考查漫画：拟写标题、描述内容、揭示寓意(设题必考)、陈述看法。如此看来，漫画的审题，并不难，主要在于结合生活现实，读懂漫画寓意。

就立意角度而言，漫画的解读本来角度就不唯一，所以角度并不单一，自然也无唯一最佳立意，作文评判立意是一个方面，但又不是唯一衡量标准，再新的立意，写不好也枉然，再传统的立意，写好了同样能得高分。这一点大家可以关注下每年一些省份阅卷组官方公布的满分作文或高分作文，立意可谓精彩纷呈、角度各异;文章亦是燕瘦环肥、各有千秋。以下简要地从一个角度试着加以分析，以供参考。

【理念先行，追本溯源】

就题而言，上下、左右比较读图，可解读为，漫画讽刺了科学的学习评价标准和先进的人才教育理念的严重缺位。漫画中，左侧同学，考试满分，受到奖励(图中由亲吻的印迹形象的体现)，但，稍有下滑(少2分)，便被责罚(图中由巴掌的印迹形象的体现);右侧同学，不及格时受到责罚，但稍有进步，受尽恩宠。何故?唯分是从、急功近利的教育体制与教育心态在作祟，这亦是探寻该漫画现象的根源之所在。当下激烈的教育竞争、不公平的教育资源分配现状，让学生从入学到高考，没有一天敢松懈，无形中让老师和家长对学生的要求变成了“只准进步、不准后退”，更有甚者，稍有退步，不由分说，便拳脚相加，严苛的家庭，父母联手混合双打也是不足为奇的，因为他们笃信“没考好源于没认真”、“棍棒底下出人才”等这一类教育理念。关联现实，关联社会，年初一则新闻引全网热议，武汉一小学生考“94分”被骂哭，据报道，郑女士的儿子今年上小学二年级，期末考试，语数成绩分别为91分、94分。“刚得知儿子成绩时，觉得这个成绩还不错。谁知道，和几名家长一聊，儿子的数学成绩连中等生都没达到，在平均分以下”，于是她大发雷霆。其事小，其理大。因为这折射了当下教育的功利心态，不利于青少年的成长与人才的培养。综上，急功近利、唯分是从的教育是教不出祖国的未来，更育不出孩子的前程。

漫画中两位小孩，背后站着的是不同的家长，但却有着趋同的教育理念，两位孩子都在这种教育理念下成长，一如托翁所言，幸福的人是一样的，不幸的人各有各的不幸。分数各有各的差异，但成长的遭遇却都是一样的。此情此境，我们理应警醒，是时候改变一下，我们的育人理念了。理念变了，评判的标准，自然也就随之而变，孩子的美好前程便可期许。

就教育理念而言，前些年，一份1934年由陶行知先生编写的《淮安新安小学六年级计划大纲》走火网络，大纲详细制定了“生活的方法”，下分“个人生活”和“团体生活”。前者共29项，其中前6项是这样的：1. 每天做一次运动;2. 每天做一次整洁;3. 每天写一篇日记;4. 每天喝开水;5.大碗和豆浆1大碗;5. 每天大便一次，且有定时;6. 每天看本埠和外埠报纸各一份。其中没有提每天要做多少功课。这大概是一个大教育家的一次真正的教育实践吧，用实践和行动告诉我们“学习即生活”“学习是为了更好的生活”。时隔七八十年之久，却能再次引起人们的关注，实在是值得思考。我们敢断言，陶先生的教育理念在今后会越来越被更多的人认可。学习必然不是为了分数，更不能唯分是从，不管从教的角度，抑或是学的角度，有两点是必须要明确的，学习是一个伴随我们一生的过程，无论何时与何地，此其一;学习是为了让我们做一个更好的人，包括生活和精神方面。时代在不断变化，社会在不断前进，我们的教育理念也需要与时俱进，只不过这需要一个时间，更需要一代甚至几代人的努力。漫画虽立足批判，但我们亦不必一味批判，分析现象，追本溯源，以一个更积极的心态面对，提一个更具有建设性的意见或建议，岂不更妙!正如漫画中孩子的成长，需假以时日，不急不躁，教育的前行，亦是如此。

当然，除此之外，能写的角度还很多，试列举部分，难以详尽，仅供参考。

莫让分数左右了孩子的成长。

坐在路边鼓掌，又何妨?

人才成长是有规律的，孩子的学习亦有规律，分数的起伏属正常现象，不宜苛刻对待。

进不奖，退不罚，平常心待之会如何?

巴掌与吻，孩子成长的绊脚石

全国卷II

【原题回顾】

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

【波波解析】

这道题的学科性是最明显的，给定的三条途径，比较而谈，可以;三选其一，也可以。当然，精选一个角度来谈，更宜写出深度和见解，而不会流于形式。语文素养的提升，算不得是热点话题，老生常谈，在当下却更加值得重视。语文不仅是伴随我们一生的学科，更事关文化的自信与传承。首先，从课堂的有效教学说起，这个角度可能算是学生最不熟悉的，如何教更有效?倒不妨来一起讨论一下。叶圣陶先生教语文，强调生活即语文学习的源头，做个生活的有心人，日积月累，方有独到领悟与素养的提升。好的老师理应强调引导，尊重个性需求，切实有效显得更为重要。这好比导游带你出行，你大可以用心去感知周遭的繁华与静美，但，导游需要按你的个性需求制定切实的出行线路和方案，如此，旅行方可圆满。有地方近两年考想象类记叙文多了，于是有老师在课堂上花上数月让学生苦读科幻，读《三体》，读《时间机器》……跳出功利的目的不谈，单看“大一统”式的阅读书目选择显然是背离了个性与实情的。忽略了学生的兴趣，往往教学适得其反。适合学生个性的教学规划，正如导游个性定制的出行方案，按需定制，尽情游远。真正有效的教学，不是单方面的知识传授，而理应尊重个性，兴趣培养，引导学生在墨香书海中自在畅游。当然，理想总是很丰满，现实总是很骨感;说起来容易，做起来谈何容易。

