百善孝为先优秀作文（20篇）

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

从我出生的这几年来，妈妈为我操碎了心，甚至让自己多了许多皱纹，许多白头发在她头上生根了。自己看了忍不住会摸摸妈妈的头发。今天，我绝定要帮妈妈洗一次舒服的脚。相信妈妈肯定会很高兴的。

晚上吃完了饭，妈妈洗完了碗，开始休息了。我趁妈妈不注意时，从卫生间搬来了一桶洗脚水，拿来了洗脚用的东西，放在妈妈面前。这时，妈妈疑惑了，问我：“思文，你干什么啊?”“我帮您洗脚啊，你上了一天班，回到家又开始做家务，肯定很累。所以我帮您洗脚呀!你不要动哦!”我回答到。妈妈说：“你真的可以么?”我坚定地说：“您能做我就可以做，相信我。”妈妈只好说：“那……好吧!”我把妈妈的脚拿到水盆里泡，发现妈妈的脚布满了老茧，非常苍老的一双脚。我有一种想哭的感觉，但我还是忍住了。我用毛巾轻轻的抚摸着妈妈苍老的脚，心里有说不出的苦。洗完后，妈妈穿上拖鞋，又开始干家务活了，看着妈妈繁忙的背影，我真想痛苦。

这十几年，妈妈为我流了多少泪，多少汗啊!妈妈您辛苦了!您的汗水不会白流，女儿会让您过一个安心、舒心、快乐的晚年的。请在我成长过程中，放下您那颗心，我已经不会让您操心了，我懂事了，长大了。

第四篇：百善孝为先

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

亲爱的女儿：

随着时代的变化，“孝”的观念也随之而改变。比如，中国古代的“二十四孝图”里面所讲提倡的那些“孝”的经典，随着时代的变化，已经不合适宜了。比如，二十四孝里讲到“恣蚊饱血”的故事，说的是晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。在现代的条件下，我们完全有办法轻而易举地对付蚊虫的叮咬，父母根本不需要自己的子女像吴猛一样通过“恣蚊饱血”来让父母避免蚊虫的叮咬。况且，作为现代的父母，也不可能忍心让自己的儿女这么做。在现代的语境下，爸爸对于“孝”的理解，更多地认为是尊老爱幼，是父母与子女之间的爱。因为，在现代社会，以“孝”作为养老制度的时代已经基本过去了，养儿并非完全是为了防老，而且爸爸妈妈未来也完全不需要你和弟弟们来为我们养老。爸爸妈妈养育你们，更多的是一种爱的体现，至于等到爸爸妈妈老了之后，你和弟弟们如何对待爸爸妈妈，爸爸妈妈认为你们只要按照爸爸妈妈如何对待你们的爷爷、奶奶和外公、外婆一样，来对待爸爸妈妈，爸爸妈妈就非常满意了。

在你的外祖父尚健在的时候，外公、外婆两位老人家愿意自己在江西老家生活。爸爸妈妈作为他们的女婿和女儿，是会经常去看望他们的。虽然他们有自己的养老金，但是，爸爸妈妈也会每年在经济上接济他们，以让他们两位老人活得更加的富裕。他们两位老人的住房条件一直不好，爸爸妈妈就借外公原来所在单位旧房换新房的机会，花了大笔钱为外公、外婆在吉安老家最好的小区买了一套140平米的房子，并出钱做了精细的装修，大大改善了两位老人家的居住环境。非常遗憾和痛心的是，两位老人搬到崭新的、环境优美的小区和房子里居住了不到两年的时间，你的外公就去世了。虽然外公、外婆有包括妈妈在内的三位子女，但当爸爸在出差的旅途中听到你外公去世的消息后，内心十分悲痛，爸爸立即告诉妈妈，外公的墓地的购买等一切支出，都由我们家来出。整个丧事办得极为隆重，爸爸妈妈让外公得以有尊严地离开了这个他依恋的世界。外公离世后，爸爸妈妈立即把外婆接到我们家来与我们同住。没想到，外婆由于辛劳过度，患了肝硬化。爸爸通过爸爸的关系，找到了深圳最好的治疗肝硬化疾病的医生和医院为外婆治疗，连同同样在深圳居住的你的姨妈、舅母一起，细心地照顾外婆。爸爸从心底里希望外婆能够尽快治疗好疾病，能够多与我们一起享受生活。爸爸与妈妈结婚后，爸爸已经忘记了有多少次开车往来于深圳与吉安老家之间了。

在外公还健在、外公和外婆居住在吉安的近十年来，每到过春节，爸爸妈妈就轮换着回两个老家。爸爸妈妈其实一直是希望爷爷奶奶能来深圳与我们住在一起的，但是，爷爷奶奶受不了华南的闷热，最后还是选择了跟你的叔叔，也就是爸爸的弟弟一起生活。回到了家，爸爸尽量地减少外出的时间，把更多的时间用来陪伴爷爷奶奶，陪他们聊聊家常。很多时候，爸爸与爷爷奶奶可能就是静静地坐在一起。爸爸很珍惜与爷爷奶奶在一起的时光，因为爸爸深知，到了爷爷奶奶这个年纪，日子是活一天，就少一天了。对于爷爷奶奶，爸爸既“孝”，也“顺”，即使他们说的不一定对，但爸爸从来不会去反驳他们。

