2019年全国高考语文作文范文（推荐20篇）

静的魅力

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

以下是小编给大家整理的高考语文常用修辞手法的作用特点，欢迎大家查看。

1、比喻：比喻由三部分构成：1、本体 2、喻体 3、比喻词

(比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。)

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点，用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别|特点|本体|比喻词|喻体|例句

明喻|甲像乙|出现|像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如|出现|那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻|甲是乙|出现|是、成为|出现|那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻|甲代乙|不出现|无|出现|地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

2、比拟：借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物

(1)拟人：把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1、桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》杜甫

3、太阳的脸红起来了。《春》朱自清

(2)拟物：①把人当作物，或把此物当作彼物来写

例句

1、人群不顾一切，涌了上来。

2、在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。②把甲事物当成乙事物来写。

例句

1、火山发出一声咆哮。

2、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(《荷塘月色》朱自清)

3、夸张：对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

类别特点例句

扩大夸张对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小只能看到巴拿大的一块天地

超前夸张把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现她还没有端酒怀，就醉了。

4、排比：把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情(表达效果)。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5、对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如：。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：才饮长江水，又食武昌鱼。

6、反复：为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

1、连续反复(中间无其他词语间隔)例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

2、间隔反复(中间有其他的词语)

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

7、设问：为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

作用：引起注意，启发读者思考;有助于层次分明，结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。

例句：花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。

8、反问(激问、反诘、诘问)：用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗?

9、引用：引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。

作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

明引(直接引用)

例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗引(间接引用)

例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

10、借代：不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感;引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)

②特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……(《故乡》)

③具体代抽象例如：南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)

④工具代本体。例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。(《榆钱饭》)

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)

11、反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：(清国留学生)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

12、对比：对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

例如：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。(臧克家《有的人》)

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

排比、对偶、拟人、夸张、反问……

13、联想：也就是想象。例如：太阳出来了，地上好像上了火。

14、通感：所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用：：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解;它能由此及彼，勾起人们丰富的联想;它能不拘一格，行文活泼;它能准确表达，含意深远;它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如：“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

15、双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

16、顶针：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

17、互文：带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

18、回环：简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：

响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客;人过大佛寺，寺佛大过人。

2017年高考语文考试已经结束了，下面是小编整理的2017各地高考作文题汇总，欢迎阅读。

全国卷

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:"凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"

对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

北京

2017年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。

大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

江苏

2017年江苏高考作文题目为：车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

四川

2017年高考作文题目：我与高考。

山东

2017年山东高考作文题目：回头却不是从前。

广东

上海

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。

辽宁

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目

1.天行健，君子以自强不息《周易》

2.露从今夜白，月是故乡明(杜甫)

3.何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)

4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)

5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)

6.数风流人物，还看今朝(毛泽东)

安徽

在“一带一路，大熊猫，广场舞，中华美食，长城，共享单车，京剧，空气污染，美丽乡村，食品安全，高铁，移动支付”中选择两到三个关键词，向外国青年介绍中国。

理想是人生导航的灯塔。世间万物都是有理想的：花儿的理想是绽放出美丽的花朵;鸟儿的理想是筑造一个坚固的巢穴;果树的理想是结出累累的果实……正是因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名老师，一名光荣的人民教师。

老师像蜡烛，他们燃烧了自己，照亮了他人;老师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。老师是人类灵魂的工程师，一代代老师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。

上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我懂得都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了。老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候，老师给予我们安慰;当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励。老师真伟大，就像一本书，那么多的知识老师都懂得，只要看到老师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散。这更加坚定了我当老师的信念。

如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，向孩子们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊!我会把我的学生当做我的孩子，像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛;让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇;让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。

我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”;当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。像当时老师教育我们一样教育我的孩子。把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。

我一直在为这个理想而不懈地努力，扎扎实实学好每一门功课，一步一个脚印朝这个目标攀登……

四月的一个周日，我和表弟去购物中心玩，路过汽车站，一个神情焦虑、衣着朴素的中年男子朝我走来，说道：“请问你是中学生吧?能帮个忙吗?”

“有什么事你就说嘛!”我答道。“我刚到这儿，正准备搭车去马厂，没想到钱包给丢了。你能……你能借点钱给我吗?”

“又借钱?”我迟疑了，半晌没吭声，不知道是借还是不借。

表弟抢着说：“那怎么行!你还是去问问别人吧!”