第二个途径——课外大量阅读。这倒是可以让更多的学生有更多的内容可写。语文素养的提升，少了阅读，少了大量的阅读，终究只是空谈!再好的词语，老师讲解明白了，真正的领会需要在生活中、在课外大量阅读中去体味，关于读书印象最深的便是课上的内容，在课外阅读中知识再现，那种惊喜与顿悟也许难以用文字记叙，却时刻记得。记得老师讲过“附加值”这个词后，竟然在时事政治类期刊上再次读到，“通过提高农产品附加值来增加农民收入”，这种感觉丝毫不亚于在陌生的城市邂逅儿时的好友。沉静阅读，用心体会，个别词语的再现原来也如此的美好。还有一次与词语再现的领悟有关的词，好像是“审美疲劳”，不再赘述，要不阅读解析的您也该审美疲劳了。

相较之下，有效的教学可能受制于教学资源的不公平，社会生活的实践可能受制于时空的局限，阅读不同，相对更易达成。翻开课本，阅读诗词，读到的是美丽的意境，读到的是诗意的人生，读到的是先贤的哲思。阅读对语文素养的提升与益处，将伴随我们的一生的旅程，试举一例，至少，若是有一天，你遇上了四月的武大，樱花将谢，落红飘飞，细雨蒙蒙，你脱口而出的不是“我靠，真美，要是你在就好了!”倘若你多少读了些书，此时此景，浮现在你脑海的应是如秦观《浣溪沙》中的名句“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。同样的情景，同样的情绪，雅与俗的不同表达，来自于语文素养的差异，这素养来自于大量的阅读。这是阅读中的情景在现实生活中的再现，足以让我们认识到阅读之于素养的重要性。

从哲学的角度，实践似乎永远是第一位的，单从阅读对素养的提升来说，阅读的文章本身也是作者于生活实践中寻得的，正所谓艺术源于生活，即是此理。我们读书，读社会，读人生，方式各异，但无外乎两种，直接经历、间接经历。阅读是读别人的，是为间接经历;实践是自己于生活中去寻觅，收获知识，提升素养。

总之，不管是教学、阅读或是实践，围绕其对素养的提升来谈即可。真实的感悟，总会让人产生共鸣。独到的见解，总会让人心生敬意。

全国卷III

【原题回顾】

历经几年时间，小羽在传统技艺基础上推成出新，研发出了一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

要求：综合材料内容含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

适用地区：广西、云南、四川

【波波解析】

【双赢思维，共筑梦想】

这是一个创业的时代，一个“大众创业，万众创新”的时代，创业必然需要创新的精神，创新才能不断进取，才不会步入时代后尘。材料中小羽创业的故事，不仅让我们看到了创新的重要性，更让我们看到了比创新更为重要的思维——双赢思维。2015年湖南卷作文，给飞禽走兽提供理想憩息场所的大树想要去远方，飞禽走兽却拒绝，飞禽走兽是缺乏双赢思维的，若是带大树到远方，大树实现了梦想，飞禽走兽在远方也多了一处憩息佳处。相较而言，大树又恰恰是具备双赢思维，才在被拒绝后，想到了结出甜美的果实，将种子包含其中，飞禽走兽吃了后，大树的种子就传播到了远方。纵观当下，创业的时代，商业的竞争，不也如是么?竞争不一定是非得你死我活，还可以双赢;利益共沾，互利互惠，共创未来，共筑梦想，岂不更好!小羽也正是懂得了双赢，与同行们共享工艺创新专利，共同发展，才能在创业之路上越走越远，新产业也才越来越大。《孟子》中所谓“独乐乐不如众乐乐”的智慧，也正在于此吧。互联网时代，更是一个开源的新时代。生活在互联网加的当下，不懂双赢，难得精彩，更难以在竞争的激流中获得长足的发展。

分享是一种精神，予人玫瑰，手有余香，何乐不为?小羽懂得分享，成就了别人，也成就了自己。

浙江卷

【原题回顾】

网上购物、视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户的穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实生活中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当的距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。

【波波解析】

这道题颇为时尚新鲜，耐人寻味。当“虚拟”越来越成为“现实”，拥抱?刻意远离?保持距离?都可成写作角度。拥抱有拥抱的理由，远离有远离的缘由，不即不离也未免不是一种选择。谈VR，谈虚拟，其实都是在谈科技，科技是把双刃剑，哪一面都很锋利，虚拟也是如此。紧跟时代的弄潮儿，我们拥抱科技，坐享虚拟世界带来的无尽乐趣，穿梭于时空之间，好不惬意，以此角度，似乎撰写科幻文章也会很有趣。当然，不少作家们在面对科技感十足的时代，似乎又都开始念旧了。余秋雨在《夜雨诗意》中疾呼现代文明让传统的诗意不再，特别是那段“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。”读罢此段，感触颇深。诚然，科技，让我们的生活更便捷，也让我们再也无法享受赵师秀笔下那种“有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花”的闲情与无奈。科技，让作家熊召政散文中的“烟花三月下扬州”成了过往的风流。法国启蒙思想家狄德罗说得更为直截，“人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。”

山东卷

【原题回顾】

行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用却未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方......

要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。

【波波解析】

这道题最容易让人联想到的就是一道久远的高考真题，也是当年最受关注的好题，2001年全国卷，青年人背着行囊过河，至河中央，船负载太重，青年人选择将“诚信”这个行囊抛进了水里。那么，我们走向远方不正如这个年轻人一样吗?行囊里要装满各种走向远方所必需的东西，这个东西包括物品，更包括必需的品质。

会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的地图，是吗?当然是，要走向远方，少了地图的引航，怕是会迷失途中，抵达就成了空谈。这地图，不正是梦想么?

会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的行程，是吗?当然是，要抵达远方，若少了精心规划，远行便忙乱无措，抵达就成了空谈。这行程，不正是计划么?