还记得你大约四岁的时候吧?那时，爷爷生病了，患的是喉癌。你的叔叔把爷爷送到了南宁一家大医院去治疗。爸爸也立即请了假，带上你和妈妈一起去南宁。医生告诉爸爸，爷爷的病有两种治疗方案：一是直接把声带切除，治疗效果最好，但结果是，爷爷将从此变成一个哑巴;另外一个方案是，保留声带，把声带上的肿瘤切除。但是，第二种方案，必须那家医院最好的医生才能胜任，但那位最好的医生很忙，等着他做手术的类似病人已经排到了一年以后了。这急坏了奶奶。爸爸并不是很着急。爸爸很快通过一位朋友，找到了当地较有影响力的朋友，并请这位朋友把那位外科名医请了出来，吃了顿便饭。然后，爷爷的手术很快就做好了，而且极为成功。爷爷不但治好了病，而且也没有变成哑巴。我们一家三口人(那时，你的两个双胞胎弟弟还未出生)在南宁陪了爷爷一周，每天买菜做饭，送到病房里给爷爷吃。爸爸怕爷爷寂寞，还专程到商店里买了一台袖珍收音机给爷爷解闷。

其实，孝顺父母，是有家传的。父母爱自己的子女，是一种天然的本性，正如爸爸上文跟你谈到的一样。而子女是否孝顺和爱自己的父母，则就不是天然的了。不孝顺父母的人，甚至是忤逆之子，大有人在。爸爸之所以孝顺长辈，除了爸爸要对得起自己的良心之外，还有就是爷爷奶奶当年的言传身教。正如爸爸在给你的第十三封信《利用生活的智慧，智慧地生活》里谈到的一样，爷爷奶奶对于他们的长辈，也是极为孝顺的。这封信谈到：“……最令爸爸和周围乡亲感动的是，奶奶对自己的婆婆，也就是爸爸的奶奶是十分孝顺的。奶奶对自己的婆婆的照顾，可谓无微不至，堪称婆媳关系的典范。奶奶会为自己的婆婆洗衣服;当自己的婆婆到了90高龄，无法自己洗澡了之后，奶奶会定期帮助自己的婆婆洗澡。爸爸自记事以来，从未听到过奶奶和自己的婆婆有过任何争吵。奶奶的孝顺，还延伸到了对于自己婆婆的哥哥(也就是你爷爷的舅舅，爸爸叫他舅爷爷)的照顾上。在爸爸的舅爷爷健在的时候，奶奶每年春节前都会到爸爸的舅爷爷家，帮助爸爸的舅爷爷洗、晾被褥和衣服，直至爸爸的舅爷爷以95岁高龄去世为止。如果不是奶奶对于自己婆婆的孝顺与关怀，爸爸的奶奶是无论如何也活不到101岁的高寿的。因为，在村子里，媳妇虐待自己婆婆的事，是经常发生的。”

一个想获得和睦的家庭，一个想获得幸福的家庭，缺少了“孝”的存在与延续，是基本不可能实现的。爸爸跟你说过这样的话：“有人说，一位好媳妇，幸福三代人。奶奶就是这样的好媳妇，她以自己的爱心、谦让和孝顺，让爸爸的奶奶、你的爷爷和爸爸兄妹四人三代人能够在那个物资困乏的年代，获得了最大的幸福。如果不是奶奶生活的智慧，爸爸兄妹四人中是不可能出三个大学生的。”

爷爷在爸爸小时候，跟爸爸讲过一个故事：说有一位父亲，嫌弃自己年迈的母亲，就带着自己的儿子，用背篓背着年迈的母亲，想把自己的母亲丢弃在深山里。到了深山，这位父亲就连同背篓，把自己的母亲丢弃了。儿子对父亲说：“爸爸，我们还是把背篓拿回去吧。”爸爸问儿子：“为什么呀?”儿子说：“留着背篓，等您老了的时候，我好用它来把您背到深山里。”父亲听了儿子的话，非常惭愧和恐惧，知道自己做错了，就用背篓重新把自己年迈的母亲背回家，好生侍奉。这个故事可能是虚构的，但它一直烙印在爸爸的脑海里。一个人，如何对待自己的父母，他的儿女，也会像他学习的。

爸爸一直认为，孝顺父母和长辈，不但能够使自己的良心得到抚慰，同时，孝顺父母与长辈，也是一种生活的智慧——它能给一个家庭带来和谐、幸福、吉祥与好运。人在做，天在看。爸爸小的时候，对于爸爸自己的奶奶，也是非常的孝顺的。爸爸的奶奶的尿盆，只要爸爸在家，都是爸爸帮她老人家端到厕所里倒掉的。在爸爸的奶奶行动不方便的时候，爸爸就会背着她老人家到院子里晒太阳。爸爸一直以此为乐。

俗话说得好：“民以食为天，食以安为先。”这句话深刻地写出了，人的生存离不开食物，而食物的安全关系到人的健康与生命，可见食品安全是多么重要呀!