“我早就问过了，没人愿意。”中年男子显得有些沮丧，正欲离去。

可能是出于同情，我最终选择了借钱，“我很想帮你，可是我的钱不多，只怕不够你到马厂”。

“没关系，三块钱你有没有?”“三块钱倒有。”“嗯，就借你三块。”“那行。”我满口答应了。“真谢谢你，你有纸和笔吗?写上姓名和地址，以后我一定寄还给你。”我照着做了，交给他三块钱和一张小纸片。

回家后，表弟便大肆宣扬此事，说我傻，又被人骗了，母亲知道后，说：“八成又被人骗了，还好只是三元。”我最后只说了一句，“我相信我的选择是正确的。”

事隔两个星期，我仍没有得到那位陌生中年男子的音讯，也许我真被骗了。

五月的一个周末，看大门的老爷爷给了我一封信和一个小包裹，我打开一看，是那个陌生人寄来的三元钱和一个精致的日记本。

人的一生将会有许多选择，而对这人生的一次次选择，我们应始终保持一颗纯洁的心，用自己的心去温暖他人，相信别人，相信自己，这才是对人生正确的选择!

岁月不居，时节如流。五千年的积淀，百余年的奋勇，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢成就了如今的涅盘。忆起彼时教育家张伯苓预言，奥运会举办之日，就是我中华腾飞之时。今非昔比，又有何人能够料想，今日的泱泱大国早己鹤唳九霄，翱翔于云日，在世界土地上第一个挥下满贯的一笔。

2022年第24届冬季奥林匹克运动会确有特殊意义，它是中国首次举办冬奥会，亦使北京成为首个同时举办过冬夏奥运会的城市。从而使我国先后举办奥运会、残奥会、青奥会、冬奥会、冬残奥会得到奥运满贯，国人不禁由衷自豪。涓涓细流汇成江海，无数双手挽作长城，今日之成就离不开十四亿海内外同胞的全力奉献，不是我们在中国之中，而是，我们就是中国。

与我而言，冬奥会的举办不仅仅是让世界了解冰雪，更是让世界认识中国。作为有上下五千年历史的主办方，从徽章到场馆，所有设计无不彰显着我国现如今的综合国力与传统文化。从有迹可循的夏商周，经逐成规模的春秋战国秦汉三国，至令人向慕的隋唐盛世，再到如今，血脉相承的瑰宝无可计数，但处处均有其不可磨灭的厚重。

冬奥标志便足以体现中国书法的魅力。标志以“冬”字为主体，将冰雪运动形态与书法数字巧妙结合，天人合一，拨动心弦，展现了冬季运动的活力与激情。清代宋曹有云，谓行者，简易相间而行，如云行流水，秋纤间出，非真非草，离方遁圆。此“冬”即是如此，深入体现了中华毛笔书法的精髓。山间幽居，竹林相伴，清风徐徐，沉香飘渺，多少无与世俗同流合污之辈曾如此端坐窗边，几案之上便是那行云流水的墨宝。一字背后，不只是风雨油然而生沛然而去，不只是一壶浊酒喜相逢，更是志士不愁生短暂，壮意留与待来人的由衷渴盼。

自2015年7月31日北京申奥成功，冰雪主题的影视剧，电视节目层出不穷，越来越多的国人愿意在心中多给予冰雪一个位置，不仅仅是运动员们，从咿呀垂髻至蹒跚耄耋，均愿参与其中。此是对国家的支持，更是一种举足轻重的传承。冰壶兜转，挨近击出，只为营垒的一点;守点争球，弹射垫拍，只为入门的一瞬。花滑速滑，只便是短道穿梭，一支鱼龙舞;刀冰相触，恰若东风夜放花千树，似星若雨。是狂如少年百舸争流，是身似山河挥斥方遒，潜龙腾渊的英雄们担着家国飞扬啸谷，不意嗤笑，历尽千帆。只要山河还在，我定可代山河;只要家国信我，我必不负家国。一个少年的冰雪梦是自己的梦，亦是中国梦，自己的梦用于修身，中国的梦用于治国。

一个人踏上了冰雪，他只道是寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯，也许自己都不知，他也在为天地立心，为生民立命。终身的成就只不过是缘因内心最初最澄澈的一点渴盼罢了，仅是一盏微弱的灯便足以支持他踏过千万里泥泞与荆棘，这便是信仰，是每一个成功路上的人对自己的礼赞。秉承着朱光亚“祖国需要之际，吾辈当竭尽全力”的信念，由此，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，他可以自豪地对新一代追梦的赤子说，我也曾努力过。冰雪不是寒凉的，相反它炽热无比，足可以化一个人的路，暖一个人的心。