这好像是2016年最容易下笔的一道题，因为你的行囊，你作主!只要“走向远方”，行囊装什么看你的，反正有用无用的都可以，何况现在看来的有用，未来未必如此，倒是现在看来的无用，未来又未必真的无用。把握两点，言之有理即可。一是体现思辨，二是行囊里装着的不一定只能写具体物，也许更适合写一些与走向远方有关的品质。比如，以梦为马，奔向远方。梦想成了行囊中必备品。

【温馨提醒】任何一篇作文的写作角度都是难以详尽的，本着“题题评到、不求面面俱到”的原则，只是就题其中的一两个角度进行阐释。不在以上分析的范畴也并不等于跑题偏题，请知晓。特意放到所有高考科目考完后再发布这篇浅薄的见解，也是以免影响考生判断，左右了考生的情绪。每年考完都有很多同学发信息问是否会跑题，实际上，新材料作文只要你是从材料出发立意写，并不是那么容易跑题，倒是真想写跑题才需要“才华”!每年的阅卷中也没有那么多的跑题文章，因此，考生对此不必过多顾虑，静待下旬放榜。三个月后美丽的象牙塔一定会有你们的美丽身影!既然考试结束了，那么接下来的时间，不急不躁，备好行囊，走向远方。在这个行囊中，你可以选择装上一些上乘的著作，如茨威格《人类的群星闪耀时》、梭罗《瓦尔登湖》、纳兰公子《饮水词》、三毛《梦里花落知多少》等;在这个行囊中，你也可以选择装上一次美丽的毕业旅行，去哪里，你作主……在这个行囊中，你也可以选择装上一些助你走向远方的技能，满18岁可以学车，爱音乐可以学琴,爱艺术可以学书画……总之，以梦为马，奋斗趁年华......

北京卷

【原题回顾】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。

【波波解析】

对比上一年，三大方面得以延续：二选一，读写对接，想象类记叙文。北京卷二选一的出题是一个大亮点，更有助于让学生有内容可写。第一道题延续了去年的读写对接形式，去年则是用散文《说起梅花》引导出作文题“深入灵魂的热爱”，阅读对接写作，阅读给写作以启示，写作是对阅读的思考与拓展。第一题“老腔”关注传统文化，第二题“神奇的书签”关注阅读，推崇好读书与读好书，让阅读成我们的生活中的一部分，引领手不释卷成为一种社会风尚。

谈传统文化，可以写的实在是太多了，“老腔”令作者震撼，也让作者感叹相见恨晚，在被它的魅力打动之后，作者说之前却未听过，再想听老腔却也很难如愿。传统文化在当下的境遇可见一斑。题目要求从“老腔”的魅力说开去，我们可以从“老腔”入手，放大到传统文化，谈谈传统文化给我们的思考，比如文化的传承，艺术的感染力，精神的洗礼，等等。

谈“神奇的书签”，想象类记叙文，想写好并不容易，关键在于你是否有一个好故事，只要抓住好读书与读好书这个主题，编一个有趣味有细节的故事就达到了基本要求。

值得一谈的是读与写的对接，在我们平时的课程训练中也应加强，不管什么省份，考何种试卷，阅读启发写作，写作是对阅读的再理解与运用，无处不可读写对接，诗词鉴赏可以，当我们写景训练，何不拿诗词写景来练习一下，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”这个写景句，改写成现代文，怕也一点不输古诗的韵味和美感。古文同样可以对接，议论说理类文章，学习其说理逻辑，引用其独特的观点，如，2002年北京和2013年重庆重复考查过的古文篇目《吕氏春秋?异宝》，其中观点“古之人非无宝也，所宝者异也。”总能给我们一启示和思考，就此作文，也是一种不错的训练方式。

上海卷

【原题回顾】

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人的社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

【波波解析】

【尊重差异，充满善意】

我们大多数人生活中最不缺少的便是评论家，有时往往我也是别人生活中的评论家。而对他人的评价又因个人立场、信息不对等等，往往造成评价失之偏颇、过于偏激、难以客观。反过来，被评价的人又因缺乏自信、失却主见等，往往陷入舆论的苦海难以自救，世人皆知的父子骑驴的故事是一例，别人的评价让父子俩不知所措，进退两难。

此题立意颇多，肯否其实皆可，辩证阐释即可。从生活中来讲，若是对他人指指点点，评头品足，我们理当否定。价值观的差异导致我们认识的不同，既然不在一个价值体系的世界之内，又何必苛求他人呢?动辄评价他人的生活，本来就是一种文明素养缺失的表现，处世之道，学会尊重差异是当下人最需要具备的素质之一。一个不懂得尊重差异的人，想立足于生活是个问题，社会上不少人因为异见，动辄武力加之，终归人生末路，不在少数，翻阅犯罪心理学易知;一个不懂得尊重差异的民族，想立足于世界是个问题，历史上不少民族因为排他，肆意屠杀异族，最终最向覆灭，不在少数，回顾世界历史易知。至此，定有人说，我们讨论的是评价他人，拿屠杀异族，排斥异见打比方，是否太过?非也，非也，要知道，有时对他人生活的评价带来的危害不亚于持刀相向。正所谓恶语伤人六月寒。上世纪初，著名影星阮玲玉不正是因“人言可畏”而选择了终结自己的生命。

认同差异的存在，并学会尊重差异，方是成熟的表现，更会让世界因此缤纷。有则故事很好的体现了这一点，黑人计程车司机载了一对白人母子，小孩问：“为什么司机伯伯的肤色和我们不同?”母亲答：“上帝怕世上只有一种颜色太单调，所以创造了不同肤色的人，让世界缤纷，让大家能够相爱。”到了目的地，计程车司机坚持不收车费。他说：“我小时候曾问过母亲同样的问题。母亲说我们是黑人，天生注定比别人低一等。若当时母亲像你一样说出爱的话语。我一定会有更大的成就。我不收你的钱，希望你能时时告诉别人，不同，是为了相爱。”诚然如此，接受一个人，便能学会一种新的人生态度;接受一件事，便能丰富自己的人生。试着接受不同，所有的不同都是在教我们如何相爱。西汉初，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”是不懂得尊重差异的表现;墨子提出“兼相爱，交相利”是懂得尊重差异的结果。