记得有一次放学，当我看到那些大哥哥、大姐姐都在小店门口买那些三无产品，我也经不住诱惑，再加上肚子咕噜咕噜地叫着，似乎在说：“小主人，我饿了!”可是想想老师今天上课时刚刚讲过有关食品的安全问题，我又有些犹豫了，但再看看哥哥姐姐们吃得这么欢，我实在时忍不住，从口袋里拿出1元钱，买了一杯面条。我一边津津有味地品尝着面条，一边大步流星地走回了家。

当天晚上，不幸的事情就发生了。我躺在床上，突然肚子疼痛不已，我赶紧叫妈妈。妈妈听到我的叫声，三步并作两步地来到我的房间。他见到我这个样子，连问都不问，立刻背起我，朝医院走去。那天一直忙到了半夜三更。事后，我将情况一五一十地告诉了妈妈。妈妈心疼地摸摸我的头说：“孩子，妈妈和老师不是经常性和你们在说，学校门口的食物不要去买。希望经过这一次教训，你能懂得老师和家长们的良苦用心。”我红着脸、低着头，不好意思地说：“妈妈，我以后再也不会了。”

经过这次教训，我明白了不要随意购买、食用路旁小摊贩出售的劣质食品，这些不卫生的食品吃到肚子里会伤害我们的身体健康。我在此，呼吁同学们：我们都要牢记，为了我们的身体健康，坚决做到，不吃三无食品以及无卫生许可证的油炸食品。

“百善孝为先”请问各位，你们都真正尽到“孝”这个字的责任吗？世界各地都有被儿女遗弃而被逼流浪的可怜老人。有些甚至因为父母患上老人痴呆症而对父母百般厌恶。你们有没有想过？如果有一天，你已经老了，儿女因此厌恶你、遗弃你，你会是什么心情？

前几天，我家附近来了个老公公。他的身上只穿了一件短裤，就这样光着身子到处寻觅。从他的皮肤看得出他已经流浪几天了，脚上全沾满动物的粪便。过后，我的父母拿了些柑给他，他狼吞虎咽地把手上的柑吃完，应该是饿了几天。我从他的眼神中看出了悲哀，老人被亲生儿女所遗弃的悲哀。

不久，我的爸爸联络上老人的家人，他的家人没有因为找到了自己的爸爸而开心，反而有种多了种负担的感觉，他们的表情让我觉得如果他们比较希望自己的爸爸有什么三长两短会比找回他更轻松。唉，想起老人的孙子用责备与不耐烦地语气命令他上车，我真替他无奈。

孙子仅仅只有4、5岁，却像个霸王般无礼地对待自己的爷爷。老人是因为受到唾弃而离家出走吗？还是他知道自己带给了家人负担？

“天下父母心”，有哪个父母愿意成为孩子的负担、拖油瓶？请容许我劝道一些曾经因为父母不赞成你的想法而讨厌父母的人，当你用厌恶的眼神看着他们，知道他们的感受吗？我并不是在数落你们，因为我曾经也是这样的一个孩子。至到遇见了这个老人，我才能将心比心，改过对父母的无礼。

国有国法，家有家规；校有校训，家有家风。说起家风，杨树桐老先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。每一个成功人士的家庭都保有一个优良的家风。

我家索然不是什么书香门第，传承世家；但是我家也一直保持着一个优良的家风——百善孝为先。

打记事起，妈妈就教育我要懂得孝敬长辈、孝敬父母。妈妈不单单是这么教育我，她和爸爸也是这么做的。

妈妈姐妹四个，她在家排行老三，虽说年龄不算最大的，但是却是姐妹四个当中付出最多的。听姥姥说，妈妈小学没毕业就退学了，当我问起原因时，姥姥总是笑笑说：“你妈当时上五年级，过年时发奖状，别人都有，就你妈没有。你妈气不过就不上了。”现在姥姥和阿姨们还在相信着妈妈的这个善意的谎言。

可又有谁知道妈妈的苦衷呢？当时姥爷在部队当兵，姥姥一个人拉扯着四个孩子。最大的孩子马上就要上高中，学业紧，也正是需要钱的时候，最小的孩子才刚刚上小学，什么也不懂。姥姥就靠着做豆腐、卖豆腐赚来的钱养家糊口。每天起早贪黑，累的腰都挺不直，妈妈实在看不下去就辍学了，和姥姥一起做豆腐、卖豆腐，供三个姐妹上学。

妈妈用她自己的行动一直感染着我，感染着整个家庭。妈妈总是教育我说：“乌鸦知道反哺，小羊知道跪乳；人也一样，要懂得孝敬父母、孝敬长辈。”其实我也一直是这样做的。

姥姥家的田地里有活，我就和爸爸妈妈们去帮忙；每次去姥姥家玩，我都会帮姥姥刷碗、洗衣服、提水，干一些我力所能及的事情。

奶奶在早些年去世了，爷爷一个人在外面工作，爸爸总是在空闲时间去看他，给他带一些蔬菜水果过去，陪他聊聊天。

这就是亲情，这就是爱，这就是孝敬。人活在世，要记住：百善孝为先。

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予了我们生命，让我们来到这个世界上。我们应该感激父母，孝顺父母。比尔盖茨在接受采访时曾经说过：“人生第一件事是要孝顺。”