忆四十年惊涛骇浪，九万里风鹏正举，苔花似的人们必还是那般百折不挠，十年饮冰，难凉热血;百年回首，自请长缨。在壬寅虎年的冬奥会上，凯旋而归。舞墨冬奥，礼赞中国。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

或许，未来便是头顶那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，让人不由沉醉其间。

或许，现实便是脚下这一片大地，垂首，生机盈蕴，苦涩如是，芬芳如是，让人不由莞尔一笑。

于是我明白，人生，就该仰望星空，心怀梦想;脚踏实地，奔向成功。

仰望星空，不论是黄发总角的童子，还是白发苍颜的老人;不论是威名显赫的王侯，还是寂寂谋生的布衣，都是一抬首便会有所向往。那是朔风中依然翘首的身躯，那是乱云间依旧挡不住的期盼。

脚踏实地，不论是狂沙漫卷的塞北，还是温婉灵秀的江南;不论是炽烈灼人的酷暑，还是滴水成冰的严冬，都有一踏足便不愿停下的脚步。那是崎岖山路上艰难跋涉的身姿，那是泥泞小径上执着前行的背影。

仰望星空，是气冲霄汉，换得龙光射斗牛的洒脱与追求，不会孤单是因为繁光之中有太多的身影。我看到了，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，莫不是灵均?那份忧怀与期冀，我体会到了。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，莫不是太白?此等豁然与梦想，我感受到了。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，莫不是东坡?这番豪情与风采，我触摸到了。于是我开始懂得，仰望星空，更是身处风雨的无怨无悔，是向前迈进的动力之源。

脚踏实地，是步步为营，虎踞龙盘而蓄势的坚忍和执着，无悔寂寞是因为尘埃中有太多的留痕。我看到了，“飘若浮云，矫若惊龙”，莫不是右军?你将那一池潭水染得尽墨的坚持，我感受到了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而总结的执着践行的学习态度，我体验到了。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，莫不是荀子?你那厚积才能薄发的人生哲理，我领悟到了。于是，我更加坚信，脚踏实地，是远渡彼岸古今依旧的路途。

人生，总需有些时候能脚踏实地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云与雾，那坚实的足迹踏平荆与棘，最终只余坚定在心间。

终有一天，云卷云舒已然散尽，我将披着漫天星辰光影织就的长袍，回望来路道道深深的足迹，淡然微笑。

例：

1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将"事"与"理"有机结合起来，而不能"以摆代论"。

别让感情遮住了理智的双眼

陕西考生

有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。

听罢这则材料，我们会有这样的疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。

19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。{分页}

现代著名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了“原子物理之父”的光荣称号。

我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以“举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒”的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

“情感”犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水……

解析：任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称“公堂之上无父子”，是古之典范，也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。

本期分享的是“中国好人”张贞慧的故事，关于爱心、慈善、财富、高尚为主题的作文题目可以使用。

人物关键字：爱心 慈善 财富 高尚

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

开始的开始，是我们在奔跑;

最后的最后，是我们在舞蹈。

——题记

深蓝色的天空中雄鹰展翅，飞鸟齐鸣，他们宣告着自己跨越人生后的无限感慨……

我是一只鹰，深褐的羽毛已经十分厚实了，覆盖着身上的每一寸肌肤，在阳光下光亮照人。母亲说我应该学会飞翔，尝试自己新的人生，所以，今天，我独自连飞带蹦地来到了这片山从中最高的巅峰。

云似白色烟雾一样缠绕在周围，从未想过原来山顶别胜一片天啊!今天，我要跨越一个新的人生阶段，学会真正的飞翔!

俯首看向脚下，千万朵云交接得毫无缝隙，触着凉凉的，似水一般的清幽。远处是无数山峰夹杂着春的暖意，不曾想第一次看到这姹紫嫣红竟如此壮观，风中透着馨香与馥香，合成一道委婉的丁香般女子的气息。

抬头便是深邃的天空，似乎时光亘古不变，它一直肃静着，似没有帆的无浪的海平面，永远不见涨潮的迹象。我就是要飞到哪儿吗?它是如此永恒，如此庄严。

站久了，腿开始发抖，我似乎并不敢飞了，我害怕柔弱的烟云后是遍地的荆棘，我惶恐永恒的天空中是无尽的空洞。泪水不禁决堤，风鞭打着泪水在脸庞冲击，火辣辣的难受。

跨越，必须要跨越吗?