换个角度，是不是一定不能评价他人的生活呢?也未必不能，既然互联网时代，将很多社会现象、热点话题推送到我们眼前，辩证思考，并参与讨论，未必就是对当事人的大不敬。那么问题来了，该以一种什么样的姿势评价他人呢?其一，要有善意，目的必须是友善的，意见必须是建设性的，否则便是修养不够的体现了。弘一法师说“律己，宜带秋气;律人，须待春风。”大概便是教我们在评价他人的生活时，万不可求全责备，要学会“以恕己之心恕人”。其二，追求客观，不因个人喜好而论，更不能因为偏见而左右了评价的公正性，恰如《论语》中所言，“不因其人废其言，不因其言废其人”。类似观点在王安石的文集中也能见到，便是那句著名的“不以不善而废其善。”其三，尊重差异，大千世界，因差异而丰富多彩，每个人的成长环境和教育背景亦是各自有别，不管是看问题或是生活方式、工作方式，存在差异在所难免。那么，面对差异，只要不是做人的基本原则问题，我们首先要做到的便是求同存异，尊重差异。末了，给大家推荐一篇青年作家蒋方舟的文章《不要打扰别人的幸福》，实在是值得细细品读，这篇文章让我们认识差异，并学会尊重差异。

转换另一个角度，别人的评价，真的那么重要吗?在纷繁的世界里，能够坚守自己的本心，不忘初心，不惧他人的评价，却也是一种修养，更是一种境界。范仲淹遭谤被贬后作《灵乌赋》以回信梅尧臣，表达了纵然世事变迁、依旧不改本心的信念与坚守。范仲淹笔下的灵乌，大抵圣贤之士皆属此类。坚守本心，不惧诽谤，挫而不折，执著如初。那一句句来自心灵的呼喊，使人读之，肃然起敬：“割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。”宁死也要鸣叫的灵乌，不正是那宁死也要直谏的大臣么?为报皇恩，为守本心，拼死一鸣，可敬可叹。

天津卷

【原题回顾】

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

【波波解析】

时代的发展，带来了阅读方式的多样化，越来越多的选择新型的阅读方式，这是时代发展的必然。阅读方式多样，你可以选择任何一种方式谈开去，可以谈新媒体阅读方式的利弊思考，也可以谈传统墨海书香中阅读所带来的独有乐趣。

当我们谈新媒体阅读方式，如何更好利用手机电脑等电子设备，引导和鼓励大家多读书、读好书，提升阅读的质量和品味，才是关键。新媒体阅读更要求我们能够摒弃浮躁功利心态，让读书成为一种乐趣，进而成为一种人人尊崇的生活方式。在舆论更多是批评新媒体阅读是碎片化阅读时，我们不妨思考一下如何在网络世界中提升自控力，在网络阅读中逐渐培养自主意识、独立思考能力。如此一来，便可不拘囿于阅读的形式，而追求阅读的现实意义，借用李克强总理的话，便是“阅读能使人常思常新。使人保持宁静致远的心境，砥砺奋发有为的情怀。”

进击的青年自当常常阅读，让阅读成为一种乐趣，一种爱好，如此，方能思维常新，与时俱进，不为时代所淘汰。当然，抛却阅读的功利意义不谈，阅读还可以让我们拥抱诗意的生活，找到心灵的后花园。白落梅说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”仿此口吻，我们大概可以说“真正的诗意，不是寻觅桃花源，而是静沉书海，于经典名著中，让心灵沐浴春光”。时代的发展，让我们可以到达今天世界的任何角落，但却无法抵达昨日的世界。不过，也大可不必遗憾，阅读可以带我们走近精彩纷呈的过往。独坐一隅，手捧史册，去过往的世界走走，会让我们的精神世界更加的艳丽多姿。

谈及阅读的意义，又让我想到了电影《天堂电影院》中的那句著名的台词，它时时浮现在我的脑海：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界”。愚昧之人无论是为人，抑或是处世，总是只能看到自己，在自己的内心，圈一方围石，自封为王，鼠目寸光，他们的世界也就限于墙内而已。睿智之人则不然，他们总是担心自己知之甚少，通过不曾间歇的阅读和行走来拓展内心世界，梭罗走进瓦尔登湖、茨威格游历欧州，突破了自我的羁绊，在更大的世界中建造起了更大的精神王国，后世的读者们在他们的王国中诗意地栖居、找到自己、实现价值。

我们当代青年，更需要发扬“ 一物不知,深以为耻,便求知若渴”的精神，在阅读中遇见最好的自己，找回自我价值，实现个人之于社会的价值，让青春因阅读而更加闪耀。当有一天，我们老了，回首往事时，我们定会说，感谢阅读，没有让我们的青春成为一片文化沙漠。感谢阅读，让我们的青春拥有了更多的诗意与理性。

江苏卷

【原题回顾】

俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。

【波波解析】

【彰显个性，提倡创新】

在材料中直接体现辩证思维，也算江苏卷作文的一大传统，2014朽与不朽，是为辩证;2012忧为爱，是为辩证;2011平凡与平庸，等等。

“苟日新，日日新，又日新”这句话，刻在汤王的浴盘上，也写在梭罗的《瓦尔登湖》中，更应写在我们的座右铭中。创新这主题，年年可见，天天在谈。要写好同样需要创新的思维。比如，当更多的同学站在何为创新的角度去写作时，转换一个角度也算创新，谈如何做到创新?虽看起来难操作，实际上800字作文承载量是有限的，能有一二新观点已是很不错了，不可能苛求全面严谨的。梭罗的学说是在瓦尔登湖畔感知出来的，是为创新;康德的学说是在一生未曾离开的村庄里走出来的，是为创新;苹果公司的产品是在客户体验至上的理念中打造出来的，是为创新。感知自然、静心思考、先进理念等诸多因素都有可能让我们成为一个创新的个体或团体。仔细思考，从阅历中拾获一二，述诸文字即可。

就题而言，选取个性或创新一个角度来写，都可以，二者兼顾同样可以。个性与创新，从来两相承。无个性何来创新，无创新，个性又从何谈起?产品的创新需要个性的承载，个性的张扬需要创新来维继。