“人生第一件事是孝顺。”听了这句话后，我内心十分震撼。我心想，像比尔盖茨那样的世界首富，还要以“孝顺”为先。“孝”字是由一个“子”和一个“老”组成的，孩子背着老人，对父母尽孝，父母为我们操劳了一辈子，所以我们长大以后，也应该用同样的方式来回报父母。我曾经看过一则故事，叫做《卧冰求鲤》，故事讲述的是一个叫王祥的孩子，母亲因病早逝，父亲新娶的继母朱氏对王祥很不好，经常在他父亲面前说他的坏话，使王祥失去父爱。但王祥并没有抱怨什么，只是默默承受继母的冷言恶语。在一个寒冷的冬天，继母朱氏患病，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，到集上去买鲤鱼，可是街上并没有卖鲤鱼的。王祥想来想去，来到了小河边，此时正值天寒地冻，河里结冰了，因此无法捕鱼。怎么办呢?王祥灵机一动，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，王祥将鱼拿回家让继母吃后，病果然好了。读了这则故事后，我感慨万千，一个少年，对继母的闲言恶语并没有斤斤计较，而是凭借自己的孝心感动了父母，感动了后世千千万万的人。

小时候，父母为我们打伞时总是把伞偏向我们这边，而现在我们长大了，应该把伞偏向父母多一点。《寻找最美孝心少年》我每年都会看，每一次都会热泪盈眶，我相信，人们一定会将“孝顺”流传下去，让中华传统美德发扬下去。

父母是我们人生道路上，一路支持我们、安慰我们、替我们解决难题的“支撑柱”。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”——后记

一生把爱交给他，只为那一声爸妈，还没好好看看他，眼睛就花了，半辈子过去了，只留下满头白发。——题记

夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。生育之恩，等同昊天。孝道是一个立足点，它导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。如果你孝敬父母，你至少是一个善良的人；如果你孝敬父母，你会拥有一颗爱心；如果你孝敬父母，那么你会受到社会的尊重。父母给我们的爱是无私的是伟大的是无需回报的，而我们给他们的爱则只能用孝的方式来表达，因为没有孝哪里来的爱。

从古至今，都流传着一句谚语：百善孝为先！记得东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母，与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波，回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些，热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天，他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡，从不间断。古人况且如此，在我们这个文明的时代，更应如此才是。就对我们学生来说吧，我认为对于我们现在而言对长辈最大的孝顺就是把自己的学习成绩提高，尽量让父母少操心，平时在家做一些自己力所能及的事。吃完饭，帮母亲洗洗碗筷，扫扫地，然后就给父母亲递一杯茶，捶捶背。经过岁月的磨练，我发现父母亲坚实的后背有一些弯了，头发也有了零星稀疏的白色。如果你认为他们爱你是应该的，无需回报的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬他们更是无需回报的！也许父母现在还有时间，他们还年轻，可以尽自己的能力爱我们，但是你有没有想过他们老去，离开世界的那天？

我想过，到了那时你就没有时间去说你是那么爱他们，也许他们也听不到了，也没有用了。正可谓树欲静，而风不止；子欲养，而亲不要。所以，不要等到将来，现在就你心疼一下自己的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散散步啊，时间不等人，孝敬不分时间，也不分年龄！父母总会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝，我们的爱！我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母！他们用他的博大包容了我的一切！是我的父母，给了我整个世界！

[百善孝为先700字作文

亲爱的女儿：

今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!

在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。

在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。

当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。

躲在柱子后，避免摔倒的女士过于尴尬，富兰克林的助人之道在于尊重；匿于人海中，让贫穷者从容安然地接受施舍咖啡，洛杉矶人的助人之道亦在于尊重。我们鼓励助人，更提倡在助人时常怀尊重。助人有道，尊重为先。

面对即将坠崖的危难者，不解尊重的帮助犹如抛下一根带刺的棘条，即使能助人脱于危难，也不免伤之至鲜血淋漓。唯有怀尊重之心助人，方能人愉己悦，臻于和谐。

以尊重为道的助人更容易为人所接受。

还曾记得“全城买米”、“全城买面”的温暖与感动，帮助困难的店主，不是用单纯的捐款，而是去照顾他们的生意，让他们用双手拉自己出泥淖。这是怎样的一种助人，怎样的一种尊重啊？市民们不辞辛苦地去买一碗热腾腾的面条，是在尊重受助者的劳动，更是在尊重他们的人格！这些好心人又何尝不是手捧着一颗热腾腾的心去帮助别人的！想来那受助的店主也会因自己辛勤的劳动而从容且满足，丝毫不会有坐吃施舍的低下之感。