是的，心里是十分肯定的回音。任风吹乱了羽毛，我想象着穿过云层后瞬间滑落，然后在万籁俱寂的惊恐中在地上绽成一朵血红的玫瑰，但我用生命下了一个自以为不会赢的赌注。

纵身一跃，跨越了云层。

我开始无力地往下坠，展开翅膀，用力挥舞，任凭翅膀在风的阻力发出惨痛的骨头断裂声，依旧不屈不饶。上升了上升了，我终于使自己在空中平稳飞行了，我飞向了梦寐以求的天空。

一丈跨越，我跨越了断崖，跨越了云层，更跨越了人生。跨越，只需奋力一搏，你会发现人生在转角绽放得更加灿烂。

空中一直雄鹰在舞蹈，尽管血不但穿过尘埃滴在草地上，但它仍旧不屈不饶，因为跨越后，他不再奔跑。

——后记

相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。

或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。

但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。

鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。

鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。

鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。

我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?

君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。

小溪在山里奔跑，快乐的绕过每一颗小石块。突然有一天小溪一不小心跃进了岩石的坑洼之中，它无法动弹了，拼命的挣扎和呻吟着，这是它人生的第一道坎。

只有奋力越过才会有生还的希望，人生也真是如此。项羽，堂堂西楚霸王因为忍受不了战败的现实而自刎乌江，他正是因为跨越不过失败之坎才会落此下场，他放弃了东山再起，它失去了反败为胜的信心与勇气，这道坎成了他的丧身之处，在历史的长河中，染红一片江流，并之“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在乌江这道坎上项羽没有跨过去，他将生还的希望绘成了他悲壮的形象，永远的伫立在乌江边上。

停滞与幻想会使人生之坎越筑越高。庄子将越过人生之坎的希望寄托在大鹏身上“抟扶摇而上者九万里”梦里他与蝴蝶起舞便有了“庄生晓梦迷蝴蝶”他不愿面对现实之坎于是最终在理想破灭与现实之中郁郁而终。“面朝大海，春暖花开”多美的理想，海子说他要一个人在远方劈柴、喂马，这便是他的理想，他也同样无法面对现实之坎，他退缩了，将希望放在大海与草原上，去寻找他梦中的恬静与自由。最终在“嶙峋”的铁轨上结束他年轻的生命。现实对于理想在前提，只有现实才会有理想，而庄子与海子都没能明白，在现实之坎面前以自己退缩与回避将现实浓浓的涂抹一笔。

不懈的奋斗与拼搏才能化人生之坎与无形，彰显生命的价值。面对民族、国家与现实保尔没有退缩，没有害怕，而是做到没有虚度年华而悔恨，也没有因为碌碌无为而遗憾终身，而是为人类最伟大的事业而奋斗，因为面对人生之坎，他练就了钢铁般的意志。海明威小说中的圣地亚哥也一样敢于面对敢于拼搏，因为一个人可以被毁灭，但不可以被打败，在拖着大马林鱼的尸骨回港后，喝了咖啡，他梦见非洲金海岸旁的狮子，他准备再次出海，推翻生活的艰辛之坎。保尔与圣地亚哥都勇敢面对，并奋斗，拼命推坎，踏过生命之坎，到达极限。

人应该敢于跨过人生之坎，否则就会造成悲剧，就如鲁迅所说：“真正的悲剧是指把人生所具有价值的事物毁灭给人看。”人应该正确的看到人生的价值，用其越过人生之坎。

小溪不停的向外跃，终于，下雨了，溪水漫过岩石，小溪再次回到河道，快乐的轻吟生命之歌，它因为努力跨过了“人生之坎”。

有人说：理想要金色的，它像喷薄欲出的朝阳散发出无限光芒;理想是火红的，它如同漫山遍野的野杜鹃奋发向上;理想是纯洁的，它仿佛银装素裹的冰凌，让人回味遐想。每个人都有一个让自己勇于攀登的理想，你们知道我的理想是什么吗?那就是成为一名医生。我的心里之所以有这个念头，是因为我那与世长辞的爷爷。爷爷生前患了一场大病。记得那段时间里爷爷每天都只能躺在床上痛苦地呻吟，每天只靠一点葡萄糖水来维持生命，有时候病重连话都说不出来。