曾无数次地在思想上用“如果”来选择我的出身。没想到到了真正可以选择的时候，我却发现还有太多的牵绊，有太多的不舍，所以仍选择了我熟悉的这个城市，这个家……

也许你没想到——我有没想到，有重新选择出身的机会，我仍会选在那个时候，那个地点，那个家出生。

作出这个决定——因为亲情。至今，我才发现我爱这个家，深深的爱。忘不了，我刚出生爸爸眼里的欣喜与宠爱;

忘不了，长大了妈妈仍有的一句句叮咛;忘不了，在那个不大但很温馨的屋子里发生的一切的一切……我的家不大，不金碧辉煌，但爸爸、妈妈和我在那里有着忘不了的爱，应该那就是家的真正含义吧：一个温馨但不需要多大的地方。应该，就是仍依恋妈妈漫溢宠溺的眼神;

应该，就是放不下爸爸那双有力的大手;应该，就是放不下那屋子里的欢乐。最终，我仍选择在这儿——应该就是放不下那份亲情。

作出这个决定——因为友情。离不开朝夕相处的的同学;

离不苦口婆心的老师;离不开有美好回忆的校园。在这儿，承载着多少童年的欢乐，成长的记忆，青春的梦想。我爱和我朝夕相处了6年的小学同学，爱刚刚新结识的初中同学，就像鱼离不开水，人离不开氧。我有些贪恋吧，贪恋那一份份纯真的友情，贪恋朋友握过的手的温度。我选择了这儿——就是贪恋那些不能忘的友谊。

作出这个决定——因为记忆。无法抛开过去的种种，重新选择;无法冻结原先脑海的种种;无法风化这片土地上拥有的一切的一切。我仍离不开，仍在这儿——因为记忆那些冻结不了的记忆。

我想，我无法做一只能自由飞翔风筝吧，不能想到哪儿就到哪儿，因为还有一根线牵着我，那里面有亲情、友情和无法割舍的记忆。也许，现在的城市才是我的天堂，拥有现在的一切就是我们的梦想，活在自己的梦想里就是飞翔!我终究还是没有权利选择的吧，因为有太多的过去。如果真的要选择，那我仍要在我的梦里飞翔，永远在属于我的一片天飞翔!

生活的不易造就了现在的我们。而此时此刻，正所谓;理想的指明灯将会一直的陪伴，一直的守护!心的开始则是最重要的。梦想与初心相守!改变我们的是自己。

成功与否就要看此时。此事的所有拥有都将会是真!坚持理想，勇敢地走。路在脚下，那就不断的去改变自己!相信，所有的收获都将会是值得的!大胆地去挑战人生之舞台。而那拥有梦的世界。则是自己永远的伴侣!勿让人生留下遗憾!

坚持理想!也许，理想的风帆总是令我们有所向往!而那心的触动则是更加萌出的。向梦想出发。因为这个世界都在你的眼中!而这此时此刻，心的追寻会在何方?

每个人的理想不同，而心中所坚持的初心也将会是不同的。一切的造就都将会是新的开始!选择拥有，去搏击长空!心中坚信，只要自己曾努力了，那就会有收获!会有回报!只相信，初心依旧，方得始终!那样的青春将会是更加精彩的!相信，此时的拥有都将会是值得的!青春不留遗憾，从现在做起!

勇敢地走，成功与否，就在此时。得到的就更加珍惜，因为得不偿失!勇敢地走，因为还会有希望的长存!人生之路，路在脚下。学会珍惜，学会拥有。乐观积极面对生活!也许唯有付出才会是真的吧。

但是回报却不是一时的，经历的长存不是一时的。他需要时间的陪伴，时间的见证人!总是能够完成我们更高的要求，那就勇敢地走，脚踏实地。相信有目标，有追求，就一定会飞得更高!看得更远!

此时的我们才是舞台之中最夺目的一个。同时要有一个乐观的心态，因为心态决定一切!命运非凡就在此时，抓住这现在的机遇，明天的明天会更加的美好!

坚持理想，因为初心，勇敢地走，脚踏实地!乐观积极坦然面对。唯有做好现在，才是最好。初心的依旧，心的归属。只愿明天会更加的美好，坚持理想，因为人生之中的理想很少，而青春又总是在浪费之中所度过!那就去珍惜现在的拥有，因为拥有才将会是真。勇敢地走，之希望我们会更好，为了命运，更为了自己的人生之路!青春飞扬全部都靠经历的洗礼。做好现在，做到如初，未来都将会是属于我们的。成功，都将会在彼岸!

坚持理想，勇敢地走，相信成功都会向我们而袭来!

笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。

大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。

品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦?要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。

品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。

品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。

亲爱的同学们：??

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。??

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。??

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。??

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。??

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。??

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。??

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”?

同学们，人生在勤，不索何获???

我的演讲完毕，谢谢大家!????

1、思想，是不过时的美丽

2、微笑是一把神奇的钥匙

3、为感情喝彩

4、将奉献进行到底

5、品味遗憾

6、预习青春

7、遗忘教你洒脱

8、皈依自然

9、不能向生活称臣

10、揣好梦想上路

11、我最重要

12、守候心灵的春天

13、勤俭，从这里开始

14、与往事干杯

15、有一种失败叫成功

16、作别失去

17、让心灵在书中憩息

18、爱，是这样炼成的

19、深爱无痕

20、心灵的储蓄

21、倾听心灵的钟声

22、月若有情月长吟

23、心星点灯

24、与诚信同行

25、带着“诚信”上路

26、生命的出口

27、点一盏心灯

28、人生也是一张答卷

29、期待诚信

1、朝代明清小说

A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、朝代明清诗文

A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

纯洁的冰雪，激清的约会;用炽热的心，融化坚实的冰。五环迎风扬，北京冬奥会，拥抱四方友，以大国姿态，开启了2022年北京冬奥会，让世界可以永远相信中国美。

《我和你》又一次响起，1365名来自学校、社区和各地的普通人们，共同开创一场音乐盛礼。冬奥会开幕这天，正立春，恰逢二十四节气中之首位。这立春，代表的是一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式，用它来倒计时，体现中国人对时间的理解，也寓意着各国协手盼来新的春天，体现浪漫的中国人为全国人民送上美好的祝愿。