市民们的热心正是因以尊重为道才让受助者乐于接受。孟子所言“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，不就是告诉人们缺失了尊重的施舍与援手，会让人宁死弗受吗？

以尊重为道的助人更是一种积极健康的引导。

面对独臂的青年乞丐，女主人不是用一把零钱匆匆应付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付给他应得的报酬。倘若乞丐轻易得到了施舍，那他必将在用尊严换取钱财的苟且中沉沦下去。当乞丐想要自贱尊严的时候，女主人却以尊重之道扶起了他的脊梁。这样的帮助，已然不是解一时之难的施舍了，而更是令人受益终身的向上引导了。

有人在施舍时践踏着他人的尊严，让人在自卑自贱中忘记了做人的脊梁，这不以尊重为道的助人，非但没有给人以积极的引导，反而是将人推向了更深的泥淖，在某种意义上，这样的帮助还不如旁观！

现实中浮现出太多有着炫富意味的行善，他们让善变了模样，改了味道，失去了尊重的正道。这样的帮助可能会缓解人物质上的贫困，却在精神的土地上给他们凿出了更深的沟壑。

因此，在助人时，要行有道之善，怀一颗尊重他人的热心。以助人为任，以尊重为道！

[助人有道尊重为先_高中作文

俗话说得好。无论大家、小家都有一定的家风家训。家有家规、国有国法，也是人们常挂在嘴边说的一句话。那家风家训是什么呢？下面就来聊一聊，我家的家风家训吧！

妈妈经常对我说。要尊老爱幼，有孝心，做个勤俭节约的人。她自己一向都以身作则。我们家是个大家庭，爷爷奶奶和我们一起同住，十几年来我们一直相亲相爱、和睦相处。爸爸是个大老粗，虽然脾气有点暴躁。但人还是很善良的。对奶奶做的菜从不挑剔，总是吃得津津有味，有一次奶奶做了汤圆放了好多糖，爸爸小声说：白糖不要钱呀，放那么多。但爸爸没有当着奶奶面多说，还是咬着牙吃完了，从不顶撞奶奶。

在我十岁那年，吃饭时，不小心有几个小米粒掉到桌子上，奶奶看见后，立马就说把饭桌上的小米粒捡起来吃了。孩子，你一定要珍惜粮食啊！这是农民伯伯用汗水换来的呀。听奶奶这么一说，我突然想起书中学到的，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？一下子明白了农民伯伯种粮食的艰辛。从那以后，我每次吃多少盛多少，记住了奶奶的话。每次家里有事，总要开家庭会议。各自发表意见，如果实在不能统一，最后肯定是听奶奶的，用妈妈的话说，百善孝为先，对长辈，首先要顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性太大的问题，就由他们来决定。妈妈还常说：“对大人尽孝道只有起点没有终点。”

这些家风家训，其实每个人都懂的，但真正做到的却寥寥无几。我会用行动来规范家风家训，努力去做，同时也会带动其他人，让他们也做到，我现在还能主动地向长辈们问好，同学之间搞好团结，自己的事情自己做，做完作业才有玩的时间，知道今日事今日毕，不能拖拖拉拉，每天坚持运动，养成良好的习惯，一个好的家风家训能让我更加懂得珍惜家的温暖，社会的进步。让我长大后，为国家做贡献。

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺爸爸妈妈是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是爸爸妈妈干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是爸爸妈妈累的时候我们一句安慰的话；孝，是爸爸妈妈晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让爸爸妈妈看到我们成绩进步，孝。是爸爸妈妈从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

爸爸妈妈，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，爸爸妈妈还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

想想爸爸妈妈在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了爸爸妈妈，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的爸爸妈妈。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给爸爸妈妈洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化爸爸妈妈，孝顺爸爸妈妈：端上一杯热茶，对爸爸妈妈嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

孝道，自古以来便是中华民族传统美德，许多和“孝”有关的故事，例如“卧冰求鲤”、“黄香温席”等，都被传为佳话。而我们家的家风，也正是这样的。

我的奶奶今年62岁，已是年逾花甲的老人了，而前不久发生的事，完美地诠释了我们家的“孝道”。

大概是去年吧，那会儿奶奶的母亲，也就是我的太姥姥，正在享受她人生最后的时光。那时候太姥姥的两个儿子都已过世，除了尚在外地赶不回来的三女儿之外，只有我奶奶和二姨奶两个人在身边，她们俩轮流侍奉老人，每月一轮。

当太姥姥住在我家之后，日常生活已完全不能自理，吃饭，洗漱，拉屎撒尿都需要有人侍候。吃饭时，奶奶总是用一个小勺子一小口一小口地喂太姥姥吃，就象是在照顾一个婴儿一样，太姥姥吃完了坐到沙发上了奶奶才吃。上卫生间时，奶奶会小心翼翼地扶着太姥姥，生怕她摔倒。晚上睡觉时，奶奶基本上都是一个小时就醒一次，给太姥姥搭好被子，掖好被角，才重新躺下再睡。