我的几个姑姑整天都守候在爷爷床前，有时都偷偷地哭泣。看着爷爷憔悴的脸庞和姑姑们的伤心表情，我的心里很不是滋味。于是我暗暗发誓：长大了一定要当一名医生，来治好我爷爷的病。如果我是一名医生，我会对我的病人尽无微不至的关怀，让他们感到幸福，让他们有勇气战胜病魔，健康地活下去。我不会让病人整天闷在房间里，我会带着他们在草地上散散步，活动活动手脚，呼吸呼吸新鲜空气，让他们感到身心舒畅。假如有的病人得了不治之症，我不会让他们躺在病床上做无谓的叹息，而让他们有生之年再多看看我们这个美丽的世界。

和他们一起谈谈人生的理想，然后尽自己的所能做一些有益的事情，以乐观的心境来面对未来的生活。这样也可以死而无撼了。在拯救病人与危难的同时，我还要向更高目标挑战，让白血病、艾滋病等这些不治之症彻底从人类消失。然后把我的研究成果公布于，让人们充分享受现代医学带来的喜悦。我多么想当一名救死扶伤的医生呀!为了实现这个理想，从现在开始，我就要加倍的努力着，奋斗着，长大后圆这份美好的梦，成为一个有用的人。

语文试卷总分150分，分为语言基础，文言文，诗歌鉴赏，默写，应用文阅读，散文或小说阅读，作文这几项。语言基础5道题，每题3分。文言文阅读4道题，每题3分。后面的分数不固定。作文60分。

时间安排要适度从紧，稍留空余。建议花90分钟在基础知识上，选择题力求在35-40分钟完成，作文外的主观题，要用足45-50分钟，尤其是鉴赏题、语言运用题(如仿写)要充分用足时间，但也不能久拖不决，至少花50分钟在作文上，其中审题不得少于5-10分钟(这里实际还有构思拟提纲的时间)，想好了再写，8分钟检查，2分钟涂卡。但最好做完基础知识题后就涂卡。不要做一题就将答案填在答题卡上，既浪费时间又容易出错，应该全部做完检查后，再五个一组填入答题卡。这样先安排好时间表能有效避免为赶时间书写潦草、隐性失分的毛病。

仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。

懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人习以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。

懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。

仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?

“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?

身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。

脚踏实地是夸父逐日不停歇的脚步，脚踏实地是雨中航行时不灭的灯塔，脚踏实地是狂风肆虐不停歇的身影。以脚踏实地之姿态，方能走向成功之殿堂。

再好的种子，没有脚踏实地的辛勤劳作，也长不出丰硕的果实;再好的花苗，没有脚踏实地的汲取养分，也散发不出诱人的花香;再聪明的人才，没有脚踏实地的付出汗水，也成不了令人肃然起敬的前辈。

脚踏实地是实现人生梦想的助力剂，她刚进电视台时，接到的第一份工作是给全台的主持人修订台稿，如此重复，单调，枯燥无味的工作曾让她感觉成为一名优秀的主持人的梦想渐行渐远，在经过了一系列的思想斗争之后，她选择了脚踏实地坚持下去，她相信总有一天自己的梦想会实现。日复一日的辛劳和脸上始终挂着的微笑终于被幸运之神发现，在一次偶然的机会，她成功的接替了一名主持人，也正是这次实践，让领导看中了她的才华，她就是欧阳夏丹，央视四小花旦之一。她用自己的脚踏实地实现了人生的.梦想，使自己的生命变得多姿多彩。

脚踏实地是劈碎挫折的利刃，原本练体操的伊辛巴耶娃因为身高太高而被迫练撑杆跳，这一现实曾让她难以接受，在调整一段时间后，她重新出发，以其一丝不苟的对自己的严格态度再次在撑杆跳这一领域创造了辉煌，伊辛巴耶娃用她的脚踏实地克服了挫折，获得了重生。

将脚踏实地置之不理是导致失败的根本源头。仲永本天资聪颖，少年时便能吟诗作对，其诗赋常令人为之绝倒，然而，几年后，他却泯然众人矣。并不是因为他的天资衰退，而是因为他四处炫耀而从不脚踏实地的认真读书导致了这一后果，仲永的经历值得我们深思，脚踏实地的重要性也由此可见一斑了。

梅兰芳天资聪颖却仍脚踏实地地刻苦练习，才造就了一代宗师;司马迁在遭受了宫刑之后仍能脚踏实地的坚持，才使得《史记》流芳百世。这些前辈的经验无不向我们说明了脚踏实地的重要性。

脚踏实地，一根小小的火柴可以点亮一片星空，脚踏实地，一片小小的绿叶可以装点整个春天，脚踏实地，一叶小小的扁舟可以惊动一片海洋!