一滴冰蓝色的水墨从天而降，幻化为黄河之水，倾泻而下，整个画面的意境，来自中国古老诗词：“黄河之水天上来。”这是对中国母亲河的浪漫想象与赞美。翻涌的浪涛最终凝结为一片晶莹剔透的冰雪天地，也好像是凝固了时光。一方巨大的水从冰面中升起，凝固成冰，过往2__届冬奥会举办城市的历史，随着环绕全场的24道“激光刻刀”的雕琢，闪回其上，最终定格为“2022中国北京”。

在这开幕式中，更有这样的细节。一个小鸽子迷路了，而这时，另一个小鸽子拉住她，回到队伍。这细心一幕象征台湾永远属于中国。“翘首期盼回家路，祖国统一叶归根。”“一鸽也不能少，迷路的孩子，早点回家。”这样的暖心举动，无不彰显中国对于早日实现国家完全统一的重视及对台湾同胞的热切关怀。

这次的火焰，是用氢能点燃的。没有奥运之火“点“的过程，也没有盛天的火焰，将熊熊燃烧的奥运之火，幻动成雪花般圣洁灵动的小苗，这一创意来自低碳环保理念，将成为奥运会历一个经典的瞬间。

中国人的纯粹与浪慢，融于冰雪纷飞，彰显中国时代担当的大国浪漫与情怀，世界可以相信中国美!

拂去融雪，细嗅蔷薇

如朗月朝花，深潭微澜，生活虽灿若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿着我们容易忽视的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出双手拂去表面点缀的银银细雪，方可看到本质，细嗅雪后绵延的蔷薇芬芳。

面对弹孔斑驳的的战机残骸，专家能够排除干扰，看清问题的根源所在，从而拯救了成千上万飞行员的生命;在我们的生活中又何尝缺少这样蒙蔽我们双眼的“弹孔”呢?

拂去表面的雪华需要时刻以史为鉴。“通往真理的路上荆棘遍布，迷雾丛生。”亚里士多德如是说。诚如斯言，曾一度掀起热潮的摩拜单车仿佛让我们感受到“自行车王国”的回归，在众人连声叫好的迷雾之中，不少阴暗却在萌生，不断频发的安全事故与道德丑闻让我们逐渐揭开了那表层的银装，看到本质。虽然摩拜单车已被叫停，但它仍然时刻警醒着我们：潮流不是通往真理的涓涓细流，盲从是埋没正确航向的凶险巨浪

被鲜艳光辉的外表迷惑使我们难以看到本质，且需心怀主张。浅栽蔷薇一束，细嗅万季芬芳，信赖自己内心的准则，让问题迎刃而解，让真理之花常开不败。

寒门出贵子一直是中国许多贫苦家庭所坚信的一缕清光，有人甚至因此而不思进取，把一切都托付给自己的下一代身上;这显然是荒谬的。一直被誉为“寒门榜样”的王庆根，从小生活在贫困的农村，靠自己的不懈努力斩获了奥林匹克化学金牌，并有了成功的事业，然而他却在年仅三十岁就选择了真相，这让我们深刻认识到贫困对孩子从小造成的心理创伤，从而更重视对孩子的素质教育。除此之外，“毒鸡汤”，“拒绝佛系派，丧文化”等名词的出现也表明我们正在拥有自己的主见，并敢于为之坚持。这无疑是可贵和值得我们发扬的，心怀主见才能拂冬去雪，拨雾见月明。

除此之外，善于把握机遇也是一束珍贵的鲜花。就像真相《阿甘正传》中这样一句经典台词：“生活就像一块巧克力，味道往往出人意料。”

改变我们一生的宝藏和机遇就可能藏在事物与问题的本质间。腾讯创始人马化腾当初选择了不被世人看好的通信领域，却建立了时人未曾想到的电子帝国;马云看到了信息产业的无限商机，才有了阿里巴巴得享誉世界......倘若他们当初没有看到现象中的本质，他们也许不会有今天的成就与辉煌。拂去覆盖本质的深雪，才能发现泥土中的钻石，欣赏到初春里热烈绽放的那抹蔷薇的轻红。

细嗅蔷薇之芳，求索真理之源。当代的我们正赶上时代的转折点，是顺应潮流，还是忠于本心?命运与选择的帆在我们手中，只有我们学会从融雪中看到繁花，从现象中看到本质，才能实现个人乃至中国梦的姹紫嫣红!

迷雾遮月终飘去，雪飞花现彰我心!

以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。

伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

悠悠岁月，历尽多少冷暖;滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱!

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。

诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。

“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。

夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。

诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛?最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”

一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。

笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。

全国统一高考6月7日拉开大幕。第一科语文作文题目也已经出来了，一起来看看吧：

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:"凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"

对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。。要求：符合原著内容，调理清楚。

四年级的暑假，我参加了围棋活动班。

我很喜欢围棋，在围棋活动办我不仅学会了怎样下围棋，而且还学到了不少围棋的知识。

第一天，老师就教了很多关于围棋的知识，使我知道围棋盘上有三百六十一个点、围棋是中国人发明的、还知道应该怎样吃子，以及拿棋子的方式……第二天，老师又教了我们许多吃子的方法。

从八月一日开始，我就能和别的小朋友对下了。现在我已经知道了打劫、打二还一、二路吃、抱吃、门吃、双叫吃、征子、枷吃、倒扑、接不归、扑接不归，龟不出头、金鸡独立、老鼠偷油等十四种吃子的方法

还知道了许多种布局的方法：二连星、三连星、四连星、五连星、星二三、星小目、对小目、错小木、高中国流、低中国流等等。

七死八活、棋逢段处生、金角银边草肚皮、盘角曲四、劫尽棋亡等等是围棋名言。围棋每一步棋都有名称，比如：长、虎、双、并、板、小飞、小尖、尖顶、肩冲、渡、双虎、打入、点眼、挤、双飞……

净活，就是干干净净的活;净杀就是干干净净的杀棋;三劫连环、长生等都是和棋。

围棋真的是奥妙无穷啊

每件事必有其前因后果，必有其发展过程与最后结局。而对于过程与结果，何者更为重要呢?