每天我放学回到家里，总感觉有一股臭味在屋里飘荡，那大概是太姥姥身上的味道吧。我对此很厌恶，但奶奶却依然尽心尽力地侍候她老人家。我就问奶奶：“她一个快死的人了，你还这么用心干什么?”那时的我不懂忌讳，“死”字脱口而出。“你呀你，”奶奶对我说，“真不懂事，即使她再怎么样，那也是我妈妈，总不能不管不顾吧?”“那么，送到养老院不行么?”我很迷惑。“养老院哪儿有家里条件好，去那儿是受苦。”奶奶很自然地说。

这一刻，我着实被震撼了。奶奶虽然文化不高，但是她的举动，却并非每个人都能做到的。试想如果有一天，你的母亲也变成这样，你能尽心尽力地做到这一切么?可能大多数答案是否定的。

孝，是我们家的家风，也是每个人都应该做到的，别每天光说不做，做好自己力所能及的事，让孝融入到生活中的点点滴滴，孝道，就能够发扬光大。

孝敬是根本，熟悉的音乐声响起，我情不自禁的笑了笑孝是中华民族的传统美德，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，连动物都只感恩微笑顺，我们有什么理由不孝顺呢？孝乃人之本分人之责任。

如果没有笑人间，何来真情，何来感恩？也许那时世界就会变得冷漠了。笑其实很简单，因为真正的笑不需要感动，天地只需要那份心意改变即可。曾经有过一段新闻，讲的是古稀老人携百岁母亲游览各国，令人十分感动。那位古稀老人虽然年迈，但对。我笑心却依然不变，千山万水，带着母亲去看看，而他的母亲那位百岁老人嘴角上扬，开心的笑着，她为儿子感到欣慰，也许他们游览有些行动不便，但真情在孝顺在就不会再有劳累了。我还听人说过一个故事，一个女孩，一个人孤单的去了北京打工，但赚取的钱每月只留下生活费用，剩余的全部寄回家，让父母吃饱穿暖，过得悠闲，但对自己却极为苛刻，几年未买一件新衣服，吃也很少吃大餐，一般几道青菜就足够了，这份孝心难道不令人感动吗？为了让父母过上好日子，他宁可自己勤俭节约，所以他是校的代表。

传承人中华民族的孝文化，你深入我们心中，百善孝为先，让我们从身边的父母开始成为一个有孝心的人吧！

俗话说得好，百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德，孝不是说出来的，而是做出来的。孝体现在自己的一言一行之中，而我家的家风，就是孝。

爸爸和妈妈很孝敬爷爷奶奶和姥姥姥爷。我记得有一次，快要过年了，爸爸和妈妈打算给爷爷奶奶买点东西，买点什么呢?爸爸和妈妈为此伤透了脑筋。爸爸说：“爸爱喝酒，买箱酒吧!”妈妈说：“不行啊!爸有高血压，你又不是不知道!”妈妈又说：“买箱奶吧!奶既有营养又好喝。”爸爸说：“行，买几箱奶，再给爸妈买几件衣服。”就这样，爸爸和妈妈还有我一起去了商场。爸爸挑了一件衣服，妈妈说：“这怎么能行呢?颜色太鲜艳了，妈肯定不喜欢。你看这件还不错，很适合老人。”“更不行了，实在太土，跟土包子差不多。”，爸爸妈妈挑这不好挑那不好，把服务员都给弄到不愿意了。过了好长好长时间，他俩终于找到心满意足的衣服了，我们付了钱，就去爷爷家了。到了爷爷家，爷爷说：“来就来啦，还买这么多的东西。”爸爸赶紧拿出给爷爷奶奶买的衣服说：“爸妈，赶紧试试合不合适。”爷爷说：“不用试了，你们给我们买的，一定合适!”妈妈把手里拿着的几箱奶递给奶奶说：“妈，我爸你俩天天早上起来，拿两袋奶放到锅里煮着喝，有营养，还补身体。”这时奶奶眼睛里闪着泪光。爷爷说：“别走了，在这儿吃吧!”我们就在爷爷奶奶家吃了饭，那晚我们聊到了凌晨一点多才散。

第二天，妈妈给姥爷打了一个电话，说：“爸，我妈你俩身体还行吧!”姥爷说：“挺好的。”“你们在南边想吃点啥就买点啥吃，别太省了。”“嗯。”“爸，你能把电话给我妈，我跟妈说两句。”“妈，天冷了，多穿点衣服。”“嗯。”“还有让我爸少抽些烟，少抽些烟他咳嗽就好了!最后祝你们身体健康，万事如意。”

孝，就是在寒冷中的一杯温茶;孝，就是对长辈的几句关心话;孝，就是给疲惫的父母捶背捏腿……孝就这么简单，但是，对父母做的这些事，也没这么简单，因为，这些事当中，蕴含了一颗颗浓浓的孝心。

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把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。

“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？

中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。

当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

古人云：“百善孝为先”，在古代，就把孝当做了第一位，由此可见，“孝”是有多么的重要。但是，古往今来，又有谁能真真正正的做到这一点？又有多少人为了“孝”而抱憾终身……

三国时期的名将“夏侯惇”在一次与枭雄曹操的对战中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出来，却连左眼也拔了出来，他大吼一声：“父精母血，不可弃也!”，说完便将左眼吃了下去。这需要多么大的毅力和决心？需要多么孝敬父母才可以做到这一点？就连和他对战的曹操都在一旁自叹不如!