冬奥盛会

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

20__年9月17日，在北京冬奥会开幕倒计时140天之际，北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”!

“一起向未来”何止是一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道;“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望。“一起向未来”是态度、是倡议、更是行动方案，倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。

“一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章，表达你的感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

美美与共一起向未来

北京冬奥会开幕式上的一幕让人印象十分深刻、直抵人心：所有引导员高举各参赛国家(地区)名的雪花引导牌，通过舞蹈与地面光影的互动，让所有雪花聚合，共同构建成一朵大雪花。这寓意“协和万邦”，表达了一个文明古国“世界大同，天下一家”的深厚人文情怀，体现了中国致力于构建人类命运共同体的先进理念和大国担当，呼吁全世界团结一致、一起向未来。

当今世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，你中有我、我中有你，命运相连、休戚与共。

构建人类命运共同体，不是纸上谈兵、坐而论道，而是行胜于言的中国行动，是兼济天下的中国担当，是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。中国身体力行，始终致力于倡导并践行构建人类命运共同体的发展理念，着力构建以合作共赢为核心的新型国际关系，为世界变局引领正确方向，为协同发展开辟广阔前景，为多边主义注入时代动力，为人类文明探索光明未来。特别是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后，中国在病毒检测、药物研制、疫苗开发、协同抗疫等方面积极开展国际合作，为后疫情时代全球经济复苏和增长作出积极贡献，以自身行动诠释了人类命运共同体理念的内涵，赢得了国际社会广泛赞誉。

“世界大同，天下一家”。中华文明素来有“和为贵”“和而不同”的伟大思想和“己所不欲，勿施于人”的君子之德。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多样性是人类文明发展的特征，各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求，不同文明之间的对话交流、互鉴融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。我们必须相互尊重，彼此包容，凝聚共识，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，携起手来共同构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，实现共赢共享，共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样，每一朵雪花都映射出独特的光华，但最终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美与共。

亲爱的同学们：??

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。??

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。??

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。??

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。??

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。??

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。??

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”?

同学们，人生在勤，不索何获???

我的演讲完毕，谢谢大家!????

刚听到说重庆有公交车能为一个残疾人等待上好几分钟的时候，我首先感受到的是一个英文单词，由于语文考试不让写英文，我特意写下这个词的发音：阿妹子嘤!!!中文意思就是太疯狂了!虽然出题老师想说，宽容，等待是一种美德，并且很愤世慨俗的放大抹黑乘客的急躁。可是我想为各位乘客辩解一下：不把这熊孩子踢下车已经是尊老爱幼的典范了好吗?

为什么我会这样认为呢?是因为现代社会是在不断加速的。简单举个例，去网吧打游戏的时候上个厕所回来都能看到各种队友骂街;拿个手机开微信玩个什么三国笑传之类的卡牌手游跟电脑对战都被限制思考走格子的时间!我只是玩个手机游戏娱乐一下，连猪队友都没有当，都要被催促赶紧思考赶紧走完我的回合?出题老师有想过为什么吗?其实答案很简单：“时间就是金钱，我的朋友!”连玩个游戏都被要求加速，更何况是别人的工作和行程?你凭什么让别人给你“等等”?更不要说是一大群人了!

而且仔细想想，如果是车到站，残疾的母亲需要好几分钟才能走到车门口，说明本身这对母子应该离车站就有好一段距离，回到现实。我们重庆车流比较密集的地区，快的话可能5分钟就有下一班车。小朋友你可以带你妈妈做下一班车的嘛!时间就是生命，何苦为难别人。

然而不是说只是孩子错了，乘客也有错，错在没有人站出来去教育孩子不应该做这种损人利己同时极有可能扰乱交通秩序的事情。试想一下，如果在繁华路段，一辆公交被孩子这样截停，后面会有多少车辆被堵住?你以为是每辆车都像上面说的三国笑传里的赵云那样，能够随便穿墙过人不用考虑碰撞体积?为了一个小孩子的要求而扰乱城市交通的畅顺，这也可以称为美德?

美德不能绑架是非对错，对弱者的宽容、百般迁就不等价于弱者即正义。过分放大的同情以及不明事理的指责，将会严重影响社会秩序。这些由多年公德教育脱离时代显示的洗脑，已激发例如“跳楼讨薪”等轻视生命的闹剧，而高考题目却依然如此食古不化，实乃教育之耻!