其实，无论在过去，还是现在，结果都比过程更为重要。

在过去，结果的重要性颇为明显。古时考试，面对同样的寒窗苦读数十年，最后却只有少数人能高中状元，难道能说不中状元的人都没有在过程中付出努力吗?答案显然是否定的。甚至有许多人付出了比高中状元之人更多的努力，但面对科举考官的被贿赂、收买等不公平之举，这么多努力的过程，也只能向结果低头了。更有如刘邦者，他在赢得天下前做了多少欺上瞒下之事，才使地位一步一步提高，到了最后，还先假意与项羽和好平分土地，谁知却暗中派兵直剿老巢，多么阴险奸诈的人啊。但无论如何，他的结果是创建了大汉王朝，且被奉为一代明君，在当时，又哪有人去追问他之前做过的什么阴损之事呢?这充分体现出：成者为王，败者为寇这一句经典之言所蕴含的道理。

而在现在，这结果比过程更重要就更明显了。比起古时科举，现今高考这种一考定终身的方案比以往更注重结果，这真是一失足成千古恨啊!再转眼看看刘翔，由于奥运会上他因腿伤无法全程参加比赛这一结果，他不再被世人所看重，更多的只是失望。难不成刘翔就没有努力吗?不是的，这只是因为结果比过程更重要，因此人们对刘翔腿上退出比赛这一结果更为看重而已，而相同的，在今年，刘翔在上海参加了田径锦标赛以第二名完美复出，又在全运会上夺得110米冠军，同样，这一结果又使得他再次成为了焦点。这，其实不也正是因为“结果”这样东西无与伦比的重要性所造成的吗?

所以，纵观古今，结果都比过程更为重要，刘邦，刘翔等大量事例告诉我们，结果，才是决定成败的决定性因素，在关键时候，应该尽量发挥出我们的水平，就如考试，应该掌握好方法，在最后时刻考好，用一个好成绩作为结果，才能真正证明自己，证明自己是一个“成者”，是一个

“王”。

2009年新疆高考语文满分作文：《发现与创新》

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。

老舍从1924年开始小说创作，《老张的哲学》、《二马》是他最早的长篇小说。《老》取材于北洋军阀统治下的北京，描写恶棍拆散两对青年的爱情，揭露社会的黑暗；《二》描写马氏父子在伦敦的生活，显示海外华侨受人歧视的处境；作者这时的创作追求幽默，不免影响了作品的思想意义。《离婚》是老舍在1933年创作出的长篇小说，描写反动政府公务员的灰色生活，暴露出官僚机构的腐败；作品中的幽默不再只是笑料，而是有助于塑造人物形象，表达主题。《月牙儿》是老舍短篇小说中的名篇，描写母女两代受生活逼迫堕为暗娼的悲凄遭遇，特别是天真无邪的女儿也遭沉沦毁灭，是对旧社会的血泪控诉。《骆驼祥子》、《四世同堂》是老舍的两部长篇代表作。《骆》的主人公人力车夫祥子，本来纯朴善良、勤苦耐劳、坚韧要强，在多次残酷打击下走上了堕落毁灭的道路。这个典型形象的塑造，揭露出旧社会把人变成鬼的罪行，暗示了个人奋斗道路的不通，具有深刻的社会意义。《四》以祁家祖孙四代为中心，兼写他们居住的那条小胡同的各户人家和各种人物，反映出北京市民在沦陷期间经受的深重苦难，歌颂了富有民族气节的人物和参加抗日斗争的青年，鞭笞了媚日附敌的民族败类。老舍的作品，历历如绘地展现出城市下层居民的生活情景，运用北京口语精确流畅，确立了他在我国现代文学史上的重要位置。

叶圣陶的小说有不少取材于当时的教育界。《潘先生在难中》描写一个卑劣畏怯、毫无原则的知识分子的形象。他为躲避灾难，百计适应环境，阿谀反动军阀，揭示出当时一些知识分子朝不保夕的遭际和卑微苟安的心理。《多收了三五斗》，揭示出旧社会农民丰收成灾的悲惨命运。《夜》描写女儿女婿都被反动派杀害的老妇人的凄惨处境，塑造了一位由恐惧、悲痛到愤怒、觉醒的烈士母亲的形象。叶圣陶的作品具有朴素自然的风格。

赵树理的小说多写解放区农村生活。《小二黑结婚》描写一对青年男女为争取婚姻自由而和恶霸、和家长进行的斗争，反映了农村的变化。《李有才板话》塑造出具有社会阅历和斗争经验的农民歌手李有才的形象，立场坚定、朴实深入的农村干部老杨的形象，和顽固反动、凶狠狡诈的恶霸地主阎恒元的形象，反映了减租减息中的曲折过程和复杂的阶级斗争。赵树理的作品具有浓郁的陕北乡土气息。

丁玲的代表作是《太阳照在桑干河上》。这部长篇小说，描写桑干河畔暖水屯的土改斗争，塑造了大公无私、逐步明确了思想、果敢进行斗争的村党支部书记张裕民的形象，朴实憨厚、终于站稳了立场、勇敢进行斗争的农会主任程仁的形象、和奸诈狡猾、抗拒土改的恶霸地主钱文贵的形象，反映了土改斗争的尖锐复杂和农村的巨大变革。作品具有浓厚的陕北生活气息。

周立波的代表作是《暴风骤雨》。这部长篇小说，描写松花江畔元茂屯的土改斗争，塑造了赵玉林、郭全海这两个勇敢朴实、不怕牺牲的前后农会主任的形象，肖祥这个久经锻练、思想成熟的工作队长的形象，反映了土改斗争的尖锐激烈和农村的巨大变革。作品具有浓厚的东北地方色彩。

孙犁的短篇小说以写冀中农民抗日斗争著名。《荷花淀》、《嘱咐》两篇小说，塑造了水生嫂的鲜明形象。她勤劳能干、坚贞勇敢，先和妇女们组织起水上游击队打击日寇，后又驾着冰床送抗战八年刚回家一夜的丈夫去参加解放战争。这个典型形象的塑造，表现了妇女和男人一样支撑着抗日战争和解放战争。作品语言优美，情景交融。

或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境;或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，仅有经过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。

羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯;也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世;更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自我，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延教师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹;正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他到达了人生的另一个高度。

于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现梦想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着;和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我那里吧!”都给人以温暖。完全诠释在她的身上。如此脚踏实地，亦源自她对星空的仰望，尽管星空不很绚丽，却也照亮了她的人生。

然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢?空留闲诗，自我的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉?