“因为连年战乱，使得董永的父亲死在了战乱中。而董永，却因为战乱，连给父亲安葬的费用都没有。最后没有办法，只得将自己卖到一富豪家为奴从而换取安葬费用。在回家的路上，碰到了一个在树下哭泣的女子。女子声称无家可归，两人一见钟情，不久两人便结为夫妇，女子用一个月的时间就编织三百匹绸缎，将董永从富豪家赎了回来。之后便对董永说：“我本是天帝之女，因为被你的孝心而感动，所以特地下凡来与你结为夫妇，将你赎身，但现在我要走了……”中华文化上下五千年，这便是大家所熟知的“董永卖身葬父”。当今社会，科技文明虽然发展的愈来愈快，不说“卖身葬父”，就连父母都会不管不问，难道就没有感到愧疚吗？难道就没有一点儿痛心吗？

当你在外地灯红酒绿、花天酒地时，有没有那么一刻想过家中那苍老的父母？当你连过年都只是敷衍的时候，又何时想过父母的心情、看到过父母那担忧、遗憾、渴望的眼神？你永远都只是冷冷淡淡……仔细想想，父母生你的时候承受了多大的痛苦？而当看到生下的是你时，又是多么地高兴和开心。一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想过父母那为你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢……惭愧吗？

不要等到“子欲养而亲不待”的时候才想起了父母为我们的付出，不要等到真正失去了父母的时候才蓦然发现自己的所作所为是多么的令父母寒心。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。百善孝为先!

人们常说“百善孝为先”。我想这次“手牵手，心连心”活动让我更加深刻地了解了这句话的含义。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来了温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺也是我们中华民族的传统美德。我们中国人几千年以来都是以孝为先，《弟子规》上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是说：子女要孝顺父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快，早上要恭恭敬敬的请安，晚上要替他们铺好被褥。这是古代孩子对父母的孝心。我认为孝顺父母不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说多么感动的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物，我们只要心里有他们，拥有了一颗感恩的心，并且爱他们，他们就会感到非常满足。这次活动教我们要“养父母之身，养父母之心，养父母之智，养父母之惠。”也就是说，孝敬父母不仅要在父母身体上，在他们的内心，思想上也要尽孝。

在我们的生活中，我们可以发现，每当我们犯错时，我们的父母是一次次的原谅、宽容了我们，而每当我们嚷着要买吃的、穿的低父母不答应时，或父母责骂我们时，我们对他们的只有责怪，只有埋怨，毫无谅解之心，父母对我们毫无怨言，不求回报，我们为他们做的实在太少了。我们应该感谢这次活动，这次活动给我们创造了机会，一个给父母尽孝的机会。在这次活动中，给父母洗脚，对父母表达我们对他们的爱，在给父母洗脚之个环节里，我相信如果没有这次机会，我们可能永远不会想到给我们父母去洗脚这回事，我们可能会永远忘记小时候父母给我们洗脚、为我们穿衣的这些种种奉献。这虽然是一件小事，但是不要小看这件小事，这往往体现着我们对父母的爱，不要忘了大事往往那是由小事积累而成的。我们还在“手牵手，心连心”活动， 观看了一段《中国梦想秀》中的有一个女孩，她来到《中国梦想秀》是希望为她的养父母做一次全身检查，我的眼眶湿润了，她对待自己的养父母都能如此，而在我们现实生活中，还有许多对自己亲生父母不孝的例子。有一句话叫做：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”趁父母还健在时，不要等待，不要等到亲人不在时才去后悔，行装到他们吃不动了，走不了了我们才来尽孝，他们又能不能真正享受到了？我希望“子欲养而亲不在”的悲剧不会发生在我们身上。

作为一名中学生，我们能为父母做的或许不多，但是我觉得在学生时代只要我们能好好学习，在学校好好读书，不给父母惹麻烦，不让父母担心，少让他们操心，做到让他们放心， 是对父母最好的回报。我认为这次活动举办的很有意义，我也收获了很多，百善孝为先，孝顺父母，就让我们从现在做起吧！

[百善孝为先初二作文

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世!