天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。

仰望星空，让人生充满期望及梦想;

脚踏实地，缩短了现实与梦想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自我的脚踏实地。

“我的未来不是梦，我认真思考每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”每当我听起这首歌，总会引发我无限的思考——我的未来在那里?我的路又在哪里?在无数次的迷惘中，我，好像寻找到了答案。

未来，是属于自己的，未来的路，也是属于自己的，是靠自己勤劳的双手创造出来的。世上没有两片同样的树叶，更没有两个完全相同的人，即使是双胞胎，他们之间也存在着差异。所以，不同的人，有着不一样的未来。

两个年龄相仿的年轻人，一个家境贫困，但从小刻苦努力学习，考上了一所不错的大学，后来被一家高等公司任聘为了一名主管，过上了安逸幸福的生活;而另一个，从小家境富裕，父母溺爱，致使了他觉得生活没有了任何压力，所以，长大后无所事事。当他的父母去世后，他一个人无法操持这庞大的家业，最后因为经营不当，家业败光。他每天一个人在街上游荡，总是埋怨着自己的生活为什么如此贫苦。但他也不曾总结，为什么自己会落到如此地步。这个故事也启示着我们：未来是靠自己努力得到的，不要贪恋现在生活的舒适，而要从现在努力，为以后开拓出一条宽敞而明亮的大道。

世上本没有路，但走的人多了，路也就自然形成了。未来的路没有人帮你修建，即使有人帮你铺路，当你走上这条路时，你也会觉得毫无意义。所以，这条梦想的大道，就需要我们一步一个脚印，踏踏实实的去修。如果稍有偷工减料，这条路就会不坚固。当狂风暴雨或者是地震袭来时，它就会出现裂缝。

未来的路，不可能是平坦的，笔直的。它总是弯弯曲曲，凹凸不平的。也正因为这样，在我们行走的过程中，免不了跌跌撞撞，碰得头破血流;或许也因为这条路太难行走了，有的人就半途而废。但是，意志顽强的人还在继续向前。即使他们看不见前面还会有什么艰难险阻，但他们依旧摸索着，前进着。终有一日，他们的努力没有白费，他们成功了。他们成就了一番不平凡的事业，走上了自己人生的颠峰。而那些半途而废的人，却过着平凡庸俗的生活。

我的未来我的路，这条需要我自己运输材料，自己修建的路。也同时让我明白了一些道理：人生的未来，是在黑暗中摸索着前进，永远不会知道接下来会发生什么。同时，这条路又是崎岖的，它像心电图一样，在行走的过程中，永远不可能一帆风顺，总会遇到一些困难，一些挫折。但只要我们持之以恒，坚持不懈，终究会柳暗花明!

2016年高考刚刚结束，对于考生而言，高考作文在高考语文中几乎占据着半壁江山。在众多关注的目光里，每年的高考作文题无疑是人们最津津乐道的话题。

高考，对于大多数学子而言，无疑是人生中的一次重要考试，意义不言而喻。还没有经历这场人生鏖战的你，是否想提前练一次兵?刚刚经历过这次考验的你，还想重温一下高考的感觉吗?想不想把你考场的精彩在这里呈现?

在此，我们将从2016年各地高考作文题中陆续选出作文题目，公开征稿。

第一期题目：我的青春阅读

根据下面的材料写一篇文章——

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

征稿具体要求：

1.自选角度，自拟标题;

2.文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;

3.不少于800字;

5.请随稿附上详细联系方式：姓名、学校、班级、电话、邮寄地址、邮编。

6.投稿方式：征文作品请于7月2日前以电子邮件形式发送至zgfnbxh@126.com

伟大的诗人泰戈尔曾经说过：“天空下留下鸟的痕迹，但它已飞过。”这句话看似简单，却告诉了我们一个深刻的道理。

人的一生曾经经历了许多风风雨雨，不是每一件事都能有我们所控制，有些事的结果甚至会出乎我们的预料。但无论结果怎样，这对我们都不是最重要的，重要的是我们曾为它而经历过，拼搏过，只要有这个过程，我们就不会后悔。

因此，学会品味更为重要。

人生最快乐的事并不在于占有什么，而在于追求什么的过程。在我们的平凡生活中，有许多值得我们品味的过程。

蜡烛的一生虽平凡，可是它曾尽全身的力量去照亮被人，为渴望光的人指引方向，它完成了伟大而平凡的事业;火柴一生虽短暂，可它们曾不惜牺牲自己去点燃木炭，为渴望温暖的人雪中送炭，它完成了而长久的奉献;落叶的一生虽简单，可它曾无怨无悔的为大地遮风挡雨，为渴望休息的人提供港湾，它完成了简单而辛苦的付出。

这些平凡、短暂、简单的事物是否引起过你的注意?可是，谁又能否认，缺少了它们，我们的生活将会失去许多可回味的东西。它们的生命的终结，虽然只是燃尽或者枯萎，可它们的过程是美的，它们的精神将永远流传下来。

我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景时，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。

小职员听从司机的建议，走了最快的路，实现了他的理想。这启示我们，只有放慢了自己的脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。

蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢?

放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣”的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰事集序》。而我们是否能向王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢?

放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》，供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢?

放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重才得以成功。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢?

现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

有如太阳，放慢脚步使你获得力量;有如罗盘，放慢脚步使你认清方向;有如道路，放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿，放慢脚步使你立足高岗：它就是你人生的一部分，是你前进的保障。