想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父

母，有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲……这些都让我们触目惊心。

子路的行为是可贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学习的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样!虽然我是学生，做不了什么，但是我决心用学习成绩来报答父母亲。

就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种行为也是值得学习的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是非常简单的。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

学习中，老师们常常谈到“孝门一开，百善皆来”，这就说只有先按“孝”的标准行事为人，人的各种善的本性才能源源不断的涌现出来。从这一点，我体会到：学习中华传统文化，不是学习某种知识，也不是学习某种技能，而是“德行”的修习。所谓德行，一般都理解为“品德和品行”，我理解为“品德和行为”。德行不在于你懂的是什么，知道什么，会做什么，而在于你做过了什么，是抱着什么样的目的，以什么样的心态和价值观去做的。因此，我认为“德在于心，而现于行”，德行修习是要从内心发愿而又以行动去体现的。前两天，我在“了凡四训”的光盘中学到：凡事要从内心里去求，只要内心真正去求了，而不是自己骗自己，自然会有与内心一致的行为，也自然会有想得到的善果。我想佛家说的“因果”，也是这个意思吧。

那么，对过孝道又何如具体地去“求”，去“行”，去修习呢?还是在传统文化学习班里我们学到的内容：孝的四个方面内容以及三重境界。所谓孝的四个方面内容，即“孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧”;“三重境界，即孝应是“始于事亲，中于事亲，终于立身”，这些是我们需要格守孝道的具体内容，也是孝的德在行动中的具体体现。同时，“真孝”需从内心去求，要努力恢复人之本性。要做到这一点，就需要做到两个放下、两个恢复，那就是“放下傲慢心，放下抱怨心;恢复恭敬心，恢复感恩心”。正所谓“人之初，性本善，性相近，习相远”，人的本性都是善良的，但后来在社会的大染缸中的不良习气所污染了，所以我们要去修习，要去恢复本性。子曰：“学而时习之，不亦悦乎”，这里的习不应理解为复习，而是修习啊。《弟子规》也告诫我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人”。可见“行”乃传承中华传统文化的关键。

中华传统文化的修习，不仅促进家庭的和谐，还可以运用在企业这个大家庭里。促使企业成为受人尊敬的企业。修习中华传统文化的目标本身就是要达到“家庭和谐、企业和谐、社会和谐”，形成一个人人讲爱心、个个互帮助的和谐美好的大局面。《弟子规》里讲，“同是人，皆需爱;天同覆，地同载”，我们在家里讲孝，是对父母的爱;“事诸父，如事父”是对长辈的爱;“兄弟睦，孝在中”、“事诸兄，如事兄”是兄弟姐妹们之间的爱。这样都是可以运用在企业里的人与人之间的关系的。但更为重要的是企业还可以也应该帮助自已的员工在自已的家庭里去实践孝道，所以我认为中华传文化在企业的落实在一个帮字;只有员工在家里真正地，由心的做到了孝道，才可能在企业里自觉地按孝道要行事。正所谓“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德;不敬其亲，而敬他人，谓之悖理”。对于因工作繁忙或经济所限，而不能在家更好地尽孝的员工，企业就要帮他们去尽孝。有了这个帮字，帮字一旦在企业形成共识和习惯，就不尽可以体现在孝道上，而且一定会体现在工作中，人都是感情动物;受人滴水之恩，当涌泉相报的事例比比皆是。帮还可以在经典的修习上，因为传统文化的传承的确也断代很久了，刚学习的时候，可能很激动，时时间长了，可能就平淡了，又恢复到以前的习性中了。因些，在学习上企业也要帮大家，经常组织活动，促使员工对做到“父母的话，百听不厌;老师的课光盘，百看不厌;经典读物，百读不厌”。

我一直以为我个人是非常孝顺的孩子，一个人奋斗打拼，父母都从湖北接到南京来赡养，尽孝了，但对比老师们的故事，我才知道自己离孝的标准还很远。我的孝，层次太低，仅想到了孝父母之身，但做得还不好还不够;更谈不上孝父母之心一，对于我以前对父母在言辞上的不恭敬，对父母曾心存抱怨，这些都令我追悔;更不要说孝父母之志了。因此我决心追求“和谐家庭，幸福人生”，因为我坚信，“人在做，天在看”，“积善之家必有馀庆”，“德不配位，必有其祸”，“孝悌之至，通于神德明，光于四海，无所不至”。我决不允许“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”事在我身上发生。与孝悌之人共勉，谢谢大家。

从小就听妈妈读《三字经》，虽然那时候不明白其中的意思，但读起来也是朗朗上口。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。讲述的是东汉一位九岁的孩子，母亲去世了，对父亲十分孝顺，酷夏为父亲扇凉枕席；寒冬用身体温暖被褥的故事。孝顺父母，这是儿女应该做的。

这个故事让快九岁的我明白了百善孝为先，孝顺是中华民族传统的优良品德。现在虽然不用像古时候的黄香温席，但平常我会帮忙做点力所能及的家务；会给累了的爷爷奶奶爸爸妈妈捶捶背；自己的事情自己做，尽量不给长辈添麻烦……虽然都是生活中的小事，但也是我的孝顺！

我知道自己做的这些跟卧冰求鲤的王祥、戏彩娱亲的老莱子等二十四孝的主人公相比，是微不足道的。但我会常常以这些故事人物为榜样，时刻提醒自己要孝顺父母，做一个懂孝道的人！

古人说：滴水之恩，当涌泉相报。我的长辈、父母在我们成长过程中，付出了无数的心血，给我创造良好的环境和无微不至的关怀。随着我渐渐的长大，爷爷奶奶，爸爸妈妈也慢慢变老。难道我不应该学习古人，对我的长辈们给予最真诚的回报吗？虽然我心里明白，长辈对我的爱从来都是无私的、不求回报的。